n*****s
发帖数: 10232 | 1 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: KittyKat (兮若妞儿她娘), 信区: pets
标 题: 关于小豆和兮若
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 22:48:21 2011, 美东)
昨晚器材版一场闹剧引来烽火连天硝烟弥漫，我就在想，这风口浪尖是断然不能去的，
定要做一个平和知足的女子，谁料到今日就被推上这风口浪尖，真是感慨万千。
我的确就是当年的小豆妈。我从未掩饰什么，无论是IP还是照片，掩埋ID不过是想走出
丧女之痛重新开始。而我也本打算在小豆离世半年之际，于此攥文哀悼。没想到未曾等
及那天，我提笔忆及小豆竟是为在满城风雨之中求个清白。
思绪万千，不知从何说起，就从小豆进门说起吧。难以忘怀她那双温柔而清澈的眼睛，
和这卑劣而肮脏的网络实在是对比鲜明。小豆是LD于去年生日前夕送给我的。她不是一
件礼物。我很早以前就希望养猫，但是LD仍在异地我也与人合住实在诸多不便，无奈之
下只能经常去朋友家摸摸猫以解心中残念。后来终于结束了漫长的异地苦尽甘来，LD也
顺利在周边城市找到工作我们搬进新居。养猫之事也终于能够提上日程。可是LD似乎心
不在焉都没... 阅读全帖 |
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K******t
发帖数: 17377 | 2 昨晚器材版一场闹剧引来烽火连天硝烟弥漫，我就在想，这风口浪尖是断然不能去的，
定要做一个平和知足的女子，谁料到今日就被推上这风口浪尖，真是感慨万千。
我的确就是当年的小豆妈。我从未掩饰什么，无论是IP还是照片，掩埋ID不过是想走出
丧女之痛重新开始。而我也本打算在小豆离世半年之际，于此攥文哀悼。没想到未曾等
及那天，我提笔忆及小豆竟是为在满城风雨之中求个清白。
思绪万千，不知从何说起，就从小豆进门说起吧。难以忘怀她那双温柔而清澈的眼睛，
和这卑劣而肮脏的网络实在是对比鲜明。小豆是LD于去年生日前夕送给我的。她不是一
件礼物。我很早以前就希望养猫，但是LD仍在异地我也与人合住实在诸多不便，无奈之
下只能经常去朋友家摸摸猫以解心中残念。后来终于结束了漫长的异地苦尽甘来，LD也
顺利在周边城市找到工作我们搬进新居。养猫之事也终于能够提上日程。可是LD似乎心
不在焉都没有把这茬儿放在心上，我确实是生气莫名，经常因为小事和他口角不断争执
不休。可是后来证明我错了，原来LD一直在悉心的为我挑选猫猫。时近冬季，shelter
早已过了奶猫潮，我们在shelter和petsmart都没有找到心仪的小猫... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 3 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回（下）(荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗)
（7）驴唇对了马嘴 （8）每每忽然就转折 （9）换考官 （10）是非难辨
第六十四回（7）驴唇对了马嘴
三藏说，人身难得，木杆儿们压根儿就没有人身。三藏说，中土难生，木杆儿们在西牛
贺洲，跟中土不沾边儿。三藏说，正法难遇，这群木头桩子，不知道什么叫正法，也没
有师父教。三藏说，静修要有法可依，悟是个要有法有度的过程，木头们则闻所未闻，
一听就闹心。
眼见得着唐朝来的和尚，话里话外的都流露出一股遮盖不住的傲骄气息，拂云叟就开始
搜肠刮肚的，以惊世骇俗的话，来反击这和尚。
你不说人身难得，得有人身才行吗？哼！我们的身体，比你们人类强多了“我等生来坚
实，体用比尔不同。感天地以生身，蒙雨露而滋色。笑做风霜，消磨日月。一叶不雕，
千枝节操。”啊，瞧我们，没有人身，可是比人类坚实，身体是感天地以成长，不用吃
饭，你们人类行吗？容颜是蒙雨露而滋润，不需要美容养颜，你们人类行吗？笑做风霜
，消磨日月。哪像你们人类，冷了不行，热了够呛，几... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 4 第三章 论神
一、一般的论法
问１：神是什么？
答：神是完全无限的灵。约四24：“神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”
问２：怎么能够呢？因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属身体的器官？
答：这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性，就好像与我们人的器官相似。
问３：我们必须认识神的哪方面呢？
答：（1）祂的本质；（2）祂的名称；（3）祂的属性；（4）祂的位格。
问４：神有本质吗？
答：是的；但不能以肉体的意义来说。箴八14：“我有谋略和真知识（或本质）。”
问５：有几位神？
答：只有一位神。提前二5：“只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世
为人的基督耶
稣。”
问６：为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢？出二十3：“除了我以外，你不可有
别的神。”
答：这并不是因为真有别的神，乃因人造出并认为他们是神。林前八5-6：“虽有称为
神的……然而我们
只有一位神。”
二、论神的名称
问１：神也像人那样需要名称吗？
答：不；因为没有人像祂那样。创卅二29：“雅各问祂说：‘请将祢的名告诉我。’那
人说：‘何必问我
的名？’于是在那里给雅各祝福。”士十三18：“耶和... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 第五章 神成为人
一
有思想的人觉得耶稣基督的福音难以置信，这是不足为奇的，因福音所牵涉的事实
超越人的理解。但很多人在鸡蛋里找骨头，把信仰弄得不必要的困难，却是可悲的事。
以赎罪为例吧。很多人深感困难。他们问：怎能相信拿撒勒人耶稣之死——一个人
在一幅罗马刑具上断气——就能解决全世界的罪呢？那一次死亡怎能影响到今天神赦免
我们的罪呢？或以复活为例——这又是很多人的绊脚石。他们问：怎能相信耶稣肉身从
死里复活呢？既使很难否定坟墓是空的——但要相信耶稣从空坟墓出来，进入不死的肉
身的存在，岂不更难？耶稣昏晕后暂时复苏，或盗尸等理论，岂不比基督教复活的教义
更可信？或以童女生子为例，这是本世纪很多基督徒所否定的。人又问：怎能相信如此
谬于生物学的东西？或以福音书的神迹为例，很多人又觉得困难重重。他们说，即使耶
稣真能医治人(凭表面证据很难怀疑他的医治，因为历史上也有其他能医病的人)，怎能
相信他行在水面上、喂饱五千人，使死人复活？这样的故事实在难以置信。今天很多人
就在信仰的边缘上，被这些和类似的问题困惑着。
其实，因着福音所给我们至高的奥秘，真正的困难完全不在这里。困难不在受难节
赎罪的... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 6 在日本重新听到了军靴声 —— 对华战争已经不远
来源: Twinlight 于 2017-01-24 16:03:53 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我
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September 29, 2016 yan ziyangLeave a comment
author: 刘柠
今年七八月间，去了一趟日本。列岛溽热难当，持续逾一周的高温甚至刷新了近代气象
观测史上的纪录。仅东京一地，便有11672人因中暑被送医急救，死亡25人。在罕见的
猛暑中，我奔波在东瀛的城乡，走在被炙烤的马路上，从关西到近畿，从关东到北关东
，从东京到首都圈外的地方城市，感受到一种前所未有的焦躁的空气。
应该说，这种焦躁感并非经济不景气所致——或者说，经济至少不是唯一的原因。经历
过“失去的二十年”的日本人，对长期萧条已然具备了相当的免疫力。近年到访过日本
的国人当发现，今天的日人对名牌产品并不热衷，其民族性格中原本就有的合理主义倾
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b*********k
发帖数: 35031 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
wzxm (蚊子凶猛) 于 (Thu Apr 11 12:31:34 2013, 美东) 提到:
发信人: CrystalAtom (水晶阿土木), 信区: THU
标 题: 清明节看望朱令一家
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 9 23:05:58 2013, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b6bbc840101l0vh.html
4月4日放假第一天，一早和清华俩好友主持人文菲和新媒体博士May相约去大兴新媒体
产业基地见我的研究生同窗制片人，大家一起探讨由新华网和央广网合作的一档网络视
频新栏目的创建，几个朋友聊兴甚欢，下午返回途中竟然淅淅沥沥下起了雨来。
清明时节雨纷纷，透过模糊的车窗、纷飞飘零的细雨，此情此景总会触动你的神经
，让人不经意地想起某些人某些事。文菲开车送我们回家，她问最近朱令最近怎样？正
好途径蒲黄榆，我说：朱令的家就在附近，开车也就五分钟车距。文菲提议我们一起去
看看？她和May都是清华校友都知道朱令的事情... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 8 悟空：你这不知死活的女妖精！可知道老孙的如意金箍棒？这棒轻重如意，大小随心。
平时带在身上，不过牙签大小，握一握便如碗口粗细。施展开来，从未遇见敌手！
女妖：我见的和尚多了，没见过你这样一张嘴就这么流氓的。
1. 悟空！你丫这泼猴！得亏你没妈没大爷，不然看为师怎么骂你！我他妈跟你说过多
少次了，但凡女妖捉了我以后，等我信号，等我信号再来救！你少嬉皮笑脸！你看看为
师，每次都被你的突然闯入惊成松软，再这般几次，为师……怕是再也没法普渡她们了
，悲哉呀！悟空爱徒，看着为师的眼泪起誓，下不为例，可好？
2. 观音菩萨，你把黑熊怪、青狮怪和黄眉老妖这些账号都注销了吧，我们玩不起了，
靠。你派我们跟唐僧师徒作对，但你把他们级别调那么高，怎么打？尤其孙悟空，装备
好属性点高，还有召唤技能，最可气的是实体攻击无效，火系攻击免疫，魔法系攻击免
疫……别说我们单人了，组队也打不过啊！不说了，下了，88。
3. 八戒！你这呆子！这都走了十里地了，你就不能换一首歌哼哼啊！一直唱《求佛》
，你看看把师父哭的！
4. 阿弥陀佛，出家人不打诳语。女施主，你的确是贫僧自东土出行至今所遇的，最美
丽、最性感的女子，你... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 9 前面一章有点问题，写得太隐晦，应该跟后头调整一下。最近太忙一直没改，就还按着
原稿贴了。这一章贴完应该清楚些。
8888888888888888888888888888888888888
婉涔这场病来的很急。金令仪一直没回宿舍，她在宿舍躺了一整天，连喝水的力气都没
有。在干燥和渴望里跋涉，昏昏沉沉地仿佛一直在往前走。明明累的虚脱，可那脚步怎
么都停不下来。直到恍惚间又回到小时候生活过的家。
一切都是记忆里的模样，她一步一步往宅子深处走去。看见大堂的主座上，母亲正满面
怒容。地上跪着一个少女，她身边站着一个少年。
是素瑾姐弟俩。婉涔这时候才突然得了力气，原来这一场长途跋涉就是为了回到这里，
把一切的悲剧阻断在此处。
婉涔急匆匆地跑过去，拉住母亲的袖子。想求她网开一面，留她们在府里。可是张着嘴
，怎么都说不出来话。
她急的直掉眼泪，可仿佛没有人看见她。她眼整整看着素瑾姐弟俩走出王府，她只能在
后头一直追一直追。等他们走到了东门外，她好不容易叫出了他的名字：“劭岩，劭岩
，别走！”
婉涔清清楚楚看到自己往后的悲剧，就是从这里开始的。她怕，怕极了。如果母亲肯多
一点宽容，她以后怎么会那么苦？她... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 10 如何对待附体的灵魂
投生在人这个世界，不是做佛的的化身，是做狐黄白柳的化身，我们就叫“顶香”，亦
叫“跑香”的人，那些大仙、巫婆、跳大神儿的那种。这个行道真的可怕。他们往生以
后，需要许久许久的时间才能重新转回来做人，要用几倍于正常的、一样业力的众生的
时间。所以，在宗教中有一种说法，说他们永世不得做人。不是永世不得做人，不是的
，但要许久许久的时间。当他们回来做人时，也一再地饱受这种痛苦，这是他在这个世
界留下的那些业力。他总是告诉人这么做那么做，他没有权力告诉这些，只有造物主才
有权力。他是冒名顶替，你们明不明白？这种冒犯罪大呀！众生愚昧，还不会讲这样的
话，他有点先知就把这些秘密给泄露了。你们懂吗？所以当他返回来再做人的时候，以
前的那些因缘都找上来了，他就要深受其害。他们多半就要被逼着重操旧业，但是他们
多半是宁死也不肯重操旧业，所以就要受苦无穷。那真的是……你看他们好可怜！
所以我们正常情况下对于这种是采取不介入的态度，因为这属于因果的一部分。但
是在特殊的情况、特殊的因缘下，我们会用不违背因果的手段，去处理他们。用爱啊！
当然免不了在爱的过程中，也使用暴力，如果他... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 11 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 12 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sun Jun 3 22:34:41 2012, 美东) 提到:
他的信众挺多的，但有的言论让我困惑。我不知道正信也可以这样操作？或者是新时代
新方法？求解惑。
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arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sun Jun 3 22:36:32 2012, 美东) 提到:
什么叫正信？ 正信的佛教？
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everoving (GYFFS) 于 (Sun Jun 3 23:26:54 2012, 美东) 提到:
这是观世音菩萨在末法时代慈悲众生因时而生的一个法门.
是观世音菩萨的心灵法门.
末法时代的众生孽障深难深信佛,灾难又不断,菩萨慈悲众生,希望能救一个是一个,
所以用这种方法显示给我们看,让我们能够很快的相信,然后念经修心改变自己的命运.
这是绝对百分之百的正法,... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: awaydream (大剑一挥风雷动，不畏豪强斩蛇虫。), 信区: Military
标 题: Re: 周克华创造了现代犯罪和游击战的奇迹
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 20:44:29 2012, 美东)
彭妙计团伙杀人抢劫案纪实（二）
2009-04-01 22:56
“屋漏偏遇连阴雨”。正当豫陕警方顶着种种压力抽丝剥茧苦苦寻觅凶犯的时候，陕西
渭北地区再度发案，渭北发案地区陷入了惊恐之中。１９９８年１１月６日凌晨３时左
右，陕西省富平县流曲镇流曲村２９岁的村民孙渭南家开的路边小卖部被罪犯挖洞入室
，一家三口被杀。
１１月８日凌晨３时左右，陕西省蒲城县椿林镇岳光村吕振忠老两口被杀死在自家
的小卖部。
以上两案均是就地取材、挖洞入室，用钝器击打受害人头部后用菜刀切颈。两个现
场都提取有４孔和两孔的蒙面布，四孔为烫制，两孔为割制。
１１月９日凌晨３时，同是在蒲城县，东陈镇老堡村王金城家又发生了惊心动魄的
一幕。罪犯从大门下取掉门坎钻入院内后，撞开东屋持斧头、镢头、菜刀和木棍击打王
金城的儿子、儿媳的头... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 272 | 15 红卫兵运动始末
作者：江寒
http://www.mychinanet.com/bbs/subject.aspx?
topic=66566&board=1&type=0&mtopic=66565
序
1. 红卫兵之谜
我国文化大革命中出现的震惊世界的红卫兵运动，究竟真相如何？对绝大多数世人来说
，目前依然是个谜。关于红卫兵运动的描述，目前国内外已经有了不少著作或文章，但
是，我认为，这些著作和文章多数与事实真相有一定的差距，相互矛盾和扑朔迷离之处
颇多。
中 国古时候有个寓言叫《瞎子摸象》，说的是有四个瞎子去摸一头大象，其中一个瞎
子刚好摸到了大象的腿，于是说，大象象一根柱子；另一个瞎子刚好摸到了大象的 尾
巴，于是说，大象象一根绳子；还有一个瞎子摸到了大象的耳朵，于是说，大象象一把
扇子；最后一个瞎子摸到了大象的牙齿，于是说，大象象一根大萝卜。目前 国内外有
关红卫兵运动的文字性论述多数与“瞎子摸象”的情况差不多。
例如，现存的关于红卫兵的回忆文字中，数量最多的是部分知识份子回忆 其在文革中
如何遭受迫害的文章，在这部分人的记忆中，留存得最多、最刻骨铭心的是这么一种红
卫兵形象：臂戴... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
Diaowai (Waiting for suckers rally) 于 (Sun May 27 11:28:27 2012, 美东) 提到:
曾国藩和左宗棠在曾老九攻克天京后，莫名其妙地失和，互相写折子参对方。
表面上看是因为天京失陷后，幼天王和李秀成等突围，而且突围方向经过左宗棠的防区
，害的左宗棠在曾家弟兄与李鸿章都被封爵后，非但没有封爵，反而被勒令追剿太平军
余部。
不过二人互参这事背后可能还要更深刻的背景。当年湘军打下安庆后，据说湘系大员中
的胡林翼、左宗棠、彭玉麟都拿“问鼎”来试探，结果被曾国藩断然拒绝。
当年邓艾、钟会打下蜀国，结果自己或不造反而死，或造反而死。现在灭了太平天国，
对于不想造反的曾国藩来说，如何生存下去，是一个考验。做一个湘军干将窝里斗的局
面，恐怕就是为自保而实行的苦肉计。曾左都是明白人，参对方时，同时也写了一个副
本给对方送去--意思就是，兄台，小弟骂你的事，你懂的。
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coco... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 17 彭妙计团伙杀人抢劫案纪实（二）
2009-04-01 22:56
“屋漏偏遇连阴雨”。正当豫陕警方顶着种种压力抽丝剥茧苦苦寻觅凶犯的时候，陕西
渭北地区再度发案，渭北发案地区陷入了惊恐之中。１９９８年１１月６日凌晨３时左
右，陕西省富平县流曲镇流曲村２９岁的村民孙渭南家开的路边小卖部被罪犯挖洞入室
，一家三口被杀。
１１月８日凌晨３时左右，陕西省蒲城县椿林镇岳光村吕振忠老两口被杀死在自家
的小卖部。
以上两案均是就地取材、挖洞入室，用钝器击打受害人头部后用菜刀切颈。两个现
场都提取有４孔和两孔的蒙面布，四孔为烫制，两孔为割制。
１１月９日凌晨３时，同是在蒲城县，东陈镇老堡村王金城家又发生了惊心动魄的
一幕。罪犯从大门下取掉门坎钻入院内后，撞开东屋持斧头、镢头、菜刀和木棍击打王
金城的儿子、儿媳的头部。睡在西屋５５岁的王金城和老伴焦麦玲听到异常动静，刚起
身开门，３名蒙面歹徒一拥而上。王金城老两口奋起反抗，回娘家探亲的王家大女儿王
红霞也投入了这场生死战。混战中，王红霞夺下了一个小个子歹徒的斧头，并砍伤其头
部，歹徒见状不妙，仓皇逃走。王金城的儿子儿媳头部重伤，王金城老两口均受轻伤。
“... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 18 搜了一下，所有转的文章都指明是来自于人民网，但是人民网原文最初题目是
“纪念习仲勋诞辰100周年 家风之严"不近人情"，后来的转述却变成了“夹着尾巴做人”
2013年10月14日10:39 来源：人民网-文化频道 手机看新闻
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《习仲勋传》下卷封面 资料图
人民网北京10月14日电 （陈苑）2013年10月15日，是杰出的无产阶级革命家习仲勋同
志诞辰100周年纪念日。为纪念习仲勋同志，人民网文化频道特精选《习仲勋传》（下
）中的部分章节，为您揭秘习仲勋同志鲜为人知的家庭生活与家风，讲述他与夫人齐心
风雨相伴，对孩子言传身教，用一言一行影响着家人的故事。
习仲勋长期担任党和国家领导职务，在工作上他实事求是、公正无私、作风严谨、清正
廉明，在家庭生活中他既是一位充满爱心又体贴入微的好丈夫，又是一位和蔼慈祥而又
家训严厉的好父亲。他感情丰富，个性鲜明，既有铮铮铁骨，又有绵绵柔肠；他爱憎分
明，严慈相济，既敢言敢怒不顾个人进退得失，又宽厚大度没有半点个人私隙。他时刻
把党和人民的利益放在第一位，以革命家的风范将共产党人廉洁自律和... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 19 1。教育女儿夹着尾巴做人。
2。为了怕女人们破坏习家形象，把它们姓改成齐了。
3。传言习胖对其姐姐姐夫经商不满意。。。
搜了一下，所有转的文章都指明是来自于人民网，但是人民网原文最初题目是
“纪念习仲勋诞辰100周年 家风之严"不近人情"，后来的转述却变成了“夹着尾巴做人”
2013年10月14日10:39 来源：人民网-文化频道 手机看新闻
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《习仲勋传》下卷封面 资料图
人民网北京10月14日电 （陈苑）2013年10月15日，是杰出的无产阶级革命家习仲勋同
志诞辰100周年纪念日。为纪念习仲勋同志，人民网文化频道特精选《习仲勋传》（下
）中的部分章节，为您揭秘习仲勋同志鲜为人知的家庭生活与家风，讲述他与夫人齐心
风雨相伴，对孩子言传身教，用一言一行影响着家人的故事。
习仲勋长期担任党和国家领导职务，在工作上他实事求是、公正无私、作风严谨、清正
廉明，在家庭生活中他既是一位充满爱心又体贴入微的好丈夫，又是一位和蔼慈祥而又
家训严厉的好父亲。他感情丰富，个性鲜明，既有铮铮铁骨，又有绵绵柔肠；他爱憎分
明，严慈相济，既敢... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 20 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: USANews
标 题: 盗窃团伙与真心纳粹：从约翰逊原理看保守主义与另类右派的几十
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 17 22:46:05 2018, 美东)
北大飞 WX号：flyingpku 2018-01-16
盗窃团伙与真心纳粹：从约翰逊原理看保守主义与另类右派的几十年前戏与2016高潮
本文同时发表于端传媒
https://goo.gl/oi83Uq
一、新年大八卦
新年伊始，可能是怕美国人民过节不够欢乐，一本关于川普白宫的八卦书“Fire and
Fury：Inside the trump white house”（中文可翻译为“火与怒：川普白宫秘闻”）
出版，作者是和川普周边人颇有接触的迈克尔.沃尔夫（Michael Wolff）。一瞬间洛阳
纸贵，在亚马逊畅销书排行榜上火速蹿升至第一位。
书中最引人入目的一个八卦涉及川普政府的前白宫总策略师史蒂夫.班农。书中揭露：
他对川普一家人有过极其不客气的评价。我的朋友林三土进行了简明扼要的总结：
“大帝（指川普）... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第七十五章 妖言
从睛城到南理万里迢迢，正常赶路要一个月的功夫，沿途关卡重重，宋阳一行倒有大半
不会武功，真要往南逃，即便有老顾手下和谢门走狗的接应，他们能躲过通缉、逃回国
的机会也不过两三成罢了。
可是从睛城向东，抵达海边……苏杭上次出海回来，登岸时是五月初一，南理使节
五月初四抵达睛城，当晚宋阳去明日山庄杀她的时候，她已经到家了。
充其量，三五天的路程，只要上了船，景泰就只剩下望洋兴叹的份了。
路程一下子缩短了五六倍，成功脱逃的机会随之猛增。
苏杭的安排，就连宋阳也是在皇城下见到她的时候才知道的，其他人就更不用说了
，直到此刻大家才知道要坐船出逃，不过短短几天的逃亡，人人都振奋起来。帛先生问
道：“景泰知道我们和苏小姐同路，在明日山庄扑空后，一定会想到我们要用船的……”
姥姥神情骄傲，替苏杭回答：“杭姐早就着我准备海船出航，昨个儿正午，大船已
经起锚出海了，昏君现在再去控制码头、监视大船，晚嘞！”虽然提问，但这个答案对
帛先生也不算意外，就算二傻来筹划此事，也不会安排大伙去码头登船，胖子也就是随
口一问，闻言点头而笑，一连串恭维话送上，
苏杭没客气，高高兴兴地把所有称赞全都收下。逃... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第七十五章 妖言
从睛城到南理万里迢迢，正常赶路要一个月的功夫，沿途关卡重重，宋阳一行倒有大半
不会武功，真要往南逃，即便有老顾手下和谢门走狗的接应，他们能躲过通缉、逃回国
的机会也不过两三成罢了。
可是从睛城向东，抵达海边……苏杭上次出海回来，登岸时是五月初一，南理使节
五月初四抵达睛城，当晚宋阳去明日山庄杀她的时候，她已经到家了。
充其量，三五天的路程，只要上了船，景泰就只剩下望洋兴叹的份了。
路程一下子缩短了五六倍，成功脱逃的机会随之猛增。
苏杭的安排，就连宋阳也是在皇城下见到她的时候才知道的，其他人就更不用说了
，直到此刻大家才知道要坐船出逃，不过短短几天的逃亡，人人都振奋起来。帛先生问
道：“景泰知道我们和苏小姐同路，在明日山庄扑空后，一定会想到我们要用船的……”
姥姥神情骄傲，替苏杭回答：“杭姐早就着我准备海船出航，昨个儿正午，大船已
经起锚出海了，昏君现在再去控制码头、监视大船，晚嘞！”虽然提问，但这个答案对
帛先生也不算意外，就算二傻来筹划此事，也不会安排大伙去码头登船，胖子也就是随
口一问，闻言点头而笑，一连串恭维话送上，
苏杭没客气，高高兴兴地把所有称赞全都收下。逃... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的粗鲁 号称“历代最伟大的道德导师”的耶稣常常毫无同情心，他威胁所有亵渎圣灵的人将受
永久的诅咒（马可3:29），指望自己的福音将会导致“弟兄要把弟兄、父亲要把儿子送
到死地”（马太10:21），告诫我们，“你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是
叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇
与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。”（马太10:34-36；基督徒们被教导，甚至
不要和异教徒打招呼，而耶稣要让人变成人的仇敌！如果说耶稣的这些话不能做字面理
解，那么至少还是要问已经提到过的问题，就是，为什么其他的段落，比如耶稣的复活
的段落，就应该按字面理解？对经文做象征性阐释相当愚蠢，至少是主观得无边无际，
因为，释经家们总是把原话颠来倒去，直到得出目前的情况所需要的意思为止，“引申
意义上的”的诠释的标准是时代精神。这样，基督教的福音就不再是“世界上的盐”，
而只不过是对已经存在的道德观念的一种反应。）
尽管自由派的神学家大多有意忽略，但是毫无疑问的是，耶稣确信撒旦的存在，甚至是
中了这种念头的魔：他称撒旦是自己的敌人，说自己来是为了毁灭撒旦，看到撒旦像一
道... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 25 精华摘录：“齐宏伟，1972年生，曾为南京师范大学文学院副教授，研究领域为基督教
与中西文学。现为南京某教会牧师。出版各类书籍多部，推荐阅读他的信仰见证：漂流
回归初录。”
齐宏伟的信仰见证
by 齐宏伟《漂流回归初录》
一、"交锋"
第一次与基督徒长谈，我断然否认耶稣基督就是我人生的答案。倒不在于基督教如何，
而在于这根本异质于我二十五年的人生经验：二十五年来没有上帝我活得好好的，为何
非得凭空捏造一个上帝出来？而且这个上帝霸道到要来抢夺我人生主权，怎令人心甘？
这么多年来，我在贫困中挣扎走出落后山村，奋斗成堂堂名牌大学的研究生，没有功劳
也有苦劳，怎能允许某一宗教上帝来横刀夺誉？
我崇尚司汤达《红与黑》中于连的自我奋斗，也崇尚法国启蒙精神。哲学家伏尔泰说：
即使没有上帝也要虚构出一个上帝来。但对本来就没有上帝的中华民族，何必多此一举
呢？不可否认很多人在自己的脆弱中需要某种支撑，需要一个天堂欺骗自己方能活下去
。作一个现代人应一无所赖，像哲学家萨特那样凭自己的意志在虚无中创造一片天地，
像中国张载那样“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。能最大
程度为了自己身... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 26 念佛实用问答
第一部分 有关现世利益
1、问：求往生，念阿弥陀佛；求平安免难、消灾延寿等现世利益，分别念有关佛、菩
萨、经、咒。这种观念正确吗？
答：不正确。一般初机学佛的人，信仰还比较浅，往往会抱有这种观念，但随着信仰的
深入，他就会明白：一个愿生净土的人，不论是为往生，还是求世间利益，都应当专念
阿弥陀佛，而不必改念其他。理由有两点：
一、经中说：阿弥陀佛是一切诸佛中的王，阿弥陀佛名号包含一切佛、菩萨、经、咒功
德，专念阿弥陀佛一佛，等于总念一切佛菩萨经咒。凡是念诸佛菩萨经咒能够得到的利
益，念阿弥陀佛都能得到；反过来，念阿弥陀佛能够得到的利益，念其他佛菩萨、诵其
他经咒则未必都能得到。好像百官大臣能为老百姓办的事，国王当然都能办到；而国王
能做到的事，百官大臣未必能做到。
二、专念阿弥陀佛，既能决定往生，也能得到种种世间利益，可说双丰收。杂念诸佛菩
萨经咒等，往生不定，世间利益也轻微。
2、问：念阿弥陀佛不是只管往生、不管现世种种利益吗？
答：不是的。念阿弥陀佛，是现世利益、来生利益都包含在内的，这在净土宗称为「现
当二益」。「当」是当来，当来的利益，就是往生成佛；「现」是现世，... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 27 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 28 记得有人发过这个， 在 wisdom 版。 很有意思， 再发一遍。
感叹诸佛心量的无限广大， 而我们的渺小。
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华藏世界品第五之一
......此上过佛刹。微尘数世界。有世界。名众妙光明灯。以一切庄严帐为际。依
净华网海住。其状犹如卍字之形。摩尼树香水海云。而覆其上。十五佛刹微尘数世界。
周匝围绕。纯一清净。佛号不可摧伏力普照幢。此上过佛刹。微尘数世界。有世界。名
清净光遍照。以无尽宝云。摩尼王为际。依种种香焰莲华海住。其状犹如龟甲之形。圆
光摩尼轮栴檀云。而覆其上。十六佛刹微尘数世界。周匝围绕。佛号清净日功德眼。此
上过佛刹。微尘数世界。有世界。名宝庄严藏。以一切众生形。摩尼王为际。依光明藏
。摩尼王海住。其形八隅。以一切轮围山。宝庄严华树网。弥覆其上。十七佛刹微尘数
世界。周匝围绕。佛号无碍智光明遍照十方。此上过佛刹。微尘数世界。有世界。名离
尘。以一切殊妙相。庄严为际。依众妙华。师子座海住。状如珠璎。以一切宝香。摩尼
王圆光云。而覆其上。十八佛刹微尘数世界。周匝围绕。纯一清净。佛号无量方便最胜
幢。此上过佛刹。微... 阅读全帖 |
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I******n
发帖数: 292 | 29 转一个评余秀华的诗
秋叶，无证PPT达人，无证网络推广顾问，无证内…
如果不是这首突然就火了的《穿越大半个中国去睡你》，余秀华还是一个普通的乡村农
妇，叼着烟，去喂兔子——如果要说她有什么和普通农妇不同的地方，那就是她患过脑
瘫症，影响了她的运动机能，走路有点不顺，笑起来的时候面部表情也似乎不完全受自
己控制。
但正是因为这一点，当她因诗而红，更多人把注意力放在这个“脑瘫诗人”的娱乐点上
，而没有好好去对待她的诗歌。
余秀华的诗歌才华是惊人的——她具有简单几个文字就创造出意象的能力。
把她全部的诗歌放在一起，我们还能看到一个在当地生活圈不被人理解，在私人生活诸
多遗憾，却通过诗歌找到了灵魂的人，一个在自己的诗歌天地里创造出完整自我灵魂得
到拯救的人。这是最让我感动的一点。
有人问余秀华的诗歌到底好不好？
我想跳过现在爆炒的她的几首诗，在她的博客直接找到2010年初发表的一篇《风从田野
上吹过》这首诗，。
大家不妨先看看全文。
我请求成为天空的孩子
即使它收回我内心的翅膀
走过田野，冬意弥深
风挂落了日子的一些颜色
酒杯倒塌，无人扶起
我醉... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 30 舒洁是南方人，毕业后跟当时的恋人，现在的LG大勇一起来到了这个北方小城市，没有
来的时候，舒洁的妈妈就寻死觅活，威胁女儿说，要是跟着这个傻小子一起去西北，她
立马就跳楼，而且还是去市里最高的一座楼，让全市的人都知道，自己养了只白眼狼。
爱情的力量伟大啊，舒洁还是义无反顾的跟着自己爱的男人回到了他的家乡，
经管是吃不惯面食，吃不了羊肉……
没有回来前，大勇的妈妈在电话里再三保证，自己给小两口早就联系了单位，
儿子媳妇一起进自己单位，国税局。但是舒洁和大勇到了以后，PP才拉着舒洁的手：“
丫头啊，我一辈子就想个女儿，命苦哦生俩和尚头。现在局里就给解决一个名额，说什
么也不能委屈你，大勇是个男孩子，怎么折腾都无所谓，让他自己想办法，你就先去上
班吧”
舒洁感动的眼泪吧嗒吧嗒的，还是让大勇去了，不管怎么说，男人是家里的顶
梁柱啊。
舒洁去了一家化工企业，在财务工作，虽然是没有多累，但是每天上下班坐厂
车来回就是4个小时，单位有宿舍，舒洁刚想给PP（那时候还是阿姨）说自己想住宿舍
，天天跑车真是太累了，她自己还晕车，没有想到，大勇的妈妈眼圈就红了：“孩子，
你为了大勇放弃那么好的生活条件，自己一... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Igrarden (绿缘), 信区: Military
标 题: 转一个评余秀华的诗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 12 22:34:43 2015, 美东)
转一个评余秀华的诗
秋叶，无证PPT达人，无证网络推广顾问，无证内…
如果不是这首突然就火了的《穿越大半个中国去睡你》，余秀华还是一个普通的乡村农
妇，叼着烟，去喂兔子——如果要说她有什么和普通农妇不同的地方，那就是她患过脑
瘫症，影响了她的运动机能，走路有点不顺，笑起来的时候面部表情也似乎不完全受自
己控制。
但正是因为这一点，当她因诗而红，更多人把注意力放在这个“脑瘫诗人”的娱乐点上
，而没有好好去对待她的诗歌。
余秀华的诗歌才华是惊人的——她具有简单几个文字就创造出意象的能力。
把她全部的诗歌放在一起，我们还能看到一个在当地生活圈不被人理解，在私人生活诸
多遗憾，却通过诗歌找到了灵魂的人，一个在自己的诗歌天地里创造出完整自我灵魂得
到拯救的人。这是最让我感动的一点。
有人问余秀华的诗歌到底好不好？
我想跳过现在爆炒的她的几首诗，在她的博客直接找... 阅读全帖 |
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S*E
发帖数: 3662 | 32 次日天甫黎明，便听得城外鼓角雷鸣，蒙古大军来攻。襄阳城安抚使吕文德和守城
大将督率兵马，守御四门。郭靖与黄蓉登城望去，只见蒙古兵漫山遍野，不见尽头。蒙
古大军曾数次围攻襄阳，但军容之盛，兵力之强，却以这次为最。幸好郭靖久在蒙古军
中，熟知蒙古兵攻城的诸般方略，早已有备，不论敌军如何用弓箭、用火器、用垒石、
用云梯攻城，守城的宋兵居高临下，一一破解。直战到日落西山，蒙古军已折了二千人
马，但兀自前仆后继，奋勇抢攻。
襄阳城中除了精兵数万，尚有数十万百姓，人人知道此城一破，无人得以幸存，因
此丁壮之夫固然奋起执戈守城，便是妇孺老弱，也是担土递石，共抗强敌。一时城内城
外杀声震天动地，空中羽箭来去，有似飞蝗。
郭靖手执长剑，在城头督师，黄蓉站在他的身旁，眼见半爿天布满红霞，景色瑰丽
无伦，城下敌军飞骑奔驰，狰狞的面目隐隐可见。再看郭靖时见他挺立城头，英风飒飒
，心中不由得充满了说不尽的爱慕眷恋之意他夫妻相爱，久而弥笃，今日强敌压境，是
否能再度将之击退，谁都难以逆料。黄蓉心想：“我和靖哥哥做了三十年夫妻，大半生
心血都花在这襄阳城上。咱俩共抗强敌，便是两人一齐血溅城头... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 13:32:32 2011, 美东)
圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
《圣经 新约》的男一号，无疑是耶稣，从名气上说，男二号似乎应该是耶稣的大弟子
、首位教皇圣彼得，不过笔者认为至少有两个人的重要性超过圣彼得，他们分别是施洗
约翰和圣保罗，二人相比之下，我认为施洗约翰更重要些，他才是《新约》中的男二号
，圣保罗排名第三，圣彼得只能委屈一下，坐第四把交椅。
《圣经 新约》中有2个重要的约翰，一位是施洗约翰(John the Baptist)，他是耶稣的
表哥和本文的主角；另一位是使徒约翰(John the Apostle)，他是耶稣的12使徒之一。
如果没有特别指明，本文所说的约翰都是施洗约翰。
关于约翰的身世，四大福音都有或多或少的记载，最详细的出自《路加福音》。犹太人
的血统划分与其他民族不同，是按照母系划分的，约翰的母系祖先是带领犹... 阅读全帖 |
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t**g
发帖数: 784 | 34 这近乎是两条教育的平行线。
一条线是：成都七中去年30多人被伯克利等国外名校录取，70多人考进了清华北大
，一本率超九成，号称“中国最前列的高中”。
另一条线是：中国贫困地区的248所高中，师生是周边大城市“挑剩的”，曾有学
校考上一本的仅个位数。
直播改变了这两条线。200多所学校，全天候跟随成都七中平行班直播，一起上课
、作业、考试。有的学校出了省状元，有的本科升学率涨了几倍、十几倍——即使网课
在城市早已流行，还是令我惊讶。
过去两年，我采访过广西山区的“零一本”县；我也采访过北大的农村学生；我自
己在山东一所县中度过三年，和同学们每天6点起床，23点休息，学到失眠、头疼、腹
泻，“TOP5、TOP10”仍是遥不可及的梦。
我理所当然地怀疑，学校、家庭不同，在十几年间堆积起学生能力、见识、习惯的
巨大差异，一根网线就能连接这一切？
开设直播班的东方闻道网校负责人王红接说，16年来，7.2万名学生——他们称之
为“远端”，跟随成都七中走完了高中三年。其中88人考上了清北，大多数成功考取了
本科。
那种感觉就像，往井下打了光，丢下绳子，井里的人看到了天空，才会拼命向上爬。
1
为了验... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 35 诗和远方
2016-06-14 17:03:39
迪儿
不记得在哪里读到过高晓松的一段话，大意是他的妈妈说生活不只是眼前的苟且， 还
有诗和远方。不是每个人都爱诗，但每个人的心中都有一个远方。我非常感谢我的妈妈
，她鼓励我探寻我的远方。
少年时期的我，是父母眼中的乖乖女，老师眼里的好学生。真实的我是一个矛盾体，非
常敏感，有些自卑，却爱做梦，而且内心深处埋藏着不桀和叛逆。因为爸爸身体的原因
，我在很小的时候就成了家里的顶梁柱，做饭买菜洗衣无一不能。高考填志愿时，爸爸
妈妈的朋友特意来我家，建议爸妈不要让我报外地的学校，这样我依旧可以照顾家里。
其实即使他们不说，我也已经做好了报本地高校的准备，我遗憾地知道，远方也许只是
我的一个梦想。
妈妈鼓励我报外地的高校，她说家里的状况不应该成为牵绊我的理由，我应该听从自己
内心的声音。我没法抗拒远方的呼唤，带着愧疚，在美丽的西子湖畔开始了我的大学生
活。独立之初，自认为内心狂野，个性独立的我依然要面对不小的挑战。记得一个黄昏
我有事路过学校的家属区，和父母家相似的家属楼，窗口发出的昏黄的灯光，空气中弥
漫着的熟悉的炒菜的香味，恍惚间回家的感觉刹那... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 36 自序
—— 题《莽苍苍斋诗卷》
秋花漫楚岗，一雁起沅湘。
云涌邀折翼，渊深候引吭。
扁舟鱼龙语，杯酒莫邪光。
忽梦奇男子，蘼芜随梦长。
一
第一次听说谭嗣同的名字，大约是在中学的历史课上。那时我对戊戌变法到底要干什么
，六君子中那五个是谁等等，都一概敷衍着乱背，眼睛只在扫过“我自横刀向天笑，去
留肝胆两昆仑”这两句诗时，小小被灼了一下，从此就记住了谭嗣同这个人。但对于他
生死以之的事业，却仍旧漠不关心。后来我又听说，这两句诗也是他去世后被康、梁改
过的，谭君的原作是“手掷欧刀仰天笑，留将功罪后人论”。
假如改诗的说法是真的，那么我便对他一无所知了。
这种一无所知又似曾相识的状态保持了近二十年。有一天我在答疑室里读《清词三百首
》，正看到清末，龚自珍之后，诸派皆如虫鸣衰草。苏辙倘在，大约又会来一句“此真
亡国之声也”吧？于是又出了陈廷焯辈，穷极无聊之下，把前人词当作政治谜语从新解
读一番，读出了忠君爱民的深意，便感叹世风不古，今人已不再把跑步进入原始社会作
为自己的治世之梦云云。
忽然有一首词叫我眼前一亮——那是首《望海潮》的词牌，附题“自题小照”：
曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 37 【师父，爱会超越性别吗？】【这是宏大的命题，有时会，有时不会。把门关上，窗帘
拉上，熄了蜡烛。为师细说。】
【徒儿，做人最重要是放下。你看那边上香的女施主，胸怀多么的宽广，雄伟，圆滑，
饱满，有弹性……】
【师父，七夕怎么过才有意义？】【念经。】【唔。七夕还念经。】【恩。不过今天可
以念玉女心经。】
【喂，我是师父……对……为师诵经累了。帮为师拿张碟片进来，放松一下……哪一盘
……笨蛋！这大半夜的，难道为师还能看科学发展观么？……就那个上面标着东瀛的那
盘……对……对……进来时顺便带卷纸巾……挂了啊……】
【师父，我喜欢上比我大五岁的女施主了，怎么办？】【阿弥陀佛，爱情是没年轮的，
年龄从不阻拦爱情。】【可我总觉她爱过很多，便对我的爱了无兴趣。我该怎么快点长
大?】【无用 。先爱的那个人总会自觉卑微，怎么大也大不过另一半。比如师父，当年
追你师母，无数劫难啊…不説了，我先去給你师母捏脚了】
【师父，我想看会儿电视。】【去吧。】【师父，没有电。】【哦，没电看不清楚是吧
，那你点上蜡烛看吧。】【= =！可是，我想看超女总决赛。】【哦，那就是看电视节
目了，节目是节目，电视是电视，下次要说清... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 38 101
摊破浣溪沙 夜玫瑰
月照玫瑰影色朦，花开艳恰夜孤红，百媚飘香恨独赏，亦成空。
欲问谁人纷洒泪，怎知身困现愁容，只盼明朝迎丽日，弃围宫。
102
浪淘沙 海上夜
碧海月明幽，情系双眸，波涛演绎几多愁，万顷相思难写尽，唯泪长流。
回首夏和秋，怨上心头，世间爱恨本同舟，错对休评需付笑，只看情投。
103
浪淘沙
帐暖倦容欢，淡酒犹端。钗荆久弃始今穿。愁对更深寒夜尽，梦去人单。
帘外雨潺潺，雾隐苍山。那堪尘落旧衣斑。莫忘君心如浩月，掬水潸观！
104
眼儿媚 寂寞空虚冷之秋思
夜雨江南惹愁烦，辗转未成眠。疏桐叶落，思乡梦醒，心绪成帘。
鱼书难寄秋词短，孰与诉心笺？壮怀谁晓，天涯倦客，镜发斑斑！
105
采桑子 秋夜
秋风夜半香帘透，孤枕难宁。度步前庭，残照疏枝凄瑟清。
恁时念异乡羁旅，处处离情。谁与温馨，甚叹何时重见盈。
106
行香子 夜梦
寂寂深宵，斜月梧桐，面孤灯思绪浓浓。几时得见，冷枕凉宫。正伊人来，双携手，泪
濛濛。
花开花落，风风雨雨，叙酸甜毕竟难穷。别愁离恨，尽结心中。惹恩和怨，苦与乐，聚
相逢。
107
钗头凤 寂寞空虚冷之嫦娥
三更静，嫦娥冷，可怜... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 39 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第六样诡计 向人暗示，他的光景肯定不妙，因为他不能像他从前那样喜乐，以基督为
乐；因为他已经失去了从前在他灵里的那安慰和喜乐。撒但说， 你还记得你的心大大被
感动，喜乐，以基督为乐的时候；你没有忘记你的心是充满喜乐和安慰的时候；但是现
在，你在你的喜乐安慰中跌倒得多么厉害！所以你的光景是不妙；你只不过是自欺，以
为你的光景很好，因为肯定的是，如果这是好的，你的喜乐和安慰就会继续了。因此人
就容易和撒但站在一边，说，确实如此，我看一切都不算什么，我只不过是欺骗了我自
己的心。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施，就是思想，失去安慰，这是可以和美
德分开的附属的事情。 当人没有从神而来的安慰的时候，还有可能充满圣洁的情感。（
注1）在没有一滴的安慰，没有一滴喜乐的地方，可能，也经常确实有真正的美德，是的
，有极多的美德。安慰并非基督徒的生命，而是他的安乐。神并没有把这两位美好的爱
人结合在一起，它们而是可以被分开的。那从上头而来的智慧从来不会让人有这样的考
虑：我没有安慰，所以我没有美德；我失去了从前有的那喜乐，所以我的光景是不好的
，从来就没有好过。但它要使人这样思考：尽管我... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 40 圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
《圣经 新约》的男一号，无疑是耶稣，从名气上说，男二号似乎应该是耶稣的大弟子
、首位教皇圣彼得，不过笔者认为至少有两个人的重要性超过圣彼得，他们分别是施洗
约翰和圣保罗，二人相比之下，我认为施洗约翰更重要些，他才是《新约》中的男二号
，圣保罗排名第三，圣彼得只能委屈一下，坐第四把交椅。
《圣经 新约》中有2个重要的约翰，一位是施洗约翰(John the Baptist)，他是耶稣的
表哥和本文的主角；另一位是使徒约翰(John the Apostle)，他是耶稣的12使徒之一。
如果没有特别指明，本文所说的约翰都是施洗约翰。
关于约翰的身世，四大福音都有或多或少的记载，最详细的出自《路加福音》。犹太人
的血统划分与其他民族不同，是按照母系划分的，约翰的母系祖先是带领犹太人—准确
的说是希伯来人，出埃及的摩西(Mose)的哥哥亚伦(Aaron)，属12支派中的利未支派。
约翰的母亲是圣母玛利亚的姐姐、耶稣的姨妈以利沙伯(Elisabeth)，在《圣经》之外
经常被翻译成伊利莎白，或者说约翰之母、圣姨妈是第一位有据可查的伊利莎白。约翰
的父亲是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 佛说：“一切众生以四食存。”（《长阿含经卷》20）三界有情会有这四食的意
涵，便是因为有情众生受用物质的食、精神的食，而能令有情生命在世间安住长养。弥
勒菩萨也说：【饮食受用者，谓三界将生、已生有情寿命安住。此中当知：触、意思、
识三种食故。一切三界有情寿命安住。段食一种唯令欲界有情寿命安住。】（《瑜伽师
地论》卷5）四食中最容易观察到而了解的，就属于物质色法的抟食，也就是欲界人间
有情的一切吃喝饮食。《增壹阿含经》中，如来开示说：【彼抟食者，如今人中所食，
诸入口之物可食噉者，是谓名为抟食。】（《增壹阿含经》卷21）所以简单的说，只要
欲界有情能入口而食用的就是抟食，但为什么称作团食、或者抟食、段食呢？这是因为
人间的食物或为一圑之状、或是一段之状、或以人工抟成各种形状的缘故。四食有共通
的一个要件，所有的食都是要能长养众生，所以 弥勒菩萨也是基于这个道理，来说明
段食的建立：【问：“段食何时建立为食”？答：于“变坏时、若受用时建立”。】（
《瑜伽师地论》卷57）欲界的食物具有形色，可分段分聚，欲界的有情食用抟食，便是
以烂坏为相，方得成就欲界饮食的作用。
以科学的道理来说... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 42 王志武
中文提要：
同性恋现象是在人类历史上，在各个文化当中普遍存在的一种基本行为模式， 虽然随
着文明的进步法律对同性恋日趋宽容，但同性恋现象中仍因某些方面存在社会危害性而
有罪与非罪的区分，原则性的限定主要有如下几点：（１）双方均应为成年人；（２）
双方均应出于自愿；（３）不在公共场合。一般情况下，符合这三点的同性恋行为将不
受法律追究，反之，将会受到严厉制裁，如果因此变态需要伤害他人健康甚至剥夺他人
生命，则更严重触犯刑律。对这两种同性恋犯罪行为的犯罪心理学方面的研究，至今仍
几乎是个空白，因此本文拟由其心理起因入手，探讨其矫治与预防方法，希望能在社会
实践与司法实践中起到一点微不足道的作用。
我们在研究中发现，潜意识在同性恋犯罪的形成过程中起着很大的作用，潜意识使他们
产生了“心理隔断”也就是通常意义的心理障碍，有时自身能感觉到这种潜意识外似乎
意识在起作用，但通常却没有人会去注意它。对造成同性恋犯罪的潜意识，我们简单归
纳为以下几类：失常性羞耻，异性恐怖，恋母情结形成潜意识后的影响，自恋情结导致
的潜意识，先于异性性体验的同性性体验产生的潜意识作用，“原欲受挫”与“原欲受
阻... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 43 拥有中国和美国六个院士殊荣的钱煦教授与大学生分享人生、科研心得
《文汇报》整版：要主动学终身学，还要善于合作
4月5日下午，中国科学院外籍院士、美国加州大学教授钱煦做客第52期文汇讲堂，
主讲《科学与人生的七颗“心”》。中国工程院院士、华东理工大学校长钱旭红受邀出
任对话嘉宾。 4月11日《文汇报》整版对文汇讲堂内容进行报道，全文转载如下：
每个人都有自己的人生，我愿意把我的人生作为一个案例，拿来和大家探讨。
北京出生-上海成长-北京求学-迁往台北
“我觉得有机会就要去尝试。”——16岁进大学。
1931年，我出生在北京，两三周后，父亲钱思亮从清华大学毕业赴美留学，母亲带
着我留在北京，哥哥在上海跟着任地方法院刑庭庭长的祖父钱鸿业。因为有牵挂家庭的
动力，不到3年父亲就拿下博士学位，回国到北京大学化学系任教授。
1937年中日战争爆发，全家搬至上海，我5到15岁在上海，从小学念到高二上，上
海是我人生成长最重要的地方。我读的是现在的长乐路小学，家住在法租界的延安西路
模范村。珍珠港事变后，日本人占领法租界，后几年的生活非常辛苦。抗战胜利后，父
亲随北大复校回北京，我在... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 44 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 第六课
论人
━━神的精心杰作
一、序言
合神心意的大卫不仅赞叹宇宙的伟大与奇妙（诗19:1-6），亦感怀神对人慈爱的眷顾（
诗8:4-9），可见他非只认识神创造的神奇，复明白人的本性极需神的爱顾，不然，人就
远离其被造之目的━━倚靠与敬拜神。故此，因他先清楚认识神的实在，才能进而认识
人的本性，诚如有人说：“真认识神者必认识人，认识人的真相者亦必进而认识神”。
此说亦近我国古语“思知人，不可以不知天”一言（中庸，哀公问政二十章）〔注1〕。
二、人的来源
人的由来只有两个可能的解释：一据自科学假设，一据自圣经启示。
A.进化论━━在细节上亦有三个解说：
1.无神进化论（atheistic evolution）━━此说言万物皆循天演的自理生成，人类亦由
下级动物亿万年递嬗进化而来，故又名“天演论”。
2.有神进化论（theistic evolution）━━此说言神创造万物，并原始的单细胞，人就
是从这首个原始的单细胞经历亿万年之光阴进化而来，有神进化论广受知名的信徒科学
家及神学家采纳，因为他们觉得“进化论”的根据言之有理（如James Orr: A. H. Str
ong; Amer... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 46 一、统一性
这一本经在超历史的过程中间，是唯一完全统一的书。这本书从开始至末后写成
所经历的时间比任何一本书还更长，从来没有一本书用了差不多一千五百年的时间才写
成的，无论是印度的《奥易经（Upanisad）》、《佛经》、中国的《四书》《五经》，
都没有用这么长的时间才集合而成的。《圣经》的第一本书《创世记》到最后一本书《
启示录》，经历了差不多十五个世纪的时间才写成，所以这本书的历史就超越历史上任
何一本书的历史，这是有超历史意义、也是在历史中间指定历史方向的一本很特殊的书
。这本书不单用了这样长的时间才写成，这本书是经过差不多四十个人执笔才写成的--
第一个是摩西，最后一个是约翰，在摩西和约翰之间还有历世历代许多不同阶层、不同
背景、不同行业、不同专长的人执笔。上帝的灵呼召人、上帝的灵拣选他们出来、上帝
的灵感动他们、上帝的灵默示他们，上帝的灵透过上帝的主权在他们生命中间的影响、
在他们生活中间的感染，然后把他们所经历的化成被圣洁化的一部分、圣洁历史的人生
经验，然后用其中的结晶写下了上帝要人类共同知道的话语，就成了这一本《圣经》。
《圣经》是透过真正有时空经验的人，与上... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 47 81、和胃止呕用黄土
宋 代，山东郓州有位名医叫钱仲阳，又名钱乙，是我国儿科鼻祖。在钱乙50岁时，神宗
姐姐长公主的女儿患病，太医诊治无效，长公主闻钱乙之名，便请他来京为女 儿治病。
钱乙看罢患儿，诊知病为泄泻，前医用药尚确，只是阳气将复示复，尚无大碍，只因长
公主与附马疼女心切，无理催逼，使太医们不敢放手用药，才致病情 迁延。钱乙开了一
帖药嘱其煎服，患儿两天后痊愈。长公主欣喜至极，奏请神宗授钱乙翰林医学之职。
次年，宋神宗第九子仪国公患瘛疭症（即手 足痉挛），众太医束手无策，神宗十分焦急
。这时，长公主向神宗推荐钱乙。钱细察病情，进以“黄土汤”10余剂，皇子乃愈。天
子大悦，如见钱乙，神宗不解黄 土为何能治病。钱乙奏道：“黄土乃灶心之土，以土胜
水，木得其平，则风自止耳。况且经前面许多太医治疗，病已快好了，臣正好碰上痊愈
之时。神宗对玄妙的医 理似懂非懂，但后面的话听得很清楚，钱乙一面自谦，一面又巧
妙地为太医们开脱了责任，足见其医术不凡，人品更高，真乃仁厚君子。便提升他为太
医丞，赐紫色 官服与金鱼袋，荣耀非同一般。
黄土，又名伏龙肝、灶心土，为烧柴草的土灶炉膛四周的黄土，久经火... 阅读全帖 |
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l*********1
发帖数: 2971 | 48 看来档中央这次封建做法恶心不少人，中宣部失职，文宣手段落伍连杀人案件都搞不利
落。
哲学家的旅程：很多事情是不以你是否相信为转移的，其实中国人没人愿意相信自己的
国家在往绝路上走，可是看着满眼的转基因食品、被迫注射神秘疫苗的5000万妇女、儿
童，真的让人无法放心//@宋阳标: 谣诼 //@税务干部2011:前进是在前进，只不过前面
是悬崖，你走得越快死得越快，不信走着瞧 (1分钟前)
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.. 天桥1960：多元化条件下的团结，嘿嘿！资本家和工人能团结？穷人富人能团结？/
/@怀飞野: //@税务干部2011: 前进是在前进，只不过前面是悬崖，你走得越快死得越
快，不信走着瞧 (9分钟前)
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.. 渡者新家：最终达到共同富裕，是当初改革开放的共识和承诺，为什么现在没人提
了？有一个人提了却如此下场，老百姓还信我们党吗？ (11分钟前)
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.. 子日逝者如斯夫：胡总咋没领会党中央为啥因为一个所谓的刑事案就要搞表忠心呢
？？是小题大作还是欲盖弥彰呢？？啥时候中... 阅读全帖 |
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