由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 烏龍
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o********e
发帖数: 257
1
聖經不是一般的課本,經中沒有歌功頌德,也沒有隱惡揚善,而是是就說是,不是就說
不是。聖經有獨特的解經法,就是以經解經,跟一般的斷章取意,以經反經的方式大不
相同。前者叫人有所頓悟,後者越看就越糊塗。
撒下12:10 你既藐視我,娶了赫人烏利亞的妻為妻,所以刀劍必永不離開你的家。’
11 耶和華如此說:‘我必從你家中興起禍患攻擊你;我必在你眼前把你的妃嬪賜給
別人,他在日光之下就與她們同寢。
12 你在暗中行這事,我卻要在以色列眾人面前,日光之下,報應你。’”
那是報應的預言,是如此應驗的。。。
撒下16:21 亞希多弗對押沙龍說:“你父所留下看守宮殿的妃嬪,你可以與她們親近。
以色列眾人聽見你父親憎惡你,凡歸順你人的手就更堅強。”
撒下16:22 於是人為押沙龍在宮殿的平頂上支搭帳棚;押沙龍在以色列眾人眼前,與他
父的妃嬪親近。
上帝預知亞希多弗怎樣教唆押沙龍,就任憑他們去行,以此來報應大衛殺人奪妻的罪。
下流的罪行配以下流的報應,難道不是應該的嗎!大衛是上帝自己揀選的僕人,又是一
國之君,上帝並沒有半點偏袒。今日的世界,那裡可以有法官像上帝那樣公正嚴明!
***
撒... 阅读全帖
b***0
发帖数: 373
2
廈門公交車上的一場大火,吞噬了許多鮮活的生命。事後,當局冷漠的態度是令死難者
家屬感到心口被再撒上一把鹽。另外,官方迅速鎖定嫌犯交差,也備受大眾的質疑。
福建省廈門市一輛BRT快速公交車6月7號在行駛過程中突然起火,官方消息稱,有47名
乘客死亡,34人受傷,其中15人處於危重狀態。
9號,一名失蹤高考學生的母親黃女士悲痛欲絕,她向記者表述已對找到孩子不抱希望。
沒有找到啊,在等消息,等結果啊。發生事故二十幾分就沒有了,核對了好幾遍都沒有
,現在哪能(找到)?
另一名遇難學生的父親駱先生則氣憤表示,比起處理罹難者後事的力度,政府更專註於
對家屬的維穩控制。
到目前還沒什麼進展,他現在政府部門都把消息封得死死的,他逐個逐個攻破,已經把
我們四十幾個(家屬)全部都拆開了。他昨天把我們騙到郊區的一個快捷酒店,那個很
小啊。一個大廳八、九十個人,連呼吸都困難的。一點責任感都沒有,而且也不關心我
們家屬,一點也不關心,把這個人命關天的事情都交給街道了。政府要承擔責任,他不
能把大事化小,小事化了,要有個說法。
駱先生還說,政府人員的態度也令家屬心寒。
我現在對政府的態度非常不滿。今天中午,所謂的... 阅读全帖
j****e
发帖数: 12067
3
来自主题: Detective版 - 汪精衛
由於國共兩黨對其靦顏事敵立場一致,老汪傳世的《雙照樓詩詞稿》(包括《小休集》
上下卷及《掃葉集》)未嘗公開印行。范某愚魯,早些年弄得一冊,為香港地下印行的
“非賣品”。茲錄其作品一二,以供欣賞。
慷慨歌燕市,從容作楚囚。引刀成一快,不負少年頭。(被逮口占之一,五絕)
十年相約共燈光,一夜西風雁斷行。片語臨歧君記取,願將肝膽壓柔腸。(自都魯
司赴馬賽歸國留別諸弟妹,七絕)
血中英響滿天涯,不數當年博浪沙。石虎果然能沒羽,城狐知否悔磨牙;
鬚銜劍底情何暇,犀照磯頭語豈誇。長記越台春欲暮,女牆紅遍木棉花。(獄中溫
生才剌孚琦事,七律。)
一樣海氣暈成冰,天宇沉沉叩不應。缺月因風如欲墜,疏星在水忽生稜;
聞歌自愧隅常向,讀史微嫌淚易凝。故國未須回首望,小舟深入浪千層。(自上海
放舟橫太平洋經美洲赴法國中感賦,七律)
  老汪詩佳字妙,生來倜儻風流。後同當時美艷親王陳璧君結褵。時人譏之國難
當前,老汪尚“美人帳下猶歌舞﹗”
  重九游西石岩(14歲時作)
  笑將遠響答清吟,葉在欹巾酒在襟。
  天淡雲霞自明媚,林空雲壑更深沉;
  茱萸悵觸思親感,碑版勾... 阅读全帖
u****n
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4
http://blog.udn.com/YST2000/5041190
(一)YST 對於日本03月11日大地震損失的誤判

「中國人對日本災難所應持有的態度」(2011/03/12)
這篇文章,YST 說「日本這次天災大約損失三千人的生命和兩百億美元的財產,對日本
龐大的人口和資產來說這個損失是非常輕微的,我們以平常心對之即可」。當時YST這
麼說是看不慣記者誇張的報導。
YST 必須承認對日本這次關東大地震的災難損失所做的評估嚴重低估,原因有三:
1.這是災難的第二天上午,資料不全。
2.災區雖然有一點工業但是主要是農業區,人口也不多,即使有海嘯損失應該不大,大
約也就是兩百億美元,頂多加上一倍也不過四百億美元,不到日本GDP的1%。但是這個
估計是錯誤的,差了一個數量級。事實上,日本的損失很可能超過兩千億美元,不過這
也不是什麼大問題。日本不是印尼,日本是一個非常富裕的社會,並不缺乏現金,兩千
億美元對日本來說這個損失雖然沈重了一點,但是絕非無法負擔。想想看,前兩天日本
政府為了救股市就投入三十兆日圓,大約三千億美元。所以錢對日本不是問題,各國對
日本的捐款主要是表達誠摯的人性... 阅读全帖
m********3
发帖数: 3280
5
2009年,大陸民間學者呂加平曝光了江澤民的「二奸二假」真實身份,此後,江澤民生
父江世俊是大漢奸及江澤民自己曾接受過日偽特工訓練,以及加入蘇聯克格勃,就成了
眾所周知的事。
據《江澤民其人》一書揭露,江澤民的父親是日偽漢奸江世俊。1940年11月漢奸汪精衛
的日偽政府成立後,江世俊投奔南京,改名江冠千。
侵華日軍特務總頭子、陸軍大將土肥原賢二有個得力助手叫丁默村(亦名丁默根)。丁
默村在偽南京大學創辦「青年幹訓班」,直接為日偽政府培訓特務。「青年幹訓班」一
共辦了4期,江世俊力薦其子江澤民參加了第4期培訓。
中共在1949年竊國建立政權後,江澤民1954年11月調往長春第一汽車製造廠工作。後來
因為需要學會控制全廠供電系統,要去莫斯科培訓,1955年3月江澤民與12名技術員同
赴莫斯科。
江澤民到達莫斯科不久,因他經常到處吹、拉、彈、唱愛出風頭,被蘇聯情報部門注意
上,後經調查發現,江澤民是大漢奸江冠千(江世俊)的兒子,蘇聯情報部門如獲至寶。
蘇聯情報部門克格勃先派出一美貌女子克拉娃引誘江澤民,江澤民與克拉娃兩情相悅之
際,克拉娃在江的耳邊輕聲說出「李士群」三個字時,嚇得江六神無主。... 阅读全帖
k********k
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6
来自主题: Military版 - 客家人到底啥来历
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Cantonese
标 题: Re: 福建、廣東、客家人都是漢化的百越族
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 14:29:12 2015, 美东)
http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參
考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組... 阅读全帖
n***s
发帖数: 897
7
来自主题: Taiwan版 - [BSSD]這次回台北看到的一些事
這次返台碰上台北掉飛機和劫獄﹐還是趕快回來吧
1。拿美國護照進台灣海關﹐深感台灣有給大陸遊客裹小腳的企圖﹐非本國人入境排
隊大概 1/2以上都是陸客﹐難道不能專設幾個窗口方便一下嗎﹖害的全部非台灣護
照都一起排隊﹐超慢的
2。現在對“中華民國”的神主牌﹐抱的比以前緊﹐國旗好像看到的頻率比較高﹐
特別是陸客入關的表格上就是個國旗﹐這算92共識還是一邊一國﹖﹖
3。對台灣長期發展有影響的﹐我的觀察是 高齡化社會 和 缺水﹐ 才 2 月就要限
水﹐不過 加州干旱也 7 年了﹐這是全球現象﹐加上台灣步入高齡化社會﹐
台灣的工業長期會受衝擊, 不過台灣人還是挺有韌性﹐今年各地熱銷的是能加溫的布料
衣﹐
附加價值比普通布料衣要高﹐這都是被逼出來的產品
4。2年不見﹐台北房價又漲了﹐起碼要 100萬USD在北北買個像樣的房﹐凍薪卻房價
漲﹐年輕人只好啃老﹐當然當月光族是可以刺激消費﹐台北外食太方便﹐而且價格
幾乎穩定﹐外食選擇也多﹐何樂不為
5。去了台北的2個文創園區(華山﹐松煙)﹐ 展覽的內容有 披頭四﹐迪斯尼﹐ 七龍
珠﹐本土的展出內容吸引力比外來的要小﹐有點殘念﹐華山園區還有電影院﹐都是比較... 阅读全帖
n***s
发帖数: 897
8
来自主题: Taiwan版 - [BSSD]這次回台北看到的一些事
這次返台碰上台北掉飛機和劫獄﹐還是趕快回來吧
1。拿美國護照進台灣海關﹐深感台灣有給大陸遊客裹小腳的企圖﹐非本國人入境排
隊大概 1/2以上都是陸客﹐難道不能專設幾個窗口方便一下嗎﹖害的全部非台灣護
照都一起排隊﹐超慢的
2。現在對“中華民國”的神主牌﹐抱的比以前緊﹐國旗好像看到的頻率比較高﹐
特別是陸客入關的表格上就是個國旗﹐這算92共識還是一邊一國﹖﹖
3。對台灣長期發展有影響的﹐我的觀察是 高齡化社會 和 缺水﹐ 才 2 月就要限
水﹐不過 加州干旱也 7 年了﹐這是全球現象﹐加上台灣步入高齡化社會﹐
台灣的工業長期會受衝擊, 不過台灣人還是挺有韌性﹐今年各地熱銷的是能加溫的布料
衣﹐
附加價值比普通布料衣要高﹐這都是被逼出來的產品
4。2年不見﹐台北房價又漲了﹐起碼要 100萬USD在北北買個像樣的房﹐凍薪卻房價
漲﹐年輕人只好啃老﹐當然當月光族是可以刺激消費﹐台北外食太方便﹐而且價格
幾乎穩定﹐外食選擇也多﹐何樂不為
5。去了台北的2個文創園區(華山﹐松煙)﹐ 展覽的內容有 披頭四﹐迪斯尼﹐ 七龍
珠﹐本土的展出內容吸引力比外來的要小﹐有點殘念﹐華山園區還有電影院﹐都是比較... 阅读全帖
d*******r
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9
来自主题: Poetry版 - 汪精衛 (转载)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Detective
标 题: 汪精衛
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 23:47:31 2011, 美东)
由於國共兩黨對其靦顏事敵立場一致,老汪傳世的《雙照樓詩詞稿》(包括《小休集》
上下卷及《掃葉集》)未嘗公開印行。范某愚魯,早些年弄得一冊,為香港地下印行的
“非賣品”。茲錄其作品一二,以供欣賞。
慷慨歌燕市,從容作楚囚。引刀成一快,不負少年頭。(被逮口占之一,五絕)
十年相約共燈光,一夜西風雁斷行。片語臨歧君記取,願將肝膽壓柔腸。(自都魯
司赴馬賽歸國留別諸弟妹,七絕)
血中英響滿天涯,不數當年博浪沙。石虎果然能沒羽,城狐知否悔磨牙;
鬚銜劍底情何暇,犀照磯頭語豈誇。長記越台春欲暮,女牆紅遍木棉花。(獄中溫
生才剌孚琦事,七律。)
一樣海氣暈成冰,天宇沉沉叩不應。缺月因風如欲墜,疏星在水忽生稜;
聞歌自愧隅常向,讀史微嫌淚易凝。故國未須回首望,小舟深入浪千層。(自上海
放舟橫太平洋經美洲赴法國中感賦,七律)
  老汪詩佳字妙,生來倜儻風流。後... 阅读全帖
w*****r
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10
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖
d******e
发帖数: 4192
11
p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
,阿育王(A§oka;B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教,從而達到其政
教合一的政治目的。因此,就在這一種情況下,佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式,而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
12
敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨... 阅读全帖
n**********a
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敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨,感... 阅读全帖
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敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨,感受... 阅读全帖
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敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨,感受... 阅读全帖
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誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖
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誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


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甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


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誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


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甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖
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19
来自主题: Jiangnan版 - 老南京的古詩詞ZZ
(转自香港亚洲周刊)
秦淮:煙籠寒水月籠紗,夜泊秦淮近酒家。(杜牧《夜泊秦淮》)
莫愁路:莫愁湖鬼夜哭,鳳凰台棲梟鳥 。 (孔尚任《桃花扇》)
秣陵路:猛抬頭秣陵重到,殘軍留廢壘,瘦馬臥空壕,村郭蕭條,城對著夕陽道。 (孔
尚任《桃花扇》)
鳳凰東街、鳳凰西街、鳳凰街二巷、鳳凰街三巷、鳳凰街四巷、鳳凰路、鳳凰東路:鳳
凰台上鳳凰游,鳳去台空江自流。(李白《登金陵鳳凰台》 )
白鷺洲: 三山半落青天外,二水中分白鷺洲 。(李白 《登金陵鳳凰台》 )
虎踞路:龍蟠虎踞帝王州,帝子金陵訪古丘。(李白《永王東巡歌》)
建康路:庭院深深深幾許,雲窗霧水閣常扃,柳梢梅萼漸分明,春歸秣陵樹,人老建康
城。(李清照《臨江仙》 )
城南門西,集慶門附近鳴羊街一帶 :借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。(杜牧《清
明》)
明瓦廊:塔倒生萬貫,明瓦搭街廊,鬧市人攘攘,白銀入梅囊,天下無二梅,人心歸所
望,北塔街名逝,改叫「明瓦廊」。 (民間歌謠)
白下路:東門白下亭,摧甓蔓寒葩。(王安石 《東門》)
烏衣巷:朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。(劉禹錫《烏衣巷》 )
泥馬巷:天樞拱北辰,地軸趨南曜。神靈隨默佑,泥馬
k********k
发帖数: 5617
20
http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖
G**B
发帖数: 371
21
来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 7th-Oct 15th 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 20
【今日默想禱讀經文】民 20:11-13
摩西舉手,用杖擊打磐石兩下,就有許多水流出來,會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西、亞倫說:因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們
必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
這水名叫米利巴水,是因以色列人向耶和華爭鬧,耶和華就在他們面前顯為聖。(
米利巴就是爭鬧的意思)
【今日信息】人生必經的三項考驗    By Rev. Andrew Tsai
在這一章的聖經中,摩西遇到他人生的三項考驗,
這三項考驗都是他生命裡的軟弱,雖然他已經服事神那麼久了,但是他仍然必須來面對。
這三個考驗,是我們每個人都要面對的,在我們人生的不同階段,都有可能出現這
些考驗,你是否能通過這些考驗呢?
(1) 尊榮的考驗:Dishonor
首先是百姓因為缺水,又再度鬧情緒問題,開始埋怨摩西,導致摩西心裡非常厭煩他
們,他失去了耐性。所以在執行神的旨意時,動了怒氣,沒有完全按照神的吩咐。神要
摩西拿著杖,但是要用口來吩咐盤石出水。但是摩西卻拿著杖,用力擊打盤... 阅读全帖
G********C
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黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中共學者,不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸,還是在海外,他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”,尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇,已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”,也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此,特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓,也就只能聽到... 阅读全帖
G********C
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中... 阅读全帖
a******e
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来自主题: History版 - 庚子卫滿战争
1900年英、法、德、美、日、俄、意、奧聯軍自大沽登陸;7月9日,滿軍将领聶士成於
天津城南戰死。14日,聯軍佔領天津;開始時總人數約3萬人,後來增至約5萬人,此後
聯軍陸續增兵至十萬,由京津出兵,分攻山海關等地。同时,俄國從南北兩路派二十餘
萬人進佔滿洲本部。8月4日,北路俄軍攻陷璦琿,直逼齐齐哈尔。8月28日,抵近齐齐
哈尔城,并炮击城内。黑龙江将军 袁寿山(汉軍正白旗)坚守“军覆则死”的诺言,
自卧棺中,命卫士枪击,壮烈殉国。至9月佔領吉林烏拉駐地吉林;南路8月佔據營口,
10月佔領盛京,10月6日兩軍會師,佔據了南滿全境。
人物简介:寿山(1860年-1900年),字眉峰,黑龙江瑷珲人,汉军正白旗。为吉林将
军富明阿之子、明末将领袁崇焕八世孙。清末任黑龙江将军。黑龍江將軍,全稱鎮守黑
龍江等處地方將軍,清代黑龍江地區最高官員,康熙二十二年(1683年)設立,官階為
正一品,乾隆三十二年(1767年)改為從一品比直隶总督高半级。
聂士成(1836年-1900年),字功亭,谥忠节, 满清国人,满军名將,“力勇巴圖魯”
,直隸提督。直隸提督,统领直隶军务的最高军事长官,为从一品。
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M******8
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● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題,中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過,這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果,鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因,一是史料缺乏,二是問題敏感[2]。然而,研
究1950至60年代中朝關係的歷史,邊界問題無論如何是繞不過去的。為此,筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案,以及韓國學者公
布的相關檔案文件,以期對這個問題有所交代,並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議,屬歷史遺留下來的問題,而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初,兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山,長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江的三江源頭。鴨綠江、圖們江中游以下河
寬水深,兩國邊界分明,但兩江上游,尤其是圖們江的江源地帶,河多水淺,源頭不清
,故而造成邊界不明,屢有邊民越境,並出現邊界糾紛。有中國學者考證,朝鮮王朝早
期認定其發祥地為太祖的誕生地永興,而非長白山,那時長白山被朝鮮人看... 阅读全帖
M******8
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 中朝邊界爭議的解決(1950-64年)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 1 12:41:18 2013, 美东)
● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題,中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過,這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果,鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因,一是史料缺乏,二是問題敏感[2]。然而,研
究1950至60年代中朝關係的歷史,邊界問題無論如何是繞不過去的。為此,筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案,以及韓國學者公
布的相關檔案文件,以期對這個問題有所交代,並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議,屬歷史遺留下來的問題,而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初,兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山,長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江... 阅读全帖
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一封郵件所暴露出的驚天內幕!
近日在facebook上看到法輪功修煉者的一篇文章,題目是《求同修帮助解开心结 》(http://www.facebook.com/home.php ... 973&topic=16175),沒想到其中一封小小的郵件竟然揭露出了一個驚天的內幕,如彌天烏雲中的一縷閃電,讓我們洞窺了香港法輪功內部的種種亂象。
今晚剛好有空,我認真比對了郵件中所涉及的人物和事件,同時通過谷歌搜索引擎對相
關的人物和事件進行和關聯,沒想到經發現了眾多不為人知的秘密。
問題一、是誰發給誰的信件
“雙燕”把葉林誤作為“葉太”誤發給“葉林”的信件。
問題二、都涉及了哪些人員,分別是什麼人
1、葉林,一個法論功修煉者。
2、葉太,一個被傾訴的對象。
3、雙燕,第一人稱的寫信人。
4、朱柯明,經谷歌關鍵詞查詢為法輪功濫訴的重點人物。
5、佛學會,應該是香港法輪佛學會。
6、師父,應該是李洪志。
7、光哥,“身體好時”《香港大法弟子恳求师父及同修拯救陈永光会长》,應該是陳
永光,香港法輪功佛學會副會長。
8、简生,在搜索“陳永光”時“簡鴻章”總... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: HongKong版 - 勝利開飯! 寵物街變食街
勝利開飯!
寵物街變食街 文章日期:2011年5月18日
【明報專訊】總覺得「勝利道」很適合位於跑馬地,理應夾道有幾所投注站,為廣大馬
迷討個好彩頭;不過回到現實,勝利道夾在旺角與何文田之間,街上滿佈寵物店和獸醫
診所,路人常攜帶狗隻出入……在這區,彷彿狗隻才是真正的主人,人類只是負責提供
照顧及抱抱。不過,近年愈來愈多美食小店進軍勝利道,吸引大批為食之人來開餐,帶
來了飲食街的新面貌。
(1)40年冰室 長情燴意
放大及觀看全部圖片(17張)
傳統來說,勝利道不屬於旺角,通常被列入何文田,算是高尚住宅區。一直居於勝利道
的關先生,於1971年開設奇香冰室,一晃眼40年,他說﹕「以前勝利道全是高尚住宅,
四處很寧靜,黃昏後可以在馬路打波,街上亦很少店舖,雖然街上很多前舖後居設計,
但屋主都不做生意,前舖都用來做廳堂。」
舊街坊周末返尋味
關先生說,1970年代的勝利道已出現數家寵物店,最初一個外籍獸醫在此開設「屋利獸
醫醫務所」,「很著名的,街外人來到勝利道,就是為了要找他」。
「屋利」已悄然引退多時,奇香卻屹立不倒,小店雖經過多次修葺,由新變舊再變新又
再變舊,但菜牌項目沒太大變化,... 阅读全帖
D*1
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29
来自主题: Seattle版 - 火凤凰歌舞音乐梦幻剧
替朋友发,感兴趣的话请站内联系。
This is a wonderful multimedia show where the forms of art are beyond
language boundaries.  Please feel free to share the video link http://youtu.be/itMK9bREIVI
on facebook or twitter with your friends.  I personally can’t wait to
see the show and hope you are the same. 
Enjoy and have a nice weekend.
 
 
火凤凰歌舞音乐梦幻剧
時間:2012年11月9日晚7 點
地點:Bellevue市Meydenbauer劇場
中國首台大型多媒體歌舞音樂夢幻劇《火鳳凰》講述的是6500萬年前的三亞,由于生態
惡化,大部分恐龍相繼死去,其中一部分翼龍羽化爲鳳凰和九頭鳥,鳥類成爲世界的主
宰。鳳凰是鳥中女王,與愛慕虛榮的... 阅读全帖
x*****5
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30
1. “中國戲曲中的視覺文化”展
斯馬特藝術博物館2014年2月13日-6月15日
免費
2. 中國戲曲電影系列
5月3日將放映鄭大聖2004年導演的獲獎影片《廉吏於成龍》,導演鄭大聖將現場為觀眾
介紹這部影片。
4月6日下午2點,5月3日晚7點,5月16日晚7點
芝加哥大學洛根藝術中心電影廳
免費
3. 楊福東: 雀村往東
2014年2月28日-3月30日
芝加哥大學洛根藝術中心電影廳
免費
4. 京劇之夜
餘派老生凌珂和天津京劇公司首演,劇目包括《武松打虎》、《游龍戲鳳》、《烏盆記
》。
2014年4月12日晚7點半
芝加哥大學洛根Logan藝術中心演出廳
普通票20美元,學生票10美元
5. 凌珂中國戲曲演奏會
凌珂將表演崑曲《長生殿•彈詞》
2014年4月13日
芝加哥大學洛根藝術中心電影廳
免費
6.中華才藝協會五行項目之水
2014年是中華才藝協會成立30年。為了紀念這個特殊的日子,該協會推出以金、木、水
、火、土為主題的五行項目,描述這些自然現象哂迷谥袊軐W,藝術和科學中的作用
情況。
2014年4月27日,下午3-4點
芝加哥大學洛根Logan藝術中心演出廳... 阅读全帖
d******r
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31
来自主题: Wisdom版 - 破“西藏文化谈”种种谎言 zt

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宣化上人评喇嘛教:(看看谁才是末法时代的妖魔)
在南洋一帶,邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞,降壇顯靈,乩童等甚為普遍。此等妖怪,喜奪人精氣,或以癲癇怪疾等加害
無辜,使人心驚膽喪,神智消滅,而終陷入魔網,為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者,在此魔強法弱的時代,不少冒充為佛教徒,誑稱為善知識者,掛羊頭而賣狗
肉,打出佛教的招牌,實則行持惡法,卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修,謂此
即菩提無上道,即身成佛之真傳,專以詭異神通,炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體,因此狂慧增長,辯才無礙,或能放光,或得心通,或知宿命,
尤喜言吉凶禍福,預言屢屢不爽。一般無知之人,被其神通所欺詐,誤以為是活佛出世
,或菩薩再來。實是妖魔鬼黨,欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知!此末法
之徵兆殆無疑也,難怪佛在《首楞嚴經》裡,訶斥此輩曰:
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼T旆N種業,皆言佛法。卻非出家,具戒比丘,
為小乘道。由是疑誤,無量眾生,墮無間獄。」
凡是邪師,都有魔怪附體,是故神通... 阅读全帖
c*c
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32
来自主题: ChinaNews版 - 余英时-打天下的光棍 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: znprc (apple of my eye), 信区: History
标 题: 余英时-打天下的光棍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:42:22 2011, 美东)
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽: 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」,但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派,而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線,中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境:一方面,毛澤東是中共王朝的「始皇帝」,如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚,則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面,如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰,而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外,我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字,當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」... 阅读全帖
z***c
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来自主题: History版 - 余英时-打天下的光棍
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽: 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」,但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派,而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線,中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境:一方面,毛澤東是中共王朝的「始皇帝」,如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚,則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面,如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰,而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外,我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字,當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」
之大是無可估計的。無論我們怎麼看待這個「影響」,這一事實的本身畢竟無可否認。
在臺灣和海外的中國人當然也希望對毛澤東其人有較深切的認識。但是我決定接受這項
任務是頗費躊躇。首先,這幾年來,大陸上雖出版了不少有關追憶毛澤東生平的作品,
但其真實性都尚待考察,... 阅读全帖
o**n
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唐代藩鎮的歷史大體上是內亞黃金時代的餘波,動力中心在呼羅珊與河中地區,新舊唐
書和資治通鑑的解釋都是湯因比所謂的非洲中心論,認為英國人打敗德國人的原因在於
德國人不敬坦桑尼亞山神。
李林甫至多是李鴻章式的精明政客,看準了鐵甲艦革命不可避免,順勢用北洋水師加強
自己的重要性而已。李林甫即使不存在,也不會影響唐太宗和玄宗親自推行的番將政策
。宮廷本身的內亞性質,使他們比東亞儒生更容易理解技術的重要性。如果鮮卑皇帝也
像杜甫歐陽修司馬光一樣愚蠢,陳陶斜的慘敗就要提前到高宗一朝了。唐肅宗和靈武的
鐵勒人仆骨人阿至羅人部落決定讓杜甫去大蜀要飯,至少在軍事上一點沒錯。
安祿山史思明模式在河中地區出現的時間,比東亞早兩百年。所謂藩鎮割據,其實就是
禮失求諸野。用演化論的語言描繪,就是競爭壓力大的中心地區(內亞)容易產生新模
式,傳播到競爭壓力小的邊緣地區(東亞),需要相當長的時間。邊緣地區慢慢接受新
模式的時候,中心地區早已演化出更新的模式。
安祿山史思明模式或粟特突厥共生系統產生的時間,大概在五世紀或六世紀。拜占庭人
和薩珊人非常了解他們的力量,他們同樣習慣捲入兩大帝國的外交陰帧K麄兘佑|長安
和... 阅读全帖
j*****p
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35
还是没有忘记祖国,赞一个。
http://www.gio.gov.tw/info/92roc/pdfs/01-02-02.pdf
第一篇 總論
第二章 土 地
第二節 大陸地區
一、位置
中華民國位於亞洲中部及東南部,東臨太平洋,西倚帕米爾高原,南鄰巴基斯坦、印度
、尼泊爾、不丹與中南半島,北接西伯利亞,為一海陸兼備之國家,全國土地面積計 1
,141萬8,174平方公里,占亞洲面積四分之一強,約占全世界陸地總面積十三分之一,
為亞洲第一大國,世界第二大國。
以經緯度之位置論,其四極位置如下:
極東境:烏蘇里江及黑龍江匯合處,東經 135度4分。
極西境:帕米爾高原之噴赤河,東經 71度。
極南境:南沙群島之曾母暗沙,北緯 4度。
極北境:唐努烏梁海之薩彥嶺脊,北緯 53度57分。
前列經緯度未經實測,僅係約數。就經度而言,地球每 24小時自轉360度,每小時自轉
15度,故經度相差15度之地方,時差為1小時,有劃分標準時區之必要,我國領土極西
至極東境所跨經度達64度4分,因而我國標準時區有五,茲自西往東,列述於後:
(一)崑崙時區:以東經 82度30分之時間為標準。
(二)新藏時區... 阅读全帖
s********n
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36
《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
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37
作者:南京龍
亡命天涯的文明世界的叛徒斯諾登不斷搞出一些動靜,以吸引全世界的眼球。他維護人
權和隱私權包裝他叛逃的險惡用心,竟然使得一批幻想在地上建立天堂的烏托邦夢游者
為之喝彩。他們無視這樣的事實:無論是斯諾登,還是他們自己,能找到一個比美國更
尊重人權更保護個人隱私的國家嗎?答案是否定的。
有人會說,美國難道就不能指責,這個國家的政府不能背叛嗎?美國的麥卡錫主義、種
族歧視、越戰不都遭到過人民的反對,最終,正義不是都在反對者這一邊嗎?問得好。
美國的高度文明正是在人民和政府不斷博弈中,在自由民主的政治框架下,在一個相對
公平的司法平台上建立和不斷完善起來的。那些參與博弈的領軍人物還成了美國英雄。
比如黑人牧師馬丁路德金,后來成為美國民主演進史上不朽的人物。而斯諾登在干什麼
?他在向專制國家泄露國家安全的機密,向恐怖分子交底,在國際流竄犯陪伴下,編織
維護世界人權的花言巧語,挑起世界對當今文明最堅強的后盾——美國的仇恨,向最無
人權可言的極權主義國家提供攻擊羞辱美國的炮彈。
斯諾登難道是為了美國人民和世界人民免于棱鏡監控而戰鬥嗎?在這個恐怖分子和極權
主義勢力拼死抵御文明大潮,在野蠻... 阅读全帖
k********k
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38
買回被沙俄搶佔的外東北--外興安嶺以南,黑龍江以北,烏蘇裡江以東,庫頁島。
買回唐努烏梁海。買回巴爾喀什湖以南地區。買回外蒙古。
k********k
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39
買回被沙俄搶佔的外東北--外興安嶺以南,黑龍江以北,烏蘇裡江以東,庫頁島。
買回唐努烏梁海。買回巴爾喀什湖以南地區。買回外蒙古。
簽字儀式這麼簡陋,連俄文標語和名牌都沒有。窮到這樣嗎?
k********k
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40
发信人: coolio (Coolio), 信区: Military
标 题: 中国人吓尿了,俄占领土永远拿不回来了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 18 17:38:34 2014, 美东)
外興安嶺以南,黑龍江以北,烏蘇裡江以東,
江东64屯,海参崴,伯力,廟街。
小宝的库页岛。
蘇武牧羊的贝加尔湖。
李白的老家(今哈薩克斯坦的)巴爾喀什湖,
外蒙,外蒙西北方的唐努烏梁海。
遲早會收回。
C*********l
发帖数: 10248
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来自主题: Military版 - 主播,請你跟我媽說:
反服貿學生攻佔立法院議場,已經進入第4天,參加者除了表達政治訴求外,也開始用
文字、影像,記錄佔領議場後的點點滴滴,太陽花學呶膶W正逐漸成形。
其中,Sarah Lo在臉書上,發表一首名為【媽媽請不要擔心 0321凌晨零點二十三分】
的詩,不僅已有超過4千名網友按讚,更有網友大讚「妳的文字成為今夜最美麗的一刻
」、「感動到失眠」,就連中國民哳I袖王丹,都在臉書大推這首詩,還說以後應當出
一本《太陽花學咴娢募贰A硗�,詩人向陽的一首《今晚,請為他們祈丁&#
65533;,以家長的心
情為台灣的下一代祈�,同樣讓超過千名網友按讚。
【媽媽請不要擔心】 0321凌晨零點二十三分
arah Lo
主播,請你跟我媽說:
媽媽請不要擔心
過了今晚我就會回去
媽媽請不要擔心
我們跟警察都算和氣
雖然人家說我們是違法佔據
前天我提著吉他想走進去
警察說「不行,吉他裝了鋼絃,這裡不能帶武器」
我背著烏克麗麗想走進去(它是尼龍絃總行了吧?)
警察說「不行,烏克麗麗的旋鈕是金屬的,這裡不能帶武器」
我什麼都沒帶的想走進去
警察說「不行,你的頭腦太銳利,你的腦子就是武器」
我問:「... 阅读全帖
c*********d
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近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節,認為七千人大會可說是文革的預演,是毛澤東以其崇高
無比的威望,動員下層批評中上層幹部,再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結;毛澤東沒想到的是,他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭,並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的,反而造成黨國
體制的... 阅读全帖
m*********e
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市長的第二本書即將於本周出版,在此預告諸位網友。
這本新書的書名是
【地緣政治與中美博弈】
,全書有八章,大約二十四萬五千字,四百六十六頁。
本書訂於五月十九日上市(搶在台獨政府走馬上任的前一天),當日博客來與金石堂兩
家網路書店皆可訂書。
大型書店,譬如掌罚部梢栽谖逶率湃湛吹酱藭br />
大約二十一日以前,台灣所有書店都可以看到此書。
其他地方的書店視其遠近,則需要等待不定時的數日,才能看到此書。
比起上一本書,本書取名【地緣政治與中美博弈】,不但顯得比較嚴謹,帶點學術味道
,而且更加氣派與宏觀。我這麼做,是因為這本書最能代表我的政治思想與核心價值,
所以書名要嚴肅一點,四平八穩一點。也就是因為這個緣故,市長決定用真名來發表這
本新書。
時候已到,應該真名真人走入真實的出版世界了。
本書有四章是在網路上從未發表過的,包括評論美國的「攻勢現實主義」和衍生出來的
中美對抗戰略。
出版社的總編輯很看重這本書,所以為它取了一個英文書名,
The Hundred-Year Race Between China and USA: A Geopolitical View
,這樣不但使本書顯得更正... 阅读全帖
c****s
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来自主题: Taiwan版 - 说到马英九

中國共產黨(TG)要統一中國,必先統一滿蒙,
滿-黑龍江以北,烏蘇里江以東,庫頁島,海參威
蒙-蒙古國(外蒙),唐努烏梁海,薩彥嶺.
c****s
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来自主题: Taiwan版 - 说到马英九

中國共產黨(TG)要統一中國,必先統一滿蒙,
滿-黑龍江以北,烏蘇里江以東,庫頁島,海參威
蒙-蒙古國(外蒙),唐努烏梁海,薩彥嶺.
t******1
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2010-11-20 明鏡特約記者 林維晶
在反思新疆事件出現的原因時,新華社副總編輯、《參考新聞》編輯部主任、高級記者
夏林這樣說道:中國的社會結構現在還處於不穩定狀態。不能維持穩定生活的人佔了社
會的多數。理想的社會應該是紡錐形的社會,中產階級佔多數。現在我們的社會是金字
塔形的,底層人數是最多的。如果中產階級、生活穩定的人們佔多數的話,他們一定最
不希望自己現在穩定的生活被破壞,因此也會積極主動的維護穩定的局面。
夏林說:“7.5”事件被評論為“新疆這塊和田玉上出現了不可彌補的裂痕”。因為在
當時的環境下大量發佈真實照片,只會進一步激化民族矛盾,導致全國漢族對維族的圍
攻,造成不可挽回的損失,新華社只能選擇把事實報道出去的最小限度對外發表,並刻
意淡化7月7日發生的第二波衝突的重要意義。這也就是所謂 “7.5之後,沒有7.7”。
實際上,當時全國27個省級行政區的防暴警察都被抽調派往新疆維持秩序。
自由亞洲電台報導:就“7.5”事件出現虐殺情況,烏魯木齊楊先生表示,他沒有聽過
有裸屍及小孩頭顱掛街上,但他們附近有漢族人被殺後腹部剖開,內臟流出,他認為“
7.5”當天有人被虐殺。... 阅读全帖
f*******m
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20年老字號的山水甲山(SAN SOO KAP SAN),是正宗、道地的木炭燒烤BBQ餐館。該餐館
東主是從事牛肉進出口大盤商,因此所使用的牛肉部位都是上等質量,而主廚秘製的
BBQ醬料純正且工細料足,連奉送的小菜都令顧客口齒留香。另外,還有馳名中外的多
款韓式炒菜及供應各類生魚片、壽司、啤酒、冷飲等,歡迎各界闔府蒞臨嚐鮮。
韓式木炭燒烤香噴濃郁的炭燒味,加上爽口滑嫩的肉質與秘製調料,用生菜包肉大口咬
下去,盡享翠綠蔬菜及鮮嫩的牛肉,就像回到祖母時代健康不油膩的感覺。韓式料理烹
調上多為醃製、涼拌、燉煮、燒烤為主,山水甲山20年秘製調料的「韓味烤肉醬」,配
上東主以行家眼光挑選鮮嫩的牛肉部位,更能突顯出肉本身的質感和鮮味,烤後光澤肉
亮,連老饕都讚不絕口。
除了BBQ的香氣四溢之外,該餐館挑逗味蕾的佐菜是多道「熱炒」佳餚,以傳統韓國口
味,加上日本配料及新鮮食材再結合創意,並不斷求變化地將美食佳餚呈現給顧客,故
多年來許多品嚐過山水甲山廚師手藝的僑胞們,都讚不絕口。現主廚特別推薦幾道炙膾
人口的熱炒佳餚,有微辣的「鮮魷炒烏冬麵」或「八爪魚炒烏冬麵」,由8種海鮮龍蝦
、幹貝、大蝦、蚌殼等
f******g
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fennelyam (罗拉莱-迷蒙地醒不如热烈地梦) 于 (Wed Jul 14 16:59:38 2010, 美东) 提到:
如题
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talkdirty (做爱不成仁义在) 于 (Wed Jul 14 17:03:37 2010, 美东) 提到:
山水甲山2, 烤烤乐园不行啊
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patsy (patsy) 于 (Wed Jul 14 17:06:31 2010, 美东) 提到:
完全同意

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salvation000 (Salvation) 于 (Wed Jul 14 17:07:02 2010, 美东) 提到:
山水甲山在哪裡啊。。。好吃嗎﹐沒吃過。。。
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c*c
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时-打天下的光棍 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: znprc (apple of my eye), 信区: History
标 题: 余英时-打天下的光棍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:42:22 2011, 美东)
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽: 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」,但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派,而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線,中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境:一方面,毛澤東是中共王朝的「始皇帝」,如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚,則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面,如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰,而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外,我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字,當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」... 阅读全帖
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