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全部话题 - 话题: 清教徒
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T*****n
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的父亲约瑟,故事怎么这么少?
自己从清教徒中主动分离出去也算受到了迫害,荷兰呆着不满意也怪英国人。最后再给
反驳你个史盲加一个罪状:“违背美国主旋律。”
算了,你说什么就是什么吧,英国人不让清教徒读圣经,所以他们坐翠花号去美国了。
发现和神棍讨论历史问题还真他么累。真正的反基是你自己,继续玩无间道吧。

early
environment
J********2
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2
来自主题: TrustInJesus版 - [研讨] 基督徒和中国历史的一些观察
虽然我已经受洗,算是基督徒了
但是我要说的是
清末 义和团运动时, 很多义和团的人被抓获处决,和部分外国的传教士不无关系
八国联军入侵北京,在北京抢了不少东西,老百姓能不遭殃?一个平民都没死? btw,
中国军队的底层士兵本来就是普通百姓的儿子。
事后让请政府每人赔偿一两白银的确是对中华民族的侮辱,连本带
利是赔偿9.8亿两白银。 虽然大部分传教士是为了向中国人宣教,但是个别基督徒也有
很多有违主道的地方,并不是每个人都像 戴德生先生 那样完完全全为中国好的。
“3、如果没有原教旨主义清教徒的美国,70年前还会有中国的存在吗,早成了大日本帝
国的一部分了吧?这一点我就不多说了,有眼的自己去读读历史吧。”
阿富汗塔利班炸了米杨大佛,结果之后布什政府出兵占领了阿富汗,把塔利班打到山沟
里,难道这是清教徒的美国帮偶像(米杨大佛)报复穆斯林吗?
我要说的是,基督徒会有跌倒,甚至牧师,教皇会有跌倒,会猥亵儿童等丑闻
但不代表主的道不对, 我们要专心仰望主耶稣基督,不是哪个牧师,教皇或者是德高
望重的基督徒
我们宣传主的道, 只有实事求是,才能打动人的心, 对于基督徒犯下的错误,罪孽,
我们不能否... 阅读全帖
s*******w
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 美国的那些事1
大学的出现也源于基督教会的影响。一般人都接受拉希德(H.Rashdall)对大学的定义
:“一个学术的协会,无论是师长或学生都致力于较高的教育或研究。” 有学者指出
,世界所有的大学都应该回溯到主后1200年左右的牛津、巴黎和波隆纳(Bologna,意大
利北部城市)三个典范。在牛津和巴黎,基督教神学和亚里斯多德思想是主要科目;在
波隆纳,主要科目是教会和民法。其后又出现了英国的剑桥大学。“以后,当一个地区
的大主教或一些官员陆续允许教师在他的牧区教会学校以外设立学校时,其他大学便开
始出现在中世纪的欧洲了。” 在美国,最初的一百二十三所学院或大学几乎都源自基
督教,是基督徒为训练教牧而设立的;哈佛、耶鲁、布朗、普林斯顿、纽约大学、西北
大学等都是如此。 哈佛是在约翰哈佛牧师(Rev. John Harvard)捐赠金钱和书籍后开
始的。在哈佛大学入口的石碑上刻着:
神带领我们安全抵达新英格兰之后,我们建立了家园,提供了谋生所需,设立了方便的
地点以敬拜神,也建立了市民政府;接着我们所渴望和关注的事情之一就是推进学习,
和使它永存于后代;唯恐当我们现今的传道人归于尘土以后,给众教会留下... 阅读全帖
s*******w
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 美国的那些事1
大学的出现也源于基督教会的影响。一般人都接受拉希德(H.Rashdall)对大学的定义
:“一个学术的协会,无论是师长或学生都致力于较高的教育或研究。” 有学者指出
,世界所有的大学都应该回溯到主后1200年左右的牛津、巴黎和波隆纳(Bologna,意大
利北部城市)三个典范。在牛津和巴黎,基督教神学和亚里斯多德思想是主要科目;在
波隆纳,主要科目是教会和民法。其后又出现了英国的剑桥大学。“以后,当一个地区
的大主教或一些官员陆续允许教师在他的牧区教会学校以外设立学校时,其他大学便开
始出现在中世纪的欧洲了。” 在美国,最初的一百二十三所学院或大学几乎都源自基
督教,是基督徒为训练教牧而设立的;哈佛、耶鲁、布朗、普林斯顿、纽约大学、西北
大学等都是如此。 哈佛是在约翰哈佛牧师(Rev. John Harvard)捐赠金钱和书籍后开
始的。在哈佛大学入口的石碑上刻着:
神带领我们安全抵达新英格兰之后,我们建立了家园,提供了谋生所需,设立了方便的
地点以敬拜神,也建立了市民政府;接着我们所渴望和关注的事情之一就是推进学习,
和使它永存于后代;唯恐当我们现今的传道人归于尘土以后,给众教会留下... 阅读全帖
s*******w
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 美国的那些事1
From the blog of 纽约代伟
===============================
约翰•亚当斯总统出生地 John Adams Birthplace
美国 马萨诸塞州 昆西市 133 Franklin St. Quincy MA 02169 USA
在美国东北部重镇波士顿南十英里处,是一座名为 Quincy-昆西的城市。昆西的
东部紧邻“昆西湾”,昆西湾是著名的“马萨诸塞湾”的一部分。昆西突入到昆西湾海
域内的部分,呈南北两处犄角状,加上其陆地内部分,整体呈现一个张开的“蟹钳”形
。这种独特的水陆便利的地理环境,是早期殖民者最爱的定居之地。
昆西是“波士顿大都会”地区的一部分,它在行政上隶属于马萨诸塞州的诺福克郡
(Norfolk)。诺福克郡是1793年由美国《独立宣言》的第一位签署者﹑前“大陆会议
”主席-约翰•汉考克建立的,汉考克本人也出生于昆西。诺福克郡面积1000平方
公里,从“马萨诸塞湾”斜贯该州,位置显要。诺福克郡人口67万,白人占90%,中等
家庭年收入82000美元,是马萨诸塞州最富的郡。诺福克郡... 阅读全帖
s*******w
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 美国的那些事1
From the blog of 纽约代伟
===============================
约翰•亚当斯总统出生地 John Adams Birthplace
美国 马萨诸塞州 昆西市 133 Franklin St. Quincy MA 02169 USA
在美国东北部重镇波士顿南十英里处,是一座名为 Quincy-昆西的城市。昆西的
东部紧邻“昆西湾”,昆西湾是著名的“马萨诸塞湾”的一部分。昆西突入到昆西湾海
域内的部分,呈南北两处犄角状,加上其陆地内部分,整体呈现一个张开的“蟹钳”形
。这种独特的水陆便利的地理环境,是早期殖民者最爱的定居之地。
昆西是“波士顿大都会”地区的一部分,它在行政上隶属于马萨诸塞州的诺福克郡
(Norfolk)。诺福克郡是1793年由美国《独立宣言》的第一位签署者﹑前“大陆会议
”主席-约翰•汉考克建立的,汉考克本人也出生于昆西。诺福克郡面积1000平方
公里,从“马萨诸塞湾”斜贯该州,位置显要。诺福克郡人口67万,白人占90%,中等
家庭年收入82000美元,是马萨诸塞州最富的郡。诺福克郡... 阅读全帖
C*******r
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7
作者:稍许
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料,我也读过其中的不少,
我深信你们是出于好意,为此我感谢你们,感谢你们分享和助人的美意。但是,
心中憋了许久的话不得不说了,我这一说,可能就一发而不可收。以下的肺腑之
言,权当我对你们向我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前,请相信,我没
有哪怕一丁点的恶意。你们中的很多人我都见过或认识,我敬重你们,就像你们
常常无私地为我祷告一样,我也真诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来,我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小
孩一样,慌乱失措,欲喊无声。我变得易怒,脾气暴躁,常常觉得胸口堵得发慌,
有喘不过气来的感觉。这一切都因为基督教!自shelly在上半年里决志皈依了基
督以来,我们之间就不时地出现不愉快。开始时,我还不以为意,但后来愈演愈
烈,近期她更是趋于狂热的状态,我们的冲突逐渐升级,乃至最终分手……曾经
深爱的女友变成了前女友,曾经畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福,倏
忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不,现在仍然不!但我是宽容的,我
能容忍它的存在。曾经无数次地对shelly说... 阅读全帖
j*******7
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8
为什么这么多的企业家选择基督信仰?
赵晓:2004年,被评为“我们时代的青年领袖”;2006年,被评为“中国地产界思想贡
献人物”;2007年,被评为“中国金融杰出贡献专家”。
前言
汇丰银行一位高管说:“如果人是PC的话,那么信仰就是我们的Windows" 。2008年,
前所未有的全球金融海啸的袭来导致4位世界亿万富翁自杀。在中国,此类事情也早已
不绝于耳: 2008年4月29日下午,年仅41岁的资本大鳄涌金集团董事长魏东自杀辞世;
7月19日,浙江云光泵阀公司老板朱吉光服毒自尽;8月12日,浙江一制药公司董事长在
办公室上吊身亡;10月16日,湛江糖王中谷糖业集团董事长兼总裁庞贵雄在其居住小区
跳楼自杀……这些黑色的消息令人扼腕,联想到早已有之的中国企业家非正常死亡的长
长名单,不得不让人们对企业家群体最基本的安身立命感到忧虑。与此同时,人们也关
注到,企业家们不仅追求财富,也越来越寻找心灵的净土。
圣经说,财主进神的国,比骆驼穿过针的眼还要难。
如此警世名言,让古往今来的许多商人陷入深思。国务院发展研究中心中国企业家调查
系统曾推出《中国企业经营者成长与发展专题调查报告》,报告... 阅读全帖
j*******7
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 远志明:听,灵魂在哭诉
听,灵魂在哭诉——远志明
一、
七十年代末,"文革"创痛后,《中国青年》刊文:“人生的路为什么越走越窄"?
化名潘晓。
九十年代初,"改革"热浪中,《中国青年》刊文:“哦,我们的钥匙丢了"!署名
吴涛。
十几年了,潘晓们已进中年,那叹息也化作了白发。可下一代,开放了的年少吴涛
们,为什么仍在叹息?噢,岂止是叹息,是灵魂在哭诉!
浅尝辄止的泊来品,痛快淋漓的迪斯科,天之骄子们,你们是在用自己的灵魂购买
世界吗?
理智和物质,隔开了你们。你们戴着面具,寻觅自己的天空。你们想把孤独与悲哀
,发泄给一根"热线"。可怜的灵魂!
你深深地渴望着"让世界充满爱",却明明地看见"他人即地狱"。你放弃了自己吗?
是的,你将自己放逐到了冰川纪。温暖柔嫩的灵魂,你受得住那冷、那寒吗?
你流离了。于是,爱是累赘,诚是迂腐。赤裸裸的交换,撕碎了一切真情;火辣辣
的肉欲,焚烧了一切廉耻。你"汨汨地为孤寂中冥想的生命流泪"。
俗不可耐的大千世界,吞没着一切高雅文化和道德文明。是谁在恐惧、忧虑?你说
,太阳照样升起,月亮依旧落去,就那么回事儿,干杯!然而分明是你在呐喊告急:这
里有"一场能烤干灵魂的大火"!看哪,一场... 阅读全帖
j*******7
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 远志明:听,灵魂在哭诉
听,灵魂在哭诉——远志明
一、
七十年代末,"文革"创痛后,《中国青年》刊文:“人生的路为什么越走越窄"?
化名潘晓。
九十年代初,"改革"热浪中,《中国青年》刊文:“哦,我们的钥匙丢了"!署名
吴涛。
十几年了,潘晓们已进中年,那叹息也化作了白发。可下一代,开放了的年少吴涛
们,为什么仍在叹息?噢,岂止是叹息,是灵魂在哭诉!
浅尝辄止的泊来品,痛快淋漓的迪斯科,天之骄子们,你们是在用自己的灵魂购买
世界吗?
理智和物质,隔开了你们。你们戴着面具,寻觅自己的天空。你们想把孤独与悲哀
,发泄给一根"热线"。可怜的灵魂!
你深深地渴望着"让世界充满爱",却明明地看见"他人即地狱"。你放弃了自己吗?
是的,你将自己放逐到了冰川纪。温暖柔嫩的灵魂,你受得住那冷、那寒吗?
你流离了。于是,爱是累赘,诚是迂腐。赤裸裸的交换,撕碎了一切真情;火辣辣
的肉欲,焚烧了一切廉耻。你"汨汨地为孤寂中冥想的生命流泪"。
俗不可耐的大千世界,吞没着一切高雅文化和道德文明。是谁在恐惧、忧虑?你说
,太阳照样升起,月亮依旧落去,就那么回事儿,干杯!然而分明是你在呐喊告急:这
里有"一场能烤干灵魂的大火"!看哪,一场... 阅读全帖
z********o
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11

一边高尚地说:那么什么是清教徒的金钱观? 清教徒相信金钱 5.应当和有需要的人分
享。
一边很实际地说:人家愿意捐多少就捐多少,为啥非要告诉你啊。呵呵。
基督徒们无耻下流的嘴脸,跃然纸上。
z********o
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一边高尚地说:那么什么是清教徒的金钱观? 清教徒相信金钱 5.应当和有需要的人分
享。
一边很实际地说:人家愿意捐多少就捐多少,为啥非要告诉你啊。呵呵。
基督徒们无耻下流的嘴脸,跃然纸上。
z********o
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一个基督徒 neohorizon 转发了一篇文章讲述基督徒们的金钱观,很高尚的样子:
“那么什么是清教徒的金钱观? 清教徒相信金钱... 5.应当和有需要的人分享。”
我看了之后很感动,问这个基督徒:你生活的城市里有不少无家可归的人,他们就是“
需要的人”,请你去和他们分享你的金钱。你愿意去吗?你分享了几块钱啊?
于是这个基督徒不说话了。
另外一个基督徒 JasonYang 站出来打抱不平:人家愿意捐多少就捐多少,为啥非要告
诉你啊。呵呵。
“人家愿意捐多少就捐多少”,这个和先前的发言表现出来的高尚情操不匹配啊!
另外一个基督徒 snoppyfirst 说:“一位真正穷苦的人家如果心中对上帝存有敬意起
码也会穿上干净的衣服。2015年又不是兵荒马乱的年代难道一件干净的衣服都找不到?
到Goodwill捡个 $0.99 衣服洗个干净也能负担的起吧?你这是故意行为。人家如果有
鄙夷的眼神也是针对难受的肮脏臭味(这也是人类正常的反应)
和你不尊重人的态度。”
“一位真正穷苦的人家如果心中对上帝存有敬意起码也会穿上干净的衣服。。。。。。
人家如果有鄙夷的眼神也是针对难受的肮脏臭味” -----... 阅读全帖
z********o
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14

不要东拉西扯嘛!
“那么什么是清教徒的金钱观? 清教徒相信金钱... 5.应当和有需要的人分享。”
所以我问你:你生活的城市里有不少无家可归的人,他们就是“需要的人”,请你去和
他们分享你的金钱。你愿意去吗?你分享了几块钱啊?
z********o
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15

逼残同学,你是一如既往的弱智啊!
不错,我捐出去的钱不算多。看到无家可归的人我一般也就给个几块钱。的确很少。但
是,我也没有装出一幅高尚的样子说什么:“那么什么是清教徒的金钱观? 清教徒相信
金钱... 5.应当和有需要的人分享。”
是不是?
所以,我捐得少不是问题。问题是:基督徒们一边嘴上说得高尚无比,一边。。。。。
z********o
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16

基们说:“那么什么是清教徒的金钱观? 清教徒相信金钱... 5.应当和有需要的人分享
。”
给几块钱不符合这样高尚的情操啊。是不是?
z********o
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一个基督徒 neohorizon 转发了一篇文章讲述基督徒们的金钱观,很高尚的样子:
“那么什么是清教徒的金钱观? 清教徒相信金钱... 5.应当和有需要的人分享。”
我看了之后很感动,问这个基督徒:你生活的城市里有不少无家可归的人,他们就是“
需要的人”,请你去和他们分享你的金钱。你愿意去吗?你分享了几块钱啊?
于是这个基督徒不说话了。
另外一个基督徒 JasonYang 站出来打抱不平:人家愿意捐多少就捐多少,为啥非要告
诉你啊。呵呵。
“人家愿意捐多少就捐多少”,这个和先前的发言表现出来的高尚情操不匹配啊!
另外一个基督徒 snoppyfirst 说:“一位真正穷苦的人家如果心中对上帝存有敬意起
码也会穿上干净的衣服。2015年又不是兵荒马乱的年代难道一件干净的衣服都找不到?
到Goodwill捡个 $0.99 衣服洗个干净也能负担的起吧?你这是故意行为。人家如果有
鄙夷的眼神也是针对难受的肮脏臭味(这也是人类正常的反应)
和你不尊重人的态度。”
“一位真正穷苦的人家如果心中对上帝存有敬意起码也会穿上干净的衣服。。。。。。
人家如果有鄙夷的眼神也是针对难受的肮脏臭味” -----... 阅读全帖
z********o
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不要东拉西扯嘛!
“那么什么是清教徒的金钱观? 清教徒相信金钱... 5.应当和有需要的人分享。”
所以我问你:你生活的城市里有不少无家可归的人,他们就是“需要的人”,请你去和
他们分享你的金钱。你愿意去吗?你分享了几块钱啊?
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逼残同学,你是一如既往的弱智啊!
不错,我捐出去的钱不算多。看到无家可归的人我一般也就给个几块钱。的确很少。但
是,我也没有装出一幅高尚的样子说什么:“那么什么是清教徒的金钱观? 清教徒相信
金钱... 5.应当和有需要的人分享。”
是不是?
所以,我捐得少不是问题。问题是:基督徒们一边嘴上说得高尚无比,一边。。。。。
z********o
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基们说:“那么什么是清教徒的金钱观? 清教徒相信金钱... 5.应当和有需要的人分享
。”
给几块钱不符合这样高尚的情操啊。是不是?
j*******7
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21
来自主题: TrustInJesus版 - 面向死亡而活(巴刻)
三个世纪之前,有一个故事,说到一个学生去拜访牛津抹大拉学院的清教徒院长古得文
(Thomas Goodwin)。在阴暗的书房中,古得文一打开话匣子,就问到访者他是否准备迎
接死亡。那青年人吓得拔足跑掉。这个故事当时说出来令人发噱,现在也是如此;但我
们应该说,如果这事属实,古得文其实是以牧者的身份提出了一个恰当的问题,无论我
们觉得他的谈话技巧如何,也不应取笑他。因为无论你的年纪多大或多小,一种内在平
安和生活圆满的秘诀,就是要面对现实,准备好面对死亡——或可以说是整装待发。我
们以这个事实彼此提醒,并不算荒谬无稽。
昔日的基督徒对这方面的真理甚为了解,他们把整个人生看作是死亡和永恒的准备,因
此以非常认真的态度,面对现在每一刻(而不是看重自己)。中世纪时代和清教徒时代有
关死亡的艺术之教导,竟然成为生活艺术的处世态度;凯恩(Ken)有一句话说:“把每
一天当作是最后一天去生活”,这常常成为北美洲人最基本的原则。昔日的基督徒如此
生活,无疑比现代人从生命中得着更多。上文已说过,今天的人对心理健康所下的定义
,不是必须思想死亡的问题,而是根本不去想到死亡,甚至连不断讲论基督第二次再临
的... 阅读全帖
s*******y
发帖数: 238
22
来自主题: TrustInJesus版 - 预定论
預定論(Doctrine of Predestination)是講述神揀選人得救的道理。加爾文的神學特別
強調神揀選人的主權,他的跟隨者後來將加爾文對預定論的見解歸納為五大點,即是加
爾文主義五點(Five Points of Calvinism)。它們分別為「人完全敗壞」(Total
Depravity)、「無條件揀選」(Unconditional Election)、「有限度救贖」(Limited
Atonement)、「不能抗拒恩典」(Irresistible Grace)及「聖徒的堅忍」(
Perseverance of the Saints)。現在讓我逐一簡單地解釋一下。
人完全敗壞
「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢。」(耶17:9)
「就如【經上】所記﹕「沒有義人,連一個也沒有。沒有明白的,沒有尋求神的。 都
是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有。」(羅3:10-12)
加爾文主義第一點是說人是完全敗壞的。人完全敗壞,不是說人犯罪犯到無可再差,壞
到無可再壞的程度,而是說人的身心靈每一部份都受到罪所影響,人天然不能明白神,
也不會尋求神,更加沒有能力作... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
23
所谓「客观」的佛教学者们的信仰
赖瑞(Larrie)要我谈谈佛法与道德、佛法是否为一条说教之路,以及什么是真正的菩
提心?我刚从东方过来,有一点晕头转向。到达之后我马上去了牛津,此刻我应该正在
牛津做某件事。晕头转向的其中一个原因是,我和牛津的一些学者们谈话。他们很棒,
真的很棒。那里有许多所谓的佛学教授或佛教专家,他们强烈否定转世,他们不相信佛
陀给过「不二」及诸如此类的教授。这教导了我许多。就在昨天,我提到卡尔‧
波普尔(Karl Popper)。我只听过他的名字,但从未真正了解他。在牛津有人告诉我,
他们正在「客观地」研究佛法;这很有意思。这些都让我晕头转向,因为我必须切换到
佛教徒的思维,以便讨论今天这个主题。无论如何,这是一个非常重要的主题。
理解「不二」并不容易
如果不谈「不二」,我觉得我们不可能真正谈论佛法,但「不二」不是那么容易。最近
我和一些印度知识分子们聊天。我甚至有点担忧,我们西藏人实际上有多努力想要去彻
底了解不二的概念,如同这些印度人所做的一样。真正理解不二不是那么容易,特别是
如果你以卡尔‧波普尔的方式去思考。如果你真的认为某些事物是... 阅读全帖
y******e
发帖数: 2807
24
来自主题: SCU版 - 明年今日
美国不是一帮清教徒过来建立的嘛。。。我们这边还有几个清教徒镇,路上跑的都是马
车,全部都穿得是古代的衣服,男的留大胡子戴眼镜,女的绣花,姑娘小伙都长得很好
看。。。
s*******2
发帖数: 598
25
发信人: s19990602 (s19990602), 信区: WaterWorld
标 题: 清华文艺社团的“集中班”和朱令案侦办的巨大漏洞 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 6 08:07:48 2013, 美东)
清华文艺社团的“集中班”和朱令案侦办的巨大漏洞 (ZT)


黄光锐的博客
http://blog.sina.com.cn/hgr2008
昨晚写了点东西谈到了对当年清华朱令案的一些个人想法,主要是对该案当年侦办路线
的质疑。文章登上博客当晚就引来激烈争议,但也引出了一些应该有一些意义的辩论与
思考。于是现在把一些未必为外界广泛知晓的东西贴在这里,希望能引发更多的思考与
争议,这样或许,仅仅是或许,我们会距离当年的真相更近一些。
首先,用尽量简洁而易懂的方式,把根据目前掌握的信息本人认为可以得出的判断阐述
清楚:孙维是朱令被投毒案件的嫌疑人,但不应是所谓的“唯一嫌疑人”,而应是一份
相当长的嫌疑人名单之一。由于此案当年侦办时公安的拙劣无能,在重大关节犯了严重
的甚至是致命的错误,使这起案件在沦为无法挽回的悲剧的同时,沦为... 阅读全帖
a**********k
发帖数: 1953
26
从马丁路德金大道到马丁路德金迷思
版上一篇《马丁路德金大道》很好, 提醒国人要远离马丁路德金大道,
以免不必要的牺牲。不过里面讲到的马丁路德金“被全美各地的黑人奉
为领袖”一说, 需要探讨一下, 因为事情恐怕没有那么简单。
首先, 马丁路德金(MLK)在美国享受的声誉, 本身是一个Myth。 MLK
一介平民,没有当过美国总统,却享受着和华盛顿和林肯一样的待遇,
是美国历史上第三位专门为其设立法定节日的人物。 美国掌权的精英
势力把MLK拔高到这样类似神的地步, 实在有无法明言的苦衷。这还
要从另一个黑人,MALCOLM X说起,可以说,没有这位X先生, 就没有
金博士今天如日中天的盛名。
话说这位X先生, 有点象中国的毛泽东, 天生就是群众运动领袖,极
富煽动力,个人魅力远超金博士,和当今的总统有几分神似。 而且,
他主张放弃非暴力主义,坚决不与白人妥协。
他做了以下几件事:
1。 鼓吹黑人民族主义:
这是X的演说:
“我们都是黑人,所谓的尼格罗,二等公民,奴隶的后代。你什么也不是,
只是奴隶的后代。你不喜欢这样的称呼,可你还能是什么?你就是奴隶的
后代。你来... 阅读全帖

发帖数: 1
27
来自主题: Sociology版 - 《五月花公约》
1517年10月31日,马丁路德在德国当地教会的门上贴出了九十五条论纲,从此开始了席
卷欧洲的宗教改革。到如今已经过去整五百年,但对世界的影响之深,范围之广是难以
想象的。在五百年前,世界各国和区域的政治、经济、文化、科学、法制等方面基本上
差距不大,但自从欧洲宗教改革后,特别是加尔文改革宗出现后,欧洲开始出现了具有
理性特征的现代化趋势。而世界其他国家和地区仍然维持着旧有的社会体系。
马丁路德之后,最具代表性的是加尔文。这是因为,宗教改革之后,以加尔文为代表的
基督教新教盛行的地方,发展和建立起来了现代意义上的民主与宪政制度。在历史的演
进中,终于出现了一批被英国迫害,又抵制荷兰文艺复兴自由主义的清教徒,乘 “五
月花号” 漂洋过海来到北美。这群清教徒秉承了加尔文的精神,要实现一个理想,建
立一个自治的,没有君主专制,没有迫害和腐败的共同体。于是签署了《五月花公约》。
这个公约的签署,成了美国建国的主导思想。如果我们把加尔文的思想精髓展现出来,
就不难看出为什么加尔文主义是美国和加拿大建国的根基,以及吸引着全世界几乎所有
国家、地区千千万万的移民。
l*****a
发帖数: 38403
28
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: earthtone (earthtone), 信区: TrustInJesus
标 题: 大量主内网站讲道视频
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 11 16:08:41 2011, 美东)
基督徒明星名人最新动态http://blog.sina.com.cn/xinshang123
生命广播网http://www.cgbc.org
九十九只羊广播电台http://www.swtychina.com/gb/index/new.aspx
飞跃频道http://blog.liangyou.net/Common/Reader/Channel/ShowPage.jsp?
Cid=59&Pid=10&Version=0&Charset=gb2312&page=0
良友电台http://www.liangyou.net
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q*d
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29
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 延安时期的性与爱
1934年1月,高岗因奸污妇女受到严厉处分,但他仍每到一处都找女人。中央红军到延
安后,他见党内一些高干与自己“同好”,自然不但不收勒自羁,还有所发展。上海财
经大学人文学院教授裴毅然,参考诸多史料以及当事人回忆录,撰文《延安情恋》,披
露中共在延安时期高层之间的两性轶事。
革命+恋爱
延安“性”事很有特色。南方十年闹红,提着脑袋闹革命,牺牲之事经常发生,不可能
对部属在情恋方面约束过紧。1933年5月18日,陶铸在上海亭子间被捕,下了南京大狱
。其妻曾志(1911~1998)在闽东任临时特委组织部长,同时相好于宣传部长叶飞(后
为上将、福建省委书记)、游击队长任铁峰,遭组织处分,“当时我思想不通,为什么
要我负主要责任?!只因为我是女人吗?我并没有去招惹他们,但我承认在这个问题上
确实有小资产阶级浪漫情调,我认为恋爱是我的权利……我对叶飞是有好感的……当时
,我与他们两人关系较好,工作之余较常来往……陶铸来信说,他被判处无期徒刑,恢
复自由遥遥无期。而那时我才23岁,我是共产党员、职业革命者,为革命随时都要做出
牺牲;同时也早将‘三从四德’、贞节牌坊那种封建的东西,抛到九霄云外去了。... 阅读全帖
s***h
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http://c-highway.net/book/lishi3/3-6/index6.htm
第一节 约翰·卫斯理的生平和初期卫斯理宗会形成史
约翰·卫斯理(John Wesley:1703-1791)在世健康地活到八十七岁零九个月。他出
生于1703年6月17日,是生于父亲塞缪尔·卫斯理(Samuel Wesley:英国圣公会牧师)和
母亲苏珊娜·卫斯理(Susanna)的十九个子女中第十五个孩子。他降生在父亲的教区埃
普沃斯(Epworth)。
他小时候,父亲塞缪尔的教会困难重重。父亲在村子里没有什么名气。1709年(约翰
六岁时)牧师馆起火,可能是因为塞缪尔·卫斯理的牧养不景气,村里人故意纵火。
当约翰九死一生活下来,他母亲便引用撒迦利亚书的话给约翰起了外号叫“从火里抢
出来的火棍”(a brand sbatched from the burning)——从火中抽出来的一根柴。
母亲因出身于清教徒家庭(清教徒分离主义者的家庭),生活方式严谨。她是一位少
见的品德高尚的女人,每天晚上为那么多的儿女在床前按手祷告,训练孩子过一个去掉自
己的意志顺从
s***h
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来自主题: _BibleStudy版 - 司布真小传
from http://www.blhzj.com
http://www.spurgeon.org/mainpage.htm
清教徒的心思显具特别的性格,因为他们昼夜思想天上的人物和永远的事业。他们不
以普通含糊的承认有一位统治宇宙的主宰存在为满意,反而专一习惯的把每件事都归之于
至高者的旨意,因为他的权能是广泛无限的,他的鉴察是秋毫不爽的。在他们看来,人类
生存的至高目的,是认识他,侍奉他,并享受他。他们认为高超优越全在乎他的恩宠。他
们既然确信自己已蒙悦纳,就轻视世界的一切尊贵荣耀。他们纵然少读哲学家和诗人的著
作,却熟悉神的话语。有成营的天使奉命服侍他们。他们的宫殿非用人手所造。他们鄙视
属地的富足,口才,尊荣和地位。太阳变黑,岩石崩裂,死人复活,全是为着他,整个大
自然因着神在十字架上临终的痛苦而战栗。他们对于这一个题目的感觉之深,使他们在凡
事上都能处之泰然,并在心思上脱离凡俗的冲动。以上这些素描应用在司布真身上十分恰
合,因为他被誉为“清教徒的承继人”。
义人的后裔,必得拯救(箴1l:21)
司布真于主后一八三四年六月十九日,生在英国爱赛斯州的凯维敦镇。他的
y***y
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来自主题: _BibleStudy版 - ZT: 感恩节
感恩节
送交者: 4800 2005年11月19日19:24:23 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com

对今天的美国人而言,感恩节有如中国人的年夜饭,是家人团聚吃火鸡大餐的时刻;或者
在电视上看梅西公司游行,以及欣赏美式足球;还有更重要的是,这是血拚购物与送礼季
节的开始。因此,感恩节也是一年一度,交通最拥挤,车祸最频繁的季节。至于感恩节的
历史来源如何,意义如何并反倒并不重要了。所以许多人索性称此节日为「火鸡节」。
英国的清教徒搭乘五月花号船于1620年来到美洲,在困难的环境中,由于印地安人的帮助
,他们得以生存,并在麻州的普利茅斯建立了第一个屯垦区。次年的十一月,他们效法过
去庆祝农作收成时过的丰收节,更表达对上帝的感恩,于是邀请印地安人前来有三天的庆
祝活动,而产于美洲的火鸡,正是他们的佳肴之一。后来的总统明令定十一月的第四个周
四要放假庆祝,是为美国感恩节之开始。至今美国总统为纪念此日,每年在感恩节要特赦
一只火鸡免死,使其可怡养天年,成为节庆的传统佳话。
可是对印地安人和火鸡而言,感恩节可不是个值得庆祝的日子。清教徒和印地安人的友谊
没有维持太
a*****i
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不了解“三农”问题,就无法解决当前中国的问题。从对“三农”问题的理解深度和解
决效果来看,胡温远胜于他们的两位前任。前朝宰相是个精英,但是心肠比较硬,当朝
宰相在这一点上要强很多。“三农”问题能够调和了,接下来的问题就会好办很多。至
于率先复苏还难说,过剩产能不被消灭干净,就谈不上复苏。前段时间的通钢事件,就
是过剩产能引起社会震荡的一个例子。接下来还要看形势的发展演变。
美国这边没有什么好说的,人人为自己,这是“五月花号公约”早已定下了美国文化的
基调,领导人也不可能有太多的办法。当年清教徒们的某些精神已经变质,过去能够共
富裕共患难,不知道在未来若干年,这种精神是否还能回来,否则可能又是一个古罗马
,西方文化不具备“天下合久必分,分久必合”的内在文化底蕴。
z***e
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切,美国这种清教徒国家,有什么好说的,一群被高层犹太人玩弄的猴子。
d********a
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来自主题: ChinaNews版 - 印第安人的减少

美国经济史学家贡德·弗兰克在《白银资本》一书中说,在殖民者到达美洲后的一个世
纪,当地人口减少了95%。其中,中美洲玛雅文明区的印第安人口从约2500万减
少到150万,印加文明区的印第安人口从约900万减少到60万,今天美国境内的
印第安人口从500万减少到6万。这只是相对保守的估计。而据克罗斯比和利维·巴
锡等学者估计,新大陆的人口从1亿减少到500万人。
英国学者伊恩·珍尼佛·格雷恩的流行病学著作《天花的历史》一书,引述了英国
第一位公共卫生官员约翰·西蒙的报告,称在欧洲人开始向西探险后,仅在墨西哥,人
口就锐减了3500万。
总之,美洲原住民在欧洲人及其后裔的殖民征服和殖民统治下,人口减少了数千万
甚至近亿,这是史学界公认的事实。这种人类历史上空前的种族灭绝,其规模远远超过
了纳粹德国屠杀600万犹太人的暴行。介绍美国崛起历程的美国学术著作《登上主宰
之路》(Rise to Ascendancy)也承认,清教徒们并非继承了上帝
许诺给他们的空旷大陆,而是他们把这片大陆变得空旷了。
q********u
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胡祈狗想?
英帝国的清教徒不满英国皇室贵族的独裁专制主动扩散到了北美大陆?成就了人类地球
的最高文明体制美国民主自由法制社会?美国一举打败所有地球上的强国帝国成为绝对
人类霸王?
犹太人历史上数次灭国数次复国尝尽了人间苦难?不屈不饶的犹太人被动扩散数次?在
数千年的犹太人被动扩散的艰难征途中?犹太人理解了人类生命的精髓?从此犹太人走
向人类最强大的心灵无穷自由能力?
目前全球最引人注目的大事件是中国十三亿华人和全世界十四亿华人都在主动扩散至人
类的每一个角落?五千年华人历史造就了华人同化力无与伦比的全球华夏同化军团?华
人每到一个地方立刻形成华人聚集的唐人街?也就是华人同化军基地?
现在人类的最大洪流不就是华夏亿万华人同化军团吗?韩国日本已经选择了加入华人世
界同化军团的阵营?台湾香港澳门已经成为华人全球同化军团的主力啦?东南亚今年也
主动加入华夏同化军团啦?
西方欧美势力越来越衰退啦?华夏同化军团是人类历史上最强大无比的远征军团?
华夏黄色娘子军团的世界婚姻战略威力无比啊?就连西方欧美最富豪最有名的人物也纷
纷选择华夏黄色娘子军为配偶啦?
华夏偷渡同化军团的威力越来越大?各国头痛无比
p*******k
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来自主题: ChinaNews版 - 英语精确?精确个屁
俺认为英语能成为世界语言,主要是得益于1,移民,比如外逃的清教徒占领了美洲大
陆,流放的犯人落地生根在澳洲,新西兰;2,殖民,这个就多了,遍及五大洲,跟它
的开放性没有关系。
至于它的开放性,是不得不而为之,接纳太多语言的融入,反而导致它的杂乱,没有系
统,导致学习和表达上的困难。
a*s
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来自主题: ChinaNews版 - 是逃离中国还是改变中国?
如果当初英国的清教徒也象楼主一样思考,他们就不会坐上五月花号来
美洲大陆,也就没有美国了。
r*****g
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来自主题: ChinaNews版 - 是逃离中国还是改变中国?
这能比吗?英国清教徒来美国之后干什么了?杀光了当地人自己当了主人。现在的中国
人来美国之后能这么干吗?
T*********e
发帖数: 9208
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那帮人是清教徒的后裔,都是被迫害过的
现在基督教也没有参政,要不然它就没有benefit了,美国人政府都当贼防着,还能不提
防基督教
s********0
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来自主题: ChinaNews版 - 刘晓波赞王千源“健全的人格”
天涯的评论,
其实从很久以前就听说过刘晓波这个人,以前单纯以为他是一个国内的作家,甚至好象
还觉得他应该是一个文联主席之类的.今天有幸拜读一下他的大作,实在是惊诧.查了一
下,原来才知道他从六X后就再没有写出过象样的文章.
事情的起源是这样的,最近王千源的骚样好象很流行,有幸看了她几下照片,发现
身材还过得.就希望能够找到她的其他资料,结果不小心发掘出刘晓波先生的大作"迎风
而立的王千源",咋一看,哇,这位刘晓波先生实在是太有才了,正可为之为五千年来最有
才华的文人!
且看一下这位先生的大作:"人们常说,爱国主义是双刃剑。但在我看来,和平时
期的独裁化爱国主义仅仅是单刃毒剑,它的锋芒来自极端的仇恨,它的闪亮来自极端的
愚昧,她的杀伤力来自极端的野蛮,无论对外还是对内,它的主要手段是制造敌人,对
外制造"反华势力",对内制造"汉奸"。"……"极端爱国主义还是可以让人陷入群体性颠
狂的春药,无视基本事实,泯灭是非善恶,罔顾普世价值,践踏基本人权。"……“幸
运的是,王千源人在美国并一举成名,可以利用现在的知名度进一步表达自己的观点,
扩大她的言行在海内外的影响,让中国愤青看看什么叫独立清醒... 阅读全帖
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 史鉴:从“苦行老僧”陈瑸说起
陈瑸,清代清官,康熙三十三年中进士,随即回乡讲学,足迹未尝踏入公门找关系,五
年后才被授为知县。陈瑸经常说贪不在多,贪污一二非分钱便如贪污千百万。清代官员
有加征“火耗”的福利,加派的银两名义上是熔炼时被炉火“耗”掉了,实际上是官员
的补贴和办公费用。陈瑸在福建、台湾、四川、湖南等地辗转为官二十年,所到之处都
禁止加派火耗。陈瑸因此生活非常清苦,二十年为官都是孤身一人上任,不带家属,不
请师爷。他儿子长大了,却无法见父亲一面,因为陈瑸任职地与家乡相隔几千里远,陈
家出不起路费。陈瑸只有一两个随从,官府厨房里天天做的是蔬菜,生活清苦到一般官
员不堪忍受的地步。陈瑸却安贫乐道,终身不改志向。康熙帝说:“这真是苦行老僧啊
!”陈瑸病逝于任上,遗嘱将归自己花却没动用的公项余银一万三千余两捐作西征军费
,不留给家属。康熙帝下令将一万两充军饷,其余的留给陈瑸儿子作安葬费。
陈瑸这样大公无私的清官,若出现在中共统治下,中共一定会大肆鼓吹:他是“党教育
出来的活雷锋”,是“一不怕苦二不怕死的无产阶级先锋队”,是“用三个代表重要思
想武装头脑的先进典型”……似乎没有中共,没有中共党魁,就出不了陈瑸这样的... 阅读全帖
f*****e
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来自主题: ChinaNews版 - 闲聊左右
[ 子玉 ] 于:2010-11-26 01:24:40
闲聊,这个左右,是很意思的。咱是小资中产,可左可右。目前我相当的左,这个是因
为右有很多损害我利益的地方,呵呵呵。左,现在就是以下岗的为主。他们离我远着呢。
首先这个左右,咋个定义。我说咱不打算定义,咱是闲聊。你一定义,立马来人跟你砸
场子。所以咱不定义,对号入座我不反对。来了要是砸场子我就跟您大爷屏蔽。
不定义,也就随便聊。聊哪是哪。
右翼比较典型的就是反毛,左翼比较典型的就是拥护毛。右翼反毛,有什么医生的证明
,这个比较搞笑。这种属于湖白痴,时间久了,就招人烦。
左翼拥毛,这个是越来越有神话的倾向。这个毛已经去世了,所以后人就根据毛当年的
各种语录,因为拥毛就朝好的方面解释,是越解释越觉得神啊!所以今后这个毛主席的
地位,基本上就是神话了。
右翼在早30年,还是比较耳顺的。大家都喜欢听右翼的话。现在不行了,此一时彼一时
,这个民意似水。
这个要怪那也要怪右翼自己。
比如雷锋,这个本来是社会进步的一个典型,何必苦苦挖苦非要把这个给除掉?最后搞
的整个社会两个做好事的都要提防着进法院打官司罚款十几万。这个完全怪右翼胡搞。
这个满... 阅读全帖
E*V
发帖数: 17544
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来自主题: ChinaNews版 - 轮子教的能不能好好学学历史
认为美国的成功得益于清教徒的美国华人教友发来贺电
y********y
发帖数: 210
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来自主题: ChinaNews版 - 我对法轮功的个人看法
信徒门自己心甘情愿的, 我就认识一对夫妇两个PHD两年20万, 全部砸在资料上, 报纸
hualahuala的印啊. 信仰这种东西太强大, 能把不可能的事变可能. 美国就是一伙看似
弱小的清教徒打败大阴帝国建立的. 不过我就觉得奇怪, 这么多经历过文革的, 这么多
受过高等教育的, 这么去盲目的相信, 很不可思议.
话说回来, 法轮功也很厉害啊. 煤帝国主义也是只在乎自己利益的, 看看最近454亿和
奥巴马在挨鸡的表现就知道了. 共产党谁都不怕, 美国不怕, 台湾不怕, 藏独不怕, 就
怕这帮愚公精神不要命的法轮功信徒门.
m********y
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来自主题: ChinaNews版 - 稳定能不能压倒一切? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lisliechen (仙农), 信区: Military
标 题: 稳定能不能压倒一切?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 20:12:40 2011, 美东)
节选自“蔡定剑:政治体制改革的历史与现状”
思想的阻力,还体现在“稳定压倒一切”和“国情特殊论”。你一谈政治体制改革,马上有人说稳定压
倒一切,免谈,改革就不稳定了。一谈政治体制改革,马上就有人说中国的国情特殊,中国的国情
是要中国特色。
稳定能不能压倒一切?稳定当然是很重要的,因为一个社会经济发展,没有一个稳定的制度环
境是不可以的,中国改革开放之所以取得这么大的成就,就是因为有一个稳定的环境。这点毫无疑
问。我们需要稳定,谁也不想动乱,但是稳定也不可能是压倒一切的。
《代议制政府》的作者密尔,讲了一个非常深刻的道理。他说,一个政府,世界上任何一个政
府要做的事情其实就两个事:一个是保持秩序,使一个社会有秩序;一个就是推进进步。但是秩序
跟进步之间是有矛盾的。如果过分地强调秩序的话,社会的进步可能就会缓慢,或者不能进步,甚
至倒退了。如果推进... 阅读全帖
G********C
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来自主题: ChinaNews版 - 蒋经国接力蒋介石
——跟熊飞骏对话
作者: 唐子
2011年2月6日,熊飞骏在其博客里撰文《如果没有蒋经国,“进去”的就不是陈水扁》
(简称《如扁》),指出:蒋经国开启党禁、言禁,挽救了腐败、专制的国民党,洗净
了国民党的历史罪恶,从而使国民党整体没有被清算,N个要人被免除入狱。我读熊先
生的文章,经常以对话方式整理自己一些原本离散的观念,旨在使之系统和清晰。在《
如扁》中我看到了似乎是虚构的蒋氏父子的对立:蒋介石时代国民党腐败专制不可救药
,蒋经国时代国民党因民主宪政重生。
一、没有蒋氏父子的所谓新旧国民党。
我个人对中国大陆总将国民党分为腐败、专制和民主、不腐败两个时期不解。我从来就
没入过国民党,以后也决不会加入。但我深知认识不清(晰)明(白),就会总在自己
感(觉)情(绪)的印象囚笼里兜圈子。正本清源才能找到出路。
熊先生说:人类历史上所有专制统治集团,要么象封建体制一样被整体清算;要么象韩
国、东欧一样N个“专制要人”被判刑入狱。这就只是主观印象。据我所知,无论西周
真正的封建(联邦)制和秦朝之后所谓“封建“郡县(州县、行省)制,其统治集团都
没被整体清算。西周的王公在东周更加悠然,清朝在中华... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 金钟 : 茅于轼批毛文章读后感
毛派梦想与现实
乌有之乡正是温家宝批判的文革遗毒的乌合之众,需要警惕的是那些打着保毛旗号,维
护一党独裁和特权的当权派。
看五月的中国局势,由重庆带动的唱红潮已渗进北京,有人在唱“洪湖水,浪打浪”,
老歌星李谷一也在红歌会上高唱“没有共产党就没有新中国”。中共“人民网” 专辟
《红歌》栏,找一些男女老少排队出镜唱红歌,笨拙而粗俗……唱歌,在今天中国舞台
,也许不必太认真,为时尚趋之若鹜者,并不少见。
但是在敏感的思想界,一单动了刀枪的事件却是非同小可。五月二十四日毛派网站“乌
有之乡”刊登马宾等五十一人的公诉书,指控茅于轼为辛子陵着《红太阳的陨落》写的
读后感〈把毛泽东还原成人〉是犯了“颠覆国家政权罪”,要求法院审判茅于轼、辛子
陵二人的罪行。据说已征集上万人签名。更有极端者声称知道茅家地址,要上门给他点
厉害看看。
茅于轼批毛,质朴而独到
茅于轼文章五千余字,四月底发表在浙江一个“财新网”的博客上,即有三千跟贴及新
浪等网站转载,随后被屏蔽。这篇文章何以有如此之大的影响力,本刊特地全文刊出,
供关心者仔细研读。
公诉书在附录中列举了十二点茅文的罪状。可以说茅于轼全面谴责了毛统治下一系... 阅读全帖
G********C
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
m********y
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来自主题: ChinaNews版 - 中共为何腐而不垮?zt
中共为何腐而不垮?
信源:沁霈博客|编辑:2011-08-10| 网址:http://www.popyard.org
有网友给我布置了一道作业,他说,“中共的腐败程度,从深度和广度讲,都是国民党
远远不及的(当然,这里有资源问题。因为国民党并没有掌握如今共产党所掌握的这般
资源。)。但是,为什么国民党垮了,共产党还不垮?”。
有关国民党和中共的腐败问题,我认为在程度上没有什么区别,只是因为时代不同,腐
败的方法和额度不一样而已,但腐败的根源同出一辙。专制必然导致腐败,这是一个普
世规律。在这一点上,没有中国人和外国人的区别,也不是有无信仰的问题,这是人性
决定的。这种例子历史上比比皆是。如我以前所聚会的教会,曾经是加西很有名的华人
教会。但是,因为教会内部行政管理制度方面的原因,同样也存在种种社会世俗化的官
僚和腐败现象,一度导致教会分裂,令很多会众心灵受损。
在中外历史上,官逼民反导致朝代更替的例子有很多,国民党的失败也不例外,并不是
共产党多么英明和足智多谋。初期的共产党,基本都是穿着草鞋闹革命的农家子弟,他
们与历史上农民起义没有什么本质上的不同。要说差别,那只能... 阅读全帖
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