f*******l
发帖数: 1858 | 1 纪念圆润门
一
公历2009年12月27日，就是上海电台动感101主持人阚晓君为23日在节目中要求某
位听众以一种特殊的方式离开上海而道歉的那一天，我独在篱笆上徘徊，遇见布偶君，
前来问我道，“你可曾为晓君写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“你
还是写一点罢；大家一直就很喜欢听晓君的节目。”
这是我知道的，凡我所听的电台节目，大概是因为晚上电视电影太过丰富之故罢，
选择一向就甚为寥落，然而在有限的上班过程中，毅然停留在《音乐早餐》频道的就有
我。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于往事毫不相干，但在未来，却大抵只
能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“可爱上海”，那自然可以得到更大的安慰，—
—但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非上海。太多无耻硬盘的行径，缠绕在我
的周围，使我难于呼吸视听，那里还能讲什么上海方言？长歌当哭，是必须在痛定之后
的。而此后几个所谓学者文人以及论坛口舌的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出
离愤怒了。我将深味这非上海的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非上海，使它们快
意于我的苦痛，就将这作 |
|
a***s
发帖数: 92 | 2 一
中华人民盛世九月一日，就是教育部决定将鲁迅多篇文章踢出中学课本的那一
天，我独自一人在中学校门口徘徊，遇见陈君，前来问我道，“老姚可曾为鲁迅先生写
了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“老姚你还是写一点罢，阁下取名“
姚文嚼字”，莫非就是真的要钻进象牙塔里咬文嚼字了吗；鲁迅先生生前就很希望后生
晚辈能继续以杂文为投枪匕首与恶势力战斗的。”这是我知道的，凡我所写的文章，大
约是因为往往尖酸刻薄之故吧，主流媒体一向是比较刁难因而常遭封杀的。然而就在这
样的艰难处境中，居然能够预言我当下处境的，就是先生。我也早觉得有写一点东西的
必要了，这虽然于早逝的先知毫不相干，但在苟活者的我，却大抵只能如此而已。倘使
我真能够相信他们将鲁迅当做“民族魂”之类的忽悠，那自然可以得到更大的安慰，—
—但是，现在，却只能如此而已。可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。成
千上万国人的呐喊声，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长
歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人关于“鲁迅精神过时了”的阴
险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的 |
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r***u
发帖数: 1272 | 3 1、常吃宵夜.会得胃癌. 因为胃得不到休息
2、一个星期只能吃四颗蛋.吃太多.对身体不好
3、.鸡屁股含有致癌物, 不要吃较好
4、饭后吃水果是错误的观念. 应是饭前吃水果
5、女生月经来时.不要喝绿茶. 反正茶类不要喝就对了.多吃可以补血的东西
6、喝豆浆时不要加鸡蛋及糖. 也不要喝太多
7、空腹时不要吃蕃茄, 最好饭后吃
8、早上醒来.先喝一杯水. 预防结石
9、睡前三小时不要吃东西. 会胖
10、少喝奶茶. 因为高热量.高油.没有营养价值可言.长期饮用.易罹患高血压.糖尿病.
等疾病
11、刚出炉的面包 不宜马上食用
12、远离充电座. 人体应远离30公分以上.切忌放在床边
13、天天喝水 八大杯
14、每天十杯水. 膀胱癌不会来
15、白天多喝水. 晚上少喝水
16、一天不要喝两杯以上的咖啡. 喝太多易导致失眠,胃痛
17、多油脂的食物少吃.因 为得花5~7小时去消化,并使脑中血液集中到肠胃.易昏昏欲
睡
18、下午五点后.大餐少少吃, 因为五点后身体不需那么多能量
19、10种吃了会快乐的食物: 深海鱼,香蕉,葡萄柚,全麦面包,菠菜,大蒜,... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 4 天地之间，时间绽放。
这是我们在2013年的第一次相见，愿你被梦想点亮。
2012年，你守护自己的生活，他们守护自己的工作。守护这份工作，就是在守护他们对
生活的梦想。
2012年，庙堂之上发出的宪政强音嗡然回响：“宪法的生命在于实施，宪法的权威也在
于实施。”我们期待宪法长出牙齿，宪政早日落地。惟如此，才能成就这个沧桑古国的
艰难转型；惟如此，国家与人民，才能重新站立于坚实的大地之上。
今天，已是能够梦想的中国，今天，已是兑现梦想的时代。经历过宪政缺失的“文革”
梦魇，我们花费三十多年的时间来逐渐回归常理与常情。从土地联产承包责任制到个体
户、乡镇企业到“民企”，稍稍归还国人自主安排生活的权利，我们便创造了繁华城市
，收获了满仓粮食。
我们重新体认什么是真，什么是假，是其是，非其非；我们重燃对公义的热爱，对自由
的向往。面对暴虐强力，我们双手相握，一起走过艰难时刻，迎接生活转机。
今天，我们终于可以从厚厚的历史尘埃中挺起胸，从琐碎的日常生活中抬起头，重走先
辈的宪政长征，重温先辈的伟大梦想。
一百七十多年前，我们开始从天朝上国的迷梦中醒来。先败于英，后败于日。百姓愈加
民不聊生，耻感... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 5 画画讲究眼到，手到，心到～
陈丹青的退步集我很喜欢，需要一定的绘画知识，把他当画家，再看对其他作品和现象
的评论，就很有隽永深味了。
个人觉得，中国在现代之前，不少文人尚能论画，不少画家也能行文。画家拉出来，都
能书、诗，甚至徐悲鸿这一代都不错。而文学者，鲁迅、徐志摩、老舍等，对画也都有
见地。
到当代以后，就少了，大部分画家基本只画，做当代艺术行文的就更少了。陈丹青算不
错的一个，不过，也有人质问，为什么去讲座、行文，不多画，会退步的…
所以他的集子叫做“退步集” |
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j*******i
发帖数: 2424 | 6 陈丹青：鲁迅后院的蜗牛zz
想起朱安，眼前就浮现一口井。那深深的院落，高高的围墙，阴晦的天气，一个又一个
孤寂的上午、下午，夜里颤抖的星星……无不使人联想起“心似枯井”这个词语。即使
千里迢迢来到北京，在那八道湾胡同或砖塔胡同，这口井仍一如既往地空旷，孤寂，几
乎令人害怕。
鲁迅反感朱安，有充分的理由。１９０６年，接到“母病速回”的电报，鲁迅匆匆
赶到家里，却一片张灯结彩，惊愕之余很快就明白了。他没有反对，甚至家里人给他戴
假辫子，也没有表示出特别的不快。他知道这个时候，一切反对都已于事无补。而朱安
，一个过于平凡的绍兴女人，矮小，瘦弱，狭长脸，突出的额，小脚，不但毫不漂亮，
连一般年轻女人的活力都几乎没有一点。虽然鲁迅不至于以貌取人，但我想当他看见母
亲给了他这样一个“礼物”时，总不免寒心。如果朱安漂亮一点，哪怕就是像胡适原配
江冬秀那样，对鲁迅可能也是个安慰。但事实就是这么残酷。当朋友向鲁迅打听成婚的
事，他自嘲地说：“是母亲娶媳妇，没有我的事。”婚后第二天晚上，他在母亲房里磨
蹭，不想回去睡觉，后来干脆躺在书房里。婚后第五天，就借口“不能荒废学业”，带
着二弟周作人去日本了。 ... 阅读全帖 |
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V******9
发帖数: 1281 | 7 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: firingdragon (火云邪神的心，也有春天), 信区: Sex
标 题: 纪念哭包君
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 21 09:49:34 2010, 美东)
一
中华民国99年岁末的一天，就是mitbbs赛版群起为岁初销声匿迹的哭包小玉两君开
追悼会的那一天，我独在灌水，遇见浦西君，前来问我道，“先生可曾为哭包写了一点
什么没有？”我说“没有”。伊就正告我，“先生还是写一点罢。”
我也早觉得有写一点东西骗包子的必要了，这虽然于消逝者毫不相干，但在依然灌
水者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“账号自杀”，那自然可以得到
更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所上的并非全球最高学历的BBS。几十个女青年的
血泪，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么勃起？长起当射，是必须
在看完奔的照片之后的。而此后几个所谓北美男PHD的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。
我已经出离愤怒穿起裤子了。我将深味这赛版的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于赛
版，就将这作为后消逝者... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 459 | 8 新浪网友承承乐园[广东清远]
本来准备清仓的，来了个消息降息降准，我就留下来，还满仓进，结果大跌套了，正准
备清仓，又来一消息，说社保入市，我定心持有，结果又大跌深套，正准备要清仓，又
来三大神马的救市，又大跌套的死死的，我终于明白，这哪是救世，这分明是怕我跑了
呀.....
党国还真是费尽了心机啊，这明显是掩护大户出逃，忽悠散户拖市啊。除了降息降准，
别的比如社保入市，明显是期货，摆明了不是为了拖市而是是用来抄底的，不见底不入
市。 |
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H********g
发帖数: 43926 | 9 发信人: firingdragon (火云邪神的心，也有春天), 信区: Sex
标 题: 纪念哭包君
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 21 09:49:34 2010, 美东)
一
中华民国99年岁末的一天，就是mitbbs赛版群起为岁初销声匿迹的哭包小玉两君开
追悼会的那一天，我独在灌水，遇见浦西君，前来问我道，“先生可曾为哭包写了一点
什么没有？”我说“没有”。伊就正告我，“先生还是写一点罢。”
我也早觉得有写一点东西骗包子的必要了，这虽然于消逝者毫不相干，但在依然灌
水者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“账号自杀”，那自然可以得到
更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所上的并非全球最高学历的BBS。几十个女青年的
血泪，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么勃起？长起当射，是必须
在看完奔的照片之后的。而此后几个所谓北美男PHD的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。
我已经出离愤怒穿起裤子了。我将深味这赛版的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于赛
版，就将这作为后消逝者的菲薄的祭品，奉献于逝者的账号前。
二
... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 29 | 10 谢谢大家关注！ 故事是有点长，我会努力及时更新的。 继续写。。。
（二）
我们被安排住在离公司步行距离之内的一家规模不大的旅馆，在寒冬淡季，房间几乎被
我们这些身处异乡的年轻人包了。除了偶尔能听到不远处的铁轨上减速进站的列车声，
在旅馆房间里，几乎听不到其他的声音，街上也几乎看不见人，安静得有些让人窒息。
由于预感到自己不会习惯一日三餐的西餐，几乎每个人都带了小电炉，可以晚上做点简
单的中餐， 煮个方便面什么的，并且大家已经自发组成两三人一组的“晚餐组”。我
和S 培训时间同步，自然搭成了一组，每晚在我房间做饭。我想旅馆的管理人员一定对
我们也很头疼。我很快发现M不属于任何组，他不会做饭。
在我和S的“晚餐组” 步入稳定期后，M便成了我们晚餐时间的常客。每当我和S忙着弄
出两个菜时，他就在一边陪聊，还不时逗我们一笑，做饭的时间通常在这样轻松愉悦的气
氛下一晃而过。等到饭菜上桌时，M 只要求每个菜尝一口，便自己乖乖地退场。 有一
次我和S忍不住问：“那你晚饭吃什么呢？”。 他说：“我煮了粥了。” “就粥吗？
没有其他的？”S 问。“我把汤料和粥混在一起吃。” S 和我相视一笑，S觉得不... 阅读全帖 |
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y*******8
发帖数: 1693 | 11 一般说来，不会完全抹去，但是也不太可能会经常想起。你第一段那个，基本上应该是
你一厢情愿的想象。他和他老婆之间一起经历过的事，要比你德国留学那一段时间经历
的多多了。
你对他印象这么深，是因为你那时候正好空窗，脆弱的时候。而他不是。 |
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t*a
发帖数: 117 | 12 嘻嘻，我自己对茶中深味理解的不多，但从小喝茶，到现在可以“品”茶，对茶
是相当有感情的。:P 中国各地的茶艺很多，比如成都的盖碗茶，闽南的肉骨茶，潮
汕的功夫茶，等等。我对功夫茶知道的多一点，先灌功夫茶。
所谓功夫茶是指“沏泡有学问，品饮需功夫”。十二岁生日时刚好伯父从汕头来广州
出差，送我一套功夫茶具作生日礼物。后来我学了些药学知识才知道这是为什么我长
不高的原因，茶里的咖啡因是阻碍生长的。:P
功夫茶的茶具可谓小巧玲珑，非常考究。一套茶具，一般为一壶三杯，也有两杯和四
杯的。泡茶用的水，以泉水、井水为最佳。这个多半做不到，就拿自来水将就了。泡
制工夫茶，一般不用红茶、绿茶，而是用乌龙茶叶，如铁观音、水仙和凤凰茶。以福
建产的铁观音为最佳，乌龙茶介乎红、绿茶之间，为半发酵茶，只有这类茶才能冲出
功夫茶所要求的色香味。凤凰茶产自潮州凤凰山区，茶汤色泽微褐，茶叶条索紧、叶
质厚实，很耐冲泡，一般可冲20次左右。我的腻称就是其中一种，属于半发酵后马上
烘吵定型的茶。96年喝过一次凤凰王茶，那次我觉得有“醉”茶的感觉，功力还不够
呀。
泡制时先将水烧开后冲茶。冲时要掌握以下几个要 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 13 我对唐传奇不大能欣赏 -_-
搭车推介些短篇小说，魏晋小说，还有虽然是先秦政治故事，但出自汉末人手，我当
小说读的《吴越春秋》这种，很带感。。。想到
“。。。宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强
也。而强 者居之。故君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道，不变塞
焉，强哉矫; "
嗯，虽然其实可能只有死而不厌的（简朴）武士精神，嗨嗨，还是不妨碍读得时候每每
击节赞叹“强哉矫”
千年以下，武士精神丧尽，旧日风气节楷之地柔靡不堪，虽然我觉得遗憾，看到截然不
同另一番风度的小说，也很有趣，比如明人李笠翁《十二楼》，构思太奇特了太娱乐了：
（娱乐）功夫做到极至就不仅奇特而且值得深味了－－ps，lz是男的吗？笠翁还特别钟
爱喜闻乐见的3p双飞。。。呵呵，女生不必为此止步，哈哈，，，我觉得笠翁的性观很
有意思的。。。当然其他观点更有趣。。。
十二楼，我看的是浙江古籍出的全集，91年版（我听说还有2k年版）有不错电子版pdf
，这个版本有些时人（不乏名士）眉批，也很值得一看，哈哈，一些地方，眉批比笠翁
本人还跳脱搞笑。。。 |
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发帖数: 1 | 14 中国鬼故事多数遵循这么一个基本设定，就是不平则鸣。生前有不如意的事情无法释怀
，死后才会变成鬼，乃至于不及死后就已经入了鬼道。
鬼故事里不是没有男鬼，但出现频率确实远低于女鬼。一是因为阴阳哲学里女性属阴，
鬼亦属阴，所以女鬼较多。二则是因为女性生活状况，较男性更为黯淡，更多发生不平
之事。
还有一个原因，就是士大夫在“君臣关系”之中，和女性在“男女关系”中地位类似。
他们常假托女性口气，抒发不平愤懑。表现在诗词上为闺怨，投射到小说上则为女鬼了。
还有一个特例，就是《红楼梦》。
这部小说里，贾宝玉虽不至为鬼，但有了大荒山无稽崖太虚幻境等更高格的逍遥境，那
么人物投落到人间形同贬低，则不啻为人间之鬼。说《红楼梦》为“鬼故事”，似乎也
无可无不可。
再则，贾宝玉虽是男子身，红楼梦确是女儿书，说贾宝玉是带有男子性征的女人，或者
说故事叙述近于女性立场，亦能说得过去。
由此，《红楼梦》一部大书，竟是一女鬼故事的集大成也。
鲁迅先生讲，画鬼最易，因是无人见过。但鬼故事却未必好讲。
因为鬼故事虽然弥漫着鬼气，讲说的还是人事。一些话一些事情用人话不便明言，便妄
托女鬼狐妖，抒发不平之气。说蒲松龄写鬼入... 阅读全帖 |
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n**y
发帖数: 860 | 15 叙
或谓六十四回不结而结，甚善。顾既曰全书矣，而简端又无序，毋乃阙与？
华也怜侬田：撌怯兴怠Ｎ舳南壬孕颍嗍銎渖剿銮氨参湃似
赞美之语，仆将援斯例以为之，且推而广之。凡读吾书而有得于中者，必不能已于
言。其言也，不徒品题赞美之语，爱我厚而教我多也；苟有以抉吾之疵，发吾之覆，
振吾之聩，起吾之疴，虽至呵责唾骂，讪谤诙嘲，皆当录诸简端，以存吾书之真焉。
敬告同人，毋??金玉
光绪甲午孟春，云间花也怜侬识于九天珠玉之楼。
例言
此书为劝戒而作，其形容尽致处，如见其人，如闻其声。阅者深味其言，更返
观风月场中，自当厌弃嫉恶之不暇矣。所载人名、事实，俱系凭空捏造，并无所指。
如有强作解人，妄言某人隐某人、某事隐某事，此则不善读书、不足与谈者矣。
苏州上白，弹词中所载多系俗字，但通行已久，人所共知，故仍用之，盖演义
小说不必沾沾于考据也。惟有有音而无字者，如说撐鹨獢二字，苏人每急呼之，
并为一音；若仍作撐鹨獢二字，便不合当时神理；又无他字可以替 |
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M******8
发帖数: 8425 | 16 这你写的？对胃口。。。
不过“昔之”二字不好；“痴心”俗。。。。
昔之深味久封尘。痴心今寄秋风雨，不信长思梦里人 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 17 我怀抱中的她们，就像四月/五月里的潇潇雨
备注：
刚看过此间的少年，颇有感慨，顺手写此文应狼兄的征文。又恰逢纪念萧萧雨，便想偷
个懒，一文两用好了。
正文：
此间的少年在我们这里上映了。约几个旧日校友，悄悄地进入会场，坐到了后排。对于
原著的小说，我们这些老药渣们是不熟悉的。之所以去看，都是冲着这电影的拍摄场地
去的。心目中的P大，不知道是否还会在电影里呈现？这些师弟师妹们的表演，是否会唤
起我们昔日的回忆？毕竟，铁打的P大流水的学生，我们，也曾经是此间的那些少年。
会场里坐满了学生，却俨然都是小孩子的模样。电影里的对白，也都是时下流行的网络
用语。而与我们，情节的发展并不重要，更让我们激动的，是那些熟悉的场景。是的，
我看到了我住过的宿舍楼，我看到了我的母系，我看到了西门。我看到了三角地，却不
再有那些告示牌。我看到了博实的包子大叔，却没听到 那只该死的布谷鸟。我看到了西
门那可耐的门卫，却没想到西门鸡翅已经赫然独立了门面。我看到了水房，看到了学三
，却没看到未名湖的一丝痕迹。我看到了那个客串的老师，终于笑了：这小子，现在也
假模假样了。
而看完电影，我却迷惑 了。三个故事，居然都是... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 812 | 18 看到两个感叹号笑了。。。不久前读金岳霖一部学术合集小书，感觉确实是客观又深味
人情的人。。。
ps，你贴的三张照片，，，呃，我有收集沈从文、张兆和夫妇的照片，觉得比你的好//
run |
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s***n
发帖数: 821 | 19 他们
跨越了你们
超越了我们
有根，所以枝繁叶茂
有源，是故源远流长
他们谦卑而平和
他们活跃而光明
我们或许在黎明的时候听到
飞鸟最初的歌唱
你们或许在黄昏时候会梦见
雏鹰伸展着翅膀
我想
他们，已经来了
在这个世界行将没落的时候
山崩地裂，河枯海啸
这个世界怎么了？
原来追逐不息的
竟是不尽的苦果
鸢飞唳天,鱼跃于渊
他们活泼泼地上下
体察，思考，领会
他们是古人之友
看清了我们的病根
他们像魔术师，
让河流澄清，让大地安歇
他们有时就是不动
来给自然生息的空间
而他们行动起来
亦虎虎有生，
革除现代的恶习
污染的厂房和
过渡集中的财富
他们
是大地之子
从此告别商人的恶习
他们
亦是文化之子
自此重追失落的家园
而他们所求的
也不过
求放心而已
他们
须臾不曾离道
尽心知性
尽性知天
他们或许已然知天
仿佛与大地同体
感受大地的脉动
深味山河的痛苦
我会忘记
你们
等着
他们的
到来
因为他们来到的时候
山峰苍翠
大地温润
苍天深湛
这一切
都值得
静静的期待
2009/08/26 |
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j*******e
发帖数: 2168 | 20 谢MM指点。
主语不一致的问题确实比较难办,也许这样好一些：
Fully enjoyed our day, and saw it turning late
误入的误，我是想通过Alas这个感叹词表达，力不从心了，呵呵
至于音节与词味的统一，翻的时候倒是没想得那么深远:) 不过，如梦令此调短小明快
，用的是仄韵，上些短促的音节可能歪打正着也未可知？：P
roamed |
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d******e
发帖数: 4192 | 21 //印顺法师有文章谈论这个,你的观点来自他的观点.
//所以我才问你,这是一个学术观点吗?
【妙 云 集】
印顺法师文集
七、楞伽经编集时地考
楞伽经为真常唯心论的要典，他的编集流通，应当在笈多王朝的盛世。这可从几方面说
明：一、本经引述到『胜鬘经』；「缚象与大云，央掘摩利罗」经；唐、魏二译及梵本
，更叙述到『大涅盘经』。『涅盘经』中糅有『大毘婆沙论』文，『婆沙』为公元二世
纪末的作品。偈颂品说到龙树的住持佛法，龙树为公元二、三世纪人。所以本经的编集
，总在三世纪以后。
再从本经所叙政教的情势而论，编集于笈多王朝，这是可以断言的。在政教形势的
叙述中，有一非常的异义，即以佛为迦旃延氏，以释迦为后起的，把他看作数论、胜论
的流类。宋译阙颂品，且据唐译来解说。佛姓迦旃延氏，有二则。一说：「我姓迦旃延
，净居天中出，为众生说法，令人涅盘城。……色界究竟天，离欲得菩提」。这是色究
竟天成佛的。二说：「我名离尘佛，姓迦多衍那，父名世间主（魏译作梵天主），母名
为具才。我出瞻波城，我之先祖父，从于月种生，故号为月藏」。他名为离尘垢佛，还
有一文，如说：「我在于林野，梵王来惠我，鹿皮三歧杖，膊绦及军... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 22 答：你要好好的算一算，一天二十四个小时，你睡多少小时，睡眠是昏沈，所以心地清
净的人睡眠自然就少。我们修行、学道时间不够用，贪睡把你的时间空过了，非常可惜
。所以世尊当年在世，规定出家人睡眠一天只有四个小时，中夜睡眠。古印度是讲六时
，昼夜六时，昼三时，初日分、中日分、后日分；夜三时，初夜分、中夜分、后夜分。
什么时候睡觉？晚上十点钟到两点钟，睡觉的时候，两点钟就要起床，勇猛精进，不可
以偷懒，道理在此地。所以以前寺院庵堂多半都是建立在深山，环境非常幽静，确实他
们睡得早也起得早。
我在没有出家之前跟忏云老和尚住茅蓬住过半年，茅蓬只有五个人。山上没有水，没有
电，晚上点小蜡烛，我们晚上睡觉大概九点钟就睡觉了，早晨一点多钟、两点钟起床。
起床因为没有灯，佛像前面点一对蜡烛，我们功课是拜佛，所以早晨起来拜三百拜，拜
完之后各人有各人的工作，就开始自己去做去。睡眠的时间愈少愈好，佛说五欲，财、
色、名、食、睡，也叫五盖，盖是什么？盖覆，把你的性德、你的智慧、你的德能盖住
，障碍住了，盖是障碍的意思，所以这个东西愈淡薄愈好。财可以不要，色也可以不要
，这个色是指男女，可以不要，名也可以不要，吃... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 23 学会“面向未来”招生简章 http://www.zhibeifw.com/xxgx/zsjz2015/
一、前 言
顶礼大恩根本上师！
各方丛林大德长老、信众居士：
学会开设佛教课程以来，经过多年的摸索和积累，如今已经建立了预科系和正科系并行
的教学体系，满足了众多佛教徒学修佛法的需求。
随着学会教学与管理日趋成熟和完善，越来越多的人加入进来，获得了大乘佛教法雨的
滋润。通过系统次第的学修，很多人不仅对佛法有了全面深入的了解，也掌握了对治烦
恼痛苦的种种方便。学会提供的系统闻思修行的平台，不仅为广大佛教徒点亮了人生，
也为佛教的兴盛增添了光彩。
学会2015年度的预科系招生即将开始，希望学会各位学员、各级发心人员，自觉担负起
弘扬佛法的重任，让无量轮回痛苦众生享受妙法甘露的喜宴。同时，也希望大家把现代
化管理的经验和方法逐步引入到学会的管理中，在细化和完善各项管理方面与时俱进，
让每个学员真正体会到佛法的深味，获得暂时利益和究竟安慰的福祉。
弘法教务处
2015年3月5日
二、传法上师索达吉堪布简介
索达吉堪布，生于1962年。1985年舍俗出家，前往喇荣五明佛学院，依止法王如意宝... 阅读全帖 |
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t****l
发帖数: 56 | 24 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
【 原文由 aladdinn 所发表 】
http://www.ycwb.com/gb/content/2001-03/24/content_159742.htm
图：本文作者与蔡澜合影
一个夜晚，顺手按下电视机的开关，节目中正播放着几位师奶在
日本寻觅风味小食的专题片。当时在想，自己也能参加这样的活动就
好了。机缘巧合，近日参加了“蔡澜叹世界”旅行团，有了一次美食
之旅
——题记
Ａ 护国菜及卤水、生腌、肥膏蟹
护国素菜乘坐的豪华大巴在广汕公路上飞驶，窗外的景色已经嗅
到了春的气息。潮汕位于广东省的最东端，如果从广州出发，大约要
５小时车程。所以，第一叹就是“叹车”。
好不容易抵达目的地，此时夜色已近。一行众人个个饥肠辘辘，
迫不及待要享受到埠后的第一顿潮汕美食。
这一顿果真丰富。只可惜我水土不服，身体欠佳，只得一个看字
。只见色深味浓的五香卤肉、碧绿清翠的护国菜、蟹肥膏黄的生腌肥
膏蟹、外表金黄内里软滑的炸普宁豆腐……款款精致美食，看得人口
水直吞。
与食家同吃就是不同。蔡澜先生对护国素菜颇为称赞，原来这道
“护国素菜”是有名的潮 |
|
c*******k
发帖数: 1437 | 25 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
【 原文由 chopstick 所发表 】
送交者: gemini 2001年6月19日19:34:01 于 [茗香茶语 - www.bbsland.com]
公元二OO一年三月二十六日，就是央视电视剧频道为十八个月中在黄盗(导演)张变(编剧)等手中遇害的任盈盈、令狐冲两君招魂显灵的那一天，我独在江湖外徘徊，遇见王君，前来问我道，“JJ可曾为任盈盈写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“JJ还是写一点罢；任盈盈生
前就很爱看JJ的文章。”
这是我知道的，凡我所糟践的文字，大概是因为往往有始无终之故罢，点击一向就甚为寥落，然而在这样的脸面艰难中，毅然预定了 ”扯淡” 全年的就有她。我也早觉得有灌一点酸水的必要了，这虽然与盈盈毫不相干，但在看客，却大抵只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所看的不是玩意儿。四十多集笑熬的糨糊，咿呀在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？笑傲当哭，是不必在自宫之后的。
而此后几个所谓名导酷星的傻X的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非常滥的笑熬的悲凉；以我的最大哀痛显示于 |
|
wh
发帖数: 141625 | 26 多谢月饼。再送几个leisuretime版的：
寒山子家的月饼：重岩我卜居，鸟道绝人迹。中秋何所有，白莲拌松仁。
方舟子家的月饼：我这个人有月饼洁癖，最看不惯假月饼，一定要揭开～
鲁迅的月饼：我将深味这人间的浓黑的巧克力月饼。
韩寒家的月饼：在伟大的MOTHER领导下，领导们艰苦的吃“五”人月饼，百姓们兴高采
烈的捧着青红“死". |
|
t*****r
发帖数: 1 | 27 记念邱庆枫君
一
中华人民共和国五十一年五月二十日，就是国立北京大学为十九
日在昌平县城
遇害的邱庆枫君开各系班主任会的那一天，我独在办公楼外徘徊，遇
见程君，
前来问我道，“先生可曾为邱庆枫写了一点什么没有？”我说“没有
”。她就正告我，“先
生还是写一点罢；邱庆枫生前就很爱听先生的讲课。”
这是我知道的，凡我所教授的课程，大概是因为不甚实用之故罢
，学生一向就甚为
寥落，然而在这样的现实中，毅然选定了《哲学》全年的就有她。我
也早觉得有
写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只
能如此而已。倘使我能
够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但
是，现在，却只能如此
而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。优秀青年的血
，洋溢在我的周
围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在
痛定之后的。而此后几
个所谓学校领导的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了
。我将深味这非人间的
浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛
，就将这作为后死者的
菲薄的祭品，奉献于逝 |
|
q*****g
发帖数: 1568 | 28 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
【 原文由 mathcurtt 所发表 】
记念刘和珍君
鲁迅
一
中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执
政府前遇害的刘和珍杨德群〔２〕两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，
遇见程君〔３〕，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说
“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章
。”
这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向
就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》〔４〕全年的就有
她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却
大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更
大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我
的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之
后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤
怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉； |
|
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z*l
发帖数: 763 | 30 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
【 原文由 mathcurtt 所发表 】
记念刘和珍君
鲁迅
一
中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执
政府前遇害的刘和珍杨德群〔２〕两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，
遇见程君〔３〕，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说
“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章
。”
这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向
就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》〔４〕全年的就有
她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却
大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更
大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我
的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之
后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤
怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉； |
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a******n
发帖数: 129 | 31 http://www.ycwb.com/gb/content/2001-03/24/content_159742.htm
图：本文作者与蔡澜合影
一个夜晚，顺手按下电视机的开关，节目中正播放着几位师奶在
日本寻觅风味小食的专题片。当时在想，自己也能参加这样的活动就
好了。机缘巧合，近日参加了“蔡澜叹世界”旅行团，有了一次美食
之旅
——题记
Ａ 护国菜及卤水、生腌、肥膏蟹
护国素菜乘坐的豪华大巴在广汕公路上飞驶，窗外的景色已经嗅
到了春的气息。潮汕位于广东省的最东端，如果从广州出发，大约要
５小时车程。所以，第一叹就是“叹车”。
好不容易抵达目的地，此时夜色已近。一行众人个个饥肠辘辘，
迫不及待要享受到埠后的第一顿潮汕美食。
这一顿果真丰富。只可惜我水土不服，身体欠佳，只得一个看字
。只见色深味浓的五香卤肉、碧绿清翠的护国菜、蟹肥膏黄的生腌肥
膏蟹、外表金黄内里软滑的炸普宁豆腐……款款精致美食，看得人口
水直吞。
与食家同吃就是不同。蔡澜先生对护国素菜颇为称赞，原来这道
“护国素菜”是有名的潮洲菜。其主要原料是番薯叶子。关于这个菜
的来历，还有一段传说：南宋末年，宋帝为元兵所逼，由福建 |
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y********y
发帖数: 109 | 32 潜水了很长时间，终于鼓足勇气上来问一下。希望各位大大能够以你们丰富的阅历和智
慧，提出一些建议帮我拨开眼前关于前途厚重的迷雾。Bow~~
女，29岁了。本科一般医学院五年制临床医学专业，毕业工作不久即辞职考研，当时比
较冲动，为了圆一个小时候关于某某学校的梦而考了一个偏文科的专业，三年几乎什么
技术也没有学到，毕业找工作的时候就为一无所长而惶恐（现在又要重新开始惶恐了）
，但还算运气不错，落实在中科院的一个京区所助研。可是老公在德国读博士，撑了一
年终于没有挺住，辞职来到了德国。现老公即将美国博后，而我这一年也深味无工作之
痛苦，绝计无法继续家庭主妇生活。但是学习了二十多年，发现自己居然无所擅长，不
知道自己的未来方向怎么走。年龄也大了，更是赌博不起。特别是女性，还没有生孩子
，职业生涯尤需仔细筹谋。我自己终日苦思，大概觉得自己有以下几条路可以走，但是
本人毕竟连美国都没有去过，对情况更不熟悉。希望版上各位大侠能够指点一下。非常
感谢，bow!
这些选择大概有做学术和不做学术两个方向（虽然学术还是自己的梦想，但是梦想总是
要向现实低头的，sigh）。
选择1，2，3大体还是做学术的
1 |
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s*******n
发帖数: 452 | 33 http://bbs.etiandi.com/thread-1813-1-1.html
辅行决五脏用药法要传承集的秘密
我是北京中医药大学的学生。对中医药有着很深的感情。前几天买了一本名为《辅行决
五脏用药法要传承集》的书。没想到上网一查发现，如此关系中医发展命运的书竟然被
少部分人篡改，控制了。为了其它的同学不被欺骗。特把网上的文章转贴如下。
《辅行诀五脏用药法要传承集》究竟去向何方？
我是《辅行诀五脏用药法要传承集》(以下简称《传承集》)此书的最知情者。观其书中
内容，不分是原卷抄录，还是改动增补？不管是文句条文异别大小，还是治方变更多少
？甚至将残缺不全的、伪造的、缟造的等，统统收集在书中。使一部在中国医学史上和
中医临床与中医文献具有巨大价值的《辅行诀五脏用药法要》给人们留下永世搞不清的
迷茫混乱。
现将《传承集》书中有关部分摘录于下，敬请同仁看其究竟！
一、前言中，将《传承集》、《医案集》、《研究》、称为：“这三部书是姊妹篇”（
摘于第4页）。这样相提并论实在欠妥。《传承集》是张大昌先生收藏三代的敦煌卷子
抄录本及大昌先生修正增补后传授弟子的各种抄本。《医案集》是大昌先生历经 |
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b*********1
发帖数: 65 | 34 旧金山湾区 Milpitas 一个中药店出售中药配方颗粒，也叫免煎中药。不是中成药（药
丸，药片），是开了药方抓药用的。每一味药按基本重量单位，都已经单独煎好干燥，
密封于塑料口袋中。服药时，用热水冲服。
店主说湾区只她们一家出售配方颗粒。每付药比饮片贵约一元。配方颗粒生产公司是深
圳市三九现代中药有限公司 http://www.39zy.com/product.aspx
点名: 美华药行 (狮子城旁边）
电话：408-263-2893
地址：1740 N. Milpitas Blvd, Milpitas, CA 95035
本人在该店买过免煎中药，有效果。介绍给其它不喜欢煎中药的人。 |
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l*r
发帖数: 79569 | 35 草草听了一遍，怒赞三上
乱说几句。为什么上下片这么分割？整个词义变了，谁怕~几乎有点细腻深婉了
全篇配乐深情有余豁达不足，某一句忽然让我想到一剪梅。。。囧
俺乐盲，乱说啊，莫怪 |
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j*******a
发帖数: 2681 | 36 haha,大哥你在可惜什么啊？
我怎么闻到一股醋味。。。 |
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c******a
发帖数: 168 | 37 一
中华民国九十七年六月二十九日，就是国立贵州瓮安县四所中学学生为二十八日在
瓮安县政府和巡捕房前为遇害的李树芬及家属抗议游行的第二天，我独在水园里徘徊，
遇见某君，前来问我道，“水哥可曾为李树芬写了一点什么没有？”我说“没有”。他
就正告我，“先生还是写一点罢；李树芬生前就很爱看先生的帖子。”
这是我知道的，凡我所编辑的帖子，大概是因为往往有始无终之故罢，回复一向就
甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《文集》〔３〕全部的就有她。我也
早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而
已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰， ——但是
，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。一个青年女孩的血，洋溢在我的
周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而
此后几个所谓正人君子的版主的行为，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味
这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将
这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
二
真正的无知 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 38 我想， 这大约是由于一个人可以喜欢若干重风格的缘故吧。 至于是风景还是
人物， 已经不时一个重要的标准了。 其实莫奈的一副有雾的湖也是极美的。
老让我觉得他是个平淡的讲述者， 用简单的语言告诉我事实， 然后剩下的
就自己去体会了。 虽然他的语言并不繁杂， 描述也不详尽， 但往往给
人一种别有深味的东西， 你可以回味。 而拉斐尔一来就是昂昂藏藏的，
告诉你， 画家来了， 必有大手笔， 于是呼浓紫嚣红， 肥美奢华无处
不出， 无处不显。 第一个让我觉得丰满到肥的女人是美的， 雍容华贵，
而疏懒娇媚的， 就是他了。
而波提切利的就是一种版刻的上古情节， 仔细而温婉， 虽则色彩往往加暗，
却更添一个“幽”字。 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 41 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
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《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
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《华严经》节录
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《摩邓女经》节录
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《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
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《观佛三昧海经》节录
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《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
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c****t
发帖数: 19049 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 44 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 45 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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