H*****e
发帖数: 192 | 1 首首都好听！ 不负大家的期待！
网易娱乐11月23日报道 张杰的全新专辑《这，就是爱》的制作班底汇聚华语乐坛金曲
奖最佳作词人李焯雄，台湾著名制作人朱敬然，新加坡著名作曲及制作人黄韵仁，内地
一线制作人曲世聪等优秀音乐人。内地创作歌手胡彦斌，常石磊也打破乐坛惯例，跨公
司为张杰创作献歌。
张杰亲赴宝岛台湾，为歌迷带来动听歌声的同时，也带了前所未有的全新形象。入
行15年曾为蔡依林、罗志祥、SHE、齐秦打造过经典形象的造型师Paul，这次倾力打造
了张杰专辑的主打歌服，白色斗篷华丽之余不失张杰的王子优雅，而这张专辑的其他歌
服也都在港台购置，耳目一新的形象深入人心。
易家扬跨刀创作歌词 大师黄忠平亲自掌镜
执着于音乐梦想道路的张杰，对梦想的付出众人皆有所感悟。正是张杰对新歌精良
品质的“苛刻”要求，让新歌创作变得“好事多磨”，《这，就是爱》的确称得上是一
首耗费心力的歌曲。从2010年3月新专辑开始筹划以来，公司为张杰搜罗上千首歌曲却
始终未寻找到真正符合张杰心目中定义的大爱之歌。眼看收歌的期限将至，担纲专辑制
作人的著名音乐人曲世聪老师开拓性地采用边讨论边创作的方式，与张杰数度深入沟通... 阅读全帖 |
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a*****a
发帖数: 1429 | 2
索性贴一个谥法版本，从最好到最坏。160多个。景排第九。你自己算算它是好，是中
还是坏。
文
经天纬地 勤学好问 修德来远 慈惠爱民
忠信接礼 愍民惠礼 道德博闻 锡民爵位
刚柔相济 修治班制 敏而好学 施而中礼
武
克定戡乱 刚强直礼 保大定功 夸志多穷
刚强以顺 辟德斥境 折冲御侮 刑民多服 威强敌德
成
礼乐明具 持盈守满 遂物之美 通远强立 安民立政
康
安乐抚民 温柔好乐 渊源流通 令民安乐
献
聪明睿智 向惠好德 智质有理
懿
温柔贤善 柔克有光
元
体仁长民 行义说民 道德纯一 思能辨众 立建国都 立义行德
章
法度大明 敬慎高明 出言有文
景
由义而济 布义行刚 耆意大图
宣
施而不私 善闻周达 诚意见外 圣善周闻
明
照临四方 任贤致远 独见先识 谮愬不行 察色见情 招集殊异
昭
明德有功 圣闻昭达 容仪恭美 昭德有劳
正
内外宾服
恭
尊贤敬让 执事坚固 治典不易 爱民悌长 执礼御宾 责难于君 芘亲之阙 尊
贤让美 既过能改 正德美俗
庄
严敬临民 威而不猛 履正志和
宪
赏善罚恶 博闻多见 行善可纪
敏
应事有功
端
守礼执义
介
执一不违
通
物至能应 ... 阅读全帖 |
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n**********0
发帖数: 6 | 3 《时尚芭莎珠宝》主编敬静与康泰霖中医馆王曼郦
“曼妙峨眉压群芳，郦花绽开玉玲珑”释义
过去的2011-2013三年，百度王曼郦会出现非常吊诡的结果：“环球皇后王曼郦转
战商海，女强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假，走台代言当嘉宾骗钱忙
”；“华丽转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女士
”后面跟着“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”；“王
曼郦慈悲是颗平常心”后面跟着“戳破‘王曼郦慈悲是颗平常心’大谣”。前面献媚吹
捧的软文描述的是广告版的王曼郦，跟着揭底爆料字字见血的帖子展示的才是真实版的
王曼郦。若再百度“杨家诚王曼郦”，搜出的报道及帖子更是如潮，这两人故事多，狗
血足，假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸成雌雄双骗后，在媒体掀起了阵
阵污雨秽风。
夜场妹淫媒骗子假环球皇后王曼郦想洗白上岸，夜场姐妹们中难免有人因为嫉妒排
斥而报料揭底，被小三王曼郦挤出局的杨家诚旧爱也在网上声讨王，假环球皇后王曼郦
成了过街老鼠人人喊打。为摆脱窘境，王曼郦大手笔孝敬贿赂表面清高正义的《时尚芭
莎珠... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 4 经文：约四：23 - 24
“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要(译注
：英文seek)这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”
上段经文是主耶稣对撤玛利亚妇人所说的话，是他对祷告最早的教导。这段话可叫
我们略略窥见祷告世界的神妙。天父在寻找敬拜他的人：我们的敬拜能满足他的爱，讨
他喜悦。他在找寻真正敬拜他的人，但是发现太多的人不知如何敬拜他。真正的敬拜必
须用心灵和诚实(或译：灵和真理)。神的独生子到来，就是为要开一条路，让人以灵和
真理来敬拜，他也要在我们里面如此教导我们。因此，在祷告学校里，首要的课程之一
就是学习这个功课。主耶稣与撤玛利亚妇人谈话时，提到三种敬拜的层次：
第一种是撤玛利亚人无知的敬拜：“你们所拜的你们不知道。”
第二种是犹太人有知识的敬拜，他们对神有真正的认识：“我们所拜的，我们知道
，因为救恩是从犹太人出来的。”
最后则是真正属灵的敬拜，这种新的敬拜是主耶稣所带来的：“时候将到，如今就
是了，那真正拜父的，要用灵和真理拜他。”从上下文很明显可以看出，“用灵和真理
”这几个字的意义，不是通常所认为的：从内心、真诚 |
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q****u
发帖数: 1421 | 5 佛说般舟三昧经
后汉月支三藏支娄迦谶译
问事品第一
闻如是。一时佛在罗阅只加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及
诸天龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时颰
陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善哉。
恣汝所问。今当为汝说之。颰陀和问佛言。菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流
。云何行。博达众智所闻悉解而不疑。云何行。自识宿命所从来生。云何行。得长
寿。云何行。常在大姓家生。父母兄弟宗亲知识无不爱敬。云何行。得端正颜好美
[礼*色]。云何得高才与众绝异。智慧通达无所不包。云何行。功立相满自致成佛威
神无量。成佛境界庄严国土。云何行。降魔怨。云何行。而得自在所愿不违。云何
行。得入总持门。云何行。得神足遍至诸佛土。云何行。得勇猛如师子无所畏。一
切魔不能动。云何行得佛圣性。诸经法悉受持。皆了知而不忘。云何行得自足离谀
谄。不着三处。云何行。得无挂碍持萨云若教不失佛意。云何行。得人信。云何行
。得八种声入万亿音。云何行。得具足相好。云何行。得彻听。云何行。得道眼睹
未然。云何行。得十力正真慧。云何行。心一等念十方诸佛悉现在前... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 转自疯客
刘仲敬弟兄受洗，是一件大事，天国的大事。因为每一个罪人的认罪悔改和受洗，都是
基督救赎计划的一部分，都包括在万世以前神所预定的救恩计划当中，都是神的独生爱
子主耶稣降生、受死和复活的目的之一。这件天国大事，就时间而言，无始无终；就范
围而言，涵盖地球上所有被造的人类；就代价而言，无比沉重，因为神的独生爱子为此
，被鄙贱污秽无知且罪恶的人类侮辱、鞭打、戏弄，直至钉死在十字架上。
刘仲敬弟兄受洗，是一件小事，人间的小事。因为每一个人，无论贤愚贵贱贫富善恶，
只要诚心向神认罪、悔改并接受耶稣作为他的救主，就可以随时随地受洗成为基督的儿
女。这样的小事，在地球的每一个角落，在人类的每一个族群，每天都在发生。
刘仲敬弟兄，就外表而言，木讷而寡言，深沉而安静，十足一个生活的呆子；就履历而
言，简单而且边缘，毕业于四川，工作于新疆，然后又是读硕士、读博士、翻译、出书
、写文章。但就史学史识、人文通识和记忆力而言，我还是坚持一贯的评价：刘弟兄是
迄今为止汉语世界的珠穆朗玛峰，其学问对于Chinese认知图景的学术突破性，在汉语
世界迄今无人能及。
刘仲敬弟兄在香港受洗之后，紧接着第二天去了美... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 转自疯客
刘仲敬弟兄受洗，是一件大事，天国的大事。因为每一个罪人的认罪悔改和受洗，都是
基督救赎计划的一部分，都包括在万世以前神所预定的救恩计划当中，都是神的独生爱
子主耶稣降生、受死和复活的目的之一。这件天国大事，就时间而言，无始无终；就范
围而言，涵盖地球上所有被造的人类；就代价而言，无比沉重，因为神的独生爱子为此
，被鄙贱污秽无知且罪恶的人类侮辱、鞭打、戏弄，直至钉死在十字架上。
刘仲敬弟兄受洗，是一件小事，人间的小事。因为每一个人，无论贤愚贵贱贫富善恶，
只要诚心向神认罪、悔改并接受耶稣作为他的救主，就可以随时随地受洗成为基督的儿
女。这样的小事，在地球的每一个角落，在人类的每一个族群，每天都在发生。
刘仲敬弟兄，就外表而言，木讷而寡言，深沉而安静，十足一个生活的呆子；就履历而
言，简单而且边缘，毕业于四川，工作于新疆，然后又是读硕士、读博士、翻译、出书
、写文章。但就史学史识、人文通识和记忆力而言，我还是坚持一贯的评价：刘弟兄是
迄今为止汉语世界的珠穆朗玛峰，其学问对于Chinese认知图景的学术突破性，在汉语
世界迄今无人能及。
刘仲敬弟兄在香港受洗之后，紧接着第二天去了美... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 在大多数人眼中，学术圈曾经是一片“圣洁的土地”，这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起，公众对于学术圈的看法也发生了变化，这里的人和圈外的人一样，有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规，有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土，嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切，来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样，
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到，许多貌似不良的学术风气，却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业的弱势群体。
本文原载《清华大学学报》2010年第2期。观察者网特此转发全文，以期帮助读者了解
最真实的学术界。全文如下：
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学术发展
有突出贡献的知名学者，而与他们同时的绝大多数普通学者，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 萧敬腾与经纪人
据台湾媒体报道，28岁的萧敬腾与40岁经纪人Summer（林有慧）绯闻传了很多年，日前他松口把Summer列为择偶对象。昨天，记者发现萧敬腾跟小朋友一起溜冰，对着窗户哈气并用手画爱心图案，把窗外的Summer圈起来，公然示爱，看来这对姐弟恋越来越明朗。
据报道，萧敬腾昨天带10多位参与他演唱会合唱的小朋友溜冰，他看Summer待在门外不溜，顺手往窗户哈了一口气，并用手将雾气画成爱心形状，看起来就像是把在窗外的Summer用爱圈起来，浪漫宛如偶像剧情节。
之前曾传Summer为了萧敬腾回春，动了鼻子等整形手术，妆容也日渐变得时尚，打扮越来越年轻。其实萧敬腾出道8年，晋升天王地位，Summer功不可没。而萧敬腾虽然多金又有才华，但是除了Summer之外，从未传过其他绯闻，这似乎有些反常。
而对于萧敬腾画爱心一事，Summer解释道：“他是画爱心给小朋友，谢谢大家关心，不要闹了，不然跳到黄河也洗不清。” |
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k*****e
发帖数: 22013 | 10 http://channel.pybk.com/news/world/2010-08-20/31782.html
《纯爱》中唯美的“男男之爱”
在NHK大河剧《龙马传》中扮演“冲田总司”的新生代男星栩原乐人，8月14日
现身东京永田町的星陵会馆，出席由其首次担当主演的BL影片《纯爱》（导演金田
敬）完成试映会。该片是一部描述“男男爱”的电影，栩原表示如果站在对方的立
场去设身处地的想，“男男爱”对他来说是可以理解和接受的。
该片根据漫画家富士山豹太的超人气BL漫画改编，栩原乐人与另一位男主角高
桥优太上演一段唯美的纯爱故事。导演是由刚刚在日本上映的另一部男同片《爱之
言灵2：走到世界的尽头》的导演金田敬掌镜。栩原扮演一个外表清秀的男生“户
崎”，高桥扮演一个性格有些阴郁的男生“仓田”。通过一次偶然间的采访，“户
崎”遇到了初恋男友“仓田”，二人再次迸发出爱的火花……
影片《纯爱》将于9月4日在日本公映。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 11 据台湾媒体《中时电子报》2月18日报道， 金曲歌王萧敬腾2007年参加《超级星光大道》踢馆赛，同样放荡不羁的那头长发与嗓音，深深吸引众人目光，可谓一战成名。而距离他在节目上出道至今也已迈入第10年，这么多年来，除了造型多变外，萧敬腾的活泼程度也与日俱增，现在的他每次现身总以风趣的言谈带来欢笑，很难想象当初他被封为“省话一哥”，而他日前也在广播节目中揭秘，其实出道当时话会这么少，是有个心酸的故事的。
刚出道时，因腼腆沉默的个性而被封为“省话一哥”的萧敬腾，如今的他已能在各种活动与演出中热络互动，甚至秒语如珠成了“无厘头一哥”，这明显的转变是怎么回事？据《自由时报》报道，萧敬腾日前上广播节目，透露其实这行为模式的转变，是因为学会了如何表达情绪，因此试着将真心展露于外，好好地说出来。
萧敬腾也自曝，其实本性并非沉默，是因为以前曾在聚会中认识一个新朋友，当时对方微醺，彼此聊得热络，而隔天萧敬腾很开心地再跟对方打招呼，这个朋友却已忘了前一晚的事情，甚至怀疑萧敬腾在装熟，让他相当受伤，造成他怕再被外界这样误会，因此干脆少说话，当初才会让大家以为歌王其实内向话超少，根本是个有点心酸的误会！ |
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O******1
发帖数: 13088 | 12 星光抱着我的头颈，知道众人已追赶不上，一颗心才算落地，叹道：“总算我有先
见之明，没告知你邢大侠的所在，否则你这个没良心的小魔头焉肯出力救我。”我转过
一个山坳，脚下仍是丝毫不缓，说道：“你跟我说了，自己回府养伤，岂不两全其美？
又何苦既得罪了兄长，又陪着我吃苦？”星光道：“我既决意跟着你吃苦，这位兄长嘛
，迟早总是要得罪的。我只怕你不许我跟着你，别的我甚么都不在乎。”我虽知星光对
自己甚好，但有时念及，总想这不过是少女怀春，一时意动，没料到她竟是粪土富贵，
弃尊荣犹如敝屣，一往情深若此。低下头去，但见她苍白憔悴的脸上情意盈盈，眼波流
动，说不尽的娇媚无限，忍不住俯下头去，在她微微颤动的樱唇上一吻。
一吻之下，星光满脸通红，激动之下，竟尔晕了过去。我深明医理，料知无妨，心
中却又加深了一层感激，突然想起：“弦月待我，哪有这般好！”
星光晕去一阵，便即醒转，见我若有所思，问道：“你在想甚么？定是想弦月姑娘
了？” 我也不隐瞒，点了点头，说道：“我想到很是对她不起。”星光道：“你后悔
不后悔？ ”我道：“当时我要跟她拜堂成亲，想到你时，不由得好生伤心；此刻想到
了她，却又对... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 13 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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p***a
发帖数: 6202 | 14 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: RuralChina
标 题: 帮一个师弟转：“爱进大山——点燃希望”助学帮扶工程实施方案
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 05:07:22 2011, 美东)
方案来自一名目前在该地基层工作的年轻大学毕业生，不知道OCEF对此事有无兴趣？
光辉乡位于贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县太阳山、月亮山山麓腹地。全乡辖七个
行政村，三千多人，人均耕地面积不足1亩，这里散居着原始民族风情浓郁的苗族同胞
。光辉乡直到2002年底才通公路，是贵州省最后一个通公路的乡。
这里地处边远，去县城要6小时，去州府凯里要两天；这里交通落后，一条修建不久的
沙石路在群山峻岭中绕来绕去，是通往外界的主要通道；这里没有邮局，没有信用社，
这里不赶集；在这里有的人一辈子都没去过县城；这里受地理和历史因素的制约，观念
相对落后，很多年只出了四名大学生，这里没有初中，只有一所完小，小学生基本住校
，因为离家太远，住校的孩子很小就要学会自立，他们的伙食很差，“九菜一汤（即只
吃韭菜煮的汤）”是他... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 15 方案来自一名目前在该地基层工作的年轻大学毕业生，不知道OCEF对此事有无兴趣？
光辉乡位于贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县太阳山、月亮山山麓腹地。全乡辖七个
行政村，三千多人，人均耕地面积不足1亩，这里散居着原始民族风情浓郁的苗族同胞
。光辉乡直到2002年底才通公路，是贵州省最后一个通公路的乡。
这里地处边远，去县城要6小时，去州府凯里要两天；这里交通落后，一条修建不久的
沙石路在群山峻岭中绕来绕去，是通往外界的主要通道；这里没有邮局，没有信用社，
这里不赶集；在这里有的人一辈子都没去过县城；这里受地理和历史因素的制约，观念
相对落后，很多年只出了四名大学生，这里没有初中，只有一所完小，小学生基本住校
，因为离家太远，住校的孩子很小就要学会自立，他们的伙食很差，“九菜一汤（即只
吃韭菜煮的汤）”是他们的下饭菜，他们在艰苦的环境中求学，有的甚至光着脚丫…
之所以这样，是因为这里地处大山深处，十分贫穷，没有钱，其中还有很多孤儿。当地
政府已经竭尽全力，可毕竟力量有限，未能如愿改善孩子们的生活和学习条件。因此，
我们需要您的帮助。我们从大山深处，发出对您的呼唤，呼唤您参与进来，为这里的孩
... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
Happy13 (（事不关已，高高挂起）) 于 (Thu Apr 4 15:43:09 2013, 美东) 提到:
除了康妈几个帖子文字表述外，我看到的是活生生的另一面的行动。
捐款信箱是中华学院的而非家里的，说明康妈预测到了可能会被扒，被打搅
网友扒出来的事发之前mit她共有108个贴子，而活生生的被删剩了5个最有利她捐款的。
她如果在美国一直没工作过，但如果在这边上过学，试图找过工作，应该有linkedin，
即便没有 facebook也没有？因为有mit删帖的前科，所以值得怀疑是不是之前也处理过
了。
康黑们是针对她，而非她老公，应该对她也做足了功课，只是作用不大。
不知道当她看到老公的父母和妹妹被爆，被受影响之后是怎么想的。如果这是她在意的
人，肯定不会进一步把老公的同窗再牵连上。
感觉她不仅不爱，连基本的尊重都没有。mit有几个网友不小心找回了尹先生的ID，不
但没有暴漏，后来为了引起注意还删了帖子。在我看来这是尊重。而不惜牺牲死者的家
人和朋友的圈钱行为，有点良知的人都知道，这是死者... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 我知所信 ——反智与崇智的危机与出路
https://www.churchchina.org/no150501
文/陈已新
讲到教会中的反智主义与崇智主义危机，有的人不太关心，觉得这不是问题，有的人却
心有戚戚焉。因此我有一个心愿，就是我们对这一问题的关注与探讨，不是危言耸听，
无中生有；也不是隔靴搔痒，不得要领。心愿虽好，但真要着手的时候，却有一种既期
待，又无力之感。好像有很多重要的问题要想、要说，但又不知道如何捋出头绪，从何
说起。因此，还是不怕八股，按部就班，从理清概念说起，再追溯源流，找出其关键，
探讨其成因，寻找其出路，期待蒙主引导、赐恩和使用，既有益于自己，也能给看到的
人带来帮助。
什么是反智主义和崇智主义
反智主义（anti-intellectualism）也称为反理性主义，若简单概括来说，它有三种表
现，不见得同时出现，但有某种逻辑关联，一个是反理性，一个是反传统，一个是反神
学。
林慈信牧师对此有一些深入的分析，他指出，反理性主义者，在神学上的“人论”方面
，会压抑理性，抬高“灵”或“直觉”。认为“理性”是不好的，“灵”才是好的。某
些圈子内流行着一种三元论... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 18 最好的爱，是指引彼此成为更好的自己献给对方走向爱情，在这一过程中不会一帆
风顺，放弃叫做分手叫做失恋叫做分居叫做离婚。爱情的最高状态是坚持爱，而不是甜
言蜜语，房子车子，一夜情，性高潮。也不是过一个情人节，鲜花与礼物。爱是坚持。
爱是生活。
如下篇文章所述：从千万世界偶然相遇，从贪穷生活毅然裸婚，从日常生活必然争
吵，从爱情事业当然坚守，成就他们最后让众人羡慕的：相爱生活。那么自然那么自由
那么幸福！
徐敬蕾拍《有一个地方》如果按这篇文章来向老百姓讲述什么是爱情，如《致青春
》一样，发生在普通的时间、地点、人物、事件中去指引和歌颂爱情。相反徐导刻意了
而且太理想了，坚持一身清零一世，我一直认为《有一个地方只有我们知道》奶奶不叫
爱得伟大，而是爱的死亡。有什么好歌颂和得瑟的。甚至反人性的，至少反生活的。这
种不普遍性让人们不踏实起来，纪念性幻想性的爱情，将毁坏生活毁坏爱情毁坏人生。
质疑徐导犯有爱情的左倾主义。爱情是用来生活的，生活不是用来爱情的。
所以情人节并不是给情人的，而是给生活的。纪念爱情，生活美好！如下面文章中
三段爱式生活，我们很大程度生活在爱情的框架内。生活搭建其上。我们发... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 萧敬腾接受采访
据台湾媒体报道 萧敬腾受邀参加某综艺节目，节目中，萧敬腾自曝从小学就不学好，打架、抽烟甚至霸凌同学，几乎什么坏事都做过，但幸好音乐天分拉了他一把，他称自己因为学音乐才走回正途。
萧敬腾表示，自己从小学三年级就偷偷抽烟，还拿打火机烧同学头发，把欺负同学当有趣，现在回忆起来觉得自己实在坏透了，他说自己常陪奶奶摆地摊，所以深知家里经济状况不太好，但他仍常偷钱拿去请同学吃麦当劳，回顾年少叛逆的自己，他说他相信人的本性都是良善的，“只是当时不知道怎么控制自己”。
他说小学五年级第一次接触摇滚乐，妈妈知道他热爱爵士鼓，说什么也要省钱让他去学鼓，但他当时不知感激，曾经一度迷失不良场所而不自知，幸亏被少辅组“抓去”辅导，他才知道自己喜欢音乐的心意其实一直都在，他也因为音乐才走回正途。他认为年轻人需要陪伴和机会，若不是少辅组拉他一把，他可能已经把爱音乐的心忘得一干二净。
萧敬腾也表示自己很幸运，从小到大一直有人保护、帮助他，他才能走到今天，他也非常愿意将自己的力量回馈给社会以及需要帮助的人。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 杨幂爆红的那一年也在跨年演唱会上走音演唱《爱的供养》，萧敬腾、蔡依林、萧亚轩、钟欣桐、陶喆都曾有过“走音”的历史。
杨丞琳陈奕迅金马表演现场
王菲陈奕迅（资料图）
第52届台湾电影金马奖颁奖礼完结之后，不少网友热议杨丞琳与陈奕迅两人在颁奖礼上的一段长达10分钟的经典电影歌曲串烧，有不少观众指责演出“走音严重”，逼得两位歌手纷纷在社交平台发文表示“尽力了”。事实上，无论是唱功多好的歌手，遇到“走音”这样的情况也很正常，但怎样去面对就会显示出明星与团队的不同了。
撰文：广州日报记者 范协洪
数一数
走音的大牌居然这么多
不少网友直指陈奕迅在演出中多次走音，但也有人出面缓和，认为这本来就是他的演唱风格，而对于外界一切批评，他稍早也在脸书发文：“谢谢金马奖、谢谢丞琳！大家都尽力。你很棒。”杨丞琳则坦言一直承受极大压力，“这10分钟，真的很满足、很感恩、学到很多！”事实上，杨丞琳的唱功在偶像派里虽然算是优秀，但是搭配陈奕迅这样级别的高手，再加上挑战《音乐爱情》、《滚滚红尘》（电视剧版 电影版）这样的高难度歌曲，的确有些吃力。
事实上，在重大场合中走音的歌手着实不少。与杨丞琳相同，王菲当年在春晚与... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 21 2005年02月01日10:43 作者：赫连勃勃大王
“晋祖（石敬瑭）潜跃之前，沉毅而已。及其为君也，旰食宵衣，礼贤从谏，慕黄老
之敬，乐清净之风，以布为衣，以麻为履，故能保其社稷，高朗而终。然而图事之初，强
邻来援，契丹自兹而孔炽，黔黎由是以罹殃。迨至嗣君（石重贵），兵连祸结，卒使都城
失守，举族为俘。亦由决鲸海以救焚，何逃没溺；饥鸩浆而止渴，终取丧亡。谋之不臧，
何至于是！倘使非由外援之力，自副皇天之命，以兹仁德，惠彼蒸民，虽未足方驾前王，
亦可谓仁慈恭俭之主也。”
“儿皇帝”崩后的身后事
石敬瑭死前有六子，一子早夭，二子为李从珂所杀，二子为叛将张从宾所害，惟有幼
子石重睿在生。由于石重睿太年幼，众大臣拥立石敬瑭的侄子石重贵为帝，是为后晋出帝
。“帝少而谨厚，高祖爱之……性好驰射”，方面大眼，确有人君之相。
后晋出帝践位之初，确值艰难之世。北面契丹虎视，南有吴越、后蜀窥边，加之连年
天灾不断，饿殍遍地，国内政治极其不稳定。当时，如果依据桑维翰之计，休养生息，静
待时机，日后事还不得可知，偏偏此时，又出了个好生事端的景延广。
景延光是石敬瑭的侍卫亲军都指挥使，在老皇帝死后时对石重贵 |
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H*******g
发帖数: 6997 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
boatinrain (灯火雨中船) 于 (Thu Nov 22 11:09:39 2012, 美东) 提到:
那位找小姑娘的大叔也可以有个梦想不是？
不过现实却是，过几年小姑娘嫌大叔又老又没共同语言，跑路概率也很高～～
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tingkle (tingkle) 于 (Thu Nov 22 11:16:16 2012, 美东) 提到:
我觉得跑路概率高不光是大叔老，主要也是因为过来学语言时，上学时和工作后诱惑太
多。小姑娘也可能想一辈子也“投入”一次。如果大叔上学时偷过公厕里的卫生纸，可
能还要心疼上学的钱，耽误的上学没能及时工作少挣的钱，这就又算计的有点多了。可
能还是北美的女生靠谱些，年龄适当放宽利人利己啊。同意的砸包子。开朗，真诚的MM
把人砸给我也可以，嗯。
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boatinrain (灯火雨中船) 于 (Thu Nov ... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 密宗四皈依，有明确佛经依据！zt
四皈依是密宗部经典明确提到的一个法义，绝非藏传佛教的发明。四皈依跟密法修持高
度依赖于上师的传承及加持，有着密切关系。
皈依上师即皈依包括释迦牟尼佛在内的一切传承祖师和直接上师。
佛陀说法是因机施教的，一切根据受众的根器来定，那么在大众根机面前暂时隐秘某些
深层次的法，又有什么值得奇怪的呢？
“非器面前不说法”，这正是佛陀的慈悲所在。所以，拿汉文显宗经典来衡量一切，显
然是行不通的。
密宗法义有密宗的经典所依。密宗经典汉文大藏经中有一部分，由密教部所摄。藏文大
藏经中的密教经典，部分和汉译经典重合，相比之下还有更加丰富的内容，也是直接源
自印度，由印藏译师们共同所译。这些梵文原典仍有许多保留下来的，故此否定藏传经
典的实质就是否定印度经典。
至于密宗经典的可靠性，则正如太虚大师所说：拿世俗的历史考证方法来判定经典真伪
是不合理的，这样做的话，大乘显宗的部分经典同样也无法成立，华严、法华同样也会
被打倒，是不合理的。
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根据藏传经典：（续即密部经典，如《大日经》的正规名称应当为《大日续》）
《佛双合续》云：“佛法僧... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 24 华纳音乐旗下“金曲 歌王”萧敬腾 全新专辑《Reminiscence》已于12月31日发行，1月29日推出改版！自发片起就不断传出捷报的老萧，今也反馈所有热烈支持的粉丝，特别举办仅此一场的“Reminiscence新歌演唱会”及全球唯一一场签名会，不但舞台造景复古，老萧更与现场15位弦乐手及6位乐手共同演出专辑全经典曲目，气势隆重滂礡，华丽再现经典片段！QQ音乐也对这场新歌演唱会进行了在线直播，让没能去到现场的歌迷朋友们也能透过屏幕感受“萧式情歌”。现场气氛热烈，而线上网友们也非常激动，萧敬腾更是展现暖男的一面，对着直播机器大画爱心，QQ音乐直播评论区一度陷入疯狂。
有着“雨神”封号的老萧虽笑说:“下不下雨由我来控制!”但这次户外开唱，华纳音乐也担心再召唤雨天，现场体贴为歌迷备上雨衣；因应寒流来袭，更特地出动暖炉，让粉丝直呼暖心极了！让各界引颈期盼了一年，老萧经典新作《Reminiscence》终于发行，不但从发片迄今就陆续攻陷各大实体及数位榜单，高难度的“One Take”录音技术更让人叹为观止！而为反馈粉丝，华纳音乐这次也不计成本，特别加码于今日为粉丝举办专辑唯一一场新歌演唱会，为... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 25 陈丹青：高仓这个孤独的老头
发表于 2014 年 11 月 29 日 由 lixindai
刀剑，保镖
年初去日本考察美术馆，趁便在东京与徐富造先生聚会，他说不巧，高仓在北海道
拍戏，这次见不成了。转眼年底，高仓健走了，我即与富造兄通话。他说其实年初高仓
即已住院，老头子曾想溜出病房和我碰头，医生劝阻了，富造遂不忍告诉我。这时他哭
起来：“丹青啊，以后我带你去看他，他在家乡福冈的一棵大树下选好了坟墓。”
富造兄是上海老知青，父亲侨居东京，“文革”后即办他过去，教他开餐馆。今富
造兄位于港区的餐馆已是日本皇室成员光顾的名店。他去东京时，《追捕》尚未在大陆
公映，他在父亲餐馆的屏风后，时时窥看这位常来就餐的演员。其时高仓正当盛年，独
身，没有儿女，以他在日本的大名，出行交友，诸多不便，日后却和富造成了莫逆之交
。在自家楼面，富造特意腾出第四层权做高仓时来走动的“家”，高仓的六十岁生日，
便在那里度过，富造给我看照片，只见高仓含笑站着，富造夫妇与三位儿女均擅演奏，
各人操一乐器，为他庆生。
张艺谋请高仓出演《千里走单骑》时，老人年逾七十，出行中国，左右不离富造。
2007年，高仓闻知艺... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 26 [ 来源：中国佛教网 | 发布日期：2014-01-30
她本是一个从小就生活在单亲家庭、没有任何家庭背景、相貌平常、再普通不过的
女孩子，但是在她18岁那年幸运地遇到一个特殊身份的人和一种特别的方法后，短短的
5年之间她的人生就发生了翻天覆地的变化！从高考差点考不上重点大学到与牛津大学
老师考察，再到接二连三地获得高额奖学金，再到到哥本哈根参加气候大会，再到由本
科直接保送到北京大学攻读博士学位……，这一连串的奇迹让她一下子成为了命运的宠
儿。究竟是什么人、什么方法与什么力量使她改变了原有的人生轨迹，从而拥有如此美
好光明的命运呢？
下面就讲述她的神奇经历，以及故事背后的故事：
这个女孩其实就是我。
我在18岁以前的人生，可以说是暗淡无光的。我从6岁开始就生活在一个残缺的家
庭里，爸爸很少来看望我，和同龄孩子相比，我缺少了很多欢乐，性格也比较孤僻。虽
然有母爱的支撑，但我经历的毕竟是一个不完整的童年，18岁之前的我一直是一个内向
、自卑、怯弱的孩子。因为从小生活在单亲的环境里，知道妈妈抚育我的艰辛，所以我
一直很努力地学习，成绩虽然还不错，但我其实并不聪明，靠的只是勤奋和努力。唯一... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 27 (转载)我要讲述的，是一个女孩的传奇故事。
她本是一个从小就生活在单亲家庭、没有任何家庭背景、相貌平常、再普通不过的女孩
子，但是在她18岁那年幸运地遇到一个特殊身份的人和一种特别的方法后，短短的5年
之间她的人生就发生了翻天覆地的变化！从高考差点考不上重点大学到与牛津大学老师
考察，再到接二连三地获得高额奖学金，再到到哥本哈根参加气候大会，再到由本科直
接保送到北京大学攻读博士学位……，这一连串的奇迹让她一下子成为了命运的宠儿。
究竟是什么人、什么方法与什么力量使她改变了原有的人生轨迹，从而拥有如此美好光
明的命运呢？
下面就讲述她的神奇经历，以及故事背后的故事。
这个女孩其实就是我。
我在18岁以前的人生，可以说是暗淡无光的。我从6岁开始就生活在一个残缺的家庭里
，爸爸很少来看望我，和同龄孩子相比，我缺少了很多欢乐，性格也比较孤僻。虽然有
母爱的支撑，但我经历的毕竟是一个不完整的童年，18岁之前的我一直是一个内向、自
卑、怯弱的孩子。因为从小生活在单亲的环境里，知道妈妈抚育我的艰辛，所以我一直
很努力地学习，成绩虽然还不错，但我其实并不聪明，靠的只是勤奋和努力。唯一和别
的孩子不同... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 28 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 翟敬：坑杀僧人 死于太监之手的北魏太武帝
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 4 11:52:25 2015, 美东)
中国的南北朝时期，北魏太武帝拓跋焘在大臣崔浩的鼓动下，开始了迫害佛法。
《魏书》记载，北魏太武帝拓跋焘，在太平真君五年（公元444年）正月，下诏：“自
王公以下，至于庶人，把家中收容的和尚，交给官府，不得容匿。限今年二月十五日，
过期不出，和尚处死，主人满门抄斩。”
太平真君七年（公元446年）阴历三月，他下诏各州坑杀和尚，毁佛像。“沙门（即：
和尚）无少长悉坑之。”当月，就发生了金城的边冏、天水的梁会造反的异象。当年阴
历四月，在拓跋焘的命令下，邺城毁了五层佛塔。结果，各地的谋反，不断发生。
正平二年（公元452年）阴历三月，早已痛失长子、次子[1]的拓跋焘，在四十五岁时，
被一个叫“宗爱”的太监杀死。他的另外两个儿子拓跋翰、拓跋余也被太监“宗爱”杀
死了。正史《魏书》“二年春，世祖暴崩，爱所为也。”《资治通鉴》... 阅读全帖 |
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b******p
发帖数: 1401 | 29 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: blueship (blueship), 信区: Music
标 题: [吉他弹唱]-王妃-萧敬腾
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 17:59:34 2011, 美东)
萧敬腾的歌都很好听啊，大家都多多支持他哈！
小弟也不知道怎么弹，看着歌词靠感觉弹得，所以有些和弦可能不太准....
歌手：萧敬腾 专辑：王妃
作曲:李思菘填词:陈镇川
摇晃的红酒杯嘴唇像染着鲜血
那不寻常的美难赦免的罪
谁忠心的跟随充其量当个侍卫
脚下踩着玫瑰回敬一个吻当安慰可怜
像蠢动的音乐教人们怎么成眠
不知名的香水窒息的鬼魅
锋利的高跟鞋让多少心肠破碎
弯刀一般的眉 b^卫你的秘密花园
夜太美尽管再危险
总有人黑着眼眶熬着夜
爱太美尽管再危险
愿赔上了一切超支千年的泪
痛太美尽管再卑微
也想尝粉身碎骨的滋味
你太美尽管再无言
我都想用石堆隔绝世界
我的王妃我要霸占你的美
那催情的音乐听起来多么愚昧
你武装的防备伤你的是谁
靠近我一点点是不一样的世界
安睡在我的肩我用生命为你加冕 |
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m****h
发帖数: 1672 | 30 如果他娶了那个他暗恋的女孩，结果也还是一样。
几年的柴米油盐，各种负担，可以把什么爱都耗光。
还是打闹，挣扎。
所以我很理解美国人离婚率高，
因为美国人是实在的追求快乐的人生。
但是，再快乐的人生，也是一转眼之间。
而且靠肉体刺激的快乐，肉体承受不了多久。
我一杯敬自由，有自由才是真正的活人。
一杯敬信仰，有信仰的人生才有意义。
没有自由，信仰就是被利用的绑在战车上的别人的奴才，
没有信仰，自由就是早晚枯干的荒野野花，转眼之间。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 每次听到基督徒说圣经上教导他们日常做人的道理而感动流涕的就觉的好笑，那些边角
里塞着一点杀人放火闲
余讲的粗浅鄙俗的道理怎么和老祖宗的教导相提并论啊，这里有篇训蒙文，给小孩子启
蒙用的，出自论语的一
句话，＂弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。＂
基们要不要比较比较看看，
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 32 开宗明义章第一
仲尼居，曾子持。子曰：「先王有至德要道，以训天下，民用和睦，上下无怨，汝
知之乎？」
曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」
子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。」
「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母
，孝之终也。」
「夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身。」
大雅曰：「无念尔祖，聿修厥德。」
天子章第二
子曰：爱亲者不敢恶於人，敬亲者不敢慢於人。爱敬尽於事亲，而德孝加於百姓，
刑於四海，盖天子之孝也。甫刑云：「一人有庆，兆民赖之。」
诸侯章第三
在上不骄，高而不包。制节谨度，满而不溢。高而不包，所以长守贵也。满而不溢
，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，盖诸侯之孝也。
诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
卿大夫章第四
非先王之法服，不敢服。非先王之法言，不敢道。非先王之德行，不敢行。是故非
法不言，非道不行，口无择言，身无择行，言满天下无口过，行满天下无怨恶。三
者备矣，然后能守其宗庙，此卿大夫子孝也。诗云：夙夜匪懈，以事一人。
士章第五
资於事父以事母，而爱同。资於事父以事君，而敬同。故母取其 |
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B****e
发帖数: 1900 | 33 警察以权谋私啊……^_^
http://post.baidu.com/f?kz=152476144
【爱尚雯婕】<重开>爆料了..浙江芝麻爆料了..警察爱上三...
刚才没穿衣服啊~不好意思~现在从新开一帖完整版的~大家要DD哈..
大芝麻注意了~这不是一个笑话,不过你们听了一定会觉得很BH的!!
今天下午浙江的芝麻做了2辆大巴从南京回来.上高速的时候~我们几个芝麻在车里谈笑
的欢..突然停车了,不知道什么事了,突然几个警察过来上了在我们前面的那辆大巴,我
们吓4了~以为是什么事呢.后来我们车上的几个芝麻叫起来来了~我的天哦~太BH了!!!把
我将进入睡意中的我立即吵醒,我想完了~一定是违规要罚钱怎么的了,谁知警察走上车
来和我们敬个礼说~不好意思打扰你们了，请问你们的尚雯婕海报可以给我们一张吗？
我们当时是听了又晕又喜啊，之后把我们贴在窗上的2张海报撕给了他们~~~~ 那2个警
察也好花痴的，2个 都长的超级帅的，我们车上的白小麻都跳起来了，走的时候警察又
和我们敬了个礼，太有礼貌了~大概他们也觉得打扰我们不好意思哈。。但是好开心的.
..芝麻遍地都是嘛~~~还有开心的是~那30 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 虽然顺服是我们向神示爱的首要方式，但是跟爱不同。爱是最重要的动机。有人曾说爱
是一个动词。比方说，我爱我的妻子，正如基督爱教会（以弗所书五24）。耶稣说要爱
我们的仇敌（马太福音五44）。这些例子里，爱都是当动词用。所以说：爱是动词而不
是一种感觉。不管我对仇敌的感觉如何，都要去爱他们。
然而，就另一种意义来说，爱不是动词，而是催促和引导其他动词，就是某些动作的动
机。例如：我爱我的仇敌，先原谅他们对我所做的伤害行为，然后再以适当的方式寻求
他们的好处。在这句话里的动词是原谅和寻求。爱总是需要别的动词赋予手脚（付诸行
动）。光是爱本身不能做什么。这可以在哥林多前书十三章里，保罗把爱当作名词看到
，爱是整段行动声明的主词。爱是忍耐，又有恩慈，它是不忌妒，它是不自夸，等等。
虽然倒过来说，真理是：爱让我的行为算数，且讨神喜悦。如果我寻求仇敌的益处是盼
望他们能善待我或不再伤害我。那不叫爱，那叫操纵。那是在假装留意别人的利益下，
设法谋求自己的益处。
因此，唯一蒙悦纳的顺服动机是爱神。这份爱本身就表达了对祂的敬畏和讨祂喜悦的愿
望，但必须是因爱而涌流的敬畏和讨神喜悦。若不是出于爱，我表面上的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6294827d0100j683.html
魔鬼说：“让他们信耶稣，却不爱耶稣。”
转发过来的一篇文章，很好，很有深义。
由于基督徒不停的增长，撒但不得不召开紧急会议。
撒但说：“现在基督徒越来越多，再这样下去，主耶稣基督马上就要再来了。
所以我们必须要制定出一个最好的方案来拖延主耶稣再来的时间。”
众魔头连连点头，其中魔头军师之一诡诈说：“我们无法使基督徒不信耶稣。
我们也没办法拦阻神的福音。如果他们总是尽心，尽性，尽意，尽力爱主基督耶稣的话
，我们的末日就必快快的来到！但是现在很多基督徒还不知道，我们就要想尽一切办法
让他们只信耶稣而不爱耶稣，我们现在所要做的就是如何来窃取他们爱主耶稣的时间，
抢占他们爱主的心思与意念。”
阴险马上说：“对！要让所有的基督徒没有时间来爱主耶稣…这实在是妙计！」
撒但忙说：「好！妙！就这么办，只要让基督徒无法爱他们的救主，那么他们
就只有外在形式的宗教生活，我们就不怕了。」
恶魔歹毒急忙问道：「那我们该怎么做？」
... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 36 开宗明义章第一
仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。
汝知之乎？」曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」子曰：「夫孝，德之 本也，教
之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始 也。立身行道
，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。《大
雅》云：『无念尔祖，聿修厥德。』」
天子章第二
子曰：「爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德 教加
于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：『一人有庆，兆民赖之。』」
诸侯章第三
在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满 而不
溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯 之孝也。
《诗》云：「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。」
卿大夫章第四
非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非 法不
言，非道不行；口无择言，身无择行。言满天下无口过，行满天下无怨恶。 三者备矣
，然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云：「夙夜匪懈，以事 一人 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 12天前，60岁的敬一丹正式从央视退休。不过，这对于早已被亿万观众熟知的她来说，只是另一段忙碌生活的开始—昨天，回望自己职业生涯的新书《我遇到你》在北京举行了首发式。
否认该书是自传
也正因如此，在昨天的发布会现场，敬一丹一上来就表示，“书名叫《我遇到你》，是因为我特别喜欢遇这个词，你想想遇后面跟着的是什么，是故事，有变化，有选择，给了我们很大的想象空间。”
她解释，“我遇到了什么呢？遇到了你，这个你既是指人也是指事，既指职业的平台，也指我们的时代。”她说，自己不太赞同把《我遇到你》视为自己的人生传记。“它应该是一个电视人对职业生涯的回望。人生很长，职业生涯是其中一段，所以，我的人生传记应该是很久很久以后的事（笑）。”
退休之后还干传媒
毕竟是央视老大姐退休，所以昨天央视名嘴白岩松、水均益都赶到了现场，主持人更是由崔永元出任。回忆起共事岁月时，崔永元自曝，自己和白岩松、水均益有烦心的事都爱去找敬一丹。“我是工作有解不开的扣去请教敬大姐，小水基本都是找敬大姐聊感情方面的事（笑）。”
她表示，虽说已经退休，但自己现在依旧是忙死了的节奏，大家仍可以在央视的《时代楷模》节目中看到她。
自己对未... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 38 开宗明义章第一
仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。
汝知之乎？」曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」子曰：「夫孝，德之 本也，教
之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始 也。立身行道
，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。《大
雅》云：『无念尔祖，聿修厥德。』」
天子章第二
子曰：「爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德 教加
于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：『一人有庆，兆民赖之。』」
诸侯章第三
在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满 而不
溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯 之孝也。
《诗》云：「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。」
卿大夫章第四
非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非 法不
言，非道不行；口无择言，身无择行。言满天下无口过，行满天下无怨恶。 三者备矣
，然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云：「夙夜匪懈，以事 一人 |
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r****1
发帖数: 4301 | 39 三胖和崔龙海关系很铁，可以一起合作干掉很多人。不过两人智商都低，恐怕胖子现在
后悔干掉张成泽了。
雪主其实不爱胖子，胖子心里还在怀恋玄松月的柔情。雪主爱名牌，也很聪明是胖子理
想的第一夫人。
蟹哥写的很好，把金敬姬的情感写出来了，她是最痛苦的人。
听说三胖做过整容属实吗？你预估经过混乱之后，三胖最想出访的国家是哪一个？ |
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k****u
发帖数: 1686 | 40 开宗明义章第一
仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。
汝知之乎？」曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」子曰：「夫孝，德之 本也，教
之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始 也。立身行道
，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。《大
雅》云：『无念尔祖，聿修厥德。』」
天子章第二
子曰：「爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德 教加
于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：『一人有庆，兆民赖之。』」
诸侯章第三
在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满 而不
溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯 之孝也。
《诗》云：「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。」
卿大夫章第四
非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非 法不
言，非道不行；口无择言，身无择行。言满天下无口过，行满天下无怨恶。 三者备矣
，然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云：「夙夜匪懈，以事 一人 |
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发帖数: 1 | 42
萧敬腾昨天把我惊艳了，不过他的样子不做评价。其实在他出道的时候，总觉得他唱歌
怪怪的。 |
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t*********r
发帖数: 206 | 43 最近热播的电视剧好先生，里面的女主角，甘敬，可谓完美女人，性格温柔，为人善良，聪明能干，不仅有自己的事业还体贴入微，让两位男主角对他赴汤蹈火在所不惜，可是每每看到镜头上的她，却让我没有怜悯与爱慕的感觉，虽然不至于讨厌可是喜爱却丁点没有，多加思索之后，感觉是因为她太想想象中的人物，不够现实，没有个性，就感觉她的生活里所有的喜怒哀乐都要褪色一些，我们每个人心中更加渴望的是敢爱敢恨，敢怒敢言，性格色彩更加隆重，对这种淡漠的性格总感觉缺少些什么，人没有完美，完美就不真实，我们有时候喜欢的不仅是好的一面更是无法取代与复制的另一面。 |
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k****u
发帖数: 1686 | 44 来自主题: ChineseClassics版 - 孝经 开宗明义章第一
仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。
汝知之乎？」曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」子曰：「夫孝，德之 本也，教
之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始 也。立身行道
，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。《大
雅》云：『无念尔祖，聿修厥德。』」
天子章第二
子曰：「爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德 教加
于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：『一人有庆，兆民赖之。』」
诸侯章第三
在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满 而不
溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯 之孝也。
《诗》云：「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。」
卿大夫章第四
非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非 法不
言，非道不行；口无择言，身无择行。言满天下无口过，行满天下无怨恶。 三者备矣
，然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云：「夙夜匪懈，以事 一人 |
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k****u
发帖数: 1686 | 45 开宗明义章第一
仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。
汝知之乎？」曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」子曰：「夫孝，德之 本也，教
之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始 也。立身行道
，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。《大
雅》云：『无念尔祖，聿修厥德。』」
天子章第二
子曰：「爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德 教加
于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：『一人有庆，兆民赖之。』」
诸侯章第三
在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满 而不
溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯 之孝也。
《诗》云：「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。」
卿大夫章第四
非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非 法不
言，非道不行；口无择言，身无择行。言满天下无口过，行满天下无怨恶。 三者备矣
，然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云：「夙夜匪懈，以事 一人 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 46 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【一年精读圣经】7/1 (2) 箴言 第1章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 00:17:04 2011, 美东)
箴 言 1
1 以 色 列 王 大 卫 儿 子 所 罗 门 的 箴 言 ：
2 要 使 人 晓 得 智 慧 和 训 诲 ， 分 辨 通 达 的 言 语 ，
3 使 人 处 事 领 受 智 慧 、 仁 义 、 公 平 、 正 直 的 训 诲 ，
4 使 愚 人 灵 明 ， 使 少 年 人 有 知 识 和 谋 略 ，
5 使 智 慧 人 听 见 ， 增 长 学 问 ， 使 聪 明 人 得 着 智 谋
6 使 人 明 白 箴 言 和 譬 喻 ， 懂 得 智 慧 人 的 言 词 和 谜 语 。
7 敬 畏 耶 和 华 是 知 识 的 开 端 ； 愚 妄 人 藐 视 智 慧 和 训 诲 。
8 我 儿 ， 要 听 你 父 亲 的 训 诲 ， 不 可 离 弃 你 母 亲 的 法 则 （ 或
译 ： 指 教 ） ；
9... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 47 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 每日经历神 –爱产生顺服
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 11 10:51:56 2013, 美东)
经节：有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，
并且要向他显现。(约翰14：21)
遵守神的命令应该是心甘情愿的。当你开始挣扎，不能顺服神的时候，就是你的心已经
转离神的指标。有些人宣称：「我爱神，但是我的生命有些地方很难顺服神。」这在灵
性上根本是不可能的。如果我问你：「你爱神吗？」你可能很轻易地回答：「当然啰！
」如果我问你：「你顺服神吗？」你是否也能立即回应肯定的答案？然而，我是在问你
同一个问题呢！对神真纯的爱，会使人全心全意顺服神。如果你告诉配偶，有时候你爱
他，有时候你得努力挣扎才能爱他，那么你的婚姻关系正濒临危机。同样地，我们竟然
假设神满足于我们依情况而定的爱和部分的顺服。神才不呢！没有爱的顺服是拘泥于律
法形式主义。为顺服而顺服，不过是完美主义罢了，只会让人愈发骄傲。许多基督徒... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 质疑: 假如上帝在道德上至高无上, 为什么他会像在旧约所载, 容许无辜的人遭残害?
受访者: 诺曼.盖司勒(Norman L. Geisler, 另译“盖斯勒”或“贾思乐”).[2]
(A) 圣经赞同残忍虐待?
史: “托马斯.潘恩(Thomas Paine, 另译“托马斯.佩恩”)[3]于1794年在《理性时
代》里写着: ‘不论什么时候, 我们读到那些猥亵的故事, 骄奢淫佚的行为, 残忍与虐
待的处刑, 毫无怜悯之心的报复, 整部圣经倒有大半充满这些, 觉得若称之为魔鬼的作
品倒很符合, 而非上帝的话语.’ 你对他的看法如何?”
盖: “首先, 我要说的是, 他不幸没有一部圣经. 他写《理性时代》前一部分的时候,
他没有圣经. 但除此以外, 我认为他混淆了两件事: 圣经所记载的和圣经所赞同的.”
史: “给我举几个二者不同的例子.”
盖: “例如, 圣经记录了撒但的谎言和大卫的淫行, 但是圣经并不赞同这些事. 那是真
的, 圣经里有许多恶劣的故事. 《士师记》报导一个女人给人强奸, 然后被人把她的尸
身切成12块, 分送给以色列的12个支派(士19:25).... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 49 藏密和佛教供养诸佛、菩萨的不同。
佛教一般以香、花、果、灯、水等清净物供养诸佛、菩萨。
但密宗供养佛、菩萨的供品真可谓惊世吓俗，闻所未闻，略举例如下：
（1）莲花生上师于《亥母甚深引导》中所传的供养：
“…七、父母无二密续修法：敬礼秘密语本尊。如我所修秘密法，为秘密中之极秘密者
；于尸林中或寂静处，陈设五空行三角食子，箭上安鹫毛，系红绫、红铜片、海螺等，
此为空行所依物。具三节、如竹而实之藤上，以五色红等绫庄严。颈上涂处女血及黄丹
，此为爱敬法所依（为欲修双身法故作此令明妃生喜之行为，名为爱敬法）。如（如果
是）僧人，当备红法衣（象征处女之血色）、黑纸上以金（泥）书五部空行母咒；具相
十六岁空行女血（具备端庄美貌及海螺脉…等相之十六岁少女之经血）、及自明点（及
僧人自己之精液）、五肉五甘露完全之阿米打（五肉五甘露皆具足混合之酒），五位五
宝，独片天灵盖、为女而未坏者（女人之头骨顶盖，必须是完好未破损者）。此中，中
画马亥，四方画四空行。复以此贮上诸物，并悬佛像，陈供养、箭、镜等。正行当知四
种橛（正行时，当知四种金刚杵）。”、（《曲肱斋全集》之三536页）
（2）黄教至尊宗喀 |
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