由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 爱所
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来自主题: PKU版 - [合集] 四女同舟何所望
☆─────────────────────────────────────☆
jojoelephant (啾啾) 于 (Wed Sep 15 23:15:13 2010, 美东) 提到:
我说再喝一碗我熬的茶汤
你说你现在马上要渡江
http://www.youtube.com/watch?v=qn7aFhN9jBg
今天突然想起来要听明萌派的茶汤。在youtube上只搜到这个版本。看着无忌哥哥,又
想起来四女同舟。说起来,我觉得殷离/蛛儿mm还是很有些动人心处的。好叭,我承认
我的思维比较发散,还是xxsb。
---------------------------我是《倚天屠龙记》的分割线------------------------
忽听得殷离喝道:“张无忌,你这小子,干么不跟我上灵蛇岛去?”张无忌、赵敏、周
芷若、小昭等被她这么一喝,都惊醒了。只听她又道:“我独个儿在岛上寂寞孤单……
你干么不肯来陪我?我这么苦苦的想念你,你……你在阴世,可也知道吗?”张无忌伸
手摸她的额头,着手火烫,知她重伤后发烧,说起胡话来了。他虽医术精湛,但小舟中
无草无药,实是束手无策,只得... 阅读全帖
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2
暑期支教小感——雁过无痕(吴智慧)
‘’虽然天空没有留下我的痕迹,但我早已飞过,而且天空的心中从此定会有我和我可
爱的队友们模糊的身影‘’――河南兰考葡萄架小学支教小感。
大一寒假,无意中从好友那儿得知她将在大一暑假时进行一次支教活动,而此时的
她和她的队友们,正为此事忙得不亦乐乎。支教,从高中便关注着的事情,曾经一直以
为它遥不可及,却忽然就发生在眼前,我的心底在呐喊:我也可以,我也得去,我要到
那遥远而神圣的地方去,给那一双双迷茫的眼睛亮起哪怕只有针尖般细小的星光!问清
楚了他们的流程,便开始组建队伍,几经周折,队伍终于定下,一共八人,取名‘’爱
的立方‘’,意为八人对山区小孩无尽的爱,也期盼着我们的队伍能像立方数一样迅速
而又有规律的茁壮成长。后来因种种原因,退出和加入了一些人,但人数依旧是八。
经过‘’千里草‘’――一个由同济大学在2009年发起的一个致力于山区小孩教育
的民间公益性组织机构的层层“考验”,我们“爱的立方”终于可以在暑假去支教了,
地点就是焦裕禄曾经为官、全国的贫困县――兰考,并且由“海外中国教育基金会”提
供资助。准备的过程是心酸而又幸福的... 阅读全帖
a*********7
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暑期支教小感——雁过无痕(吴智慧)
‘’虽然天空没有留下我的痕迹,但我早已飞过,而且天空的心中从此定会有我和我可
爱的队友们模糊的身影‘’――河南兰考葡萄架小学支教小感。
大一寒假,无意中从好友那儿得知她将在大一暑假时进行一次支教活动,而此时的
她和她的队友们,正为此事忙得不亦乐乎。支教,从高中便关注着的事情,曾经一直以
为它遥不可及,却忽然就发生在眼前,我的心底在呐喊:我也可以,我也得去,我要到
那遥远而神圣的地方去,给那一双双迷茫的眼睛亮起哪怕只有针尖般细小的星光!问清
楚了他们的流程,便开始组建队伍,几经周折,队伍终于定下,一共八人,取名‘’爱
的立方‘’,意为八人对山区小孩无尽的爱,也期盼着我们的队伍能像立方数一样迅速
而又有规律的茁壮成长。后来因种种原因,退出和加入了一些人,但人数依旧是八。
经过‘’千里草‘’――一个由同济大学在2009年发起的一个致力于山区小孩教育
的民间公益性组织机构的层层“考验”,我们“爱的立方”终于可以在暑假去支教了,
地点就是焦裕禄曾经为官、全国的贫困县――兰考,并且由“海外中国教育基金会”提
供资助。准备的过程是心酸而又幸福的... 阅读全帖
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4
来自主题: _BibleStudy版 - [读书] - 家是爱之窝
3 家之兴亡,匹夫有责
一、一位弟兄的见证
我的爸爸是一个木匠,他在二十岁的时候便从南海去越南。由于他是独子,故此他在越
南结婚以后,便生了十三个儿女,其中十个能成功地存活长大,而我便是其中的长子。
一直以来,虽然家里很穷,但父母却很恩爱,亦让我们兄弟们上学。由于越战的缘故,
我在七二年来了香港,在七年前由于自己人生的经历,加上有些基督徒向我传福音、关
心我,我便信了主。
战后,我的爸爸被拉了下监,屋亦被充公了,这是他们“打资产”的行动。他从此便失
业,本来他是一家之主,却变成阶下囚,对他来说,有一定的打击。我的母亲从来也没
有出外工作,战后她当起小贩,带着我的弟弟们,寻找生计。在这个转变下,我的母亲
开始轻看父亲,认为他不中用,那时家里的经济也是由她负责,故此每个人就是要花一
个铜钱,都须由她批准。当我的爸爸从监里出来以后,大概是受不住这些刺激。一段时
间里我也曾与他分担他这方面的困难,之后他便在外面结识一些与自己年纪相约,大概
是四十多,五十来岁的人,在一些横街窄巷中,喝喝咖啡喝喝茶过日子。
在那时候,他认识了一位女士,从此他便不受我母亲的轻视及白眼,因他的脚好象已踏
出家门一样。... 阅读全帖
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《新闻1+1》2012年11月2日完成台本
——爱情,我们依然可以相!
(节目导视)
解说:
为救前夫生命,妻子坚决复婚,为夫捐出三分之一肝脏。
石炳毅伦理委员会器官移植研究所所长:
说你,你为什么一定要这么强烈地,要给他捐肝?她说没有那么多为什么,我就是爱他。
解说:
十多个小时大手术,期盼的结果得到了满足,她再次举起拳头,为丈夫加油。
苏丹:
我动不了,就使劲往那边扭,就能看到他。
解说:
为了爱捐肝救夫,这是妻子的选择。
记者:
你觉得妈妈爱爸爸吗?
苏丹女儿:
觉得。
记者:
有多爱?
苏丹女儿:
非常爱,比天空还要高。
解说:
《新闻1+1》今日关注:爱情,我们依然可以相信!
主持人:
您好观众朋友,欢迎收看正在直播的《新闻1+1》。今天是周末,我们给我们的节目起了一个非常柔软的标题,同时去关注一个柔软的选题,希望看过之后,我们每一个人的心也能柔软起来。但是正是在这一系列的柔软的关注当中,却感受到了这种柔软具有强有力的一种力量。为什么要这么说呢?一段时间以来,从明星到老板,离婚、分手,闹得很多人又会发出一种感慨,“哎哟,我们不再相信爱情了。”别,千万别,月有阴晴圆缺,此事古难... 阅读全帖
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来自主题: Returnee版 - 施爱东:学术行业生态志 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 施爱东:学术行业生态志
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 2 18:14:07 2017, 美东)
在大多数人眼中,学术圈曾经是一片“圣洁的土地”,这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起,公众对于学术圈的看法也发生了变化,这里的人和圈外的人一样,有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规,有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土,嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切,来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样,
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到,许多貌似不良的学术风气,却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式,是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业... 阅读全帖

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来自主题: Stock版 - 2018的预测和2017感想
尼采的烂鸡汤,祝老李2018每天一碗
1、愚昧无知是一切痛苦之源。
2、男人骨子里坏,女人骨子里贱。
3、生命没有了音乐,就如同是一场错误。
4、没有可怕的深度,就没有美丽的水面。
5、不能听命于自己者,就要受命于他人。
6、最好的作者,是那羞于成为作家的人。
7、那些不能杀死我们的,使我们更强大。
8、要真正体验生命,你必须站在生命之上。
9、所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。
10、每一段不努力的时光,都是对生命的辜负。
11、出于爱所做的事情,总是发生在善恶的彼岸。
12、每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。
13、白昼的光,如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
14、常常谈论自己的人,往往只是为了隐藏自己。
15、自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。
16、那些没有消灭你的东西,会使你变得更强壮。
17、希望是最大的灾难,因为他延续了人的苦难。
18、当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。
19、英雄不但要知道适时而生,更应知道适时而死。
20、人类唯有生长在爱中,才得以创造出新的事物。
21、我们走得太快,是该停下来等等自己的灵魂了。
22、聪明的人只要能掌握自己,便... 阅读全帖
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 神所恩赐的工作真重要
神所恩赐的工作真重要
来源: Kanpeisi 作者:史蒂文斯
工作真重要
救赎的工作不是耶稣来了才开始的,而是很久很久以前在伊甸园就已经开始了。
《创世记》开宗明义就指出神做工,神是宇宙间第一位工人,也是手艺最精良的工
人。神学家大卫•詹森特别强调:
神并非单单坐在宝座上,什么工作都不用做,神旨一发立刻成就。希腊罗马神话里
头所写的众神就无需工作,只消享受琼浆玉液、珍馐美食,在天上修身养性。我们的神
却不是这样,圣经里所描述的神是会做工的。这位神按着他的形象造人,与那些被逐之
民立约,盟约破裂时他哀伤,却又努力与这些人重新立约,然后他降世为人,一生劳苦
,忍受艰辛,死亡,最终为世人死里复活。
神这位工匠
圣经告诉我们,直到今日神依然做事(约5:17);相形之下,一般人的普遍认知是,
一旦万事万物运行如常,神也就永远收工了。可是整本圣经却让我们看到神不一样的形
象:他是园丁(创2:8)、是牧人(诗23)、是陶匠(耶18:6)、是医生(太8:16)、是教师(诗
143:10),当我们利用各行各业、各种角色来作精彩的隐喻,就会发现这只是其中几个
例子。今日,神依然积极,依然饶... 阅读全帖
l*******r
发帖数: 39279
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这个帖子出自知乎公众号KnowYourself,主要是针对感情的
有些心理分析起来真的有点让人害怕,有些清醒的活着蛮痛苦的,不如糊涂一点。
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“一恋爱就失控,这样的我令自己厌恶”| 如何区分真正的爱vs.病理性迷恋?
后台收到这样一位粉丝的留言:
“KY小姐姐,有一个问题真的非常困扰我。我平时自认为是个不错的人,可是一旦陷入
恋爱就会变得很疯狂——用疯狂这两个字并不夸张。每天的心情就像做过山车,我会变
得极度渴望得到对方的关注,如果对方不秒回,就这么一件小事就会让我想要毁掉这段
关系。我形容不出来这种状态,但就像是心里的怪兽被激活了一样。你能明白我在说什
么吗?”
精神病学家Christie(1969)年就提出,在陷入爱情的过程中,人类会并发出令人恐惧的
力量来。但他也观点鲜明地提出,所谓“陷入爱情”的状态,其实是一个连续的谱系,
谱系的两端,一端是“真正的爱情”,另一端则被称为“病态迷恋(pathological
infatuation)”。
病态迷恋的状态不但会给自己,也会给对方造成伤害。
我们今天就要和大... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
10
爱国贼”的惊天大难 ——《爱国主义是当前的最大政治共识》
作者: 钢筋水泥(华.山.金.贝) [179581:18608], 15:09:48 03/18/2012:

一、不同认识
二、侵略的目的
三、创纪录的“战”败损失
四、即将创造的“战”败奇迹
五、“中美国”的雷厉风行
六、还有比捍卫150万亿民族资产更大的维权?
七、说资本主义高抬他们了,他们不配!
一、不同认识
看到“反腐锄奸 整党救国 大众民主共同富裕”这十六个字,很多同志都知道,
这是今年毛派共产党人基于当前国家形势所确定的现阶段的方针口号,这十六个字的方
针是否正确,口号是否适宜当前的斗争,有些同志有不同的看法,思想上有不同认识,
这是正常的,前几天,九十多岁高龄的李成瑞就提出了不同意见,也非常坦率,这种开
诚布公的态度是可以肯定的。
争论的的焦点是对当前国家形势的判断及斗争方向的确定上。
一方陈述:现在“中华民族再次到了最危险的时候”,“危险的程度超越了历史
上任何... 阅读全帖
D*********t
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来自主题: Stock版 - 2018的预测和2017感想
尼采的烂鸡汤,祝老李2018每天一碗
1、愚昧无知是一切痛苦之源。
2、男人骨子里坏,女人骨子里贱。
3、生命没有了音乐,就如同是一场错误。
4、没有可怕的深度,就没有美丽的水面。
5、不能听命于自己者,就要受命于他人。
6、最好的作者,是那羞于成为作家的人。
7、那些不能杀死我们的,使我们更强大。
8、要真正体验生命,你必须站在生命之上。
9、所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。
10、每一段不努力的时光,都是对生命的辜负。
11、出于爱所做的事情,总是发生在善恶的彼岸。
12、每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。
13、白昼的光,如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
14、常常谈论自己的人,往往只是为了隐藏自己。
15、自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。
16、那些没有消灭你的东西,会使你变得更强壮。
17、希望是最大的灾难,因为他延续了人的苦难。
18、当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。
19、英雄不但要知道适时而生,更应知道适时而死。
20、人类唯有生长在爱中,才得以创造出新的事物。
21、我们走得太快,是该停下来等等自己的灵魂了。
22、聪明的人只要能掌握自己,便... 阅读全帖
D*********t
发帖数: 5748
12
来自主题: Stock版 - 2018的预测和2017感想
尼采的烂鸡汤,祝老李2018每天一碗
1、愚昧无知是一切痛苦之源。
2、男人骨子里坏,女人骨子里贱。
3、生命没有了音乐,就如同是一场错误。
4、没有可怕的深度,就没有美丽的水面。
5、不能听命于自己者,就要受命于他人。
6、最好的作者,是那羞于成为作家的人。
7、那些不能杀死我们的,使我们更强大。
8、要真正体验生命,你必须站在生命之上。
9、所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。
10、每一段不努力的时光,都是对生命的辜负。
11、出于爱所做的事情,总是发生在善恶的彼岸。
12、每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。
13、白昼的光,如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
14、常常谈论自己的人,往往只是为了隐藏自己。
15、自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。
16、那些没有消灭你的东西,会使你变得更强壮。
17、希望是最大的灾难,因为他延续了人的苦难。
18、当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。
19、英雄不但要知道适时而生,更应知道适时而死。
20、人类唯有生长在爱中,才得以创造出新的事物。
21、我们走得太快,是该停下来等等自己的灵魂了。
22、聪明的人只要能掌握自己,便... 阅读全帖
s*******i
发帖数: 12559
13
来自主题: astrology版 - 还有谁会爱巨蟹?zz
还有谁会爱巨蟹?
http://www.douban.com/note/75929249/
巨蟹座很花心,对异性喜欢保持暧昧的关系。
巨蟹座很孤单,双子喜欢孤单,而巨蟹座却害怕孤单。
巨蟹爱不起,更怕伤,那些伤到骨子里的痛,深入骨髓里的伤,是最清晰的记忆,最怀
念的过去。
巨蟹座喜欢自欺欺人,一直说以后一切都会好,吞隐哀伤,是最美丽的快乐。
巨蟹座内心很悲观,世界末日也不会在乎。
分手后的巨蟹座还是那个追求和谐,理智的他们,想通了后的他们甚至还能和你恢复到
朋友时的话题和语气。
一切那么自然,你自以为他们解脱很快,自以为他们比你更洒脱……他们,却只是为了
减轻你的负担。
一个巨蟹结束感情后,也许会选择遗忘。
哪怕他们料想得到结果,他们也会选择认命。
请别相信巨蟹座不会得罪人
初认识巨蟹座,你也许会觉得,巨蟹座的他最会说好话,最不易得罪人。其
实,巨蟹座说话也很直,对好朋友说话更是一根肠子通到底,老说大实话,他却不知道
说话太直接了,偶尔也会得罪和伤害了别人;但是,巨蟹大都是为了朋友好才说话直接
,身为朋友的巨蟹座将说实话当作是义不容辞的责任。有的时候,感觉巨蟹座的言... 阅读全帖
m*****n
发帖数: 7450
14
可以读一下这段对娄烨的访谈。
注:挺长的。
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崔卫平访谈娄烨—对于电影《颐和园》的真正解读
时间:2006年8月27 日、29日下午
地点:蓟门饭店附近娄烨的工作室
参与访谈者:梅峰 北京电影学院文学系教师,《颐和园》的编剧之一
爱情-生命
崔:……的确是爱情片。女主人余红这样的形象,在中国电影的银幕上很少见
。一般说我们人都是灵与肉这两个方面而组成,这个叫做余红的女孩,是将灵魂放在肉
体中的那种人,她的灵魂与肉体是一回事。
娄:对她来说,这些都是平等的。她的身体和她的思想是平等的,不能分出哪
个低哪个高。
崔:她不是没有灵魂,而是灵魂与肉体归并为一体,她的身体就是她的灵魂,
她是用身体来进行灵魂的活动。她与别人做爱,便是她与他人建立联系、面对世界的方
式,她用身体来丈量和探测他人以及这个世界。
娄:包括置疑这个世界,询问这个世界。
崔:她具有那样一种不管不顾的劲头,不顾一切,甚至不顾自己的安危,每次
都是全力
以赴的。
娄:她是不知道危险,所以不能说是勇敢的。
崔:你说她很主动吧,她又很被动,像一架风琴一样一拨就响。
娄:敏感!一阵风就能带来无穷幻想。这是什么人?... 阅读全帖
r***u
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15
爱情 跟曾经的童话情侣一起、消失了
任何一个80后在上世纪90年代末21世纪初都曾经看过《将爱情进行到底》,在那
个资讯娱乐并不发达的年代,这部电视剧甚至可以说是绝大多数80后的第一部“国产爱
情启蒙剧”。
今年情人节,这部80后爱情启蒙剧终于有了电影版《将爱》。这部电影讲了电视剧
中梦幻情侣杨峥和文慧十二年后相遇的三种可能:1、结婚的二人遭受情感危机;2、两
人各自结婚又各自离婚,却再也走不到一起;3、文慧远嫁法国,杨峥去找她,发现两
人已回不去。
就是这样一部简单粗糙没有几分技术含量的劣质爱情电影,却让无数80后在这个有
点冷的春天里感情爆棚:他们还没有老去,就开始像那些垂垂欲倒的老者一样絮叨过去
:他们跟着劣质的电影哭泣,为杨峥文慧这对很久之前的梦幻情侣落泪,一不留神却看
到时光里曾经的自己、残缺的爱情,这些就像他们洋溢着骄傲和粉刺的青春一样,再也
找不到了。
这群80后们越哭越凶,哭到最后连他们自己都忘了自己在哭什么,他们只有一遍又
一遍的追问:我究竟是在哭电影还是哭自己?
  每个人都有自己的“文慧/杨铮”
当我们在谈论爱情的时候,我们究竟... 阅读全帖
k*****c
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16
《阿里布达年代祭》(54)大结局
第一章 祸起萧墙.猝然碎脑
在东海之滨,我与大当家加藤鹰的会面,意义非常重大,他告诉我很多东西,其中
更包含我所不知道的秘密,暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中,只有地狱淫神,压根就没有提过暗黑召唤兽,而我调查当年史料,
发现法米特曾造访南蛮,和当时的凤凰天女有接触,依此推测,暗黑召唤兽这邪门东西
,该与羽族十二兽魔有相通之处,说得明白一点,就是活人祭。
这是我个人的推测,后来证实这想法没错,只不过搞出暗黑召唤兽的,并非法米特
本人,而是与他同时代的凯萨琳女皇,这女人心狠手辣,不但一举坑杀掉所有情敌,还
搞出这空前绝后的黑暗邪物,所以说,女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道:“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上,确实被搞
得无比邪恶,但究其源流,光明正大,其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内,暗黑召唤兽本体的惨状,我亲眼目睹,堪称我此生最大恶梦之一,
几乎就要弄成精神伤害,那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致,连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如,所以我听到光明正大这个词的时候,差点就一口
口水狂喷出来。
不过... 阅读全帖
h*o
发帖数: 1035
17
来自主题: TrustInJesus版 - 第三课 人的救赎 * 主日五至七
http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
第三课 人的救赎 * 主日五至七
 主日五
·问12:既然我们因神公义的审判,应受到今世和永远的刑罚,那么我们怎么才能
逃避这刑罚,并且能再次蒙神恩宠呢?
·问13:我们自己能够满足神公义的要求吗?
·问14:有任何(仅是)受造者能够为我们满足神公义的要求吗?
·问15:那么,我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢?
 主日六
·问16:为什么他必须是真实和无罪的人?
·问17:为什么他必须同时是真神呢?
·问18:谁是那位中保?谁同时是真神(a),又真的(b)是无罪的人(c)?
·问19:你从哪里知道这事呢?
 主日七
·问20:因为亚当,众人都灭亡了,是否因基督,众人就都得救呢?
·问21:什么是真信心?
·问22:什么是基督徒所必须相信的?
·问23:这些信条是什么?
 * 第三课问题(主日五至七)
主日5
问12:既然我们因神公义的审判,应受到今世和永远的刑罚,那么我们怎么才能逃
避这刑罚,并且能再次蒙神恩宠呢?
答:神要求他的公义得到满足1,因此我... 阅读全帖
C****i
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18
第二项教义 论基督的死,和人藉此所得的救赎
第一条 神不仅极其慈爱,他也极其公义。他的公义要求(正如在他的话语中所启
示的),所犯敌挡他无限尊严的罪应受刑罚;不但身体灵魂受暂时的,而且要受永远的
刑罚;这刑罚除非满足神的公义,是不能逃脱的。
第二条 既因我们自己不能补偿,也不能救自己脱离神的忿怒,所以他由于无限的
慈爱,乐意赐下他的独生子作我们的保人,成为罪,为我们受了咒诅,并替我们补偿了
神的公义。
第三条 神儿子的死是为罪所献唯一和最完全的祭与补偿;它有无限的价值,足以
补偿全世界的罪。
第四条 由此可见基督之死的无限价值与尊严的理由,乃因受死者非仅一真实的人
与一完全的圣者,而且是神的独生子,与圣父和圣灵有同一永远与无限的本质,这本质
使他有资格作我们的救主;又因为他是本着为我们的罪,担当我们的罪,而受神的忿怒
与咒诅而死的。
第五条 此外,福音的应许乃是:凡相信钉十字架基督的人,不至灭亡,反得永生
。此应许以及吩咐人悔改相信的命令,应当毫无区分地向万国万民宣扬公布;因神是出
于他的美意,向他们传扬福音。
第六条 而许多蒙福音呼召而不悔改,也不相信基督,反倒在不信中灭亡;这并不
... 阅读全帖
j*******7
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 在现实生活中去爱
在现实生活中去爱
在爱心上长进的人至少会在三个方面表现出爱。第一,他们对其他基督徒的爱将会
加强。神的灵住在我们里面,其中一样最清楚的标志,就是我们爱那些有圣灵住在里面
的人:“我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了”(约壹3:14)。对于那些与永生
有份的人来讲,同教会中的基督徒弟兄姊妹的关系是不可缺少的。像基督一样,真正的
基督徒有对非基督徒的爱,但他们对那些爱基督的人却又有一种优先的爱。就像我们会
爱很多人,却对自己家人有一种更深的爱一样,我们在神的家里彼此相爱,超过对那些
恨恶基督及祂子民的人的爱。并且圣经说,只要我们有能力,就应当尽力向所有的人行
善,以此表达我们的爱,但特别要向我们属灵的家人如此行:“所以,有了机会,就当
向众人行善,向信徒一家的人更当这样”(加6:10)。
在爱心上长进的第二个方面,就是爱那些失丧的人。一个有钱的年轻人有一次来问
耶稣,他必须做什么才能承受永生。这年轻人自认为相当不错,因为他曾努力遵守十诫
。但当他说完这一番话以后,可10:21告诉我们:“耶稣看着他,就爱他,对他说:‘
你还缺少一件,去变卖你所有的分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
20
来自主题: TrustInJesus版 - 林巧稚 zt
林巧稚
( Lin Qiaozhi )
1901 ~ 1983
二十世纪中国著名妇科医生、妇产学家,中国现代妇产科学的奠基人之一。
林巧稚于1901年12月23日出生于福建厦门鼓浪屿的一个基督徒家庭,是林家的第三个女
儿。因第二天夜晚就是圣诞夜,父亲视这个女儿为上帝赐给林家的圣诞礼物,故给她取
名叫"巧稚"----"灵巧而又天真"之意。
林巧稚父亲林良英早年随祖父去南洋谋生,在新加坡的教会学校学习英文。祖父离世后
,林良英返回故乡鼓浪屿,与一位本地姑娘成亲后,以翻译和教书为生。巧稚上有一兄
两姐(一个是领养的)。五岁时,母亲不幸患子宫颈癌去世。其后,父亲对年幼的巧稚
疼爱有加。父亲是个虔诚的基督徒,带领孩子们信仰上帝,常带他们去海边看落日,给
他们讲圣经故事。
巧稚五岁时进入英国传教士所办的幼儿园读书,每逢星期日,随父亲到教会去做礼拜,
参加儿童主日学。每年圣诞节的钟声、烛光和优美的赞美诗歌声,都给她留下了终生难
忘的印象。
林巧稚十岁时进入厦门女子学校读书。该校于1900年为周寿卿牧师所创办,是一所不同
于中国传统教育的新式学堂。当时的教务主任是英国圣公会传教士玛丽•卡琳... 阅读全帖
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近日,教育部发布《75所教育部直属高校发布毕业生就业质量年度报告》。这是教育部首次组织编制和发布高校毕业生就业质量报告。全国一流大学里,男女生就业率如何?薪资水平怎样?哪些行业最受欢迎……我们选取了北京大学 、清华大学、浙江大学、复旦大学、南京大学、武汉大学和中山大学等7所一流高校,做了一份有趣的盘点。
女生比男生,更爱读硕士
清华大学的学生数最少,2013届毕业生总数仅为6644人。这连武汉大学的一半都不到。在综合性大学,一般来说,本科生是主体。但在北大、清华和复旦,研究生人数多于本科生。特别是北大,2013届硕士毕业生人数竟然比本科生毕业生多36%。尽管综合性大学招纳八方人才,可地域之见仍较明显。在8所高校里,仅清华和复旦公开生源地。从中可见,清华的北京学生(11.6%)多,复旦的上海学生多。不过,相较之下,复旦更保护地方,上海生源占33.7%。
纵观7所高校(北大未公布),男女平分秋色。在清华和浙大,男生多于女生。在复旦和中山大学,女生多过男生。其他学校,男女相当。不过,性别与学历之间发生了一个有趣的现象:女生更爱读硕士。比如,在武大,本科时,男生比女生多,到了硕士,女生多于男生... 阅读全帖
S*********4
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来自主题: Military版 - 你爱不爱国,国都在爱你
你爱不爱国,国都在爱你
楼主:负笔书生 时间:2014-10-26 12:34:00 点击:20913 回复:1876
上页 1 2 3 4 … 19 下页 到页
这两天,有一头披着中国人皮的杂种,在国观抛了一个老掉牙的伪命题:我爱国,
国爱我吗?当然,除了招来网友们的一顿狂扁,也有几头网特、倭畜在陪着嘶吠:不能
爱国,尤其不能爱中国。也罢,挤点时间,我来破解一下这个伪命题,省得杂种们的蓄
意误导,把一些涉世未深的孩子们都毒害了。
先抛个书生的观点:两条腿走路的人,都必须无条件爱国。当然,四条腿的人除外
。这个人的范围可以广一些,只要是人,都得爱国。中国人爱的是中国,杂种也爱国,
它们爱的是杂种国。一心想搞乱中国就是杂种爱它们杂种国的具体体现。
一、国是什么?
我们这里所说的“国”就是指国家,“你”指的是生物学意义上的个体的“人”,
“爱”则指的是付出、奉献。在讨论国、你、爱的关系之前,我们要先搞清一个前提和
概念,那就是:国家到底什么?
从广义的角度,国家是指拥有共同的语言、文化、种族或者历史的社会群体。从狭
义的角度,国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。一般国家行... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 施爱东:学术行业生态志
在大多数人眼中,学术圈曾经是一片“圣洁的土地”,这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起,公众对于学术圈的看法也发生了变化,这里的人和圈外的人一样,有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规,有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土,嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切,来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样,
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到,许多貌似不良的学术风气,却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式,是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业的弱势群体。
本文原载《清华大学学报》2010年第2期。观察者网特此转发全文,以期帮助读者了解
最真实的学术界。全文如下:
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学术发展
有突出贡献的知名学者,而与他们同时的绝大多数普通学者,... 阅读全帖
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来自主题: RuralChina版 - 【感忆】 一生所爱
题记: 人其一生,必有所爱。或许我们穷其一生,都不懂爱,但我们一生都在寻找与
执着,追求更为深刻的理解。
-- 灵致
[Note] Another version with pic and music is available at:
http://user.qzone.qq.com/176497662/blog/1357455191
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两年前的那个春假,我们一行人在穿行死亡谷的旅途中。
路上,车里放了一首歌,名叫《一生所爱》。
那是maker手机上的一首歌,我顺手拿过来,才看到歌者的名字 --- 卢冠廷 --- 一个
我并不熟悉的名字。朋友评价说仿佛人间所有的沧桑,被这哥们一个人唱完了。
很多年前很多年前,当我还是个孩子的时候,第一次看《大话西游》。那是在村子里一
个叫少军的青年家,一个很老旧的黑白电视机上。
少军家当时很穷,家里唯一值钱的可能就是那部黑白电视机。 我们... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: 台湾的爱与寂寞~一位瑞士记者眼中的台湾 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 12:50:16 2011, 美东)
http://loco-loca.blogspot.com/2009/06/taiwanfromforeignersight.
台湾的爱与寂寞~一位瑞士记者眼中的台湾
以下文章转载自南方电子报,经本人汇整订正及修改编排贴出,此篇可做全文转贴,仅
需列出本站文章连结即可,谢谢合作,感恩阿
原作者∶David Signer
翻译者∶T.Y. (Jade) Lee
德文修正∶颜敏如
和去年(2006)一样,是在完全出乎意料之外的情况下接到他的电话–David Signer,
苏黎世Weltwoche周报国际版的编辑。不同的是,这次不再需要我提供采访名单及有关
台湾的讯息,而是传来一份中文译稿,希望我能代发。
Signer去春在台北采访后,写了篇报导刊登在瑞士德语区,有67年历史,政治立场倾右
的高品质读物「世界周刊」上。约一个月后,该... 阅读全帖
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来自主题: SanFrancisco版 - 【感忆】 一生所爱
题记: 人其一生,必有所爱。或许我们穷其一生,都不懂爱,但我们一生都在寻找与
执着,追求更为深刻的理解。
-- 灵致
[Note] Another version with pic and music is available at:
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两年前的那个春假,我们一行人在穿行死亡谷的旅途中。
路上,车里放了一首歌,名叫《一生所爱》。
那是maker手机上的一首歌,我顺手拿过来,才看到歌者的名字 --- 卢冠廷 --- 一个
我并不熟悉的名字。朋友评价说仿佛人间所有的沧桑,被这哥们一个人唱完了。
很多年前很多年前,当我还是个孩子的时候,第一次看《大话西游》。那是在村子里一
个叫少军的青年家,一个很老旧的黑白电视机上。
少军家当时很穷,家里唯一值钱的可能就是那部黑白电视机。 我们... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 【感忆】 一生所爱
题记: 人其一生,必有所爱。或许我们穷其一生,都不懂爱,但我们一生都在寻找与
执着,追求更为深刻的理解。
-- 灵致
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两年前的那个春假,我们一行人在穿行死亡谷的旅途中。
路上,车里放了一首歌,名叫《一生所爱》。
那是maker手机上的一首歌,我顺手拿过来,才看到歌者的名字 --- 卢冠廷 --- 一个
我并不熟悉的名字。朋友评价说仿佛人间所有的沧桑,被这哥们一个人唱完了。
很多年前很多年前,当我还是个孩子的时候,第一次看《大话西游》。那是在村子里一
个叫少军的青年家,一个很老旧的黑白电视机上。
少军家当时很穷,家里唯一值钱的可能就是那部黑白电视机。 我们... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 【感忆】 一生所爱
题记: 人其一生,必有所爱。或许我们穷其一生,都不懂爱,但我们一生都在寻找与
执着,追求更为深刻的理解。
-- 灵致
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两年前的那个春假,我们一行人在穿行死亡谷的旅途中。
路上,车里放了一首歌,名叫《一生所爱》。
那是maker手机上的一首歌,我顺手拿过来,才看到歌者的名字 --- 卢冠廷 --- 一个
我并不熟悉的名字。朋友评价说仿佛人间所有的沧桑,被这哥们一个人唱完了。
很多年前很多年前,当我还是个孩子的时候,第一次看《大话西游》。那是在村子里一
个叫少军的青年家,一个很老旧的黑白电视机上。
少军家当时很穷,家里唯一值钱的可能就是那部黑白电视机。 我们... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝爱不相信上帝的人吗?
上帝爱不相信上帝的人吗?
上帝叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。上帝并不会因为人的
败坏而放弃人,祂总不断给人悔改的机会,总宽容我们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都
悔改。
如果上帝不爱那些不信祂的人,祂完全可以将审判日提前到今天,何必让众基督徒
一等就是两千年?就是因为 神爱世人,所以基督迟迟不来,甚至百般忍耐宽容人用恶
言辱骂祂的名,因祂要贯彻自己的爱。以至很多人认为没有上帝、没有审判、基督也不
曾复活,甚至亵渎祂的名。
但上帝更愿意人都能认识祂,就能得着祂所赐的平安福分。这福分的支票只有信祂
的人才能领取兑现,就是救恩的福音,人能靠着这救恩脱离缠累自己的罪,进入永生与
光明。
上帝对不信祂的人的爱,是不断地赐给他们今天,好让他们可以在今天趁早悔改,
脱离罪的捆绑,因为人只是一片云雾,出现少时就不见了,明天会怎样人并不知道。
人若不信,就得不到这救恩的礼物,礼物摆在人面前,人却不肯伸手去领,因为人
不认为自己有罪,更不信这礼物能救自己的灵魂脱离死亡。
上帝留下的应许是:
“恶人若回头离开所作的一切罪恶,谨守我一切的律例,行正直与合理的事,他必定存
活,不至死亡。他所犯的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 对家人应该这样传道
作者:WEIZHI
在大多数的家庭中,要么是妻子不信或者丈夫不信;要么是父母信、儿女不信,或
者儿女信、父母不信。但不管怎样,首先我们应当认清一点,我们自己没有能力拯救我
们的家庭,要寻求上帝的帮助。然后,我们所要做的,就是将基督徒的品行彰显在他们
面前,在家人面前承认自己的错言错行并请求他们的原谅,要让他们真实地看到我们的
悔改、谦卑与敬虔。而且,我们要比以前更加爱他们,更加亲切、温和地对待他们。
我们无需用过多的言语去说服他们什么,而只要在行动上证明,他们就会受到感动
。不信主的丈夫就会想:我的妻子什么时候变得这么温柔、可亲了呢?作子女的就会想
:我的母亲什么时候变得这么温和了呢?是什么让她发生了如此大的改变呢?当我们身上
散发出来馨香之气,便会感染身边的人,他们就会对基督徒的含义有所改观,并不知不
觉被吸引。我们要这样去光照、去吸引我们的家人。
没有任何传道比传给我们自家人更为困难。因为对着别人,我们可以很容易地隐藏
自己的缺点,但是在家人面前我们则是完全表现出来,无可隐藏的。我们的家人对我们
太了解了,无论我们跟他们说什么,都是听不进去的。在家庭中,你的为人就是你的信
仰。
所... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 确定真宗教的40个问题
耶稣基督在世时提出了很多很多问题。那是因为提问题能帮助人辨别事实与虚构。所以
,为了让你能在世上各种纷繁芜杂的信仰系统里找出真正的宗教,可以试试下面这些问
题。
这里是一个提示:真正的宗教能匹配上这40个问题。开始吧,你可以开始回答了。
1)哪个宗教是由从来没犯过任何错误的先知所兴起?
2)哪个宗教让无数人来公开发声反对不公,并努力工作以图修正?
3)哪个宗教应验了数以千计在其先知降世前几百年就早已写下的预言?
4)哪个宗教的信徒建立了成千上万的医院、孤儿院和无家可归者的庇护所?
5)哪个宗教在被正确践行之时,让信徒在受到错误对待时也要把另一边脸也送上去?
6)哪个宗教是由一个先死而后复活的先知所兴起?
7)哪个宗教在被正确践行之时会让信徒不去判断别人,也不低看他人?
8)哪个宗教带来的是对在天之神的爱,而非战栗和恐惧?
9)哪个宗教是人们在艰苦之中和灾难降临之时所转向的宗教?
10)哪个宗教里妇女的权利最得伸张?
11)哪个宗教历史事件的细节能得到大量考古证据的支持?
12)哪个宗教所依据的文献比其他任何古代作品保存的更好,数量更多?
13)发起哪个宗教的先知被数百万信徒所爱、所崇拜... 阅读全帖
P******l
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32
【生命与信仰】文章 “人类”九万年没有语言?
(圣经啤酒辩论会The Bible & Beer Consortium之后的讨论)
“中国基督徒生命团契”(Chinese Christian Life Fellowship,Inc.),简称“生命团
契” (CCLiFe)
https://www.cclifefl.org/
机构简介
二十世纪九十年代初,一大批来自中国大陆的学人蒙恩归主。至1996年下半年,神把一
个异象放在一批弟兄姊妹心中:创办一份旨在满足海外大陆基督徒的灵命需要、有助于
他们生命成长的刊物。经过几个月的祷告后,生命出版社于1996年底正式成立;1997年3
月,《生命季刊》创刊号正式出版。蒙神保守,从创刊至今,出版发行量不断增加,并
成为海内外华人基督徒所喜爱的属灵刊物之一。
https://www.cclifefl.org/View/Article/1730
出版《生命与信仰》这份刊物的动机是爱,因为她的编者和作者都是蒙耶稣基督救赎、
又被基督的爱所改变所充满的人。这爱决非是那种远离故乡的淡淡的乡愁,也决不是某
种短暂的情绪的表达。不。我们爱,是因为耶稣先爱了我... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 何谓名色?

南传说心、心所、色,互相关系应该没错
只是,心、心所是他们自己的分类而已,整体上三者互相关系是没错的。
且他们的心(识),似乎有点主动的角度。
如果”识”是有点主动的角度来看,我估计这主要是由”我见”谈起。
我的看法是
如果”识”是由纯净无我的角度,会比较由被动谈起,哪就会谈到六识。
例如 眼睛看到外物,生”眼识”。 “识”是被动发生。就是外物的影像而已。
这个”识”,就是很纯净”无我”的”识”。
如果识是由被”我见”所污染的角度,会比较由主动谈起,
例如 这眼睛看到的外物是,”这是一幅画,里面有人物有图形”,那就是纯净的’识”
而”识”被我见,被贪爱所污染,
“识”辨识这幅画,是认为 “这是一幅我所喜爱的画”。
因为贪爱的灌水滋润着”识”,这样带着贪爱的”识”,滋长、攀缘色。
此为 识缘名色(因为”识”是被贪爱、”我见”所污染, “识”比较主动),
名色缘识,我认为也是一样,只是反过来而已。
也就是,这里的”名色”仍然是被污染的, e.g.“这是一幅我所喜爱的画”(色),
但是,当然有这个”色”,”识”才能依附攀缘,不然变成 “这是我所喜欢的….”
没东西。
一定是具体... 阅读全帖
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来自主题: Berkeley版 - 【感忆】 一生所爱
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两年前的那个春假,我们一行人在穿行死亡谷的旅途中。
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来自主题: Hubei版 - 【感忆】 一生所爱
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 共产党说:“爱国就是爱流氓”!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 4 12:15:04 2013, 美东)
http://www.voachinese.com/content/china-web-watch-20131203/1802
03.12.2013
中国网络观察:爱国就是爱流氓
作者 齐之丰
利比亚前独裁统治者卡扎菲是国际间公认的流氓和恶棍。他将国家当自家,肆意贪污或
滥用公款,肆意将自家人安插到政府、军队、经济要害部门,肆意用酷刑和强迫失踪等
残暴手段对付批评者。
伊拉克前独裁者统治者萨达姆也是国际间公认的流氓和恶棍。他将国家当自家,肆意贪
污或滥用公款,肆意将自家人安插到政府、军队、经济要害部门,肆意用酷刑和强迫失
踪、肢解和化学武器对付批评者甚至一般平民。
萨达姆和卡扎菲在当今世界是不受制约的权力之邪恶的代名词。
然而,中国执政党共产党的权威媒体却高调发表文章,公开将萨达姆、卡扎菲跟中国当
今最高领导人习近平相提并论,等量齐观,将... 阅读全帖
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来自主题: Parenting版 - 母 爱 的 级别 [zz]
中国父母自命不凡的心态何时休矣 [zz]
文|南方在野
长期以来,父母之爱被认为是伟大无私的代名词,从而被广为歌颂。
诗经上说:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我。顾我复我,出入腹我。(《诗经
•小雅•蓼莪》)可谓咏叹父母恩的开山杰作,读之令人动容。唐朝诗人孟
郊的《游子吟》更是表现出母亲对子女无微不至的关怀:“慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”西方人也有这样的赞美。英国
人乔治•艾略特说:“我的生命是从睁开眼睛,爱上我母亲的面孔开始的。”意
大利人但丁说:“世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。”美国人林肯说:
“我之所有,我之所能,都归功于我天使般的母亲。”——父母之爱在世界的各个角落
里感动着天下的子女,所以到处可见类似的抒情。
然而当我们在咏叹、抒情的时候,不自知地带有一种将父母之爱过度神圣化的倾向。这
种倾向也许是不恰当的。因为过度的感情渲染可能会令我们丧失思考能力,从而掩盖一
些真相。
以抒情掩埋真相,是一种比较常见的不自知现象。比如说“可怜天下父母心”,许多人
在喜欢把这句话挂在嘴边... 阅读全帖
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台湾的爱与寂寞~一位瑞士记者眼中的台湾
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原作者∶David Signer
翻译者∶T.Y. (Jade) Lee
德文修正∶颜敏如
和去年(2006)一样,是在完全出乎意料之外的情况下接到他的电话–David Signer,
苏黎世Weltwoche周报国际版的编辑。不同的是,这次不再需要我提供采访名单及有关
台湾的讯息,而是传来一份中文译稿,希望我能代发。
Signer去春在台北采访后,写了篇报导刊登在瑞士德语区,有67年历史,政治立场倾右
的高品质读物「世界周刊」上。约一个月后,该文即被译为荷兰文。我曾写了篇文字对
这份报导做重点介绍。半年后的现在,终于有了中译文的出现,而中译的原委,请看下
面译者自己的说明。
David Signer给我德文原稿的篇名是「Taiwan」,发表时,「Leben im roten Bereich
生活于警戒... 阅读全帖
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39
来自主题: Love版 - 青春的痛与爱(北京记忆)
多少美丽的传说与故事在时间的冲洗下黯然失色,又有多少爱情从海枯石烂演变为
水月镜花。这个时代,相信爱情、追求理想的人已经极为罕见。青春的逝去,理想的溃
败,物欲化的到来,让我们只剩下对物质的宗教式信仰。上帝说,要有敬畏。可惜,当
下的人们仅仅留有对金钱与权势的畏惧。然而偏偏还有人不甘于现实的沉沦与压力,写
下对青春的痛与爱的记忆,写下对理想的执着追求。这些如雪的文字,把一颗敏感的内
心世界向我们展开,敞亮光明。
在北京,我结识了许多北漂的青年男女,他们(她们)为生活而奋斗,为理想而拼
搏,为栖身之所而努力。《如果你知道去哪,全世界都会为你让路》的作者闫瑞月即是
其中的一位。她身在北京,回首刚刚逝去的过往,用细微的笔触把个人的感受写将下来
,带着时代的体温,诉说着“关于青春、关于理想、关于疼痛”的内心隐秘。曾经推荐
她去天涯社区的散文天下论坛里连载部分内容,获得不少的认同。有缘与这样的文字相
遇,既表天意,亦关个人的兴趣。
文贵真诚,世界上有太多粉饰性的华丽篇章,尤其互联网兴起之后,无数的写手炮
制出无数的垃圾,直抵内心的文字越来越少,仿佛空谷足音,难得一见。《如果你知道
去哪,全世界都... 阅读全帖
n*******s
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来自主题: Midlife版 - 婚姻幸福的大叔大妈进来说说
困了, 贴篇雪莱关于爱的陈述, 明天看.
什么是爱?要回答这个问题,让我们先问那些活着的人,什么是生活?问那些虔诚的教
徒,什么是上帝?
我不知其他人的内心结构,也不知你们——我正与之讲话的你们的内心;我看到
在有些外在属性上,别人同我相象;或于这种形似,当我诉诸某些应当共通的情感并向
他们吐露灵魂深处的心声时,我发现我的话语遭到了误解,仿佛它是一个遥远而野蛮的
国度的语言。人们给我体验的机会越多,我们之间的距离越远,理解与同情也就愈离我
而去。带着无法承受这种现实的情绪,在温柔的颤栗和虚弱中,我在海角天涯寻觅知音
,而得到的却只是憎恨与失望。
你垂询什么是爱吗?当我们在自身思想的幽谷中发现一片虚空,从而在天地万物
中呼唤、寻求与身内之物的通感对应之时,受到我们所感、所惧、所企望的事物的那种
情不自禁的、强有力的吸引,就是爱。倘使我们推理,我们总希望能够被人理解;倘若
我们遐想,我们总希望自己头脑中逍遥自在的孩童会在别人的头脑里获得新生;倘若我
们感受,那末,我们祈求他人的神经能和着我们的一起共振,他人的目光和我们的交融
,他人的眼睛和我们的一样炯炯有神;我们祈愿漠... 阅读全帖
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有些事,人们先是不想相信,不愿意面对,继而是无可奈何又无法反驳。
昨天下午运动的时候,我创了自己的最新记录,一口气跑了8KM,用时近75分钟。之所
以能跑这么多,是因为我的脑子里一直闪现着几个女子的爱恨情仇,以致忘了时间和公
里数,也忘了疲惫。跑步回来后,依旧先冲热水澡再来冷水浴,然后泡上一壶老茶,继
续与几个既像天使又具魔力的女人相对。
五笔输入法里,“谭欣”的编码与“魔鬼”的编码是一样的。我的记忆中,还是有些词
的编码与另外一些词的编码是相同的,当然了,我说的这些编码相同的词之间,都有着
诡异的联系。
就在我胡思乱想的时候,白雪出现在我的眼前。她用和我一样大的眼睛瞪着我,仿佛我
是她的仇人。她的这种眼神让我有些得意,但我还是努力地掩饰了一下,刻意地将嘴角
向下拉了拉,才故作淡然地说:“白雪,我发现了一件事。所有的恨,都源自于爱。”
白雪怔了一下,呓语般地说:“这个,我早就知道。没有爱的旋风,又怎么掀得起恨的
波澜。所以,我对你既爱又恨,既不爱也不恨。”不待说完,白雪的嘴角抽动了一下,
默默地转过头,将目光投向了远方。
白雪的话让我的心中涌起一阵莫名的忧伤。既爱我又恨我,既不爱我也不... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 並行之道—神的公义与慈爱 zz (转载)
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 10:09:19 2013, 美东)
並行之道—神的公义与慈爱
陈忠圣
经文:出埃及记第三十四章6至7节(圣经新译本)
摩西带领以色列人在旷野漂流了一段时间后,耶和华神於重新赐下法版之际,借着
祂的仆人摩西向祂的百姓以色列人重申自己的属性。
“耶和华在摩西面前经过,並且宣告说:‘耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不
轻易发怒,並且有丰盛的慈爱和诚实,为千千万万人留下慈爱,赦免罪孽,过犯和罪恶
。一定要清除罪,追讨罪孽自父及子至孙,直到三四代’。”(出三四:6-7)
“不轻易发怒”並不表示不会发怒;只是不容易动怒,因为祂有怜悯和恩典。“丰
盛的慈爱和诚实”是指神不会背乎自己,祂忠於自己施与怜悯的应许,也忠於自己审判
罪恶的公义属性(7节)。使徒约翰在形容主耶稣的道成肉身时也引述说,“满有恩典
和真理”(约一:14)。
圣经学者彭克(A.W. Pink)说:“翻... 阅读全帖
S***n
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来自主题: Wisdom版 - ZT外星人谈人类的性与爱
转载
外星人谈人类的性与爱
大家都知道合一的重要,但到底有多重要呢? 跟我们的生理有何关联?
真爱的力量不只利己,也利人……这些与每个人息息相关的课题在这篇文章中有深
入的探讨。
这次我们来谈谈性能量及其象征。
你们的性象征表现在 “我是男人/女人”之中,一种表示你身为男性或女性的身份象征
。在过去,从权利与控制的观点而言;你们的性能量统治你们星球。地球上每一件事都
跟性能量有关,或者说性吸引的能量。你们过去让自己的性象征蒙羞,你们强调“男性
”或“女性”的分别;现在你们逐渐进入两性的平衡,男性中有女性,女性中有男性,
所以你们对于自己的性身份感到困惑。
你们的性行为与倾向是你们尝试获得欲望满足的方式,但它不曾真正有效过,将来也不
会有用。你可以获得立即的欲望满足,这样的满足总是和你的低层自我有关,与你的生
存系统有关,你没办法透过这样的方式找到你真正的性身份。唯有把你的爱与性能量(
或创造力)连结在一起才行。
你的人格与自我防护罩总是想把你定位成固定的形式,想把你定位成性欲的对象,也把
其它人如此定位。你如何达到“性高潮”呢?你用另一个人得到这样的满足,透过低... 阅读全帖
c***h
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来自主题: Wisdom版 - 断三界爱我慢证四果

果了
再补充说明,再说详细一点 :
(以下我说的不一定对,仅供参考而已)
要断”我见结”,一般的印象要不就是很难,要不就是很容易
怎么说呢?
首先,一般人一开始把注意的焦点放在”我”,认为初果是要断”我”,这就很难了。
尤其一开始,居然就要断”我”,真是天方夜谭,只有上帝能做到。
佛陀也要先走过缘起法,对苦的形成与消除了解了,之后才能断”我”。
一般人一开始就要做最难的事,断”我”,顺序错了,乱了套,所以此生无望,可能要
等下辈子。
不不不
首先,要把注意力放在,我”见”,是”见”。
一步一步来,从简单的先来,要断我”见”,断”见”的迷惑,比较容易。
“见”,这样的观念、看法 : ”这个身心有个我们以为的”我”在主导运作着”
不是没有这个身心及其运作,而是”彻底了解”没有我们脑中认为的”我”在主导这个
身心及其运作
只是单纯了解有这么一回事,还没法断”我”喔
但是,这简单,太简单了吧
佛教徒每个人都知道这个身心的运作并非有个”我”在主导呀,阿猫阿狗都有这观念,
连外道都能朗朗上口
于是,又陷入”很容易”的陷阱。
不不不
接着要把注意力放在”断”
知道归知道,理解归理解,... 阅读全帖
s*******w
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一所大学的失落与一种精神的缺失——南开大学九十年
Written by 邝新华,
从初创时的身家显赫,到如今大学排名上的低迷,南开大学的“落伍”和其他大学的“
上位”,其实都是中国大学教育生态的外部体征。
综合得分68,声誉得分85.1——这是深圳某商业机构发布的2008年全国大学排行
榜里南开大学的得分。这一年,南开大学与中国人民大学在排行榜里并列第十。
与此相对照,南开大学最近在积极宣传抗战时期西南联大的事迹。70年前,被日本
炮火夷为平地的南开大学与清华、北大两校在昆明合并成西南联大——今天,清华、北
大依然雄踞大学排行榜的前两位。自2000年以来,南开大学的排名在该榜单上一直徘徊
在第十名前后。南开大学真的落伍了?
2009年10月,南开大学90岁。102岁高龄的南开大学经济学教授杨敬年很疑惑地说
:“有人说现在南开大学的地位已经很低了。”这位上世纪40年代的牛津博士凝思了一
会儿,似乎经过了一番经济学运算:“我不知道。可能是我身在庐山。”
并校风波
南开大学的人大都认为,南开最近的一次复兴机会夭折在上世纪90年代末期的大学
合并潮中。
那几年,从北京到广州、从上海到成都,大学... 阅读全帖
w*******e
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並行之道—神的公义与慈爱
陈忠圣
经文:出埃及记第三十四章6至7节(圣经新译本)
摩西带领以色列人在旷野漂流了一段时间后,耶和华神於重新赐下法版之际,借着
祂的仆人摩西向祂的百姓以色列人重申自己的属性。
“耶和华在摩西面前经过,並且宣告说:‘耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不
轻易发怒,並且有丰盛的慈爱和诚实,为千千万万人留下慈爱,赦免罪孽,过犯和罪恶
。一定要清除罪,追讨罪孽自父及子至孙,直到三四代’。”(出三四:6-7)
“不轻易发怒”並不表示不会发怒;只是不容易动怒,因为祂有怜悯和恩典。“丰
盛的慈爱和诚实”是指神不会背乎自己,祂忠於自己施与怜悯的应许,也忠於自己审判
罪恶的公义属性(7节)。使徒约翰在形容主耶稣的道成肉身时也引述说,“满有恩典
和真理”(约一:14)。
圣经学者彭克(A.W. Pink)说:“翻查经文汇编,就能看见圣经论到神的怒气,
愤激,和震怒,多过论到神的慈爱和溫柔。”(参阅彭氏著作神的属性The Attributes
of God第75页)
可是,神的忿怒甚少在当今教会的信息中被提及,以至关於神的慈爱与恩典的信息
已经成为福音信息的特点,甚至神似乎已经... 阅读全帖
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