h*****r
发帖数: 1864 | 1 “啊！这就是赤云道场吗？”卢瀚文说话的声音，充分暴露了他的年龄。小孩，绝对是
小孩，音调明显稚气未脱，比起高英杰、乔一帆明显还要稚嫩许多。
“是啊，这里就是赤云道场了。”操纵着蓝桥春雪的蓝河在一旁说着。对于卢瀚文会如
此感慨，他一点也不惊讶。这孩子说是才十四岁，接触荣耀能有多久？赤云道场辉煌的
年月那都是神之领域刚刚出来的年代了，连蓝河都没赶上第一波，这孩子，估计开始玩
荣耀的时候赤云道场早已经是过气的练级区了。没有人会在50级的时候就冲到神之领域
里来练级，当然，除了那个家伙。
想到那位大神，蓝河不由地又转过视角看看身边的这个和他同职业的流云。这角色是这
孩子自带的，而不是公会方面提供，而这孩子，却又是战队那边打招呼塞来的，说是训
练营出来的。蓝河当然知道这意味着什么，这孩子，恐怕是被蓝雨战队视为未来之星的
人物。
职业是剑客……难道，是准备做黄少天夜雨声烦的接班人？
可黄少天现在正是职业的巅峰期，这就忙活着给他找接班人是不是太早了点？不过这孩
子也确实还挺小，没准是准备多多培养几年呢？想想蓝雨也确实有这样的传统，并不会
太急着征调训练营里有天赋的少年过早的进入职业队。
“哇，真是壮... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 2 （摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录）
显 根 法 师
显根，浙江温岭人。不识字，中年出家。初嗜烟酒，后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林，有经忏佛事，必请根参加。人只知其善梵呗，不知其精修梵
行也。根每逢人，只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春，忽向山中诸庵僧告假云：‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵，问之曰：‘生西方有把握否？莫
贻笑于大家。’根答：‘一句弥陀，生西不疑。平时打包，佛不欺我。’初，根恒蹀躞
于庵前山后，自告假后，足不出庵门，终日趺坐，念佛不辍。二月十五日，有沙弥至灵
峰庵，见根于庵门外，面西趺坐，合掌当胸。庵门已锁，而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应，气息全无，唯顶尚热。沙弥奔走惊呼，各庵四众咸集，交口赞叹，敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗，湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁，以童身披剃，法名寂效。遍朝名山，远
赴印度，请舍利于释塔。至西天目山，驻锡禅源寺，为首座，阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年，众举任方丈，辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者，
座常满，无不如愿而返。一九三七年，抗战军兴，设浙西行署... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 3 南方周末长篇巨献:共和国总理朱镕基
2003年3月8日
目录
传奇身世
自幼失双亲 凄孤中度童年
求学生涯
中学时代:能背圆周率到100位的沉默少年
朱镕基和他的同学们:历经曲折坎坷始终心不能忘
负笈清华：“误入歧途”的学生会主席
朱镕基的清华情缘:十七年院长生涯永远的清华人
跌宕年代
朱镕基的跌宕年代：20年“右派”培养浓厚平民情结
朱镕基步入“高层”：幸遇伯乐不改直言本色
从右派到总理朱镕基“破格”晋升的“根据”
上海施政
甲肝没病死人 倒把市长快累死了
铁腕治吏：腐败分子的阎王爷
布衣市长：从不刻意掩饰感情是人性化的政治家
魅力市长：妙语连珠对“外”从不遮“丑”
浦东拓殖：12年走过发达国家100年的历程
“皇甫平”事件破除思想僵滞 支持者正是朱镕基
副总理时期
副总理时期：“朱老板”是一个真正懂经济的
朱镕基的1994改革年：“经济沙皇”捅了马蜂窝
朱镕基领中国经济成功实现软着陆政策全面转向
总理时期
新任总理以悲壮开场：“我将鞠躬尽瘁死而后已”
面对东南亚金融危机的惨烈图景决心排雷
闯两大雷区：一是国企改革一是机构改革
朱镕基：我不能接受“赤字总理”这个荣誉称号
朱镕基的“入... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 4 「一悟即至佛地、见性成佛」
乃是方便说，非究竟说：
六祖坛经云︰「自性迷即是众生，自性觉即是佛。」又云：「一念悟时众生是佛。
」又云：「若识自性，一悟即至佛地。」又云：「普愿法界众生言下见性成佛。」今有
一般迷人，妄想一悟成佛，乃引述上开坛经之方便说法，以证明月溪法师所说「悟后一
切种子和盆托出」之邪说。殊不知坛经所说只到见性为止，见性后应如何修到究竟佛地
？则不曾着墨。而上列所谓「成佛」亦只是方便说，乃是理上的佛，非是究竟佛。有经
为证：
《父子合集经》卷20《佛云︰「大王，何谓佛法？一切诸法皆是佛法。」时净饭王
闻是说已，白言︰「世尊，若一切法皆佛法者，一切众生皆应是佛。」佛言︰「大王，
众生不住颠倒见者即是佛也。大王，所言佛者，或名真如，或名实际，或名法界。但依
俗谛推求诠表，非胜义谛作是说也。」》坛经所说「一悟即至佛地」亦复如是，但依俗
谛推求诠表，方便说为佛，非依胜义谛所说究竟佛也。故六祖所谓「一悟即至佛地」乃
是「我于忍和尚处一闻，言下便悟，顿见真如本性。」非是究竟佛也。
譬如坛经亦言︰「凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般。」是
否... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 5 「一悟即至佛地、见性成佛」
乃是方便说，非究竟说：
六祖坛经云︰「自性迷即是众生，自性觉即是佛。」又云：「一念悟时众生是佛。
」又云：「若识自性，一悟即至佛地。」又云：「普愿法界众生言下见性成佛。」今有
一般迷人，妄想一悟成佛，乃引述上开坛经之方便说法，以证明月溪法师所说「悟后一
切种子和盆托出」之邪说。殊不知坛经所说只到见性为止，见性后应如何修到究竟佛地
？则不曾着墨。而上列所谓「成佛」亦只是方便说，乃是理上的佛，非是究竟佛。有经
为证：
《父子合集经》卷20《佛云︰「大王，何谓佛法？一切诸法皆是佛法。」时净饭王
闻是说已，白言︰「世尊，若一切法皆佛法者，一切众生皆应是佛。」佛言︰「大王，
众生不住颠倒见者即是佛也。大王，所言佛者，或名真如，或名实际，或名法界。但依
俗谛推求诠表，非胜义谛作是说也。」》坛经所说「一悟即至佛地」亦复如是，但依俗
谛推求诠表，方便说为佛，非依胜义谛所说究竟佛也。故六祖所谓「一悟即至佛地」乃
是「我于忍和尚处一闻，言下便悟，顿见真如本性。」非是究竟佛也。
譬如坛经亦言︰「凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般。」是
否... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 「一悟即至佛地、见性成佛」
乃是方便说，非究竟说：
六祖坛经云︰「自性迷即是众生，自性觉即是佛。」又云：「一念悟时众生是佛。
」又云：「若识自性，一悟即至佛地。」又云：「普愿法界众生言下见性成佛。」今有
一般迷人，妄想一悟成佛，乃引述上开坛经之方便说法，以证明月溪法师所说「悟后一
切种子和盆托出」之邪说。殊不知坛经所说只到见性为止，见性后应如何修到究竟佛地
？则不曾着墨。而上列所谓「成佛」亦只是方便说，乃是理上的佛，非是究竟佛。有经
为证：
《父子合集经》卷20《佛云︰「大王，何谓佛法？一切诸法皆是佛法。」时净饭王
闻是说已，白言︰「世尊，若一切法皆佛法者，一切众生皆应是佛。」佛言︰「大王，
众生不住颠倒见者即是佛也。大王，所言佛者，或名真如，或名实际，或名法界。但依
俗谛推求诠表，非胜义谛作是说也。」》坛经所说「一悟即至佛地」亦复如是，但依俗
谛推求诠表，方便说为佛，非依胜义谛所说究竟佛也。故六祖所谓「一悟即至佛地」乃
是「我于忍和尚处一闻，言下便悟，顿见真如本性。」非是究竟佛也。
譬如坛经亦言︰「凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般。」... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 http://news.sina.com.cn/c/nd/2016-01-05/doc-ifxncyar6364162.sht
2016年01月05日14:49综合
来源：中国矿业报
本报记者：吴耕云
江西浮梁县朱溪钨矿成为世界新的最大钨矿。
江西在找到赣北武宁县大湖塘这一世界最大钨矿后，一直传闻又发现世界级超大型
钨矿，然而关于新的世界级超大型钨矿——浮梁县朱溪钨矿的储量一直是迷。
2016年元月5日，这引人关注的迷底揭晓。江西省国土资源厅在南昌召开浮梁县朱
溪钨铜矿普查成果通报会，宣布浮梁县朱溪外围(30-78线)查明333+334类三氧化钨(WO3
)资源量286万吨，再次刷新了钨矿储量的世界记录，浮梁县朱溪钨矿成为新的世界最大
钨矿。其资源量是原世界最大钨矿大湖塘钨矿的2.7倍。
浮梁县朱溪钨铜矿区位于景德镇市区南东13千米处。朱溪钨铜矿普查是江西省地勘
基金和中央地勘基金的重点勘查项目，项目从2010年至2015年，五年内累计投入资金
10375万元，其中中央地勘基金投入4400万元、江西省地勘基金投入5975万元。项目由
江西省地质矿产勘查开发局九一二大队承担，5年来完成钻... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 8 史前大洪水
上期人类文明由于道德毁坏然后被全球性的大洪水毁灭。大洪水是世界多个民族的共同
传说，美索不达米亚、希腊、印度、中国、玛雅等文明中，都有洪水灭世的传说。英国
民族学家弗雷责.本杰明在考察了大量的民族历史传说后发现，几乎所有北半球民族的
上古传说都有关于大洪水的传说。而且内容惊人的相似。《国际标準圣经百科全书》（
第2卷，319页）说：“几乎所有民族、部族都有洪水的传说。虽然最广泛流传的地区是
亚洲大陆及其南面的岛屿，以及北美洲，可是各大洲都发现有洪水传说。已知的洪水传
说总数多达270个左右。由於洪水的故事广泛流传，因此常常给用来证明人类曾被一场
全球的洪水毁灭，证明人类是从一个地方或甚至是从一个家庭繁衍开来的。虽然不一定
是全部，但看来大部分洪水传说都指向同一场洪水。可是，有学者声称，这许许多多的
洪水故事不过来自传教士而已，但这个讲法是说不通的，因為这些故事都是由人类学家
在各地搜集得来的，而这些学家并不热衷於维护圣经；况且故事内容离奇怪诞，充满异
教色彩，显然是因為这些故事在异教社会中流传了一段很长的时间。再者，一些写下洪
水故事的人对希伯来和基督教的传统是大力反对的。... 阅读全帖 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
jason224 (荆溪袍泽) 于 (Wed Aug 4 21:05:49 2010, 美东) 提到:
这次回国有个观感出乎我的意料。
刚回国没几天，一天早上起来发现车窗上贴了一张“违停罚款单”，按照以往在国内的
经验，没有把它当回子事。
以前我曾经有过，车窗上贴了3张违停罚款单的记录。我看到的时候，贴最后一张单子
的小警察还没走。我当时调侃他，“怎么着，给我糊窗户哪?” 一个电话打给交警队的
哥们，3张单子就都消掉了。
这次我援例处理，结果交警队的那哥们说了：现在可消不了，贴单子的警察人手一个微
电脑，随贴随上网，随进数据库，任谁也消不了。
那哥们唯恐我误解他不肯帮助，后来还专门请我吃了顿饭，当然花费远远超过了罚款数
额（50元）算是给我压惊。
哈哈，现在还是共产党的天下吗？我当时不禁问了下自己。
共产党的天下还有开后门没用的时候？
后来，酒桌上的一个小小的变化，让我意识到了国内意想不到的进步。
我好喝酒，回国自然狐朋狗友喝了不少。但开车不喝酒，喝酒不开车，在我在国内吃过
的这几十顿饭桌上，竟... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 给你看个网上的回复……
大气磅礴 沉雄高古：范宽《溪山行旅图》
刘传铭
2014年07月07日 来源：中国文化报
溪山何处？行旅何人？当我第一次看到范宽的《溪山行旅图》时，这两个问题就一
下子蹦了出来。问题虽然简单，然殊难稽考。溪山究竟是特指哪一座山？还是泛指一种
山态山情？至今无确切答案。至于行旅何人，似有定论。虽然图中山道上的商旅骡马队
中的豆马寸人，已然被庞大巍峨的山体逼压得若隐若现，不易辨认。但范中立在画中寄
寓的怀抱之深，说此画描写的就是画家本人逆旅人生的一段经历一定不会错。另外，此
图勾魂摄魄的魅力，让我们每一个观者都如身临其境，故行旅之人也可以说是我、是你
、是他。
范宽，又名中正，字中立，华原（今陕西耀县）人，生卒年不详，主要活动于北宋
前期，仁宗天圣时（1023年—1031年）尚在。他擅山水，始学李成，一说师法荆浩，继
而“对景造意，不敢繁饰，写山真骨，自为一家”，逐渐形成“峰峦浑厚，势状雄强”
的独特风格，成为与关仝、李成并峙的“三家山水”之一。
《溪山行旅图》绘巍峨的山峦下，岩石突兀，林木茂盛，溪涧旁的山路上，一队运
载货物的商旅穿行其间。突兀而起的山体占据了全图... 阅读全帖 |
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b*****r
发帖数: 185 | 11 朝暮仙景湖
冰川峰是华盛顿的五大火山之一，坐落在卡斯凯德山脉中，在著名的雷尼尔山之北，贝
克山之南；山高一万零五百四十一尺，与贝克山不相上下；距西雅图的直线距离是八十
英里，与雷尼尔山相同。冰川峰是华盛顿最对称、最具几何美的火山，仅比喷发前的圣
海伦火山稍逊，但是冰川峰的知名度却远不如雷尼尔山、圣海伦山和贝克山，许多西雅
图地区的居民从来没听说过冰川峰，更不用说亲眼见过了，一个原因是冰川峰被四周七
八千尺的群山包围，在远处不易分辨；另一个原因是冰川峰没有商业开发，交通不便。
照片一，日落时多姿多彩的冰川峰和仙景湖。
冰川峰地区有丰富的森林和矿产资源，一百多年前以洛克菲勒为首的东部大亨们在这里
开矿，金银矿石源源不断地通过铁路运输到靠海的埃佛瑞特，成就了这一地区的繁荣，
后来金银价下跌，这里的矿业开始衰退，许多定居点和道路渐渐地废弃了。当时西北地
区城市之间的生存竞争异常惨烈、你死我活，可以说没有冰川峰地区的开发，就没有现
在的埃佛瑞特和闻名于世的波音。后来这里曾经有过一些旅游和伐木计划，都因为各种
原因未能实施，在六十年代自然保护法出台后，这些计划就永远终止了，原有的进山道
路也都封闭... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 刘青云与桂纶镁获得了影帝和影后桂冠，后者更是在颁奖现场激动得哽咽。
红毯压轴的林志玲一袭白色礼服，小露左肩与腰线，性感与优雅兼具。
一直以甜美形象示人的范晓萱昨日抹胸裙亮相红毯，并大秀手臂文身。
Angelababy一身高贵迷人的亮片长裙，挽着冯德伦亮相分外养眼。
《失恋33天》女主角白百何一身飘逸的红色礼服和红毯搭配分外抢眼。
第49届台湾电影金马奖昨晚在台湾宜兰县颁发，最大冷门当属高群书导演的《神探亨特张》，这部小投资、业余演员出演的纪实电影令该片拿到最佳影片。在引人瞩目的影帝、影后争夺中，刘青云凭《夺命金》、桂纶镁凭《女朋友男朋友》胜出，这也是两人首次拿到该奖项。最佳导演颁给了没来现场的杜琪峰，而大陆电影人方面，梁静获最佳女配角、齐溪获得最佳新演员。
高群书赞金马奖有眼光
金马奖一向喜欢鼓励新人和小成本文艺片，昨晚的颁奖结果依旧如此，在最重要的最佳剧情片奖项上，当所有人都聚焦于香港电影《夺命金》和台湾电影《女朋友男朋友》时，《神探亨特张》出其不意笑到最后，连导演高群书都大呼想不到：“感谢地球、感谢人类、感谢金马奖，你们真的有眼光，希望下次继续。我是个业余导演，先当记者、拍电视剧。... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 14 花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面，不得已取此标题，然绝非哗众取宠，一字一句，除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快，还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼？呃，不是啦，此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白，准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然，题目有些歧义，也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义，不过，请别计较这个啦，很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
，世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装，谁也看不出套子里面是人还是鬼，
对吧？
无论世界怎么变化，真正变化的只有时间和空间。“时空跳转，星变月移，天地更辰，
万物昏暮。”声控密码响起，让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼，看好汉帅哥去喽，少女吵着嚷着要看林冲，腐女叫着喊着要摸武松，
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜，众人怒视，
小白慌乱，介个介个，偶不是喜主女，偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 15 耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治，一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗，自此之後，宋朝默認越南的獨立地位，越南史家稱之
為「古今第一武功」，李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟，透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘，
可以知道，李常傑世為簪纓，其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉，常傑二十
歲清身
入宮侍太宗，聖宗時因從征占城，功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公，經略清化、乂安兩地，仁宗即
位，李
常傑任太尉... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 在浙江新昌。浙江有一条唐诗之路。我小时候常在剡溪旁玩，长大以后才知道是王子猷
雪夜访戴、不遇而返的那条溪，好风流。“唐诗之路就是一条从钱塘江出发，经萧山到
绍兴鉴湖，沿浙东运河到曹娥江，然后南折入剡溪，经天姥山抵天台山的唐代诗人的旅
游热线。”
但又有人说浙江新昌的天姥山，在李白时代还没有天姥之称，风景也和李白的诗句迥异
。诗中的天姥山原型应该是闽东的太姥山，是李白好友的家乡，当时奏报朝廷立为国家
级风景名胜，李白一定知晓，天姥太姥又是通称等等。不知是否有道理，抄在这里，太
姥山风景的确好看：
http://trip.elong.com/u/4679714/b040av44.html
太姥山是李白梦游的天姥山原型
想必大家都对李白的《梦游天姥吟留别》耳熟能详，而且从小就被灌输：李白梦游的是
剡县（今浙江新昌）天姥山，因为《天姥吟》创作灵感源自谢灵运的“暝投剡中宿，明
登天姥岑”，诗中提及的赤城、天台、镜湖、剡溪恰巧也在附近，等等。于是，当地就
将天姥岑更名为天姥山，近年又与沃洲湖（长沼水库）、沃州山捆绑成省级风景名胜区
。但，游人去过之后，颇感失望，因为此天姥山海拔仅818米，周边高于... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 17 根本没听过啊，按说当年几乎天天听音乐台，正是流行歌曲的黄金时期
一生离不开的是你
编辑
歌名：一生离不开的是你
歌手：黄鹤翔 冰玉
专楫：龙凤金歌榜VOL.8
年代：1995年
歌词：
云呀云呀 跟着风呀风儿走
花呀花呀 开在枝呀枝儿头
记不清 从哪一个时候呀
我和你 开始手牵着手
溪呀溪呀 向着河呀河儿流
鱼呀鱼呀 在那水呀水中游
记不清 从哪一个时候呀
我的心开始 跟着你走
一生 离不开的是你呀
啊一生 爱不完的是你呀
那久泊的船儿呀 快些靠岸
别让两颗心 在梦中等候
一生 离不开的是你呀
啊一生 爱不完的是你呀
那久泊的船儿呀 快些靠岸
别让两颗心 在梦中等候
别让两颗心 在梦中等候
梦中等候
溪呀溪呀 向着河呀河儿流
鱼呀鱼呀 在那水呀水中游
记不清 从哪一个时候呀
我的心开始 跟着你走
一生 离不开的是你呀
啊一生 爱不完的是你呀
那久泊的船儿呀 快些靠岸
别让两颗心 在梦中等候
一生 离不开的是你呀
啊一生 爱不完的是你呀
那久泊的船儿呀 快些靠岸
别让两颗心 在梦中等候
一生 离不开的是你呀
啊一生 爱不完的是你呀
那久泊的船儿呀 快些靠岸
别让两颗心 在梦中等候
一生 ... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
aaaaaaaa (aaaaaaaa) 于 (Mon Nov 25 13:44:10 2013, 美东) 提到:
发信人: aaaaaaaa (aaaaaaaa), 信区: Music
标 题: ZZ 有人说这18首歌你会5首，说明你老了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 13:41:09 2013, 美东)
1. 在那遥远的小山村，小呀小山村，我那亲爱的妈妈，已白发鬓鬓......
2. 我家住在黄土高坡，大风从坡上刮过，不管是东南风，还是西北风，都是我的歌我
的歌......
3. 我抬头，向青天，追逐流逝的岁月......
4. 苦涩的沙吹痛脸庞的感觉，像父亲的责骂，母亲的哭泣，永远难忘记......
5. 几度风雨，几度春秋，风霜雪雨迫激流......
6. 昨夜地，昨夜地星辰，依然闪烁......
7. 真情像草原广阔，层层风雨不能阻隔......
8. 把你的心我的心穿一穿，穿一株幸运草，穿一个同心圆......
9. 我听过你的歌我的大哥哥，我明白你的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第八百五十九章 仇恨连锁
叶修的君莫笑顶上前去。但巡逻小队的五人组中，有两个端着长枪的枪手职业，他们是
不会跑到近身来攻击的。
叶修刚刚阻止了寒烟柔不要跑远，此时他自己当然也只能这么做。如此两个枪手就
有些不好控制，这种距离，能直接用技能拖拽过来的，只有气功师的“捉云手”，兴欣
战队里没有这职业，这技能是转职后的，散人君莫笑和流氓包子入侵也不可能会。
这种情况下，只能靠其他技能的攻击效果来达到自己需求的效果。叶修的君莫笑上
前的同时高高一跳，挥手一枚手雷甩出。一道弧线划出，手雷正落那两个枪手的身后。
轰！
爆炸声中，气làng掀起，两个枪手都被朝前推了过来。与此同时，君莫笑这边银
光落刃坠地，另三个拎刀的近战印山贼也已经被他震翻在地。
叶修很满意npc的这种勇气。这要换是玩家，这么长距离丢出的手雷，随随便便就
躲掉了。也只有npc会呆头呆脑地无视技能而硬吃伤害。等级上限在变，npc的这些基本
特征依然不会变。会特别注意躲避伤害的，那是高等npc，俗称boss的才会有的举动。
手雷将两个枪手推近了一些，但这技能威力毕竟还小。但就在这时，一记... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第八百五十九章 仇恨连锁
叶修的君莫笑顶上前去。但巡逻小队的五人组中，有两个端着长枪的枪手职业，他们是
不会跑到近身来攻击的。
叶修刚刚阻止了寒烟柔不要跑远，此时他自己当然也只能这么做。如此两个枪手就
有些不好控制，这种距离，能直接用技能拖拽过来的，只有气功师的“捉云手”，兴欣
战队里没有这职业，这技能是转职后的，散人君莫笑和流氓包子入侵也不可能会。
这种情况下，只能靠其他技能的攻击效果来达到自己需求的效果。叶修的君莫笑上
前的同时高高一跳，挥手一枚手雷甩出。一道弧线划出，手雷正落那两个枪手的身后。
轰！
爆炸声中，气làng掀起，两个枪手都被朝前推了过来。与此同时，君莫笑这边银
光落刃坠地，另三个拎刀的近战印山贼也已经被他震翻在地。
叶修很满意npc的这种勇气。这要换是玩家，这么长距离丢出的手雷，随随便便就
躲掉了。也只有npc会呆头呆脑地无视技能而硬吃伤害。等级上限在变，npc的这些基本
特征依然不会变。会特别注意躲避伤害的，那是高等npc，俗称boss的才会有的举动。
手雷将两个枪手推近了一些，但这技能威力毕竟还小。但就在这时，一记... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 21 来自主题: _beyond_real_world版 - 明史 王守仁传 王守仁，字伯安，余姚人。父华，字德辉，成化十七年进士第一。授修撰。弘治中，累
官学士、少詹事。华有器度，在讲幄最久，孝宗甚眷之。李广贵幸，华讲大学衍义，至
唐李辅国与张后表里用事，指陈甚切。帝命中官赐食劳焉，正德初，进礼部左侍郎。以
守仁忤刘瑾，出为南京吏部尚书，坐事罢。旋以会典小误，降右侍郎。瑾败，乃复故，
无何，卒。华性孝，母岑年逾百岁卒。华已年七十余，犹寝苫蔬食，士论多之。
守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，
更名守仁，乃言。年十五，访客居庸、山海关。时阑出塞，纵观山川形胜。弱冠举乡试
，学大进。顾益好言兵，且善射。登弘治十二年进士。使治前威宁伯王越葬，还而朝议
方急西北边，守仁条八事上之。寻授刑部主事。决囚江北，引疾归。起补兵部主事。
正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四
十，谪贵州龙场驿丞。龙场万山业薄，苗、僚杂居。守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木
为屋，以栖守仁。瑾诛，量移庐陵知县。人觐，迁南京刑部主事，吏部尚书杨一情改之
验封。屡迁考功郎中，擢南京太仆少卿，就迁鸿胪卿。
兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇 http://www.millionbook.net/mj/g/guomoruo/xln/003.htm
行路难
下篇
一
夕陽照在川上江上，浩浩的清泉在皚皚的白石間揚著歡迎的聲浪奔騰而來。戴著青
翠的寒林、鮮紅的石蒜、金黃的柿子的兩岸高山，也一進一退在向人點頭微笑。
一部汽車沿著江的北岸徐徐而上。僅能容得兩部汽車并肩而過的山路，一面臨江，
一面依著崖壁。崖頭處處有清泉迸出，在細澗中潺湲；澗里的什蓍_著一片鮮潤的紅花
，便是遭人忌厭的紫色的薊團也表現著一种淵深的淨美。白色的或粉紅色的萩花，櫻桃
實般的茨子，紅得惊人的山楂，時而從崖上低垂下來，在汽車頭上愛撫。
這是山中人回山的時候了。有的牽著空馬車，有的肩著囊袋，靜悠悠地好象在夢中
行走著。
汽車的喇叭聲從背面把他們的清夢惊醒了，他們忽然倉皇起來，忙著向路邊避讓。
等待汽車過后，司机向他們道謝几聲，夢境又依然繼續著了。
這部汽車里除司机和助手之外坐著兩位大人和三個孩子，車前車后，車左車右，捆
載著大小十一件行李。一部汽車好象一匹有角的野牛，又好象有翅而不能飛的鴕鳥。
車外的風光如象万花鏡一樣迎接著車里的人，他們的贊聲應著江里的水聲沒有須... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 24 作者:郭黎安
一、守卫建康的重镇——京口和历阳
都城的选址与确立，对于历史上任何一个皇朝来说都是至关重要的大事，因为它将影响
到政权的稳固和国祚的长短。六朝定都建康（今南京），除了一般都城所考虑的交通条
件、经济腹地以及有利于控制其所统治的地区等因素外，基于南北分裂的形势和限江自
保的基本国策，则更注重防卫。而防卫所持者重在长江。古人云：“长江千里，险过汤
池，可敌十万之师。”（注：张敦颐：《六朝事迹编类》卷上《江河门》注引《江南野
史》，商务印书馆《丛书集成》本。）但是，能否守住这一天险，确保首都安全，关键
又在京口和历阳。
京口（今镇江）位于建康以东八十公里的长江南岸，除本身山水险峻，可资设防外，在
地理位置上尚有以下特点：其一，六朝时期，建康—京口段的长江江面十分宽广（注：
乐史：《太平寰宇记》卷八九引《舆地志》：“天景清明，登之（指北固山）望见广陵
城如在青霄中，相去鸟道五十余里。”光绪八年金陵书局刻本。），风高浪急，而江的
南岸正是宁镇丘陵所在，矶石绵延，“高岗逼岸，宛如长城，未易登犯”（注：顾祖禹
：《读史方舆纪要》卷二五，中华书局1955年版，下同。）。京口以下接近长江喇... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 25 华夏的夏、商、殷人文化与周人并非同质
笔者通过对古文献的大量阅读，一切都恍然大悟，古文献到处都可以看到上古断代
史的影子，只是主流正统文化不承认罢了。告诉你一个事实： 长江流域文明的确是华
夏炎黄祖先最早的文明起源，而夏、商、殷是承接这种文明的接力者，这个在历代官方
主流文化政治正确的书里你几乎看不见的。
我要告诉你不同是，华夏族在中国 历史中曾经也叫虞夏族，也是汉族的前身！其
实，“汉”是汉朝的开国皇帝刘邦立的国号，汉族这个称呼的开始。“汉”本来的意思
是对长江流域汉水的称呼。汉族的来源，可以上溯到炎帝华族和黄帝夏族在长江流域以
汉水为中心共同建立的华夏联邦共治，其次，来源于与炎黄华夏一脉相承的有虞舜和夏
禹后氏。而刘邦推翻暴秦后建立的汉朝对汉族的形成具有重大的意义！刘邦是秦以后继
承了正宗华夏族的文化传统一个皇帝 。刘邦应该是受到道家方士张良的影响，对汉水
华夏非常尊崇，他被后儒一直谩骂原因关键在这里。他的拒绝戴秦始皇的玉冕垂旒王冠
（周公的圆日图腾式样），而戴上古君王炎黄那样子的鸟羽毛王冠（炎黄的凤鸟图腾式
样），本身就表明了他崇尚上古大道的决心，所以... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 26 髯参军是郗超，短主簿是王珣。晋书郗超传，
髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。
郗超王珣均入桓温幕，此歌可见桓温对此二人的重视，但这二人政治倾向又有不同。郗
超祖父郗鉴与王珣祖父王导均对稳定东晋前半段政局有举足轻重地位，而继王庾郗之后
，桓温以楚子豪族建立功业进而把握东晋朝政，此过程陈寅恪魏晋南北朝讲稿与田余庆
东晋门阀政治都论述甚详。桓温入居中枢前局势概而论之，元帝与明帝去世后，成帝司
马衍以冲龄继位，在位十八年而早逝，其间王导与帝舅庾亮辅政，赖郗鉴中间折冲矛盾
平衡势力，而早期又有苏峻祖约之乱，由陶侃，温峤，郗鉴，王允之等平定，而后至康
，穆，哀，海西公，简文，孝武等时期维持大概数十年安宁。成帝后期温峤，王导，郗
鉴，庾亮先后去世，王导从侄，有事功军权的王允之又早逝，琅琊王氏暂时告退政治中
心。庾氏虽继之，却乏事功，兼缺人才，而成帝弟康帝司马岳只统治不到两年，其子穆
帝继之。康帝虽以庾亮弟庾冰与何充辅政，庾冰及弟庾翼也相继去世，何充为王导姻亲
实际亲近王氏，且名望不足，王导郗鉴庾亮留下的权利空档，最终却是桓温填补。世说
识鉴：
小庾臨終，自表以子園客為代。朝廷慮其不從命，未知所遣，... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 27 髯参军是郗超，短主簿是王珣。晋书郗超传，
髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。
郗超王珣均入桓温幕，此歌可见桓温对此二人的重视，但这二人政治倾向又有不同。郗
超祖父郗鉴与王珣祖父王导均对稳定东晋前半段政局有举足轻重地位，而继王庾郗之后
，桓温以楚子豪族建立功业进而把握东晋朝政，此过程陈寅恪魏晋南北朝讲稿与田余庆
东晋门阀政治都论述甚详。桓温入居中枢前局势概而论之，元帝与明帝去世后，成帝司
马衍以冲龄继位，在位十八年而早逝，其间王导与帝舅庾亮辅政，赖郗鉴中间折冲矛盾
平衡势力，而早期又有苏峻祖约之乱，由陶侃，温峤，郗鉴，王允之等平定，而后至康
，穆，哀，海西公，简文，孝武等时期维持大概数十年安宁。成帝后期温峤，王导，郗
鉴，庾亮先后去世，王导从侄，有事功军权的王允之又早逝，琅琊王氏暂时告退政治中
心。庾氏虽继之，却乏事功，兼缺人才，而成帝弟康帝司马岳只统治不到两年，其子穆
帝继之。康帝虽以庾亮弟庾冰与何充辅政，庾冰及弟庾翼也相继去世，何充为王导姻亲
实际亲近王氏，且名望不足，王导郗鉴庾亮留下的权利空档，最终却是桓温填补。世说
识鉴：
小庾臨終，自表以子園客為代。朝廷慮其不從命，未知所遣，... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 28 汉时，会稽句章人至东野还，暮，不及至家，见路旁小屋燃火，因投宿止。有一少女
，不欲与丈人共宿，呼邻人家女自伴，夜共弹空篌。问其姓名，女不答，弹弦而歌曰：“
连绵葛上藤，一绥复一縆。欲知我姓名，姓陈名阿登。“明至东郭外，有卖食母在肆中，
此人寄坐，因说昨所见。母闻阿登，惊曰：“此是我女，近亡，葬于郭外。“
汉时诸暨县吏吴详者，惮役委顿，将投窜深山。行至一溪，日欲暮，见年少女子来，
衣甚端正。女曰：“我一身独居，又无邻里，唯有一孤妪。相去十余步尔。“详闻甚悦，
便即随去。行一里余，即至女家，家甚贫陋。为详设食。至一更竟，忽闻一妪唤云：“张
姑子。“女应曰：“诺。“详问是谁，答云：“向所道孤独妪也。“二人共寝息。至晓鸡
鸣，详去，二情相恋，女以紫手巾赠祥，详以布手巾报之。行至昨所应处，过溪。其夜大
水暴溢，深不可涉。乃回向女家，都不见昨处，但有一冢尔。
庐江筝笛浦，浦有大舶，覆在水中，云是曹公舶船。尝有渔人，夜宿其旁，以船系之
，但闻筝笛弦节之声及香气氤氲。渔人又梦人驱遣云：“勿近官船。“此人惊觉，即移船
去。相传云曹公载数妓，船覆于此，今犹存焉。
卢充猎，见獐便射，中之。随逐，不觉远。忽见 |
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v***l
发帖数: 1738 | 29 127、神画张僧繇
南朝梁武帝萧衍时，大画家张僧繇为吴兴（今浙江湖州）太守，绘画神技当世一绝
。梁武帝思念镇守在外的诸位皇子，招张僧繇为诸王画肖像，张僧繇援笔立成，皆惟妙
惟肖纤毫毕现，梁武帝看画，如对其人面。
张僧繇为江陵（今湖北荆州）天皇寺作壁画，画完佛像之后，又在一处墙壁之上，
画了孔子和"十哲"（ 是孔子门下最优秀的十位学生子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、
子贡、子路、子我、子游、子夏的合称），都形神兼备呼之欲出。梁武帝很奇怪，问道
："寺院里你画佛像就行了，干嘛要画孔圣人师徒呢？"
张僧繇笑道："以后就靠他们了。"
再问，张僧繇就说天机不可泄露。
后来，到了北周武帝宇文邕下诏灭佛，大肆焚烧寺院庵堂，荼毒佛门中人，唯独天
皇寺画有孔圣人，才得以免除灭顶之灾。
张僧繇还在金陵安乐寺画了四条龙，但不点眼睛。有人问他为什么，他答道："画
龙若点睛，龙必定飞去。"大家都笑他吹牛，坚持要他点上眼睛试试。张僧繇勉为其难
，轻轻四点，顿时雷霆霹雳，两条龙破壁腾空飞起，消失无踪。而没点眼睛的另两条龙
，还乖乖地留在墙壁上。
其鬼斧神工竟致于此啊！
唐 李冗《独异志》
另外，唐朝刘餗的《隋唐嘉话》... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 761 | 30 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dc2b9870100fqr0.html
钱谦益（1582-1664），字受之，一字牧斋，学者称为：虞山先生。江苏常熟人。少有
才华，十五六岁放言古今，作《伍子胥论》、《留侯论》，令文坛前辈咋舌激赏。时海
虞之“拂水文社”秀出吴中，而钱谦益是其中“朗出天外，不可梯接者”。
谦益少时学前后七子，心追手摹唯欲驱驰过之。后创“虞山诗派”，自有主张：灵
心、世运、学问，力矫明代复古抄袭风气，为清代的诗歌繁荣做出了卓越贡献，是明清
二代最杰出的诗人之一。
所作长于七律，朱庭珍云：“沉雄博丽，佳句最多，梅村较之，不逮远甚”。钱仲
联也认为：“牧斋七律，当为清代第一”。其中，《西湖杂感二十首》和《后秋兴一百
零四首》为其最佳。特别是《后秋兴一百零四首》，被陈寅恪称为“明清之际的诗史，
较杜陵犹胜一筹，乃五百年来的绝大著作也”。
这里先试析他的一首早期的七绝，然后再重点分析一下他的几首各个阶段有代表性
的七律：
《众香庵赠自休长老》
略彴缘溪一径分，
千山香雪照斜醺。
道人不作寻花梦，
只道漫山是白云。
这... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 第六十一章 猎杀亚葛（一）
2楼
第六十一章 猎杀亚葛（一）
更新时间2011-3-21 16:18:44 字数：2150
荣耀组队的上限是十人，队伍之间又可以组团，上限则是十队。
叶修入队一看，队伍刚好十人满，绝大部分自己居然都认识：蓝河、系舟、灯花
夜、雷鸣电光、知月倾城、云归，此时也都在身遭，对他也不陌生，纷纷上来打招呼。
另有三个没见过的：流云吹，职业弹药师；旋流万丈，职业枪炮师；还有一个光看名字
就猥琐，叫圣光摸你，是个牧师。
这三人也被蓝河逐一介绍引荐了一下。另外还有两队二十人蓝河也就不去啰嗦了
。其实真要只是猎杀血枪手亚葛的话一支十人队足够了，这里一次带了三十人，可见猎
杀野外BOSS的主题真的是抢。这一战蓝溪阁可谓是精锐尽出，这三十人个个都可以在目
前十区等级榜的前列找到。
叶修扫了一眼整齐的人数，冷不丁冒出来一句：“我把千成的位置顶掉了？”
蓝河一怔，没想到叶修心细到连这个都想到了。的确，千成就是他叫来准备一起
去猎杀血枪手亚葛的，但现在巧遇了君莫笑……蓝河觉得这正巧又算是一个交待，干脆
大气地说：“不用管他，我们走我们的。... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理，都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说，构成其内
在逻辑的观点，就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则，一定是不言自明的，并且，这些基本原则综合在一起，
论述是周延的，相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下，韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面，我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石，然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王（1）
http://... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 33 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: .经络本质被认识 （转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 05:11:53 2011, 美东)
原地址：
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为，经络没有独立具体的解剖结构，它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样，是水流的结果，自己本身没有什么河道，碰到黄土，黄土就是河
道的边界，遇见岩石，则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求，那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”，其意非指皮肤与
肌肉之间，而是特指肌肉与肌肉之间的组织，在解剖学的层面上，这些组织中医称作筋
膜，而西医则谓之结缔组织，准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
，由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是，我们却不能反过来说这些物质就是经络，因... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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发帖数: 33185 | 35 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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发帖数: 3875 | 36 原地址：
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为，经络没有独立具体的解剖结构，它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样，是水流的结果，自己本身没有什么河道，碰到黄土，黄土就是河
道的边界，遇见岩石，则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求，那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”，其意非指皮肤与
肌肉之间，而是特指肌肉与肌肉之间的组织，在解剖学的层面上，这些组织中医称作筋
膜，而西医则谓之结缔组织，准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
，由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是，我们却不能反过来说这些物质就是经络，因为经络的存在方式主要是属于能
量层次的。经络与人体的关系，就像电能与计算机之间的关系。我们可以通过计算机上
所显示的图象文字等来认识电的作用，但如果你单纯从解剖学的角度来将计算机分解，
哪怕你用再高倍的显微镜也不可能看得到计算机里面的图象与文字。
也就是说，经络具有明显... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 37 ── 司马正史 ──
亚洲一些中国血统的政治人物，在必要的情况下，都到中国寻根祭祖，例如台湾的
连战、蒋孝严、吕秀莲；菲律宾的科拉桑、阿基诺；泰国的川吕派、达信；马来西亚前
首相阿都拉，也和海南岛的马来亲戚保持联系；即便是杀人如麻的印尼总统苏哈多，在
大病之前也曾经悄悄到福州地区参观他的祖籍地兴化。这种行为，从血缘上说是确定返
祖归宗，不忘本源的认同；从政治上说，具有对中国释放善意的作用。然而，最善于利
用机会捞取政治资本的新加坡的李光耀，却从来没有这个想头，这是为甚么呢？
我在2010年7月28日发表《谁是李光耀真正的祖父？》一文已经详细说明李光耀的
祖母嫁过三次，第一次是广东梅县人，第二次是广东大埔人，第三次是福建人。福建人
李云龙原是马六甲峇峇，经营船运生意，其妻过世，留下一女李珠娘。李光耀祖母邱念
娘是李云龙续弦，入室时带来与第一任丈夫所生的两个儿子志炼和志坤，李云龙将他们
改名为进炼、进坤。邱念娘还替李云龙生了一男三女。
李光耀小时曾与李云龙住在一起，地点为新加坡里峇峇里路，因此他对于李云龙应
有印象，至于他是否知道祖母嫁了三次，但是以李光耀的智慧，这件事对他来说并非不
可得... 阅读全帖 |
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m******a
发帖数: 8 | 38 李光耀为甚么不敢回乡祭祖
── 司马正史 ──
亚洲一些中国血统的政治人物，在必要的情况下，都到中国寻根祭祖，例如台湾的
连战、蒋孝严、吕秀莲；菲律宾的科拉桑、阿基诺；泰国的川吕派、达信；马来西亚前
首相阿都拉，也和海南岛的马来亲戚保持联系；即便是杀人如麻的印尼总统苏哈多，在
大病之前也曾经悄悄到福州地区参观他的祖籍地兴化。这种行为，从血缘上说是确定返
祖归宗，不忘本源的认同；从政治上说，具有对中国释放善意的作用。然而，最善于利
用机会捞取政治资本的新加坡的李光耀，却从来没有这个想头，这是为甚么呢？
我在2010年7月28日发表《谁是李光耀真正的祖父？》一文已经详细说明李光耀的
祖母嫁过三次，第一次是广东梅县人，第二次是广东大埔人，第三次是福建人。福建人
李云龙原是马六甲峇峇，经营船运生意，其妻过世，留下一女李珠娘。李光耀祖母邱念
娘是李云龙续弦，入室时带来与第一任丈夫所生的两个儿子志炼和志坤，李云龙将他们
改名为进炼、进坤。邱念娘还替李云龙生了一男三女。
李光耀小时曾与李云龙住在一起，地点为新加坡里峇峇里路，因此他对于李云龙应
有印象，至于他是否知道祖母嫁了三次，但是以李光耀的智慧，... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 39 一个魁梧身影伫立在林海前，许久未动。
这是个高逾一丈通体湛蓝的怪物，肌块虬结形貌凶恶，在它一边的肩膀上坐着个女
子，雪肤花颜娇美绝伦，如墨的云鬓上斜簪着根莹光流荡的紫钗，正是飞萝。
她凝视着前方的密林，脸上现出一丝犹豫之色。
前方的密林广袤得令人生畏，一棵棵参天古树挨挤得密不透风，远远看去就像是一
堵巨大无比的墙，唯一的开口，就是从中蜿蜒而出的紫烟溪。
她曾去过的迷林，跟眼前这座古森林一比，简直就一是个小花园。
飞萝犹记得小妖后离开前的告诫：「这座孕育了紫烟溪的古森林叫做广莽，
亘古已有。 它广大无垠，绵亘亿万里，只有一小部分在快活岛上，其他更多的地方不
知延至何处、止于何处，它的另一端尽头，也许就是天地的边缘，里面潜藏着古老的、
强大的鸟兽，切莫误入。 」
当小妖后说这句话时，飞萝竟然在她脸上看到了敬畏之色，心中骤生感概：
这些已臻大罗之境的存在，在天地中已据巅峰的智慧者与大能者，依然不是无所不知
，无所不能的。
飞萝叹了口气，毅然拍拍座下的昆仑奴，轻吆了声「古勒普普」。
昆仑奴迈步踏入紫烟溪中，开始向密林进发。
她之所以冒险进... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 第一百七十三章 副本他不行
2楼
春易老这次显然是要来真的了。荣耀十大区，每区当然都有蓝溪阁的势力，每区更
有流离之地这个副本。春易老早已经联系了各区的会长，弄了30级的账号送到眼下这五
人手中，此时从第九区开始，每区三次的机会，开始了漫长的练习和磨合。
每个区三次机会，每次基本都在30分钟内完成，一小时可以通关两次。从下午三点
开始，一直到晚上十二点，这基本就是蓝溪阁最强的五人，足足刷了十八次流离之地，
刷得五个人听到这四个字就想吐。
但是成果却是喜人的，四人的配合效率越来越高，对托亚的限制越来越得心应手。
无论是哪个大区，显然都没有人对流离之地进行过如此重视的研究，从第七区开始，五
人队开始扫荡记录，六区、五区，最终都把这个记录归到了蓝溪阁的名下，只不过在老
区，这样的低级副本记录实在没什么人关注。
“休息半小时，12点半，回第十区刷记录！”起点正版。凌晨零点，各区副本次数
刷新，春易老对四人说着。此时他自己都刷得有些眼花了，休息一下是必要的，至少吃
点东西啊！这流离之地刷得加班加点的，饭都没顾上吃。
五人各自休息好了这半小时，零点三十分，第... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 41 两个星期前我去了一次伯恩湖，完成了一个多年的心愿。那次出行是我两年来第一次背
包上山，身体方面有诸多不适应，加上当时天气非常热，山路非常难走，因此出了一些
意外，人生完整了许多。在山上的第二天中午，我踯躅在伯恩湖畔，望着深谷对面如擎
天巨人般的冰川峰，想起了八年前的登顶之行，想到夜宿冰川脊时天空中彻夜未停的，
雄壮的交响乐。这时一个念头转了一下，到伯恩湖的路比到七千二百尺的冰川脊可难多
了！
从伯恩湖回来之后，我开始关注下一个目的地的天气，顺便也看一下冰川峰的情况。在
十天前我看到冰川峰地区将有三天好天气，突然感到了冲动，我要登顶！原来这个念头
在伯恩湖畔就种在潜意识里了。这时我身体还没有完全恢复，大拇指肚和前脚掌还有些
麻木，是否有能力登顶我心里没底，但心意已决。你让我开始，我就不会停止，这是滚
石乐队的一句著名歌词，我不喜欢其本义，那是关于绝望。我喜欢的含义，是电视剧
《沉默的证人》赋予的，是一种不由自主的执着和疯狂。
冰川峰地区云雨相对多，天气一向多变。果不其然，几天后天气预报就变了，二十五至
二十七日连续三天的好天气没了，只剩下二十六日一个晴天。我每天查看两次预报，希
望天气能... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 大多数人只把三年前的汶川地震当作一场灾难，却很少有人想象，这会是一场灾难的序幕。
汶川映秀新居
三年前，汶川地震波沿龙门山断裂带恸彻大半个中国,彼时大多数人心里，还只把这次地震当作一场灾难，却很少有人想象，这会是一场灾难的序幕。
接下来三年中，意大利地震、印尼地震、海地地震、智利地震、玉树地震，直到刚刚过去的日本大地震—— 一时之间，地球从东到西，从南到北，接二连三的强震，以超乎想象的毁灭，不断击碎我们对于灾难的所有想象。
这个时候，生活在本世纪初年的我们，已然集体呈现为一幅悲壮的人类图景。
这当然是一幅毁灭的图景，其间山崩地裂、房倒屋塌、洪水滔天，死亡的人们横七竖八地挤压在断墙下、街道边，浮尸河海或同泥土腐烂。
这也是一幅重生的图景，人们含泪埋葬亲人，拖着悲伤的脚步回到城市和乡村，扒除废墟，扫清瓦砾，重建希望的家园。
这幅图景的时间轴线不过3年，却可以由此回溯人类文明一万年，一万年至今的悠悠岁月和沧海桑田，人类不正像我们刚刚经历的3年，一次又一次披受莫大灾难，一次又一次在废墟之上顽强重建。
重建家园，就是这样以它最渺小的身形和最苦难的步履，在浩瀚的自然劫难面前，书写出人类族群存续至今... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 四川大地震三周年:春天里，感受重建的中国力量(图) Local Access打往中国电话卡1
.3￠/分种
文章来源: 瞭望东方周刊 于 2011-04-28 07:09:24
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[导读]大多数人只把三年前的汶川地震当作一场灾难，却很少有人想象，这会是一场
灾难的序幕。
汶川映秀新居
三年前，汶川地震波沿龙门山断裂带恸彻大半个中国,彼时大多数人心里，还只把这次
地震当作一场灾难，却很少有人想象，这会是一场灾难的序幕。
接下来三年中，意大利地震、印尼地震、海地地震、智利地震、玉树地震，直到刚刚过
去的日本大地震—— 一时之间，地球从东到西，从南到北，接二连三的强震，以超乎
想象的毁灭，不断击碎我们对于灾难的所有想象。
这个时候，生活在本世纪初年的我们，已然集体呈现为一幅悲壮的人类图景。
这当然是一幅毁灭的图景，其间山崩地裂、房倒屋塌、洪水滔天，死亡的人们横七竖八
地挤压在断墙下、街道边，浮尸河海或同泥土腐烂。
这也是一幅重生的图景，人们含泪埋葬亲人，拖着悲伤的脚步回到城市和乡村，扒除废
墟，扫清瓦砾，重建希望的家园。
这幅... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 44 《史记·夏本记》和《竹书记年》都云:“大禹居阳城”， 其实，就是说当年大禹的都
城是现在长江流域夏水之南的武汉夏口。大禹是“三苗”（指夏、华、黎三族）联合政
权联邦制国家最后一位君主。和黄帝一样，其都城都在武汉夏口。后来到儿子启建立了
夏国王朝后，启也居在这里。夏国王朝是在启的儿子太康手上才搬出来，搬到斟浔居住
。而斟浔也许是湖北天门石家河子古城遗址处。笔者推定应该是在现在的江西九江口，
上古九江口是浔江的出（或入）口处。
《尚书·夏书·禹贡第一》云： 岷山之阳，至于衡山，过九江，至于敷浅原。岷
山导江，东别为沱，又东至于澧；过九江， 至于东陵，东迆北，会于汇；东为不江，
入于海。 嶓冢导漾，东流为汉，又东，为沧浪之水， 过三澨，至于大别，南入于江。
东，汇泽为彭蠡， 东，为北江，入于海。
这些古文献已然记录了大禹和他的子孙在长江流域活动的情况！说“岷山之阳,至
于衡山”,指的是夏禹疏通长江水道的南方路线。其中，澧水：丽水，长江的支流，南
方湖南境内水系。彭蠡(pénɡlǐ)，即彭蠡湖，江西鄱阳湖也。九江是长江和鄱阳湖
的汇合处，是后来积沙成洲,所以始称江洲。又因为境内... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 45 在我国传统文化中，“道”，即宇宙规律，一直是各家学说、各个学派所追求的总归宿
、最高目标和境界。安贫乐道是我国古人的一种立身处世之道，也是自古以来为人称颂
的美德。“安贫”反映的是对清贫的物质生活安然恬静的一种坦然态度，“乐道”反映
的是对真理孜孜不倦的追求。儒释道在传统文化中的渊源传承，使得历史上有很多安贫
乐道之士，他们不为世间贫穷、富贵等外在环境所动，始终道心坚定，以学道、悟道、
得道为最大的快乐，以下举些例子。
孔颜乐处
孔子说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”（
《论语·述而》），意指如符合正道，即使吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，也是乐
在其中了；孔子还曾这样描述自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
”；孔子称赞他的学生颜回说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧
，回也不改其乐”（《论语·雍也》），说颜回使用非常简陋的竹器吃饭，用瓢饮水，
住在陋巷，别人受不了这种贫苦，颜回却处之泰然，不改安贫乐道的心境。对于孔子、
颜回这样品德高尚的人来说，快乐不在于物质享受，而在于精神境界的追求，人们把他
们这种融于道的心灵深... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 46 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
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写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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m**********2
发帖数: 207 | 47 2012年的秋天，新一轮“中国威胁论”来势汹汹，且逐强渐猛，成为2000年后美国国内
鼓噪最大声的一次反华浪潮。
在美国某些政客眼中，中国不再只是在某一个方面，而是以经济领域为主导对美国构成
“全方位的挑战”。其所列举的威胁也不再是学院式的预测，而是眼下“活生生的现实
”。因此，森严的政策壁垒，粗暴的惩罚措施接二连三地降临到中国企业头上。
美国众议院情报委员会称，华为与中兴可能威胁美国国家通信安全，并建议政府禁止中
国通讯设备公司参与美国的所有电信设备业务。中国三一集团的关联公司罗尔斯公司因
为美国总统奥巴马的一纸行政禁令，上千万美元的工程无疾而终，未来的投资方向也不
得不进行重大调整。
不过，叫嚣归叫嚣，利益在哪里美国人还是很清楚。“经济威胁”不大可能转变成经济
上的全面对抗，因为两国经济领域的交集几乎无处不在。
“中国威胁论”可能会干扰中美之间的一些具体议题，但动摇不了中美合作的大局。倒
是这场风波让中国企业和政府，意识到在构建中国企业国际市场竞争的战略攻防方面，
还有很多工作要做。
华为“安全门”始末
美国指责华为、中兴“威胁美国国家安全”的“证据”之一，就是它们无法证明自己与
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z**********e
发帖数: 22064 | 48 http://news.sina.com.cn/zl/zatan/2015-12-21/09415156.shtml
2015年12月21日09:41 新闻专栏 作者：三剑客
文/羽戈
我写过一篇谈奴隶与自由的文章，文中提到一个段子：
话说清朝末年，法国使臣罗杰斯对中国党妈说：“贵国的小将制将健康人变成残疾
人，很不人道。”还没等党妈答话，侍立一旁的的贴身小将姚郧抢嘴道：“这是陛下的
恩典，奴才心甘情愿！你怎可诋毁我大清国律，干涉我大清内政？”有人曾费心考证，
查询从1844年到1912年法国驻华使节名单，确认并无罗杰斯其人。其实从小将的答语，
便可知这是今人的戏说，“以今度之，想当然耳”。不过这则戏说，相当合理，对小将
形象的刻画惟妙惟肖，对小将心理的洞察深切入骨。有句老话“党妈不急小将急”，恰
可作为段子的注脚。
有人读后，问我“党妈不急小将急”这句老话源自何处。我一无所知，只好问百度
。搜来的答案，几乎众口一词，认为源于梁溪坐观老人《清代野记》。这一则“敬事房
小将之职务”，虽是古文，却不难读，兹录如下：
敬事房小将者，专司党妈交媾之事者也。党与后交，敬事房则第记其年月日时于... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 49 《汉唐地理书抄》记：“宜都上绝岩壁立数百丈，有一火烬插其岩间，望可长数尺。传
云，尧洪水，人油船此旁，囗馀，故日插灶。”《艺文类聚》又记：“宜都夷陵县西八
十里有高筐山。古老相传，尧时大水，此山不没，如筐篚，因以名。”这两条材料说明
，史前的那场大洪水曾在宜都留下过一些痕迹。宜都在今天湖北宜昌附近的枝城，它属
于巫山山脉，地图上的标高大约是海拔1200米左右。而宜昌以东，就是广大的江汉平原。
《太平御览》卷七六九引《郡国志》记载：“济州有浮山。故老相传云，尧时大雨，此
山浮水上。时有人揽船于岩石间，今犹有断铁锁。”《太平御览》卷五二引《永嘉志》
记载：“永嘉南岸有帖石，乃尧之神人以破石椎将人恶溪，道次，置之溪侧，遥望有似
张帆，今俗号为张帆溪。与天台山相接。” 在山西龙门山有一个叫禹门口的地方，它
与大禹有关，估计也与洪水有关，它在地形图上的标高是1122米，与雁门几乎处于同一
个海拔高度之上。浙江省仙居县境内韦羌山上有一危崖名蝌蚪崖，距离地面大约200米
，鸟兽绝足迹。但正是在这处崖面上发现有人工刻制的奇怪文字，俗称蝌蚪文，至今无
人能识。这片碑文宽50米，高40米，蝌蚪一样的文字突... 阅读全帖 |
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