s******t
发帖数: 2511 | 1 F8.天主教也有浸洗
误解者从「天主教原委（摘自羔羊快来）」（作者及出版年份不详，以下简称「原
委」）的第三章「天主教的教义」第八点「洗礼」一项，指天主教举行洗礼时用注水／
倒水式是不对的。「原委」这样说：「圣经原文是受浸。洗礼是从天主教来的，主后
250年，他们为病人施洗，在头上点水以代。他们认为一个人若不受洗就不能得救；但
病人又不能浸，所以他们想出一个「妙法」，在病人头上点水三次，表明奉圣父
、圣子、圣灵之名给予施洗。为此，他们为婴儿施洗。有一次，有一个神父将树枝浸在
水中，拿起来向士兵一扬，扬了几次之后，几十万士兵都受了洗了。从5世纪开始，他
们就把洗礼看为合法的，不再受浸了。其实水礼不是为赦罪的，试看十字架上的强盗并
没有受浸，但耶稣对他说：「今日你要同我在乐园里了」（路23:43）。」
「原委」反对天主教的地方很多，诸如：圣母、拜偶像、教宗地位、册封圣人、告
解、弥撒、守斋、炼狱．．．等等，这些课题及婴儿洗礼、洗礼是否为赦罪重生等问题
，小弟已在其它讨论中已有澄清，在此只想就上述「注水／倒水礼」及一些年份的问题
响应一下。
Ａ）有关「年份」... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 2 作者 香港特约记者 麦燕庭
正当两名有意参选行政长官(又称特首)选举的建制派人士四出争夺提名票之际，香港浸
会大学传理学院被揭发于13日抢先公布仍未完成但有利于其中一名候选人的民调数据，
令人误以为两名有意参选人的民意差距大幅缩窄，院长兼民调主持人赵心树否认误导，
但浸大教职员工会发言人则忧虑学院成为选战机器一部分，影响学院公信力，将去信校
长要求彻查。
由于涉事主催者赵心树曾在新华社和《人民日报》等中国官方传媒机构工作，事件更令
人质疑。
成立不足一年的浸大「传理调查实验室」13日晚上在网上公布特首民意调查，显示一直
在民调中落后于对手梁振英的前政务司长唐英年，民意支持度在9日至12日的民调中有
所上升，与对手的差距由去年12月的12.9个百分点，缩少至6.5个百分点，该校更于翌
日发出新闻稿公布此结果。
及至17日，传媒发现浸大网上悄悄更新了「传理调查」的最终调查结果，显示唐、梁二
人的民意差距其实是8.9个百分点，而受访人数亦由13日公布的八百多人增至原先预计
的一千人，而调查日期是9日至14日。
传理学院院长赵心树18日承认，是他决定抢先公布民调结果，原因是想避开台湾大选公
布... 阅读全帖 |
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B*****g
发帖数: 34098 | 3 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 一个老中医刚刚公布的额（太强大了 除了教你怎么保健连怎么知生儿生女都有。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。） 2010-02-20 23:47 | (分类:All life ...)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 10:05:01 2011, 美东)
一个老中医刚刚公布的额（太强大了 除了教你怎么保健连怎么知生儿生女都有。。。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。） 2010-02-20 23:47 | (分类:All life .
..)
————里面的方子都是一个老中医几十年的心血！！！~~~~~~很强大！！！~~~~~~~
珍惜身体一定要看！！！~~~(留着有用！！！）
民间秘方，里面的方子都是一个老中医几十年的心血~~很强~~一定要看 ，使用之前，
最好问下医生.试过是否有效的跟贴.
说 明
1、 本报告所用药物，以食物为主，绝对无毒。
2、 为... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 4 一个老中医刚刚公布的额（太强大了 除了教你怎么保健连怎么知生儿生女都有。。。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。） 2010-02-20 23:47 | (分类:All life .
..)
————里面的方子都是一个老中医几十年的心血！！！~~~~~~很强大！！！~~~~~~~
珍惜身体一定要看！！！~~~(留着有用！！！）
民间秘方，里面的方子都是一个老中医几十年的心血~~很强~~一定要看 ，使用之前，
最好问下医生.试过是否有效的跟贴.
说 明
1、 本报告所用药物，以食物为主，绝对无毒。
2、 为使读者易懂，剂量单位均用旧制，如：斤、两、钱等，有的用碗，是指一般性中
碗。
3、 所用药物凡带有*记号的一般可到中药店买，药店都有。
4、 报告中所讲的醋，就是一般食用醋，如果用白醋的，报告中另有注明。
5、 报告中所讲的白酒，是指50度以上的白酒。
6、 有些疾病治疗期间需忌口，是指用药期间如不忌口，则会影响疗效。
7、 本报告共三部分，每部分最后均附有防病保健知识，本报告是一专家用了近十年时
间，翻阅了大量的医... 阅读全帖 |
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T**********t
发帖数: 1604 | 5 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 一个老中医刚刚公布的额（太强大了 除了教你怎么保健连怎么知生儿生女都有。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。） 2010-02-20 23:47 | (分类:All life ...)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 10:05:01 2011, 美东)
一个老中医刚刚公布的额（太强大了 除了教你怎么保健连怎么知生儿生女都有。。。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。） 2010-02-20 23:47 | (分类:All life .
..)
————里面的方子都是一个老中医几十年的心血！！！~~~~~~很强大！！！~~~~~~~
珍惜身体一定要看！！！~~~(留着有用！！！）
民间秘方，里面的方子都是一个老中医几十年的心血~~很强~~一定要看 ，使用之前，
最好问下医生.试过是否有效的跟贴.
说 明
1、 本报告所用药物，以食物为主，绝对无毒。
2、 为... 阅读全帖 |
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g*****A
发帖数: 14950 | 6 1、头痛（各种头痛均可）：生白萝卜汁，每次滴鼻孔两滴（两鼻孔都滴），一日两次
，连用4-5天，可除根。忌吃花椒、胡椒。
2、头晕（头昏眼花、晕眩）：鸭蛋一个、赤豆20粒，搅匀蒸熟，早晨空服，每日一次
，连用7天有特效。忌吃酒、辣。
3、失眠、多梦：睡前用半脸盆热水，加一两醋双脚浸泡20分钟，并生吃葱白1-2根。
4、干咳（感冒或其他原因引起均可）：生黑芝麻3钱（约一调羹），冰糖适量，共捣碎
开水冲早晨空服，3天痊愈，少吃鱼类。
5、胃痛、吐酸、胃下垂、胃窦炎：大蒜头一次一两连皮烧焦，再加一碗水烧开、加适
量白糖空腹食用，一日二次，连用7天可根治。
6、高血压、高血脂：芹菜籽*一两，用纱布包好，放10斤水煎汤，早、中、晚饮1杯。
不怕辣者，可，早中晚食生蒜2头，有降血压、血脂特效。
7、心脏病、冠心病：花生壳一次一两，绿豆5钱，煎一碗汤服下，一日二次，需半月。
8、肠胃炎、腹泻：每次用麦面粉半两炒焦，加适量白糖用开水调匀，饭前服，一日二
次，2-3天有特效。忌吃柿子、香蕉、油腻。
9、消化不良（儿童消化不良同）：鸡盹皮4两炒黄研成粉，饭前用白糖水冲服、一日二
次，一次2... 阅读全帖 |
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X**Z
发帖数: 195 | 7 李弟兄对信而受浸的教导：
读经马太:16:16 信而受浸的必然得救，不信的必被定罪。
信（见一15注3）乃是接受奴仆救主，（约一12，）这不仅为着罪得赦免，（徒十43，
）也为着重生，（彼前一21，23，）叫信的人在与三一神生机的联结里，（太二八19，
）能成为神的儿女（约一12～13）和基督的肢体。（弗五30。）受浸乃是确认这个，一
面凭着埋葬，藉着奴仆救主的死，了结旧造；另一面，凭着复起，藉着奴仆救主的复活
，成为神的新造。这样的浸，比约翰所传悔改的浸进步多了。（一4，徒十九3～5。）
信和受浸，乃是接受神完全救恩之完整步骤的两部分。受浸而不信，只是虚空的仪式；
信而不受浸，只是里面得救，没有外面的确认。这二者应当并行。此外，水浸该有灵浸
随着，正如以色列人在海（水）里，并在云（灵）里受浸一样。（ |
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h****9
发帖数: 1087 | 8 摩门教之谬误
前言
笔者约于十八年前接触到摩门教，当时笔者在香港新界凤溪中学教书，有两个学生因为
摩门教「摸门」而动摇，他们说：「我们不知如何回答他们，但觉得他们讲得颇有道理
。」后来他们来找我，我便约谈了几位学生，连同那两位摩门教的长老，谈了三个钟头
。这是第一次与他们接触，虽然未有充分准备，但很容易便看出他们的矛盾百出。现在
我们来研究摩门教的教义时，你也一定会轻易看出他们有许多的漏洞及矛盾。为何还是
有这么多人信呢？主要是因为他们并非真的信圣经，他们最权威的书有三本，「摩门经
」为首屈一指的权威；第二本「教义与圣约」，是他们的第二个权威，第三本是「无价
珍珠」；上述三本均为约瑟史密夫所写，他们用这三本书多于用圣经，他们也不会详细
查圣经，而只是会讲这三本书；其他每一个领袖所出的书均为权威。向摩门教徒传福音
时最重要的一件事，便是知己知彼，百战百胜。若一开始便讲圣经，他们不会和你谈的
。最好的方法是由他开始讲他的经书，我们按着他们书中的矛盾，逐一反驳，先打倒他
们的错误。当你能够指出他们所信的几本书中间都有矛盾时，再开始介绍神的话。我们
要让他们知道，他们那些书于这么短的时间写成，... 阅读全帖 |
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i********r
发帖数: 202 | 9 呵呵，你真的是一个有“问题”的人，:)
曾经看过你提出的很多问题，也想跑出来说两句，就是你的问题太多了， 无从下手，
现在就借着这个受浸的问题来谈谈看。
圣经中说信而受浸的必然得救。只要人一信，就可以受浸。那么要信的是什么呢？就是
基督徒的基本信仰，也就是耶稣是神成为人，为我们的罪而死在十字架上，流出宝血，
赎回了我们，也洗净我们的罪，他在第三日复活。只要我们相信，并且愿意接受他做我
们的主，愿意永远的跟随他，我们可以受浸了。
下面来看一看受浸的意义：
施浸乃是带悔改的人脱离老旧的光景，进入新的境地；这是藉着了结他们老旧的生命
，并以基督的新生命重生他们，使他们成为国度的子民。施浸者约翰引荐的职事，开始
于初步的水浸。如今，属天的王既已完成他在地上的职事，经过死而复活的过程，并成
了赐生命的灵，他就吩咐门徒，将作他门徒的人，浸入三一神里面。这浸有两面：看得
见的一面是藉着水，看不见的一面是藉着圣灵。（徒二38，41，十44～48。）前者是后
者的彰显和见证，后者是前者的实际。没有看不见的灵浸，那看得见的水浸就是徒然的
；没有看得见的水浸，那看不见的灵浸就是抽象和无实行的。因此，两面都不 |
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m****a
发帖数: 9485 | 10
至少１年左右，要完成一定的传教工作之后，才能进圣殿seal的。
，就算加入了？我对耶证不了解。
我已经在教会里面受召做传教工作了，受浸以后每个人都要有calling, 担当不同教会
职责，机会每个教友都有，当然要自愿才行。我是受浸之后两个月之内，有弟兄按手祷
告，让我做ward missionary,我的职责就是传福音，帮助新受洗的教友通常有5个星期
的课程。协助全职传教士的工作。我很高兴我有这个呼召。
你说的sealling 是指缔结永恒婚姻吧？这个由教友自己决定。也有的教友选择不做的
。我跟我先生还没有，不过我们打算这样做。
耶証的受浸通常是多个人在一起的集体受浸。通常在区务大会上。那是十几年前的事了
，当时很兴奋，很高兴，我是跟其他两个姐妹受浸的，参加的人大概两千人。弟兄给了
演讲，我至今还记得。我很爱耶証的弟兄姐妹，很想念他们。
LDS每个聚会堂都自带受浸的水池，受浸都是单个人的，邀请家人朋友来。受浸是很个
人的决定。有弟兄或者姐妹给两个演讲，一个是关于受浸的，一个是关于圣灵的。唱诗
祷告开始和结束。之后有fellowship.
其他教会也类似，我也见过。基本圣经怎么记载的，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 11 我們是誰？-- 福音派的身份
WHO ARE WE? The Evangelical's Identity
I．我們是基督新教PROTESTANTISM: We are Protestants
1517 馬丁路德 - 宗教改革
Martin Luther - The Protestant Reformation
天主教 vs. 基督教 （基督新教）之別﹕ Roman Catholicism vs. Protestantism:
1 . 至高權威﹕《聖經》？或《聖經》 + 教會的教導權威（教皇+會議）？
Highest authority: Bible? Or the Bible+church's teaching authority (Pope+ co
uncils)? The magisterium of the church = the church's teaching authority
2 . 耶穌基督救贖功勞如何獲得﹕只藉信心？或信心+行為（聖禮）？
How to receive the benefits of the redemption accomplish... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 12 三 在哥尼流家里的信徒身上
犹太信徒在圣灵里受浸以形成召会后，外邦信徒也同样的在那灵里受浸。（徒十24，44
～47上。）圣灵在外面和经纶一面，降在哥尼流家中听见彼得说话的人身上。在哥尼流
家的事例中，圣灵在素质一面进入信徒里面作生命，并在经纶一面降在他们身上作能力
，乃是同时发生在他们信主的时候。然而，行传十章四十六节只记述圣灵在经纶一面降
在他们身上，因为这是外面的，别人可从他们说方言并尊神为大认出来；而祂进入他们
里面是无声的，也是看不见的。他们未经任何中间的管道，就直接从身体的元首基督受
了圣灵的两面，然后才由基督身体的其他肢体为他们施水浸。这很着重的指明，身体的
头直接将外邦信徒浸入祂的身体里。外邦信徒在哥尼流家里，直接从升天的元首受了经
纶一面的圣灵，与早期的使徒和犹太信徒，在五旬节那天所受的一样。
彼得在行传十一章所说的话，证明发生在哥尼流家的事，是基督一次永远的将祂的身体
浸在圣灵里的第二步骤。彼得说，‘我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我
们身上一样。我就想起主所说的话，约翰是在水里施浸，但你们要在圣灵里受浸。’（
15～16。）因此，使徒行传的记载有力指明，... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 13 罗马书 第 六 章
二 与基督的联合 六1～23 1 联合 1～5
6:1 这样，我们可说什么？我们可以仍留在罪中，叫恩典增多么？
6:2 绝对不可！我们这向罪死了的人，岂可仍在罪中活着？
6:3 岂不知我们这1浸入2基督耶稣的人，是1浸入3祂的死么？
6:4 所以我们借着1浸入死，和祂一同2埋葬，好叫我们3在生命的新样中生活行动，
像基督借着父的4荣耀，从死人中复活一样。
6:5 我们若在祂1死的样式里与祂2联合生长，也必要3在祂1复活的样式里与祂联合
生长；
2 知道 6～10
6:6 1知道我们的2旧人已经与祂同3钉十字架，使4罪的身体5失效，叫我们不再作罪
的奴仆， ... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 14 江蘇南京知名景點玄武湖淪為「洗腳池」！近日天氣酷熱，許多身處江蘇南京火車站的
乘客，喜於候車期間脫掉鞋襪，坐在湖邊浸腳納涼，讓一池湖水沾染濃烈腳臭味，甚不
衞生。網上意見兩極，有網民批評浸腳行徑不文明，有損城市形象之時，亦有不少網民
大曬個人「浸腳照」，甚至廣邀三五知己一同浸腳。
小童直接小便
民眾在炎炎夏日下坐在玄武湖邊浸腳的情景屢見不鮮。每逢傍晚時分，更多市民喜歡一
字排開坐在湖岸邊浸腳納涼，一洗焗足一天的腳臭味。有路過湖邊的市民更表示，不只
一次看到有小童直接朝玄武湖內小便，湖水因而愈見渾濁。
網民對此議論紛紛，有網民笑稱湖內的魚已因人為污染而死得所剩無幾，甚至有人指玄
武湖已刷新了健力士世界紀錄大全，成「世界最大的洗腳池」。亦有網民厲言這些不文
明行為有損城市形象，令遊客對玄武湖卻步。然而在批評聲潮下，仍有不少網民表示湖
邊浸腳實無傷大雅，並相約友人一同到湖邊浸腳。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 你别忘了，在传统里面，像这种“享受了dating，享受了身体，又建立了关系。以后有
事猫花托一个自己睡过的几次男人生娃”是要浸猪笼的。
http://baike.baidu.com/view/377631.htm
浸猪笼
意
猪笼的本意是：猪笼是为方便运送猪只而制，用竹篾扎成，呈圆柱形，作网状，网
口颇大，一端开口。也是古代的一种比较残酷的私刑，如果在古代一个女子在婚前（订
婚）或者婚后，对她的未婚夫或丈夫不贞，并与其他的男的有染，她丈夫可以把她妻子
抓去浸猪笼，就是把人放在竹子编成的笼里然后丢进水里活活淹死
浸猪笼作为旧时的一种刑罚，就是把犯人放进猪笼，在开口处困以绳索，吊起来，
放到江河里淹浸，轻罪者让其头部露出水面，浸若干时候；重罪者可使之没顶，淹浸至
死。
在旧社会，如果发现女子与其他男子关系不正当，或者女子背着自己的丈夫在外面
与其他男人调情，就可以报给村里或者其他基层的长老会，或者非常有威望的长老，一
旦被确认成为事实，男的就会被乱棒打死，女的就会被放进猪笼扔入河中淹死。
男女有不正当关系，男子也有浸猪笼一说，一样是很多影视剧中都表现。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16
我刚加入教会，正在收集家谱呢。我表哥表姐住在国内，下次我见他们的时候可以跟他
们讲福音，然后征求他们意见，我愿意为大伯受洗。回答你的问题，有三种情况可能发
生：
一是，如果他们觉得是好事，（谁不想在千禧年见到自己的父亲再次活过来一家人团聚
啊？），由于他们还不是教友，所以我可以替大伯到圣殿里面受洗。
二是，他们一时接受不了，不理解，我没有得到他们的同意，那我就再等等，或许下次
有机会再解释，说不定下一次他们就同意了。
三是，假设表姐年纪大不幸去世了，她是唯一的后裔（我们家不是这样情况，亲戚都有
后代的）
那么我就可以直接给大伯受浸，因为他没有后代了。
如果大伯还没受洗，千禧年就到了，我表姐表哥，希望他们活着进入千禧年，他们到时
候可以自己受浸，然后为他们的父亲受洗。
如果表哥表哥表姐不幸没活到千禧年已经去世，（假设他们没有后代），那么我可以先
替我表姐表哥受洗，他们在灵监如果接受福音，他们先复活，然后再由他们替父亲受洗。
假设他们不愿意接受福音，那只好暂时还不能复活，（我觉得福音这么好的事情，能在
千禧年复活，他们根本没有理由拒绝的，但是，就是假设他们拒绝吧）我是他们的亲戚
，在他们... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 17 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821393483
有关圣灵的种种—吴勇《不灭的灯火》18章
圣灵如风又如气
有关追求圣灵的问题，在中国的教会中，已经成了一种风气。不但台湾如此，我到海外
各地所看见的，也是如此。
既然是变成了这样的风气，我也要籍着一点点篇幅和大家谈谈有关圣灵的事情。一个是
使徒约翰，另一个是路加。这两个人所讲的角度不相同，路加所讲的圣灵，是用风来代
表，所以使徒行传第二章讲到圣灵就好像一阵大风吹过；约翰福音第二十章里面，他说
道门徒聚在一起的时候，主耶稣向他们吹一口气说：“你们受圣灵。”
路加所讲的是“在你的上面”，约翰所讲的是“在你的里面”，这两个角度不同。如果
照着路加来说，圣灵是风，这是讲到工作。使徒行传中讲到门徒被圣灵充满之后，他们
的工作是怎么样。约翰所讲到圣灵是气，这气就是指生命。约翰一、二、三书，都是讲
到生命。工作也好，生命也好，这两件事都必须要平衡。如果偏于路加，或偏于约翰，
就不是很美好的。
由圣经中看灵洗
关于圣灵的问题，要提到两个，一个是真理的问题。因为我们必须要先把真... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 18 如果许可我附庸风雅的话，第一件事应该给我的陋室起一个漂亮的斋名，可惜反复思索，最恰当的莫过于叫“不登大雅之堂”。因为我写的都是吃、喝、拉、撒、睡，所谓“高人雅士们不屑一哂者也”的东西。现在又要写慈禧怎样洗脚、怎样洗澡和怎样泡指甲了。
有一次，我问老宫女：“您说旗人和汉人最明显的区别是什么?”
她低头沉思一会儿说：“男的我说不清楚，女人很明显，旗人是天足，汉人是缠足。”
“我生下来的时候，已经是袁世凯当皇帝了。你们旗人已经不兴盛了，但你们的生活习惯我还能觉察出点儿，你们旗下女人的风俗习惯，对于脚也是讳莫如深的吧!”
“您很敏感，确实是这样，尤其是上等的旗下女人，对脚很讲究。
“旗下人虽然是天足，也并不放开了让脚随意扩张，用一句简练的话说--要底平趾敛。就是脚板儿要平，五个脚趾头要收敛在一起。所以虽不像汉人的缠足，也是从小就要受到约束，用包脚布紧紧地把脚勒住。切记，绝对不要大哥背二哥，若是二趾叠在拇趾上，将来穿鞋时，鞋前鼓起一个包，多难看呀。底平不仅要求脚，更要求走路的姿势，既不许迈里八字，也不许迈外八字。里八字像罗圈腿，外八字容易腆肚子。旗下女人走路，要求舒胸收腹，展扬大方，罗圈腿或腆肚... 阅读全帖 |
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s****m
发帖数: 5375 | 19 寫了一段時間的菜話，也算有了些讀者，他們往往會來問我一些小問題。我呢？也常常
會說「想喫什麼？我明天寫給你!」他們就會說「你什麼時候燒一次給我們喫啊？」昨
天，我又說了「想喫什麼？我明天寫給你!」結果，居然有兩個朋友都說要喫紅燒肉，
我說「紅燒肉最容易了：肉放水中煮，煮熟加醬油，加糖就起鍋，到此就好了。」
紅燒肉真的這麼容易燒嗎？當然不是。否則為什麼衹有少數的幾家飯店有紅燒肉賣
？有人說是因為紅燒肉「不上臺面」，所以店裏不賣。其實不是，這年頭咸菜豬頭肉都
上得臺面，還有什麼上不了臺面的？全是因為紅燒肉很難燒好，大多數飯店不敢砸了自
己的牌子。
當年秘魯哲學家門德斯訪問中國，我們的毛老先生就請他喫過紅燒肉；當然，那是
禦廚燒的。席間，毛老先生還說了如此的名言：「這是一道好菜，百喫不厭。有人卻不
贊成我喫，認為脂肪太多，對身體不利，不讓我天天喫，只同意隔幾天喫一回，解解饞
。這是清規戒律。革命者，對帝國主義都不怕，怕什麼脂肪呢！喫下去，綜合消化，轉
化為大便，排瀉出去，就消逝得無影無蹤了！怕什麼！」
前輩就是前輩，喫一頓紅燒肉，還能悟出革命的道理。我呢，則是燒紅燒肉，悟出
了些心得，說出來... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 8941 | 20 前一阵子，有人说要拿HK的手枪去做海水试验，有人说，你最好别这么干，因为浸了海
水之后，得把枪全部分解，清洗每个零件，然后烘干或者晾干，再重新上油，再组装起
来，很麻烦。如果不是有特殊爱好，最好别自找麻烦。
我想也有道理。擦枪的话，很多边边角角的小零件都擦不到。浸了海水又没擦干净，会
有盐留在上面，当然会腐蚀。如果把枪浸在清水里，浸完之后，还得赶紧用吹风机吹干
，或者放烤箱里面烤干？否则还是容易生锈吧。而且如果不全部分解，只是把枪浸在清
水里，也未必每个零件上面的盐都会被洗掉。
我们以前在咸水湖边打野鸭，打着打着，就能看到枪上面生锈，回家之后要赶紧擦。这
还不是枪掉进水里，只是在水边打猎而已。要是真的浸到海水里，几天不擦，还不是锈
迹斑斑没法用了啊？
由此想到，海军陆战队，比如海豹突击队，怎么办呢？经常要带着枪在海水里玩，浸海
水是家常便饭，训练过后难道枪都得全分解清洗？那样天天训练天天全分解清洗，不是
得累死人？又或者人家的武器有专人负责清洗？
就算有专人清洗吧，打仗的时候怎么办？一次军事行动可能持续几天，也可能一个月，
中间哪里有空擦枪？更别说全分解了，那岂不是战斗任务还没结束，枪... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 1097 | 22 终于看明白了Ｘ强调稳髋，更多的是反对“主动转髋”。这下理论连贯了，不纠结前交
叉巡航游时髋部的惯性滚动了。
【转自游泳梦工厂】by xxge
谈谈正确的转体
在youku上偶尔发现一个视频，用来演示正确的转体感觉是不错的。当然此人往右转体
比往左多一点。但整个感觉是对的, 头，屁股，脚保持很稳定的一直线并没有明显转动
。打腿也非常连续，不受上身影响，基本功很好。
http://v.youku.com/v_show/id_XMTMyOTQxNDI0.html
Ｑ：作为初学者，更应该从开始就学好髋部稳定，连续打腿。这好比是武功的站桩，这
个基础一错，练出来划水感觉的偏差是根本性的的，改都改不过来。专业队的小孩都是
这么开始学的，屁股摇晃是要挨打的。成年人业余学自由泳，这个基本功同样少不了，
不能以腿打得不好为借口而放弃腰部扭动去学什么拖腿和圆木滚动了。这样的自由泳无
论怎么练都是一个字 - 散。
Ａ：圆木滚动和专业长距离运动员的髋部滚动是有本质的区别的，长距离选手因为频率
慢，转身惯性会把屁股带过去一点是没有问题的，但腰部扭动是一定有的，不然就谈不
上身体发力了, 大家可以仔细去看看索普，... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 23 谢谢介绍。摩门教的那些我知道。耶证的我在生活中只遇到过一次。
我以前在这版上见过一位耶证的网友。后来有一阵没来，我还以为你是她的马甲。：）
耶証的受浸通常是多个人在一起的集体受浸。通常在区务大会上。那是十几年前的事了
，当时很兴奋，很高兴，我是跟其他两个姐妹受浸的，参加的人大概两千人。弟兄给了
演讲，我至今还记得。我很爱耶証的弟兄姐妹，很想念他们。
LDS每个聚会堂都自带受浸的水池，受浸都是单个人的，邀请家人朋友来。受浸是很个
人的决定。有弟兄或者姐妹给两个演讲，一个是关于受浸的，一个是关于圣灵的。唱诗
祷告开始和结束。之后有fellowship.
其他教会也类似，我也见过。基本圣经怎么记载的，都是这样做的。可以参考四福音。
这一点这些教会都没有什么不同。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 摩门教(末世圣徒教会)(六)
(文接上期)
D. 摩门教的其他谬论
摩门教徒引用和曲解许多处的圣经经文, 来支持那些不合圣经的错谬教义. 读者可在之
前的五篇文章中读到许多例子, 包括错误的神论、基督论、圣灵论、人论、救赎论等.[
1] 以下再举证几点以供参考, 作为鉴戒.
D.1 错误地设立祭司职分
摩门教强调两种祭司圣职, 即亚伦和麦基洗德的祭司圣职. 按摩门教的教导, 在
1829年5月15日, 施洗约翰奉彼得、雅各、约翰之名, 为约瑟.史密斯(Joseph Smith)和
奥利弗.考德利 (Oliver Cowdery)按手, 将亚伦的祭司圣职颁给他们(参《无价珍珠》
约瑟.史密斯的写作 2:68-73). 过后又于1829年5月25日, 彼得、雅各、约翰同时在异象
中显现, 为约瑟.史密斯和奥利弗.考德利按手, 使他们俩人同得麦基洗德的祭司圣职.[
2]
摩门教所恢复的亚伦祭司圣职, 包括: 执事(12至15岁的男孩); 教师(15至18岁的
男孩); 祭司(18至20岁的男孩). 佛洛.麦克艾文(Floyd C. McE... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 26 嚴冬清晨六點。
晨曦未現，天色全黑。
地鐵站入口處，黑壓壓的一片人潮。
黑色的人影在朦朧的暗黃色街燈下，從街道各個陰暗的轉角匯集過來。人們有默契的放
慢腳步，靜靜地融入萬頭鑽動的人潮中，匯成一隻龐大臃腫的千足蟲，正緩慢地向前蠕
動。
堵住人潮流向的那頭，是地鐵站的入口。摩肩擦踵的人群，到此一個挨著一個地，擠進
兩扇窄小的玻璃門。像是滯塞的大水，只找到兩個小小的出水口，正緩慢地渲洩著。
我們站在人潮裡面，好像幾顆頑石，逆著潮流，中流砥柱般的矗立在其間。一陣又一陣
，密密麻麻的人潮，不斷地向我們湧來，又從我們兩邊流過，流入我們身後幾扇又厚又
重的玻璃門，流向地的開口，再順著電扶梯，一路不停地流到地底深處﹑﹑﹑
我們的手，正迅速的遞出福音聚會的邀請單張。從人潮裏迎面而來的，是一張一張﹑千
張百張，千篇一律，沒有表情的臉。從這流逝的人潮中，也不時有一隻一隻的手，向我
們伸出。來得及的，兩手相會，一張來自永遠生命的邀請函便遞了出去。來不及的，只
見那手撲了個空，也沒空等待，隨即被後來的人潮簇擁著向前而去。
沒有人回頭。只怕也沒有人回得了頭。
千張百張沒有表情的臉，三三兩兩似有所求的手，就這樣從我... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 27 摩门教(末世圣徒教会)(六)
(文接上期)
D. 摩门教的其他谬论
摩门教徒引用和曲解许多处的圣经经文, 来支持那些不合圣经的错谬教义. 读者可在之
前的五篇文章中读到许多例子, 包括错误的神论、基督论、圣灵论、人论、救赎论等.[
1] 以下再举证几点以供参考, 作为鉴戒.
D.1 错误地设立祭司职分
摩门教强调两种祭司圣职, 即亚伦和麦基洗德的祭司圣职. 按摩门教的教导, 在
1829年5月15日, 施洗约翰奉彼得、雅各、约翰之名, 为约瑟.史密斯(Joseph Smith)和
奥利弗.考德利 (Oliver Cowdery)按手, 将亚伦的祭司圣职颁给他们(参《无价珍珠》
约瑟.史密斯的写作 2:68-73). 过后又于1829年5月25日, 彼得、雅各、约翰同时在异
象中显现, 为约瑟.史密斯和奥利弗.考德利按手, 使他们俩人同得麦基洗德的祭司圣职
.[2]
摩门教所恢复的亚伦祭司圣职, 包括: 执事(12至15岁的男孩); 教师(15至18岁
的男孩); 祭司(18至20岁的男孩). 佛洛.麦克艾文(Floyd C.... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 28 圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末，召会堕落，神圣的启示渐次失去，纯正的信仰纷遭离弃后，神即在他的
子民中，兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪，此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处，[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念，令所有关心神旨意者，为之怆然。为
使神永远的旨意，不仅得以行在地上如同行在天上，更能如保罗所言[向众人照明]，一
班有心，且得识神心意并神在时间中之同工者，特将神历代恢复之工，以时代为主轴，
以简明扼要之史实为内涵，客观的条述，图例成此一展览，公诸所有神的儿女，俾使[
主的恢复]在神的众儿女中，能勾勒出神永远之定旨，使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排，向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未，马可二章十四节称为亚勒腓的儿子，原为税吏， 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地，埃提阿伯，帕提亚传福音，约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老，与彼得，约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 29 圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末，召会堕落，神圣的启示渐次失去，纯正的信仰纷遭离弃后，神即在他的
子民中，兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪，此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处，[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念，令所有关心神旨意者，为之怆然。为
使神永远的旨意，不仅得以行在地上如同行在天上，更能如保罗所言[向众人照明]，一
班有心，且得识神心意并神在时间中之同工者，特将神历代恢复之工，以时代为主轴，
以简明扼要之史实为内涵，客观的条述，图例成此一展览，公诸所有神的儿女，俾使[
主的恢复]在神的众儿女中，能勾勒出神永远之定旨，使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排，向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未，马可二章十四节称为亚勒腓的儿子，原为税吏， 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地，埃提阿伯，帕提亚传福音，约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老，与彼得，约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 30 需要让杀猪刀知道为什么在旧约里神让犹太人行割礼，而新约里又提出不行割礼了。
在创世记十七章的时候，亚伯拉罕已被夺去他所在过的一切地方，并他所得着的一切重
要人物。迦勒底和哈兰已成过去，他也与埃及无关。虽然他在神所应许给他的地方，但
这地方神尚未给他。所以亚伯拉罕没有迦勒底、哈兰、埃及、所多玛，或者应许之地的
一分。不仅如此，罗得已经离开了他，以利以谢和以实玛利也都为神弃绝。只有撒拉和
他在一起。两个老人，既没有得着什么，也不能作什么。亚伯拉罕也许看着撒拉说，『
我们怎么办？我们一无所有，也一无所能。』在这个关头，神来了，向亚伯拉罕启示祂
自己是以利沙代，那全丰全足的大能者。这时候神告诉亚伯拉罕，他的名字必须从亚伯
兰改为亚伯拉罕，他妻子的名字也必须从撒莱改为撒拉。这事以后，神告诉他必须受割
礼。亚伯拉罕已经被夺走每一个地方，每一个人，剩下的只有他的己。神就来对付亚伯
拉罕的己，对付他的肉体、天然力量和天然才能。这己、肉体和天然力量必须除掉，必
须受割礼。我们若是亚伯拉罕，也许会说，『神，你不知道你已夺了我许多吗？全地上
没有一个人像我这样。别人都有他自己的地方，我却一无所有。现在你要作... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 31 我贴个：不过我用油炒糖色，炖的时候加入了生姜，还有觉得该买黑毛猪肉。
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转载
红烧肉
红烧肉真的这么容易烧吗？当然不是。否则为什么只有少数的几家饭店有红烧肉卖？有
人说是因为红烧肉“不上台面”，所以店里不卖。其实不是，这年头咸菜猪头 肉都上
得台面，还有什么上不了台面的？全是因为红烧肉很难烧好，大多数饭店不敢砸了自己
的牌子。 当年秘鲁哲学家门德斯访问中国，我们的毛老先生就请 他吃过红烧肉
；当然，那是御厨烧的。席间，毛老先生还说了如此的名言：“这是一道好菜，百吃不
厌。有人却不赞成我吃，认为脂肪太多，对身体不利，不让我天 天吃，只同意隔几天
吃一回，解解馋。这是清规戒律。革命者，对帝国主义都不怕，怕什么脂肪呢！吃下去
，综合消化，转化为大便，排泻出去，就消逝得无影无踪 了！怕什么！”
前辈就是前辈，吃一顿红烧肉，还能悟出革命的道理。我 呢，则是烧红烧肉，悟
出了些心得，说出来给大家听听，也算抛砖引玉吧。
红烧肉起码有上百年的历史，也起码有上百种烧法，硬的，... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 32 失雙非失商機 浸會蝕6000萬 接生跌八成少收2億 SARS後首赤字
http://news.hk.msn.com/local/%E5%A4%B1%E9%9B%99%E9%9D%9E%E5%A4%
【明報專訊】本港醫院去年停收內地雙非孕婦後，整體嬰兒出生量按年跌38%，私院隨
即失商機。曾有八成分娩個案屬非本地孕婦的浸會醫院，去年接生數字大跌八成至2300
宗，相關收入跌2億元，結果全年虧損6000萬元，成為2003年SARS後首個赤字；同時，
寶血醫院去年的嬰兒出生數目亦跌八成，全年虧損600萬至700萬元。為封蝕本門，浸會
及寶血醫院的產科服務均減價搶客，另浸會醫院的醫生門栽金及牀位費將於7月加價5％
至6%。
浸會醫院行政總監陳崇一醫生昨表示，該院過去會向每名非本地孕婦收取1.5萬元行政
費，去年在該院出生嬰兒減少1萬人，推算少收約1.5億元行政費，連同相關收費，損失
達2億元，無法由其他服務完全彌補，導致去年虧損6000萬元，而前年則有2至3億元盈
餘。
推產子優惠 門誀椢患觾r
除了出現虧損，浸會醫院亦因配合E座大樓啟用、儀器翻新等投資，令儲備大跌，由前
年的30億元，減至去... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 “阿阿，木叔！新年恭喜，发财发财！”
“你好，八三！恭喜恭喜！……”
“唉唉，恭喜！爱姑也在这里……”
“阿阿，木公公！……”
庄木三和他的女儿——爱姑——刚从木莲桥头跨下航船去，船里面就有许多声音一齐嗡
的叫了起来，其中还有几个人捏着拳头打拱；同时，船旁的坐板也空出四人的坐位来了
。庄木三一面招呼，一面就坐，将长烟管倚在船边；爱姑便坐在他左边，将两只钩刀样
的脚正对着八三摆成一个“八”字。
“木公公上城去？”一个蟹壳脸的问。
“不上城，”木公公有些颓唐似的，但因为紫糖色脸上原有许多皱纹，所以倒也看不出
什么大变化，“就是到庞庄去走一遭。”
合船都沉默了，只是看他们。
“也还是为了爱姑的事么？”好一会，八三质问了。
“还是为她。……这真是烦死我了，已经闹了整三年，打过多少回架，说过多少回和，
总是不落局……。”
“这回还是到慰老爷家里去？……”
“还是到他家。他给他们说和也不止一两回了，我都不依。这倒没有什么。这回是他家
新年会亲，连城里的七大人也在……。”
“七大人？”八三的眼睛睁大了。“他老人家也出来说话了么？……那是……。其实呢
，去年我们将他们的灶都拆掉了，〔2〕总算已经出了一... 阅读全帖 |
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v*****H
发帖数: 919 | 34 《汤谱》
1、 胡萝卜排骨汤：
材料 ：胡萝卜100克，排骨100克，陈皮、姜、蒜少许。
制作 ：将胡萝卜、排骨、陈皮分别洗净，排骨斩块，姜切块，蒜剥好。排骨过汆
一下去血水备用，在煲内加入适量清水，先用猛火煲至水滚，然后加入上述全部材料，
（偶一般还会滴上几滴黄酒）改用中火继 续煲2小时（偶只煲四十分钟）。
2、 冬虫草炖水鸭
材料：冬虫草25克，水鸭1只，无花果2粒，陈皮1／4片，姜2片
做法：冬虫草洗净，水鸭洗干净，放入滚水内煮5分钟，取出。陈皮净软刮去囊。
水煲滚，将冬虫草、水鸭、无花果、陈皮、姜加入煲滚，改文火煲两个半小时，加盐调
味。
功效：补中益气，食欲不振，肾虚哮喘
3、百合蜜枣猪肺汤
猪肺1个、白杏仁20克、百合10克、蜜枣6个。
功效：滋阴润肺、止咳化痰、干燥天气最适宜。
方法：猪肺洗净切件，杏仁、百合、蜜枣洗净，所有材料一起放入煲中，武火煲开
，文火3小时。
4、鱼头川芎汤
川芎10克、鳙鱼头1个，瘦肉250克、白芷15克，白芍10克、圆肉10克。
功效：祛头风、用脑过度
方法：鱼头切开洗净淤血，所有洗净材料一起放入煲中，大火煲开，小火2小时。
5、鲤鱼乌豆汤
鲤... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 35 第二十九章 请读我推荐的书目
在接着写下文以前，先在这里作一个警告，因为本文主要曝露了两个集团，一个是《旧
金山共识》集团，这个已经很清楚的了，《旧金山共识》是出自魔鬼的，任何为之辩护
的人都是在为魔鬼作工！任何人因此对我的攻击我都认为是来自魔鬼的，不管他是谁，
不管他装得多有爱心，还是任何面目，只要他的目的是想攻击我，我都认为是来自魔鬼
的！如果攻击者自己认为是信主的，我劝这些人先读完下面的书或文章后，再对照《圣
经》自己思量吧。他们是：
1．王明道的《我们是为了信仰》；
2．以巴弗文集；
3．以巴弗《中国教会的毒疮越烂越大》
4．李大卫《请收回旧金山共识》
5．李大卫，任不寐，远志明及范学德四人间的通信。
6．徐静听《里应外合》
7、本文
如果读完成还不明白，还是先祷告读经几年后再说吧。
而对于那些也自称是“信主的”明明看得懂上面我推荐的书目，还不知悔改和死活地还
要攻击我，我只有《圣经》里的一句话要送给这些魔鬼的子孙们：
路 加 福 音 13:4 从 前 西 罗 亚 楼 倒 塌 了 ， 压 死 十 八 个 人 ， 你 们 以
为 那 些 人 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的... 阅读全帖 |
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x***n
发帖数: 10764 | 36 来自主题: LeisureTime版 - 瞎导旧帖 也跟着贴一个讲酒的，恰好那天丽狼妹妹说起森林的火焰，翻到一篇她写金瓶梅里的酒
拆烩金瓶梅 酒
by 森林的火焰
金瓶梅中出现最多的酒是金华酒。无论大事小事，动辄小厮们出去拎一两坛“金华酒儿
“，“娘每们吃“。金华酒应该是米做的黄酒，清甜绵软，怪不得几房老婆一吃就是一
坛。 西门庆结十兄弟，更是先买了五六坛送到玉皇庙里尽情一醉――他也知道弟兄们
明摆着吃他用他。黄酒普遍被认为是温和补养的东西，男女老少皆宜，无论清晨黄昏，
一两斤地吃着。月娘盼生子，拣定了壬子日与西门庆交欢，次日清晨便备了羊羔美酒，
鸡子腰子与他补肾。这“好甜金华酒儿“，就象刘姥姥在贾家吃的“蜜水儿似的“，落
喉图个舒畅，过后头晕目眩。吃得“眉黛低横，秋波斜视“。男男女女尽皆忘情，“饧
成一块“。虽是小说常用套话，细想来有趣得紧。怀妊和哺乳期的李瓶儿也照吃不误。
瓶儿有奶妈，用不着自己的奶。瓶儿产后流血不止，逐渐酿成血山崩，初起时也一样陪
着女眷们吃酒，身体不舒服就回房歇一转再回来。习惯了今天的卫生和健康标准的人看
得大惊失色。
加料加味的酒在金瓶梅中也极多见。吴月娘西门庆为娶李瓶儿置气一回，大雪夜月娘烧
香言归于好。第二... 阅读全帖 |
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z*****a
发帖数: 3809 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kongkongl (lkk), 信区: Military
标 题: 停收內地雙非孕婦 致香港私立醫院虧損嚴重
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 4 14:47:41 2014, 美东)
失雙非失商機 浸會蝕6000萬 接生跌八成少收2億 SARS後首赤字
http://news.hk.msn.com/local/%E5%A4%B1%E9%9B%99%E9%9D%9E%E5%A4%
【明報專訊】本港醫院去年停收內地雙非孕婦後，整體嬰兒出生量按年跌38%，私院隨
即失商機。曾有八成分娩個案屬非本地孕婦的浸會醫院，去年接生數字大跌八成至2300
宗，相關收入跌2億元，結果全年虧損6000萬元，成為2003年SARS後首個赤字；同時，
寶血醫院去年的嬰兒出生數目亦跌八成，全年虧損600萬至700萬元。為封蝕本門，浸會
及寶血醫院的產科服務均減價搶客，另浸會醫院的醫生門栽金及牀位費將於7月加價5％
至6%。
浸會醫院行政總監陳崇一醫生昨表示，該院過去會向每名非本地孕婦收取1.5萬元行政
費，去年在該院出生嬰兒減少1... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 38
您误解了，摩门教替死去掉人受浸，是有一定要求的。
1）一定是跟自己有亲属关系的，能了解过世亲人的具体情况，比如生日，去世的时间
，跟代替受浸的人的关系等。代替受浸的亲属--就是摩门教徒，如同见证人一般，还有
教会专门的弟兄负责记录，存档。
2）受浸一定在圣殿进行。
3）被代替受浸的死者，他们的灵，跟在世的时候一样，有上帝赐予的选择权，就是自
由意志，他们有权接受和拒绝福音，没人能强迫的。上帝也不会强迫人。
所以，即便您给了我家谱，不经过您的同意，我也不能强行随便代替您的亲属受浸的。
因为我不是您的亲属，也并不认识您的家人。
这项工作现在仅仅是开了个头，在千禧年中会继续进行。全体人类，怎样完成呢？
已经接受福音的人会首先在千禧年复活过来，他们会纠正可能的一些家谱中的错误，
福音会在千禧年继续传播，在圣殿的代替死人的浸礼继续实行，到时候圣殿会很繁忙
的。这样一代一代的进行下去，直到亚当的一代。家谱关系才理清。这才有千禧年存
在的必要。上帝不是混乱的上帝，是有秩序的。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 关于父子灵三而一的神
http://gracefinder.com/folder/books/index96.htm
奥秘中的奥秘
父子灵三而一的神，乃是一个奥秘，且是一个奥秘中的奥秘！我们这微小有限的人，没
有办法领会得透，更不能用我们的话把它说得完全。许多关于生命的事，都是人没有办
法明白得透的，只能知道一个大概。比如我们人肉身的生命，就没有一个人能讲得透，
因为生命是一个奥秘。我们人里头还有一个灵，这更是奥秘。人的生命是个什么东西？
人的灵又是个什么东西？没有一个人能讲得透彻。所以不要说三而一的神父子灵这样大
的奥秘，就是我们人这个小奥秘，我们都了解不了！再如电，和宇宙中好些别的事物，
有的方面，我们头脑有限的人，也只能明白其当然，不能明白其所以然。像电和一些别
的东西，我们都明白不透，何况三而一的神！
不能了解，却能享受
神三而一的这个奥秘，我们虽然不能了解，但我们却能接受并享受祂这位奥秘的神。我
们不能了解，却能享受！从前的人一点不懂什么叫维他命，但他们都享受得很多。感谢
赞美主，三而一的神不是为着给我们了解的，乃是为着给我们享受的。祂之所是，凡为
着给我们享受的，都启示在圣... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 40 《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅，福祸自生
第百廿二折 何为卿狂，丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝，古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪，朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨，牙骨盈坑
内容介绍：
这是一处武林秘境，已为世人所遗。相传谷中有三样宝物：天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」，玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨，以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师？」染红霞问。 「我信。」耿照回答。
「我也信。这样，就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气，颤声道：「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里！」
正文：
第百廿一折 重泉有罅，福祸自知
石莲倾倒，三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌，震得众
人腿软耳鸣，动弹不得，连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来，抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久，黄尘渐渐散去，广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台，破碎的大
块花岗岩交叠错落，十丈方圆以内找不到一块平地；居中的乱石堆较周围略高，盖因莲
台的底座以青砖砌就，作为地基，与寻常屋舍并无不同，... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 14370 | 41 第一章
半月状的水潭透出微弱的光芒，随着水波的摇晃，细微的光影在洞窟嶙峋的
石壁上映出层层涟漪。程宗扬抬手抚摸着洞窟的岩石，石壁又湿又凉，残留着湖
水的痕迹，显然不久之前，这里还被湖水淹没。
洛都水温偏高，冬季极少封冻。廖扶施展法术，使得气温剧降，以至于永安
宫旁这处大湖冰封尺许，冰层厚得足以跑马。
可现在冰层与下方的水位几乎相差丈许，也就是说，湖中水位在冰封之后的
一夜之间降低了几乎近丈……
程宗扬抱住肩，一手摸着下巴，望着壁上的水痕。
「大笨瓜，在看什么？」小紫趴在水潭边一块岩石上，她两手支着下巴，半
身浸在水中，紫色的罗裙像鱼尾在水中微微摇曳。
「你怎么又跑水里了？」程宗扬伸手道：「快点出来，小心冻着。别看都是
水，这里的水温和南荒可不一样。」
「水里一点都不冷啊。」小紫灵巧地打了个转，「在想什么？」
「我在想，水都去哪儿了？」
「大笨瓜，当然是流走了。」
「对啊。流走了。」程宗扬皱眉道：「永安宫是洛都地势最高的地方，水往
下流，这么说，湖底有条暗渠……」
小紫往旁边一指，「有没有暗渠，问她好了。」
吕雉软绵绵伏在岸边，她浑身是水，红唇抿紧，湿淋淋的长发贴在苍白的脸
颊上，眼神犹... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 42 来源：倪柝声文集中期著作之 正常的基督徒生活 第五章
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-13
十字架的分界
埋葬就是结束
彼得又继续说，受浸是‘求在神面前有无亏的良心’。（彼前三21。）如果没有人问我
们，我们就不能回答。如果神没有说什么，我们便无须回答。但是祂已经说了话；祂藉
着十字架对我们说了话。祂藉着十字架告诉了我们，祂对于我们、以及世界、和旧创造
、旧国度的审判。十字架不只是基督个人的－不是一个‘个人’的十字架。它是包罗万
有的十字架，是一个共同的十字架，包括着你和我。神已经把我们各人都放在祂的儿子
里面，并且在祂里面把我们钉了十字架。在末后的亚当里面，祂已经把属于首先亚当的
一切都扫除净尽。
我要怎样回答神对于旧创造的判决呢？要求受浸就是我的回答。为什么呢？在罗马六章
四节里面，保罗解释说，受浸就是埋葬：‘所以我们藉着受浸归入死，和祂一同埋葬。
’受浸的本身虽然不是死，也不是复活，但受浸却是与死和复活相关联，因为它是埋葬
。什么人有资格被埋葬呢？当然只有死了的人！ |
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l********5
发帖数: 297 | 43 J弟兄为了维护自己的帮派，不惜使用移花接木大法啊。是否最近闭关悟出的。在Q弟兄
的帖子里，明明是Q吧受浸说成：“现代割礼”，并认为召会‘“信而受浸”是在信上
添加额外的东西。'请查看我的转贴。
而J弟兄竟移花接木成：
“争议点在于，受洗是不是得救的必要条件？”
实在可笑之至啊。
×××××××××××××××××××××××××××××××××
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 恢复本圣经及翻译工作与翻译原则
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 14 10:44:32 2009, 美东)
再指出一个召会的“现代割礼”----“受浸”，保罗明显说过：只要心里相信，口里承
认就是基督徒了。召会却认为“信而受浸”在信上添加额外东西。
正好昨天的查经写的题目就有这个，呵呵。
我不止一次听过，召会软拉硬扯让一些刚从国内过来的还不明白耶稣基督的新朋友在聚
会家中的浴池里受浸。现在明白了，你们这么看重受浸，竟然加到了得救里去了。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 44 天主教的教义
天主教教义（教理）或称天主教信仰，是改变了圣经真理，人为地创立了理论根据。
1、教皇为尊
教皇Pope就是“父亲”的意思。他们曲解马太16:17-19节，说彼得是磐石，耶稣要
把教会建造在彼得身上；他有权捆绑任何人，也有权释放任何人。要知道“彼得”二字
，原文是petros，小石的意思，而磐石（大石），原文是petra，就是基督（林前10:4
）。耶稣对彼得说，他要（将要）把教会建立在彼得所承认的基督（磐石）上，而不是
要建立在彼得身上。不止彼得有权柄（钥匙）可以施行捆绑与释放。众门徒也有这个权
柄（太18:18）。他们把彼得捧出来，说他是第一主教（后来改称教皇）。但圣经没有
这样说。圣经说：基督是房角石（为首的基石）（弗2:20）。彼得不是教会，而是长老
（彼前5:1）。他们说，彼得没有错误。但圣经给我们看见，彼得曾经犯过大错，三次
不认主，后来也有犯过。他们在主后590年才开始有第一位教皇大格理高里Great
Gregory。在这以前没有教皇的，“彼得教皇”之说是没有半点根据的。
教皇的冠冕分三层，表示他是代表神权、管理神权、统治王权。主后84... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 45 http://www.mitbbs.com/bbsann2/literature.faq/TrustInJesus/theol
三、天主教的教义
天主教教义（教理）或称天主教信仰，是改变了圣经真理，人为地创立了理论根据。
1、教皇为尊
教皇Pope就是“父亲”的意思。他们曲解马太16:17-19节，说彼得是磐石，耶稣要
把教会建造在彼得身上；他有权捆绑任何人，也有权释放任何人。
要知道“彼得”二字，原文是petros，小石的意思，而磐石（大石），原文是
petra，就是基督（林前10:4）。耶稣对彼得说，他要（将要）把教会建立在彼得所承
认的基督（磐石）上，而不是要建立在彼得身上。不止彼得有权柄（钥匙）可以施行捆
绑与释放。众门徒也有这个权柄（太18:18）。他们把彼得捧出来，说他是第一主教（
后来改称教皇）。但圣经没有这样说。圣经说：基督是房角石（为首的基石）（弗2:20
）。彼得不是教会，而是长老（彼前5:1）。
他们说，彼得没有错误。但圣经给我们看见，彼得曾经犯过大错，三次不认主，后
来也有犯过。
他们在主后590年才开始有第一位教皇大格理... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 46
我猜你只有这一节可举，并非“浩如烟海”，
看看上下文是什么意思：（马太福音11：10-14）
11:10经上记着说，我要差遣我的使者在你面前，豫备道路。所说的就是这个人。
11:11- 我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的。然而天国
里最小的，比他还大。
11:12- 从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。
11:13- 因为众先知和律法说豫言，到约翰为止。
11:14- 你们若肯领受，这人就是应当来的以利亚。
这段经文之前，有人谈论施浸约翰，耶稣就说了这段话，仔细看看这段经文，耶稣是说
从约翰以后，神再也不派先知了呢？还是说别的意思？要说没有先知了，保罗就是在约
翰之后神特别拣选的。显然并非如此。
耶稣在谈论施浸约翰的重要作用，他是为耶稣预备道路的，得有人替耶稣施浸，13节说
众先知和律法说豫言，到约翰为止。--是说施浸约翰之前所有先知预言的，还有律法的
指向，都指向耶稣，直到耶稣受浸，开始了他的事工。而并不是说，从施浸约翰以后没
有先知了。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 47
我猜你只有这一节可举，并非“浩如烟海”，
看看上下文是什么意思：（马太福音11：10-14）
11:10经上记着说，我要差遣我的使者在你面前，豫备道路。所说的就是这个人。
11:11- 我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的。然而天国
里最小的，比他还大。
11:12- 从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。
11:13- 因为众先知和律法说豫言，到约翰为止。
11:14- 你们若肯领受，这人就是应当来的以利亚。
这段经文之前，有人谈论施浸约翰，耶稣就说了这段话，仔细看看这段经文，耶稣是说
从约翰以后，神再也不派先知了呢？还是说别的意思？要说没有先知了，保罗就是在约
翰之后神特别拣选的。显然并非如此。
耶稣在谈论施浸约翰的重要作用，他是为耶稣预备道路的，得有人替耶稣施浸，13节说
众先知和律法说豫言，到约翰为止。--是说施浸约翰之前所有先知预言的，还有律法的
指向，都指向耶稣，直到耶稣受浸，开始了他的事工。而并不是说，从施浸约翰以后没
有先知了。 |
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B******y
发帖数: 2255 | 48 一八二九年七月，是慕勒一生中最关键性的一个月份，当慕勒到九十岁时，对一班教师
和工人们回顾他的一生时，这样说：“我是在一八二五年十一月间得救的，但是一直到
四年以后，一八二九年七月里，才完全顺服。那时候，爱钱财的心没有了，爱都市的心
没有了，爱地位的心没有了，爱属世娱乐的心也没有了。神，惟有神，是我所爱的。我
在他里面找到了一切，所以我不再需要其它的东西了。感谢神，靠着他的恩典，这倾向
一直存留到今天，使我终身成为一个快乐的人——一个极其快乐的人，这倾向也叫我只
爱慕属天的事物。现在，我亲爱的弟兄们啊，让我诚诚恳恳地问你们一句话，你们有没
有完全顺服神呢？你们所作的是不是还有这件或者那件没有顾到神的心呢？我从前只读
一点点圣经，我宁愿多读些别的书籍，但是自从我完全顺服之后，神的话对于我便成了
说不尽的福乐，我能从心坎中喊出来说，神真可爱极了。弟兄们，你们不要自满自足，
我真希望在你们心的最深处也能够喊叫说，神真可爱极了！”
到了一八二九年十二月十二日，他得着更多的亮光，知道他与伦敦布道会一切的关系必
须全部解除。他告诉我们：‘我能否与布道会维持正常的关系，这件事成了我的严重问
题。我主... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 49 否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两，穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志，或者进门传讲他们的信仰。同一条街，他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感，就引进他们，加上对于圣经真理认识不多，以为都是传基督
教信仰，就加入了这个组织。
2001 年，『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家，有六百多万信徒，从
1995年到2001年的七年当中，以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是，『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似，却是个如假包换的异端，使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生，却把希望寄托在诡诈 的欺骗里，而不认
识真正的救主耶稣，也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时，就已经被定为异端的亚流派颇为类似，只是改
换包装，重新出发，为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装，好叫人能认
清其真面目，不至受骗，也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』，归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展，为方便起见，我们将此一团体简称... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 50 第二十九章 请读我推荐的书目
在接着写下文以前，先在这里作一个警告，因为本文主要曝露了两个集团，一个是《旧
金山共识》集团，这个已经很清楚的了，《旧金山共识》是出自魔鬼的，任何为之辩护
的人都是在为魔鬼作工！任何人因此对我的攻击我都认为是来自魔鬼的，不管他是谁，
不管他装得多有爱心，还是任何面目，只要他的目的是想攻击我，我都认为是来自魔鬼
的！如果攻击者自己认为是信主的，我劝这些人先读完下面的书或文章后，再对照《圣
经》自己思量吧。他们是：
1．王明道的《我们是为了信仰》；
2．以巴弗文集；
3．以巴弗《中国教会的毒疮越烂越大》
4．李大卫《请收回旧金山共识》
5．李大卫，任不寐，远志明及范学德四人间的通信。
6．徐静听《里应外合》
7、本文
如果读完成还不明白，还是先祷告读经几年后再说吧。
而对于那些也自称是“信主的”明明看得懂上面我推荐的书目，还不知悔改和死活地还
要攻击我，我只有《圣经》里的一句话要送给这些魔鬼的子孙们：
路 加 福 音 13:4 从 前 西 罗 亚 楼 倒 塌 了 ， 压 死 十 八 个 人 ， 你 们 以
为 那 些 人 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的... 阅读全帖 |
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