G*******s
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发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 贺治：信经信条简史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 5 08:48:38 2012, 美东)
信经信条简史[1]
文/贺治
译/杖恩
校/煦
新旧约圣经，都是神所默示的，是人在现状当中唯一且全备的信仰和实践准则，这是威
斯敏斯特信条第一章的宣称，也是这篇说明的主张。人所应当相信的关于神的一切事，
以及神要求人的全部责任，都在圣经里面启示了，而且正因为包含在圣经里，所以人应
当相信并顺服，因为它是神的话。因此，这圣言是教义的唯一标准，具有约束人良心的
内在权威。而所有别的标准，只有当它们所教导的是与圣经所教导的吻合时才有价值或
权威。
然而，虽然圣经是来自神，但理解圣经却是人的事。人必须尽他们所能对圣经中每一部
分分别做出解释，然后把圣经对每个主题的教导结合起来成为一个一致的整体，并调整
这些不同主题的教导，使各部分相互一致形成一个和谐的体系。这是每一个研读圣经的
人都必须做的，而且显然，他们这样做时所使用的表达方式，就是他们祷告和讲道中的
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l**********t
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有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信（增订版）
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年教会史告诉我们：主基督的教会继续不断成长前进，同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探，想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协，顺应世界潮流
。然而，教会付上血泪代价至死忠心，竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。「
后现代主义」已经席卷整个世界，男女老幼已不再相信有绝对的真理，众人根据自己主
观经历来看《圣经》，自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅，教义不明真道不彰。因
此，在教会内外生灵涂炭，人心饥渴寻求救世真道，即《圣经》所启示的全面福音真理
。华人教会正值此跨世纪的关键时刻，再次面临承先启... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 要为各位解说的是：如何才能够真正从内心深处信佛？
在佛法当中，“信”是一个善心所，因为“信”具有澄净心灵、去除疑惑、增长善
法的作用；就像是一颗水清珠一样，如果我们把一颗水清珠放到污浊的水里面，就会立
刻把浊水变得很澄清。所以在《华严经》中有偈语说：“信为道元功德母，增长一切诸
善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。”（《大方广佛华严经》卷6）而反过来说
：不信，则是一个染污的心所有法，是一个随烦恼；也就是说，“不信”这个烦恼心所
，是会让其它的心所法也都跟著变得浑浊不清净了。
相信我们大家都很愿意深信佛法，但是谈到“要在内心深处产生深信”的话，那是
要有一些前提能够先圆满具足才做得到的。首先，是要曾经在过去世供养过无量诸佛，
而且长劫的听闻、熏习正法，慢慢地具足了善根以及五根、五力，而能够对于正法正理
生起信解，甚至于能够实证而发起胜解，产生真实的智慧；这样才能够心得决定而确信
无疑，真正安忍于正法正理上而不再动摇转变。譬如《妙法莲华经》中，有经文说：“
是会无数百千万亿阿僧祇众生，曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说，则能敬信
。”（《妙法莲华经》卷1）也就是说，如果曾经... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 要为各位解说的是：如何才能够真正从内心深处信佛？
在佛法当中，“信”是一个善心所，因为“信”具有澄净心灵、去除疑惑、增长善
法的作用；就像是一颗水清珠一样，如果我们把一颗水清珠放到污浊的水里面，就会立
刻把浊水变得很澄清。所以在《华严经》中有偈语说：“信为道元功德母，增长一切诸
善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。”（《大方广佛华严经》卷6）而反过来说
：不信，则是一个染污的心所有法，是一个随烦恼；也就是说，“不信”这个烦恼心所
，是会让其它的心所法也都跟著变得浑浊不清净了。
相信我们大家都很愿意深信佛法，但是谈到“要在内心深处产生深信”的话，那是
要有一些前提能够先圆满具足才做得到的。首先，是要曾经在过去世供养过无量诸佛，
而且长劫的听闻、熏习正法，慢慢地具足了善根以及五根、五力，而能够对于正法正理
生起信解，甚至于能够实证而发起胜解，产生真实的智慧；这样才能够心得决定而确信
无疑，真正安忍于正法正理上而不再动摇转变。譬如《妙法莲华经》中，有经文说：“
是会无数百千万亿阿僧祇众生，曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说，则能敬信
。”（《妙法莲华经》卷1）也就是说，如果曾经亲近及供... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 三位一体图示和三大信经
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 8 16:46:44 2012, 美东)
三大信经的说明
为了让信徒更加明白真道，辨别异端，大公教会开了几次会，有三大信经《使徒信经》
，《尼西亚信经》，《亚他那修信经》，教导与这三个信经不一致的那必是异端无疑，
而且异端时注定灭亡的。
使徒信经
《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇，全篇共十二条。据说
在五旬节后，十二使徒分散往各地传道，为确保真理的合一，临行前制定了此信经，由
各使徒每人提供一句，所以共有十二句。此说已不可考，但大部分人认为是后人根据使
徒所传之道而写成的，故称《使徒信经》。最早曾在爱任纽（Irenaeus, ca .130-c .2
00)二世纪的著作中发现，但今日所呈现之形式是大约于七世纪间形成的。
此信经乃是根据教会的需要而制定的。在早期教会中，信徒受洗加入教会之前所需
要的基本真理教导，即以此信经为准则。一般教会的教导也以此为根基，而... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 如果多年前有小鲜肉这一词的话，井柏然和付辛博绝对是鼻祖。当时两个大男孩都是从2007年选秀比赛“加油!好男儿”中走出来的明星，其中井柏然为全国冠军，付辛博为全国季军，他们在比赛时就建立了深厚的友谊，结束当晚立即宣布BoBo组合正式成立。 不过却因为人气不一致，发展路线不一致等原因。2012年8月，付辛博与华谊约满，BOBO组合正式解散。
留在华谊的井柏然先是凭借与郑爽搭档的新剧《相爱穿梭千年》正式升级为偶像剧男一号最佳候选人，参加真人秀《花儿与少年》展示了高情商和有担当，原本只是接替柯震东救场出演的电影《捉妖记》又创造票房纪录，现在稳坐当红小生之位。然而付辛博的星途却没有那么顺利了，和井柏然的组合解散后，付辛博一度仿佛从娱乐圈消失了一样，很少看到他的身影听到他的消息，最近几年，因为付辛博选秀明星身份和帅气脸蛋和性感身材，才重新出现在观众视野参加综艺节目，出演电影和电视剧。
两个昔日好兄弟现在虽老死不相往来，但感情状态倒很同步，不同于小生们怕掉分恋情要保密，这两人现在都结束了单身狗状态而且秀的很大方。井柏然和倪妮号称“穿衣从不出错情侣”，二人相识于2013年的电影《等风来》。当时倪妮尚与... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 7 錢尼：李肇星蠻橫 胡錦濤無信
2011-09-04
中國時報
【劉屏／華盛頓三日電】
美國前副總統錢尼的回憶錄指出，他兩度與中國領導人胡錦濤「一對一」對話，
但兩度都被中方破局。一次是曾任外交部長的李肇星蠻橫闖入「監軍」，一次則是被胡
錦濤方面擺了一道，而後面這次也導致他與胡錦濤從此不再來往。
錢尼回憶錄《我的歲月：個人及政治回憶錄》（In My Time: A Personal and
Political Memoir）沒有談及台灣，但有二處談及中國，一是為化解北韓核武而舉行的
「六方會談」，二是兩次「一對一」破局的詳細經過。
首次「一對一」是二○○二年，時任國家副主席、已準備接班的胡錦濤訪美，錢
尼在官邸以「接待外賓從未有過的高規格」午宴款待胡。美方出席者有國務卿鮑爾、財
政部長歐尼爾、商務部長伊凡斯、勞工部長趙小蘭、白宮國家安全顧問萊斯女士、國防
部副部長伍夫維茲等，全是布希政府的核心官員。
因此前胡錦濤與美方的每一場會談都是照本宣科，故錢尼想，或許「一對一，可
以讓胡錦濤輕鬆點，達到真正的交流」。於是午宴過後，錢尼... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 微信成为海外华人几乎每人都配备的手机软体。(美联社)
许多海外华人频繁使用的「微信」，目前是否已被中国政府监控，或者未来可能被监控？
中国汽车业巨头吉利控股集团董事长李书福对网路隐私安全，日前表达担忧，指出「马
化腾肯定天天在看我们的微信」；微信发表声明回应说，不留存任何用户聊天记录，「
传言纯属误解」。但此事引发网络讨论，尤其海外华侨更担心言论已被监视，何况一些
美国政客和市政机构也开始使用微信与民众沟通，是否意味著中国政府有途径监控美国
政府和民众的沟通？
中国网友显然不相信腾讯的解释，纷纷留言嘲讽说：「那我们聊天时发的图片是谁删的
？」、「请解释一下为什麽无缘无故会被封号？」、「朋友圈的广告都是瞎推送的吗？
」更何况上个月，腾讯董事长马化腾自己在全球财富论坛才公开指出，腾讯透过10亿张
照片的大数据，已掌握几乎每个中国人的长相变化。
此事引发海外华侨担忧，微信在洛杉矶华侨社区几乎是最常使用的社交媒体平台，来美
十年的陈女士的微信上，大约加入了十多个上百人的群组。她表示一开始安装，是方便
与家乡亲友联络或微信视频语音，避免再打国际长途电话。但后来身边的人都使用，自
然成为日常沟通途... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 9 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 給孩子的信 － 愛世界愛和平然後愛國
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 00:09:51 2012, 美东)
2012年8月6日 | 作者: 余愚
https://www.vjmedia.com.hk/wp-content/uploads/2012/08/照片.jpg
我父親和母親，你的爺爺和奶奶，在被軟禁前的一天帶我到福州西湖公園遊玩時拍的（
為保護長輩私隱，相片經過處理）
孩子：
朋友們都說你像我，我開始並不覺得，昨晚打開這張舊相片一看，我也不禁笑了出來。
這張相片很珍貴，是我父親和母親，你的爺爺和奶奶，在被軟禁前1的一天帶我到福州
西湖公園遊玩時拍的。當時他們愁腸萬斷，既將與稚子離別之情一絲一毫也沒有在我面
前顯露出來。那是我童年快樂的一天，並不知道從此便要寄人籬下。孩子，今天作為父
母，再拿起這張相，感觸特別深，父母親的煩惱從來都是自己扛著，還要把俗世間的風
雨擋在外面，在兒女面前只留給他們歡笑的記憶。
我和你媽商量過都想安排你讀本地... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 10 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: feebe (反对SCA5需要支持RandPaul), 信区: SanFrancisco
标 题: SB364首战告捷 - 为苟然残喘的三藩市小业主支撑最后一线天
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 13:12:08 2015, 美东)
4月14日清早，三藩市小业主协会、住房政策改良会（BetterHousingPolicies.org）和
华人实业协会（CREAA），连同三藩市地产协会、三藩市公寓协会、三藩市住房改良会
（Coalition For Better Housing）, 租用4辆大旅游巴士，共240 人， 从三藩市浩浩
荡荡开往加州首府沙加缅度 Sacramento, 参加保护艾利斯法Ellis Act, 反对SB364的
听证会, 为苟然残喘的三藩市小业主支撑最后一线天。作者：黄清华 编辑：朝霞
CivilRights，一个有影响力的，真正立足海外关注华人利益的微信公众平台
三藩市有全世界最不公平的租务管制条例，只保护住客，业主是非常非常难收回出租房
屋的，不管任何情况下，租客合法或... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 「微信」被监控？华侨担忧
微信成为海外华人几乎每人都配备的手机软体。(美联社)
许多海外华人频繁使用的「微信」，目前是否已被中国政府监控，或者未来可能被监控？
中国汽车业巨头吉利控股集团董事长李书福对网路隐私安全，日前表达担忧，指出「马
化腾肯定天天在看我们的微信」；微信发表声明回应说，不留存任何用户聊天记录，「
传言纯属误解」。但此事引发网络讨论，尤其海外华侨更担心言论已被监视，何况一些
美国政客和市政机构也开始使用微信与民众沟通，是否意味著中国政府有途径监控美国
政府和民众的沟通？
中国网友显然不相信腾讯的解释，纷纷留言嘲讽说：「那我们聊天时发的图片是谁删的
？」、「请解释一下为什麽无缘无故会被封号？」、「朋友圈的广告都是瞎推送的吗？
」更何况上个月，腾讯董事长马化腾自己在全球财富论坛才公开指出，腾讯透过10亿张
照片的大数据，已掌握几乎每个中国人的长相变化。
此事引发海外华侨担忧，微信在洛杉矶华侨社区几乎是最常使用的社交媒体平台，来美
十年的陈女士的微信上，大约加入了十多个上百人的群组。她表示一开始安装，是方便
与家乡亲友联络或微信视频语音，避免再打国际长途电话。但后来身边的人都... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 12 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: feebe (反对SCA5需要支持RandPaul), 信区: SanFrancisco
标 题: SB364首战告捷 - 为苟然残喘的三藩市小业主支撑最后一线天
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 13:12:08 2015, 美东)
4月14日清早，三藩市小业主协会、住房政策改良会（BetterHousingPolicies.org）和
华人实业协会（CREAA），连同三藩市地产协会、三藩市公寓协会、三藩市住房改良会
（Coalition For Better Housing）, 租用4辆大旅游巴士，共240 人， 从三藩市浩浩
荡荡开往加州首府沙加缅度 Sacramento, 参加保护艾利斯法Ellis Act, 反对SB364的
听证会, 为苟然残喘的三藩市小业主支撑最后一线天。作者：黄清华 编辑：朝霞
CivilRights，一个有影响力的，真正立足海外关注华人利益的微信公众平台
三藩市有全世界最不公平的租务管制条例，只保护住客，业主是非常非常难收回出租房
屋的，不管任何情况下，租客合法或... 阅读全帖 |
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s*****8
发帖数: 1891 | 13
不是，我的是原廠的
車裡有幾個功能：
source: 車自己自帶的mp3, cd, 還有streaming 手機裡的mp3, 當然手機撥什麼，車裡
就播什麼。
telphone， 當然就是打電話用的
問題是，如果我要聽微信語音的時候，我必須要調到source > blue tooth， 然後才能
按手機去播藍牙的語音 |
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E******u
发帖数: 3920 | 14 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: theisland (the island), 信区: Belief
标 题: 信版(Belief)基督信仰版(trustinjesus)回忆录
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 03:18:48 2011, 美东)
一直想写一些自己在信仰版和基督信仰版的经历，我也算是见证了两个版的兴衰的老ID了，以前的东西再不写下来，自
己恐怕也要忘光了。先开了头，站个位子，以后慢慢加吧。
本文不代表客观描述，只代表我作为一个非基督徒，从我的视角看到的现象和感想。
先说信版吧，我来到信版的时候具体是哪年我也记不清了，记得清的是Dhzdhz那时候在信版做版副，我那时候只是一
个潜水员。Dhzdhz，人称大胡子，在我个人看来是信版历史上的里程碑式的人物，一定程度上大胡子的制版方针决定
了信版的变迁和基督信仰版的最终产生。这个以后会详细说明。
前大胡子时代：
我刚到这个版的时候大胡子不是版主，而是版副。当时的讨论气氛跟现在也不一样，基督徒还有一些，虽然也占不到优
势。那个时代的版规在我看来是促进了相对平和的讨论氛围。当年的版规在... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 信与行，乃信仰与善行的简称。宗教以信仰为基础，所以，不能不重信；宗教的目的（
至少是目的之一）乃指导行为，教人行善事、成义人、得救赎，所以，不能不重行。然
而，这并不意味着信与行两方面在一个宗教中等量齐观， 在不同的宗教中地位等同，
没有差别。实际上，它们在各个宗教那里所占的比重和地位是不同的。在犹太教与基督
教那里尤其如此。犹太教与基督教皆信仰上帝。然而，犹太教不尚信条和教义，其核心
是“行”，可谓尚行之教；而基督教则把信仰放在首位，主张“因信称义”，可以说是
尚信之教。而犹太教之尚行与基督教之尚信，绝非无缘无故，实乃基本宗教信仰之不同
使然。迄今，国内学术界对这一主题论之不多。本文不揣冒昧，拟阐述犹太教的信行观
并与基督教做适当比较，借以从一个侧面理解和把握犹太教的本质和独特价值。
一、犹太教：信仰与信条
众所周知，犹太教的经典首推《圣经》，其次为《圣传》，即《塔木德》。 《圣经》
中最重要的是《摩西五经》；《圣传》中最重要的是《密西纳》。说它们最重要，是因
为二者皆为犹太教的基本内容——《律法书》。《创世记》开宗明义讲上帝创造天地、
万物和人类，然后描述亚当和夏娃的堕落，挪亚方舟... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 16 【 以下文字转载自 TJU 讨论区 】
发信人: tjualumni (tjualumni), 信区: TJU
标 题: 致天津大学（北洋大学）海内外校友同仁的信——吾校处于危机中
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 18 00:23:10 2013, 美东)
天津大学（北洋大学）海内外校友同仁：
你们好！
光阴荏苒，校友们离开母校已然数十载。或近在咫尺，或远在天涯；或显赫，
或平凡；海内外校友挚爱母校的赤子情怀却从未改变。
津南分校之造，实母校之大不幸也。吾辈校友惊悉，六里台校本部将蒙蚕食、
鲸吞、肢解之难，以为商业开发。当事者谋一己之私，断百年之文脉；妄图毁北洋历史
人文积淀，割几代校友精神纽带。吾辈校友深感震惊、愤怒。天津大学（北洋大学）之
历史脉络、人文精神、学术道统，未屈于旧军阀之高压，未毁于日倭寇之残暴，未沦于
十年之动乱。然，将亡于津南分校之为，悲夫！此诚不可不谓吾辈天大校友之不幸，不
可不谓科学人文之不幸，不可不谓中华教育之不幸。十年树木，百年树人，吾辈义愤填
膺！何许人冒天下之大不韪，置百年北洋历史于不顾，公然挑... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 17 D4.回应《天主教的真相》第九章－－士林神学的因信成义
误解者从天道书楼‘真相系列’《天主教的真相》中的第九章「天主教怎样教导称
义的教义？」指天主教其实是主张靠善行得救，并非因信成义。书中说因为天主教说成
义是圣化的恩宠（或超自然能力）的灌注，能够帮助人在天主前客观地成义，并蒙上帝
喜悦。若他到死都能持续这份恩宠，他就有资格进入天堂，因为天主教认为恩宠的灌输
会使信徒有力量或属灵的能力，去实践功德，当人和天主合作，善用祂的恩宠，他就得
到能力成为正直公义的了。由此可见，这人实际上是靠着善行才得以进入天堂，天国在
某程度上是靠他自己赚取的。让小弟试作澄清。
Ａ）士林神学以另一格调表达圣经的讯息
圣经的语言与士林神学的语言是两套不同的表达方式。让我先用太阳来做个比喻，
「清晨太阳出来之后，我就知道一天开始了，它照耀大地，令人感到温暖／炎热，它日
落西山之后，便开始入夜了．．．。」这番说话讲出太阳与我们的关系，可谓「关系性
」的语言，听起来太阳对我来说是较亲切的。渐渐，有些人开始思考太阳为何会发热发
光，为何会日出日落，便发现「太阳是个大恒星，有火有热，它大过地球许... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 李仲公上交贺龙信的前前后后
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 16:02:11 2011, 美东)
·李幼华·
我是李仲公的女儿。现旅居德国，为德籍华人。李仲公与贺龙过去历史舞台上的一
段小插曲，而今却变成了一个大话题。现在，中国大陆境内的许多报刊杂志及网页上，
均可以看到“贺龙受害始末”、“李仲公为什么诬陷贺龙”之类的文字。近年来，我清
理父亲留下的笔记、文稿之类的遗物，加上我对这一事件的亲闻亲见，并走访了一些健
在的当事人，有必要站出来说一说这件事情，作为一面之辞公诸于众，供历史研究者参
考。
一
父亲李仲公是贵州贵阳人，十八岁考入北京法政学堂。1913年底受汤化龙、孙洪伊
进步党资助，与李大钊等人东渡日本留学早稻田大学攻读政治经济学。回国后担任教育
部编审员、众议院首席秘书，与李大钊等人共同创办《晨钟报》。1918年应黔军总司令
王文华之邀回黔，任黔军总司令部参赞和贵州政治会议委员，参加过护国、护法诸运动
。1922年。父亲再次东渡... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 曾给主持人李湘写下“人类历史上最华彩的求爱信”、自称“文化圈最具娱乐精神”的作家张一一，想必清华大学新闻传播学院副院长李希光先生未曾了解，于是他转发了张一一的微博，且没有注明出处：“内地作家张一一以60万美元贿赂诺贝尔文学奖评委马悦然”，这一下惹得马老师不高兴了。
谁在意淫诺贝尔?
张一一沉寂了一段时间，不管是屏蔽也好，忽视也好，习惯也好，网友对这位老兄已经很熟悉了。于是，他自己在网上发言――@张一一的一：关于“中国内地作家张一一60万美金贿赂诺贝尔文学奖评委马悦然”一事的严正声明：我最大目的就是要搞臭诺贝尔文学奖，给中国作家报仇!不要以为诺奖评委都是什么好鸟，早在“翻译门”事件之前，马悦然先生违反基本职业道德，做了些什么见不得人的事情，他自己心里最清楚，不要装德高望重道貌岸然!
他发微博那天是4月29日，这条消息被西方媒体报道，但在国内并未引起太多关注。虽然这次他跳过了明星，打起了诺贝尔文学奖的主意，也算是一个新招式。
传播学博导踩雷
5月16日，李希光教授在自己的微博中转发了这条“新闻”，但并未注明转发出处，当天，此微博就被转播了近200次。在该微博发表后不久，可能是因网友指出其荒... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 20 ·李幼华·
我是李仲公的女儿。现旅居德国，为德籍华人。李仲公与贺龙过去历史舞台上的一
段小插曲，而今却变成了一个大话题。现在，中国大陆境内的许多报刊杂志及网页上，
均可以看到“贺龙受害始末”、“李仲公为什么诬陷贺龙”之类的文字。近年来，我清
理父亲留下的笔记、文稿之类的遗物，加上我对这一事件的亲闻亲见，并走访了一些健
在的当事人，有必要站出来说一说这件事情，作为一面之辞公诸于众，供历史研究者参
考。
一
父亲李仲公是贵州贵阳人，十八岁考入北京法政学堂。1913年底受汤化龙、孙洪伊
进步党资助，与李大钊等人东渡日本留学早稻田大学攻读政治经济学。回国后担任教育
部编审员、众议院首席秘书，与李大钊等人共同创办《晨钟报》。1918年应黔军总司令
王文华之邀回黔，任黔军总司令部参赞和贵州政治会议委员，参加过护国、护法诸运动
。1922年。父亲再次东渡日本继续完成早稻田大学学业。此时。父亲胞弟、我的五叔李
侠公正留学日本明治大学，父亲与黔籍学生周逸群（日本庆应大学学生）、毛景周（日
本士官学校学生）等人结识。1924年2月回国参加国民革命，东征时担任东江绥靖委员
会秘书长。与东征军政治部主任、共产... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 李仲公上交贺龙信的前前后后
作者：李幼华
来源：《文史天地》2009年第11期
来源日期：2010-1-19
我是李仲公的女儿。现旅居德国，为德籍华人。李仲公与贺龙过去历史舞台上的一
段小插曲，而今却变成了一个大话题。现在，中国大陆境内的许多报刊杂志及网页上，
均可以看到「贺龙受害始末」、「李仲公为什么诬陷贺龙」之类的文字。近年来，我清
理父亲留下的笔记、文稿之类的遗物，加上我对这一事件的亲闻亲见，并走访了一些健
在的当事人，有必要站出来说一说这件事情，作为一面之辞公诸于众，供历史研究者参
考。
一
父亲李仲公是贵州贵阳人，十八岁考入北京法政学堂。1913年底受汤化龙、孙洪伊
进步党资助，与李大钊等人东渡日本留学早稻田大学攻读政治经济学。回国后担任教育
部编审员、众议院首席秘书，与李大钊等人共同创办《晨钟报》。1918年应黔军总司令
王文华之邀回黔，任黔军总司令部参赞和贵州政治会议委员，参加过护国、护法诸运动
。1922年。父亲再次东渡日本继续完成早稻田大学学业。此时。父亲胞弟、我的五叔李
侠公正留学日本明治大学，父亲与黔籍学生周逸群（日本庆应大学学生）、毛景周（日
本士官学校... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 腾讯近日更新旗下微信版本，所有进入苹果（iOS 6.5.16） 、安卓平台（Android 6.5
.14版本）的手机用户，首次登入微信时，都会收到《微信隐私保护指引》，若点击“
不同意”就会被强迫退出微信，根本无法使用。
大陆媒体批评这形同“宣告是用户授权把信息交给微信”、网友也批评根本是“霸王条
款”，但微信仍然坚称“保护用户隐私，是该公司一直坚守的理念”。
大陆的百度网站在发布微信新的隐私保护指引时，还指出外界对这个指引的质疑，认为
在国家网信办的《互联网群组信息服务管理规定》发布后，微信的更新却有些打脸。虽
然从朋友圈的各种广告就能看出，微信监控用户聊天已是不能说的秘密，但此次发布的
隐私保护条款却有强制用户接受监控之嫌。
在十九大召开前夕，北京当局已加紧收束言论自由。国家互联网信息办公室7日印发《
互联网群组信息服务管理规定》，明确规范网路讨论群组建立者、管理者，应当履行群
组管理责任。若内容违反法律，群主需负全责。《规定》实行之后几天，便传出多位“
群主”已被拘留处分的消息。
微信在新的《指引》中表示，他们不会主动共享或转让用户的信息给第三方，若要获取
用户的个人信息，他们... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 腾讯近日更新旗下微信版本，所有进入苹果（iOS 6.5.16）、安卓平台（Android 6.5.
14版本）的手机用户，首次登入微信时，都会收到《微信隐私保护指引》，若点击“不
同意”就会被强迫退出微信，根本无法使用。
大陆媒体批评这形同“宣告是用户授权把信息交给微信”、网友也批评根本是“霸王条
款”，但微信仍然坚称“保护用户隐私，是该公司一直坚守的理念”。
大陆的百度网站在发布微信新的隐私保护指引时，还指出外界对这个指引的质疑，认为
在国家网信办的《互联网群组信息服务管理规定》发布后，微信的更新却有些打脸。虽
然从朋友圈的各种广告就能看出，微信监控用户聊天已是不能说的秘密，但此次发布的
隐私保护条款却有强制用户接受监控之嫌。
在十九大召开前夕，北京当局已加紧收束言论自由。国家互联网信息办公室7日印发《
互联网群组信息服务管理规定》，明确规范网路讨论群组建立者、管理者，应当履行群
组管理责任。若内容违反法律，群主需负全责。《规定》实行之后几天，便传出多位“
群主”已被拘留处分的消息。
微信在新的《指引》中表示，他们不会主动共享或转让用户的信息给第三方，若要获取
用户的个人信息，他们也... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 铁索寒：《红色娘子军》岂能为梁信一家私有？
2018-01-05 16:04:26 来源：红色文化网 作者：铁索寒
点击：7432 评论： 65（查看）
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近日，梁信的女儿梁丹妮、女婿冯远征与中央芭蕾舞团关于芭蕾剧《红色娘子军》
诉讼一案在舆论圈闹得沸沸扬扬，法院则对此案做出了不公正的判决，一些主流媒体也
参与其中，帮着冯家讨伐中央芭蕾舞团。一时间，中央芭蕾舞团仿佛成了过街老鼠，陷
入人人喊打的境地。情急之下，他们不得不发表一篇声明，指出某些行为“已对深植于
广大人民群众心中的芭蕾舞剧《红色娘子军》造成严重伤害，进而使《红色娘子军》将
遭遇被迫停演的命运!”其情可悯，让人读之动容。在这里，我不得不站出来为中央芭
蕾舞团说上几句公道话。
为了廓清迷雾，我们先来看一下事件起因。
据有关新闻，上世纪60年代，中央芭蕾舞团创作芭蕾舞剧《红色娘子军》，借鉴了
梁信创作的电影剧本《红色娘子军》。1993年，中央芭蕾舞团和梁信双方“补订”了一
份为期十年的著作权许可协议，约定中央芭蕾舞团一次性支付梁信5000元，并负有为其
署名的义务。200... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 25 Jym2307创建基督信仰版
Jym2307在刚刚到信仰版的时候跟现在的jym2307有些不同，那时候的jym还是个满
腔热情的热血青年，有着传播福音的崇高的理想，也有着对自己的信念和看法的坚定的
信心。没有的是在网上争论的经验。用江核心的话来说，当年的jym还是有些too
simple, sometimes naïve的。对于这样的热血青年，信仰版上的老油条们都是来
一个吃一个，不带吐骨头的。Jym在信仰版的争论中自然占不到优势。来得快，去得也
快，jym在信仰版争论了个把月之后自认找到了基督徒在信仰版吃亏的根源，于是在信
仰版发表了一封总结加道别信。信中总结了基督徒在信仰版争论中不利的原因，其中重
要的一条是版主偏袒非基，把信仰版变成了非基的主场。总结陈词之后，jym放下狠话
，告别信仰版，具体的话我已经记不清了，大概是再跟大家相见的时候就是末日审判的
时候了。Jym在告别信仰版的方式被成为“横刀立马，大胜而归”。（“横刀立马，大
胜而归”是用来形容基督徒在撤离信仰版是经常的表态方式，表现为在争论中不能得胜
，撤离时表明争论中的失败即不代表所表明的立场不是真理，也... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 26 使徒信经
我信上帝，全能的父，是创造天地的主。
我信我主耶稣基督，是上帝的独生子。
因圣灵感孕，为童贞女马利亚所生。
在本丢彼拉多手下受难，钉在十字架上，受死，埋葬。
降在阴间，第三天复活。
升天，坐在圣父的右边，将来必再降临审判活人死人。
我信圣灵，我信圣而公之教会。
我信圣徒相通，我信罪得赦免，我信身体复活，我信永生。
阿们。
尼吉亚信经
我们信独一上帝，全能的圣父，是创造天地，并一切有形有无成万物的主。
我们信独一主，耶稣基督，上帝的独生子，在万世以前为父所生，从上帝所出的上帝，
从光所出的光，从真上帝所出的真上帝，是生，非造，与圣父同体，万物都是藉着他受
造。
为要拯救我们世人，从天降临，因圣灵的大能，为童贞女马利亚所生，成为世人。在本
丢彼多手下为我们钉在十字架上；被害、受死、埋葬。应验了圣经的话，第三天复活；
升天，坐在圣父的右边。
将来必驾威荣再临审判活人死人，他的国永无穷尽。我们信圣灵，是主，是赐生命者，
从圣父、圣子出来。和圣父圣子同受敬拜，同享尊荣。往日藉着众先知传话。我们信使
徒所传的唯一圣而公之教会。
我们承认为赦罪设立的独一洗礼。
我们盼望死人的复活，并来世的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 基督徒说“不信耶稣会下地狱”是在威胁别人吗？
羽毛乱飞 答：
把基督徒说“不信耶稣的会下地狱”看成和骂人是“王八蛋”一样的坏话，是在用
自己的想法理解。有人喜欢把基督徒所说的话按照负面的意义来理解，但是你的理解往
往只是你的理解而已。
鲁迅的文章《立论》讲了一个故事，说一家人家生了一个男孩，外人看了都说好话
，有的说：“这孩子将来要发财的”，有的说：‘这孩子将来要做官的。”，这家人感
激不已。最后一个说：“这孩子将来是要死的。”。结果是什么哪？是大家一顿合力的
痛打。
这个被打的人是在骂人么？是在威胁别人么？是在诅咒别人么？都不是，他不过是
说出了一个事实而已，这个事实就是“人终究是会死的”。倘若人是长生不老的，这个
人说“这孩子将来是要死的”就是比骂人是“王八蛋”更恶毒。但是人确实是要死的，
所以这个人不是在骂人，只不过说了一句真实但是人不爱听的话而已。
至于基督徒，我们相信所有人是会死的，此外，我们还相信所有人死后按道理都要
面临审判，真要审判的话都是要下地狱的——注意，是“所有人”而不是“不信耶稣的
人”该下地狱。“人会下地狱”不是基督徒用来诅咒别人的言辞，而根本是基督徒的信
念... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 http://www.ctestimony.org/2006/20060210.htm
我为什么要信上帝？
附录：愚顽的乙方
老酷
我1967年1月生于宁夏，现居北京与河北交界处的燕郊开发区，以前卖文为生，现
在是传道人。
在信主以前的三十多年，我差不多是在苦水中泡大的。家庭极端不幸，事业一事无
成，爱情屡战屡败……可以毫不夸张地说，别人想都想不到的坏事，全都让我赶上了，
有些事，我还遇到过好多回。我信主以前的经历，用“苦大仇深”四个字来形容，那是
再恰当不过。
由于这个缘故，从少年时代起，我就被一种悲观的想法牢牢控制着。既然人生是一
场无穷无尽的苦难，那么活下去，人自身是根本无法改变这种苦难的。既然人无法自己
改变这些苦难，剩下的出路只有三条，不是发疯，就是自杀，要不就是犯罪。经常经常
，我都被这种感觉折磨得喘不上气来。我有致命的忧郁症。多少次，在日记里、在书信
中，这样的想法都从我笔下流露出来。
认清了这个世界的本质，我又有些不甘心，我为什么要被这个不义的世界逼到发疯
、自杀、甚至犯罪的道路上？我为什么不能凭自己的一己之力奋起抗争？
最好的抗争武器，就是手中的这枝秃笔，我要用我的文... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 我们如何因信坚固了律法（罗三31）？信徒为什么不在律法之下（罗六14）？不在律法
之下是什么意思？为什么律法的总结是基督（罗十4）？
[福 音 真 理』
倪柝声
答
罗马书三章三十一节：「这样，我们因信废了律法么？断乎不是，更是坚固律法
。」这是保罗的一个断案。保罗在上面是说，「我们看定了，人称义是因着信，不在乎
遵行律法」(28节)，也许有人要发生一个问题说，这样，岂不是因信就废掉了律法么？
保罗就回答说，断乎不是。「断乎不是」这句话，乃是希腊的一句成语，等于我们中国
人的「天厌之」。保罗的意思是，如果说因信废了律法，就是天都不许这么讲。
保罗在罗马书头三章给我们看见：神所没有拣选的外邦人，是罪人；神所拣选的
犹太人，也是罪人；事奉神，有神律法的人，也是罪人。没有一个人能靠着遵行律法得
称为义。所以保罗在第三章告诉我们：「凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称
义，因为律法本是叫人知罪。」(三20)
「但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。」(三21)感谢赞美
神，有一个「但如今」！如今有救法了。
「神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 30 --节选圣严法师的《入门》， http://www.book853.com/wap.aspx?nid=2455&p=2&cp=6&cid=169
信心和疑情
我們都聽說過：「大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟」，在參禪過程中，內心產生大
疑情、大疑團，才能得到大的開悟。沒有疑情，你不能開悟，而諸位如果沒有信心的話
，你的疑情也產生不起來，沒有信心，疑團打不開，沒有信心，你根本談不上參這個大
疑團。
信和疑本來是對立的，但在參禪的過程中，信和疑並不衝突，這就要講到「信」是
信的什麼？「疑」又是疑的什麼？
信是信三寶、信自己、信指導你的禪師，在密宗就要信金剛上師，如果你不信，你
參禪、修法都不會成功。不但要信，而且要絕對無條件的信，你信到什麼程 度？師父
一眼就看穿了，你就是在師父面前保證說：「師父啊！我是全心全意、誠心誠意，我是
無條件地相信您……」你這話還沒有說完，師父馬上就知道你有幾成 假意、虛情，你
就是磕大頭磕得很響，跪下去拜得很虔誠，師父馬上指出你還有驕傲氣，你還有幾分不
實在、不誠意在裡頭，你對師父的信心不徹底，你就得不到師 父傳授給你的方法，修
行不會有進步。
我們中國人過去參禪... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 31 飞信系统升级暂停短信群发 能否恢复尚不确定
2011-02-21 03:22:23 来源: 京华时报(北京) 跟贴 0 条 手机看新闻
本报讯（记者古晓宇）昨天，有飞信用户向记者反映，中国移动飞信业务的短信群发功
能突然无法正常使用。中国移动飞信运营公司人士昨天对此予以证实，并解释为系统升
级所致。
飞信用户赵先生告诉记者，他之前一直使用飞信的短信群发功能与同事进行工作交流，
但昨天他使用飞信时，系统提示他升级到最新的2011版飞信软件。在完成升级后，赵先
生发现新版飞信无法再进行短信群发，他在卸载新版飞信、重新安装老版本飞信后，依
然无法进行群发操作。
昨天，记者就此询问了中国移动飞信业务运营公司人士。对方表示，由于受系统升级的
影响，飞信的短信群发功能暂时无法正常使用，今后是否能够恢复此项功能目前还不能
确定。有电信行业内人士猜测，飞信暂停短信群发功能，可能与春节期间发生的个别用
户发送短信严重滞后事件有关，中国移动可能在通过系统升级整理短信业务通道。 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 32 飞信系统升级暂停短信群发 能否恢复尚不确定
2011-02-21 03:22:23 来源: 京华时报(北京) 跟贴 0 条 手机看新闻
本报讯（记者古晓宇）昨天，有飞信用户向记者反映，中国移动飞信业务的短信群发功
能突然无法正常使用。中国移动飞信运营公司人士昨天对此予以证实，并解释为系统升
级所致。
飞信用户赵先生告诉记者，他之前一直使用飞信的短信群发功能与同事进行工作交流，
但昨天他使用飞信时，系统提示他升级到最新的2011版飞信软件。在完成升级后，赵先
生发现新版飞信无法再进行短信群发，他在卸载新版飞信、重新安装老版本飞信后，依
然无法进行群发操作。
昨天，记者就此询问了中国移动飞信业务运营公司人士。对方表示，由于受系统升级的
影响，飞信的短信群发功能暂时无法正常使用，今后是否能够恢复此项功能目前还不能
确定。有电信行业内人士猜测，飞信暂停短信群发功能，可能与春节期间发生的个别用
户发送短信严重滞后事件有关，中国移动可能在通过系统升级整理短信业务通道。 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 33 飞信系统升级暂停短信群发 能否恢复尚不确定
2011-02-21 03:22:23 来源: 京华时报(北京) 跟贴 0 条 手机看新闻
本报讯（记者古晓宇）昨天，有飞信用户向记者反映，中国移动飞信业务的短信群发功
能突然无法正常使用。中国移动飞信运营公司人士昨天对此予以证实，并解释为系统升
级所致。
飞信用户赵先生告诉记者，他之前一直使用飞信的短信群发功能与同事进行工作交流，
但昨天他使用飞信时，系统提示他升级到最新的2011版飞信软件。在完成升级后，赵先
生发现新版飞信无法再进行短信群发，他在卸载新版飞信、重新安装老版本飞信后，依
然无法进行群发操作。
昨天，记者就此询问了中国移动飞信业务运营公司人士。对方表示，由于受系统升级的
影响，飞信的短信群发功能暂时无法正常使用，今后是否能够恢复此项功能目前还不能
确定。有电信行业内人士猜测，飞信暂停短信群发功能，可能与春节期间发生的个别用
户发送短信严重滞后事件有关，中国移动可能在通过系统升级整理短信业务通道。 |
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p***y
发帖数: 18037 | 34 台湾作家廖信忠回应韩寒游台见闻:台湾没那么好
文章来源: 廖信忠 于 2012-05-24
最近韩寒一篇《太平洋的风》引发热烈讨论，他这篇游台见闻，恐怕比台湾政府砸大钱
买广告还有用。文章读罢，让人真有一阵舒服的海风扑面而来，对啦！ 这标题这文章
给人清爽的感觉，就像在台湾东部小离岛兰屿有个当警察的金曲歌王陈建年，他拿着吉
他面朝太平洋，坐在浪花拍石处爽快得唱他的那首成名曲《海洋》。
韩寒文章的台湾人，至少是他遇到的几个台湾人，都那么好相处那么客气，读到最后，
结论是台湾保留了中华文化传统中那好的一面，我读的时候，一边苦笑一边尴尬，想想
，科科...好像...没有他说的那么好啦！不过既然他这样说了，被人称赞难免心花怒放
，也就心虚得接受了。
其实这几年常听到一种说法"台湾保存了中华文化的良好传统"，而且这说法还挺流行的
。我在写第一本书时，参考了很多名人游台的旅记，几乎都会提到这个说法； 他们来
台湾，觉得台湾人好有礼貌，好亲切，服务态度很好，最常见的例子也就是旅客最常遇
到的台湾人，比如说出租车司机、饭店的柜台服务人员、百货公司营业 员，又或着是
路人等等，在台湾体验到与大陆不同的气... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
landian (蓝点) 于 (Tue May 27 17:58:13 2014, 美东) 提到:
邱信福選情告急，華人核心利益是否有殆？
作者：亞裔選民協會
6月3日初選及至，AD17州眾議院選區選情激烈，邱信福（David Chiu）本來一路領先，
但近幾周被甘大為（David Campos）逼近。如往年的慣例，初選勝出的頭馬，將獲得觀
望團體的跟隨和政治獻金，11月大選將如囊中之物。反之，第二名入圍的，以下5個月
，要逆水行舟。最后這幾天，華人是袖手旁觀，還是投出決定性的一票？為此，本會根
據過往的政績和言論，對這兩位候選人進行了分析。究竟誰能保護華人的核心利益，誰
會傷害我們？
AD17區基本在三藩市Van Ness以東，包含了唐人街，金融區，Castro區，商業區和新興
高科技區，是三藩最核心繁華的地帶，最能反映三藩市多元化的人口組成，也體現加州
人自由平等包容的理念。
首先分析邱信福。邱信福在第一代移民的父母支持下，從哈佛連拿三個學位，包括頂級
的肯尼迪政府學院碩士和法學院博士。邱信福... 阅读全帖 |
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s*****i
发帖数: 5548 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
kayaka (jimm) 于 (Thu Jun 7 18:18:51 2012, 美东) 提到:
啥水平啊，论环境没环境，论菜量没菜量，论服务没服务，论味道没味道。
别被忽悠了。
打出那样的托多。
☆─────────────────────────────────────☆
beattie (永恒的猪肉卷) 于 (Thu Jun 7 18:23:53 2012, 美东) 提到:
这种东西也就是给钱打个广告，脑残才信
☆─────────────────────────────────────☆
boboaustin (bobo) 于 (Thu Jun 7 19:08:22 2012, 美东) 提到:
又开始了。坐等小熊进来吵架。
☆─────────────────────────────────────☆
kayaka (jimm) 于 (Thu Jun 7 19:09:11 2012, 美东) 提到:
我又不开餐馆。吵啥？
☆────────────... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 706 | 37 這個版總是充滿着善意和關懷，那就在這裡落腳吧。
雯君，
曾經的我，是個“兩分鐘入睡”的睡覺大王，因此常常被取笑說是大聲公。我也不能理
解為什麼有朋友晚上翻來翻去而不能安然入睡。今晚，我竟又失眠了。才明白，失眠的
朋友可能都有故事呢。
或許是許久沒有跟你講話的原因，請原諒半夜爬起來給你寫信。你一定覺得我很傻吧，
一定希望我把你徹徹底底忘記 ，去自由地追求幸福。現實是，一年半了，我還沒有正
式交往其她女朋友。自己並不想過孤單的生活，朋友也介紹過許多不錯的女孩兒。可是
，親愛的，感情裡邊沒有勉強的兩個字。
請別擔心現在的我，很安寧，很健康，專注在自己想做的事情上。一個人過日子，確實
不用因為飯菜的口味，居住的衛生問題而煩惱。哪有人跟自己過不去呢？不過呢，我倒
是老感覺你在身邊，這或許用“慣性”來解釋，從而自覺把衛生做好。細細想想，多虧
了給我留下的“諭旨”。今天的飯菜很可口，魚香肉絲和燒雞公，特意加了一副你的碗
筷和椅子，我想你該不會“抱怨”永遠都是一個味道吧。
雖然對於科學，我永遠持有懷疑的態度；對於你，則持有一種信仰，是懈怠時的鼓勵，
心靈偶爾停留的港灣。我們看樣子是無法白頭偕老了，但擁... 阅读全帖 |
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m***i
发帖数: 4637 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: digital (你是疯儿我是傻？), 信区: Military
标 题: Re: 信达雅啊，看看朱令高中翻译的诗 也看看郭沫若的翻译 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 26 07:41:05 2013, 美东)
【摘 要】“忠实性”原则是诗歌翻译中的基本原则。本文从一首英文诗"On M
onsieur’sD ep a rtu re"入手,选取了黄杲 先生和吕志鲁先生的两种翻译进行比较,
笔者认为吕译优于黄译,其原因在于黄译只忠实于原诗的形式,而吕译忠实的是原诗的神
韵,由此笔者得出结论:英汉诗歌翻译中的“忠实”并非亦步亦趋,追求“形似”应以“
神似”为前提。 “On M onsieur’sDeparture”是我十分喜爱的一首英文诗歌,它的作
者是英国历史上赫赫有名的女王伊丽沙白一世(1533-1603)。四百年前的这位英国女王
命运坎坷,曾陷入死囚的绝境,最终凭借其超人的智慧和毅力摆脱困境并登上王位;她才
智过人,在她的治理下,英国在16世纪下半叶呈现出一派繁荣景象,并为日后“大英帝国
”的形成奠... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
landsat (小星星---懒得洒脱) 于 (Fri Apr 12 00:05:39 2013, 美东) 提到:
特别强调如果退款会自己出手续费。。。。你懂的。。。。就是你给人东西人家说不要
不要，但是手抓的紧紧的，你使出吃奶的劲都抽不回来的那种。。。。lol
以这个生活标准，美国50%的中国人都可以要求捐款。。。。。
☆─────────────────────────────────────☆
Anne (day day up) 于 (Fri Apr 12 00:09:05 2013, 美东) 提到:
手续费怎么回事啊？paypal转帐都扣手续费吗？
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
☆─────────────────────────────────────☆
acadia (NP) 于 (Fri Apr 12 00:13:37 2013, 美东) 提到:
手续费到底多少？
退支票是44cents邮票加信封钱，paypal呢？
☆─────... 阅读全帖 |
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m**l
发帖数: 11854 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg00 (goodegg), 信区: History
标 题: 杀气腾腾: 给张闻天的信
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 00:39:59 2012, 美东)
134) 给张闻天的信
（一九五九年八月二日）
闻天同志：
怎么搞的？你陷入那个军事俱乐部去了。真是物以类聚，人以群分。你这次安的是
什么主意？那样四面八方勤劳辛苦，找出那些漆黑一团的材料，真是好宝贝！你是不是
跑到东海龙王敖广那里取来的？不然，何其多也！然而一展览，尽是假的。讲完没两天
你就心慌意乱，十五个吊桶打水，八上七下，被人们缠住脱不了身。自作自受，怨得谁
人？我认为你是旧病复发，你的老而又老的疟疾原虫还未去掉，现在又发寒热症了。昔
人吟疟疾词云：“冷来时冷的冰凌上卧，热来时热的蒸笼里坐，痛时节，痛的天灵破，
颤时节，颤的牙关挫，只被你害杀人也么哥，只被你害杀人也么哥，真是寒来暑往人难
过。”同志，是不是？如果是那就好了。你这个人很需要大病一场。《昭明文选》第三
十四卷枚乘“七发”末云：“此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 41 第二部
第一章
一
父亲在平汉战役中负了伤，这伤负得叫个窝囊。
高树勋起义后，国民党三十军，四十军被迫南撤。父亲当时正在油印战场传单，白丁跑
来对他说：“马发五（国军总指挥）跑了，你还在这里忙活个啥？快走快走，不然什么
都捞不着。”父亲丢下手里的活计，跟着白丁就跑。
国民党军的撤退最初挺有次序，在后退的道路上依托村庄，河沟，坡坎，小树丛实行交
叉掩护，抵抗颇为顽强。但毕竟是仓惶逃窜，军心已乱，在解放军优势兵力的猛烈穿插
突击下很快陷入整体混乱，师团建制分崩离析，上下指挥全盘瓦解，整连整排的部队纷
纷举手投降。父亲兴高采烈，抓俘虏，缴武器，忙得不亦乐乎。正在这时，只听白丁高
喊：“小心。”父亲马上感觉到眼前一团诡异的红光迸裂，左手提着的几支枪哗啦落到
地面。他后来很不服气地说：“当时我正好在一辆打坏的大车旁，明明白白听到子弹冲
我来。要不是瞧见车上搁着只金表，分了点神，哼。”每到这时白丁总要拿父亲开涮：
“瞧瞧这副这穷酸饿鬼小家子样。要问‘人为财死，鸟为食亡’啥意思，你都不用翻字
典，看看黎明的鼻子就得啦。”
受伤之初，父亲并不感觉疼痛，他还笑着对白丁说：“见了个鬼，子弹居然打得中老子
... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 42 from http://ccn.fhl.net/doctrine/creed2.htm
迦克墩(Chalcedon)信經
前言
基督教信仰的核心是神論，在尼西亞信經處理了三一論之後，接著便要面對如何處理基
督位格的問
題。尼西亞信經雖然肯定了耶穌基督神子的地位，但在耶穌基督身上神人二性是如何共
存的呢？在迦
克墩信經中最後的結論是如同三一論一般，認為耶穌基督身上的神人二性，是混而不同
，合中有分，
兩本性並存於一位格之中。如此的結論是如何得出的呢？中間又曾有過何種討論呢？
預備
迦克墩信經是第五世紀迦克墩會議的產物，但對基督神人二性的討論卻早就開始了。第
四世紀時的基
督論都以道為論述中心，可以分為兩派：一派重視基督的神性，一派強調祂的人性; 強
調神性的一方
發展出“道肉基督論”，強調人性的一方發展出“道人基督論”。
道肉基督論者以柏拉圖的人觀為前提，認為太初就在神裡面的道取了人的肉體而成為基
督，並且神性
是全人的主導中心。而道人基督論者則根據亞里斯多德的人論，認為神裡面的道在童貞
女馬利亞身上
取得了人性，因此基督有完全的人性。其中主張道肉基督論者主要是亞歷山大學派，主
張道人基... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 当代正统神学的任务﹝七﹞：
亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之一
在每一个时期，教会面对哲学与文化，都会有混合真理与世俗思想的诱惑；犹太教也是
如此。十九世纪末荷兰神学家与首相凯伯 (Abraham Kuyper)提醒他的同代基督徒，人类
的历史永远是真理和偶像敬拜之间的争战。廿世纪威敏斯特神学院护教学教授范泰尔 (
Cornelius Van Til) 曾发表一系列的护教学讲义，题为《争战中之基督教》 (Christi
anity in Conflict)。可是教会往往向世俗思想降服。今天华人教会对哲学与文化的立
场是什么？
在第一世纪，犹太教与希腊哲学的混合品，以斐罗 (Philo) 为代表。第二、第三世纪，
希腊哲学与基督教的真理混合，形成亚历山大教父 (Alexandrian Fathers) 的神学。当
时有些神学家将诺斯底主义的哲学性揣测，作为教会的信仰内容。在这过程中，他们用
了隐喻法来解释《圣经》 (allegorical interpretation)。这派基督教学者中最重要的
是亚历山大的革利免 (Clement ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 44 Verses that show election is conditional:
•Matthew 11:28-30 – Salvation is an invite to those who will come.
•John 3:16
神 爱 世 人 ， 甚 至 将 他 的 独 生 子 赐 给 他 们 ， 叫 一 切 信 他 的 ，
不 至 灭 亡 ， 反 得 永 生 。
•John 4:42
便 对 妇 人 说 ， 现 在 我 们 信 ， 不 是 因 为 你 的 话 ， 是 我 们 亲 自
听 见 了 ， 知 道 这 真 是 救 世 主 。
•John 6:40
因 为 我 父 的 意 思 ， 是 叫 一 切 见 子 而 信 的 人 得 永 生 。 并 且 在
末 日 我 要 叫 他 复 活 。
•John 6:51 – Must eat of the bread of life to receive benefit.
•Acts 13:39
13:39 你 们 靠 摩 西 的 律 法 ， 在 一 ... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 45 甲：『我用iPhone, iPhone 是古往今來最好的手機』
乙：『我不信，我也不用 iPhone』
甲：『你不信，所以你根本不懂 iPhone 是古往今來最好的手機』
iPhone 有可能真的是古往今來最好的手機，這裡不研究手機，我們只看這個對話。
乙真的不懂嗎？ 也許乙用過 iPhone, 因為某種原因決定不用了， 也許乙沒用過，但
是做過深入地研究，對比過 iPhone 與其他手機的功能價格等等， 甚至也許乙真的不
懂 iPhone, 但是甲提供了足夠的論據來支持他的宣稱了嗎？ 當然沒有。
信不信和懂不懂不是一回事， 把信當做懂是個很低級的邏輯錯誤。
多舉幾個例子
1. 你信不信 Bernie Madoff 可以幫你賺很多錢？
2. 你信不信 Scientology 說 Xenu 大神的事都是真的？
3. 你信不信天使長加百列造訪在山洞裡的穆罕默德，要他創立伊斯蘭教？
4. 你信不信耶穌已經第二次來到人間，降生在中國，是個女基督？
你如果對任何一個問題回答說不信， 你覺得人家說因為你不信，所以你不懂，公平嗎？
要證明一個宣稱，要提供論據或證據， 這個責任在提出宣稱的一方，沒有... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 46 甲：『我用iPhone, iPhone 是古往今來最好的手機』
乙：『我不信，我也不用 iPhone』
甲：『你不信，所以你根本不懂 iPhone 是古往今來最好的手機』
iPhone 有可能真的是古往今來最好的手機，這裡不研究手機，我們只看這個對話。
乙真的不懂嗎？ 也許乙用過 iPhone, 因為某種原因決定不用了， 也許乙沒用過，但
是做過深入地研究，對比過 iPhone 與其他手機的功能價格等等， 甚至也許乙真的不
懂 iPhone, 但是甲提供了足夠的論據來支持他的宣稱了嗎？ 當然沒有。
信不信和懂不懂不是一回事， 把信當做懂是個很低級的邏輯錯誤。
多舉幾個例子
1. 你信不信 Bernie Madoff 可以幫你賺很多錢？
2. 你信不信 Scientology 說 Xenu 大神的事都是真的？
3. 你信不信天使長加百列造訪在山洞裡的穆罕默德，要他創立伊斯蘭教？
4. 你信不信耶穌已經第二次來到人間，降生在中國，是個女基督？
你如果對任何一個問題回答說不信， 你覺得人家說因為你不信，所以你不懂，公平嗎？
要證明一個宣稱，要提供論據或證據， 這個責任在提出宣稱的一方，沒有... 阅读全帖 |
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F******w
发帖数: 1088 | 47 据说，神造人的时候，把良心，爱心都装到人的灵里面了。所以，你信不信神，你都已
经有了神给的爱。
以下为转载：
良心源於上帝（創造主）
那麼人的良心從何而來？我們好像從來沒有聽見人聚集開會去制定良心，反過來它會影
響甚至教導人去制定法律，它好像是人與生俱來的。原來，按聖經的啟示，良心是源於
創造主上帝，當祂創造人時，上帝說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人
，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
（創世記 1:26）上帝的形像就是祂把祂的本性，包括德性的性情、能力與智慧等，放
在人生命中，所以人不用開會討論，就有了愛、公義、聖潔、良善、憐憫、信實、和平
等的生命本質，這些真善美標準尺度就是人的良心。
聖經亦指出良心是根據上帝刻在人心裡的律法而來，羅馬書2:14-15說：「沒有律法的
外邦人（指非猶太人）若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的
律法。這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互
相較量，或以為是，或以為非。」這「是非之心」就是人的良心，它是「對錯行為的認
知」，它鑒察並判斷人的行為。... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 48 甲：『我用iPhone, iPhone 是古往今來最好的手機』
乙：『我不信，我也不用 iPhone』
甲：『你不信，所以你根本不懂 iPhone 是古往今來最好的手機』
iPhone 有可能真的是古往今來最好的手機，這裡不研究手機，我們只看這個對話。
乙真的不懂嗎？ 也許乙用過 iPhone, 因為某種原因決定不用了， 也許乙沒用過，但
是做過深入地研究，對比過 iPhone 與其他手機的功能價格等等， 甚至也許乙真的不
懂 iPhone, 但是甲提供了足夠的論據來支持他的宣稱了嗎？ 當然沒有。
信不信和懂不懂不是一回事， 把信當做懂是個很低級的邏輯錯誤。
多舉幾個例子
1. 你信不信 Bernie Madoff 可以幫你賺很多錢？
2. 你信不信 Scientology 說 Xenu 大神的事都是真的？
3. 你信不信天使長加百列造訪在山洞裡的穆罕默德，要他創立伊斯蘭教？
4. 你信不信耶穌已經第二次來到人間，降生在中國，是個女基督？
你如果對任何一個問題回答說不信， 你覺得人家說因為你不信，所以你不懂，公平嗎？
要證明一個宣稱，要提供論據或證據， 這個責任在提出宣稱的一方，沒有... 阅读全帖 |
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