N*****m 发帖数: 42603 | 1 缺人缺油不行不能否定缺钢铁也不行呀
这么浅显的道理 |
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d********f 发帖数: 43471 | 2 这么浅显的道理就是德国和日本根本不缺钢铁造飞机坦克,大和号最后出海都没有回程
燃油,因为实在找不够 |
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C********g 发帖数: 9656 | 3 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30744
有关朱德元帅在“文革”中的境遇,在粉碎“四人帮”后的回忆录,即便是家属的回忆
中,也只有闪铄其词、语焉不详的记载。朱德夫人康克清在1986年11月29日《解放军报
》上的回忆中有这样的细节:
他参加中央的会议回来,将林彪那个大谈“政变”的讲话交给秘书,转身就走。以
往,凡是中央的文件,或毛泽东、刘少奇、周恩来同志的讲话,他交给秘书时都要坐下
来讲讲该怎样理解。而这次却不屑一提。他这种鄙视态度,不正反映出他的心境吗?【
1】
林彪有关“政变”的讲话发表在1966年5月18日的中央政治局扩大会议上,朱德对
之大为不满的“中央的会议”显然是指这一次了。但为什么持如此的“鄙视态度”和造
成如此“不屑一提”的恶劣“心境”,康克清的回忆却嘎然而止。
终于,在最近出版的,由许农合主编的《开国元帅的晚年岁月》中披露,似乎朱在
中央政治局扩大会议的小组会上受到过严历的批判。该书有如下的记载:
朱德在小组会的发言中,强调要认真学习马列著作,学习唯物辩证法。他说:“朝
闻道、夕... 阅读全帖 |
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f****i 发帖数: 9419 | 4 人要是二真能得瑟,这本书是属于整本各个相关在辽宁现在的人写的文章,或者回忆录
,或者浅显的文章论文之类的。里面没有任何的原始档案资料,大部分都是二道贩子的
评论性质和回忆录性质,能有不少的引用出处就很不错了。天天拿着这些显摆,你自己
水准别人还能不清楚?这个东西我比你看的早多了。王国章在辽宁工作的详情我都比你
懂。你连一段资料的具体在史学界的分量都搞不懂,你还好意思得瑟。这个出版物不止
一本,好多本呢,属于科普读物,相当于教科书补充级别的课外升级读物。别总是拿着
不知所谓的东西当宝贝似的。王国章在辽宁工作的时候,就没怎么摆弄军工,这个文章
就是在辽宁工作的人写的小文章发表罢了,你好意思说这是辽宁史料?真是不打你脸都
不好意思睡觉。 |
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m*****e 发帖数: 10963 | 5 这么浅显的道理也来问,显然是对人这个物种的社会历史你的观察还没到位,没微观。。
中国这些强盗发家的过程就是厮杀的过程,大家“王侯将相宁有种乎”谁都可以老大,
你不灭他,他就灭你。必须坚持不懈地一直灭下去,一直到大一统。
至于最终是谁老大,那就看谁的胳膊粗了。
欧洲各个小国,君主世袭,相对稳定,白手起家更本没戏,大家自然可以相当长的时间
段相安无事。
至于回帖那些傻逼这个分析那个分析的,基本是扯淡。。 |
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w*********e 发帖数: 6093 | 6 你说的唐明清举国之力的几万十几万兵就类似现在美国举国之力也就能投十万出的作战
部队到伊拉克一样,装备后勤要求不一样,也不包括大量后勤人员。而且更重要的这是
在基本无损社会经济正常运作的情况下的举国之力。浅显点,就是拿现金存款旅游而已
,不用抵押房子的。所以和长平完全不搭调的类比。
在土地-人口为唯一生存资源的时代,战败了赵国的土地就会分给秦国的士兵/官员,自
然赵国百姓会不顾秋收也会全民皆兵,同理,秦国百姓也会拼命-不仅是给自己也是给
家族后人挣土地。战国的现实大家都知道,战败(而不是兼并的)结果就是,赵国就没
了,赵民的大部分会死。假设冷兵器战争美国会亡的话,它绝对可以出千万级的兵。
以前国内农村缺水的地方为争水械斗经年累月全村皆兵,可能动员到一个村的全部人口
--能走得动都上也不奇怪吧。
就是农忙的时候都打群架去了不干农活,那咋样呢,想不通么?
draft走上了volunteer的军队职业化进程。历史无数次证明,经过脱产严格训练的职业
军人,在战场上可以以一当十个临时征召的农民兵,东西方历史都有例证,东晋的北府
兵,李世民的玄甲军,武田信玄的赤甲军这些职业军人的精锐部队,在战场上... 阅读全帖 |
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c*********2 发帖数: 3402 | 7 作者:萧沉
--1949年南京市民庆祝新中国成立(邹健东摄/图片转自中国知名摄影家作品档案网)--
-1949年/解放-
以1949年为界,中国大陆六十年来似乎已习惯了将1949年以前称之为“解放前”,1949
年以后称之为“解放后”。但我讨厌“解放”这个词,谁解放谁呀?这都是哪儿对哪儿
呀?这个词,即使是针对当时中国广大的穷苦农民乃至工人也一样,纯属精神忽悠。我
们不是哭着喊着还要去“解放全世界三分之二的受苦人”么,但八十年代国门一开,才
恍然,全世界那三分之二的受苦人,原来全在中国大陆!所以,我们“解放”什么呀,
我看最要紧的还是“解放”我们自己吧,先从言论自由开始。
邹健东先生摄于1949年的这张南京市民庆祝“新中国”成立的照片,说实话,我看了很
恐怖,领袖崇拜从共产党执政的第一年就大面积开始了,整个一个“毛密集”,如电脑
病毒,难道还不恐怖么?这哪里是什么“解放”啊,分明是造神!分明只是“解放”了
毛泽东及其执政党高层圈子那有限一班“领导人”!呵呵,美国喜剧大师卓别林圣明,
他在自编自导自演的电影《大独裁者》中,一不留神便道破了天机,他说----“独裁者
解放的是自己/奴役的是... 阅读全帖 |
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w****j 发帖数: 5581 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: marclee (marc), 信区: Military
标 题: 方舟子真给力。。““天才”韩寒的文史水平 ”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 24 05:56:24 2012, 美东)
广州媒体人、和韩寒有私人交往的周筱赟在微博上说:“我早在2009年就说韩寒就
是当代的鲁迅。我需要阅读获得启蒙,而韩寒从不看书,却能说出鲁迅胡适一样的话,
韩寒就是天才。”“事实上,韩寒从18岁开始,就不再看任何书了。……他的思想完全
是天生的。”
我讽刺说:“鲁迅胡适看了无数的书才能说出那样的话,而韩寒从不看书却能说出
鲁迅胡适一样的话,比鲁迅胡适牛多了,说他是当代鲁迅那是贬低他了,岂止是天才,
就是神嘛。”
之后周筱赟发了个道歉声明:“韩寒新博文提到均为18岁前的中小学阅读,但我没
想到他从小阅读量如此大,由此我的原结论完全错了:韩寒思想还是来自看书。”即便
如此,鲁迅、胡适18岁以后还要不断地阅读充实自己,韩寒还是比他们伟大多了。
周筱赟说的韩寒新博文,指的是那篇攻击我和麦田的《正常文章一篇》,其中韩寒
为... 阅读全帖 |
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k**0 发帖数: 19737 | 9 转贴:
发信人: bigcats (大猫), 信区: History
标 题: Re: 从一九四六年上海大公报社论看 谁先挑起了内战?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 00:24:14 2012, 美东)
写的真不错, TG 的答复写的也很好。
可耻的大公报社论
(原刊1946年4月18日重庆《新华日报》)
重庆和上海的大公报,前昨两天,登载了题目叫做《可耻的长春之战》的社论。
这是大公报一篇可耻的社论。我们读了,实为大公报惜。
这篇社论,承认东北问题有内政问题,承认东北的内战令人伤心,承认停战令和
政治协商会议决议没有实行。但是谁不承认东北问题有内政问题?谁破坏停战令和政治
协商会议决议?中国人民,中外人士,都知道这就是由于马歇尔将军所说的国民党“顽
固分子”作祟。大众报不但不敢说出这种浅显的真理,反而借长春战争为题,含沙射影
,归罪于中共和中国人民。这样来替顽固派开脱罪名,并替顽固派帮凶,真是可耻极了!
国民党反动派发动内战,至少也有七个月了,在东北进行内战,也有五个多月了
,拿了美国的枪炮,屠杀自己的同胞,今年一月以来,攻营口... 阅读全帖 |
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b*****s 发帖数: 1124 | 10 写的真不错, TG 的答复写的也很好。
可耻的大公报社论
(原刊1946年4月18日重庆《新华日报》)
重庆和上海的大公报,前昨两天,登载了题目叫做《可耻的长春之战》的社论。
这是大公报一篇可耻的社论。我们读了,实为大公报惜。
这篇社论,承认东北问题有内政问题,承认东北的内战令人伤心,承认停战令和
政治协商会议决议没有实行。但是谁不承认东北问题有内政问题?谁破坏停战令和政治
协商会议决议?中国人民,中外人士,都知道这就是由于马歇尔将军所说的国民党“顽
固分子”作祟。大众报不但不敢说出这种浅显的真理,反而借长春战争为题,含沙射影
,归罪于中共和中国人民。这样来替顽固派开脱罪名,并替顽固派帮凶,真是可耻极了!
国民党反动派发动内战,至少也有七个月了,在东北进行内战,也有五个多月了
,拿了美国的枪炮,屠杀自己的同胞,今年一月以来,攻营口、攻建昌、攻阜新、攻盘
山、攻辽中、攻台安、攻抚顺、攻辽阳、攻铁岭、攻海城、攻鞍山、攻大石桥、攻开原
、攻法库、攻昌图、攻本溪湖、攻盖平、攻四平街,攻了那末多地方,破坏了一月十三
日与三月二十七日两次停战协议,却一直没有听见大公报... 阅读全帖 |
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c********g 发帖数: 15629 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: coarsening (草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: 茆家升:从《张恺帆回忆录》看大跃进中的安徽官场和一个人的觉醒 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 17 15:47:48 2012, 美东)
文章很长,各位周末慢慢看,别耽误正事儿。
http://wuliucun.ycool.com/post.3192165.html
本文提要:在全国一盘棋的格局下,安徽官场也就是全国官场的一个缩影。但以曾希圣
为首的安徽省委,竭力推行毛泽东的极左路线,在全省大搞阶级斗争与消灭私有制,政
治运动连年,反右派反右倾运动都战果辉煌,大批无辜者妻离子散家破人亡,本来就人
材匮乏,科学技术文化落后于邻省的安徽,一蹶难以再振。
那里运动最左,那里百姓最苦,已成定律,安徽更有典型意义。突出的表现就是三年人
祸大饥荒中,非正常死亡饿死百姓主要是农民达五六百万人,按比例为全国之冠。为何
会这样,除了在大刮共产风,大放粮食高产卫星,大搞高指标高征购,以后大反瞒产私
分,种种大跃进大破坏吹大牛大灾难中,安... 阅读全帖 |
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u*********n 发帖数: 367 | 12 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: ungentleman (fraudulent), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 李博士的思路如何?可有高人评论??? (LINK)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 22:09:53 2012, 美东)
您说的对,我没有看过这俩本书。承蒙提醒,刚才跳读了您的第二本书。我很遗憾地说
,鄙人不得不说,我先前的判断有很大的错误。我现在更改如下:很抱歉,我认为您连
最为浅显的分析都没有。我知道自己的理解能力特别差,您能否先解答我的胡说两道,
我就先不胡说八道了。
1. 您能否浪费一点时间把您论述社会结构,生产力水平决定了您的2005年中国社会阶
级阶层的段落转贴过来?
2. 是什么因素让您把农民工和农民分作两个阶级(或阶层的)?按我对中国社会的了
解,有些农民农忙时务农,农闲时打工;有些农民夫妻俩在外打工,父母种地,孩子在
(外)祖父母身边上学,几年以后,父母年迈,在外务工几年的农民工回家种地;还有
夫妻一人种地,一人在外做工的。 |
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W*******n 发帖数: 4140 | 13 (作者注:原文是发在了国内的《毛泽东旗帜网》,但一天之后,我就连进这个网站都
不能了,所以选择别的网站来发。)
一、引言
《人民日报》曾是毛泽东主席亲笔题写报头的国家级官方报纸,在毛泽东时代与《解放
军报》、《红旗》并誉为“两报一刊”,可视为国家新闻宣传门户。然而,毛泽东逝世
后,看《人民日报》蜕变异化到何种地步,居然在2012年2月24日的A8版出现了署名仅
为“人民日报评论部”的《宁要微词,不要危机》评论文章,企图蒙混视听,为所谓的
“改革攻坚”捏造舆论。既然试图通过评论来影响别人,在官方不迫害、反而支持发表
到《人民日报》的情况下,评论人仍没有胆量署上真名实姓,这难道不算一种鸡鸣狗盗
的猥琐行为吗?
“实践是检验真理的唯一标准”,这话本来是毛泽东在批阅文件写的一句批语,可是,
当年走资派要进一步篡权时,居然用的是毛泽东的这句话来掀起讨论,表面上直接攻击
的是华国锋所说的“两个凡是”论,实质上间接攻击的是毛泽东、毛泽东主义。这些走
资派在毛泽东领导下没有多少走资实践机会,所以在掌实权后首先就是栽赃卸责,然后
就是编造谬论,忽悠当时对共产党有无比信赖的群众,等到群众从实践中发觉上了贼... 阅读全帖 |
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A****0 发帖数: 12393 | 14 不象很狼狈地要贿赂1000人刀这么浅显.
看完后,来谈谈感想,杨绛可是被剔了阴阳头揪斗过的. |
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f****y 发帖数: 7425 | 15 你觉得甘心被人家屠戮,压榨到没有一滴血的民众可耻吗?
如果是的话,就印证了一个浅显的道理,你是独立的,不要指望任何谁代替你老保障你
所有的利益。
没有哪家政府天生有道义保护你的财产胜于它本身,既然如此,生死本来就是你自己的
,你选择去抗争或者做奴隶又何必说是政府如何如何呢? |
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i*****7 发帖数: 287 | 16 哲学的终极问题是对人性,自然的讨论。这些是不分东西方的。例如叔本华说人受“愿
望”的控制,其实就是佛教里“欲望”的概念,这点他自己都非常欣喜地反复指出。
不能因为儒教浅显而不求甚解,就说中国人生来弱智,“不适合”象西方人一样穷究哲
学的本源。我前面说了,西方也有基督教,一样把西方的思想约束了千年。但是西方人
就敢于(思想启蒙的要害就在于“敢于”)自我解剖,自我否定,承认中世纪的黑暗。 |
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l**m 发帖数: 2675 | 17 都是浅显易懂的句子 从这点来说浅薄
但如果人们做到了 世界会不同 从这点来说不浅薄
大部分人做不到 或者是明知道违背道德但是为了私利还是不做 这个和孔子及其理论没
关系 是人的问题 |
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S***g 发帖数: 14 | 18 看了版上最近关于这个问题的讨论. 大家争论的焦点似乎集中在: 中华文明到底是不是
外来文明? 这个因为考古证据的缺乏,所以给人留下了很多想像的余地。我本人是个
历史爱好者,对于这个问题也做过一些浅显的思考。我的基本出发点是,上古世界发生
的事情,都不能不受制约于那个时候的生产力的水平。
上古社会,生产力并不高,这是一个基本的事实。任何一个文明不具备积累大量的食物
,组织大量的交通工具,动员几万人做几千公里长途跋涉的能力。一方面,地理上有无
数不可逾越的障碍;另一方面,抛弃熟悉的世界,去探索未知的世界, 决不可能是在
上古时期对自然理解极其有限的情况下发生的。
比如说,对于农耕民族,因为农作物的生长规律和对水利的要求,使得任何情况的主动
或是被动的迁徙,基本都是九死一生的行动。在这种情况下,假使真的有这么一支苏美
尔文明,或是whatever文明,背井离乡,跨过广袤的亚洲大陆,路过无数适合定居的土
地,那么他们不可能没有留下任何城邦遗址,不可能没有考古证据表明某种渐进的文明
的演化。
那么会不会是一个游牧民族,完成这一创举呢? 任何一个游牧民族,都是逐草而居的
。表面上似乎游牧民族没有和... 阅读全帖 |
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R*******a 发帖数: 2463 | 19 惟王元祀,贞月既生魄,大姒梦,见商廷唯棘,乃小子发取周廷梓,树于厥间,化为松
柏棫柞。寤惊,告王。王弗敢占,诏太子发,卑灵名鬯祓。祝忻祓王,巫率祓大姒,宗
丁祓太子发。币告宗祊社稷,祈于六末山川,攻于商神,望、烝,占于明堂。王及太子
发并拜吉梦,受商命于皇上帝。
兴曰:“发!汝敬听吉梦。朋棘𣀓梓松,梓松柏副棫覆柞,柞化为雘。於呼!
何敬非朋?何戒非商?何用非树?树因欲不违,菑。如天降疾,嗜味既用,不可药,时
不远。惟商戚在周,周戚在商。欲惟柏梦,徒庶言达,矤有勿亡,秋明武畏,如棫柞亡
限。於呼,敬哉!朕闻周长不贰,务择用周,果拜不忍,绥用多福。惟梓敝,不义芃于
商,俾行量亡正。明明在上,唯容纳棘,意亡。勿用不惎,使卑柔和顺,生民不菑,怀
允。於呼!何监非时?何务非和?何怀非文?何保非道?何爱非身?何力非人?人谋强
,不可以藏。后后戒人,用汝毋爱,日不足。
民科门外汉认为,此篇语句拖沓,立意浅显,读来味同嚼蜡。
真伪自有学界辩论,花34大洋买这玩艺,不如去买厕纸
,& |
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l*****e 发帖数: 416 | 20 芬特,恐龙和人又不是相似形,骨骼结构不一样呗,不仅粗,其整体设计承重本来就很
高。举个貌似同生物相关不大却浅显的例子,拱形结构和平面结构。这个问题很久以前
在自然科学版讨论过的。 |
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l*****e 发帖数: 416 | 21 对于自然历史和动物爱好者来说,BBC的《与恐龙同行》无疑是必看影片之一;其在普
通群众当中的影响力,也算得上是纪录片的佼佼者。不过,大致由原班人马于六年后(
2005年)所拍摄的《与怪兽同行》(Walking with Monsters),知名度就差很多了,
尽管这部片子展示了更为广泛的生物种类和时间跨度。毫无疑问,不正确地囊括了翼龙
鱼龙蛇颈龙等等的恐龙大家族,是人类影视当中一个经久不衰的主题,上个世纪三十年
代的老版《金刚》里面就已经出现了若干种恐龙;日本怪兽哥斯拉风靡于二战之后;同
样来自日本的《恐龙特急克塞号》又是八十年代中国少年儿童的必看电视节目之一;随
着电脑动画的技术的进步,《侏罗纪公园》三部曲,新版《金刚》等大片,显然也在不
断强化着当今人类头脑中的恐龙形象。此外,以科幻为代表的各种文字作品,也在无休
止地讴歌着这些早已成为化石的庞然大物们--当然庞然大物仅仅是这个大家族其中的一
部分。从片面狭隘的文化意义上来讲,过去的近一百年,或可勉强称为与龙共舞的世纪
。作为一大类公认灭绝于六千五百万年前的物种,恐龙们可谓身后哀荣无尽。
本文所要重点讨论的当然不是恐龙,也不是《与恐... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 22 《西藏度亡经》的心理学阐释 ZT
荣 格 译者 谢继胜
译者按:这篇文章是西方心理学大师——瑞士心理学家荣格为《西藏度亡经》英译本所
写的前言。正是这篇文章激起了西方人对藏传佛教的狂热兴趣。本文在海外藏学研究的
历史中占有重要的地位。然而,徐进夫先生译《西藏度亡经》汉译本(北京宗教文化出
版社)却没有翻译荣格的这篇文章。有鉴于此,译者译出此文,供藏学同好参考。
在进行这项心理学阐释之前,我愿意先就这部经典本身说几句话。《西藏度亡经》或者
称为《中阴得度》是一部关于死亡和频死指导的书。像《埃及度亡经》(TheEgyptian
Book
Of The Dead ) 一样,《西藏度亡经》也意味着它是对死亡之人在其中阴 (Bardo) 阶
段的指导,这一阶段被象征性地描述为在死亡和再生之间的四十九天中间阶段。《西藏
度亡经》分为三个部分。第一部分叫做“临终中阴”(ChikhaiBardo) 描述临终时的心
理变化。第二部分叫做“实相中阴”(ChonyidBardo)涉及死后即刻伴随产生的梦境和被
称作业的幻相(Karmicillusions)。第三部分叫做“受生中阴”(SidpaBardo)... 阅读全帖 |
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s*****n 发帖数: 1794 | 23 多谢。看了,对于我这个外行来说讲的还是不够细和浅显,所以我的问题还是无法解答。 |
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b**********u 发帖数: 2817 | 24 太平军失败与李秀成剖因
? 裴毅然
军事乃政治的延续,战争只是政治较量的最后格斗,而政治较量的基础又在经济与
文化,比拼的不仅是人力物力,更有综合调配的管理能力与设计全盘的文化智力。应该
说,无论从哪一方面来分析,太平军最后的军事失败都是必然的。
一、政治上陈腐恶化
1851年金田举事之初,政治设计上即无新意,“有田同耕,有饭同吃,有衣同穿,
有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”,不过是“均贫富”的老套套,虽能号召饥民于
一时,却无力支撑以长久。
太平天国运动早期创始人实为南王冯云山,最艰苦最基础长达七年的紫荆山传教聚
众,均为冯云山奔走策划。杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等核心人物的加入,也是
冯的功劳。包括最初的典章制度,亦由冯撰稿拟定。《李秀成自述》内云:“谋立创国
者出南山之谋,前做事者皆南王也。”既有毅力又有能耐,极受信徒尊重,按说冯云山
完全可以自立,他之所以一再“让贤”于四考秀才不售、“日售赌博”的洪秀全,乃是
因为冯根据星相术,认为洪秀全“多异相”、“有王者风”,生辰八字当贵为“九五之
尊”,而自己的面相却不行,再四动员洪秀全参与其事。
1... 阅读全帖 |
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D*****i 发帖数: 8922 | 25 梅献尚书总共五十多篇,差不多一半是今文尚书,剩下的是伪古文尚书。
今文尚书这种儒家典籍,汉朝和三国都刻在石经上(你自己也提到熹平石经),放在太
学里,太学生人人可以拓印。这相当于有了印刷版,流传范围广了去了,怎么可能失传?
宋朝的吴棫、朱熹这些就是发现伪古文尚书的句子比今文尚书浅显,才开始怀疑伪古
文尚书是假的。 |
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R*****d 发帖数: 1148 | 26 有点儿晚。工作太忙,这次只能整理出耶诞-元旦两节前后的奖励,争取--不敢保证--
春节之前把十月十月十二月上中旬的东西拾掇出来。另外长假前后的原创,除了最新征
文以外,也将同此前的原创一并奖励。
首先是最新征文,“2013第一奔”。奖励Diaowai150伪币。leawolf对Diaowai的文章进
行了充分的建设性讨论和斧正,同时鉴于leawolf在全站范围内为推广普及中华古典文
化做出的显著贡献,从重追加奖励50伪币。
其次是抛砖引玉的同志们。
qinglong1397的春秋谥法,cyfer的马驴传入,cynic的竹书纪年,jjjstc的子
婴辈分,hezhi的竹简分布,对于本版来说都还是颇有价值的,每人10伪币。
这里要重奖30伪币给bluebel,她提出的问题虽然简单浅显,但其友善谦和的态度实属
难得,正如seaer网友的回帖所说;鉴于seaer对文明讨论的鼓励行为,也破格奖励10伪
币。同时再大肆表扬一样cynic,这位网友提出问题之后也做出了预先致谢。
再者是讨论转贴方面的。
begonialeaf,咱们版的宿将了,最近接连发表有价值的答疑解惑文章,象征性追
加10伪币。同... 阅读全帖 |
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G**8 发帖数: 1209 | 27 你觉得对哲学本源(metaphysics、epistemology。。。)的探讨是“头脑思维游戏”?-
- - 好像西洋人造钟造表不过是奇技淫巧、中华的模糊一锅炖才是宇宙精华,是吧。
佛教自从六祖后就彻底背离了gautama的本意,成了心灵鸡汤。gautama当年对人类本心
、幸福的探索被荒废,直到schopenhauer重新定义理智(Mind)和“愿”(Will)才再上正
规。
就你引用的对话来看,剥到底,无非是说:有两种状态:“无”、“有”,它们彼此不
同但能互相转化,可以看作同一个本体不同形态下的不同表现,类似于冰和水(后半段
是我发挥的,原文没说这么清楚)。对话中的“心”、“体”、“动”之类的名词因为
没有明确定义和深刻探讨,可以直接忽略。
从对“有无”的态度看,六祖属于不自觉的hylomorphism;对于“变化”的态度,六祖
类似于parmenides(不过没有自成体系)。就是这样。
如果六祖早生一千年,那说这样的话很了不起。可惜他出生的时候古希腊已经灭亡几百
年,这种思想根本是最基本的常识,象1+1=2那样的共同约定 - - - 费力谈论这种层次
的东西只能说明当时东方哲... 阅读全帖 |
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G**8 发帖数: 1209 | 28 你觉得对哲学本源(metaphysics、epistemology。。。)的探讨是“头脑思维游戏”?-
- - 好像西洋人造钟造表不过是奇技淫巧、中华的模糊一锅炖才是宇宙精华,是吧。
佛教自从六祖后就彻底背离了gautama的本意,成了心灵鸡汤。gautama当年对人类本心
、幸福的探索被荒废,直到schopenhauer重新定义理智(Mind)和“愿”(Will)才再上正
规。
就你引用的对话来看,剥到底,无非是说:有两种状态:“无”、“有”,它们彼此不
同但能互相转化,可以看作同一个本体不同形态下的不同表现,类似于冰和水(后半段
是我发挥的,原文没说这么清楚)。对话中的“心”、“体”、“动”之类的名词因为
没有明确定义和深刻探讨,可以直接忽略。
从对“有无”的态度看,六祖属于不自觉的hylomorphism;对于“变化”的态度,六祖
类似于parmenides(不过没有自成体系)。就是这样。
如果六祖早生一千年,那说这样的话很了不起。可惜他出生的时候古希腊已经灭亡几百
年,这种思想根本是最基本的常识,象1+1=2那样的共同约定 - - - 费力谈论这种层次
的东西只能说明当时东方哲... 阅读全帖 |
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c*****1 发帖数: 3240 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
newegg06 (egg) 于 (Fri Aug 10 13:07:51 2012, 美东) 提到:
发信人: mitbbs2715 (好吃不懒做), 信区: WaterWorld
标 题: 远古昆虫飞行方式和现代昆虫完全不同?学生物的过来答一下么,谢谢!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 02:09:49 2012, 美东)
最近想一个问题,现代昆虫,特别飞行昆虫一般很小,由于翅膀的尺度和空气粘度的关
系,他们飞行更像是在游泳。
但是远古昆虫说是大得多,有几米大,理论上来讲它不可能使用和现代昆虫一样的飞行
方式,请问有人研究远古大昆虫如何飞行的么?
多谢
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Ranma (ranma 1/2) 于 (Fri Aug 10 13:14:30 2012, 美东) 提到:
据说那时候古代氧气含量高,昆虫那点儿发动机也可以有高燃烧效率,
可以支撑比较大的身体重量
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C*****H 发帖数: 7927 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
dumbCoder (HumbleCoder) 于 (Tue Jan 15 13:53:47 2013, 美东) 提到:
经常看到有怀疑古希腊文明有水分的帖子
http://bbs.tianya.cn/post-no01-458848-1.shtml
我是菜鸟,请版上高人指点。
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yenite (燕岭悲歌) 于 (Tue Jan 15 16:11:29 2013, 美东) 提到:
呵呵,要怀疑先看看原著吧,否则会闹些特洛伊不是希腊的笑话。。。
btw,为啥国内突然兴起了一股质疑希腊罗马的风气,而且还是一帮对希腊罗马没啥了
解的人?
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maywind (五月风) 于 (Tue Jan 15 16:31:59 2013, 美东) 提到:
这叫两手都要硬
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a******o 发帖数: 16625 | 31 牛逼顿
关键词:科学 名人 牛逼 科学家 牛顿 轶事 ┊ 杂粹 ┊ 推荐: ┊ 来源:应该是熊
博网 ┊ 收藏
这斜乜的眼神,微微上扬的左嘴角,坚挺的鹰钩鼻,笑而不语……
确实透着股秒杀春哥,视女人为粪土的轰轰牛气。
作者:singularitys
3月28日是牛顿的忌日,但是知道的人很少,我们毕竟更关心沈殿霞和张国荣。其实牛
顿老师在科学圈里曾经很有权势,被女王封了爵位成了贵族,人称牛爵爷,官至皇家造
币局局长兼皇家学会会长。如果阿尔伯特没有辞了以色列总统的话和他有一拼。
说他有权势并不仅是官大,主要是贡献大。如果17世纪就有诺贝尔奖的话,牛顿老师至
少能连续垄断4届物理学奖(分光计、力学体系的构建、反射望远镜、万有引力),同
时为了表彰他在炼金方面的造诣,再奉送他一届化学奖。而且这孙子鼓捣出了流数术,
所以菲尔兹数学奖也要给他。要知道,他的这些发现基本都是在26岁以前获得的,30岁
以后牛顿就开始玩票了,成天琢磨上帝和炼金,以及怎样把莱布尼茨搞臭,捎带手的把
以前的发现整理成书。所以你能想象到他在当时的欧洲是如何的一呼万应,敢跟他叫板
的只有莱布尼茨和大主教贝克莱。牛老师死的时候,... 阅读全帖 |
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R*******a 发帖数: 2463 | 32 就公开出版的清华简内容来看,这玩艺就是假的。
西周国立图书馆馆长老冉描述“古之善为士者”:“微妙玄通,深不可识." “其政闷
闷,其民淳淳。”
假定周易真是文王汇编的,那姬家人说话,还真是“恍兮忽兮,忽兮恍兮”。而这个清
华简文字浅显,人物口吻浮浪跳脱,感觉是琼瑶剧里的人物在说话,一张口就让人起鸡
皮疙瘩。幸亏是2009年”发现的“,如果1909年”发现“,那真可以直接送垃圾堆焚毁
了事了。清末民初别的没有,识货的人到处都是,不把造假者皮扒掉才怪。
当然,又会有人说我文化自恨了,但我老以为造假欺世才是真正的文化自恨。 |
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G**8 发帖数: 1209 | 33 <<公孙龙哲学之一:总体印象>>
在此之前,我对公孙龙所知不多。事实上,公孙龙在中学历史课本上(以及传统儒家体
系里)是个诡辩色彩浓厚的打酱油角色。唯一大家熟悉点的大概就是“白马非马”。记
得中学课外读物以一种居高临下、充满优越感、不容置疑的语气评价“白马非马”:偷
换概念。
这个“偷”字赋予公孙龙一种鼻子上抹白粉式小丑形象。
这样一个人物,李约瑟偏说他达到古典中华哲学的颠峰。李约瑟发现了什么?让我们看
一看。
公孙龙虽然当时名满天下(孔子的后代都想入门学习),然而其学说流传下来的很少,只
有短短六卷零散文字,合为<<公孙龙子>>,网上到处都有。看那个时代的古文有点吃力
,本来还以为网上的现代翻译会有用,结果发现那些翻译基本是错的、甚至狗屁不通,
根本看不得。
随便点开<<公孙龙子>>里第四卷<<通变论>>:
曰:二有一乎? 曰:二无一。
曰:二有右乎? 曰:二无右。
曰:二有左乎? 曰:二无左。
。。。。。。
当时我就给跪了 --- 这对话的结构、这语气、这内容。。。怎么这么熟悉?!好像在
哪里以前读过!对了,是这个:
"Since the beautiful is opposite... 阅读全帖 |
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d*******s 发帖数: 695 | 34 "没有文字记载的情况下,证明一个朝代以国家制度的形式存在过是不可能的。"
假如出现一幅壁画,上面有君主大臣出巡,但是没有写字,是不是说这不能证明存在过一
个国家?或者有个雕塑,是官员在收税。局限于文字太浅显了。 |
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t*****n 发帖数: 1589 | 35 我早说了比尼泊尔文明强点有限,尼泊尔的音乐比中国强多了。没有中亚人印度人引入
逻辑思辨,中国人连最简单的充分必要搞不清楚。韩愈有篇名文有个浅显而愚蠢的逻辑
错误,中国人硬是到清代都发现不了 |
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g******u 发帖数: 3060 | 36 老兄能否介绍些哲学书,从浅显的到复杂些的?我看了些休谟,亚当斯密,彭加勒的书
,就是不成系统,哲学范围太宽了。 |
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l****u 发帖数: 980 | 37 这么浅显的道理需要这么大篇幅说吗?咱老祖宗早就用一句话给归纳了:胜者王侯败者
寇。 |
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s*******w 发帖数: 2257 | 38 润涛阎:为何说毛泽东邓小平乃俗鄙之人?
2014-09-25 20:07:58)
看到此题目,您一定会说毛泽东是俗鄙之人还用说吗,比如他竟然在很多女性中央委员
面前说“一九五九年第一次庐山会议本来是搞工作的,後来出了彭德怀,说你操了我四
十天娘, 让我操你二十天娘行不行?这一操,就被搅乱了,工作受到影响。【在八届十
中全会上的讲话(1962年9月24日),《毛泽东思想万岁》一九六九年版,第4
35页。】”“秦始皇算什么?他只坑了四百六十个儒,我们坑了四万六千个儒。我们
镇反,还没有杀掉一些反革命的知识分子吗?我与民主人士辨论过,你骂我们秦始皇,
不对,我们超过秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇,是独裁者,我们一贯承认;可惜的是
,你们说得不够,往往要我们加以补充(大笑)。【在八大二次会议上的讲话1958
年5月8日】 ”
其实,这只是他无耻的地方,并非今天润涛阎要讲的他俗鄙之处。
关于邓小平竟然在淮海战役大部分指挥员都在世的情况下说“淮海战役是我指挥的”,
也是他无耻之处(当年谭震林骂他“贪天之功,无耻之尤!”)。
上面以及很多很多例子是前人对毛泽东邓小平指出的无耻之处,下面要讲的是您在任何... 阅读全帖 |
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r***k 发帖数: 13586 | 39 VIC2浅显的说明了各种党派的诉求。政治改革增加人民的民主自由度,社会改革增加人
民的福利。自由主义希望推进政治改革,社会方面基本无诉求。社会主义希望进行社会
改革,政治方面基本无诉求。共产主义希望进行自己制定的社会改革,同时希望政治改
革倒退。法西斯主义希望推进社会改革,同时希望彻底取消政治改革的成果。社会自由
主义同时支持政治改革和社会改革。无政府自由主义希望社会改革倒退,也不希望推进
政治改革。保守主义希望维持现状。反动主义则希望社会改革和政治改革同时倒退。 |
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e********k 发帖数: 382 | 40 打个比方,隔壁张三跑到你家屋里殴打你老母,你第一反应是救你老母亲还是抄起棍子
去打张三他爸?
这不是很浅显的道理吗。 |
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o********l 发帖数: 190 | 41 太监是一个门槛很高的职业,没有一定的奉献精神是不能胜任的。在古代的皇宫里,为
了保证皇室血统的纯正,太监入宫前一般都要经过严格的防伪认证,弄虚作假十分困难
。不过,这是一般情况,虽然占据了中国历史的大部分,但并不是全部。占据剩余很少
部分的二般情况下,太监进宫时弄虚作假就变得相当容易。譬如在唐朝中后期,太监势
力过于膨胀,造成尾大不掉的局面。皇帝们对他们恨得要命,也怕得要命,对太监的有
效管理就更谈不上了。尤其是在唐敬宗、唐文宗时期,很多身体健全的人未经“验收”
,就冒充太监混进了宫里,在天子眼皮底下混吃混喝、大行违法之事。其中个别胆大者
还打起了皇帝女人的主意,给皇帝大人戴绿帽子。而本文的主人公唐敬宗李湛就是因为
一顶绿帽子而丧命的。
古代人结婚一般比较早,李湛来到世上的时候,他爹遂王李宥(后来的唐穆宗李恒)才
十四岁,也就青春期刚起步的样子。见到这个小生命降生,李宥非常有成就感,第一时
间通知了爹妈。言外之意就是:我是个男人了,可以当皇帝了!宪宗李纯知道后,也很
高兴,亲自捉刀给这个小孙子起名字——湛。李湛是个很邪气的人。唐朝中期之后的皇
帝有改名字的传统,一般他们出生时有一个名,... 阅读全帖 |
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w*****s 发帖数: 387 | 42 它是中国第一部被明文禁毁的小说 却对邻国文学产生了重要影响
说到明清著名小说,大家会想到《水浒传》《三国演义》,其实当年还有一部《剪灯新话》也是非常有名的。它是在南京写的,是中国文学史上第一部被官方明文禁毁的小说。而更值得一提的是,后来它在周边邻国大量流传,并对亚洲文学发展产生了重要影响。
遭禁是因为明代最高学府校长上书倡议
《剪灯新话》是明洪武十一年(1378)写成的,永乐十九年(1421)重新校订出版,正统七年(1442)被禁。
它之所以会被禁,与当时的国子祭酒有关,也就是明代最高学府——国子监的校长。此人叫李时勉,那时刚上任几个月,可是很郁闷,为什么自己精神饱满地走向讲堂,激情洋溢地宣讲四书概要,这太学生们还是打瞌睡呢?于是他晚上到学生宿舍去交流,询问大家都在看什么书,是《春秋》呢,还是《诗经》?没想到学生们看得最多的书,竟是一部《剪灯新话》。
李时勉很惊讶,他知道这是国子助教瞿佑写的小说,听说此人学富五车,还一度在太学讲授《春秋左氏传》,但他自己没有看过。这位校长有点偏执,他主持太学工作期间,主张“格致诚正”,小说是不能读的。
于是校长从学生那里借了本书,回家挑灯夜读。看着看着... 阅读全帖 |
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s*********1 发帖数: 226 | 43 空客320降落在桃园机场。飞机的降落把我震醒。手机里正好播放到张艾嘉的《戏
雪》,这算是一首生僻的歌,陈升写下这样的词——“1948年,我离开我最爱的人,当
火车开动的时候,北方正飘着苍茫的雪,如果我知道,这一别就是四十余年,岁月若能
从头,我很想说,我不走。”对于台湾,我的印象一直停留在侯孝贤和杨德昌的电影里
。后来魏德胜和九把刀又加工了一下。我喜欢的作家,梁实秋,林语堂,胡适也都去了
台湾,而且他们都和鲁迅吵过架。当大陆穷的时候,台湾有钱,后来大陆有钱了——确
切的说,是政府和小部分人有钱了,台湾又有了?
战火把同一个民族的人分隔在了海峡的两岸,那些具体到每个家庭的悲欢离合已经
被时间慢慢抹平。台北的街道的确像优客李林唱的那样,像迷宫一样展开在我的眼前。
但是对于异乡人,每个陌生的城市都是迷宫。在酒店住下,诚品书店就在旁边。朋友的
眼镜架坏了,于是晚上先陪着朋友去配眼镜。我们坐计程车来到了台大附近,进了一家
眼镜店。没有声音酥麻的台妹,老板亲自上阵。朋友看中了一副镜框,但要几天以后才
能取。朋友说,那算了,我在台湾只留三天,我要明天就能取的,只能去别的地方看看
。这... 阅读全帖 |
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P**5 发帖数: 7467 | 44 曹操三个女儿给了汉献帝,然后找机会杀了伏皇后,自己女儿就成皇后了。虽然看上去
这个女儿更倾向于自己被分配丈夫汉献帝的利益。
三国故事多么浅显易懂。 |
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s*******w 发帖数: 2257 | 45 章诒和:一半烟遮,一半云埋 (转载)
2015-06-17 00:11:00
加州花坊
加州花坊爱神爱人,有喜乐,有盼望,活得有滋有味,过的是精彩人生.
由於第二次婚姻,我得以结识许多毕业於上个世纪五十年代初期的北大人。如今他们
都在七十开外,不少人已为黄泉客,其中包括我的丈夫马克郁。人走了,人情在,我与
他的同学始终保持着联系。
有人说:1949年后的北大中文系最有出息的一拨,是(一九)五五届的学生。我的
先生恰恰就毕业於1955年。他们这一班分别来自北大、清华和燕京。1949年后,大陆政
权为建立自己的意识形态体系,从教育下手的第一招就是所谓的院系调整。於是,他们
一齐来到了北大。
在这个班里,我的先生算得上最没出息。没出息到把自己的生活彻底变成一个玩儿
。玩法也别致:能把《离骚》从第一句背到最末一句。能唱京戏,既演金玉奴,又扮赵
高。婚后,我俩去逛河北承德。到了外八庙,我第一次听说“密宗”,啥也不懂,就一
个劲儿追问讲解员。他朝我使个眼色,意思是叫我“闭嘴”。回到“避暑山庄”的招待
所,他沏上一杯花茶,就开讲了。他讲解的“密宗”,听得我一愣一愣的。他的没出息
,还表现在不能“与时... 阅读全帖 |
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g******t 发帖数: 18158 | 46 北大撕逼文,不知道房德邻有没有领到NED的狗粮
http://www.hist.pku.edu.cn/news/Article/ShowArticle.asp?Article
您现在的位置: 北京大学历史学系 >> 科研 >> 正文
《清华大学藏战国竹简(壹)》收录的《尹诰》是一篇伪作(定稿)
房德邻
《清华大学藏战国竹简(壹)》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作,要证明这个观点
,我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道:“《尹诰》为
《尚书》中的一篇,或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’,事
在汤践位后,介于《汤诰》、《明居》之间,而孔传本及《书序》则以为太甲时,列于
《太甲》三篇之下,与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国,孔安国亲见孔壁《
尚书》,所说自然可信。现在简文所叙,很清楚时在汤世,伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误,即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错,它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”,未说作于何时。编者说它错,
可能是因为编者误把伪古... 阅读全帖 |
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g******t 发帖数: 18158 | 47 北大房顶在此
http://www.hist.pku.edu.cn/news/Article/ShowArticle.asp?Article
您现在的位置: 北京大学历史学系 >> 科研 >> 正文
《清华大学藏战国竹简(壹)》收录的《尹诰》是一篇伪作(定稿)
房德邻
《清华大学藏战国竹简(壹)》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作,要证明这个观点
,我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道:“《尹诰》为
《尚书》中的一篇,或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’,事
在汤践位后,介于《汤诰》、《明居》之间,而孔传本及《书序》则以为太甲时,列于
《太甲》三篇之下,与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国,孔安国亲见孔壁《
尚书》,所说自然可信。现在简文所叙,很清楚时在汤世,伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误,即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错,它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”,未说作于何时。编者说它错,
可能是因为编者误把伪古文《咸有一德》正文开头的一段话当作... 阅读全帖 |
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s*******n 发帖数: 10426 | 48 一、《余光中:中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道
地的中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日渐显著,因此一般人笔下的白话文,西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的,不仅是流行的观念,还有那些观念赖以
包装的种种说法;有时,那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异,但共同的趋势都是繁琐与生硬,例如中文本来是说「因此」,现在不少人却
爱说「基于这个原因」;本来是说「问题很多」,现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势,有心人如果不及时提出警告,我们的中文势
必越变越差,而地道中文原有的那种美德,那种简洁而又灵活的语文生态,也必将面目
全非。
中文也有生态吗?当然有。措词简洁、句式灵活、声调铿锵,这些都是中文生命的
常态。能顺着这样的生态,就能长保中文的健康。要是处处违拗这样的生态,久而久之
,中文就会... 阅读全帖 |
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s*******w 发帖数: 2257 | 49 润涛阎:江泽民家族被习近平绞肉符合天理
2015-08-23 20:40:40
(1)出来混总是要还的
在共产党的历史上,把政敌打倒的罪名基本上是“反党”、“反革命”,打人的最后的
结局也都是以“反党”、“反革命”的罪名被打倒。只有刘少奇给彭德怀栽赃时用的是
“里通外国的内奸”的罪名,而刘少奇最后得到了“内奸”罪名也算是有来有往。中国
传统文化里就有“用其人之道还治其人之身”一条,“自作自受”、“请君入瓮”等典
故再清楚不过了。毛泽东是唯一一个没被打成“反党”、“反革命”的例外,但共产党
还是让他以“反革命家属”的名义写入共产党的史册。
江泽民开了一个以“贪污腐败”名义干掉政敌陈希同的先例,把陈希同父子以贪污腐败
的罪名关入秦城监狱。
江泽民这么做并不是不可以,但你应该清楚你开了这么个头,你的家族绝对不能在这方
面出问题,绝对不能让家族成员接近金钱。否则,人在做天在看。自古以来,老天爷放
过谁?你江泽民连这个浅显的道理都不知道,属于利令智昏。老天爷惩罚你家族的时候
一定是以你自己给你政敌定罪的时候用的罪名。
既然你是出来混的,那你就别想着不还。否则,天理何在?陈... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 赫梯从《旧约》中寥寥数行的传说摇身一变成冶金技术高度发达,战车纵横驰骋,威震
中东西亚几百年的军事帝国,仅仅是一百多年前的事情,也就是说在三千年时间内整个
中东并未有过任何有关赫梯的历史记载。赫梯为什么会在一夜之间出现在世界历史的版
图上,跟赫梯身上的“印欧人建立的第一个文明古国”的标签有很大关系。印欧语系,
印欧人等概念的提出本身就是为英国殖民印度背书,政治意义远大于历史学术意义。西
方历史中的赫梯是冶铁的发明者,是人类第一份和平协议《卡迭什和约》的缔约方,塑
造赫梯这样一个古国可以则为“印欧民族”的历史添上浓墨重彩的一笔。
赫梯历史的重构完全依靠20世纪初古城哈图沙遗址的发现和从中发掘出土的多达三万块
的楔形文字泥板。刚出土的时候这些文字无人能读,破解的过程则颇为传奇。一位捷克
学者首先从密码般的楔形文字中找出了一句被他突然读懂的话——“现在吃面包喝水”
。令人乍舌的是在西方历史学家眼中,死亡两千年以上的楔形文字的读音似乎不存在任
何问题,这位捷克学者先用拉丁字母标注发音,然后在“印欧语系”的各种语言中寻找
相近的词汇来破译失传3000年的赫梯语。其中 "nu" 因为长得像拉丁文'... 阅读全帖 |
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