w**********5
发帖数: 1741 | 1 ：福建人：心心相印，东北人：印贼做父，福建人：父相伤害，东北人：害想咋地，福
建人：地老天方，东北人：方兴未耐，福建人：耐以生存，东北人：存生雪花，福建人
：花混图强。 |
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d**********g
发帖数: 1823 | 2 有什么不对吗？
[在 waterloo0165 (tomcat3) 的大作中提到：]
：：福建人：心心相印，东北人：印贼做父，福建人：父相伤害，东北人：害想咋地，
福建人：地老天方，东北人：方兴未耐，福建人：耐以生存，东北人：存生雪花，福建
人：花混图强。 |
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d**********g
发帖数: 1823 | 3 接着写，
强银锁兰，
兰德浮屠
[在 waterloo0165 (tomcat3) 的大作中提到：]
：：福建人：心心相印，东北人：印贼做父，福建人：父相伤害，东北人：害想咋地，
福建人：地老天方，东北人：方兴未耐，福建人：耐以生存，东北人：存生雪花，福建
人：花混图强。 |
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k***y
发帖数: 62 | 4 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 5 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 6 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
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及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 7 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
登录 -> 注册 -> 回复主题 -> 发表主题
maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时，康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星，这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵，又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议，南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵，更名
胤祯，复称胤禵（指雍正上台后又给他改回胤禵）。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际，清康熙四十七年，老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 8 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说：
“第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”这段
话里面错漏更多，康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐，雍正自己
就说过：“皇考升遐之日，大臣承旨者，惟隆科多一人”，可见并没有马齐。
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 9 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 10
御叔娶郑穆公之女为妻，谓之夏姬，那夏姬生得蛾眉凤眼，杏脸桃腮，有骊姬、息妫之
容貌，兼妲己、文姜之妖淫，见者无不消魂丧魄，颠之倒之。更有一桩奇事，十五岁时
，梦见一伟丈夫，星冠羽服，自称上界天仙，与之交合，教以吸精导气之法，与人交接
，曲尽其欢，就中采阳补阴，却老还少，名为“素女采战之术”。在国未嫁，先与郑灵
公庶兄公子蛮兄妹私通，不勾三年，子蛮夭死。后嫁于夏御叔为内子，生下一男，名曰
征舒，征舒字子南，年十二岁上，御叔病亡，夏姬因有外交，留征舒于城内，从师习学
，自家退居株林。
孔宁、仪行父向与御叔同朝相善，曾窥见夏姬之色，各有窥诱之意。夏姬有侍女荷华，
伶俐风骚，惯与主母做脚揽主顾。
孔宁一日与征舒射猎郊外，因送征舒至于株林，留宿其家。孔宁费一片心机，先勾搭上
了荷华，赠以簪珥，求荐于主母，遂得入马，窃穿其锦裆以出，夸示于仪行父。行父慕
之，亦以厚币交结荷华，求其通款。夏姬平日窥见仪行父身材长大，鼻准丰隆，也有其
心，遂遣荷华约他私会。仪行父广求助战奇药，以媚夏姬，夏姬爱之，倍于孔宁。
仪行父谓夏姬曰：“孔大夫有锦裆之赐，今既蒙垂盼，亦欲乞一物为表记，以见均爱。
”夏姬笑曰：“锦... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 要引全：)
注意并非“投胎”，而是入胎，成胎
【復，比丘！1父母集在一處，2父母無患，3識神來趣，然復，父母俱相有兒，此則成
胎。是謂有此三因緣而來受胎。 】
識神，就是指“欲识”，故有“欲識來趣”之说，指性欲。
－－－－－
增壹阿含21品3經[佛光本177經/3法](三寶品)(莊春江標點)
聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「有三因緣，識來受胎，云何為三？於是，比丘！母有欲意，父母共集一處，與共
止宿，然復，外識未應來趣，便不成胎。若復，{欲識}[識欲]來趣，父母不集，則非成
胎。若復，母人無欲，父母共集一處，爾時，父欲意盛，母不大慇懃，則非成胎。若復
，父母集在一處，母欲熾盛，父不大慇懃，則非成胎。
若復，父母集在一處，父有風病，母有冷病，則不成胎。若復，父母集在一處，母
有風病，父有冷病，則非成胎。若復，有時父母集在一處，父身水氣偏多，母無此患，
則非成胎。
若復，有時父母集在一處，父相有子，母相無子，則不成胎。若[復]，有時父母集
在一處，母相有子，父相無子，則不成胎。若復，有時父母俱相無子，則非成胎。
若復，有時識神趣胎，父行不在，則非成胎。若復... 阅读全帖 |
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h**c
发帖数: 234 | 12 才知道越战前我们就有国产炮兵雷达
这是一部炮兵英雄传，记述我军研发炮兵自动化射击指挥系统之父张相良为了国家、为
了军人的荣誉、不辱使命，拼搏奉献的故事。
在上个世纪的对越自卫反击战中，为打消敌人的嚣张气焰，前沿部队奉命集中炮火摧
毁敌人的工事和指挥所，炮弹像长了眼睛一样准确地命中目标，在炮火中敌人精心构筑
的工事、指挥所变成一片废墟……
这是沈阳军区根据军委和总部命令，派出的二个轮战分队，携带刚完成设计定型,列入
我军炮兵装备系列的八四式地炮自动化射击指挥系统，赴广西龙洲和云南老山前线参加
对越自卫反击作战的片断。
前越南人民军武阮甲大将参谋官阮建同，在其退役以后发表了他自己对于中越战争的
一些经历与看法中提到“中国炮兵配属了先进的激光测距机。实施对于静止目标直瞄射
击，十分精确。”
被称为“战争之神”的大炮，用高傲的炮口展示了中国的军威，同时向世人宣告：中国
的炮兵射击指挥装备已经跨入先进领域。
我军地炮自动化射击指挥系统研发的倡导者和具体指挥者就是原沈阳军区炮兵部长张相良
1987年，这个指挥系统参加了在北京举办的由世界十四个国家参加的“国际防务展览会
”的... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 13 www.osifu.net
2010-05-25師父開示
Messages from Osifu：Be Cautious to Acknowledge Someone as Your Master
May 25th 2010
〇sifu 09:17:26
Teachings given by Osifu on the morning of May 25th 2010:
過去心不可得
當下！
The past mind can not be found!
Live in the present moment!
（時有弟子發偈子。）
(At the moment, some follower presents his verse.)
每一個偈子都是大家的心血。
每一個偈子都是大家的心聲。
每一個偈子都是大家的心語。
每一篇妙悟，師父希望大家看到後要珍惜，用心參悟交流，不要有分別心。
Each verse is everyone’s painstaking effort.
Each verse is everyone’s heartfelt wishes.
Each verse is eve... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 14 。。。。。佛陀是直接從問題的根本錯誤處——我見，來著手糾正的：在過去的生命裡
，沒有一個實在的、常住的、獨存的內涵，不管稱他是我、真我、靈魂、實我、自性等
的；在當下的生命中也沒有；就是將來從死（這一期生命）到生（下一期生命）的過程
中也不會有。在生命流轉的任何時空裡，經由蘊、處、界的交互作用，不斷地有新的業
力生成，舊的業力消逝、潛存。業力，是「經驗的反應」，「生活的遺痕」，也可以理
解為「自己的行為，對自己的影響力」。這種影響力，主要是在自己的心、意、識中作
用，乃至從此世（生）至他世（生），不斷地消長、變化著。若就積聚、記憶的作用，
說是心；若就對來生愛染、執取的作用，說是識（有取識）。但不管怎麼說，這當中，
不存在任何恆常、不變的部分，可以視為真我的。所以，佛陀會在《中阿含第201——
嗏帝經》，呵責嗏帝比丘「今此識，往生不更異」的說法了。
兔子王： 所谓有往生不更异的识，只不过是强力“有我”的背景下生出的寄托而已，
这些人通常会口头说不是神我， 梵我，其实宣扬的还是神我梵我
==================================================... 阅读全帖 |
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n*******e
发帖数: 1141 | 15 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: northface (我爱牛牛), 信区: ChinaNews
标 题: 中青在线 钱云会父亲律师质疑录像与证人证言相矛盾zt
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 20:32:13 2011, 美东)
http://news.163.com/11/0202/04/6RS24Q7U00014AED.html
钱云会父亲律师质疑录像与证人证言相矛盾
2011-02-02 04:13:00 来源: 中青在线-中国青年报(北京)
核心提示：钱云会案宣判，手表录像在庭上公示，钱云会父亲的律师质疑录像真实性，
称内容与证人钱成宇证言相矛盾。钱云会父亲仍不接受105万元赔偿协议，其代理律师
认为庭审过于仓促。
今天8时30分，倍受关注的乐清“上访村主任”钱云会之死一案在浙江温州乐清市人民
法院首次开审。
两天前温州警方公布已取得的关键证据钱云会所戴具有微录功能的手表，也第一次向公
众出示。其中部分影像在法庭上播放，包括时间标记码为2010年12月25日上午9时40多
分事故发生时的影像。被告人亲属、村民代表及新闻媒体6... 阅读全帖 |
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n*******e
发帖数: 1141 | 16 http://news.163.com/11/0202/04/6RS24Q7U00014AED.html
钱云会父亲律师质疑录像与证人证言相矛盾
2011-02-02 04:13:00 来源: 中青在线-中国青年报(北京)
核心提示：钱云会案宣判，手表录像在庭上公示，钱云会父亲的律师质疑录像真实性，
称内容与证人钱成宇证言相矛盾。钱云会父亲仍不接受105万元赔偿协议，其代理律师
认为庭审过于仓促。
今天8时30分，倍受关注的乐清“上访村主任”钱云会之死一案在浙江温州乐清市人民
法院首次开审。
两天前温州警方公布已取得的关键证据钱云会所戴具有微录功能的手表，也第一次向公
众出示。其中部分影像在法庭上播放，包括时间标记码为2010年12月25日上午9时40多
分事故发生时的影像。被告人亲属、村民代表及新闻媒体60余人旁听。
法庭一审判决被告人费良玉交通肇事罪罪名成立，处有期徒刑三年六个月。
手表影像在法庭公开播放
一开庭，公诉人乐清市人民检察院宣读了起诉书，认为费良玉犯交通肇事罪的事实清楚
，证据充分，“已经排除其他可能”。
在质证阶段，公诉方出示了关键证据钱云会死前所戴具有微录功能的手表... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 17 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page092_Fath
陳漢中
首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山，名樵，那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 18 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page092_Fath
陳漢中
首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山，名樵，那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 19 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page092_Fath
陳漢中
首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山，名樵，那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 20 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page092_Fath
陳漢中
首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山，名樵，那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖 |
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s***y
发帖数: 7034 | 21 第七章 大慈大悲观音菩萨
第二日一早，相府家丁就来传召明承天进府。明承天恰好练功完毕，当即神清气爽地穿
戴整齐去相府，哪像以前好几次都是被从床上叫起，让他这七太保当了也就一月，嗜睡
的名声却是人人皆知了。
刚走进相府议事大厅，明承天便听见父相愠怒地问魏昀辉，“老三，你看呢？”
魏昀辉迟疑了一下，还是说了，“孩儿也觉是唐方鉴亲笔无疑。”
明承天走上前去，看见除了魏昀辉，高乾也在，另有一位中等身材皮肤黝黑的中年人，
长相甚是粗豪。待明承天参见了父相后，魏昀辉展眉道：“七弟快来见过大哥！”
明承天这才知道原来这个貌似江湖人的汉子竟然是赫赫相府大太保陆华，连忙上前施礼
。陆华哈哈而笑，连称久仰幸会，欲待多说几句笑话，却看了眼父相，只好呵呵傻笑数
声，“我们接着谈事，接着谈事，一会儿再跟七弟叙。”
明承天早看见两个家人正展开一幅画站在父相面前。那是一幅写意花鸟，密密的莲叶之
中，花只有一朵，越发显得超然出群，莲叶荷花都是轻柔的，整幅画就是一片出奇的清
雅。
赵清平怒了，“高乾！你说说是怎么回事？”
随着那声连名带姓的怒喝，高乾扑通跪倒在地，“父相！孩儿绝非有意欺瞒……”
“我只问你，唐家 |
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k**n
发帖数: 3989 | 22 听到外面对海瑞的讨伐声响成一片,嘉靖脸上露出放松的笑容,他对身边的马森道:“怎么样?朕没说错吧?他赢不了,因为朕是君,他是臣,没人会站在他那边……”
话音未落,便听个带着闽南腔声音道:“海刚峰,我来助你!”
笑容一下子凝固,嘉靖怒道:“何人如此大胆?”
马森赶紧去看,看完后回来小声道:“不认识……”
“你他娘的都认识谁?”嘉靖气得直翻白眼。此书更多，更快，更全的章节，请访问 www.Du8Du8.com。好在这时那人的声音响起,给可怜的马公公解了围。
讲坛上,那人摘下了斗笠,露出一张英俊的脸。
“你是何人?”文官们警惕的望着他。
“李贽李卓吾。”那人把斗笠往地上一搁,一撩道袍,盘腿坐在海瑞身边。
“原来是李狂……”下面恍然大悟,这人原来是国子监的五经博士,几年前三公接辩论初创时,着实出了几把风头,因为言语狂妄,不敬孔孟,得了个‘李狂’的评号,但前些年被人打败一次,便离开了国子监,据说去当隐士、做学问去了。
选在这次大会重新出山,看来是想要一鸣惊人,好东山再起。
“主子,他叫李贽。”马森赶紧对嘉靖汇报,自然遭... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 据香港媒体报道，自从2012年林与吴千语（BB）因为合作《男人如衣服》而交往后，二人爱得既高调又痴缠，林峯更罕有地当众高呼七次“好爱”吴千语，只是二人虽然爱得痴缠，但却得不到林家人的认同。去年有传林峯不理会家人的反对，今年将会于家乡厦门迎娶吴千语，只是婚期未至，却突然爆出林弟林逸洺在微博留言暗讽“未来嫂子”，可见未过门的吴千语与林家关系仍未破冰。
据了解，林峯本来以婚后退出娱乐圈，返回公司接掌家族生意，来换取家人同意他迎娶吴千语，但林始终仍然热爱演出，有意押后退出，令林父颇为不满，加上一向感情要好的弟弟，对“未来嫂嫂”充满敌意，令林峯左右做人难，亦直接令年底一心一意嫁入豪门做林家少奶奶的吴千语豪门梦碎。
自从林与吴千语交往之后，外间一直不看好“语恋”，两年多来不时传出不利吴千语的传闻，例如一个月豪花男友金钱，不停买名牌手袋、出国旅行及要男友为她一家租住豪宅，令林家上下都觉得她是拜金女郎，非常反对二人来往。
弟弟不满坚拒合照
沉静一时的“语恋”，日前因为林弟林逸洺早前在自己微博留下一句：“我也准备要买一堆‘用户’‘手机用户’来破一万个粉丝！”成为一时热话。据知这段留言是林逸洺暗讽“未来嫂... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 来自主题: TrustInJesus版 - 解释圣经 作者：平克 （A.W.Pink）
人是臭名昭著走极端的造物，没有哪里比不同的人对这题目采取的态度更能证明这个事
实。一些人断言，圣经用如此简单的语言写成，以致无需解释；而比这些人更多的人，
则容让教皇党人说服他们，圣经的内容如此远超人本身智力所能把握，它的主题如此深
邃高超，它的语言如此难解含糊，以致普通人完全不能靠自己努力理解，所以他若有智
慧，就当让自己的判断服从“圣洁的母教会”，这教会厚颜无耻宣告，自己是唯一神授
权并有资格解释神圣言的。就这样教皇制度把神的道扣下不给平信徒，把自己的教义和
迷信强加在他们身上。绝大部分的平信徒相当乐意情况如此，因为这样他们就摆脱了亲
自查考圣经的责任。许多抗罗宗更正教徒也好不了多少，因为在绝大多数情形里，他们
是太懒惰，不愿自己去学习圣经，只相信从讲坛上听回来的东西。
罗马天主教徒企图用来支持他们的恶毒主张，即因所谓圣经晦涩，把它交在普通人手里
，它就成一本危险的书的主要经文，就是彼得后书3:15, 16。在那里圣灵告诉我们，使
徒保罗按照神赐给他的智慧，在他的书信中讲到“有些难明白的，那无学问、不坚固的
人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。... 阅读全帖 |
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j*********4
发帖数: 24 | 25 分享一篇人生修行的文章，僅希望能有所助益，造成不便之處，還請多包涵。
在此僅貼出部份內容，如想更瞭解文章，可參考以下完整原文網頁：
http://www.nezha.com.tw/first-dt-1.php?id=127
以下為後學自文章所節錄之部份內文：
泰山登頂看日出，遠眺凡塵心開位，人在俗世如仙境，心中看法各不一。
登泰山而小天下，可是在泰山山頂，才覺得遠離塵世，欸～看到日出，遠眺一下凡塵俗
世，好似心很開闊，無憂慮，到底是登上了山頂，才遠離紅塵俗世，還是你的心境改變
啊？
如然，我們每日早上起床，我想應該都看的到太陽，除非陰天。否然如果說睡一覺看不
到明天的太陽，那就是壽命終結的時候啊！我想，都看的到太陽，如果心境都像站在泰
山的高頂，笑望人世啊～那心境之開闊，我想每一天的早晨都像站在泰山看日出的心情
啊，那，是登泰山上去，遠眺凡塵，才有此心境？還是原本那個心就是會改變啊？那如
果改變得挺好，那每一天都像站在山邊的頂端看這個紅塵俗世，一切包容萬物之心全產
生啊，煩惱拋腦後。
「一入紅塵心即動，萬相歸心情緒起，紅塵來擾心煩惱，借問紅塵何來擾？」欸～故事
是這樣。人入... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 生命的意义是什么呢？其实生命的意义就是，要知道说生命的实相是什么。生命的延续
它是断灭的吗？它是无因而有吗？所谓生命的延续就是，生命的延续就是生死生死，生
了死了是断灭吗？生它是无因而有吗？我们就是要来探讨这些问题，那就是我们说的“
佛教生命观”；“合乎科学的吗？”这个我们也会来看看说，它到底合不合乎科学。那
么从这里我们要知道说，到底有情他是只要缘和合就能出生吗？他只要这个父精母血就
能出生吗？我们知道说父精母血本身是物质，物质它就能出生有情吗？父精母血和合就
能单独出生有情吗？这个也是要去观察的啊，看待它的。那么各别的缘就能出生有情吗
？如果可以的话，那应当是父亲就能出生有情，母亲自己也能出生有情；因为能够出生
就会一直能够出生，不应该待缘。那么这些也是我们要来探讨说，是真的这样吗？这样
才叫说我们到底生命的意义是什么。在这里面，如果要探讨这个部分，我们来举一部经
文的意思来解说。
在《阿含经》里面 佛这么说：
【“若识入胎不出者，有名色不？”答曰：“无也。”“若识出胎，婴孩坏败，名
色得增长不？”答曰：“无也。”“阿难！若无识者，有名色不？”答曰：“无也。”
】（《长阿含经》卷十... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 27 当值遇生死关头时，总会让人强烈地想要寻求生命的意义，探索「生从何处来，死往何
处去」，找寻生命的出口。自己往日在罹患重病时，就曾经极端迫切地渴求，希望生命
中能够出现善知识来教导「人生真实的智慧」，至少让我知道「我的本来真面目」是什
么，这样就能让我死而无憾。但是在茫茫佛海中，又要如何寻觅？可真是踏破铁鞋无觅
处！
由于深信《三世因果经》中所说的「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者
是」。所以对于自己病重的身体，毅然决然摒除了友人所介绍的求卜问卦建议，欢欢喜
喜地接受一切境界，此时脑海中不时浮起曾经读过的一句话『当业报至时，非空、非海
中、非入山市间，无有地方所，脱之不受报；唯有忏悔力，才得以除灭』。相信唯有真
诚的忏悔，才能改变业力。所以在多年日夜不停地拜忏求悔之后，乃能在佛菩萨慈悲摄
受安排下，经友人介绍得以亲近『正觉』。但是首次见到平实居士身穿在家衣服，又让
我起了疑心：「这个人是在家人，我可以跟他学法吗？」，因为师父经常耳提面命教导
：「在家人是白衣，不可以白衣高座，不可以跟在家人学法。」
但因为求法若渴，也就暂且抛开师父的交待。当第一次到「正觉」讲堂试听平实居士的
... 阅读全帖 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 28 公元前515年，孔子因鲁国政变造成政局混乱，本着危邦不居的人生原则前往齐国
，给齐国嬖臣高昭子做了家臣，并通过高昭子见到齐景公，这是他第一次到国外求官。
在儒家的门徒们看来，孔子通过高昭子这类小人见到齐景公很不光彩，所以认为司
马迁《史记·孔子世家》中的这一笔是对传主的诬蔑。在此同时，却又承认齐景公问政
于孔子。但是，没有小人高昭子，孔子不可能见到齐国当今。显然，孔子为做官不惜钻
营。
齐景公就施政纲领询问孔子。孔子说：“国君是国君，臣子是臣子，父亲是父亲，
儿子是儿子，都必须摆正关系，不能错位。” 齐景公称赞地说道：“好！如果国君不
成为国君，臣子不成为臣子，父亲不成为父亲，儿子不成为儿子，关系摆不正，虽然有
粮食，我能吃得到口吗①？
孔子是语言大师，将简单的“君臣父子”四个字重复叠摞，竟产生令人惊诧的结果
：不仅道出了皇权至上的儒学精髓，并勾划出宝塔型等级社会的框架。这是孔子三纲学
说的原始态，之后发展为“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，遂使“三纲学说”成为
儒学的纲领，成为中国社会万古不变的精神枷锁。儒学理论中，最恶莫过于“三纲”。
由“三纲”衍生出忠、孝、节三重道德，都不是以己... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1519 | 29 http://baike.baidu.com/view/1287256.htm
朱国福：字果夫，号炳公。直棣省定兴县大朱家庄人。（1891年—1968年）。自幼习武
，早年从人称“铁罗汉”张长发习练罗汉拳，从王有恒习弹腿、摔跤等技艺，十岁参加
义和团，十四岁拜形意拳名家马玉堂先生为师学习形意门拳械，后又从孙禄堂先生习练
八卦掌、太极拳，又得李存义先师老前辈的指点，其功夫技艺深得马、孙二先生的赞许
。与其家弟‘国禄’‘国祯’‘国祥’以精湛的技艺蜚声武坛，人称“朱氏四杰”，另
有称‘福’‘禄’‘祯’为“朱家三虎”。曾创立“武学会”和“凤凰武术学校”。
中文名： 朱国福
出生日期： 1891年
逝世日期： 1968年
主要成就： 创立武学会、凤凰武术学校
个人荣誉： 中国拳击之父，中国搏击之父
人物简介 朱国福，字炳公。1891年1月5日出生于河北省定兴县大朱庄。1904年拜清
末小八侠之一的形意名家马玉堂为师，为形意拳第八代传人。1924年，朱国福来到上海
，创立武学会，以技击能力高超、多次与中外武林高手交流取胜而闻名，朱国福兄弟四
人皆为当时武林一流技击高手，实战名家，被武林人士并称为... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 30 堪布索达吉著
吾等大师释迦牟尼为适应各种不同有情之根器意乐等而宣说种种法门、宗派及解
脱之道。诸凡所有教派虽暂时抉择的方法、修行的仪轨等不相同，而究竟之密意
皆成一趣，因为各派大师实则同一故。如宁玛的莲师、格鲁的宗大师、嘎当的阿
底峡、嘎举的达波瓦、萨迦的萨班刚嘎降村等皆为同一化身，此有诸大成就者之
语为证，四世班禅乐桑曲坚说：“大智成就莲花生，化身具德燃灯尊（阿底峡），
又化乐桑扎巴华（宗喀巴），我无其余皈依境。”二世达赖格邓江措大师也说：
“成就持明莲花生，五百顶饰阿底峡，金刚持佛宗喀巴，异身游舞吾顶礼。”文
殊化现慈氏公唐仁波切亦说：“雪域开创佛法莲花生，彼义如理修持阿底峡，于
彼遣除邪说宗喀巴，三者无二以教量成立。”《莲花生大师传》云：“能仁授记
多康山，阿底峡化乐桑扎，彼士出世藏得乐。”《无偏佛教史》引述夏嘎措周让
卓尔语说：“于前宏时期由释迦佛授记之化身莲花生大士照耀佛法明灯，后宏时
期莲师化现燃灯尊者，其化为具德上师乐桑扎巴等出世无数化身。”此外，赛仓
洛藏华丹所著《格鲁史略》亦有如是记载和详细论说。大智者土官在智慧品书中
亦说：“阿底峡尊者和无等达波瓦，法王宗喀巴皆为莲... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 31 馬鶴凌湖南故居 被拆掉一半
【聯合報╱大陸新聞中心／綜合報導】
總統馬英九父親馬鶴凌在湖南衡山的故居，遭當地政府拆掉一半，引起大陸媒體關注，
認為該處房屋是「名人故居」不應拆除。但當地政府祭出「名人故居」標準，指馬鶴凌
並不擁有該處產業，該處房屋不算是「名人故居」。中新網報導，湖南衡山縣開雲鎮紫
金社區一處正在拆除的清代古建築─羅家大院，經多方調查後，被證實為馬英九父親馬
鶴凌的故居。目前，羅家大院拆除工作已暫停，正在等待相關部門的處理。
馬鶴凌，一九二○年十一月生於湖南湘潭縣白石鋪鄉馬家堰潭口村。據衡山縣史志辦主
任熊仲榮表示，一九二四年秋，馬鶴凌的父親馬立安和母親向氏太夫人為避匪患，舉家
搬遷到衡山縣城郊明德里三角坪一帶居住。當時，馬鶴凌僅四歲，他們租住的房屋就是羅家大屋。
一九二七年十一月三十日，馬鶴凌的父親馬立安因病在羅家大屋逝世，享壽六十歲。
馬鶴凌及弟弟延齡、妹妹雲英跟隨母親向氏艱難求生，後又曾租住明德里三角坪附近的
宋家祠堂、蕭家祠堂，還曾在城西白石巷居住過。
羅家大屋正處於衡山縣開雲南路開發範圍，房屋部分已經被拆除，而馬鶴凌及家人在當
地的其他居住舊址，都因年代久遠而毀... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 32 虎父教子
李公尚 www.6park.com
王虎彪送十七岁的儿子王超强和女儿王超颖到美国上中学，有两个目的。一是让美国人
替他管教子女，二是希望儿女能留在美国，为他日后移民打基础。 www.6park.com
王虎彪的儿女在美国上的是少年军校。他对人说；“世上有两个地方最能造就人，一是
军队，二是监狱。一个人能在这两个地方熬得让人敬畏，以后他在任何地方都能立于不
败之地。”这是王虎彪的经验之谈。因为他在这两个地方都“熬”过，并且都“熬得让
人敬畏”。 www.6park.com
王虎彪十七岁参军，赶上“对越边境自卫反击作战”。上了战场，刀光血影，炮火连天
，他如鱼得水，游刃有余。他所在的连队在潮湿多瘴的前沿坑道里坚守了半年，被调回
后方时，他坚决要求留下，愿为轮战的后续连队当向导。如此三番五次，两年多后，他
身上长满疮疖癣瘤，触目之处血脓并茂。因此他立功受奖，被部队选送进军校深造。
www.6park.com
环境改变，南橘北枳。进了军校，他似乎少了用武之地，便惹事生非。一次他星期天外
出，超时未归，半夜回营，绕过岗哨翻墙而入，被哨兵抓住，他用战场上对付敌兵的招
数，劈手夺枪，打伤哨... 阅读全帖 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 33 吾父李刚 李刚者，河北人士也。其家富族广，为霸乡里。刚面如斗鱼，故又称鲤冈。
刚少时多异志，拜赵高秦侩之流。适有邻一女，年方二八，刚喜之，常言语轻佻，其家
人怒而骂刚，刚则曰：“窈窕淑女，君子好逑。汝家有淑女，我求之，我即为君子也。
君子乎，岂可与小人相斗？待他日我为局长，汝等即为局长至戚，岂不美哉？”言罢扬
扬而去，众人皆怒，然惧其族势，不敢言表。
后刚父掷千金为其求得一职，又结大员为亲。刚仗其翁势，仕途青云，不在话下。将近
而立，刚方得一子。家人大喜，取名一帆，为仕途一帆风顺之意。一帆年幼，性暴躁，
好斗狠，常与人争斗，往往不胜，即言曰：吾父李刚，汝等欲尝牢狱之灾乎？众人惧而
皆退，屡试不爽。乡邻恨之，私称其李衙内。刚为保其子，更其子名为启铭。
一日，李衙内酒后思乱，故欲驾车会其校中贱内。方入一校内，见前有两女嬉耍，以其
阻道，衙内大怒，以车撞之。两女伏地，李衙内驾车而过，笑曰：“阻我者，虽佛亦死
！” 衙内至一楼下，待贱内上车，正欲车中行事，其友曰：“此处不妥，至校外，寻
一宾馆即可。”衙内悦，即驾车而离。行至入处，见车前众人怒目而相，衙内心知为适
才两女生故，下车怒骂众人：“刁... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Wed Nov 9 12:15:17 2011, 美东) 提到:
漫话法家(八) 仲父传奇-青楼之祖,治世奇才
管仲的治世奇才主要收集在《国语•齐语》,《汉书•艺文志》和《管子》
等书中. 有人吹曰: 半部<<论语>>治天下. 那是扯J8蛋, 一帮厚颜无耻的无能儒生瞎YY
而已. <<论语>>虽是本好书, 在治世方面还没NB到那种程度. 倒是一部《管子》, 包含
法, 道, 名等各家的治国思想以及天文, 地理, 军事, 政治, 经济, 农业等方面包罗
万象的知识, 不失为一部治世大典, 为后世几千年各代明君的治国方针提供了不少参考
. 我们无法在一两篇灌水文章中把管仲的治世奇才都展现出来, 仅举二, 三例, 管中窥
豹.
管仲首先是个理财高手, 他意识到经济建设的重要性, 没有良好的经济便不能有强大的
军队, 百姓也无法安居乐业, 国富民强就是一句空话, 所以他从发展经济入手, 经济和
政治军事改革两手抓 . 他很早就提... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 35 很好的文章， 很多点， 只拿2个出来说一下。
1：
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于《法句譬喻经》中，即有关于修习超越阿赖耶及其自显现的开示。
经言：有一少年比丘淫欲炽盛，难于自制，及欲持斧自断其根，释迦止之，曰：“
卿何愚痴不解道理，欲求道者，先断其痴，然后制心。心者善恶之根源，欲断根者先制
其心，心定意解然后得道。”于是世尊即说偈曰——
学先断母 率君二臣
废诸营从 是上道人
汉译本这首偈不易解，若依藏本，则可改译如下——
应先弑父母 灭君及二净
且灭国与境 斯人自性净
据敦珠法王开示，偈中的“父母”，指能执与所执(如情欲与执持情欲)；“君”指
阿赖耶；“二净”指崇拜梵天的清净行，以及执着于苦行、戒律的清净行；“国与境”
即阿赖耶识及余识等八识聚，以及内入之能所。若能超越上述种种，则为自性清净。此
即以阿赖耶为君，以阿赖耶识为国，亦即阿赖耶识之生起，实依阿赖耶。故修证阿赖耶
的空性，便须除情意之执，且除人我、法我之执①(崇拜梵天为我执，执神我不灭故；
禁戒行则为法执，执禁戒... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 36 很好的文章， 很多点， 只拿2个出来说一下。
1：
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于《法句譬喻经》中，即有关于修习超越阿赖耶及其自显现的开示。
经言：有一少年比丘淫欲炽盛，难于自制，及欲持斧自断其根，释迦止之，曰：“
卿何愚痴不解道理，欲求道者，先断其痴，然后制心。心者善恶之根源，欲断根者先制
其心，心定意解然后得道。”于是世尊即说偈曰——
学先断母 率君二臣
废诸营从 是上道人
汉译本这首偈不易解，若依藏本，则可改译如下——
应先弑父母 灭君及二净
且灭国与境 斯人自性净
据敦珠法王开示，偈中的“父母”，指能执与所执(如情欲与执持情欲)；“君”指
阿赖耶；“二净”指崇拜梵天的清净行，以及执着于苦行、戒律的清净行；“国与境”
即阿赖耶识及余识等八识聚，以及内入之能所。若能超越上述种种，则为自性清净。此
即以阿赖耶为君，以阿赖耶识为国，亦即阿赖耶识之生起，实依阿赖耶。故修证阿赖耶
的空性，便须除情意之执，且除人我、法我之执①(崇拜梵天为我执，执神我不灭故；
禁戒行则为法执，执禁戒... 阅读全帖 |
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h**e
发帖数: 410 | 37 作者：知名不具
最近这两年读到大约有七、八篇海外网站上转载的韩寒的杂文。那些文章不能说有什麽
深刻，行文也往往不够完整，层次也经常混乱，但他敢於嘲讽时弊，文字也时常有些幽
默调侃，表达了中国百姓的怨气、不满，对激起民众的反抗情绪起到了一种独特的擦边
球作用，尤其是他那麽年轻，所以我是满欣赏他的。去年台湾那个妖婆陈文茜骂他，我
还在台北《自由时报》写了篇专栏抨击陈文茜，也有意让更多的台湾读者了解韩寒。
但看到他那三篇“论革命/民主/自由”的文章後，顿感其观点既错误又陈腐，所以写了
篇文章批驳（“从梁启超到韩寒”）。在撰文时就有点纳闷，怎麽韩寒的“新三篇”文
字这麽平庸，甚至“没一个干净利索的句子，更不见任何昔日的小幽默，连年轻人的清
新都不见了。”只好自我猜测，“看来真是逻辑一糊涂，文字就浆糊了。”对韩寒从思
维到行文的自我矛盾也没多想。
最近读到麦田等人的质疑博文，指出韩寒的文章可能“有人代笔”，於是再回头看一遍
韩寒那“新三篇”。可不是吗，这三篇从行文到思维/心态，也不像个喜笑怒駡，满不
在乎的二十几岁的年轻人写的，反而像一个老成持重的、有我们这一代人经历的、心有
余悸的、精明圆滑的... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 38 http://society.big5.dbw.cn/system/2005/08/14/050108730.shtml
廣東征婚者女多男少 女士年過38婚介所會婉拒
http://society.dbw.cn/ 2005-08-14 16:50:16
東北網8月14日電據了解，目前廣州市一些婚介所已經形成一條秘而不宣的規則：如果
遇到35歲以上的女士征婚，婚介所會直接或者間接表明這事『十分難辦，除非女方妥協
降低征婚條件，否則可能沒有男士願意接繡球。』有婚介所甚至直接把女士征婚的年齡
上限劃定為38歲，遇到超齡女士征婚，寧肯不做生意也把她們婉拒於門外。鑒於廣東婚
介市場女多男少的局面，已經有婚介機構采取『應急』措施，組織推介部分外地單身男
士入粵。除此之外，包括廣州在內的珠三角數家婚介所眼下正在緊急磋商，策劃在下月
首次聚首，商討的核心就是如何解決大齡未婚女士結婚難問題。
大齡男比大齡女好找對象
離異，有個11歲的兒子，有一套住房，3年前下崗後在社區開一家小商店，今年39歲—
——這是東風路某婚介記錄簿裡記錄下的關於征婚人溫女士的情況。『我們要說的是，
如果你要求的條件太高，我們... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 39 http://society.big5.dbw.cn/system/2005/08/14/050108730.shtml
廣東征婚者女多男少 女士年過38婚介所會婉拒
http://society.dbw.cn/ 2005-08-14 16:50:16
東北網8月14日電據了解，目前廣州市一些婚介所已經形成一條秘而不宣的規則：如果
遇到35歲以上的女士征婚，婚介所會直接或者間接表明這事『十分難辦，除非女方妥協
降低征婚條件，否則可能沒有男士願意接繡球。』有婚介所甚至直接把女士征婚的年齡
上限劃定為38歲，遇到超齡女士征婚，寧肯不做生意也把她們婉拒於門外。鑒於廣東婚
介市場女多男少的局面，已經有婚介機構采取『應急』措施，組織推介部分外地單身男
士入粵。除此之外，包括廣州在內的珠三角數家婚介所眼下正在緊急磋商，策劃在下月
首次聚首，商討的核心就是如何解決大齡未婚女士結婚難問題。
大齡男比大齡女好找對象
離異，有個11歲的兒子，有一套住房，3年前下崗後在社區開一家小商店，今年39歲—
——這是東風路某婚介記錄簿裡記錄下的關於征婚人溫女士的情況。『我們要說的是，
如果你要求的條件太高，我們... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 40 http://society.big5.dbw.cn/system/2005/08/14/050108730.shtml
廣東征婚者女多男少 女士年過38婚介所會婉拒
http://society.dbw.cn/ 2005-08-14 16:50:16
東北網8月14日電據了解，目前廣州市一些婚介所已經形成一條秘而不宣的規則：如果
遇到35歲以上的女士征婚，婚介所會直接或者間接表明這事『十分難辦，除非女方妥協
降低征婚條件，否則可能沒有男士願意接繡球。』有婚介所甚至直接把女士征婚的年齡
上限劃定為38歲，遇到超齡女士征婚，寧肯不做生意也把她們婉拒於門外。鑒於廣東婚
介市場女多男少的局面，已經有婚介機構采取『應急』措施，組織推介部分外地單身男
士入粵。除此之外，包括廣州在內的珠三角數家婚介所眼下正在緊急磋商，策劃在下月
首次聚首，商討的核心就是如何解決大齡未婚女士結婚難問題。
大齡男比大齡女好找對象
離異，有個11歲的兒子，有一套住房，3年前下崗後在社區開一家小商店，今年39歲—
——這是東風路某婚介記錄簿裡記錄下的關於征婚人溫女士的情況。『我們要說的是，
如果你要求的條件太高，我們... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 41 http://society.big5.dbw.cn/system/2005/08/14/050108730.shtml
廣東征婚者女多男少 女士年過38婚介所會婉拒
http://society.dbw.cn/ 2005-08-14 16:50:16
東北網8月14日電據了解，目前廣州市一些婚介所已經形成一條秘而不宣的規則：如果
遇到35歲以上的女士征婚，婚介所會直接或者間接表明這事『十分難辦，除非女方妥協
降低征婚條件，否則可能沒有男士願意接繡球。』有婚介所甚至直接把女士征婚的年齡
上限劃定為38歲，遇到超齡女士征婚，寧肯不做生意也把她們婉拒於門外。鑒於廣東婚
介市場女多男少的局面，已經有婚介機構采取『應急』措施，組織推介部分外地單身男
士入粵。除此之外，包括廣州在內的珠三角數家婚介所眼下正在緊急磋商，策劃在下月
首次聚首，商討的核心就是如何解決大齡未婚女士結婚難問題。
大齡男比大齡女好找對象
離異，有個11歲的兒子，有一套住房，3年前下崗後在社區開一家小商店，今年39歲—
——這是東風路某婚介記錄簿裡記錄下的關於征婚人溫女士的情況。『我們要說的是，
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发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Cantonese
标 题: 點解父親要叫老竇?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 21:48:05 2011, 美东)
廣東人管叫父親為「老竇」，極之普遍。有時候，我們會用「連老竇姓乜都唔記得」一
語來責備那些沉迷玩樂的人。翻開報章雜誌，我們也時常看到「( 某藝人 )十月榮升第
二任老竇」，「( 某明星 提早做老竇」等的標題。有人會嫌「老竇」過於粗俗，自己
不肯說之餘，聽到別人說也渾身不自在。事實上，「老竇」一點也不粗俗，反而非常古
雅，是我們對父親的一個很適當的敬稱。
「老竇」的「老」，在這裡是一個前綴語，含有一種尊敬的意味，就像我們叫老師、老
先生一樣。「老竇」其實就是對一個姓竇的人的尊稱。問題是，這個姓竇的是何許人也
，竟教我們每日掛在口邊？
讀過《 三字經 》的朋友肯定聽過「竇燕山」這個人物。沒錯，「老竇」的「竇」正是
竇燕山。《 三字經 》云：「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。」竇燕山本名竇禹鈞
，是五代時人，名見《 宋史‧竇儀... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 43 按照天然的观念，大多数基督徒都认为，约翰福音十四章二节所说父的家必是指父神所
住的第三层天。但我们不可按照我们天然的观念解释圣经。我们必须用圣经解释圣经。
我们必须按照圣经并用圣经来了解圣经。“我父的家”这辞在约翰福音中用过两次。第
一次在二章十六节，在那里清楚的指圣殿，指神在地上的居所。这殿是耶稣身体的豫表
。（约二21。）我们已经看见，这殿在复活里已扩大为基督的身体。我们必须全心注意
这点。我们必须将这解释应用到十四章二节，这里有同样的辞。在十四章里父家的意思
，也必定是神在地上的居所，不会是第三层天。在二章，父的家最终就是基督的身体；
在十四章，父的家也必定是基督的身体。现在我们有了“我父的家”这辞正确的解释，
就是基督的身体，也就是召会。我们需要改正我们所领受的错误教导，不再说这里父的
家是指天上。
在书信中，关于基督的身体是召会，以及召会是神的家这启示，得着完全的发展。提前
三章十五节揭示召会是活神的家。因此，父的家必是指活神在地上的居所，而不是指天
上。林前三章十六节告诉我们，全体信徒是神的殿。彼前二章五节说，我们这些活石被
建造成为属灵的殿。这属灵的殿必然就是父的家，神的... 阅读全帖 |
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x********e
发帖数: 35261 | 44 國際中心／綜合報導
在美國伊利諾州大學交流的女碩士章瑩穎，至今已經失蹤超過8天，但仍然沒有音訊，
現在刑事鑑識學專家李昌鈺將加入協助調查這起案件。章瑩穎的父親也在17日抵達芝加
哥，到大學了解相關狀況，FBI也已經主動介入，並懸賞1萬美金（約台幣30萬），希望
能用各種方式盡快找到章瑩穎。
根據陸媒報導，出身台灣，有「華裔神探」之稱的李昌鈺將會參與調查的工作，各界都
希望能盡快找到失蹤的女孩。章瑩穎父親章榮高日前曾公開發表聲明，說明自己在女兒
失蹤的期間，內心非常煎熬，「每時每刻都在期望瑩穎能平安歸來」，他17日和其他家
人抵達美國，由芝加哥總領館副總領余鵬陪同，到伊利諾州大學了解相關情況。
李昌鈺是國際知名的刑事鑑證專家，曾在美國協助調查OJ辛普森案、911恐怖事件以及
前總統甘迺迪遇刺案，更曾在台灣協助重大刑案，包括桃園縣縣長劉邦友血案、彭婉如
命案、白曉燕命案、319槍擊事件等。
章瑩穎最後被監視器拍到，上了一輛黑色Saturn Astra轎車，可能是遇到綁架，涉及刑
事案件，現在FBI已經介入調查案件，正在全力追查章瑩穎最後乘坐的車子，已經掌握
車牌，設法找出相關資訊，更懸賞了... 阅读全帖 |
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s***y
发帖数: 7034 | 45 第一〇章 毒蛊
良久不语，明承天终于问道：“那连姑娘——紫微宫主的的武功究竟有多高？”
魏昀辉眼中闪过一道奇异的光，“没有人知道，只知道她后来出手的次数并不多，但从
来没有败过！”
明承天并不诧异于这个回答，又沉默半晌，道：“我混入三垣……？”
“不是混入，是加入。”魏昀辉微笑着纠正他，“三垣本不限制别派甚至官府中人加入
。而且我们的目的也是只要查清武林中是否有不利于朝廷的举动，弄清楚是否有别国对
我中原虎视耽耽。所以，你不需刻意探听，只要做你应该做的事就行了。”
明承天点点头，虽然对于自己将来的身份仍然不太清楚，但三哥这样的解释无疑让他安
心许多。
“好了，江湖上的大致情形你也知道了，父相做事又最喜欢干净利落，我看你应该尽早
动身。”魏昀辉道。
明承天一怔，没想到父相是如此性急，“尽早？”
魏昀辉笑道：“尽早就是你收拾好了，甚至不必向父相辞行，就可以动身了。”
“我没什么好收拾的，”明承天淡淡道：“那是不是我该下午就动身？”
“那也不至于这么急。”魏昀辉笑道。
明承天笑了，“我动身到哪里去呢？”
魏昀辉道：“在江湖中引起武林中人，特别是三垣中人的注意，并不需要去什么特定的
地 |
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i***s
发帖数: 39120 | 46 “今天我想让全世界见证我对你的爱，你愿意嫁给我吗？”里约时间14日下午，当何姿从颁奖台上走下时，同为跳水队的秦凯单膝跪地，双手奉上打开的戒指盒，向相恋6年的女友说出这段求婚誓言。“秦凯今天求婚真的没有想到，之前心情还挺平静的，突然求婚让我有些不知所措。”何姿说，不知道为什么这么快就把自己嫁了。
“真的没想到，完全没有思想准备。”昨晨，在电视机前的秦凯父母见证了这一浪漫时刻，家在陕西的秦母告诉记者，她激动得一晚上没睡着觉。远在深圳的何父则错过了秦凯向女儿求婚的一幕，他表示，虽然没见过“未来女婿”，不过“他们是队友，相处多年，应该还是可以放心的”。
一路上有你
笑称恋爱让成绩不圆满
记者：上一届伦敦奥运会秦凯获得银牌，你拥抱了他。这么多年一起走过来，很不容易吧？
何姿：其实我们俩这么多年走过来，就是一直依靠互相鼓励和支持，坚持到现在的。包括今天比完赛，他也安慰我，但因为紧张都忘记说什么了。我们毕竟都在一线，一起参加很多大赛，压力很大，大家都是互相支持。
记者：一个队的谈恋爱不会影响成绩吧？
何姿：如果要这么说的话，今天成绩也不是特别圆满（笑）。
记者：听说你赛前一直有伤，是不是也影响了发挥... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 47 随着父亲节的到来，人们在谈论“父亲”与“感恩”话题的同时，谁又会想到“父
亲”与“伤痛”，“父亲”与“邪教”联系在一起。可恶的邪教伤害了多少父亲，又使
多少儿女失去了父亲，父亲与儿女间本应是充满天伦之乐的甜蜜与温馨，可万恶的邪教
却将父爱与子孝，父爱与亲情相离间、相背离。
让我们看一看邪教家庭的父亲与儿女间的关系是如何畸形存在，在“父亲节”来临
之际，探究一下邪教背后的父之殇。
邪教主的父亲
人人都有生养父母，贵为“宇宙主佛”的李洪志也不例外。单从户口本和人证、物
证来看李洪志的父亲当仁不让是李丹，如果从“主佛”自述来说，“这个宇宙的年龄我
最大，连我生生世世的父母都是我造的”，“没人知道我是谁,我也不知道我是谁……
，”父亲却又成了难解之谜。如何证明“你爸是你爸”、“我爸不是我爸”解开李氏家
族的“哥德巴赫猜想”这道难题也成了每年5月13日众多网友感兴趣的话题。1952年的7
月7日是李洪志的真生日是毋庸置疑的，这有许多人证、物证可证。可笑的是李洪志为
了使自己的生日与佛祖释迦牟尼暗合，将生日改成5月13日，硬生生的给母亲戴上“绿
帽”，将生父“开除”，把自己搞成“私生子”，如此一来... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 48 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: feu (Nekkhamma), 信区: WorldNews
标 题: 瘟相是五姓家奴！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 04:21:15 2012, 美东)
发信人: feu (Nekkhamma), 信区: Military
标 题: 瘟相是五姓家奴！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 04:20:33 2012, 美东)
一姓家奴-----文革造反派
“有些反常的是，在所有高官中间，温家宝的表现方法是极为独特的，他是唯一的一个高
频次提及“文革”和“普世价值”的人。而且，据温家宝当年的校友介绍，温家宝文革
时期，作为一个在校研究生，积极参加了地质学院造反派组织“东方红”，这与其他高
官大多来源于保守派的经历截然相反。今天的高官群落中间，有且只有温家宝一个人，
是唯一的一个造反派出身的高官，当年没有站在文革反对派立场上充当保守派。原本在
文革之后的1980年代，中共中央组织部特意下文，对文革期间的造反派大学生，在政治
上要入另册，不予中用。温家宝是如何通过重重组织审... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安。克塞), 信区: Military
标 题: 上海女孩万里寻父，苦盼20载终于如愿 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 11 22:42:16 2013, 美东)
发信人: juanxi (胡安。克塞), 信区: WaterWorld
标 题: 上海女孩万里寻父，苦盼20载终于如愿
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 11 22:37:57 2013, 美东)
东方卫视8月9日晚播出的第6期《明星学院》上海班对阵西安班，其中来自上海
班的中美混血“黑女孩”娄婧一亮相就因独特的肤色夺人眼球，她以一段自编的RAP开
场介绍自己，给人留下了极深的印象。现场说起自己的身世，娄婧希望能找到素未谋面
的父亲，愿远在美国的生父有机会看到电视上的自己。
昨晚，当娄婧一亮相，大家就被她的国际巨星般的魅力所吸引，程雷更是笑称
她像好莱坞著名影星哈利贝瑞。现实生活中娄婧是个非常乖巧，非常质朴的孩子，从小
就和妈妈相依为命。能够参赛“加油！东方天使”并晋级上海五强，... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 50 廣東人管叫父親為「老竇」，極之普遍。有時候，我們會用「連老竇姓乜都唔記得」一
語來責備那些沉迷玩樂的人。翻開報章雜誌，我們也時常看到「( 某藝人 )十月榮升第
二任老竇」，「( 某明星 提早做老竇」等的標題。有人會嫌「老竇」過於粗俗，自己
不肯說之餘，聽到別人說也渾身不自在。事實上，「老竇」一點也不粗俗，反而非常古
雅，是我們對父親的一個很適當的敬稱。
「老竇」的「老」，在這裡是一個前綴語，含有一種尊敬的意味，就像我們叫老師、老
先生一樣。「老竇」其實就是對一個姓竇的人的尊稱。問題是，這個姓竇的是何許人也
，竟教我們每日掛在口邊？
讀過《 三字經 》的朋友肯定聽過「竇燕山」這個人物。沒錯，「老竇」的「竇」正是
竇燕山。《 三字經 》云：「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。」竇燕山本名竇禹鈞
，是五代時人，名見《 宋史‧竇儀傳 》，後周顯德年間官至太常少卿、右諫議
大夫。竇禹鈞是薊州人，薊州古屬燕地，故人們稱他「竇燕山」。據宋元兩代的一些筆
記所載，竇燕山年到三十還是膝下無嗣。有一晚他夢見祖父對他說：「汝命中已該絕嗣
，壽亦只在明歲，及早行善，或可少( 稍 )延。」竇燕山由是戒... 阅读全帖 |
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