c****t
发帖数: 19049 | 1 第三卷 山中侯 第二十三章 古籍
这时顾昭君说道：“莫忘记，你只是密使，想要用他们，你得先找个像样的‘洪皇血脉
’来，这事情麻烦得很，非得仔细算计不可。钱先放到一边，这支兵还不能带到外面去
。”
宋阳呲着牙苦笑：“带不出去，带出去我也养不起！”
顾昭君哈哈一笑，同情点头：“最后一件事，他们现在已经知道了外面的格局。”
三天时间，顾昭君等人借着聊天向蝉夜叉刺探消息，对方当然也会问起外面的事情
，‘随从’可以不知道密使身份、目的，但他们都是外面来的，又怎么会不知当今天下
是个什么样子。
对此顾昭君等人都如实相告，一是来不及临时串供；另则因为，如果宋阳要带这一
对精兵，蝉夜叉迟早会重返人间，到时又怎能再瞒。
‘九成九’的顾昭君，没用的谎话他从来都不会去编。
……
转过天来，军中大夫问诊时，惊喜发现‘密使’大人病情好转，正在迅速康复，好
消息传出，蝉夜叉第四十三任主将郑转快步赶来，诸多副将随行，另外还带了一大、两
小三个木箱。
郑转四十出头，蜗居山坳大半生，带兵之余就只做两件事：苦练武艺、研xi兵书。
只盼有朝一日能重返人间。见到密使后，开始还能从容以对，但说着说着，自先祖起积
累在心中的重重... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 【活色生枭】第三卷 山中侯 第三十九章 邪魔
今天禅院法事结束的时候，靖王就派人来请无鱼了，当时无鱼找个理由推脱了，约好这
个时候入宫见面。
孤石神情警惕，问无鱼：“入宫会不会有危险？”
无鱼微笑摇头：“宫中反倒安全，众目睽睽下靖王不敢如何，否则他又何必等我返
回禅院在动手。无妨的。”说完，见孤石一下子放松下来，无鱼心里暗叹一声‘师兄愚
钝’，又不着痕迹地补充道：“就算靖王要再对付我，也不会在宫中……”
孤石总算想到了什么：“去皇宫的路上不安全，我送你过去。”说完，当即传令，
集结庵中所有弟子，随同无鱼一起赶赴皇宫。
莲宗庵周围有禁军的严密部署，随太监同行的也有大群侍卫，靖王又哪会知道无鱼
已经从帮他统摄南理的活菩萨变成了要拿他老命的真阎王，仍尽心尽力地保护师太，不
敢有丝毫大意。
公公、侍卫们见阖庵女尼全都随行，先是略显惊讶，但转念一想就释然了，无鱼师
太的地位摆在那里，佛门弟子远送高迎也算正常。
一行人才刚出门，从莲宗庵邻间民房中，宋阳闪身而出，侍卫们反应奇快，若非无
鱼及时喝止，一片劲弩就射出去了。
等宋阳来到火光下，有禁军、侍卫认出他是无鱼的‘远房师弟’，自然允他与无鱼
同行。... 阅读全帖 |
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h*****1
发帖数: 376 | 3 09月13日是主日，（因我所处的地区没教堂，所以一般主日我都自己在家读经祷告灵修
）因为一大早就停电的缘故，我在房间内礼拜完后就做在公司的凉亭内用手提电脑看《
荒漠甘泉》。看完后因想把手提电脑的电耗完，就着手把每个礼拜做礼拜时摘录的《圣
经》上一些宝贵的词句记录在电脑上。
当时要记录的第一段宝贵词句是：“不要从罪人的计谋，不要站罪人的道路，不要坐
亵慢人的座位；惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想这人便为有福。”在此求主赦罪，因为
之前我在摘录时只记录词句，却没注明是哪一篇的哪一节。因此在用电脑记录时竟然想
不起来是诗篇的哪一篇哪一节，当时有想查《圣经》看是哪一篇节，但电脑电池突然耗
完。看到电脑暂时不能再使用了，我竟然也没再去查看《圣经》就去做其他事了(求主
赦罪，实在亏欠）。
到了下午礼拜读经时（我每礼拜的读经都是祷告后求主圣灵引导要读的章节，也就
是祷告后闭眼用手翻圣经，绝对不是刻意的去翻要读那章哪节，翻到哪一页就读完那页
的完整章节）感谢真 神活 神， 神在此见证了他的 神迹，我翻到的就是上午我要记录
在电脑内不知道在哪篇哪节的那段经文。在此 神活生生的给了我想要的，也给了我... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 4 「雖然他自己知道此次道成肉身所要擔當的責任將會是多麼的重大，知道他所面臨的
痛苦是多麼的殘忍，但是當他看到人類在罪中無助的時候，當他看到人類在律法之下可
憐地活著無力地掙扎的時候，他的心越來越傷痛，他越來越急切地想將人類從罪中拯救
出來，無論他面臨怎樣的困境，也無論他將遭受怎樣的痛苦，他的心越來越堅定地想將
在罪中活著的人救贖出來。在這個過程當中，可以說主耶穌越來越清楚地知道自己要作
的工作是什麼、擔當的託付是什麼，而且他也越來越迫不及待地想要完成他要擔當的工
作——擔當人所有的罪、替人類贖罪，以便人類不再在罪中活著，同時，神也能夠因著
贖罪祭而不記念人的罪，從而繼續作進一步的拯救人類的工作。可以說，在主耶穌的心
裡，他甘願為人類獻上自己、犧牲自己，也甘願作為贖罪祭被釘在十字架上，而且他迫
不及待地完成這個工作，甚至當他看到人類生活慘狀的時候，他便更想儘快地、一分一
秒都不耽擱地去完成他的使命。當他有這樣一個急切心理的時候，他不考慮自己能受多
大痛苦，也不再顧慮自己要忍受多少屈辱，他的心裡只有一個信念：只要他獻上自己，
只要他釘在十字架上作了贖罪祭，神的旨意就得以通行，神就能開展新的工... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 5 「雖然他自己知道此次道成肉身所要擔當的責任將會是多麼的重大，知道他所面臨的
痛苦是多麼的殘忍，但是當他看到人類在罪中無助的時候，當他看到人類在律法之下可
憐地活著無力地掙扎的時候，他的心越來越傷痛，他越來越急切地想將人類從罪中拯救
出來，無論他面臨怎樣的困境，也無論他將遭受怎樣的痛苦，他的心越來越堅定地想將
在罪中活著的人救贖出來。在這個過程當中，可以說主耶穌越來越清楚地知道自己要作
的工作是什麼、擔當的託付是什麼，而且他也越來越迫不及待地想要完成他要擔當的工
作——擔當人所有的罪、替人類贖罪，以便人類不再在罪中活著，同時，神也能夠因著
贖罪祭而不記念人的罪，從而繼續作進一步的拯救人類的工作。可以說，在主耶穌的心
裡，他甘願為人類獻上自己、犧牲自己，也甘願作為贖罪祭被釘在十字架上，而且他迫
不及待地完成這個工作，甚至當他看到人類生活慘狀的時候，他便更想儘快地、一分一
秒都不耽擱地去完成他的使命。當他有這樣一個急切心理的時候，他不考慮自己能受多
大痛苦，也不再顧慮自己要忍受多少屈辱，他的心裡只有一個信念：只要他獻上自己，
只要他釘在十字架上作了贖罪祭，神的旨意就得以通行，神就能開展新的工... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 6 “那我們如何確定發表《話在肉身顯現》的全能神就是再來的主耶穌，而不是假基督來
迷惑人呢？
我們先來看看全能神的話，全能神說：「…………。」（摘自《話在肉身顯現》）
從全能神的話中我們可以知道，…………
從全能神的話中可以看到，末世全能神道成肉身來作審判的工作，完全是在
主耶穌所作的救贖工作的基礎上而作的，因人雖然得著了贖罪祭，罪得著了赦免，但人
還有撒但敗壞性情，仍舊活在罪中，活在撒但的黑暗權勢之下，要想把人從罪中完全
拯救出來，必須得需要神來作一步除罪的工作，也就是全能神所作的審判工作。事實
證明全能神就是主耶穌的再來，只有接受全能神末世作工的人才能有機會得著真理作
生命，敗壞性情得著潔淨，從而徹底從撒但權勢之下脫離出來，歸到神的權下，最終
被神帶入國度之中。
”
我认为全能神宗教组织用自己的话证明自己是对的这完全是循环论证啊。耶稣说明自己
是基督的时候引用旧约圣经来说明自己符合先知的预言。而且耶稣行了很多神迹，来说
明自己就是基督。耶稣这样说：
约翰福音10
37 如果我不做我父的事，你们不必信我。 38 但如果我做了，你们纵然不信我，也
应该相信我所做的事，这样你们就会知道、领... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 7 作為一個敬虔的基督徒，凡事說話都要謹守自己的口舌，在沒考察清楚前請不要隨意下
定論，這是對你們的保守。不要以人的想像觀念來定規神的作工。
首先，全能神教会不是一个什么组织，是造物的主，主耶稣的再来，道成肉身的神-全
能者亲自设立的。
正如全能神说：「神不参与人类的政治，但神却掌握着每一个国家与民族的命运，掌握
着这个世界，掌握着整个宇宙。人类的命运与神的计划息息相关，没有一个人、一个国
家、一个民族能逃脱神的主宰。想知道人类的命运就必须得来到神的面前，神会使跟随
敬拜他的人类兴盛，会使抵挡弃绝他的人类衰退灭亡。」摘自《話在肉身顯現。神主宰
着全人类的命运》
从神的话中我们明白神不参与人类的政治，神是造物的主，他是来拯救全人类的神，只
有人做的事才称作组织，这样说是对神的亵渎。
「神的全能是任何一个人都不能测透的，在中国这样一个视神如仇敌一般的国
家中神从来没有停止他的工作，反而得到了更多的人来接受他的作工与说话，因为神是
最大限度地拯救人类中的每一员。我们都相信神要作成的事是任何一个国家、任何一种
势力都无法拦阻的，而那些阻挠神作工、抵挡神说话、搅扰破坏神计划的终会得到... 阅读全帖 |
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T*d
发帖数: 293 | 8 来自主题: _BibleStudy版 - 活在當下 人生中有太多無可捉摸、無法掌握的事，佛教稱之為“無常”。聖經的《傳道書》則以
“生有時，死有時……哭有時，笑有時。哀痛有時，跳舞有時。”來表達人生的變幻莫
測。
在華人知識分子和中產階級當中，特別是受到禪宗及“人間佛教”思想影響的華人，“
活在當下”似乎是大部分人所共同認可的人生觀。“活在當下”原來是佛教禪宗的一種
人生觀，而“當下”一詞是指“現在的、眼前的”。禪宗六祖惠能曾說，那些“迷妄之
人”才會企望來生能去到西方淨土；真正已經“了悟”人生的人，則只求“當下了斷”。
禪宗這種“活在當下”的人生觀，一方面是反映儒家傳統“未知生，焉知死”的務實觀
點，另一方面也似乎與二十世紀西方“存在主義”（Existentialism）的論調相呼應。
而存在主義的“存在”一詞，也就是“當下”的意思。存在主義思想家不想追究生命的
本質問題，也不想探索人生的“終極關懷”問題，他們只看重那些對他們切身有關、此
時此地的問題。
因此，現代人關心的是眼前的事物，不太關心遙遠的未來；他們認為只要能掌握人生中
最主要的幾件東西（如家庭、工作、健康等），其他小事就問題不大了。所以談到宗教
信仰問題，他們大多數人的反 |
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y***y
发帖数: 4957 | 9 寻求活基督的一生
─ 齐伯门（Robert C. Chapman）
司布真说：「他是我所见过最圣洁的人。」
达秘这样形容他：「我所教导的，他都活出来了。」
倪柝声弟兄说他是主所大用的人；
英国首相邱吉尔拜会过他；许多圣徒一生受他深远的影响。
齐伯门是谁？为什么他这么重要？
因为他把自己完全奉献给基督，立志活基督，也活出了真理。
齐伯门对我们有什么重要性？
我们不仅从齐伯门这一生看见了圣经客观的真理，
也从这一位寻求活基督的人身上，
看见圣经主观真理的活出。
与主相遇改变一生
知道「齐伯门」（Robert C. Chapman, 1803～1902）这个名字的人并不多。他不
是丰富多产的作家，也不是家喻户晓的传福音者，更没有带领着名的布道团。他在英国
一处偏远的小镇住了七十年，却成为一位传奇的人物。 |
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发帖数: 1 | 10 一位匿名的北韓高官昨(20)日已經證實，張成澤確實跟李雪主有不正常關係，因此金正
恩整肅姑丈張成澤，罪名除了顛覆國家之外，還多了淫亂這一項。而當時在銀河水管絃
樂團對他提供性服務的10名團員當中，只剩下李雪主一人還活著，可以想像李雪主現在
活得膽顫心驚。
ID-19217
北韓高官證實第一夫人李雪主在銀河水管絃樂團的日子跟團長有不尋常的關係，而當時
的團長就是被金正恩處決的張成澤。
張成澤被控嚴重違紀，例如貪污、賭博、吸毒，當時堪稱北韓CEO的張成澤在黨營事業
呼風喚雨，要求管絃樂團的團員向他提供性服務，而且人數多達10人，李雪主就在其中。
ID-19218
銀河水管絃樂團演奏高水準、高品質，下了舞台卻是夜夜笙歌、酒池肉林，跟張成澤有
染的10人當中已經有9人被處死，李雪主因為已經是第一夫人才得以倖免，也因為這樣
，金正恩眼中更容不下張成澤，所以淫亂就列入他的七大罪狀。
ID-19220
張成澤的妻子就是金正恩的姑姑金敬姬，在中國或俄羅斯接受心臟病治療後於上(11)月
返回北韓，有媒體報導，她的病情處於危急狀態。之前一度盛傳，在背後捅張成澤一刀
的就是她的枕邊人金敬姬，但是以處理張成澤... 阅读全帖 |
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X******G
发帖数: 3 | 11 达赖喇嘛被他信徒们视为活佛，洪志大师自称为主佛。现在这人间的神仙真是不少，但
究竟是主佛的法力强还是活佛的本事大，还实在不好判断。现在主佛却放下“架子”向
层次比他低的活佛学能耐了。这能耐既不是渡人之法，更不是济世之道，而是脱身之技
---脱身之伎俩。在拉萨事件发生后，活佛面对中共的口诛笔伐，一改其原本强硬的姿
态，公开表示他不支持西藏独立，反对暴力，力主以和平的手段争取西藏的自治，并放
言如果有证据证明他与拉萨3.14事件有关，愿意接受任何惩罚，好似一个当代的窦娥。
活佛此举实在是高明，他的装孙子既能赢得西方国家政客们的同情，又不影响到他的支
持者借此攻击中共，杯葛奥运，可谓一举两得。高招人人都想学，活佛的脱身之伎俩现
在被主佛活学活用了。发表一篇《说明》要求弟子们不要参与常人的”人权圣火“，大
有一副事不关己高高挂起的超凡姿态。但主佛是惟恐天下不乱的，更不能被活佛抢了风
头，所以不动作不就没价值了，那”真相“还是要求弟子们到处讲得，至于怎么讲就要
看弟子的悟性了。反正现在已经《说明》在先了，搞大了、捅娄子了、出人命了也是你
个人悟错了，出偏了。与主佛是没有关系的。真是两兄弟比鸡巴-... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 12 美国“Listverse.com”网站于2月23日评选出亚洲十大最古怪邪教，由此自然地联
想到：如果评选“最古怪邪教主”，又有哪些家伙会上榜呢？目前未见此类评选，那就
说说我眼中的十大古怪邪教主吧（排名不分先后）。
“逆生佛”李洪志
法轮功教主李洪志啥都敢说，1999年2月，他在《美国西部法会讲法》中口出狂言
：“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。”真是稀奇，李洪志能
够“造”父母，那他自己是谁造的？如此“逆生”，宇宙无双。师生之间有可能年龄相
仿，甚至年龄倒挂，但伦理上的“教受关系”是不可逆的。可到了李洪志这儿，就有了
奇谈怪论：“我也告诉大家，我这世中几个师父有佛、道、神，都是在数世以前我传给
他们的，目地是安排他们到了这个时间我要传大法时再回传给我，打开我的记忆，然后
传给你们。”（《休斯顿法会讲法》，1996年10月12日）真“有趣”：李洪志学习气功
的真师父李卫东、于光生以及他在“小传”中编造的那些假师父，只不过是李洪志安排
的暂时寄放“大法”的过渡性存储器而已。如此贬师为徒、反徒为师，不就是师徒关系
上的“逆生”么？像李洪志这样“颠倒父子”、“错乱师徒”的... 阅读全帖 |
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w**********u
发帖数: 114 | 13 喜欢这篇见证。老弟兄的话语虽然柔软，灵却是强的。今天有多少的道是单单拣人爱听的
讲，讲神迹奇事或是福利平安，似乎投人的所好，却把神的儿女领到一条偏差的路上，以
至于不能在蒙召所进入的恩典站立得住。
在新约里，神给人的恩典（及各样的恩赐）是联于基督并为着基督的，不是为着我们各人
的福利平安。的确，神是怜悯的，连小鸟和百合祂都顾念，但恩典，却是为着神的建造—
———基督的身体————就是教会。
蒙恩之路，在相当的程度上，其实是很奇妙的联于奉献。奉献并不只是财物上的十分之一
。那只是旧约里的一个表号。我们的人，我们的心，才是神所看重的。因为我们和神之间
，是要发生宇宙中最神圣浪漫的爱情。我们既是神重价买回来的，就没有了自己的主权。
因此奉献的根据不是我们对神的爱，而是根据神的买。但奉献的动力却是我们被神的爱摸
到后，所自然产生的对神的爱。
奉献的实际结果是主观的经历。经历一个主权的转移。从前我是我自己的，从今以后我是
主的。我的人，我的心，我的家，我的时间，我的职业，主权不再属我，我只是主的管家
。我的钱不是说放进奉献箱的才是给主的，我所有的钱都愿意问过主的意思后再花，或是
存着，或是投资， |
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a*****8
发帖数: 334 | 14 紀念活動主旨
1**9*99年4*月25*日，在*中*國*北*京*發*生*了*萬*名*法*輪*功*學*員8和*平*上*訪
*的*事*件，被*國*際*媒*體*稱*為*中*國“最*大*規*模、最*理*性*平*和、最*圓*滿
*落*幕的上*訪”。這一事件給中*國*社*會*帶*來*深*遠*影響，一直*持續至今。時*
逢*4*月*22日，大*陸*政*府*並*香*港*政*府*拋*出*所*謂“2017普*選*方案”藉*以*
繼*續*壓*制*港*島*民主，進*而*更*加*迫*害*大*法*及*在*港*弟子。
為*紀*念*法*輪8功*學*員*和*平*上*訪十*六*周年，抗*議*中**共*對*法*輪8功修*煉
者長*達*16年的殘*酷*迫*害，聲*援*兩*億八百多萬名勇士退出中*共，抵*制*大*陸、
香港政府偽“普選方案”，法*輪8大*法*佛*學*會*決*定於4月25日在香*港*地區*舉行
*遊*行集*會。
參加人員構成
大陸赴港*大*法*弟*子
港澳臺地區大*法*弟*子
全球各地赴港*大*法*弟*子
天*國*樂*團、神*韻*藝*術*、飛*天*藝*術*學院
追*查*國*際、全*球*退*黨*中*心、移*植*關... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 薄瓜瓜曾自称最愿活在清末：乱世出英豪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 28 19:08:31 2013, 美东)
薄瓜瓜曾自称最愿活在清末：乱世出英豪
2013年10月29日06:27 北青网 我有话说
父亲刚刚经历过一场中国最受瞩目的审判，母亲因为杀人等罪名还在监狱服刑，曾
经围绕在身边的权贵朋友纷纷涉入到父亲的案件中，一直神秘而低调的同父异母哥哥被
父亲承认并公开露面——对于马上就要年满26岁的薄瓜瓜来说，这或许是最艰难的一年。
两年间，薄瓜瓜在中国人的视野里，从万众瞩目的红三代精英变成了贴满各种标签
的纨绔子弟。在对他的父亲、原政治局委员、重庆市委书记薄熙来的审判中，薄瓜瓜生
活的另一面开始被外界所知晓：一块他从非洲带回来的肉被父母吃了两个月。为了他的
未来，父亲薄熙来接受商人的贿赂，母亲谷开来在法国戛纳为其购置度假别墅，甚至不
惜铤而走险去杀人。他的昂贵玩具Segway电动平衡车被明星周杰保管。
在这场影响中国的审判中，薄瓜瓜... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 16 最近老妈在家狂看 甄缳传啥的
然后瞄了几眼 看了小说
再看见一篇奇文 就笑死了 分享分享
by ladygaga
看过《步步惊心》或者正在看这个热播的电视的mm肯定不少，男性估计也不少，不
是有华人mm的可爱老公还有一句名言“你这个人怎么这样，感情的事情很难说的”，这
个剧热播，催生了八爷党四爷党，甚至十四爷党。虽然花痴那个爷有分歧，但是相当多
的观众对女主能获得这么多性情各异的阿哥的痴情非常不理解。甚至有很多人批评女主
或者说作者意淫了。同学们，姐妹们，我告诉你们这是误解，真的天大的误解。他们压
根就没有人真心爱她，爱情不过是各位有野心的阿哥利用女主的手段而已。我来详细分
解。
这个剧一开始，女主不做任何努力就可以赢得各款皇家阿哥加帅哥的欢心，虽然小
说中说女主多么多么漂亮可爱，但是拜托，人家是皇宫啊，是大清国顶级社交圈好不好
，啥样美女没有，再说审美本来就是主观的，你说各个性情性格不一样的皇子竟然都喜
欢一个人本来就是一个笑话，所以广大读者观众不买帐太正常了。至于电视一出来，评
论这个阿哥帅，那个阿哥帅很多，但是对于女主刘诗诗，说她一般的肯定比说她漂亮的
多，对于这... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 17 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: phlin (四匹), 信区: TheStrait
标 题: 標榜「新三民主義」 天安門畫像捧國父 孫穗芳批愚民 (轉)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 23:10:41 2011, 美东)
http://news.chinatimes.com/mainland/11050501/112011100300174.ht
標榜「新三民主義」 天安門畫像捧國父 孫穗芳批愚民
2011-10-03 中國時報 【陳筑君／綜合報導】
為紀念辛亥百年，一幅六公尺高的孫中山畫像一日出現在北京天安門廣場，但在
大陸官方高調宣揚中山革命時，其孫女孫穗芳則批評，中共扭曲其祖父思想，並指大陸
前領導人江澤民曾表示願資助她一千萬美元（約三億台幣）辦辛亥革命紀念活動，被她
拒絕，因「他們要修飾，但這是愚民」。
過去每隔十年，孫穗芳皆會出席大陸的辛亥革命紀念慶典，每回都失望而歸。孫
穗芳表示，不介意有人借國父名聲宣傳，但最憤怒祖父留傳的思想被人扭曲和刪改，「
有些人扭曲祖父的三民主義，做一連串愚民政策」。
... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 18 《三民主義》
是由孫中山所提出的一個政治理論與政治綱領，包含民族主義、民權主義和民生主義，
為《中華民國憲法》第一條內容。
基本原理來自：西方政治學與社會主義。
民族主義主條目：
漢族和中華民族
孫中山主張民族主義就是國族主義。孫中山主張四萬萬中國人可以說完全是漢人，卻沒
有民族的精神。並引據歷史強調漢族曾經被異民族滅國兩次，且被滿族創建的清朝以文
字獄，世界主義等消滅了民族精神與地位，所以修身、齊家、治國，中國人近幾百年以
來都做不到，對於本國便不能自治，外國人看見中國人不能治國，便要來共管，使革命
後的中國成為比半殖民地更低一等的次殖民地民族，並且還有再次滅國亡種的危險。
故孫中山主張以提倡恢復中國民族固有道德，去恢復中國民族固有能力，然後結成家族
，聯成宗族，才能治理中國，才能恢復中國民族精神與地位，用固有的道德和平做基礎
，濟弱扶傾，成一個大同之治。
民權主義主條目：
五權憲法
孫中山先生主張用人民來做皇帝，並引用漢朝末年三國演義中的阿斗與諸葛亮來形容人
民與政府的關係，意圖實行為一般平民所共有國家主權的民主政治，而防止歐美活動制
度之流弊。孫中山並在三民主義之民族主義第六講中... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 揭示历史的真相----松赞干布迫娶文成公主，文成原来只是小老婆
一、兵临城下
623年四月，吐蕃攻陷大唐芳州，这是唐、蕃之间最早的一场战争。不过此战的规模不大，也并未引发两国间的全面冲突，在之后的十余年中，两国相安无事。
吐谷浑王国盘踞于今青海和甘肃一带，之前曾被隋炀帝灭了国，大隋在其地上设立了四个郡县（其中鄯善和且末二郡均已探入今新疆境内），基本扫清了中原通往西域的门户，为之后进一步经营西域已经打好了根基。可惜大隋之后将军事重心转向征辽，并因三次远征耗尽国力而亡国，未能继续在西陲进取。趁着隋末大乱，吐谷浑复了国，但到了634年，唐朝出师一万，花费一年时间击败了吐谷浑，并且扶立了亲唐的半傀儡政权，吐谷浑自此又沦为大唐的属国。在夺占吐谷浑后，唐与吐蕃间没有了缓冲区，直接的冲突不可避免。此时的唐帝国已经步入李世民执政的中、后期，李渊开国时唐军在战火中磨砺出的锐气已然消散大半；而吐蕃国主松赞干布颇具才干，吐蕃在兼并诸羌后势力大增，对大唐的态度遂日趋强硬。
634年（贞观八年），松赞干布遣使长安，希望与大唐和亲，试图藉此与中原加强往来，从而获取政治、商贸等方面的利益。此时的唐太宗压根儿瞧不起吐... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 序：各家网络直播平台的相继崛起，互联网对用户新一轮跑马圈地正值火热，与此同时，明星艺人的入驻，负面新闻的频发、监管措施的出台，又让这个极度高光的产业同时承载着资本的傲慢与公众的偏见，而人们最终的兴趣点，则更多地聚焦在女主播，这个已然被改变了定义的职业上。如今，女主播三个字似乎包含了互联网与人性中所有重要的关键词——性、金钱、互动、禁忌，加之各种相关新闻，其所能引发的想象空间还在不断的扩大着。用户冒昧的挑衅，恶毒的猜测，都不足以撼动这个行业此时此刻的吸引力，越来越多的女主播出现在直播的屏幕上，她们多是从用户直接变为生产者，这种转身毫无疑问带有名利的目的性，然而，当她们投身其中后，才发现那些财富神话与平台事故，都是被蓄意放大的万分之一，她们与其相隔甚远，真正属于她们的，依旧是一条平凡之路。
“骗子也盯上了主播平台”
年初，在上海工作四年的慧子租下了普陀区一间90平米的房子，这是她来上海后的第五次搬家，她养了两只猫和一只兔子，新家的空间足够让她们互不打扰且有着属于各自的自由，不过7000元的月租金还是让慧子有些心疼，这几乎占据了她收入的三分之一，作为一个签约公司的平面模特，她的底薪今年才刚刚... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 21 方孝孺他本可以不死。有一个俗名叫姚广孝、法名叫道衍的和尚，很为他在朱棣面前说
了情。
这个保方孝孺的姚广孝，可不是凡人。燕王朱棣，敢于冒天下之大不韪，夺他侄子朱允
炆的江山，某种程度上说，这个和尚所起的作用，是决定性的。
据明人笔记《革除逸史》载：朱棣到南京后，“未几，获文学博士方孝孺，上欲用之，
示其意，执不从，遂就刑”，将大儒召至帝座跟前，下榻握手，捧茶延坐，商量起草登
基诏书事宜，显然，姚广孝的话，是相当起作用的。
然而，一切都如和尚所料，方“必不降”，朱也必“杀孝孺”。死难消息一来，他只有
双手合十，阿弥托佛，摇头轻叹了事。因为，姚广孝与方孝孺，虽同为知识分子，却分
属两类，姚是明白人中极明白的一类，绝不做傻事；方则是看似明白，其实并不明白的
一类，常常倒做不成什么事。
方不可能降朱，朱也不可能宥方，姚广孝早就估计到这出性格悲剧。但是，若不为方求
情，有点说不过去，情求过了，朱也点头了，他的良心也就得到安宁。虽然他对朱说了
“幸勿杀”，并没有说绝对不能杀，再说他有什么资格，对未来的皇帝下命令。因此，
方不领情，是方的事，朱要杀方，是朱的事，与本人无关。我做我能做的，这是姚广孝
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p***n
发帖数: 17190 | 22 http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/rolling_news/2011/10/111002_
孫中山孫女：中共扭曲三民主義
更新時間 2011年10月2日, 格林尼治標準時間08:32
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孫穗芳著有《我的祖父孫中山》等書籍。
中國革命家孫中山先生的孫女孫穗芳斥責中共政權扭曲孫中山創立的「三民主義」，從
而實行愚民政策。
孫穗芳在辛亥革命100週年即將來臨之際接受香港《明報》採訪時說，祖父留傳的思想
被人扭曲刪改讓她最感憤怒。
相關内容
專題：辛亥革命一百年
分析：孫中山、辛亥革命與越南
點評中國：為什麼我們沒有實現真正的憲政共和？
她還聲稱曾獲中共前總書記江澤民提出用於舉辦宣揚辛亥革命活動的巨額資助，但她拒
絕。
76歲的孫穗芳是孫中山長子孫科與情人嚴藹娟所生的三女兒，中共建政後於上海長大，
後獲准到香港並入讀香港大學，婚後移居美國夏威夷。
江澤民「收買」
按鍵 孫穗芳對《明報》說，十年前北京當局慶祝辛亥革命90週年時，時任中共總書記
江澤民在慶祝會上宣稱，孫中山提出了「聯俄聯共、扶助工農」... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 23 这个有点意思。。。不过日本人不一定干。。。
2012-09-20 01:26 中國時報 【石之瑜】
釣魚台的領土爭議方興未艾，關鍵之一在於宣稱擁有主權的各方，均以主權的排
他性出發，現在既然有三方宣布有主權，當然就發生爭議。但是其中出現耐人尋味的一
點，就是台北與北京之間，並沒有相互爭奪主權的言行，甚至北京的日本大使館的抗議
現場前出現青天白日旗，而香港保釣人士登島時同時攜帶象徵兩岸主權的旗幟。
兩岸之間理當也會發生主權之爭，這也是民進黨的願望，但是實踐上，兩岸在釣
魚台沒有主權之爭。亦即，台北與北京將彼此對釣魚台的主張，理解成是下屬單位的主
張，雖重疊，未必互斥。
可見，實踐中的主權主張並不必然是排他性的。倘若宣告主權的各方之間有某種
連帶關係，則只要這樣的關係獲得維繫，就算他們之間的主權主張發生重疊，也不表示
一定會有爭執。不論在中國或在歐洲，這種類似重疊主權的現象，在歷史上都不陌生。
兩岸之間能夠不因為重疊主權而造成紛爭的主要原因，可以從這些歷史片段中得到基礎
、靈感、啟發。
歐洲中世紀的公會組織與封建領主之間，就存在這樣的重疊主權現象。屬... 阅读全帖 |
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m********c
发帖数: 35 | 24 《三民主義》
是由孫中山所提出的一個政治理論與政治綱領，包含民族主義、民權主義和民生主義，
為《中華民國憲法》第一條內容。
基本原理來自：西方政治學與社會主義。
民族主義主條目：
漢族和中華民族
孫中山主張民族主義就是國族主義。孫中山主張四萬萬中國人可以說完全是漢人，卻沒
有民族的精神。並引據歷史強調漢族曾經被異民族滅國兩次，且被滿族創建的清朝以文
字獄，世界主義等消滅了民族精神與地位，所以修身、齊家、治國，中國人近幾百年以
來都做不到，對於本國便不能自治，外國人看見中國人不能治國，便要來共管，使革命
後的中國成為比半殖民地更低一等的次殖民地民族，並且還有再次滅國亡種的危險。
故孫中山主張以提倡恢復中國民族固有道德，去恢復中國民族固有能力，然後結成家族
，聯成宗族，才能治理中國，才能恢復中國民族精神與地位，用固有的道德和平做基礎
，濟弱扶傾，成一個大同之治。
民權主義主條目：
五權憲法
孫中山先生主張用人民來做皇帝，並引用漢朝末年三國演義中的阿斗與諸葛亮來形容人
民與政府的關係，意圖實行為一般平民所共有國家主權的民主政治，而防止歐美活動制
度之流弊。孫中山並在三民主義之民族主義第六講中... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 25 薄瓜瓜曾自称最愿活在清末：乱世出英豪
2013年10月29日06:27 北青网 我有话说
父亲刚刚经历过一场中国最受瞩目的审判，母亲因为杀人等罪名还在监狱服刑，曾
经围绕在身边的权贵朋友纷纷涉入到父亲的案件中，一直神秘而低调的同父异母哥哥被
父亲承认并公开露面——对于马上就要年满26岁的薄瓜瓜来说，这或许是最艰难的一年。
两年间，薄瓜瓜在中国人的视野里，从万众瞩目的红三代精英变成了贴满各种标签
的纨绔子弟。在对他的父亲、原政治局委员、重庆市委书记薄熙来的审判中，薄瓜瓜生
活的另一面开始被外界所知晓：一块他从非洲带回来的肉被父母吃了两个月。为了他的
未来，父亲薄熙来接受商人的贿赂，母亲谷开来在法国戛纳为其购置度假别墅，甚至不
惜铤而走险去杀人。他的昂贵玩具Segway电动平衡车被明星周杰保管。
在这场影响中国的审判中，薄瓜瓜若干次成为关键词，而他一直没有出面接受过任
何采访，只是间或通过社交网络或者对国际媒体的投书，零散发布一些信息。
从成为明星人物到避走他乡，这4年对于薄瓜瓜来说，人生就像是一场不知道终点
的过山车。
一露面就风华正茂
关夏是牛津大学的一名中国留学生，2009年5月，... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 26 https://fnc.ebc.net.tw/FncNews/world/43887
理財平台倒閉吸金逾2百億 主嫌卻僅小學畢業
2018/07/08 15:34 東森財經新聞
▲曾在大陸暴紅的「沃客理財」，只花費短短一年就吸引高達35萬名的會員。（圖／取
自Demwk沃客理财臉書）
曾經在大陸網上暴紅的「互聯網金融創新平台」－「沃客理財」，只花費短短一年，就
吸引高達35萬名的會員。不過，近日福建泉州市公安局通報，這起傳銷案不僅形成高達
309層的傳銷網，涉案總金額更達50億元人民幣（約新台幣228億元），而搭建此平台的
主嫌王良妙竟只有小學畢業的程度。
據了解，「沃客理財」是王良妙於2015年3月設立的，並宣稱經營「DEMWK新加坡外貿進
出口公司」所發行的虛擬貨幣CPM，不僅參與的投資者需要有老會員推薦，也需繳費購
買啟動幣才能成為會員，而繳納700元人民幣（約新台幣3200元）就可以成為一星會員
，最高的六星會員則需繳納人民幣3.5萬元（約新台幣16萬元）。另外，王良妙也通過
拉人頭繳費註冊會員等形式，在全國範圍內發展大量會員，並以層級形式進行排列，形
成傳銷組織網路。
此外，... 阅读全帖 |
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E***u
发帖数: 60 | 27 最近两年，“家暴”已然成为高频词。
现在去度娘搜索这个词。
家暴新闻以小时为单位更新。
前不久某位男明星又被曝出“家暴女友”的黑历史，暂且不说新闻真实与否。
就这粉丝反应，着实震慑毒药君的三观。
啥？“颜即正义”已经到了这种地步了吗？
别嫌毒药君说话难听，我只想问那些高喊“快来家暴我”的女孩儿一句：
你究竟是抖M体质？还是真的不知道“家暴”的严重性？
不要紧，看电影学知识。今天，毒药君小课堂就来推荐一部去年威尼斯电影节引起广泛
关注的“家暴题材”影片。
当家庭伦理变成恐怖惊悚的时候，你还会觉得家暴是儿戏吗？
《监护风云》
影片一开始，男主、女主便对峙公堂，以争夺11岁儿子的监护权。
双方各执一词。
女方强调了男主的暴力倾向。
女方控诉男主多次殴打女主，以至于女主最终忍无可忍，带着11岁的儿子和18岁的女儿
净身出户。
不仅如此，女方还送上一份验伤报告，指控男主殴打女儿，导致女儿手臂扭伤。
事实上，女儿和父亲的关系已经步入僵局，原因是：男主极力反对女儿恋爱。
女主说，女儿已经十八岁，应该有恋爱自由，而男主的暴力干预是切断父女关系的利刃。
法庭上，这场官司的主角，11岁的儿子并未到场。
他... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 118 | 28 “活摘”谎言掀了师父的老底
师父是其特殊身份的需要，利用媒体一直打着维护人权的幌子，反复炒作“学员被强
行摘取”的谣言。宣扬“消业”，打着包治百病的幌子，让弟子忌医拒药，白白剥夺了
不少弟子的生命；还鼓吹“除魔圆满”、“度人圆满”：“你们有一部分伤害的生命将
在你们圆满的世界里成为你世界的众生，就把这件事情变成好事了。如果被伤害的生命
它知道：噢，我将去佛的世界，它会挺着脖子让你杀它，它会高高兴兴让你看杀它”；
“那些干扰学法的，就是魔，可以用各种手段制止消除”，还贩卖“杀生是好事，死者
很高兴”的谬论；甚至公然要弟子们“放下生死”、“抛弃肉体”、“宁死不屈”，“
你真正能放下生死的时候，你什么都能做到。”导演出—幕幕自焚、自杀、杀人的惨剧
……这样的例子真是不胜枚举。血的事实充分暴露出本来面目。却倒打一耙，主要是有
别有用心的组织在背后造势，但它并没有根据。特别是一位能够“将整个地球攥在手里
都毫不费劲”，而且八岁即得“上乘大法”，具“大神通”的“宇宙主佛”，按理说，
在他的法身保护下，中共又怎么能轻易的活摘法弟子的器官呢？况且抛出活摘事件，这
不是给师父李大师泼冷水，证明主佛的无能... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 167 | 29
这些年来，我注意到一个现象，大师一旦做了千夫所指的恶事，或者后悔以前所做的傻
事，要“悔棋”时，总是千篇一律地打“被动”牌，声言这都是在自己被别人强迫时、
被别人哄骗时，或在自己昏昏沉沉糊里糊涂的情况下，在自己没有民事行为能力的情况
下说的、做的，对此不承担民事责任，以图从对自己不利的舆论中脱身。
具体举几个例子，网友如还能例举，请慈悲添加，洒家合掌致谢：
一．被动入团案：
最有名的莫过于大师五十多岁时发出的退团声明，声言自己年轻时“被动地被”加入了
共青团。究竟当时共产党是如何强迫大师入团的，是如何拿枪顶在大师脑门上威逼大师
写下入团申请书的，大师就语焉不详了。只是说当初在大陆要混个好的工作，要进身上
流社会，迫不得已入的团。可是大家就更看不懂了，大师不是说自己八岁就得上乘大法
圆满了的吗？应该早就看淡了一切，早就没了什么进入上流社会的执着了，早就知道共
产党组织是“恶龙、邪灵”来的，怎么会为五斗米就折腰，为了在共产党体制内混个好
身份就出卖原则，失身为匪了呢？这是大师被动之一。
二．被动参政案：
大师以往对世人承诺“不搞政治“的保证可谓汗牛充栋，甚至扬言以后无论在任何情况
下，也... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 30 虽然您一出山就自称是“非常之人”，传得是“非常之法”，做得是“非常之事”，从
而使用得也是“非常之词”。运用“非常之词”也从来都是“随意所用”“想怎么用就
怎么样”。但由于您这位“宇宙主佛”的“随意所用”完全颠覆了文字的运用规则、涵
义、习惯等等要素，实在笔者难以忍受，思虑再三，还是忍不住“斗胆”要给您这位“
主佛”上堂语文科。
——“随意所用”难道就能掩盖您文化水平低的软肋？
众所周之，“主佛”您的文化水平也充其量是个初中生水平，实在难以与您“宇宙
主佛”这个身份齐名。也许为了掩盖您在文化水平上的缺陷，您竟然异想天空的搞出来
个“随意所用”，对于为何“随意所用”，您倒是说的十分“在理”“我如果用现代的
语法来整理这本大法的话，就会出现一个严重的问题……以至带动学员本体与功的演化
与提高这种实质的变化”“规范的语言是有限的，表达不了那洪大的法……，宇宙的法
怎么能够被人类的语言规范住呢？”。但不知为什么，无论是您个人成“佛”前自己书
写的个人简历，还是1975年您亲自写的“思想汇报”和“入团申请书”，虽看不出您有
多好的文学素养，但好歹用也算规范，怎么成“佛”后，反倒说“规范的语言”... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 32 2月3日，法轮功媒体登出了法轮大法学会通知，通知的内容也即代表了李大师的意思，
即马上把不是大法网站上的师父讲法统统删掉，并严厉要求任何人不能在其它网页转登
师父经文，同时进行恐吓谁若不听从将有严重后果。紧接着，2月17日，刊登了题目是
《出发点》的文章，揭露了部分弟子的“人心”表现，大概内容也是前通知精神的延伸
和扩展。不过半个月，两个连环炮相继发出，使人不禁要问“主佛”怎么了？号称法身
无数无所不能的转世“宇宙主佛”何以对区区人间小事大动肝火呢？毕竟弟子们还都是
凡胎，在理解贯彻“主佛”意志方面还都差强人意，但作为“主佛”须知管理人间的事
情不是一蹴而就的，也不是一纸通知就能解决问题的，是不是应该注重点方法和策略呢
？作为旁观者，真有点担心万一“主佛”因急火攻心影响了健康该怎么办，并顺便提醒
“主佛”今后遇事可要三思而后行了。
思去掉名利情
佛家教人去掉心中杂念，清心寡欲，向内心修炼，更何况是“主佛”更应该义不容
辞做好表率了，可是李“主佛”却自始至终都在欲海之中不能自拔浮浮又沉沉，“主佛
”真该回头是岸了。
一来追名。“主佛”这个名号是李大师自封的，也是罩在头上最为耀眼的光环，“... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 33 发布日期：2015年03月09日 文章来源：凯风网
作者：清晖
【字体大小：大 中 小】
2月3日，法轮功媒体登出了法轮大法学会通知，通知的内容也即代表了李大师的意
思，即马上把不是大法网站上的师父讲法统统删掉，并严厉要求任何人不能在其它网页
转登师父经文，同时进行恐吓谁若不听从将有严重后果。紧接着，2月17日，刊登了题
目是《出发点》的文章，揭露了部分弟子的“人心”表现，大概内容也是前通知精神的
延伸和扩展。不过半个月，两个连环炮相继发出，使人不禁要问“主佛”怎么了？号称
法身无数无所不能的转世“宇宙主佛”何以对区区人间小事大动肝火呢？毕竟弟子们还
都是凡胎，在理解贯彻“主佛”意志方面还都差强人意，但作为“主佛”须知管理人间
的事情不是一蹴而就的，也不是一纸通知就能解决问题的，是不是应该注重点方法和策
略呢？作为旁观者，真有点担心万一“主佛”因急火攻心影响了健康该怎么办。并顺便
提醒“主佛”今后遇事可要三思而后行了。
思去掉名利情
佛家教人去掉心中杂念，清心寡欲，向内心修炼，更何况是“主佛”更应... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 34 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理；加尔文也借
着圣经，恢复「一次得救，永远得救」的真理。可惜他们的生命不长，不能继续研究圣
经，全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会，和加尔文的长老会，在神学思
想上仍有一些欠缺，未能完善。
拿加尔文的「绝对... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第二卷 百花杀 第四十七章 老狗
月刃薄如纸，亮如雪，即便漆黑夜中，它们依旧能反射微弱火光，转眼将其剥离成旖旎
七彩，美得好像一场梦、国师师徒三人都觉得有些眼熟的梦。
阿一最后的念头是：阿二发动他背上的凶器了？还不等他再去想为什么阿二的机括
会打在自己身上，他就猛地打了个寒战……
阿二最后的感觉是：冷，真冷啊，现在不是夏天么？
千百月刃切入身体，不疼，只是很冷。阿一阿二碎尸万段。
面对凶狠机括，来得及反应的就只有国师。
就在月刃炸起的刹那，国师嘶声惊呼，双手舞成两团黑风……连头盖都能轻易破裂
的月刃，却割不开黑色鳞皮的手套，国师爆发毕生修为，对抗自己倾力打造的凶器。
不过刹那间事，月刃落尽，国师的一条右臂在半空翻滚。
不止一条胳膊。他的面具也被月刃击得粉碎，露出了本来面目。他的脸和他的手一
样腐烂化脓，没有皮肤、五官扭曲。还有胸腹间也被斜开了两道长长的伤口。伤得虽重
，但他竟真的冲过碎梦般的月刃，正夺路狂奔。
缱绻红芒，自车篷激she而去。宋阳也追不上强仇，只有掷刀以求伤敌。
一掷之中，全部修为，宋阳的那声叱喝都莫名嘶哑。经络中每一分力量都已经凝结
于红袖，再没力气去叱喝。
他太用力，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第二卷 百花杀 第四十七章 老狗
月刃薄如纸，亮如雪，即便漆黑夜中，它们依旧能反射微弱火光，转眼将其剥离成旖旎
七彩，美得好像一场梦、国师师徒三人都觉得有些眼熟的梦。
阿一最后的念头是：阿二发动他背上的凶器了？还不等他再去想为什么阿二的机括
会打在自己身上，他就猛地打了个寒战……
阿二最后的感觉是：冷，真冷啊，现在不是夏天么？
千百月刃切入身体，不疼，只是很冷。阿一阿二碎尸万段。
面对凶狠机括，来得及反应的就只有国师。
就在月刃炸起的刹那，国师嘶声惊呼，双手舞成两团黑风……连头盖都能轻易破裂
的月刃，却割不开黑色鳞皮的手套，国师爆发毕生修为，对抗自己倾力打造的凶器。
不过刹那间事，月刃落尽，国师的一条右臂在半空翻滚。
不止一条胳膊。他的面具也被月刃击得粉碎，露出了本来面目。他的脸和他的手一
样腐烂化脓，没有皮肤、五官扭曲。还有胸腹间也被斜开了两道长长的伤口。伤得虽重
，但他竟真的冲过碎梦般的月刃，正夺路狂奔。
缱绻红芒，自车篷激she而去。宋阳也追不上强仇，只有掷刀以求伤敌。
一掷之中，全部修为，宋阳的那声叱喝都莫名嘶哑。经络中每一分力量都已经凝结
于红袖，再没力气去叱喝。
他太用力，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 37 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:20 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖 |
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o****s
发帖数: 221 | 38 路加福音记载有一个人前来问主说：「主啊，得救的人少吗？」（路１３：２３）读者
有没有感到希奇，这人怎么不是问「得救的人多吗？」倒是问「少吗？」
不用希奇，因为主一直都强调得救的人很少。就如主回答这个人说：「你们要努力进窄
门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。及至家主起来关了门，你们站在外面叩
门，说：主啊，给我们开门。他就回答说：我不认识你们，不晓得你们是那里来的。」（路
１３：２４－２５）其实马太福音早已记载类同的话，说：「你们要进窄门。因为引到灭亡，
那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
」（太７：１３－１４）得救的人少，这是主强调的。但是很奇怪，路加福音记载当时跟随主
、喜欢听主讲道的人却十分多。例如，早在路５：３记载，因为听道的人太多，主就站在船上
，稍微离岸，才对岸上的众人讲道。之后５：１５又指出：「有极多的人聚集来听道。」５：
１９更指出，因人多的缘故，那些抬瘫子的人须要将房顶拆穿，才能将瘫子缒到耶稣面前求医
。６：１７又记载耶稣从山下来，发现有许多人从犹太全地、耶路撒冷，并远至推罗西顿海边
，都来聚集，要听耶稣讲道... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 39 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:20 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 40 天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理；加尔文也借
着圣经，恢复「一次得救，永远得救」的真理。可惜他们的生命不长，不能继续研究圣
经，全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会，和加尔文的长老会，在神学思
想上仍有一些欠缺，未能完善。
拿加尔文的「绝对预定论」为例。他可能反对天主教没有把握得救，不知不觉自己陷在
另一个极端里头，就是认为神已经预定了一切──神预定得救的人，一定得救；甚至人
想要拒绝救恩，也不能。神预定人不能得救，就一定不能得救；即使人愿意悔改，神也
不悦纳他们。这样绝对的预定，神学家以“TULIP”（郁金香）几个字母来代表他的「绝
对预定论」。
“TULIP”... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 41 圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末，召会堕落，神圣的启示渐次失去，纯正的信仰纷遭离弃后，神即在他的
子民中，兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪，此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处，[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念，令所有关心神旨意者，为之怆然。为
使神永远的旨意，不仅得以行在地上如同行在天上，更能如保罗所言[向众人照明]，一
班有心，且得识神心意并神在时间中之同工者，特将神历代恢复之工，以时代为主轴，
以简明扼要之史实为内涵，客观的条述，图例成此一展览，公诸所有神的儿女，俾使[
主的恢复]在神的众儿女中，能勾勒出神永远之定旨，使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排，向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未，马可二章十四节称为亚勒腓的儿子，原为税吏， 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地，埃提阿伯，帕提亚传福音，约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老，与彼得，约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 42 圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末，召会堕落，神圣的启示渐次失去，纯正的信仰纷遭离弃后，神即在他的
子民中，兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪，此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处，[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念，令所有关心神旨意者，为之怆然。为
使神永远的旨意，不仅得以行在地上如同行在天上，更能如保罗所言[向众人照明]，一
班有心，且得识神心意并神在时间中之同工者，特将神历代恢复之工，以时代为主轴，
以简明扼要之史实为内涵，客观的条述，图例成此一展览，公诸所有神的儿女，俾使[
主的恢复]在神的众儿女中，能勾勒出神永远之定旨，使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排，向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未，马可二章十四节称为亚勒腓的儿子，原为税吏， 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地，埃提阿伯，帕提亚传福音，约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老，与彼得，约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 43 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日38
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 30 09:20:18 2012, 美东)
海德堡要理问答主日38
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
38. Lord's Day
Q. 103.
What does God require in the fourth commandment?
A.
First, that the ministry of the gospel and the schools be maintained; (a)
and that I, especially on the sabbath, that is, on the day of rest, diligent
ly frequent the church of God, (b)
to hear his word, (c)
to use the sacram... 阅读全帖 |
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J***s
发帖数: 178 | 44 1.临清市张姊妹27岁，今年2月因中耳炎归主得到彻底平安，为报主恩，刚强做工，
对神的大能信实无疑，但对将来必成的事含糊渺茫。9月15日籍着本道“道路真理生命
”的学习浇灌，张对将来的事还是似信非信，将神国永生当成“空中楼阁”，晚上蒙神
指教见异梦，她先是听到一声警笛，接着就尘土飞扬，天塌地陷，吓得惊慌失措，不知
如何是好，这时做工人喊：你们的神呢?老办法快祷告求神！她马上醒悟祷告求靠神，
随着就见自己和她认识的刚强的弟兄姊妹，往上升，一直升到一块云彩上，见到头戴金
冠冕的天使，低头往下看，看见地上的人，一切人都哀哭切齿，有认识的，有不认识的
，都落在了灾难审判之下。醒后才知是梦，这才真正信实了，实实在在的神国，必然成
就，但神要照个人所行的受审判，也是千真万确的。16日、17日又连着两个晚上的祷告
，异象中一座座漂亮的房子，金碧辉煌，高兴的把这一切告诉了做工人说：“我也见到
圣城了，神国是真的，永生是真的”做工人引导她把见证做出去，引导更多的人信实永
生。张姊妹心里抵挡，怕自己把见证做出去，别人不信，说她是神经病骗人的！碍于面
子不愿意把见证做出去。19日清晨起来，发现自己的中... 阅读全帖 |
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m**2
发帖数: 66 | 45 神的話說：「復活的主耶穌就是當初在
人中間作工三十三年半的主耶穌，他雖然釘過十字架經過死亡的幽谷、經過復活，但是
他的方方面面絲毫沒有變，雖然他的身上多了釘痕，雖然他復活從墳墓裡走出來，但他
的性情、他對人的了解以及他對人的心意絲毫都沒有變；同時，他也在告訴人他從十字
架上走下來，勝過了罪、勝過了苦難、勝過了死亡，他的釘痕就是他得勝撒但的證據，
是他作為贖罪祭成功救贖全人類的證據，他告訴人他已經擔當了人類的罪，完成了他救
贖的工作。當他返回來見他門徒的時候，他以他的顯現告訴他們『我還活著，我依然存
在，今天就真正地站在你們面前，讓你們看得見，摸得著，我將時時與你們同在』。」
人心比万物都诡诈。对于非来自圣经的话语要保持极度的警惕。对于圣经，要了解神的
话语，只读中文是不够的，需要读英文原文，甚至于不同的英文译文，只抽取一段话断
章取义是不够的。你所说的“神的话说”，圣经哪一章哪一节？我从来没读过。非来自
圣经的都是骗子。 |
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g****n
发帖数: 3313 | 46 北京顽主——新街口小混蛋
讨论打印
近四十年里，“小浑蛋”的故事一直以一种小道消息式在民间流传。出身贫寒的
“小浑
蛋”周长利是一九六八年北京最有名的顽主之一，被红卫兵乱刀扎死时，传说还抱着树
不愿倒
下，成了当时北京顽主与红卫兵矛盾激化的标志人物。现在，这个死于“文革”前期的
十八岁
少年和他的朋友、仇人们一起，以一个主流之外的群体形象，变成了影视剧里的精彩片
断。从
《阳光灿烂的日子》到《血色浪漫》，“小浑蛋”以及他代表的由群架、帮派、血统、
义气构
成的江湖不断被渲染。有关“小浑蛋”的死有诸多版本，可以获得证实的是，周长利一
个人被
二百多个红卫兵围截，他死后北京市的顽主每人军用挎包里装一把菜刀，“见到红卫兵
，就
办”。
无论是王朔还是谁来扮演，当小浑蛋唯一的一张照片出现，还是具有强大的力量去
除夸
张。从学生证上撕下来的照片已经残破不堪，周长利留一点中间的刘海，笑得完全是个
学生
样。妹妹周秀兰不知道该不该公布照片，“有人说哥哥行侠仗义，有人说地痞流氓，但
起码这
是真人真事”。周秀兰一直不明白，为什么周长利死了四十年，依然能从各种渠道听到
有关他
的消息，她的理解... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 47 皇漢主義之十九條論綱
河東路安撫使 @ 2010-7-5
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362269.aspx
一，皇漢否定中國歷史上以蒙元，滿清為代表的各蠻族政權的合法性，認為這些蠻族政
權的歷史是中國的亡國史，並認為北方蠻族對中國的侵略，奴役和破壞是中華文明在近
代落後於西方的根本原因。
二，皇漢認為中國文明是人類中最具優越性的文明之一，認為宋明時代的中國文明為世
界上同時代最優秀和具有遠大發展前途的文明，並認為中國復興的根本方略是接續和復
興明朝隕落之前的中華原初文明，而不是照搬西方的某種主義或製度。
三，皇漢反對任何形式的全盤西化（含馬列化），但是不反對民主，贊成在堅持漢文明
主體性的基礎上對西方的優越之處進行廣泛深入的學習。皇漢反對認為中國傳統文化和
民主制度存在矛盾的說法。
四，皇漢反對“新文化運動”以來盛行的反傳統主義和逆向種族主義，並同時反對任何
以這二種主義為基礎的西方“主義“。皇漢認為這氾濫的二種主義是20世紀中國一系列
政治災難的內在根源。皇漢唾棄虛偽而內殘外忍的“博愛主義”，“國際主義”和“世
界主... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 48 卻忽略了
生產只是所有活動的最小一部分
特別是對男生而言,只需要短短的一小時
後面的養育才是花費最多活動的內容
也因此讓馬克斯主義只能找到全部活動的
底層結構中百分之一不到的根本內容
不能只有生
還要有養
養比生重要上近百倍
馬克斯在這點上錯估了....
也因此
許多沒生養過的 WSN 沒法看出馬克斯主義的缺陷所在.... |
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g**1
发帖数: 10330 | 49 服貨貿惠台 陸媒籲陸單邊開放
2016年05月23日 04:10 記者徐維遠／綜合報導
服貨貿惠台 陸媒籲陸單邊開放
3月4日，民眾在立法院外呼籲處理《兩岸協議監督條例》，勿忘318反服貿邉印＃ū緢
笙蒂Y料照片）
服貨貿惠台 陸媒籲陸單邊開放
中國財新傳媒總編輯胡舒立。（新華社）
大陸知名媒體人胡舒立為23日出刊的《財新周刊》社論撰文，建議北京當局單方面開放
部分服貿及貨貿協議項目，以爭取台灣的民心。這也是520之後，大陸重要媒體對於兩
岸關係未來走向第一次正面的建言。
旺報觀點－區域經濟整合 別捨近求遠
台生憂兩岸死循環 想在陸工作
以敢言著稱的胡舒立在兩岸及世界華文媒體圈擁有極高的聲譽。她在〈掌握兩岸關係的
主動權〉一文中指出，鑑於台灣政情發展，大陸仍應給予台灣經濟上的定心丸；縱使對
《服貿協議》短期內通過無法樂觀，但大陸或可考慮在《服貿協議》及尚未簽署的《貨
貿協議》中，選取數項對台灣民心和產業界具有號召力的項目直接適用（開放）。
靈活主動 與台民交心
胡舒立認為，如此一來，不但可展現大陸對民進黨以及台灣民間社會「官民分開、合理
區分」的靈活態度，更可繞過民進黨直接與台灣民眾交... 阅读全帖 |
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k*******3
发帖数: 918 | 50 李洪志“活摘”弟子大脑，导致大量痴迷者或有病不治丧命，或追求“虹化”自杀，或
“驱魔、除魔”杀生。大脑是思维的器官，没有了大脑，也就失去了独立思考的能力，
成了任人摆布的木偶。误陷邪教泥潭的法轮功痴迷者，基本上就是一帮“无脑群氓”。
且看某些“痴轮”是不是“太没脑子”：有点幻觉、做个梦什么的，就胡说什么“另外
空间”；肚子里闹点小动静，就认为是“法轮放功”剖腹寻觅之；跳楼、跳崖就以为是
“腾云驾雾”，幻想直接“白日飞升”到法轮世界去……
根据李洪志“绝不收精神病人”的招徒标准反推，“痴轮”原本不痴，是误登“法
船”后变痴的。反邪教媒体上的大量案例都提到，一个正常之人，一旦中了法轮功邪教
的蛊，便变得目光痴呆，反应迟钝，孤僻乖张，对善恶是非失去起码的判断力。这种变
化，全都拜李洪志之赐。换言之，在愚化信徒方面，李的摘脑手术“功”不可没。
大法师父又是怎样给徒儿“摘脑”的呢？其术多乎哉！且道其详。
术之一：神化自己，令弟子抹除自我
李洪志吹小号出身，吹是其长项。他信奉“话不说大点没人信”，自我神化的喇叭
吹得震天响：什么“八岁具大神通”，什么“比宇宙都大”，什么“法身无数”，什么
“能推迟... 阅读全帖 |
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