S*******C
发帖数: 7325 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
zachary1985 (wuximan) 于 (Mon Mar 22 22:55:34 2010, 美东) 提到:
清朝也有近四千万两的收入,洋务运动后有八千万
两宋更是近一亿的财税收入,咋明朝这么不会搞钱呢?
明朝是被穷死的,很多流寇实际上是拿不到兵饷的官兵.
我一直疑惑的就是大明朝的财政体系怎么这么挫,按说末期江南的经济是很发达的,但怎
么一年才收个四百万两的税,而且还是在反复增税的基础上
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Caduceus (蛇杖) 于 (Tue Mar 23 01:06:43 2010, 美东) 提到:
明朝财政架构的问题。中央没有集中的财政，而是设立了无数条直接的点对点的流动。
某县产粮食，每年负责供应某边镇多少粮食；某地养马，每年负责输送某边镇多少马匹
；商人运粮到边镇，换取盐引，然后去国家盐场买盐，然后行销某处。。。 这些都不
经中央。
到了中期以后，建立了太仓银库，把部分粮食税收改成货币税收，才有像样的中央财... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 3 现存的最早的画了非洲好望角的地图是绘制于公元1389年(洪武二十二年)的《大明混一
图》，见下图。此图现藏于第一历史档案馆。
从图上可见，非洲的维多利亚湖被不成比例地画成一个大脚丫形状。朝鲜人1402年根据
中国元代地图所画的《混一疆理历代国都之图》中，那个大脚丫如出一辙。 |
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a***h
发帖数: 1222 | 4 天生圣人
自学成才
念经诵佛
起义队伍传帮教
刘伯温高徒 |
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O****X
发帖数: 24292 | 5 朱元璋是代老毛受过
猥琐右派们不敢骂老毛
只好含沙射影地骂朱洪武来解解恨
你悲愤个船船 |
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O****X
发帖数: 24292 | 6 当然不是了
你看看骂洪武杀功臣是怎么骂的吧，btw，不懂商业恐怕也可以算上，你就是受害者之一 |
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b*********y
发帖数: 135 | 7 http://baike.baidu.com/view/2361.htm
编辑本段主要著作
刘基在政治、军事、天文、地理、文学等方面有很深的造诣，主要著作有：
《郁离子》
《覆瓿集》
相关图像(13张)
《写情集》
《犁眉公集》
《春秋明经》
以上均收录于《诚意伯文集》
《卖柑者言》
还有些是后人托名附会的作品：
《百战奇略》
《时务十八策》
《火龙神器阵法》
后人合编《诚意伯文集》20卷
此外，民间亦有多部与刘伯温有关的小说。当中，有说他经常微服出巡，体察民情
。亦有说他很会占卜，常装扮成道士，并著有《烧饼歌》，向朱元璋暗示大明日后所发
生的事，甚至明亡之后数百年的事。不过，由于刘伯温早在洪武八年就已离世，使这些
故事和预言的真确性存疑。
其中的郁离子，郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意
思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。“郁离子”是刘伯温的托称，刘写作《
郁离子》的时候，是在他47-50岁，一生中最鼎盛之际，此前的半生他郁郁不得志，不
能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成
不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 9 你这么一说，我还真去全文搜索了一下。靠，还真是爱新觉罗雍正呀。不过理论
上说也没什么不对。大家不是经常说朱洪武嘛。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 10 朵颜三卫 与 蒙古贞兀良哈人的来历
兀良哈①部在蒙古历史舞台上充当过重要角色，其地位也是很突出的。它做为社会历
史长河中的一股激流推动了时代潮流的前进。这里只是简要记述兀良哈部的历史沿革和
蒙古贞地区的兀良哈氏人（塔布囊）的来历。
一、关于兀良哈部落的源流与沿革
从历史资料看，兀良哈原是森林百姓。于9世纪徒居不而罕哈刺敦②，经过几百年
的生息演变已成为文明的部落。
说兀良哈部是森林部落，须从部落名称的本意分析，即可证明该部是森林部落。很多学
者分析认为，“乌力扬海”是蒙古语“乌瑞”、“杭盖”一词的变音形式。“乌瑞”意
为高原，“杭盖”意为山林，乌力扬海部落即高原山林部落。又据，明洪武二十二年（
1389年）朵颜山兀良哈部头领脱鲁忽察尔致明太祖的信也可证明，信中道：“乌力扬罕
森林百姓，自英明圣主成吉思汗时期以来，从未离朵颜高地的荒野及山河，历代蒙古皇
帝时期，按时敬猎物俸役夫……”③；拉希德的《史集》云“兀良哈人原来栖居于巴尔
古真滩的森林百姓，后来徒至不而罕哈刺敦”。根据这些史料记载表明，兀良哈部人原
来为巴尔古真滩森林中，以狩猎为生的森林百姓是无疑的。
森林百姓兀良哈人徒至不而罕哈... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 11 丰臣秀吉侵略朝鲜时候有没有进入兀良哈的地盘？
朵颜三卫 与 蒙古贞兀良哈人的来历
兀良哈①部在蒙古历史舞台上充当过重要角色，其地位也是很突出的。它做为社会历
史长河中的一股激流推动了时代潮流的前进。这里只是简要记述兀良哈部的历史沿革和
蒙古贞地区的兀良哈氏人（塔布囊）的来历。
一、关于兀良哈部落的源流与沿革
从历史资料看，兀良哈原是森林百姓。于9世纪徒居不而罕哈刺敦②，经过几百年
的生息演变已成为文明的部落。
说兀良哈部是森林部落，须从部落名称的本意分析，即可证明该部是森林部落。很多学
者分析认为，“乌力扬海”是蒙古语“乌瑞”、“杭盖”一词的变音形式。“乌瑞”意
为高原，“杭盖”意为山林，乌力扬海部落即高原山林部落。又据，明洪武二十二年（
1389年）朵颜山兀良哈部头领脱鲁忽察尔致明太祖的信也可证明，信中道：“乌力扬罕
森林百姓，自英明圣主成吉思汗时期以来，从未离朵颜高地的荒野及山河，历代蒙古皇
帝时期，按时敬猎物俸役夫……”③；拉希德的《史集》云“兀良哈人原来栖居于巴尔
古真滩的森林百姓，后来徒至不而罕哈刺敦”。根据这些史料记载表明，兀良哈部人原
来为巴尔古真滩森林中，以狩猎为生的... 阅读全帖 |
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S*E
发帖数: 3662 | 14 有这种事情吗？后来谁把锦衣卫恢复了？
就算是这样的，电视里的锦衣卫是在洪武二十六年之后吗？ |
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f***e
发帖数: 332 | 15 明祖陵地宫拱门甬道重见天日
■名词解释：明祖陵
明祖陵位于盱眙县洪泽湖的西岸，是明太祖朱元璋的高祖、曾祖、祖父的衣冠冢及
其祖父
的实际葬地。朱元璋一统天下以后，于洪武十九年(公元1386年)在此地建祖陵，追封并
重葬其
祖父朱初一、曾祖朱四九和高祖朱百六三代帝后，次年在陵前建享殿，永乐十一年(公
元1413
年)朱棣又建棂星门及围墙。
公元1680年，黄河夺淮，明祖陵和泗州古城一起被埋葬于滔滔洪水。此后近300年
，洪泽
湖下有个大墓——一代皇陵留于世间的，只剩下这一句附近居民代代相传的戏言。
连日来江淮一带遭逢大旱，洪泽湖水位连续下降已近死水位。昨天中午一个电话惊
醒正在
小憩的记者，那急促的声音属于明祖陵管委会主任胡仁生。“露出来了，明祖陵地宫甬
道和拱
门露出来了，300年来第一次啊……”再无心听老胡说些什么，记者匆匆驱车，直奔明
祖陵所
在的江苏盱眙。
水潭见底，地宫拱门甬道露真容
一个多小时后，采访车驶入盱眙境内。这座此前数日名字总和旱情一起出现在电视
报端的
苏北小城，仍如往日般安宁平和的街景市貌背后，必会是那随大旱而来的忧虑焦急、剑
拔弩
张。正想着这些，车已在明祖陵景... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 洪泽湖水位下降致明祖陵地宫拱门重现
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 00:56:27 2011, 美东)
洪泽湖水位下降致明祖陵地宫拱门重现
http://www.sina.com.cn 2011年05月20日04:09 扬子晚报
江苏大旱
宜兴高淳盱眙出现特大干旱
本报讯 当下省内出现的旱情，从时间上看并非孤立的。昨日，记者从省防汛抗旱
指挥部办公室了解到，去年10月至今，江苏出现少有的秋冬春三季连旱局面。据统计，
今年1月以来，全省降雨严重偏少，特别是江淮之间、苏南地区，降雨量为近60年来最
小值，全省主要江河湖库的水位，普遍比常年同期偏低，洪泽湖水面比去年秋天小近1/
6。当下我省河湖水库蓄水严重不足，面对下月初的水稻插秧用水高峰，省防指下发紧
急通知，要求抓紧调水补充河湖库水源，杜绝水源流失，严禁小水电站擅自发电，确保
城乡生产生活用水需求。
据介绍，今年1月以来，全省降雨严重偏少，特别是江淮之间、苏南地区，降雨量
为... 阅读全帖 |
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O****X
发帖数: 24292 | 17 过了
李二在中国都不是第一流的
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
数风流人物，还看高祖、洪武和老毛啊。
尔吧 |
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w****j
发帖数: 5581 | 18 翻了一下戴逸的简明清史，戴老居然也在维民所止这事上出错了。查嗣庭出题这事是雍
正4年，查受命出任江西乡试正主考，出了这样几道试题：首题是“君子不以言举人，
不以人废言”，出自《论语》；三题“介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣”，出
自《孟子》；次题两道：一道是《易经》的“正大而天地之情可见矣”，另一道是《诗
经》的“百室盈止，妇子宁止”。雍正的谕旨如下：
以命题讥讪，逮江西正主考、礼部左侍郎查嗣庭，交三法司治大逆不道罪。
上谕：查嗣庭向来趋附隆科多，在朕前荐举，令其内廷行走，授为内阁学士，夏见
其语言诈伪，兼有狼狈之相，未之任。隆科多又复荐举，遂用为礼部侍郎。今岁典试江
西，首题“君子不以言举人，不以人废言”。夫尧舜之世，敷奏以言，非以言举人乎!
查嗣庭以此命题，显与国家取士之道相背谬。三题“介然用之而成路，为间不用，则茅
塞之矣”。更不知其何所谓。《易经》次题“正大而天地之情可见矣”，《诗经》次题
：“百室盈止，妇子宁止”。去年正法之汪景祺文稿中，有《历代年号论》，指正字有
一止之象，引前代如正隆、正大、至正、正德、正统，凡在正字者皆非吉兆。夫人君纪
元，茗以字面分析，则如汉元封、... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 20
这个不对，看看总设计师的出身
1904年8月22日（农历7月12日），邓小平出生。邓小平的祖籍在江西吉安卢陵。其一世
祖邓鹤轩，于明洪武13年（1380年）以兵部员外郎的身份迁入四川，一直定居广安，距
今已有600多年，繁衍约20代。邓氏家族豪杰满门，其中有“文行魁蜀”邓显，吏部尚
书晋大学士邓士廉，明万历进士、南京户部主事和湖广接察司副吏邓吉昌，清乾隆翰林
院士、大理寺正卿邓时敏等。邓小平出生后，父母按字辈为他取名邓先圣。“先圣”进
私塾发蒙时，私塾先生对此名字十分不满：孔子乃称“圣人”你怎么能“先圣”呢？于
是先生便将他名字改为邓希贤，这个名字一直用了20年。直到参加革命后，才由邓希贤
本人将名字改为邓小平。
刘少奇也是地主出身，张闻天也是宗族富农，高官们没几个是正经的贫农，那些军人出
身的贫农多，毕竟那年头上军校都包了 |
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s********n
发帖数: 26222 | 21 一、姓氏源流
安（ān）姓源出有三：
1、出自姬姓，为黄帝之孙安的后代，以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》所载
，黄帝有子昌意，昌意次子名安，住在遥远的西方，曾经自立为“安息国”，成为自行
为政的国家，长时间跟中原没有关连，其子孙以国为姓，称为安氏。一直到汉朝时，才
重归中原，我国开始有了“安”这个姓氏。
2、出自以国名为氏。唐代有“昭武九姓”之一，以其原“安国”国名首字为氏。
3、出自他姓或赐姓安氏
① 据《魏书·官氏志》所载（下同），北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者。
② 唐时安禄山由康姓改为安姓。
③ 明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安。
④ 唐时有回鹘人、奚人，明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中
安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
★★得姓始祖：安清。黄帝有子昌意，昌意次子名安，远古时被封于西戎，后建立安息
国（古安息国，在中原的西方，距离长安一万多里，汉书称其为西域大国）。汉武帝时
，派使者到安息国，始有往来。东汉桓帝建和二年（公元148年），安息国太子清，字
世高，其父驾崩后，不愿... 阅读全帖 |
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v**n
发帖数: 135 | 22 南北榜案。洪武三十年进士榜全是南方人，北方人一个都没有，称为南榜。北方人吵起
来，朱元璋命令复查。结果北方人还是一个都上不了榜。朱元璋大怒，大开杀戒，二十
几个考官被凌迟处死。朱元璋亲自策问重考，这次取的全是北方人，南方人一个都没有
，称为北榜。这次事件和别的东西应该没啥关系，就是朱元璋纯粹出于政治考虑弄出来
的。
清朝时也有。乾隆二十六年殿试，第一名原是常州人赵翼，乾隆阅卷时看到应试人姓名
籍贯，有心要给北方人一个状元，就把第三名陕西王杰拔为第一名。
？另外 |
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v**n
发帖数: 135 | 23 淮北濠州是并列，好比说北京上海。不是说濠州在淮北。濠州一直在淮河南岸。
关于人口，我把洪武二十六年的统计贴出来，自己算算，我就不说什么了。
南方： 南京1076万 四川147万 江西898万 湖广470万 浙江1049万 福建392万 广东301
万 广西148万 云南26万
北方： 北平193万 山东526万 山西407万 河南191万 陕西232万
关于辽国汉人，你的链接也说了，三分之一是辽京临潢的汉人比例。越往南汉人比例越
高。到了燕云十六州就是汉人压倒多数了。整个辽国境内汉人是多数。
满清时全体汉人都一个待遇，有什么南北。北方汉人也没捞到好处。不过满人在大权独
揽的同时，参考各省人口分配进士名额，使之不致差别过大，也算相对公平。我原本以
为你说江南科举不过如此，所以举例说如果取消限制，江南的进士会更多，优势会更明
显。如果你没有这个意思，那和我的说法并不冲突。
旗籍进士，没啥好说的。破落不破落，汉人都不好比。而且你说参加得晚，至少从进士
比例来看，并不成立。顺治朝就有5%，康熙乾隆两朝略低，雍正嘉庆道光三朝超过6%，
后期的咸同光三朝反而不是最高的。总之，那是人家的天下，几个进... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 24
：濠州一直在淮河南岸。
在这点上，是我错了。
类似京津或者苏杭。但是有根本的不同。凤阳就在淮河边上。提濠州就说淮北濠州，应
该是指濠州和淮北有十分紧密的联系。意味着和”北方“的紧密联系吧？
301
大北方实际上是被当时的行政划分在名义上被割裂了。南直隶（江苏和安徽）中相当大
的部分其实和”北方“联系更紧密。大北方的主体是“北方五省”。南方的核心在江南
，而江南的核心在苏州及其附近。那时南京早已经是南北混和之地了。
江南（即使包括当时的南京）也不过7百万左右。
http://www.lw23.com/paper_124341571_5/
而且从明的第二年开始，江南中心一带就被大力削弱，富户和大族被强迫向北（江北安
徽，苏北，和南京等）大量迁移。明初还要在凤阳建都，搞了多年的建造。也要把都城
移回河南。最后是移到河北。对北方的偏重，实在是太明显了。
1549万。总人口：6055万。
大概占26%。
从明第二年开始人口就从江南和附近大量外移。江南和附近的文化比重就应该相对下滑
了。看江西人口：
洪武二十六年(1393年) 8982482
弘治四年(1491 年) 6549800
万历六年(... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 25 本朝太祖，洪武，玄宗在开疆拓土方面的进取心一般般。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 26 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 27 中国人口繁荣时期增长比欧洲快，而崩溃时期的剧减更是骇人听闻。相比前述西方人口
下降三分之一的灾难程度，中国不仅灾难频率更高，每次灾难的程度，如果我们相信史
书的说法，也要高出一倍以上----
西汉末年人口将近6000万，王莽时期发生大乱，几十年间就使人口损耗三分之二，东汉
光武帝恢复天下太平时，人口只剩下2100万。
东汉经过一百多年的发展，到桓帝时人口又恢复到5648万，但马上又发生了更严重的黄
巾之乱与军阀战争，就像曹操诗中讲的“白骨露于野，千里无鸡鸣”，很多地方变成了
无人区，重归一统时，魏、蜀、吴三国人口加起来只有760万，可以说消灭了七分之六
。西晋维持统一三十几年，末年人口1600万，只有西汉盛期的四分之一。
紧接着又大乱几百年，一直到隋朝，隋文帝时代，中国出现了一个小小的盛世，人口发
展到4600多万，接着又发生了隋末大乱，也是毁灭性的，到唐高祖统一的时候，第一个
人口统计是200万户，按中国传统的五口之家计，200万户，当时的人口有1000万左右，
只剩下五分之一。
经过唐代前期、中期一百多年的发展，在安史之乱的前一年，即755年，唐代人口达到
最高峰，有5291万，仍... 阅读全帖 |
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J*********r
发帖数: 5921 | 28 【帝制兴衰：辛亥百年话“传统”之三】
"历史上中国人口的大起大落，可以说是任何别的民族都没有的"
大灾难的形成机制
与那些“封建”文明形成鲜明对比的是：秦以后中国历史的明显特征就是它的大盛大衰
。承平之时，“秦制”不像“封建”那样领主林立多内耗，因而可以多次取得“大国崛
起”的成就。英国经济学家安格斯·麦迪森说“鸦片战争前中国GDP占世界的三分之一
”，今天流传甚广，我以为难以置信。但至少在明初以前，即马可·波罗和郑和的时代
，中国的王朝盛世要比当时的欧洲繁荣许多，则应该是不争的事实。然而我们历史的一
大特点是始终无法摆脱“治乱循环”，即所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。而且中国
秦以后历代王朝的寿命不但比“封建”时代的周“王朝”和欧洲、日本的宗主王系（不
是dynasty）短很多，其“改朝换代”的巨大破坏性更几乎是人类历史上独有的。
古代没有精确统计，惟一能反映国家兴亡、社会荣衰的指标就是人口的增减，而历史上
中国人口的大起大落，可以说是任何别的民族都没有的。固然，人口（在农业时代基本
也就是经济）的升降并非传统中国独有。罗马帝国极盛时人口据说达到一亿，帝国崩溃
后原领土上的居民估计还... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 29 本位面蜀国人口被统计出来是因为蜀国被灭，所以蜀国所谓的人口被统计出来的时候，就是它已经被灭的时候，魏蜀吴都在是什么逻辑？吴的数据也是280被灭之后统计出来，然后换算回去约等于的。前面前提条件是归晋一统时，不是三国时期。知道所谓蜀吴人口的统计数字都怎么来得？都是灭了之后才得到的。还263年魏蜀吴都在，没灭了蜀，你哪儿来的蜀国人口数据，灭了蜀得了数据，又哪儿来的魏蜀吴都存在？
你还是痛快说出硬伤标准吧，顾左右而言他有什么用？补习补习中文再说逻辑的问题吧。不知道就直接说不知道得了，那么请问你，明朝这个怎么解释？“明代的人口记录很怪，在明太祖统治的31年内，人口增长出奇地快，到朱元璋临死时据说已经达到5987万，以后一直没有超过这个数字。”这回你又想怎么定义一下临死的概念？是不是朱元璋从洪武十四年开始临死一直临死到死？得了，就这么一篇漏洞百出的文章，这种类似的硬伤多了去了。还有大把的等着你的硬伤标准出台好给你扔出来呢。你能把这么多毛病原的过来吗？ |
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j****n
发帖数: 7636 | 30 真是怪哉。我们还是一个事一个事的说比较好。 你好几个帖子不是一直在批秦讲朱院
长临死的时候人口的数据实际是洪武十四年的，故此是个“大硬伤”，三国的总人数是
统一前二十年的所以又是个“大硬伤”吗？ 我觉得对个杂文来说，这个实在是吹毛求
皮。 至于你怎样分析解读这些引自不同来源的数据，那是另一个问题。你可以不同意
秦，可是人家只是讲一家之言，连是不是错误都难说，更不必说硬伤了。你的观点，比
如啥战乱时期上千万的人口减少一定是统计问题，个人认为更是臆断。
最后多说一句，古代人口问题有多难，只要想一想仅仅几十年前的大饥荒饿死了很多人
还有很多人否认就知道了。 你也不必总觉得你的真理是那样毫无疑问的。 |
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h*h
发帖数: 27852 | 31 税负曲线牵扯千年兴衰
1279年，在元军的猛攻之下，雷州失守，逃至崖山的赵昺君臣，相对而泣，束手无策。
当元军的撕杀声渐行渐近时，丞相陆秀夫毅然负上8岁幼主赵昺，面向大海，纵身一跃
，自此南宋灭。
300多年后的1644年3月18日，李自成攻克北京外城，次日凌晨，崇祯帝朱由检在极度悔
恨之中自缢煤山，明朝亡。
不管是南宋赵昺，还是明末崇祯，他们可能至死都不明白，究竟是一种什么样的力量葬
送了他们的大好河山。
穿越千年的历史薄雾，重温这些王朝更迭的悲剧结局，看似刀光剑影的力量对决，背后
都有一条神秘的税负曲线，勾勒出王朝大致相同的兴衰轨迹：
立国之初，吸取前朝教训，休养生息，轻徭薄赋，人民安居乐业，府库充盈殷实，并达
盛世状况;盛世之时，享乐奢靡之风日盛，官府消耗逐年猛增，税负也就水涨船高，人
民开始不堪重负;盛世之后，官府开始穷奢极欲，横征暴敛，以致税收枯竭，民不聊生
，直至灭亡。
税负松紧看兴衰
作为维系王朝运转最为重要的经济基础，税负之松紧，不但是国家兴衰的晴雨表，也是
万民苦乐的温度计。
赵宋之殇，朱明之亡，原因杂陈，而其中一个关键，正是明末黄宗羲所说的“税负积累
莫返之弊”，也... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 32 作者：荣欢
现在有些脑残民族虚无主义者和别有用心的人，什么谣都能造出来。最荒谬的就是朱元
璋是回族人。但他们给出的论证显然不攻自破。比如回族中的朱姓，由西域来华回回人
名字"阿鲁朱"、"秃朱"等简称而来。（中国古人对猪的称谓是:豕、豚等,而非现在的猪
，所以朱元璋很可能是西域回族人）.。要想"证明"朱元璋是回族，首先要有个来源，
但这很荒谬。. 1.朱姓乃是汉族姓氏，有4000年历史，远的不说，战国时期的朱亥就是
魏国的名将！百度搜索一下朱姓起源即可查出大量朱姓记载。2.中国古人对猪的称谓自
古就是猪字！猪突豨勇---出处, 《汉书鈥⑹郴踔鞠隆罚骸靶倥挚苌酰Т蠊烟煜虑
敉饺伺恢硗回g勇。” 猪卑狗险----《南齐书鈥⒖ū虼罚骸氨蛴帜壳菔拊疲骸
蛐砸荩硇员岸剩煨酝缍粒沸韵斩觯灾赋夤笫啤！一龙一猪 -
-----出自唐代著名文学家韩愈的一篇文章，意思是说人在幼时大致没有什么区别，而
学问的深浅由年长而不同，于是有一龙一猪的差别。"阿鲁朱"、"秃朱"，这些名字的历
史文献出处在哪，有哪些历史人物？谷歌百度了半天，竟然没有搜到一处，即使是真的
，为什么不姓阿，不姓鲁，不姓秃？而偏偏姓了一个回回... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 33 (ZT)
明成祖朱棣生母是谁这个问题自从朱棣登上皇位伊始便引起了争议，只是当时迫于形势
，这种争论只是在民间口耳相传，但几百年来这个问题一直没有得到解决，反而随着时
间的推移显得更加扑朔迷离。经过几百年的议论和考证，明成祖朱棣的生母主要有以下
四种说法：
一说是孝慈高皇后，也就是大脚皇后马秀英，朱元璋的原配夫人。这种说法基本是官方
的权威记载，明朝官修史书《太祖实录》、《太宗实录》、《靖难事迹》等即是这样记
载的。据《靖难事迹》记载：“高皇后生五子，长懿文皇太子，次秦愍王挟，次晋恭王
桐，次上，次周定王。”这里的“次上”就是指朱棣，是高皇后的第四个儿子，而朱棣
更是反复地亲口说“朕高皇后第四子也”。
到了清代，万斯同编纂的《明史8226;成祖本纪》中说道，朱棣“母孝慈高皇后，与兴
宗孝康皇帝（即太子标）同”，朱好阳编纂的《历代陵寝备考》中则说：“后生懿文太
子、泰王樉、晋王桐、成祖、周王”。也是沿用了明代官方史书的说法，认为朱棣是马
皇后的第四个儿子。
由此可见，明成祖的母亲是马皇后的说法在正史中一脉相承，众口一词。但据民间传说
，马皇后并没有生育能力，太子朱标、燕王四子朱棣等都不是她... 阅读全帖 |
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x****u
发帖数: 44466 | 34 让11年的皇族内阁搞成，比洪武帝国军阀混战委员长独裁强1万倍，日本根本就打不进
来。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 35 朱元璋推行民族同化政策，蒙古人、色目人同族不得自相嫁娶的诏令，洪武六年闰十一
月颁定《大明律》时，将此诏收入其中，强行推行。与此同时，朱元璋又下诏“复衣冠
如唐制”，对蒙古、色目等少数民族的“辫发椎髻、胡服、胡语、胡姓一切禁止”。 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 36 ＂其辫发椎髻、胡服胡语胡姓一切禁止＂这句话针对的是胡化汉人。
《明太祖实录》卷三0（洪武元年二月壬子）诏复衣冠如唐制。初，蒙元起自朔漠，以
有天下，悉以胡俗变易中国之制，士庶咸辫髪垂髻，深襜胡俗。衣服则为袴褶窄袖，及
辫线腰褶。妇女衣窄袖短衣，下服裙裳，无复中国衣冠之旧。甚者易其姓氏，为胡名，
习胡语。俗化既久，恬不知怪。上久厌之。至是，悉命复衣冠如唐制，士民皆束髪于顶
，官则乌纱帽，圆领袍，束带，黑靴。士庶则服四带巾，杂色，盘领衣，不得用黄玄。
乐工冠青卍字顶巾，系红绿帛带。士庶妻首饰许用银，镀金耳环用金珠，钏镯用银，服
浅色团衫，用纻丝绫罗紬绢。其乐妓则戴明角冠，皂褙子，不许与庶民妻同。不得服两
截胡衣。其辫发椎髻、胡服胡语胡姓一切禁止。斟酌损益，皆断自圣心。于是百有余年
胡俗，悉复中国之旧矣。 |
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w**********o
发帖数: 2099 | 37 维基百科:
明朝（1368年1月23日－1644年4月25日[註 2]）是中國歷史上最後一個由漢族建立的中
原王朝，歷經十二世、十六位皇帝。明朝初期定都於應天府（今南京），其轄區稱為京
師。1421年明成祖遷都至順天府（今北京），北平布政司升為京師，原京師改稱南京[1
]。
公元1368年，时为韩宋吴王的朱元璋，在统一陈友谅、張士誠、方国珍等群雄勢力后。
于当年农历正月初四日，在应天府登基，国号大明[2]。因明朝的皇帝姓朱，故又稱朱
明[1]。
明前期，经过明太祖朱元璋的洪武之治，国力迅速恢复，到明成祖时期，国势到达顶峰
，皇帝極力擴張領土，是为永乐盛世。其後的明仁宗和明宣宗时期仍处于兴盛时期，史
称仁宣之治。明英宗與明代宗時期，虽经土木堡之变，但经于谦等人抗敌，最终解除国
家危机。明宪宗與明孝宗相继与民休息，政局尚可平穩。明武宗沉溺游乐，最终使明孝
宗一脉绝嗣，引发大礼议之争。明世宗即位后，清除宦官和权臣势力，总揽朝纲。明世
宗中后期，东南沿海任用胡宗宪、俞大猷等将领，平定倭患。明世宗驾崩后十数年，经
历隆庆新政和万历中兴，国力又得到恢复。明神宗中期，完成万历三大征，平定内乱，
粉碎... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 38 在歐洲古希臘時代，當時著名的曆史學家希羅多德，在他的名著《曆史》一書中，就記
載了當時王宮宦官的一些情況。希羅多德還指出，當時希臘的宦官，來源於西亞的波斯
帝國。那時的波斯人認為，被閹割後的宦官比一般人更值得信賴。早在公元前6世紀，
著名的波斯王大流士，就曾向巴比倫和亞述地區索要閹割男童，僅一批就達500名之多
。而且，當時在希臘亦出現了專門販賣幼兒的商人。他們四處誘拐未成年兒童，把他們
閹割後，再轉手販賣給王宮，以牟取暴利。也許，這是世界上最早的奴隸貿易了。
稍後的古羅馬帝國，宦官在王宮就更加常見了。翻閱史籍，我們不難發現，在克勞帝烏
斯、尼祿、維特利烏斯當政時，宮廷中都有大批的宦官當差。著名的暴君尼祿甚至還宣
布和寵信的太監斯普裏斯結婚，同時任命宦官彼拉哥主持特務組織監視權貴和百姓。後
來的羅馬皇帝戴克里先的宮廷中，也有一批宦官先後被委以重任。
東羅馬帝國時代，宦官更是羅馬皇帝不可缺少的政治助手。美國著名曆史學家魏特夫先
生在其代表作《東方專制主義》一書中指出：“宦官掌權在4世紀的拜占庭已經充分形
成一種制度。”在東羅馬帝國時代，太監占有了大部分部門的職權。在當時的十八等官
制中，... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 39 丰富路宰牛巷不在一起。新街口实际上是四条路的交点。南北向的是中山南路/中山北
路，东西向的是中山东路/汉中路。
丰富路在新街口西面，是南北向的，平行于中山南路。
宰牛巷我不认识，刚才百度了一下，应该是在小火瓦巷附近，那就是在新街口东面，比
洪武路还要东。 |
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c***d
发帖数: 996 | 40 天国一朝， 是南方穷苦人打的天下， 应该和朱洪武和太祖一个调调。想来应该是会更
刚烈一些。 |
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d*****n
发帖数: 3084 | 41 这种腐儒文字，要是放在洪武朝，轻的话拉出去打板子，重的话用马粪塞嘴。
依明清式样，需白话一点，让接旨的人跪在地上，恍若上亲临口谕。 |
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f*******w
发帖数: 1243 | 42
从那得出明朝相权完了？
洪武、永乐、嘉靖算是皇权完胜
弘治、正德、隆庆、万历算是相权完胜
其他时候也就是个五五开吧 |
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w*********r
发帖数: 613 | 43 皇权和相权
看到有人讨论这个，其中不少人说的内容不太同意，所以发此最后一个主帖。
一，皇权从来和相权就不是一个对等概念。
很多人讨论历史朝代政治体制，说相权和皇权斗争的本版各种观点。都忽略了一个最基
本的问题，就是这个所谓皇权相权谁大、说两者互相制衡或者说皇权逐渐变大还是变小
的这些理论基础都是伪命题。不管是举例秦汉，唐宋元明清什么政治体制的例子。什么
三省，三公都忽略了一个最大的基本事实，就是相权来自皇权。很多人举例了中书议政
，门下封驳，尚书执行，宋的增加等等机构，所有的所谓相权只有决策，议政，执行。
看起来有丞相可以很大制约皇权，是很好的平衡制度，没有丞相的明就算是皇帝集权了
。可最大的一个问题是不管丞相还是内阁的首辅，任命权都在皇帝手上。也就是说，事
实上，从秦汉开始，皇权没有什么不断集权或者说相权不断减弱的说法，皇权一直都没
有任何变化。因为，相权来自于皇权，这也是为什么所谓的相权一直能被皇权削弱的现
象存在。凡是能把相权行使的凌驾皇权的人，大部分都死在皇权之下了，剩下的不是在
行使相权而是在行使皇权了。可以翻开史书看看，这些所谓的相权的人，哪些是把自己
的任免权留给皇帝的？... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 44 10 张议潮
“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄，他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩，光复河西，复兴中
华，功在千秋。张义潮，心怀故国的大汉好男儿，他是大汉军人的骄傲，他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔，风云激荡，为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩，虽
然残阳如血，却光芒万丈。
天宝十四年，公元755年，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号，在范阳起兵叛乱，一路长驱直入，占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王，大部离开了驻守的地方，让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机，开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年，沙州
因弹尽粮绝，沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下，吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民，予以残酷的压榨和剥削，所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满，曾手抄《无名歌》，对河西百
姓寄予深切的同情，“天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖 |
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x*****a
发帖数: 7797 | 45 一、宋代状元的寿命
宋代共出状元118名。其中，已知其生卒年或虽不知其生卒年却知其寿数的共70人，
占总数的59.32％（保留两位小数，下同）。依据这70人的年龄资料所得出的若干统计
平均数，也许能接近实际情形。这70人中，80岁及80岁以上的5人，占7.14％：
黄裳（1044－1130），87岁（《全宋词简编》第202页）
郑性之（1172－1255），84岁（《中国历史大辞典·宋史卷》第301页）；
阮登炳， 82岁（［洪武］《苏州府志》卷三十五，总页1424页）；
刘章（1100－1179），80岁（宋人传记资料索引》总第3872页）；
胡旦80岁（《中国历史大辞典·宋史卷》第324页）。
70岁至79岁的14人，占20％：
王嗣宗（944－1021），78岁（《宋史· 王嗣宗传》）；
李迪（971－1047），77岁（宋人传记资料索引》总第850页）；
留梦炎（1219－1295），77岁（《元人传记资料索引》第929页；沈阳版《中国历代
状元录》第170页）；
莫俦（1089－1164），76岁（《中国历史大辞典·宋史卷》第370... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 46 其妹妹王氏嫁给明太祖第二子秦王朱樉，洪武28年（公元1395年）朱樉死后殉葬。
md，明朝这么野蛮？一个藩王死了老婆也得殉葬 |
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w****2
发帖数: 12072 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 京杭大运河简史——王朝生命线的兴衰 [ ★洒落 ]
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 17 01:12:28 2012, 美东)
京杭大运河简史——王朝生命线的兴衰（申请认证） [ ★洒落 ] 于:2012-06-12 06:
46:30 主题帖
这是以前写的关于京杭大运河的一篇短文，申请认证会员，还要请大家多多支持！！！
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京杭大运河历经2000余年沧桑，肇于先秦，兴于隋唐，完善于元，极盛于明清，衰败于
清末，复兴于建国后。它曾经是帝国的生命线，维系着封建王朝的兴衰。它更是中华水
利工程史的丰碑，展示着中华民族的勤劳与智慧。它还是历史的见证者，记录了运河两
岸一个个名城的繁华和兴衰。
我国东部的水系河流的流向基本上是自西向东流，各水系之间又有山脉隔绝，农业时代
南北陆路交通极为不便，人们自然想到开凿运河沟通各个水系，以缓解陆路交通的艰辛
。京杭运河历史上大规模的开凿和扩建共有三个时期，分别是先秦、隋和元。
... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 48 国学网
北京是我国历史悠久的城市和古都之一。但是历史上所指的北京并不是一个地方。
唐朝和五代十国时期的后唐、后晋、后汉三代，都是以它的发祥地太原府为北京。
宋代庆历二年（1042年），宋仁宗赵祯为了抗拒辽国，把从前真宗赵恒亲征时驻跸过的
大名府（今河北省大名县东北）建为北京。
金代天眷元年（1138年），熙宗完颜擅改上就临潢府（今内蒙古巴林左旗境内林东镇）
为北京。
金代贞元元年（1153年），完颜亮迁都大兴府（今北京市），因为中京大定府在新迁都
之北，所以把大定府又改称北京，故址在今天的内蒙古赤峰市宁城县西北的大明镇。
明初洪武元年（1368年），朱元璋建都南京，将开封府定为北京，故址在今河南省开封
市。
明永乐元年（1403年），成祖朱棣将他做燕王时的封地北平府改为顺天府，建北京（即
今北京市），并将都城迁于此。永乐四年（1406年）开始修建故宫，迄今已近600年历
史。
现在的北京在春秋战国时为燕国都城，称蓟。辽朝时为陪都，称南京，又名燕京。
金建都于此，号中都。此后800年，元称大都，明、清称京师，民国初年，称为首都。
1927年国民政府定都南京后，将北京改为北平，新中国成立时... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 49 七、北宋（960-1127）、辽（947-1125）、南宋（1127-1279）、金（1115-1234）
Δ宋建隆至开宝年间（960-976）南唐后主（李煜）命李从谦赋《观棋》诗，时从谦方
数岁。（《全唐诗》）
Δ太平兴国六年（981），宋太宗遣中使赐钱亻叔文楸棋局，水精棋子。（《宋史·钱
亻叔世家》）
王禹？（954-1001）作《筵上狂诗送侍棋衣袄天使》诗，称宋太宗创有“对面千里”、
“独飞天鹅”、“海底取明珠”三棋势。
Δ宋太宗屡召潘慎修对局。慎修作《棋说》举十要以明其义，太宗览而称善。（《宋史
·潘慎修传》）
Δ太平兴国至至道年间（976-997），棋待诏贾元（玄）号国手。（宋欧阳修《归田录
》）
Δ天圣至嘉佑年间（1023-1063），李重恩善弈棋，冠绝当时。（《集事渊海》） 吕济
叔工棋，亦当时第一。（近人黄俊《弈人传》）
欧阳修（1007-1072）自号“六一居士”，作《六一居士传》，寓棋于名号中。（《欧
阳文忠集》）
邵雍（1011-1077）作《观棋大吟》、《观棋长吟》是我国棋诗中最长一首，计1800字
。（宋邵雍《伊川击壤集》）
Δ皇佑年间（1049-1054） ... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 50 这个中日的比较没有说道点子上啊，日本传承的是中国明代以前的饮茶习惯，自朱元璋
之后，中国的饮茶习惯大变，copy 前阵子闹茶荒时写的一篇 blog：
中国明代以前是饮茶的习惯大致和日本的抹茶相似：先将茶饼碾碎成茶粉，然后烧水，
水初沸的时候冲茶碗，大沸以后，加几匙冷水，然后冲茶粉，为了让茶粉和水混合均匀
，需要用到“茶筅”—— 现在你要是直接搜索“茶筅”，出来的肯定是一串儿日语的
结果，因为现在日本抹茶还在用，中国已经不用了。当然日本从茶叶到茶道都做了有日
本特色的改进，中国古代的点茶，茶色贵白，所以黄庭坚比之为“琼蕊”。而抹茶反而
崇尚浑浊的绿了。
中国人更改饮茶习惯源自朱元璋：
“国初四方贡茶，以建宁阳羡为上，犹仍宋制，碾而揉之，为大小龙团。洪武二十四年
九月，上以重劳民力，罢造团茶，惟采茶芽以进。其品有四：曰探春、先春、次春、紫
笋。…… 按茶加香物，捣为细末，已失真味…… 今人惟取初萌之精，汲泉置鼎，一瀹
便饮，遂开千古茗饮之宗，不知我太祖实首辟此法。陆羽有灵，必俯首服。蔡君谟在地
下，亦咋舌退矣。”—明· 沈德符 · 《野获篇补遗》
“茶加香物，捣为细末，已失真味。” 就像我... 阅读全帖 |
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