s******g
发帖数: 5074 | 1 http://baike.baidu.com/view/72279.htm
【原意解释】
出处简介
不以物喜,不以己悲是中国的传统道家思想,讲究无为心态。是一种思想境界，是古
代修身的要求。即无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一种豁达淡然的心态。
出自范仲淹《岳阳楼记》－－原文（写作手法)
不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧
，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！”……
这句话使用的是互文的写法，也就是不以“物或己”而“喜或悲”，意思
意义
这句话的外在意思是不因外物（财物、外物）的丰富、富有而骄傲和狂喜；也不因
为个人的失意潦倒而悲伤。内在涵义是指无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡
然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态不
因外界的好事而兴高采烈 也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气 坚持自己的原则 不受
外界的影响
【现代解释】
不以物喜：‘物’是指结果，指的是你现在已经得到的东西，可能是金钱、房车，
可能是职位、权力，也就是名和利。这个世界越来越是结果为导向的社会，个人 |
|
n********n
发帖数: 2248 | 2 百度：
不以物喜，不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》，意思就是不因外物的
好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远和豁达
胸襟。
释义
不因外物(的好坏)和自己(的得失)而或喜或悲。
避免玩物丧志，表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远和豁达胸襟。
理解
不以物喜，不以己悲是中国的传统道家思想，讲究淡然平静的心态。不以己悲，是
一种思想境界，是古代修身的要求。 即无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一
种豁达淡然的心态。 |
|
n*******s
发帖数: 17267 | 3 以物喜,以己悲，喜悲之后不留痕迹就好.
不以物喜，不以己悲，那是瞎掰，做石头很有趣吗？ |
|
n*******s
发帖数: 17267 | 4 以物喜,以己悲，喜悲之后不留痕迹就好.
不以物喜，不以己悲，那是瞎掰，做石头很有趣吗？ |
|
a********k
发帖数: 11445 | 5 这么多些日子的辛苦努力，希望不要白费，一切还无定数，等待一个结果，希望这个结
果是自己所期望的，对自己这么多日子的辛苦劳动的一个回报。每天心情都在大起大落
，做到不以物喜不以己悲真难。
求祝福，希望我的辛苦能有所回报，结果是好的。。。 |
|
B****o
发帖数: 8307 | 6 Bless
这么多些日子的辛苦努力，希望不要白费，一切还无定数，等待一个结果，希望这个结
果是自己所期望的，对自己这么多日子的辛苦劳动的一个回报。每天心情都在大起大落
，做到不以物喜不以己悲真........
★ Sent from iPhone App: iReader Mitbbs Lite 7.52 |
|
a********t
发帖数: 4508 | 7 不以物喜，不以己悲。浮赢AMZN一次，也不必高兴太早。 |
|
n*******s
发帖数: 17267 | 8 恩,不以物喜, 上周五买的靠一天就翻倍了, 是运气, 还是新发现?
foo cares, 卖了一大半, 回国两周泡妞腐败的资金有了, 等待下次风起.
六个螃蟹犒劳自己.
一个人, 却并不孤独, 这又是肿么一回事? |
|
|
n*******s
发帖数: 17267 | 9 恩,不以物喜, 上周五买的靠一天就翻倍了, 是运气, 还是新发现?
foo cares, 卖了一大半, 回国两周泡妞腐败的资金有了, 等待下次风起.
六个螃蟹犒劳自己.
一个人, 却并不孤独, 这又是肿么一回事? |
|
发帖数: 1 | 10 很喜欢范仲淹的那首词，
不以物喜，
不以己悲。
说的很好的两句话，
但是从古至今，
又有多少人能够做到这一点呢？
可谓是寥寥无几。
我们作为这个世界的一部分，
我们需要生存，
我们要吃喝拉撒，
这所有的一切都离不开物质，
所谓物质，
是外物，
亦是恶之根源。
佛家就曾说过，
金钱乃是万恶之源。
相信对于这句话，
不同的人有不同的看法，
金钱也是物质，
凡是一切不属于我们身体的一部分的东西便都是外物，
我们不可能离开外物，
但是我们可以选择如何对待外物。
外物是万物祸害的起点，
人们追求功名利禄，
便需要不断的追求外物，
可能有的人仅仅只是为了实现自己的一己抱负，
但是我相信更多的人都是为了自己罢了，
他们追求这一切，
是被外物蒙蔽了他们的内心，
所谓心被外物所惑。
我们不能停止追求外物，
但是我们应当选择如何正确的对待外物，
应当如何自处，
以一种怎样的态度去对待这外物，
这是一件相当重要的事情。
只有处理好了本心与外物之间的关系，
我们才能够避免内心被外物所迷惑，
才能不失这本心。
想要做到不被外物所惑是困难的，
毕竟它的诱惑是在过于巨大，
只要我们能够抵挡住，
相信便是另一片真正属... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 8603 | 11 容易被外界影响情绪，说明你心思柔软敏感，和爷爷一样是个性情中人，该喜则喜,该
悲当悲，喜怒哀乐悲苦愁样样尝过才是丰富人生 ：D |
|
b*****l
发帖数: 8603 | 12 容易被外界影响情绪，说明你心思柔软敏感，和爷爷一样是个性情中人，该喜则喜,该
悲当悲，喜怒哀乐悲苦愁样样尝过才是丰富人生 ：D |
|
|
|
t******g
发帖数: 462 | 15 给点儿正能量。我觉得‘物’不是仅仅指物质，而是泛指‘收获’。为了结婚而将就，
可能是更大的损失。 |
|
l**o
发帖数: 491 | 16 色声香味触法是六尘，尘是染污，是 虚妄，能遮盖本来清净的佛性。
声音是最容易理解的虚妄了，因为声音就是声波，声音过去就过去了什么都没有，但是
声音入耳根以后还是会触动/打动我们的心。 听到赞美的言语我们就高兴，听到批评的
声音我们就起嗔心。
本来清净的佛性就是不以物喜不以己悲，不被外界声音的污染/虚妄 打乱自己的生活，
自己的平常心。 |
|
l******a
发帖数: 16364 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
cocaok (jiejie) 于 (Sat Apr 21 02:14:33 2012, 美东) 提到:
自己是个全职妈妈，带着两个孩子。在我现在的学校，象我一样F2在家带孩子的很少，
女的techinician 的工作的特别多。大多都是父母过来帮忙。遇到一些事情，提醒一下
子女：
在图书馆：常常是爷爷姥姥什么的带着孙子互相吆喝的去听故事，常常大声地讲话，大
声地吆喝孩子，或者赶着给孩子喂吃的，讲故事的老师要求了好多次quiet，但是没有
老人听得懂，继续吵吵闹闹。很多人皱眉。子女真的有责任告之自己的父母一些公共场
合的行为规范。
在教会： 这里每个星期有教会的免费活动。老人们呆着孩子过去扎堆，活动不参加，
因为不懂英语，主要就是给孩子拿吃的，孩子弄得一地也不管。拿东西得时候，常常是
不排队，手长长的伸进去就拿。习惯性吼孩子的情况常常有。
在apartment 外面： 竟然看到有个姥姥让自己的孙子直接在草地上尿尿，半米之外就
是一群人躺在地上晒太阳，大家都惊得不知道怎么办好。自己多事提醒了一句，被... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 18 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
|
c*******u
发帖数: 12899 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
kaixinbb (kaixinbb) 于 (Wed Jan 11 15:46:26 2012, 美东) 提到:
恩， 你还没ready. 你应该40岁后再要孩子， 生不出来问题也不大，因为你的生活已
经很充实了。
☆─────────────────────────────────────☆
HoH (HoH) 于 (Wed Jan 11 15:47:56 2012, 美东) 提到:
也有过类似想法，不过自己决定的事情就要自己承担。生下来就好了，看着孩子觉得其
他什么都不再重要。现在反正也不能退货，干脆放宽心吧。
我们以为拥有昨天和明天，我们以为世界上有假如和意外，其实我们拥有的只是当下，
而事情的发生只有一种可能，那就是你所经历的那一种。如果有什么错了，那不是现实
错了，而是我们的想象错了。
☆─────────────────────────────────────☆
leeking (life is drama) 于 (Wed Jan 11 15:48:11 2012, ... 阅读全帖 |
|
p**m
发帖数: 11571 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
Vega2009 (.......) 于 (Tue May 31 15:33:23 2011, 美东) 提到:
发信人: legendfall (Fall), 信区: PKU
标 题: 执教于美国TOP１６名校的北大学子（不完全统计，２０１１.５）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 11:47:04 2011, 美东)
Harvard University**
1. Sunney Xiaoliang Xie: Mallinckrodt Professor of Chemistry and Chemical Biology; Member, National Academy of Sciences; Fellow, American Academy of Arts and Sciences
2. Jun Liu, Professor of Statistics
3. Samuel S. C. Kou, Professor of Statistics
4. Xiaofei Tia... 阅读全帖 |
|
W**N
发帖数: 1037 | 21 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹，
而后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年，法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗，朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间，我与慈诚罗珠恭受上师之命，初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中，捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折，特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇，我们更是一窍不通。但上师之
命难越，我们只好硬着头皮上马，咬紧牙关坚持，翻阅了大量资料，花费了不少心血，
才算勉强完成了任务。不想以此因缘，便从此一发而不可收，才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周，千山竞秀；俯
视谷底，万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台，繁花似锦的南台，明月皎洁的西台，一览群
山的北台，巨石如星的中台，也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河，更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶，以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖 |
|
s******l
发帖数: 6898 | 22 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 23 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
|
c*******u
发帖数: 12899 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
dingdingcat (dingding) 于 (Wed Jun 6 12:40:33 2012, 美东) 提到:
两岁娃，刚开始daycare。
第一天娃不了解情况，我离开的时候，娃光顾着玩都没理我。后来老师说他表现还不错
。不过我去接的时候，娃正站在院子里哭，看到我还抽抽嗒嗒说“妈妈走了好伤心”，
把我心疼的。。。
第二天也还好，不情不愿地到daycare，我离开的时候在走廊里听了半小时，断断续续
地哭。老师说表现不错。下午snacktime去接，娃正坐在座位上，呆呆地看着某处，全
班都看到我了娃还没看到。后来我叫了一声，娃一看到我，立刻放声大哭，眼泪决堤，
又把我心疼的。。。
今天第三天，娃上车就不高兴，快到daycare就开始哭，一直哭到我离开，老师抱着他
跟我说bye，娃哭得撕心裂肺，我强忍眼泪冲了出去，按老师的建议在窗户外面跟娃
wave bye，听不到声音，但是娃鼻涕眼泪一大把往窗边挣。开车离开的时候，看到娃一
个人站在窗边望眼欲穿，我才体会到什么叫肝肠寸断。后来到底不放心，停了... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 1262 | 25 你喜歡嗎，總統賣給你！
【聯合報╱黑白集】
2009.04.17 05:44 am
樂透廣告說：你喜歡嗎？爸爸買給你！現在，這個廣告詞可以改成：
你喜歡嗎？總統賣給你！
阿扁「總統百貨公司」的貨架上，什麼都有，什麼都賣。把辜家在
龍潭的土地賣給國家，將南港展場的工程標案賣給郭家；桃園署立
醫院院長可以賣，一○一大樓董事長也可以賣；高捷的外勞可賣，
金控的經營權更可賣；巴紐建交可賣，鐽震軍購更可賣；金孫滿月
可賣，子女嫁娶更可賣……。不論是藉勢藉端，或無端無故，你喜歡
固然可賣，你不喜歡也照賣不誤。否則，怎會有「不樂之捐」？
正如當鋪的標語，「無物不可當」；阿扁則是「無物不可賣」。如
今鬧得沸沸揚揚的「賣星案」，也指向阿扁左右；將星既可賣，則
真是無物不可賣了。何況，阿扁非但無物不賣，且是「無物」亦賣。
買空賣空，捏造一個「南線專案」，可賣；偽造一本「犒賞清冊」，
也可賣。
最近經濟風暴，皆謂是受「衍生性金融商品」所害；與此對照，阿
扁貨架上最麻辣的貨色應屬「衍生性政治商品」。賣國賣民，無所
不賣。二二八最長銷，賣了好幾年；正名制憲、一邊一國，號稱是
招牌菜；去蔣、去中國化，則是應景商品 |
|
c*******u
发帖数: 12899 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
zjyzzy (咏荷) 于 (Sat Mar 31 13:10:06 2012, 美东) 提到:
理解万岁吧。
生物博士本来就很难，老婆F2也很难。
熬过这段时间，就好了。
☆─────────────────────────────────────☆
sonatina99 (抚琴轻唱，云淡风轻) 于 (Sat Mar 31 13:17:42 2012, 美东) 提到:
诚心诚意地建议，仅供参考：
1。你们夫妻这么多年，不容易的，有困难，可以吵架，不要上纲上线。
2。太太的感受，作为女人，理解。你是男人，不知道女人生育年龄对孩子的渴望和没
有生育的焦虑，还是请你多体谅她。
（你老婆现在是怀孕期间荷尔蒙，偶老人家怀孕初期也blue,整天想死，回忆起来
，和神经病差不多，过去就好了。何况生活有些波折，就更受不了）
3。你工作的事情，必然有你的考虑，仔细看下来，确实运气还没有到。不过都是暂时
的，家里支持不支持，你自己拿主意，尽量多商量，我看你老婆也是知书达理的人。
4。娃娃现在美国... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 27 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
|
p**m
发帖数: 11571 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
air43251 (air43251) 于 (Thu Nov 10 03:20:13 2011, 美东) 提到:
我一个朋友拿到三所学校的offer, 来征求我的意见. 不知道大家觉得该选哪一个?
University of Texas at Austin
University of North Carolina Chapel Hill
University of Michigan
他的方向是生物医学和计算机交叉的领域.
谢谢!
☆─────────────────────────────────────☆
dde (DDT) 于 (Thu Nov 10 03:35:09 2011, 美东) 提到:
你朋友拿到这三所大学的offer
居然还要征求你的意见
太牛了
☆─────────────────────────────────────☆
infocat (N/A) 于 (Thu Nov 10 07:59:38 2011, 美东) 提到:
lol
☆────────────... 阅读全帖 |
|
A********1
发帖数: 1268 | 29 白羊座：愛好運動，閱讀、甜食和辛辣咖哩飯。
金牛座：愛好音樂，情緒不好時，音樂就是他們的特效藥，也喜歡吃精緻的糕餅。
雙子座：喜歡搜集小玩意，身上的配飾、零件特別多。常說笑話逗人開心。
巨蟹座：熱愛大自然和小動物，喜歡幫助朋友解決困難。
獅子座：喜歡當領導人物，聽到別人的奉承話會覺得特別開心。偏愛吃精緻的食物
，也愛用高級物品。
處女座：喜歡古樸典雅的物品。愛乾淨，看到一塵不染的環境會感到非常舒暢。對
純白的毛巾或小花有偏愛。
天秤座：喜歡欣賞優美的東西，對服飾極家居擺設有獨特的品味。
天蠍座：喜歡旅遊，也是個美食專家。對神秘的事物極感興趣。
射手座：喜歡刺激的冒險遊戲。做靜態的休閒時，如能一邊吃鄉村菜肴，一邊看翻
譯小說，對他來說是再快樂不過的事情了！
摩羯座：喜歡種花種草和做手工藝。用錢節儉，所以喜愛儲蓄，並定期查看存款簿
上的儲金有沒有變動，在食物上偏愛吃醃過的小黃瓜。
水瓶座：最愛動物，並會積極的保護動物。喜歡參加團體活動，能夠很快的和同伴
打成一片。對於發揮創意的工作有濃厚的興趣。
雙魚座：熱愛藝術方面的活動。常主動幫助朋友，“助人為快樂之本”是他們奉行
的準則。對沙拉 |
|
w******z
发帖数: 1872 | 30 子在川上曰： 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。大家很是纳闷，为什么社会在不断进步，而人
的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。的确，社会在不断前进，也更加文明了
。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其
结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美
。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、
或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落
空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。
失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落
的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现
。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。
一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、
失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，
大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又... 阅读全帖 |
|
c*******u
发帖数: 12899 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
lilinlin83 (Sabrina) 于 (Wed Sep 5 14:57:24 2012, 美东) 提到:
我们家的情况是，我跟老公一直两地，我带着娃，双方父母轮流来帮忙，这半年是公婆
在这，娃现在14个月了。
前几天公公因为还要上班回国去了，只剩下我跟婆婆两个人带娃，我自己还在phd中，
目前准备proposal，比较忙。白天我不在家的时候，没有了公公帮忙，婆婆略感吃力，
毕竟1岁多的娃乱跑也不太好带。我晚上回来负责做饭及所有其他家务，以及晚饭后带
娃出去放风，回来洗澡哄睡，娃睡觉后，我还要写写paper啥的。一天下来， 我跟婆婆
都筋疲力尽。两个人带娃虽然辛苦，但是我觉得如果婆婆身体能撑下去的话，我再多干
点也没关系，就怕她生病。 果不然，从公公一走，婆婆的心脏就经常不舒服，老毛病
了，一累或者受什么刺激就会犯，倒不是很严重，就是心慌，估计有些早搏，这阵子犯
病的诱因除了公公走后白天带娃强度增大之外，还跟婆婆的90岁的父亲病重，娘家姊妹
为了争遗产闹的翻天有主要关系。我平时除了督促她吃... 阅读全帖 |
|
s*****a
发帖数: 1022 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
SnowWhite (Sisi) 于 (Sun May 8 20:30:28 2011, 美东) 提到:
老大现在2岁半，俩个小的不到2个月。现在有父母帮我，可是父母半年就得回去。外公
外婆愿意帮我带
小的回去。可是那时候，小的才不到6个月。而且，我也觉得外公外婆台辛苦了。都是
60几的人了。
所以我刚请了个保姆， 现在带晚上，这样外公外婆可以不用夜班。到外公外婆会去后
，希望两个小的
能睡过夜。保姆改成日班。
但是外公外婆说不行。到时候，我带着老大，下班回来，就得一个人带3个。而且那时
候两个小的也得
开始吃副食乐。我一个人带3个，老大现在还很调皮，一不小心就去抓妹妹的头发之类
的，我肯定顾不
过来。而且，到时候３个孩子的夜班，我一个人，白天还要上班，太累了。
我觉得我爸妈说的有理。可我又不想让他们把孩子带回去。他们太辛苦了。我该怎们办
呢？别提我劳
公，他是宁可自己骑自行车锻炼，也不来帮手的。他身体不好，光是他的工作，就已经
让他累得不行
了。他说他得锻炼才能继续工作。孩子他也喜欢，不过感觉... 阅读全帖 |
|
C*****H
发帖数: 7927 | 33 跟转一篇， 《金庸小说里的棋局》
“和谐相依，方成棋局”，这是吴清源对围棋的观点。他偏重于用一种超乎自我的
哲学观念看待围棋，他曾经这么说过：“胜负对我来说无关紧要。不是想胜就能胜，这
就是围棋。因此十局战从一开始，我想的就是让自己委身于围棋的流势，任其漂流，不
管止于何处。”这是吴清源下棋的方式。“胜固欣然败亦喜”，这是苏东坡下棋的方式
。“金庸又曾对围棋着迷，但段数不高，已故名作家司马长风，称他为‘棋坛闻人’，
可知棋艺平平”，这是金庸下棋。
金庸对吴清源的评价很高，在《吴清源自传序》中，他被朋友问到古今中外最佩服
的人是谁时，金庸冲口而出答复道：“古人是范蠡，今人是吴清源。”，最佩服的原因
一则是“至于吴清源先生，自然是由于我喜爱围棋，因而对他不世出的天才充满景仰之
情”，另外一个就是因为吴清源的围棋下到了一个“平常心”的境界——“到了这境界
，弈棋非但不是小道，而是心灵修为的大道了”。金庸曾经在接受记者采访时也表示“
（心目中围棋最高的境界是）古代士大夫接受中国文化的精华，强调的不是技巧而是境
界的高低。好比我们推崇文人画，不推崇画匠，是因为后者只有技巧而没有内... 阅读全帖 |
|
d****y
发帖数: 2180 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
daisyy (daisy) 于 (Wed Aug 22 19:53:02 2012, 美东) 提到:
请大家把记录的笔记，感想放到这个帖子下面，以便于收精华区。
同时也保证你成为以后会议的VIP.谢谢！
☆─────────────────────────────────────☆
tangbutian (糖不甜) 于 (Wed Aug 22 19:55:06 2012, 美东) 提到:
The art of language -- communicate effectively in clinical settings
重点讲在医院里的communication，怎样适应美国的文化，怎么在医院中混的如鱼得水
、风生水起～
关于英文：
细节参见麦地前阵子的那两个有关英文的帖子，补充一点非常重要的：不仅要多说、多
念，更重要的是写作能力，脑子里有多少东西嘴巴才能讲出来多少东西。对CMG来说口
音并不是致命问题，更严重的是语言组织能力差，有条件的最好take一门写作的课程。
语言是一门艺术... 阅读全帖 |
|
j********y
发帖数: 2151 | 35 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: Peekaboo100 (Guess what), 信区: Sex
标 题: “女儿悲、愁、喜、乐”酒令（一）薛蟠酒令 Posted by 李溪平 on Sep 25, 2008 9:55 PM in 细品红楼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 14 22:27:31 2012, 美东)
女儿悲，嫁个男人是乌龟。女儿愁，绣房撺出个大马猴。
女儿喜，洞房花烛朝慵起。女儿乐，一根 x x 往里戳。
在这五支令中，薛蟠的这支令，是最重要的。它在曹雪芹先生所构思的红楼梦一书的书
脉中，有着承前启后的担纲作用。有人说，曹雪芹先生写这支令是为了刻画薛蟠的愚昧
无知。其实曹雪芹先生在其它的段落中，早已将薛蟠的蠢、愚、狠刻画的入木三分，大
可不必在此用无聊的语言画一蛇足。之所以在此处用无聊的语言写此一令，曹雪芹先生
真是迫不得已，其心之苦，焉是寻常之人所能体会到的。
薛蟠的这支酒令，同样是说自己的内眷的。看令"女儿悲，嫁个男人是乌龟"。此令的头
两句是写薛蟠元配夫人夏金桂的。夏金桂的谐音就是"嫁今龟"，而"今龟"无疑是个"活
王八"。红... 阅读全帖 |
|
p*d
发帖数: 2091 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
happymama (快乐妈妈) 于 (Tue Mar 27 20:47:33 2012, 美东) 提到:
生老大时，俩都学生，有奖学金，一年总共20000一家。妈妈那政府牛奶粮票补贴。孩
子出来后，孩子拿政府奶粉补贴，自己只要出尿布钱。孩子医疗保险也是政府出，后来
报税因为孩子还退了不少钱。
后来爸爸妈妈先后上班，工资不高，总共63000一年。然后就生了老二，当时觉的自己
好有钱，花都花不完。
未完待续。
☆─────────────────────────────────────☆
small (南瓜大娘) 于 (Tue Mar 27 20:50:49 2012, 美东) 提到:
一点不觉得你穷啊。。有饭吃有衣穿，孩子健康。家庭和睦就够了！！
其他一切都是Ｐ。可有可无的东西啊～～
☆─────────────────────────────────────☆
babybunny (兔子阿姨) 于 (Tue Mar 27 20:53:30 2012, 美东) 提到:
这钱的多... 阅读全帖 |
|
l*****k
发帖数: 1059 | 37 【第一章】—鸡犬升天
【第二章】—天下第一
【第三章】——婆娑
【第四章】——药经
【第五章】——阇罗木
【第一章】鸡犬升天
「不！不对！不是这样，这不是我要的。」
低矮的竹楼内只听到谢小玉的喃喃自语，还有他在竹地板上走来走去，踩得地板嘎吱嘎
吱响。
「我觉得很不错了。」李福禄不停逗弄着脚边的一只小蜘蛛，这是他的土蜘蛛。
十几天前，这只土蜘蛛有西瓜般大小，表面坑坑洼洼，满是黄黑相间的条纹，
看起来有些狰狞；现在牠看起来却秀气许多，身体只有拳头般大小，八只脚纤细，
而且浑身银光闪闪，如果仔细看，还可以看到牠身上微微发蓝，不时还会闪过一
阵波光。
这是金生水的征兆，这也意味着之前谢小玉的推断是正确的——虫类和人类
不同，想要五行圆满，要求低得多。
「为什么牠没有长大，反而缩小？妖兽不是会越变越大吗？」青岚也在一旁
逗弄着土蜘蛛，一般女孩都不喜欢虫子，她却例外。
「这是变异。」姜涵韵解释道，她对青岚很有好感，所以不知不觉中将她当
自己的师妹对待。
这帮人自顾自谈笑着，而谢小玉看到没人理他，叹了 一 口气也走过来，蹲在
地上摸着土蜘蛛——现在这东西已经不能叫土蜘蛛了。
如果只看外表，这些蜘蛛的... 阅读全帖 |
|
b****r
发帖数: 2555 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
znprc (Shrek) 于 (Sat Aug 13 21:20:17 2011, 美东) 提到:
范曾：蝜蝂外传——为黄永玉画像
发布时间:2011-01-22 08:58 作者:范曾 字号：大 中 小 点击:2709次
我忍耐着，一月月、一年年的忍耐着，黄永玉以他那毒戟般的心灵、蛇舌般的刀笔
，向我一次次的攻击、刺伤和宰割。我遍体鳞伤、身心交瘁，但黄永玉的艺术到底如何
？人品到底如何？他为什么这样恨我？这对世人是团团的迷雾，我今天作一次彻底的、
公正的剖析。我耻于与黄永玉再有任何的交往，包括答复他对我的攻击，我这篇文章是
对他的最后回答，使他知道，在中国不要以为可以仗势欺人、为所欲为，上帝给每一个
人平等的权利。在中国也没有什么高等华人。
一评黄永玉的画：国画尚未入门
黄永玉的画巧密有余而睿智不足，停留在艺术的浅层智慧，而无佛家所谓的深入法
性的“如有智慧”。他早期的木刻作品极尽工细而殊乏醇厚内涵，善用刀法变化而不善
用黑白对比，尚不能见彦涵、古元等大师项背，不可在一流版画家中厕身。十年前初... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 39 第二点你就说得不对，
不以物喜，不以己悲。是一个汉语成语，出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》，
意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古时品德高尚的人
）的处事深远与豁达胸襟。
这是中国人的情操。 洋狗是不懂的， 只知道杀人害命。
给你参考一下
不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧
。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"欤。噫！微斯人，吾
谁与归 |
|
m****x
发帖数: 2506 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
orangesky (橙色天空) 于 (Wed Jun 29 15:50:12 2011, 美东) 提到:
哭过，闹过，吵过，没有结果，于是生完孩子到现在一年多跟丈夫和公婆相处得出一个
结论，别不把自己当外人。
孩子是爸爸的儿子，爷爷奶奶的孙子。自己，也不过就是完成一项任务、接着继续其他
项目的外人。别把自己当成是老婆，妈妈，媳妇。在这样祖孙三代的家庭里，做媳妇的
，最好将自己当成外人，就当在别人家做客，丈夫爸爸妈妈才是主人，丈夫是跟爸爸妈
妈住的儿子，儿子是他们传宗接代最重要的人，所以媳妇，不是地位最低，而是不存在
家庭地位一说。为什么公婆总是对的，为什么有摩擦总是自己委屈，为什么受委屈没有
关心，为什么所有事情都想到别人而不是自己，为什么生孩子那么辛苦没有人在意，为
什么自己的意见从来不被人看重，为什么在自己家却不能自由言论。因为是外人。想想
，如果你朋友到你家做客，他的意见你是不是可以不听？当然。他是不是要约束自己的
言行？当然。他的利益是不是低于你的家庭利益？当然。所以，媳妇，跟外人差不多... 阅读全帖 |
|
c*******u
发帖数: 12899 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
mysun (mysun) 于 (Thu Mar 15 15:59:46 2012, 美东) 提到:
谢谢这么多人继续关注,之前一直不想写太多啰哩巴唆的事进来,怕大家看得烦,总是那些一地鸡毛的事!但是很多人有质疑,不妨借这个机会再更新一些情况!
真的很感激大家的回贴,很多疑问和分析反倒帮我更厘清了一些事情的思路.
老公---
1. 帖中有个mm提到”狂燥症”,这真是提醒了我!我觉得我老公绝对是有狂燥症,他容易生气的事情简直一天有一大堆.加之我们感情越来越差而对我完全没有耐心,但日常中的事情一样容易生气.动不动就大声怒吼,面目狰狞的.记得在宝宝两个月时,那时很难带,他下班说要抱一下,我趁个
峡煜丛柰馔砩系囊拐阶鲎急哪知宝宝哭闹,我洗完澡出来他大发雷霆,”你们都干甚么去了?我刚下班累死了啦…睡也哭..给他塞奶嘴也哭…到底要怎样了!”再一个前天的例子:他外出药店买东西,我说那可不可顺便帮我拿个药回来,我已经order好了,你报名字PICK UP就好了”, 他马上
,声音马上提高八度,”他说那我要怎样跟人... 阅读全帖 |
|
c*******u
发帖数: 12899 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
alvdena (晕乎乎) 于 (Wed Jun 20 13:02:13 2012, 美东) 提到:
我家老大那会，因为没条件，就一个房间，所以没有分房；夜里老公起来很多次，因为
我产后身体太差，所以宝宝哭闹的时候常让老公管。不误导大家，老公还是好老公，当
时对老大的照顾是非常尽心尽力的。
马上生老二，老公说如果他睡眠实在太差，能不能分房睡。我很生气！虽然婆婆这次来
帮忙，但是婆婆不能取代老公，对不？何况婆婆只能白天照看，晚上宝宝闹腾，不是还
得有人照看。
我个人觉得我从来都不娇气，家里大大小小的事情我都愿意干，现在还没生，上班干活
，什么事情都不耽误，身体也很好，无任何异常。孩子在我肚子里，我也没麻烦老公，
每次产检都是我自己去（除了两次大B超）。
但是因为上次产后风湿加上身体恢复特别慢，所以这次特别害怕。我现在家务能做都做
，累点都无所谓，但是我跟老公说了产后月子里我不做家务，这样让婆婆心理有个准备
；月子里宝宝睡眠没有白天黑夜的概念（根据老大的经验），就算喂奶是我的责任，但
是夜里都让我一个... 阅读全帖 |
|
G***a
发帖数: 27294 | 43 老范在岳阳楼记里面咋说来着
“不以物喜，不以己悲”
一堆男人追，就飘飘然眼睛长脑袋顶的行为，就叫“以物喜”
遇到不顺，就开始自暴自弃的行为，就是“以己悲”
“以物喜”的开始的人，很可能“以己悲”的告终---所以老范的话，我一直深记心间
再说，现在不把你当备胎，对你甜言蜜语的男人，不一定以后不ws。现在把你当备胎的
人，说不定以后是你贵人 |
|
k*****c
发帖数: 1670 | 44 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
.【第一章】—鸡犬升天
【第二章】—天下第一
【第三章】——婆娑
【第四章】——药经
【第五章】——阇罗木
【第一章】鸡犬升天
「不！不对！不是这样，这不是我要的。」
低矮的竹楼内只听到谢小玉的喃喃自语，还有他在竹地板上走来走去，踩得地板嘎吱嘎
吱响。
「我觉得很不错了。」李福禄不停逗弄着脚边的一只小蜘蛛，这是他的土蜘蛛。
十几天前，这只土蜘蛛有西瓜般大小，表面坑坑洼洼，满是黄黑相间的条纹，
看起来有些狰狞；现在牠看起来却秀气许多，身体只有拳头般大小，八只脚纤细，
而且浑身银光闪闪，如果仔细看，还可以看到牠身上微微发蓝，不时还会闪过一
阵波光。
这是金生水的征兆，这也意味着之前谢小玉的推断是正确的——虫类和人类
不同，想要五行圆满，要求低得多。
「为什么牠没有长大，反而缩小？妖兽不是会越变越大吗？」青岚也在一旁
逗弄着土蜘蛛，一般女孩都不喜欢虫子，她却例外。
「这是变异。」姜涵韵解释道，她对青岚很有好感，所以不知不觉中将她当... 阅读全帖 |
|
m********e
发帖数: 4403 | 45 金星撞火星...12星座男女喜歡的類型
http://ivy2000q.blog.ifeng.com/article/22385769.html
金星在白羊的男生，喜歡活潑外向、不扭捏的女生，最好是嬌小可人的；另一種喜歡美
艷，眼生秋波的女生。
火星在白羊的女生，喜歡精瘦健壯像是練田徑的男生不可太肥、太壯，要動如脫兔，語
帶幽默
金星在金牛的男生，喜歡帶點肉感卻又不胖的女生，眼睛大大水靈水靈的最好，個性不
要太野、不要太有個性，最好有大家閨秀的甜美特質。
火星在金牛的女生，喜歡男人中的男人，要雄壯威武，有如山中野熊的強健體魄，個性
大方，笑聲宏亮，骨架太小或太瘦都不及格
金星在雙子的男生，還蠻在乎女生的外表的，最好有如模特兒的纖細身材，有氣質又帶
有流行感、很會打扮自己的最優，太活潑太安靜的都不太好。
火星在雙子的女生，喜歡幽默風趣又可愛感覺的男生，而且個性最好帶著一點壞壞、嘴
巴賤的感覺，可以逗著火雙子的女生花枝亂顫，那種讓人感覺說話無趣又無聊的男生，
對你來說則是超沒興趣
金星巨蟹的男生喜歡女生的類型是很講感覺的，沒遇到他們自己也不知道，但可以知道
的是他們喜歡有點肉的女生，帶點鄰... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 46 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
丁五、隨喜功德
修隨喜可以消除嫉妒的障礙，得廣大眷屬。
頌曰：
十方一切諸眾生，二乘有學及無學，
一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。
默默觀想十方微塵數世界的一切眾生、聲聞乘緣覺乘的四果聖者以及一切如來
和菩薩所修積的善根，我皆歡喜愉悅深深隨喜。
獅子乳非琉璃的容器所不能盛，千斤鼎豈是一髮所能提起。同樣要修行大乘，
必須是大法器，具大力量者方能行持。否則獅子乳放在瓦器中，瓦器立刻崩裂，一根頭
髮欲提千斤之鼎則當下斷折。如果心胸狹隘、目光短淺、嫉妒心強，則見人造惡歡喜讚
歎、鼎力襄助，而見親友或他人出家以及修行善法、斷除惡法時，心中卻難以包容，妒
火盛燃不惜口舌身力，以超常的熱情為他人的墮落提供各種的順緣，直至他生起邪見、
退失道心、放下修行方為究竟。... 阅读全帖 |
|
z***c
发帖数: 2959 | 47 范曾：蝜蝂外传——为黄永玉画像
发布时间:2011-01-22 08:58 作者:范曾 字号：大 中 小 点击:2709次
我忍耐着，一月月、一年年的忍耐着，黄永玉以他那毒戟般的心灵、蛇舌般的刀笔
，向我一次次的攻击、刺伤和宰割。我遍体鳞伤、身心交瘁，但黄永玉的艺术到底如何
？人品到底如何？他为什么这样恨我？这对世人是团团的迷雾，我今天作一次彻底的、
公正的剖析。我耻于与黄永玉再有任何的交往，包括答复他对我的攻击，我这篇文章是
对他的最后回答，使他知道，在中国不要以为可以仗势欺人、为所欲为，上帝给每一个
人平等的权利。在中国也没有什么高等华人。
一评黄永玉的画：国画尚未入门
黄永玉的画巧密有余而睿智不足，停留在艺术的浅层智慧，而无佛家所谓的深入法
性的“如有智慧”。他早期的木刻作品极尽工细而殊乏醇厚内涵，善用刀法变化而不善
用黑白对比，尚不能见彦涵、古元等大师项背，不可在一流版画家中厕身。十年前初学
中国画，由于缺乏中国画的笔墨功底，用排笔、排刷、丝瓜囊和大片水粉色彩作画，这
未始不是一法，然而由于黄氏作画，心浮气躁，其所作国画，类多线条破败、色泽淆乱
，油画家以为无色彩而国画家认为无... 阅读全帖 |
|
l*********d
发帖数: 315 | 48 完蛋了，来了个道家的哥们。：P
我也很欣赏陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那种心境。
看看我的签名档，其实是苏轼“定风波”里的几句。苏轼行路遇到下雨，后来又遇到天晴
；由此感悟：自然界的风风雨雨变化莫测，不必在意；仕途上的风风雨雨更难预料，也不
必在意。
我的签名档是“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。到了“也无风雨也无晴”的
境界，就是追求内心的平静和美好，不把外物的得失放在心上。我正在朝这一境界努力。
如果真能够“一蓑烟雨任平生”，潇洒旷达度过此生，也不冤了。
其实，追求理想和和追求内心的平静美好并不冲突。范仲淹（我的偶像--本人偶像曾经不
是他）曾在《岳阳楼记》里写过：“不以物喜，不以己悲”，就是不以外物的好坏和自己
的得失或喜或悲。这种心境应该正是老兄你所追求的。可是范仲淹并没有归隐田园。他“
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为国为民，舍却归隐田园的乐趣，到塞北统兵御敌
。像他这样既不滞于物，又忠君爱国、保境安民的英雄豪杰，不比苏轼那种只会感慨吟词
的文士更令人钦佩么？
老兄你对理想也太悲观了，我就不明白为什么追妹妹也会成为“作茧自缚，徒增苦恼”。
“追求理想的过程， |
|
L******8
发帖数: 4093 | 49 互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古文中对它的解释是：“参
互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分
，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。有上下文
义互相交错，互相渗透，互相补充来 表达一个完整句子意思的修辞方法。在语文教材
古诗文中，有数十处，这类句子句法关系特殊，文字上只交代一方，而意义彼此互见。
我们理解它时，要瞻前顾后，不能偏执任何一端，把它割裂开来理解。只有如此，才能
正确地、完整地、不片面 地掌握这类句子的真正意思。概括起来，互文一般有四类（
常见的有两类）。
一、单句互文
（即在一个句子中的互文） 所谓单句互文，即在同一句子中前后两个词语在
意义上交错渗透、补充。例如： （1）烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》）
我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。如将此句
作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”理解，那就大错而特错了，怎么也讲不通意
思。 （2）秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》） 从字面上看，“秦时明月
汉时关”是“秦时明月照耀汉时关塞”之意。但不... 阅读全帖 |
|
