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b*s
发帖数: 82482 | 2 中国传统是“温柔敦厚”？你哪里学的中国历史啊？
口味清淡哦，哈哈。我昨天又跟人聊起三岛由纪夫了！他说看过他的全部四部曲，很喜
欢开头的清纯，忘了小说名字是啥？翅膀啥的？很反感最后的暴力。然后问我中国当代
小说有没有延续传统的温柔敦厚型的，他看的余华等等都很硬。我还真是一时想不出来
，台湾可能更温柔敦厚。晚上又跟网友聊起，说从被西方尤其日本打败以后就失去自信
了，说不定还没到可以从容地温柔敦厚的时候…… |
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wh
发帖数: 141625 | 3 口味清淡哦，哈哈。我昨天又跟人聊起三岛由纪夫了！他说看过他的全部四部曲，很喜
欢开头的清纯，忘了小说名字是啥？翅膀啥的？很反感最后的暴力。然后问我中国当代
小说有没有延续传统的温柔敦厚型的，他看的余华等等都很硬。我还真是一时想不出来
，台湾可能更温柔敦厚。晚上又跟网友聊起，说从被西方尤其日本打败以后就失去自信
了，说不定还没到可以从容地温柔敦厚的时候…… |
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o***s
发帖数: 42149 | 4 青岛淑女班开在郊区
教室里悬挂孔子像和孔子语录
见到孔子像要90°鞠躬
“子孙虽愚，经书不可不读。而今商业以女色为媒，女孩性格张扬，失去固有的贤良淑德、温柔敦厚，固创办‘淑女班’，教导女孩们养成大家闺秀的淑女风范。” 在校长候峰看来，这就是自己当初设立“淑女班”的初衷。有关“淑女班”的争论最近很热，有人甚至将其挂上了“夫人班”的称号，可在青岛“淑女班”的老师看 来，这些是非之争跟自己离得太远，根本无暇顾及。这所位于青岛郊区陈家村的学校，矗立在一片田地中，紧邻着村庄而建。学校内的5名淑女过着寄宿制生活，老 师几乎24小时陪伴左右，不仅远离尘嚣，甚至远离了院墙外热闹的村庄。
生活
人见人要鞠90°躬，还要拜孔子像
10月18日上午，记者赶到陈家村村口，热闹的集市把通往村里的道路堵了起来，从熙熙攘攘的人群中走出来，一座红色中式小楼矗立路边。一道镂花的中式铁 门将门外的热闹挡住，“天人合一”的国学堂就在门内。一位身着绿色盘扣唐装的女孩过来开门，笑盈盈弯下腰鞠了一个90°的躬。记者顿时有些时空错乱：从墙 外熙攘的热闹集市竟一下子“穿越”到了决非现代的氛围中。
女孩脸上始终挂着亲切的笑容，迈着轻盈... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 青岛淑女班开在郊区
教室里悬挂孔子像和孔子语录
见到孔子像要90°鞠躬
一名淑女在饭前默念"感恩词"
学校吃的是自己种的蔬菜
“子孙虽愚，经书不可不读。而今商业以女色为媒，女孩性格张扬，失去固有的贤良淑德、温柔敦厚，固创办‘淑女班’，教导女孩们养成大家闺秀的淑女风范。”在校长候峰看来，这就是自己当初设立“淑女班”的初衷。有关“淑女班”的争论最近很热，有人甚至将其挂上了“夫人班”的称号，可在青岛“淑女班”的老师看来，这些是非之争跟自己离得太远，根本无暇顾及。这所位于青岛郊区陈家村的学校，矗立在一片田地中，紧邻着村庄而建。学校内的5名淑女过着寄宿制生活，老师几乎24小时陪伴左右，不仅远离尘嚣，甚至远离了院墙外热闹的村庄。
生活
人见人要鞠90°躬，还要拜孔子像
10 月18日上午，记者赶到陈家村村口，热闹的集市把通往村里的道路堵了起来，从熙熙攘攘的人群中走出来，一座红色中式小楼矗立路边。一道镂花的中式铁门将门外的热闹挡住，“天人合一”的国学堂就在门内。一位身着绿色盘扣唐装的女孩过来开门，笑盈盈弯下腰鞠了一个90°的躬。记者顿时有些时空错乱：从墙外熙攘的热闹集市竟一下子“穿越”到了决非现代的... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 5435 | 6 温柔敦厚都是大奸大恶之人。比如花袭人，宝钗，尔晴
审美为温柔敦厚的都是没文化东施效颦的土鳖大俗之人。像王夫人这种无能的恶人还有
一众下人审美才是
欢袭人，
宝钗
贾母和林如海这种家学渊源的喜欢的是王熙凤这种，培养的都是晴雯，黛玉，史湘云这
种畅
快之人 |
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m***g
发帖数: 1633 | 7 3/11
饮食：1660卡
运动：羽毛球两个半小时
午餐 (630) 1：30PM
半勺蜂蜜，三个红枣(60) 一个苹果(95)
14腰果(112)，3核桃半(40) 1勺craisin(20)
1oz risotto (41) 炒叶菜与豆干(80)
半包燕麦(105) 两勺cereal(40) 两勺halfhalf (35)
新的一天，后悔昨天没用，今天好好过吧。中午1点起床的，居然肚子还涨着，多次上厕所啊。
下午 5－8PM（470）
一根香蕉（105）1个酒心巧克力（80）一袋干毛豆（130）半袋咸杏仁（280／2＝140）
晚餐 10PM（300）
一大片猪肉（50）半根string cheese（50）半杯牛奶（50）半个梨（50）
七个小番茄，七根胡萝卜，五片黄瓜，四朵绿花菜（50）炒chard（55）
夜里 11：30PM（260）
半个自己烤的蛋糕（160）
红酒100ml（100）
太激动了我，记录时候才发现自己今天吃那么少！
究其原因，大概有三：周末无压力，起床太迟，以及，昨天实在是吃太太太太太太饱
了。当然良好的自我控制也是功不可没啦。于是晚上又赏了自己半个香蕉蛋... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 对啊对啊，强烈推荐你看robert ashmore评论陶渊明的新书：The Transport of
Reading: Text and Understanding in the World of Tao Qian，跟你完全相同观点，
认为儒道不严格分家，魏晋如陶渊明等人其实骨子里都是正儒，只是世道衰微，儒不再
儒，故有人做狂狷状，有人做隐逸状。我上次回你帖时也这么说的，不过你没回，可能
我没说清楚。不过书里引用的魏晋玄学派的论语注释我很受不了，把孔子捧得过高，都
有点曲意奉承的味道了，让我非常惊讶怎么魏晋人士会这样，魏晋不是最反叛么。他引
的几本书是王弼的论语释疑，皇侃的论语义疏，何晏等的论语集解，还有江熙、郭象等
人的文集。古文我很差，读之有理，不过所知甚少。
并赞孔子之温柔敦厚。不过我可能受那些太过吹捧的论语注释的影响，对论语里有些句
子也没有太大好感，哈哈。还没读完，读完我挺想和那本陶潜的书一起写个读后感。到
时候请多指点！
那种一往情深、虽九死其未悔的感觉，哈哈，读完就觉得作者实在太刚烈了，有孟子子
路的感觉了。这种人如果缺乏孔子的温柔敦厚实在是没的混，除了与世绝游真没什么... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 9 我喜欢楚辞，其实我最喜欢阮籍闷骚诗中比较开朗的部分。喏，就是我头像那种feel的
。人会变化，我现在最喜欢阮籍的四言诗:有一种奇怪的缠绵妩媚和通达放诞。
我ye欢温柔敦厚哇，嘿嘿。我曾经的理想是用入世的精神（温柔敦厚的！）作出世的事
情。不过最近几年我脑子退化，现在理想这么高深的词我已经不太能process了。
正统的东西诗经（经纬这种玩意，我天生敬而远之，我觉得这个和我故乡有关系，我要
是正统的中国(e.g.河南)人估计会欣赏诗经多点，哈哈），甚至包括孔子之类无论感情
还是理智上我都很隔膜。类似杜甫韩愈之流，不感冒。
和形形色色放诞人士觉得天生感情上就接近。理性上说不说的通，嗨，看怎么忽悠了。
但是，通达人士不立危墙之下，这帮人也真是君子之交谈如水。彼此间颇似孤岛，远观
相望，遥遥致意或者唱和取乐，却不会有什么特别大的忧愤喜悦。忧愤喜悦都在他们心
中而不在形外。
孔子、杜甫这样的人就大不同了，即便他们的道我觉得滑稽，为道奋不顾身的状态（虽
然俺不赞同） 却令我为之动容。他们果然悟不出通达之道吗？我不相信他们没有那些
放浪的同侪们聪明，我以为他们不过还是放不下“儒道”而不介意牺牲自已，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 对啊对啊，强烈推荐你看robert ashmore评论陶渊明的新书：The Transport of
Reading: Text and Understanding in the World of Tao Qian，跟你完全相同观点，
认为儒道不严格分家，魏晋如陶渊明等人其实骨子里都是正儒，只是世道衰微，儒不再
儒，故有人做狂狷状，有人做隐逸状。我上次回你帖时也这么说的，不过你没回，可能
我没说清楚。不过书里引用的魏晋玄学派的论语注释我很受不了，把孔子捧得过高，都
有点曲意奉承的味道了，让我非常惊讶怎么魏晋人士会这样，魏晋不是最反叛么。他引
的几本书是王弼的论语释疑，皇侃的论语义疏，何晏等的论语集解，还有江熙、郭象等
人的文集。古文我很差，读之有理，不过所知甚少。
并赞孔子之温柔敦厚。不过我可能受那些太过吹捧的论语注释的影响，对论语里有些句
子也没有太大好感，哈哈。还没读完，读完我挺想和那本陶潜的书一起写个读后感。到
时候请多指点！
那种一往情深、虽九死其未悔的感觉，哈哈，读完就觉得作者实在太刚烈了，有孟子子
路的感觉了。这种人如果缺乏孔子的温柔敦厚实在是没的混，除了与世绝游真没什么... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 13 爱吹捧是不是温柔敦厚培养出来的，缺少犀利的土壤。陌生人相轻不太有感觉，难道对
陌生人不是客气吗？我觉得说家人时要抑制一点，不然容易肉麻。但指责时也要小心，
不然伤情。张洁写的《世界上最爱我的人去了》里把丈夫说得很不堪，读得很不舒服。
恐怕我也是太受温柔敦厚的影响了。 |
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x**8
发帖数: 1165 | 14 随便地热爱一下鲁迅
05/06/11
随便写写，热爱一下鲁迅。
当然热爱也不能非常随便，要说出一二三四，子丑寅卯来
才有说服力。以前俺们乡下人随便搞姑娘，也要十八般好
处一一摸出来，大家才相信。不要说现如今是民主摩登
自由时髦，讲逻辑， 讲事实的时代。光凭嘴里含两个球，
一根几八，只能算口淫，不能服人的。
鲁迅是周家老大。
老大有什么好？俺以为第一之第一，是文章好。怎么算是
文章好?想起以前俺舅拉胡琴，俺问什么样的曲子算一个好
。他说，百听不厌就是好了。这话太简单，又太精辟。是
俺这一辈子屡试不爽的一把尺子。对文章也是这样。好的
文章， 看一遍，看两遍，看一百遍也能看下去。当一种享
受。文字好像写在一百层的纸上，看一遍发现下面还有一
层。层层之间，念的人，把自己的阅历加进去。才能体会
的出来。 “文章千古事，得失寸心知”，原也不光是对写手
说的。
下面贴的“魏晋风度和药酒关系”就是这样的一等一文章。
从第一次看到现在，多少年哗哗地过去了，再看还是让人
赞叹。很多年少时觉得好的东西，现在全看不上了。因为
吃了五谷杂粮，眼眶不知不觉地发育高了好几尺。但是鲁
迅不一样，他总在你上面，你赶不上... 阅读全帖 |
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g***e
发帖数: 1168 | 15 0. 重读诗两篇
诗经也是常读常新。这次重读一扫所谓『温柔敦厚、思无邪』的旧印象。比如齐风《东
方之日》：
东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。
以及郑风《溱洧》：
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。
女曰观乎？士曰既且，且往观乎？
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈兮。
女曰观乎？士曰既且，且往观乎？
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
1. 东方之日（月）
《东方之日》最先引我注目的当然是『履我即（发）兮』。乍看非常奇特又特别缠绵。
然而先秦古诗往往如此，不乏奇崛意相，比如『我心匪石，不可转也。我心匪席，不可
卷也。』。奇辞巧喻，好似奇兵前锋，一时动人神魄，却不能长久，也不能镇摄全诗。
依我之见，本诗诗眼在篇首看似平淡的『日、月』起兴。比、兴原是诗经乃至中国古诗
相当常见，（其中兴）又十分特别的手法。相对后世常用手法比如譬喻，『兴』中的『
它物』和所引起的『所咏』... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 16 为它很难把笔锋表现出来，笔画都一样粗细....
这个，这个...好像读到鲁迅说古文是古代白话所以近人不易理解的那种很窘的感觉。
显露笔锋，初学是最忌讳的习惯之一了啊。
因为我小时候太皮，被送去专门学大字，每次痛哭嚎泣之余也因此有点印象。
现在回忆，小朋友练大字有几个很重要的准则和习惯，或许甚至可以获益终生，比如悬
腕，中空，手
臂手腕需要保水平。手要握拳中空。仿佛握着鸡蛋，要放松自然，但是又要稳健牢靠。
（不知道我没
有记错，王羲之从背后拔献之笔的故事）。看上去举重若轻。
楷书入门，印象最深的就是要中锋行笔；撇那构折需要特别注意藏锋。
字美丑其次，有了好的习惯，以后喜欢什么字体都可以练，都可以换。
但是中锋和藏锋，即使对行书、草书也适用。
简言之，势态不是靠笔锋这种“表”面表达的。
类似的还有，一般人用的话，羊毫和狼毫两种，无论初学或演习过程中的羊毫都是上选。
因为羊毫更软，不像狼毫那样会impose一些无关特性。
对初学来说，羊毫更难驾驭，因为没有什么可以凭借，但是不会给初学者带来日后难以
克服的坏习
惯。
挑毛笔最重要的，也是看蘸水后吸饱水的毛笔是否圆润，“温柔敦厚”“藏而不露”。... 阅读全帖 |
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a********3
发帖数: 5250 | 17 津津。。。咋搞的。。。我觉得你最近有点不对劲。。。
温柔敦厚温柔敦厚哈。。。 |
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g***e
发帖数: 1168 | 18 0. 重读诗两篇
诗经也是常读常新。这次重读一扫所谓『温柔敦厚、思无邪』的旧印象。比如齐风《东
方之日》：
东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。
以及郑风《溱洧》：
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。
女曰观乎？士曰既且，且往观乎？
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈兮。
女曰观乎？士曰既且，且往观乎？
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
1. 东方之日（月）
《东方之日》最先引我注目的当然是『履我即（发）兮』。乍看非常奇特又特别缠绵。
然而先秦古诗往往如此，不乏奇崛意相，比如『我心匪石，不可转也。我心匪席，不可
卷也。』。奇辞巧喻，好似奇兵前锋，一时动人神魄，却不能长久，也不能镇摄全诗。
依我之见，本诗诗眼在篇首看似平淡的『日、月』起兴。比、兴原是诗经乃至中国古诗
相当常见，（其中兴）又十分特别的手法。相对后世常用手法比如譬喻，『兴』中的『
它物』和所引起的『所咏』... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第二十章 寻事
十一娘见十娘面色狰狞，乌黑的眸子里像有两团火在烧，又想到她曾经把这身体推dao在地丧了性
命，不由心中一悸。可这个时候，却不是退缩的时候，你越是退缩，别人就越觉得你懦弱。 她笑
盈盈地望着十娘：“母亲是有这么一说。也不知道什么时候走。姐姐可是有什么东西要我捎带？”说话
间，十一娘背脊挺立如松，竟然有了一股凛然之气。 十娘一怔。 十一娘却不敢把她逼紧。要
是两人真的闹起来，不管是谁对谁错，总会给人心胸狭窄、尖嘴薄舌之感。要不然，一个巴掌拍不
响，两姊妹怎样就没有一个退一步的。大太太知道了，虽然会怪十娘脾气暴劣，更会怪自己不懂处理
这些矛盾。说不定，还会让自己在大太太心目中的形象大打折扣。 她示弱着退后几步，笑
道：“姐姐难得下楼来，我这里也没有什么好招待的。上次宴请，五姐送了我两包上好的信阳毛尖。
姐姐知道我是个不懂茶的，我喝也就是牛嚼牡丹。姐姐不如尝尝味道如何？要是觉得还顺口，我让冬
青给百枝送去。” 十娘不由冷笑：“到底不同，竟然还有信阳毛尖！”眼底的怒气少了不少。
这人的脾气也是一而再，再而衰，三而歇，你挡得住她第一下，又愿意做低伏小，她的火气自然也就
小... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 20 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: 一个没有言论自由的国家能够输出什么价值？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 11:18:35 2010, 美东)
作者:余杰
2010-10-07 17:30:17
中共当局将二零零八年奥运会和二零一零年世博会当作“政府公关的重头戏”，以举国
之力筹办奥运会和世博会，使这两个活动的规模和奢华程度都超越了此前任何国家举办
的同类盛会。然而，令中共当局意料不到的是，据《国际先驱论坛报》报道，全球民众
近年来对中国的正面评价持续下降，已经跌落到四成以下，换言之，对中国持负面看法
的人已经占六成以上。
为什么花团锦簇迎接全球宾客，居然出现此种逆反的结果？中共当局并没有就此反省自
身制度性缺陷，比如，中国生产的各种有毒食品，祸害国内民众、倾销海外市场、甚至
引发全球恐慌，其根源何在？讳疾忌医者必然掩耳盗铃，这一负面结果激发了中共决策
者“欲与天公试比高”的斗志，不惜投入巨资塑造中国的“正面形象”，提升“软实力
”，输出“中国价值”。然而，这样的努力能如... 阅读全帖 |
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n****1
发帖数: 29 | 21 我真不明白为什么有些中国人那么贱？就因为郎朗在白宫弹奏了一曲用在《上甘岭》电
影里的曲子，就说朗朗反美。美国的媒体和国会会员经常公开地指责和羞辱中国！你们
为什么不抱怨这些美国人逢中必反？即使朗朗真的有“反美”的意图，他采用的方式也
是隐晦而微妙的，“温柔敦厚”。难道只有美国人有权力公开批评、指责，有时候甚至
是恶意地攻击中国，而中国人连”腹诽“的权利都没有吗？朗朗是个艺术家，他有权选
择任何一首乐曲来演奏；即使他真的想借助一首乐曲表达什么政治意识的话，在美国这
个崇尚言论自由的国度，他的做法也无可厚非。
那些小题大做、借题发挥的中国人，可以休矣！ |
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n****1
发帖数: 29 | 22 我真不明白为什么有些中国人那么贱？就因为郎朗在白宫弹奏了一曲用在《上甘岭》电
影里的曲子，就说朗朗反美。美国的媒体和国会会员经常公开地指责和羞辱中国！你们
为什么不抱怨这些美国人逢中必反？即使朗朗真的有“反美”的意图，他采用的方式也
是隐晦而微妙的，“温柔敦厚”。难道只有美国人有权力公开批评、指责，有时候甚至
是恶意地攻击中国，而中国人连”腹诽“的权利都没有吗？朗朗是个艺术家，他有权选
择任何一首乐曲来演奏；即使他真的想借助一首乐曲表达什么政治意识的话，在美国这
个崇尚言论自由的国度，他的做法也无可厚非。
那些小题大做、借题发挥的中国人，可以休矣！ |
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n****1
发帖数: 29 | 23 我真不明白为什么有些中国人那么贱？就因为郎朗在白宫弹奏了一曲用在《上甘岭》电
影里的曲子，就说朗朗反美。美国的媒体和国会会员经常公开地指责和羞辱中国！你们
为什么不抱怨这些美国人逢中必反？即使朗朗真的有“反美”的意图，他采用的方式也
是隐晦而微妙的，“温柔敦厚”。难道只有美国人有权力公开批评、指责，有时候甚至
是恶意地攻击中国，而中国人连”腹诽“的权利都没有吗？朗朗是个艺术家，他有权选
择任何一首乐曲来演奏；即使他真的想借助一首乐曲表达什么政治意识的话，在美国这
个崇尚言论自由的国度，他的做法也无可厚非。
那些小题大做、借题发挥的中国人，可以休矣！ |
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n****1
发帖数: 29 | 24 我真不明白为什么有些中国人那么贱？就因为郎朗在白宫弹奏了一曲用在《上甘岭》电
影里的曲子，就说朗朗反美。美国的媒体和国会会员经常公开地指责和羞辱中国！你们
为什么不抱怨这些美国人逢中必反？即使朗朗真的有“反美”的意图，他采用的方式也
是隐晦而微妙的，“温柔敦厚”。难道只有美国人有权力公开批评、指责，有时候甚至
是恶意地攻击中国，而中国人连”腹诽“的权利都没有吗？朗朗是个艺术家，他有权选
择任何一首乐曲来演奏；即使他真的想借助一首乐曲表达什么政治意识的话，在美国这
个崇尚言论自由的国度，他的做法也无可厚非。
那些小题大做、借题发挥的中国人，可以休矣！ |
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n****1
发帖数: 29 | 25 我真不明白为什么有些中国人那么贱？就因为郎朗在白宫弹奏了一曲用在《上甘岭》电
影里的曲子，就说朗朗反美。美国的媒体和国会会员经常公开地指责和羞辱中国！你们
为什么不抱怨这些美国人逢中必反？即使朗朗真的有“反美”的意图，他采用的方式也
是隐晦而微妙的，“温柔敦厚”。难道只有美国人有权力公开批评、指责，有时候甚至
是恶意地攻击中国，而中国人连”腹诽“的权利都没有吗？朗朗是个艺术家，他有权选
择任何一首乐曲来演奏；即使他真的想借助一首乐曲表达什么政治意识的话，在美国这
个崇尚言论自由的国度，他的做法也无可厚非。
那些小题大做、借题发挥的中国人，可以休矣！ |
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n****1
发帖数: 29 | 26 我真不明白为什么有些中国人那么贱？就因为郎朗在白宫弹奏了一曲用在《上甘岭》电
影里的曲子，就说朗朗反美。美国的媒体和国会会员经常公开地指责和羞辱中国！你们
为什么不抱怨这些美国人逢中必反？即使朗朗真的有“反美”的意图，他采用的方式也
是隐晦而微妙的，“温柔敦厚”。难道只有美国人有权力公开批评、指责，有时候甚至
是恶意地攻击中国，而中国人连”腹诽“的权利都没有吗？朗朗是个艺术家，他有权选
择任何一首乐曲来演奏；即使他真的想借助一首乐曲表达什么政治意识的话，在美国这
个崇尚言论自由的国度，他的做法也无可厚非。
那些小题大做、借题发挥的中国人，可以休矣！ |
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n****1
发帖数: 29 | 27 我真不明白为什么有些中国人那么贱？就因为郎朗在白宫弹奏了一曲用在《上甘岭》电
影里的曲子，就说朗朗反美。美国的媒体和国会会员经常公开地指责和羞辱中国！你们
为什么不抱怨这些美国人逢中必反？即使朗朗真的有“反美”的意图，他采用的方式也
是隐晦而微妙的，“温柔敦厚”。难道只有美国人有权力公开批评、指责，有时候甚至
是恶意地攻击中国，而中国人连”腹诽“的权利都没有吗？朗朗是个艺术家，他有权选
择任何一首乐曲来演奏；即使他真的想借助一首乐曲表达什么政治意识的话，在美国这
个崇尚言论自由的国度，他的做法也无可厚非。
那些小题大做、借题发挥的中国人，可以休矣！ |
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n****1
发帖数: 29 | 28 我真不明白为什么有些中国人那么贱？就因为郎朗在白宫弹奏了一曲用在《上甘岭》电
影里的曲子，就说朗朗反美。美国的媒体和国会会员经常公开地指责和羞辱中国！你们
为什么不抱怨这些美国人逢中必反？即使朗朗真的有“反美”的意图，他采用的方式也
是隐晦而微妙的，“温柔敦厚”。难道只有美国人有权力公开批评、指责，有时候甚至
是恶意地攻击中国，而中国人连”腹诽“的权利都没有吗？朗朗是个艺术家，他有权选
择任何一首乐曲来演奏；即使他真的想借助一首乐曲表达什么政治意识的话，在美国这
个崇尚言论自由的国度，他的做法也无可厚非。
那些小题大做、借题发挥的中国人，可以休矣！ |
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m*********t
发帖数: 858 | 29 中国人的确没权利说话。diang让你说什么就说什么
我真不明白为什么有些中国人那么贱？就因为郎朗在白宫弹奏了一曲用在《上甘岭》电
影里的曲子，就说朗朗反美。美国的媒体和国会会员经常公开地指责和羞辱中国！你们
为什么不抱怨这些美国人逢中必反？即使朗朗真的有“反美”的意图，他采用的方式也
是隐晦而微妙的，“温柔敦厚”。难道只有美国人有权力公开批评、指责，有时候甚至
是恶意地攻击中国，而中国人连”腹诽“的权利都没有吗？朗朗是个艺术家，他有权选
择任何一首乐曲来演奏；即使他真的想借助一首乐曲表达什么政治意识的话，在美国这
个崇尚言论自由的国度，他的做法也无可厚非。
那些小题大做、借题发挥的中国人，可以休矣！ |
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p*********w
发帖数: 23432 | 30 慕容雪村：为了光，为了时间——东师古行记
10月14日晚，我在青岛海洋大学做了场演讲，在交流环节，一位大学生问我：你谈到了
陈光诚，我想知道，你会不会去看望他？我解释了一大通，没说去，也没说不去，自己
也觉惭愧。我曾经在微博上为陈光诚说过话，但无论从何种角度，我的言论都显得有点
轻浮——他在黑暗中孤独地承受苦难，我却在温暖明亮的屋子里喝着咖啡。有人说，陈
光诚的遭遇就是我们每个人的遭遇，所以看望他也如同看望自由，一个更好的自由。但
我当时并没打算去看他，我有自己的小心思和小算盘：我不想自己的书被查禁；不想当
敏感词；我计划去几个国家演讲，不想横生枝节；还有最重要的：我害怕。我怕疼，怕
挨打，也怕失去自由。有人或许会说：看望一个人有这么夸张吗？我要说，这是正常人
的正常想法，但在一个不正常的世界，确实就有这么夸张。我不想为自己的懦弱辩解，
我生活在这样一个世界，知道自由有多么珍贵，虽然只是可怜的、夹缝中的自由。我以
前讲过一个死囚和骨头的故事：死囚跪在地上，只要丢给他一根骨头，他就会跪在地上
等死。而我就是那个舔骨头的囚徒，为了一点小名声、小利益、小安全，吓得浑身发抖
，每根骨头都是软的... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 31 我是希望从礼乐教化的角度欣赏音乐的，我贴的这几首歌，我觉得体现了一种温柔敦厚
和一种光明正大。共党创作的歌我唯一有感觉的是《在希望的田野上》，以及老版《红
楼梦》《西游记》《三国演义》电视剧里面的歌，而我注意到这几部电视剧和这些歌曲
都是胡耀邦赵紫阳先生时期创作出来的，那时侯真的整个国家百废待兴而呈现出一种前
所未有的生机与活力。唉，清明节快到了，两位先生千古！ |
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发帖数: 1 | 32 发表时间： 2017-01-09 02:00:00作者：
宋徽宗楷书瘦金体作品《牡丹诗帖》。（网络图片）
宋徽宗赵佶在位25年，政治上饱受诟病，却是个响当当的艺术家。古往今来不乏玩物丧
志的帝王，但若论艺术造诣，无人能出其右，后世的监赏家从不吝啬给予宋徽宗作品以
溢美之词。他的书法造诣更堪与宋四家（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）齐名。
宋徽宗将画家地位提到历史最高
宋徽宗赵佶生于北宋元丰五年（1082年），史载其出生时，父亲宋神宗梦见南唐后主李
煜前来谒见，后世人也认为，徽宗赵佶身上有太多“千古词帝”李煜的影子。赵佶一生
精于书画，力主推动官方画院的形成与发展，在中国艺术史上功不可没，却实在不是块
当皇帝的料。
北宋元符三年（1100年），宋哲宗病死，无子，其弟端王赵佶在太后力主下继承大统，
宰相章敦曾反对说：“端王轻佻，不可君天下。”果如所言，宋徽宗继位后几乎把所有
精力都放在钻研书画上。
宋徽宗在位期间，提倡柔媚的画风，擅长画竹、翎毛，偶作山水，所画花卉能够画出不
同季节下的特定情态，其艺术成就以花鸟画为最高，他画鸟雀，常用生漆点睛，小豆般
的凸出在纸绢之上，十分生动，工笔山水《芙蓉锦... 阅读全帖 |
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n****1
发帖数: 29 | 33 我真不明白为什么有些中国人那么贱？就因为郎朗在白宫弹奏了一曲用在《上甘岭》电
影里的曲子，就说朗朗反美。美国的媒体和国会会员经常公开地指责和羞辱中国！你们
为什么不抱怨这些美国人逢中必反？即使朗朗真的有“反美”的意图，他采用的方式也
是隐晦而微妙的，“温柔敦厚”。难道只有美国人有权力公开批评、指责，有时候甚至
是恶意地攻击中国，而中国人连”腹诽“的权利都没有吗？朗朗是个艺术家，他有权选
择任何一首乐曲来演奏；即使他真的想借助一首乐曲表达什么政治意识的话，在美国这
个崇尚言论自由的国度，他的做法也无可厚非。
那些小题大做、借题发挥的中国人，可以休矣！ |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 对于批评，他回应：“自己仍是斗士，但做烈士不算什么成功。”
李敖，台湾作家、时事批评家。
无可抵抗的衰老
今年6月的一天，李敖坐在出租车里看书，司机突然问他几岁了，他漫应之，“69。”随即察觉：明明76了，怎么说出69来？他自思：69是什么？是颠倒的那个姿势？还是“人生七十古来稀”前的惜别？
“前列腺手术之后，他一夜之间变老了。”大女儿李文如此说。
她之前印象里的父亲，有些暴躁，两人通话时经常吵架。李敖看不惯她的一些生活方式，比如吃最好的，玩最好的，住最好的，开最好的。有人劝她，要理解父亲，他坐过牢。她回答说：“他受过的苦，为什么要发泄到我们小孩子身上？”
现在，李敖却这样对她说：“小文，你是典型的美国人，其实你这样做挺对的。人生就那么短，你完全赚到了。”
76岁的李敖，听力有点糟糕，经常需要对方重说一遍。他每个月去医生那里验一次血，查看自己的身体状态，决定要增加什么营养。几年前的前列腺手术后，生性风流的他对女人也没了兴趣，也不需要李文再给他买《Playboy》杂志了。
沉思目察的时间增多，对写作却是好事。“从司马迁开始，一直就是这样的嘛。”他自我解嘲。
无可抵抗的衰老，不仅仅是体现在... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 1、自我认知
穷人：很少想到如何去赚钱和如何才能赚到钱，认为自己一辈子就该这样，不相信会有什么改变。
富人：骨子里就深信自己生下来不是要做穷人，而是要做富人，他有强烈的赚钱意识，这也是他血液里的东西，他会想尽一切办法使自己致富。
2、休闲
穷人：在家看电视，为肥皂剧的剧情感动得痛苦流涕，还要仿照电视里的时尚来武装自己。
富人：在外跑市场，即使打高尔夫球也不忘带者项目合同。
3、交际圈子
穷人：喜欢走穷亲戚，穷人的圈子大多是穷人，也排斥与富人交往，久而久之，心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维，做出来的也就是穷人的模式。大家每天谈论着打折商品，交流着节约技巧，虽然有利于训练生存能力，但你的眼界也就渐渐囿于这样的琐事，而将雄心壮志消磨掉了。
4、学习
穷人：学手艺
富人：学管理
5、时间
穷人：一个享受充裕时间的人不可能赚大钱，要想悠闲轻松就会失去更多赚钱的机会。穷人的时间是不值钱的，有时甚至多余，不知道怎么打发,怎么混起来不烦。如果你可以因为买一斤白菜多花了一分钱而气恼不已。却不为虚度一天而心痛，这就是典型的穷人思维。
富人：一个人无论以何种方式赚钱，也无论钱挣得的是多还是少，都必须经... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 日本有意放开缺口，让中国保钓人士如愿登上钓鱼岛。用一句时髦话说，日本这是在“钓鱼执法”：诱使中方保钓人士登岛，并借此抓捕他们，利用此事件的全球轰动效应，在世界舆论中强化日本据有钓鱼岛群岛的既成事实，并以国内法律处置保钓人士，强有力地宣示其对钓鱼岛的“主权”。
2012年8月15日下午，也就是日本战败67年纪念日的敏感时间，日本冲绳县警方和日本海上保安厅分别拘捕了中国香港5名登岛保钓人士和9名留在船上的保钓及其他相关人士，其中包括了两名凤凰卫视特派记者。
在民间的巨大压力下，中国外交部和有关外交官员相继作出了强烈反应。外交部副部长傅莹紧急召见日本驻华大使丹羽宇一郎，并与日本外务副大臣山口壮通电话，就日方在钓鱼岛非法抓扣中国公民事提出严正交涉。她重申了中国对钓鱼岛及其附属岛屿拥有主权的立场，要求日方确保14位中国公民的安全并立即无条件放人。
中国驻日大使程永华15日晚在应约会见日本外务省事务次官佐佐江贤一郎时，也强调对事件表示严重关切，重申中方在钓鱼岛问题上的严正立场，要求日方切实吸取以往教训，确保相关人员尽快安全返回。
从报道口吻看，前者是中国方面提出的，中方向日本表达严正抗议的意思；后... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 钟健强在印刷厂看新出炉的《豪情夜生活》
香港是弹丸之地，在文化上却呈现出大气象。这里曾容纳过渊停岳峙的钱穆，出现雅俗共赏的金庸，养育任侠的黄霑、倪匡，追捧健朗的周润发，喜爱不羁的周星驰……
以上数人中，钱穆与金庸同属中国古典文化播迁香港的最后遗响，属“正经”一端。其余多为“香港制造”。钟健强与黄霑等人同属“不正经”一端，是世俗香港的一个剪影。他的人生鼎盛于1989-1997年间，在那段时间内，他惶惶不可终日，但又做出令自己至今骄傲之事。
色情杂志是香港的合法存在，它与色情场所、黑社会以及警方都有千丝万缕的联系。在这个行当里，钟健强展现了许多“有所不为”：不收“黑钱”，不写软文，不利用职务之便嫖娼……
千禧年后，“桨声灯影”里的深圳和东莞，攻陷香港的夜生活，港男携金北上寻欢，本地色情业急遽颓唐起来。屋漏偏逢连夜雨，互联网兴起了。钟健强本可转型做色情网站，但觉得色情网站“没有制度”，挑战了自己的“道德观念”，遂不参与这一潮流。
钟健强的身上折射出了香港“性情”，表面是上世纪90年代香港色情业的盛况，背后则是港人在惶惧下的放任。同时，他也展露了老港人那种“有所不为”的风骨。他的命运浮沉，或能... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 38 但凡是喜欢看抗日剧的，一定对王新军这个名字很熟悉。他是《历史的天空》中的窦玉泉，也是《垂直打击》中的杨亿，还是《铁血独立营》中的江雪原。他塑造的一个个铁血汉子形象令观众折服、喜爱。
王新军为人低调，甚少在媒体和观众面前透露自己的私生活，但他与秦海璐的结合，却得到了许多人的关注。王新军在秦海璐之前有过一段婚姻，且已育有一子。两人在2009年友好的结束了夫妻关系。
然后就是曝出与秦海璐的恋情了，秦海璐倒也大方承认。秦海璐也是一名演技精湛的演员。出演过甚多优秀的作品，例如《桃姐》、《红高粱》。她也以自身对角色的完美演艺获得了不少观众的热爱。
两人于2014年结婚，次年就生下了自己的孩子，秦海璐为人比较强势，而王新军则温柔敦厚。两人的性格十分互补。而王新军也对两人的感情很自信，称妻子是一个很出色的人。
秦海璐比王新军小了7岁，王新军对这位美娇妻也是宠爱有加，不仅购置了亿万豪宅为妻儿安家。更是大节小节礼物不断。令人十分羡慕
而王新军与前妻的儿子并不太接受这位继母，对父亲迎娶秦海璐的行为也十分不理解。似乎对秦海璐抵触情绪很深。虽不知道秦海璐和继子如今究竟关系如何，但是她和王新军还有两人的孩子一三家... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 39 总之就是当年的“温柔敦厚”，今日的人性与普世
反正这些东西不好量化。
谈识字率啊啥的那就俗鸟…… |
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w****j
发帖数: 5581 | 40 袁枚敢收女弟子，反对乾隆的红人沈德潜的论点说：“孔子论诗可信者，‘兴观群怨’
也；不可信者，‘温柔敦厚’也”，也算不上是乖宝宝。他不过就是一个不涉政治等宏
大论题，喜欢搞搞小浪漫，说是帮闲，当然也无不可，不过人家就是这么一个喜欢追求
“性灵”的人，有点不合世事而已。他的话出于写给朋友翰林院编修程晋芳的信中，说
不上是是劝世，有体制外的劝世劝到体制内去的么？多半还是反映了心中所想。
“万马齐喑究可哀”出自龚自珍的《己亥杂诗》，写于道光19年。而文字狱实际上在乾
隆晚年就平息了，嘉庆更是纠正了其父的一些案子。这两个时间段的环境已经是大不同
了。道光19年已经是鸦片战争的前夜，龚自珍自然觉得国家缺乏应对时局的人才，同时
对长期受到曹振庸这种多磕头少说话的庸官的压制这种自身经历有所感慨。两者说的不
是一回事，也难以一起比较。
型，上面那段话也可看作是劝人不要乱说乱动的劝世良言，有点像今天的“和zf做对是
没有好处的”。
何学以致用，明末清初更是各种思想风起云涌的时代，而经历过雍乾之后，乾嘉学派却
是以训诂考据为主，不问世事只致经典，除了戴震个别另类，多是些寻章摘句之辈。过
去一般认为这是文字... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 41 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30197
财新《中国改革》 记者 刘芳
7月的南京已是酷暑，高华手捂着左腹，身穿长衣长裤从书房走出。1月做的伽马刀手术
副作用极大，加之因怕影响大脑而拒服止痛药，他至今每日疼痛。但他始终以惊人意志
忍耐，精神矍铄，谈话中偶尔因身体不适而离开，小憩片刻，从未露出异样神色。
南京大学历史系教授高华是深孚众望的历史学者。他1954年出生于南京，文革期间做过
八年工人，恢复高考后于1978年考入南京大学历史系，此后留校任教。2000年，他历时
十余年，搜寻考辨大量资料撰成的著作《红太阳是怎样升起的》在香港出版，该书是第
一部全部利用大陆公开资料系统梳理延安整风运动前后过程及其影响的专著，鞭辟入里
，影响远远超出了学术界。
2010年1月，高华的史学随笔《革命年代》出版，这是大陆第一次公开出版他的作品。
该书收录了他近年来35篇对民国十年、革命词语等问题的研究文章，追溯历史被建构的
过程，还原层层粉饰的真相，角度独辟蹊径，尤以《红军长征的历史叙述是怎样形成的
？》《在革命词语的高... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 42 斯大林这位老兄介绍别人读国史大纲，照理他应该读过钱先生的书，但是这位先生读出
来的不是对中国文化历史的一种“温情和敬意”，不是温柔敦厚，不是忠孝节义，不是
慎终追远。所以我老纳闷啊。 |
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x*******n
发帖数: 969 | 43 按语：
孔老此篇访谈是近期的扛鼎力作，水平很高。用《四世同堂》做切入口，对许多重大事
件做了阐释，坊间已有不少讨论。
1，《四世同堂》这部戏其实写中国人坚韧的力量，什么力量呢？中国人的力量就是比
过日子，这是中华文化的力量。中华文明不善于抢东西，不善于打仗，一打仗我们经常
失败，中国人打仗是胜少败多。但是你看中国人越来越厉害，靠什么起来的呢？靠过日
子。因为打仗的时间毕竟少，打完仗不还得在一块过嘛。
2， 老百姓就是有这样的一种默默的力量，不是简单地喊口号，不能都跟侵略者同归于
尽，这也是不可能的。也不能说都去当朱自清，宁可饿死。毛泽东说得好，“民族的抗
战力量深藏于民众之中。”
3，而汉奸呢，第一是无能，第二做事不符合日本人的忠义的道德观，日本人迫不得已
用汉奸，汉奸还往往给自己留后路，还偷偷给重庆甚至延安通风报信，日本人心内最看
不上这种人。日本人老说良心大大的坏啦，其实是说汉奸良心大大的坏。所以《四世同
堂》里说的整个是一个东亚的文化问题。
4，都是同人同种，都是黄种人，都反抗英美白种人侵略，必须建立一个东亚文明，高
级汉奸就用这个理由给自己开脱。但即使这些人感到日本人的焦土政策... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 44 汪士铎：“天国”与“末世” (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 20:04:18 2012, 美东)
那一年，汪士铎第一次见到，他从小熟悉的南京城禁卫如此森严。
那是咸丰三年（1853年），城外突然建起了数不清的坚实的营垒、高耸的望楼。每一营
垒，内有一道、外有三四道壕沟环绕，多者甚至有七八道壕沟，壕沟深八尺、宽六到八
尺不等……此前宽敞的城门也被砌窄，每处设巡守两人，士卒不许脱衣而寝。城内各街
亦建起更楼，若街有设馆，馆内又另置更楼……太平军占领南京后，严密的防备已经到
了“全城内外，在目如绘”的地步。
但是，这样的情形只会更加重一些人内心的恐惧，52岁的汪士铎就是如此，无论如何，
他已决定要逃离这座城市了。
1853年11月16日，汪士铎贿赂了一位采薪馆的头目，约好次日早饭后由其带出城外。第
二天，汪士铎装扮成书吏的样子，随人从守卫相对薄弱的南门出城，来到驯象门外一个
叫江疯子的人家。太平军管理采薪的人，写了一个发柴小帖给他，午饭后，汪士铎便由
江疯子带至山上。
上山后，江疯子伺机令汪士铎伏在地上，急忙拿杂草将其盖住，然后嘱咐他勿嗽勿动。
在乱草竹竿下面... 阅读全帖 |
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l******3
发帖数: 293 | 45 有史为证的是清代康熙、乾隆分别六次南巡，都曾在瓜洲停舟小住，行宫设在锦春园。
离杜十娘的沉箱亭不远，还有御碑亭，供奉乾隆皇帝为锦春园题诗的御碑。
跟康熙一样，风流皇帝乾隆为何也六下江南？是不敢超越康熙下江南的次数吧？正如其
不敢超越康熙执政的年头，而到点就让位，做了太上皇。
离开冶春园旁边隋炀帝的御码头，前往扬州城北郊外城河边的天宁寺，门口有清朝皇帝
的御码头。康熙六次南巡，都住在天宁寺，还命令两淮巡盐御史曹寅（曹雪芹的祖父）
在寺内设书局，主持刊刻《全唐诗》，纂修《佩文韵府》。乾隆同样六下江南，夸天宁
寺是“江南诸寺之冠”，并在寺西建行宫（今天的“西园”）、御花园。
康乾盛世，使扬州迎来第二个全盛时期。乾隆顺大运河南下所乘的龙舟，其华丽的程度
比隋炀帝有过之而无不及。况且，他还有比隋炀帝幸运之处：能玩得起。隋炀帝是玩不
起硬要玩，结果玩砸了。乾隆是不玩白不玩，大清帝国的国库装满白花花的银子，不花
白不花。况且修河、建行宫和御码头之类，根本无需他本人买单，扬州富可敌国的盐商
们争相进贡。
我们都知道扬州有瘦西湖，瘦西湖为什么那么瘦？那曾是为迎接乾隆游船专门翻浚的御
用水道，能不苗条吗？... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 46 《狼图腾》原著是一本小说，但实际上作者在小说结尾的大段论述才是核心，前面的故
事都是为了兜售后面的大道理而编排出来的。
这番大道理可以概括为：有两种文明，一种是游牧文明，对应着狼性——强悍进取——
边疆民族；一种是农耕文明，对应着羊性——温柔敦厚（儒家文化）——中原汉族。华
夏文明之所以能绵延存续，就在于游牧文明不断向农耕文明输血，而中国历史和现状的
种种不如意，主要因为狼性不足，羊性太盛。游牧文明向农耕文明输血的方式，就是每
隔一段时间由边疆民族教训或者统治中原汉族一番。而边疆民族之所以能教训或者统治
中原汉族，就在于边疆民族是狼性民族，强悍进取。
边疆民族或许真是强悍的，如《狼图腾》中所言“兰木扎布真跟狼摔羊羔似的，一口气
把我摔了六七个跟头，那些漂亮的蒙古丫头看得都冲他笑”。但在冷兵器时代的大规模
战争中，个体的强悍能换取多大的军事优势是存疑的。相比之下，动员资源的能力要重
要得多。而动员资源的能力与国家组织方式息息相关。
成吉思汗统一蒙古草原后，打散了部落组织，将其编为96个千户，千户下又设百户、十
户，牧民不得离开其组织，部落的界线被抹掉。成吉思汗委任的千户长，或为其子孙或
... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 64 | 47 中国文科的设置本来就有人文学科和社会科学之分。
经济，法律，新闻学，传播学，历史学，等等都属于社会科学，文学，哲学，宗教学，
艺术学等等算作人文学科。简单地说，不能证伪的学科，就不能称之为科学，如果这些
学科本身也没有标榜自己是“科学”，那都可以划入人文学科。人文学科其实在中国文
科系统中占的比重很小，而事实上文人和作家大部分都不是学院教育能培养出来的。
我倒是觉得，中国恰巧是大学教育培养出来的各科“专家”太多，真正能用情感去沟通
民众，能把住时代的脉搏，能代表社会良心的文人太少太少了。个人觉得这和社会大环
境有关。
至于真正好的“作文”，不论古今中外，不管形式是文字还是视频，当然都应该是情貌
并重，文质彬彬，温柔敦厚的^_^ |
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y***u
发帖数: 7039 | 48 殖民地心态
台湾，也一直没有治愈战争创伤，现在还处于半殖民的状态，美国大兵一直驻扎在他那
里。台湾以前也温文儒雅、温柔敦厚，坚守儒家文化，怎
么变成这样呢？就是因为殖民，50年以上的殖民历史改变了两代人，长期遭受屈辱后，
人的心理会产生戾气。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 49 孔庆东讲解什么是殖民心态
20120327
我听到一些同学到香港去读书，当地人见他们讲很正宗的普遍话，认为不对，非得改成
当地人那样，他们自认为那才是洋的，你得模仿港台腔才成。这其实是一种被伤害后的
表现，根据近代历史学的“撞击与回应”说，文化受到大的撞击，然后再做回应，但撞
击中严重碰伤了，碰伤造成国民性出了问题。
《四世同堂》里写了很好的一个人物丁约翰，他在英国府做事，明明是英国使馆，但他
怎么叫英国府呢？他觉得这个名称特好，“府”跟王府联系在一起，表明地位很高，所
以他有点看不起冠晓荷，其实他在英国府不过是个仆人，但是能经常顺点洋酒、洋点心
回来，所以他觉得自己的身份跟人家不同。太平洋战争爆发后，英国跟日本也打起来了
，成了敌人，他的差事丢了，祁瑞宣就给他讲天下大事，讲反法西斯阵营：中国现在跟
英国一起反法西斯，要打败德意日，认真讲了一通之后，丁约翰说，我明白了，敢情英
美还得回来，我还能回英国府做事去——祁瑞宣白讲了，丁约翰想的还是自己那点事。
丁约翰能代表一部分人中国人，他们心里已经被打伤了，自己看不起自己了，他看不起
冠晓荷不是因为中国人的民族义气，而是觉得自己的主子是英国... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 50 殖民地心态
台湾，也一直没有治愈战争创伤，现在还处于半殖民的状态，美国大兵一直驻扎在他那
里。台湾以前也温文儒雅、温柔敦厚，坚守儒家文化，怎
么变成这样呢？就是因为殖民，50年以上的殖民历史改变了两代人，长期遭受屈辱后，
人的心理会产生戾气。
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