R********n
发帖数: 657 | 1 2011-03-11 编辑：编辑部 来源：基督日报
“信仰与文化讲座”于3月4日晚在温哥华浸信会信友堂举行。洪予健博士以《觉悟与拯
救》为题，与近二百位与会者一起探索佛教思想及基督徒如何看佛教等话题。洪予健博
士的演讲内容丰富、全面、深入。站在基督信仰的高度，对佛教进行了细致的剖析。
“信仰与文化讲座”于3月4日晚在温哥华浸信会信友堂举行。洪予健博士以《觉悟与拯
救》为题，与近二百位与会者一起探索佛教思想及基督徒如何看佛教等话题。
洪予健博士的演讲内容丰富、全面、深入。站在基督信仰的高度，对佛教进行了细致的
剖析。
华人基督徒当对佛教有所知晓
洪博士认为佛教是唯一真正在中国被本土化的外来宗教。佛教脱离今生苦海的诉求补充
了原来中国儒、道两家在对应苦难等问题上教义的欠缺。佛教整体性地渗入到中国人生
活的各个层面，影响极大。
目前在台湾，佛教界秉持“人间佛教”的理念，积极参与社会生活。中国大陆改革开放
以来，各地寺庙纷纷恢复。香客、游客蜂拥而至。从民众到政府官员，信佛、拜佛蔚然
成风。愈来愈多华人基督徒发现在他们传福音的对象里，声称信佛的人比以前增多了。
华人基督徒如果不了解何谓信佛，就难... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 旷野中的道路
■ 洪予健
我是个理想主义气息相当浓厚的人，过去一直以远大的抱负自许自期。我从不担心
自己的人生没目标，只担心决心与毅力不够坚强，另外也担心客观环境种种不利的因素
使得我怀才不遇。当时年少，既狂且狷，总以为毅力加上际遇必然等于成功；而我心目
中的成功，当然也充满了真善美的理想色彩—对当时的我来说，自然科学与共产主义就
是通往真善美的道路，是值得我一生热烈追求的目标。
我自小就想当科学家，立志要发现前人所未曾发现的。然而小学四年级时作文写“
我的志愿”，因为怕志气太高会遭人讪笑，只敢说自己想当解放军。到了六年级写同样
的题目，知道形势变了，自己出身不红，连解放军都当不成，因此尽管一肚子不愿意，
还是照老师期待的去写，说是要当农民。以为这只是作文而已，不必当真，谁知在六八
年文革一片上山下乡声中真的当了农民。那时我只有十五岁。
共产主义：美梦的向往与破灭
虽然小小年纪就终日下田干活，我倒是不以为苦，反而颇有战天斗地的豪情壮志。
因为共产主义的理想使生活充满了激情和盼望，连最平凡的事都显得神圣无比—明明只
是与泥土打交道，却认为自己“站在家门口，胸怀全世界”。那种使得生命升华、... 阅读全帖 |
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s******o
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标 题: 洪予健牧師 在尔湾 10/22-24
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 22 11:45:25 2010, 美东)
洪予健牧師 在尔湾 10/22-24
10/22-24 秋季佈道會 主題: 永生的呼喚
爾灣迦南基督教會
2010年10月22日(週五 7:30 pm)
2010年10月23日(週六 7:00 pm)
2010年10月24日(主日10:00 am) (有兒童節目及嬰孩照顧)
信息簡介﹕
第一堂：不再受欺騙；羅馬書1：19-23
第二堂：不再被捆绑；約翰福音8：31-32
第三堂：不再作外人；以弗所書2：17-22
1982年毕业于上海复旦大学化学系。1991年春获美国宾西法尼亚大学 (U.Penn)物理化
学博士学位。同年12月在加拿大温哥华卑诗大学（UBC）作博士后研究期间受洗归主。
1992年秋蒙召入读温哥华维真神学院（Regent College），并参与该校中国研究部的福
音事工研究，带领UBC中国学人查经班，也... 阅读全帖 |
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y******g
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标 题: Re: 洪予健：外在十字架标志和内在十架之间的关系 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 14 20:13:27 2014, 美东)
发信人: wahahahaha81 (haha), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 洪予健：外在十字架标志和内在十架之间的关系
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 14 12:01:24 2014, 美东)
简单说明一下：
我并不反对拆除违建的部分。但十字架本身并不违法。
但是，大陆的违建问题，是有历史原因的，并不只有教堂存在违建的状况，
简单的说，中国并非一直都是法治国家，而相当长的时间内是人治的，中国
的人民已经习惯了在缺乏充分的法律手续的状况下去建造楼房，很多时候，
即使能够提供足够充分的材料去申请建造，政府官员也未必会给予法律文件
作为支持，而可能就是一个模棱两可的态度，或只是给予口头上的许可，甚至
可能成为地方官员索取贿赂的一个借口，换句话说，法律规定应该给予批准... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 7 洪予健牧师论点的谬误太多，随手举几个∶
* "因缘和合到底是从何而来呢？"
呵呵，有神论的理论缺陷，是不彻底的有因论。JDT 认为万物因上帝而来，但上帝是无因的，这是有因论与无因论的混合。其实如果接受无因论，理论上造物主就不是必须的。佛法是彻底的有因论，所以没有无因的「第一因」，这是佛法理论的美妙。洪予健牧师竟把有神论的理论缺陷当成优点，只能说习惯思考成自然了。
* "但谁能保证释迦作为一个人，他所悟的一定是全备至高、无谬无误的真理呢？"
佛陀说法是智者自证，不说过去，现代南传国家自证四圣谛的人就上万。能被不同国家、不同文化、不同时代的人反覆验证的真理，符合科学实验可重复的精神，不是比信仰可靠吗？
* "宇宙生命的组成怎会如此精巧有序、和谐统一呢？"
法句经说「诸法意先导」，生命的组成是心识所主导，而心识一个重要的功\能就是从无秩序中产生秩序，这不正是我们的经验？不信经验，却相信须无飘渺的造物主，只能说是个人喜好了。
* 佛教在教义上是“无神论”，其基本出发点是一种哲学性的玄思此语似是而非，当分别说。中国佛教教义上有玄思倾向，但是原始佛教是以经验实证四圣谛为本，教义是为了指导修行。不懂... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 8 洪予健牧师论点的谬误太多，随手举几个∶
* "因缘和合到底是从何而来呢？"
呵呵，有神论的理论缺陷，是不彻底的有因论。JDT 认为万物因上帝而来，但上帝是无
因的，这是有因论与无因论的混合。其实如果接受无因论，理论上造物主就不是必须的
。佛法是彻底的有因论，所以没有无因的「第一因」，这是佛法理论的美妙。洪予健牧
师竟把有神论的理论缺陷当成优点，只能说习惯思考成自然了。
* "但谁能保证释迦作为一个人，他所悟的一定是全备至高、无谬无误的真理呢？"
佛陀说法是智者自证，不说过去，现代南传国家自证四圣谛的人就上万。能被不同国家
、不同文化、不同时代的人反覆验证的真理，符合科学实验可重复的精神，不是比信仰
可靠吗？
* "宇宙生命的组成怎会如此精巧有序、和谐统一呢？"
法句经说「诸法意先导」，生命的组成是心识所主导，而心识一个重要的功能就是从无
秩序中产生秩序，这不正是我们的经验？不信经验，却相信须无飘渺的造物主，只能说
是个人喜好了。
* 佛教在教义上是“无神论”，其基本出发点是一种哲学性的玄思
此语似是而非，当分别说。中国佛教教义上有玄思倾向，但是原始佛教是以经验实证四
圣谛为本，教义是为... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 9 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
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标 题: 洪予健牧師 在尔湾 10/22-24
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 22 11:45:25 2010, 美东)
洪予健牧師 在尔湾 10/22-24
10/22-24 秋季佈道會 主題: 永生的呼喚
爾灣迦南基督教會
2010年10月22日(週五 7:30 pm)
2010年10月23日(週六 7:00 pm)
2010年10月24日(主日10:00 am) (有兒童節目及嬰孩照顧)
信息簡介﹕
第一堂：不再受欺騙；羅馬書1：19-23
第二堂：不再被捆绑；約翰福音8：31-32
第三堂：不再作外人；以弗所書2：17-22
1982年毕业于上海复旦大学化学系。1991年春获美国宾西法尼亚大学 (U.Penn)物理化
学博士学位。同年12月在加拿大温哥华卑诗大学（UBC）作博士后研究期间受洗归主。
1992年秋蒙召入读温哥华维真神学院（Regent College），并参与该校中国研究部的福
音事工研究，带领UBC中国学人查经班，也... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 10 洪予健牧師 在尔湾 10/22-24
10/22-24 秋季佈道會 主題: 永生的呼喚
爾灣迦南基督教會
2010年10月22日(週五 7:30 pm)
2010年10月23日(週六 7:00 pm)
2010年10月24日(主日10:00 am) (有兒童節目及嬰孩照顧)
信息簡介﹕
第一堂：不再受欺騙；羅馬書1：19-23
第二堂：不再被捆绑；約翰福音8：31-32
第三堂：不再作外人；以弗所書2：17-22
1982年毕业于上海复旦大学化学系。1991年春获美国宾西法尼亚大学 (U.Penn)物理化
学博士学位。同年12月在加拿大温哥华卑诗大学（UBC）作博士后研究期间受洗归主。
1992年秋蒙召入读温哥华维真神学院（Regent College），并参与该校中国研究部的福
音事工研究，带领UBC中国学人查经班，也受邀在北美各地向中国人传福音。1996年5月
起任温哥华北美浸信会信友堂主任牧师。
Irvine Canaan Christian Community Church (ICCCC)
17321 Murphy Ave., Irvine, California 92614
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s********n
发帖数: 1231 | 11 强奸惯犯远志明的同伙王永信边云波刘同苏洪予健等大骗子又在骗人了！小心呀！
我爱阿朱阿紫
远志明强奸事发后，他的同伙一直急于洗白，这不王永信又不老了，又精神了，又来假
装高举王明道，又来披着羊皮来骗人了！和生命季刊一样，好久不提王明道，强奸事发
后连发好多篇王明道的文字，急于和基督徒搭上关系，小心呀，善良的弟兄姐妹们，只
要他们不公开和远志明断绝关系，不要相信他们讲的任何一个字！急于假装和王明道达
上关系，是他们的危机攻关手段之一！
小心！不要再上当了！
骗子都在参加《旧金山共识》的三百多传道人的中间！他们人人都有嫌疑！
参看：
信息一则：“王明道与中国家庭教会的兴起”研讨会（讲员：王永信等）
http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=1065144
信息一则：“王明道与中国家庭教会的兴起”研讨会（讲员：王永信等） 送交者:
beiqian 2015年06月08日21:09:24 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
主办：美国对华援助协会（www.ChinaAid.net）；加拿大中国福音会
协办：加拿大殉道者之声；北美浸信会信友... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 12 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
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标 题: 洪予健牧師 在尔湾 10/22-24
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 22 11:45:25 2010, 美东)
洪予健牧師 在尔湾 10/22-24
10/22-24 秋季佈道會 主題: 永生的呼喚
爾灣迦南基督教會
2010年10月22日(週五 7:30 pm)
2010年10月23日(週六 7:00 pm)
2010年10月24日(主日10:00 am) (有兒童節目及嬰孩照顧)
信息簡介﹕
第一堂：不再受欺騙；羅馬書1：19-23
第二堂：不再被捆绑；約翰福音8：31-32
第三堂：不再作外人；以弗所書2：17-22
1982年毕业于上海复旦大学化学系。1991年春获美国宾西法尼亚大学 (U.Penn)物理化
学博士学位。同年12月在加拿大温哥华卑诗大学（UBC）作博士后研究期间受洗归主。
1992年秋蒙召入读温哥华维真神学院（Regent College），并参与该校中国研究部的福
音事工研究，带领UBC中国学人查经班，也... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wahahahaha81 (haha), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 洪予健：外在十字架标志和内在十架之间的关系
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 14 12:01:24 2014, 美东)
简单说明一下：
我并不反对拆除违建的部分。但十字架本身并不违法。
但是，大陆的违建问题，是有历史原因的，并不只有教堂存在违建的状况，
简单的说，中国并非一直都是法治国家，而相当长的时间内是人治的，中国
的人民已经习惯了在缺乏充分的法律手续的状况下去建造楼房，很多时候，
即使能够提供足够充分的材料去申请建造，政府官员也未必会给予法律文件
作为支持，而可能就是一个模棱两可的态度，或只是给予口头上的许可，甚至
可能成为地方官员索取贿赂的一个借口，换句话说，法律规定应该给予批准的
事项，地方官员也可能申请者没有提供贿赂，而不按法律给予齐全的证件，为
后来的问题留下隐患。这样的情况很普遍，所以由于建筑缺乏法律文件就简单
粗暴的给予拆除，并不符合中国的国情，这是在人治社会过渡到法治社会需要
妥善处理的过... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wahahahaha81 (haha), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 洪予健：外在十字架标志和内在十架之间的关系
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 14 12:01:24 2014, 美东)
简单说明一下：
我并不反对拆除违建的部分。但十字架本身并不违法。
但是，大陆的违建问题，是有历史原因的，并不只有教堂存在违建的状况，
简单的说，中国并非一直都是法治国家，而相当长的时间内是人治的，中国
的人民已经习惯了在缺乏充分的法律手续的状况下去建造楼房，很多时候，
即使能够提供足够充分的材料去申请建造，政府官员也未必会给予法律文件
作为支持，而可能就是一个模棱两可的态度，或只是给予口头上的许可，甚至
可能成为地方官员索取贿赂的一个借口，换句话说，法律规定应该给予批准的
事项，地方官员也可能申请者没有提供贿赂，而不按法律给予齐全的证件，为
后来的问题留下隐患。这样的情况很普遍，所以由于建筑缺乏法律文件就简单
粗暴的给予拆除，并不符合中国的国情，这是在人治社会过渡到法治社会需要
妥善处理的过... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 15 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wahahahaha81 (haha), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 洪予健：外在十字架标志和内在十架之间的关系
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 14 12:01:24 2014, 美东)
简单说明一下：
我并不反对拆除违建的部分。但十字架本身并不违法。
但是，大陆的违建问题，是有历史原因的，并不只有教堂存在违建的状况，
简单的说，中国并非一直都是法治国家，而相当长的时间内是人治的，中国
的人民已经习惯了在缺乏充分的法律手续的状况下去建造楼房，很多时候，
即使能够提供足够充分的材料去申请建造，政府官员也未必会给予法律文件
作为支持，而可能就是一个模棱两可的态度，或只是给予口头上的许可，甚至
可能成为地方官员索取贿赂的一个借口，换句话说，法律规定应该给予批准的
事项，地方官员也可能申请者没有提供贿赂，而不按法律给予齐全的证件，为
后来的问题留下隐患。这样的情况很普遍，所以由于建筑缺乏法律文件就简单
粗暴的给予拆除，并不符合中国的国情，这是在人治社会过渡到法治社会需要
妥善处理的过... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 16 http://www.douban.com/group/topic/3811649/
基督教与法治的建立
洪予健
「法治」（The Rule of Law）有别于「法制」，二者不可混淆。「法制」是社会
中法律的制度系统；「法治」则是以法律治理社会。法治是现代民主社会得以建立和运
作的基础和保障。法治社会不一定就是民主社会，但民主社会必须法治；法治是成为现
代民主社会的必要条件。
古往今来，人治（The Rule of Man）是专制社会的通病之一。三千多年来，中国
人一直盼望着有好皇帝来治理他们。中国古代百姓一直想在人治的架构下找出路，不知
道还有其它的出路。但谁能保证历世历代都有好皇帝来治理国家呢？在人治的社会里，
人性中的喜怒无常、暴力性格、私欲的冲动等，都会在统治者身上发生扩大效应。人治
没有章法，朝三暮四，朝令夕改，昨天还是好的，今天就错了。圣经说：「世人都犯了
罪，亏缺了神的荣耀。」中国百姓不明白这个真理，因此总是将盼望寄托在有罪的人身
上。因此我们看见：没有上帝，人是很可怜的。苏格拉底说：「一个未经反省的观念不
值得拥有。」但人的困境就是不知道如何反省。反省需要一套以绝对真 |
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s****g
发帖数: 11 | 17 曠野中的道路 ---- 洪予健 牧師
我是個理想主義氣息相當濃厚的人，過去一直以遠大的抱負自許自期。我從不擔心自己的
人生沒目標，只擔心決心與毅力不夠堅強，另外也擔心客觀環境種種不利的因素使得我懷
才不遇。當時年少，既狂且狷，總以為毅力加上際遇必然等於成功；而我心目中的成功，
當然也充滿了真善美的理想色彩——對當時的我來說，自然科學與共產主義就是通往真善
美的道路，是值得我一生熱烈追求的目標。
我自小就想當科學家，立志要發現前人所未曾發現的。然而小學四年級時作文寫「我的志
願」，因為怕志氣太高會遭人訕笑，只敢說自己想當解放軍。到了六年級寫同樣的題目，
知道形勢變了，自己出身不紅，連解放軍都當不成，因此儘管一肚子不願意，還是照老師
期待的去寫，說是要當農民。以為這只是作文而已，不必當真，誰知在六八年文革的一片
上山下鄉聲中真的當了農民，那時我只有十五歲。
共產主義：美夢的嚮往與破滅
雖然小小年紀就終日下田幹活，我倒是不以為苦，反而頗有戰天鬥地的豪情壯志；因為共
產主義的理想使生活充滿了激情和盼望，連最平凡的事都顯得神聖無比——明明只是與泥
土打交道，卻認為自己「站在家門口，胸懷全世界」。 |
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q***u
发帖数: 2683 | 18 学者型的牧师，我比较喜欢他的讲道。
补充一点，洪予健牧師是唐崇荣布道团的主要讲员。
音 |
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y***y
发帖数: 4957 | 19 ZT: 再思基督的新命令 - 洪予健
送交者: 马得胜 2006年4月26日22:34:03 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
人对基督大爱的认识，是与他对自己罪的觉察成正比的。常常阻碍我们爱神的
根本原因原来不是别的，乃是人的骄傲自义。人因自义而少认罪，因少认罪而少悔
改，因少悔改而少得赦免，因少得赦免而少得那从神来的爱，因少得爱而少爱神爱
人。
根据约翰福音的记载，主耶稣叫门徒彼此相爱的新命令是在他被钉十字架前的
最后一晚赐下的。在被卖的那一夜，主设立了圣餐，又亲自为门徒洗脚，然后对他
们说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要
怎样相爱。”（约十三34）。这是历史与永恒相遇的神圣时刻，照想门徒应该大为
激动、热烈反应才是，但事实上他们却对夫子的新命令保持出奇的沉默，谁也没有
出来答腔。倒是彼得作为门徒的代表，将话题转到他们当时更关心的实际问题上，
问耶稣要到什么地方去（约十三36）。
新命令──迂阔不实的老生常谈？
为什么当时门徒对主的命令未置一词呢？我发现自己同样是读这段经文，信主
前后竟有完全不同的感受。信主前的 |
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y***y
发帖数: 4957 | 20 ZT 我真是苦啊──基督徒成长的必由之路 by 洪予健牧师
送交者: 马得胜 2006年4月26日22:21:40 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
违反自然律以身试火的，难免要尝到烧伤的痛苦；违反心灵道德律的，一样要
承受害人害己的苦果。苦罪相生，人不但在苦难中辗转呻吟，更被罪孽拘囚在黑暗
死荫之地；神要我们明白罪带来苦，更要引导我们因苦知罪。
历代教会都同意，罗马书里有使徒保罗对福音真理本质最深刻、最系统的论述；
可是针对该书第七章十四至廿五节保罗以第一人称描写自己陷在罪中痛苦挣扎的经
历，解经家们有不同的诠释。在教会中广泛被接受的一种解释是：保罗这里说的自
己，不是那位已经得救、被召成为使徒的保罗，而是悔改信主前的法利赛人扫罗，
因为：第一，作为一个重生的基督徒，明明已从罪中被拯救出来了，怎么还说自己
是卖给罪（v.14），并且常有明知故犯的表现呢（v.18）？第二，保罗呼喊“我真
是苦啊”（原文直译为：我是一个多么可伶不堪的人哪），这与基督徒常经历的平 |
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y***y
发帖数: 4957 | 21 ZT: 熟练仁义的道理 - 洪予健
作者：马得胜
“论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。茨忝茄暗墓し颍
靖米魇Ω担沟糜腥私袷パ孕⊙У目肆斫痰寄忝牵⑶页闪四潜匦氤阅獭⒉荒
艹愿闪傅娜恕７仓荒艹阅痰模疾皇炝啡室宓牡览恚蛭怯ずⅲ晃ǘ莱ご蟪扇说牟拍
艹愿闪福堑男那舷傲返猛ù铮湍芊直婧么趿恕！保ㄏ２词?5:11-14）
希伯来书是写给第一世纪的犹太基督徒的。这批犹太人已经接受了耶稣基督，但对犹太教
的传统还是念念不忘，总想将基督的福音犹太化。所以，希伯来书的作者专门针对他们这
个企图，从高度教义的层次来解析基督论的真理。
“论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。”麦基洗德这名字
在旧约里只出现过三次，两次是在创世记第十四章，一次是在诗篇第一百一十篇。他是至
高神的祭司。亚伯拉罕首次的十一奉献，就是归给他的。但麦基洗德究竟是何方神圣？他
不是以色列人，为何却作了至高神的祭司？列祖又为何要向他奉献？这些问题，犹太人从 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 3：义悯：谢谢洪牧师，还想请洪牧师谈谈外在十字架标志和内在十架之间的关系，外
在的十字架标志究竟有多重要？有人主张，外在的十字架拆掉就拆掉，只是心里有十字
架就够了。
洪牧师：第一，将外在与内在的十字架截然割裂是不对的。正如罗马书所说：“心里相
信”，也要“口里承认”（罗10:10）。可见，“心里相信”的标志，一定要“口里承
认”；口里承认就是宣告出来。十字架就是一个信仰的宣告。十字架的救赎是一个不可
质疑的历史事实，而不只是存在于心理层面上的。所以保罗说：“因为我曾定了主意，
在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”（林前2:2）在救赎神学中
，“十字架的救赎”是教义的核心，这就是说基督的救赎，是藉着十字架来表达的。
现在很多西方自由派教会，他们的表达就是不要外在的十字架。他们认为十字架表现的
太血腥、太残暴，与“上帝是爱”的属性不协调。但这种对爱的理解，不合乎上帝的旨
意，而是掺杂了人本主义的成分。
如果教会因为某些原因自主拿掉十字架，比如，怕大家把十字架当偶像，这是教会自己
对它的认识和理解，我个人虽然不一定同意这么极端的观点，但依然可以表示尊重。十
字架既然摆出来，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 25 第十八章 《旧金山共识》人物分析（一）
随着2008年12月8日《旧金山共识》一起发表的文本里有一个附录：
=============================================================
附录：《旧金山共识》的产生过程
鉴于中国教会所面对的新形势，一些大会倡议者认为，大会应当以文字形式表达我们的
信仰、我们的看见和我们的祈祷。于是几位传道人在会前草拟了初稿，寄发给 部分与
会者征求意见。大会报到日下午，远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，张路加，张志刚
，祝建，周小安，范学德，李亚丁，赵莉等北美传道人，会同来自中国 大陆的赵晓、
王怡、余杰、金明日、崔权、黄磊、杨万里等嘉宾，深入讨论了文本的形式、内容与结
构。据此，几位同工当晚完成了文本的文字核定与润色。次日， 征询了晚到的冯秉诚
等人的意见。下午，文本交给三百多位与会传道人和同工，分别在七个专题组讨论，获
得绝大多数人的赞同。大会第三天上午，洪予健在大会上 宣读了正式文本，与会者报
以热烈且持久的掌声。
=============================================... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 27 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 看远志明的同党如何为自己辩解！
----评洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
http://7000christian.blogspot.hk/2017/06/blog-post.html
华人“教会”名牧远志明先生丑闻爆发好几年了，几乎以前和他同工过或正在
同工的牧师们或同党都还沉得出气，虽然也还心不干情不愿，但这个丑闻的的确确是
神把他们这伙人拖在互联网世界这个大戏台来公开露脸，如果他们现还在读《圣经》的
话，一定读到过“…因为我们成了一台戏，给世人和天使观看…”，只是《圣经》原意
“我们”是指基督徒，这里借来代指远志明及其同党，因为他们也自称是基督徒。朋友
，该你们表演了，吃瓜群众都看到你们如何跟远志明撇清关系，把丑闻处理干净后，还
得继续沿着《旧金山共识》铺好的“和谐控制计划”“传道”，为党为国为民为中华之
崛起而立新功。
我这样说远志明及其同党，他们一定不服，他们自称是牧师要立功也是为 神为
神的国立功呀，怎么可能为别的什么地上组织为地上国立功呢？我这样说他们都快十年
了，自从以远志明为首的团伙在2008年大地震之后还强行发表《旧金山共识》后，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 看远志明的同党如何为自己辩解！
----评洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
http://7000christian.blogspot.hk/2017/06/blog-post.html
华人“教会”名牧远志明先生丑闻爆发好几年了，几乎以前和他同工过或正在
同工的牧师们或同党都还沉得出气，虽然也还心不干情不愿，但这个丑闻的的确确是
神把他们这伙人拖在互联网世界这个大戏台来公开露脸，如果他们现还在读《圣经》的
话，一定读到过“…因为我们成了一台戏，给世人和天使观看…”，只是《圣经》原意
“我们”是指基督徒，这里借来代指远志明及其同党，因为他们也自称是基督徒。朋友
，该你们表演了，吃瓜群众都看到你们如何跟远志明撇清关系，把丑闻处理干净后，还
得继续沿着《旧金山共识》铺好的“和谐控制计划”“传道”，为党为国为民为中华之
崛起而立新功。
我这样说远志明及其同党，他们一定不服，他们自称是牧师要立功也是为 神为
神的国立功呀，怎么可能为别的什么地上组织为地上国立功呢？我这样说他们都快十年
了，自从以远志明为首的团伙在2008年大地震之后还强行发表《旧金山共识》后，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 看远志明的同党如何为自己辩解！
----评洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
http://7000christian.blogspot.hk/2017/06/blog-post.html
华人“教会”名牧远志明先生丑闻爆发好几年了，几乎以前和他同工过或正在
同工的牧师们或同党都还沉得出气，虽然也还心不干情不愿，但这个丑闻的的确确是
神把他们这伙人拖在互联网世界这个大戏台来公开露脸，如果他们现还在读《圣经》的
话，一定读到过“…因为我们成了一台戏，给世人和天使观看…”，只是《圣经》原意
“我们”是指基督徒，这里借来代指远志明及其同党，因为他们也自称是基督徒。朋友
，该你们表演了，吃瓜群众都看到你们如何跟远志明撇清关系，把丑闻处理干净后，还
得继续沿着《旧金山共识》铺好的“和谐控制计划”“传道”，为党为国为民为中华之
崛起而立新功。
我这样说远志明及其同党，他们一定不服，他们自称是牧师要立功也是为 神为
神的国立功呀，怎么可能为别的什么地上组织为地上国立功呢？我这样说他们都快十年
了，自从以远志明为首的团伙在2008年大地震之后还强行发表《旧金山共识》后，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 31 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 32 第二十章 《旧金山共识》人物分析（三）
现在开始说一下２８个大名单里我以前在网上知道哪些人，以及后来有意想了解到的一
些人的情况。
２７个大名单里我在网上知道信息最多的当然是最后一名的（２７）名的任不寐，在我
印象中，我在共识出来前，我没有跟他私下通过信，在网上对话也几乎没有，但跟帖支
持过他，在２００８年年初（我经历“海外基督徒论坛”及“网络共识”前）他的“议
报”论坛再开张的时候，我是第一个发帖的网友（我记得很清楚，他们的技术人员还在
调试网站，我就开始发帖了，坐了个大沙发），并帖上我和我小孩的照片祝贺，这件事
以后还要说，但的确我和他没有私下通过信，我记得我没没有给他的工作信箱写过信，
因为我知道他以前是参与政治多一些，我不太信任他，并且怕他的信箱和mag500t一样
被国安监控。在共识出来前一段时间，因我有圣灵的感动“旧金山一代人大会”要出来
一个东西（或共识或宣言）就是开“七千人教会论坛”要来验证的，在网上看到他要参
加这个会议，心里就着急，怕他在这件事上罪中有份，就在他的新的凤凰网的“不寐之
夜”上的发帖，因为我还在验证，在这之前，当然还不敢最终确定我的感动是出自圣灵
的，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
2017/6/13 14:24:39
读者:4727
■洪予健
洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
文/洪予健
生命季刊微信专稿
【生命季刊编者按】本文包括了两封长信：1. 洪予健牧师2016年9月30日致远志明牧师
、神州董事及按牧团信，力劝远牧师用事实面对指控；并附远牧师2015年致弟兄姊妹信
；2.洪予健牧师2017年5月2日致远牧师及神州机构的公开信，并附神州董事会主席谢文
杰长老对洪牧师第一封信的回应。（关于事件背景，请浏览:https://www.cclifefl.
org/View/Article/3900; https://www.cclifefl.org/View/Article/4709）
洪牧师的两封信，信仰原则清晰，充满华人教会牧者中不多见的道德勇气。信中特别指
出远面对控罪而采取的态度“本身就是一个明显的罪”，其性质远超他被指控的那些罪
；这罪害己更害教会，在华人教会中树立了一个恶劣的范例。洪牧师在信中也指出，那
些维护远志明的人和邀请他讲道的教会，他们对远的维护不在于相信了他的清白,而是
不在乎远是否真的犯罪；更可... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 34 是谁计划了《旧金山共识》及归正宗派和谐控制教会计划？
本来已准备关闭博客，有网友发消息来讨论和猜测是谁计划了《旧金山共识》及归正宗
派和谐控制计划？这个问题本人已长时间的思考过，有一点是肯定的，《旧金山共识》
及归正宗派和谐控制教会计划肯定不是出自 神的，相反曝光这个计划,毕如曝光远志明
强奸案和唐崇荣同性恋案却是出自 神的手，是 神在洁净教会，一个简单的支持理由是
：谁会知道远志明会强奸柴玲，除了当事俩人，外人不可能知道，是没办法计划知道的
。对信主的人来说，这一点已足够了，不管谁在计划，其最终一定是出自撒但的！
弗 6:12
因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 ， 乃 是 与 那 些 执 政 的 ， 掌 权
的 ， 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 ， 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。 （
两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 ）
但网友有好奇心，本人就再花点时间来猜测和讨论这个问题，没太多理由，仅供参考，
那些自高自大的人士请滚远点，这不是写给你们看的，只写给感兴趣的网友的，感兴趣
的网友请在下面跟贴，注意避开敏感字，用代称是可以的。
这个问题我也思... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 35 从强奸惯犯远志明的维基词条变化，看以金菩萨同恋性唐崇荣为总头的归正宗派的所作
所为想到的（参考）
从网络上的信息综合分析华人基督教和谐控制计划，我们可以明显地看到强奸惯犯远志
明的《旧金山共识》集团和金菩萨同恋性唐崇荣为总头归正宗派是穿一条裤子来和谐控
制华人基督徒的，在远志明强奸柴玲事发前，《旧金山共识》集团和归正宗派相互荣耀
，互相吹捧，彼止都觉都别人说起对方，自已的面子上也有光。
但是突然 神出手洁净教会，远志明强奸柴玲事发，这些归正宗派的人一下就失了面子
，因为他们清楚地知道自已归正宗派就是远志明《旧金山共识》集团一伙人，远志明曝
露就是归正宗派曝露，怎么办了？当然就是掩盖！除了有许多归正宗派在里面的18牧师
写了一个公开信和调查报告外，没有一个归正宗派的名人站出来为柴玲说一句话（当然
也没有其它华人名人牧师站出来，可见华人牧师和所谓的教会之烂），相反为强奸惯犯
远志明叫屈的不少，随便举几个例子如刘同苏，赵晓，冯秉诚（里程）,苏文星，华欣
，徐志秋等等，大多了，就不举了，这样说吧只要你能想到的网络名人几乎是远志明的
同伙，这句100%对是有冤枉的，50%是有漏掉的，就象在楼上丢... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 小心又陷入撒但的网罗
--读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
作者:我爱阿朱阿紫（张进）微信：pzhang12345
https://7000christian.blogspot.ca/2017/10/blog-post.html
提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 ， 可 以 醒 悟 ， 脱 离
他 的 网 罗 。
自从远志明丑闻爆发后，“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”（如洪予健，参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改，但却没有具体的悔改原因和内容（参看二）,直到吉天儿的这篇文章，吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”（参看三）中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后，他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果，当然结果我们已知道
，远志明木事又高调复出讲道出书出电影了，而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”，为什么对比如此鲜
明？远志明继续讲道，而涂连没有资格了，难道华人教会和西人教会的信仰真的是因为
人种不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 小心又陷入撒但的网罗
--读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
作者:我爱阿朱阿紫（张进）
https://7000christian.blogspot.ca/2017/10/blog-post.html
提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 ， 可 以 醒 悟 ， 脱 离
他 的 网 罗 。
自从远志明丑闻爆发后，“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”（如洪予健，参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改，但却没有具体的悔改原因和内容（参看二）,直到吉天儿的这篇文章，吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”（参看三）中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后，他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果，当然结果我们已知道
，远志明木事又高调复出讲道出书出电影了，而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”，为什么对比如此鲜
明？远志明继续讲道，而涂连没有资格了，难道华人教会和西人教会的信仰真的是因为
人种不同而不一样吗？吉天儿在文章没... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 小心又陷入撒但的网罗
--读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
作者:我爱阿朱阿紫（张进）
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提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 ， 可 以 醒 悟 ， 脱 离
他 的 网 罗 。
自从远志明丑闻爆发后，“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”（如洪予健，参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改，但却没有具体的悔改原因和内容（参看二）,直到吉天儿的这篇文章，吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”（参看三）中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后，他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果，当然结果我们已知道
，远志明木事又高调复出讲道出书出电影了，而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”，为什么对比如此鲜
明？远志明继续讲道，而涂连没有资格了，难道华人教会和西人教会的信仰真的是因为
人种不同而不一样吗？吉天儿在文章没... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 小心又陷入撒但的网罗 --读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
小心又陷入撒但的网罗
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作者:我爱阿朱阿紫 微信：pzhang12345
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提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 ， 可 以 醒 悟 ， 脱 离
他 的 网 罗 。
自从远志明丑闻爆发后，“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”（如洪予健，参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改，但却没有具体的悔改原因和内容（参看二）,直到吉天儿的这篇文章，吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”（参看三）中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后，他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果，当然结果我们已知道
，远志明木事又高调复出讲道出书出电影了，而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”，为什么对比如此鲜
明？远志明继续讲道，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 小心又陷入撒但的网罗 --读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
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作者:我爱阿朱阿紫 微信：pzhang12345
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提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 ， 可 以 醒 悟 ， 脱 离
他 的 网 罗 。
自从远志明丑闻爆发后，“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”（如洪予健，参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改，但却没有具体的悔改原因和内容（参看二）,直到吉天儿的这篇文章，吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”（参看三）中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后，他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果，当然结果我们已知道
，远志明木事又高调复出讲道出书出电影了，而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”，为什么对比如此鲜
明？远志明继续讲道，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 小心又陷入撒但的网罗 --读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
小心又陷入撒但的网罗
--读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
作者:我爱阿朱阿紫 微信：pzhang12345
https://7000christian.blogspot.ca/2017/10/blog-post.html
提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 ， 可 以 醒 悟 ， 脱 离
他 的 网 罗 。
自从远志明丑闻爆发后，“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”（如洪予健，参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改，但却没有具体的悔改原因和内容（参看二）,直到吉天儿的这篇文章，吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”（参看三）中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后，他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果，当然结果我们已知道
，远志明木事又高调复出讲道出书出电影了，而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”，为什么对比如此鲜
明？远志明继续讲道，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 42 读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧）
曹先生，
您好！
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测，总的看法是不错的，但我总觉得没有说透，老觉得差一
点点，所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主，对中国（华人）基督教的教会史和现状可能不是很清楚，也许
柴玲以后会慢慢知道，但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单，因为远志明及其同伙是党的
人，他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》！由于柴玲的名气更大，党想保他也保不
住！华文媒体主要是受党控制的，只有少报道他强奸柴的事，让损失减少到最小，因为
党还要用这伙人来控制教会和华人！现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事，例如赵晓和刘同苏！这是真正信主的人里是非常清楚的！相反，以前
柴宽恕李鹏却要多报道，现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸，这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙！其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑，她也没
有真正“宽恕”谁（包括李鹏），更没有“宽恕”远志明，她这不... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 43 读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧）
曹先生，
您好！
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测，总的看法是不错的，但我总觉得没有说透，老觉得差一
点点，所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主，对中国（华人）基督教的教会史和现状可能不是很清楚，也许
柴玲以后会慢慢知道，但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单，因为远志明及其同伙是党的
人，他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》！由于柴玲的名气更大，党想保他也保不
住！华文媒体主要是受党控制的，只有少报道他强奸柴的事，让损失减少到最小，因为
党还要用这伙人来控制教会和华人！现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事，例如赵晓和刘同苏！这是真正信主的人里是非常清楚的！相反，以前
柴宽恕李鹏却要多报道，现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸，这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙！其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑，她也没
有真正“宽恕”谁（包括李鹏），更没有“宽恕”远志明，她这不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 44 你们弃绝了主却支持一个强奸犯！
--评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
徒 3:14 你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 ， 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给
你 们 。
每次读到这段经文的时候，就会想到怎么可能，海外华人基督徒可是精明能干的人，不
是读书出来的就是技术移民出来的，纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人，没有一个
是傻子，不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”！，怎么可能
上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢？
然而现实总是残酷的，华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音，“爱”不离口，
不但要无敌（晓波刘）--和谐（志明远）--宽恕（玲柴）沾满圣徒血的掌权者！强奸了
你还要你和强奸犯和谐（http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html），他们还把“不信派”的假福音发扬光大，写成了异端文件《旧金山共识》，并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒，进而图谋控制整个华人，还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠！可怜的几千参会基督糊徒和合伙作假的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 45 第二十一章 《旧金山共识》人物分析（四）
上文有点没写好，先不管了，先把架子搭起来以后再改。上面试图用统计的方法来找出
一些规律，看来也不是那么容易，先暂时放弃这着努力，等到时候到了，资料多了再来
修改和补充。因为现在掩盖的事太多，没办法得到完整的真相，只有一点点的分析和耐
心等待。
《旧金山共识》面世后，《圣经》里有两句话深深地落在我心里。就是下面这两句，今
天想到了就写出来，免得写来写去写忘了。
太 10:26 所 以 不 要 怕 他 们 。 因 为 掩 盖 的 事 ， 没 有 不 露 出 来 的
。 隐 藏 的 事 ， 没 有 不 被 人 知 道 的 。
路13:4 从 前 西 罗 亚 楼 倒 塌 了 ， 压 死 十 八 个 人 ， 你 们 以 为 那 些
人 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的 人 更 有 罪 吗？ 13:5 我 告 诉 你 们 ， 不
是 的 。 你 们 若 不 悔 改 ， 都 要 如 此 灭 亡。
先说第一句“太10:26”，简单地说，这句话的意思就是有人想尽力掩藏《旧金山共识
》的真实目的，但最终都没用，最后一定会被人知道。其实从李大卫、任不寐和远志明... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 46 我所参与的陈鹆使阴招攻击任不寐事件始未
Warning！：本文用词粗俗不堪，没办法本人老爹是杀猪匠，整天就是用的三教九流中
的语言教育本人，于是本人中文较烂，也就在东北哪嘎达上了个重点本料，多伦多上了
个college，没有象唐崇荣唐大牧那样上过神学院读过博士，更没有读过硕士，自然说
不出岳不群那样的漂亮话，为了安全起见，请未成年少女（本文有阴招，少儿不宜），
属灵小孩子（脑残人士，按任不寐的说法，人人皆脑殘，想想连远志明都是属于脑残人
士，你们都想通了，乖乖不要生气，实在想不通，想想你是中国人，这是在中国就想通
了），法利赛人和文士及伪君子华山掌门人远离本文，如果实在忍不住要看，请自备担
架，救火车及救护车，中国大陆请准备拨打119，北美准备拨打911，否则后果自负，本
人不承担由本文引起的任何生理心理的不适(膈应)及产生的一切后果。特别提醒王怡，
林刚，远志明，mag500t，bobby(梁志勇)和余杰等人，请自备棺材以防不测！
但为了谨守法利赛人所吩咐的（ 太 23:3 凡 他 们 所 吩 咐 你 们 的 ， 你 们 都
要 谨 守 ， 遵 行 。 但 不 要 效 法 他 们 的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 47 第十四章 福音论坛（一） Christ.bbs.net和李思怡禁食活动
“大陆基督徒论坛”的事说得差不多了，现在终于轮到说我开的“福音论坛”Christ.
bbs.net.我开“福音论坛”的最大的原因是因为我在“加拿大移民论坛”发帖子的时候
，发现那里的人几乎对福音一点都不知道，包括一些已移民过来的一些人，心里就着急
，就想开一个论坛对他们传福音，其实那时我对福音的整体内容也不清楚，可是心里着
急到又没办法，连睡觉都在想这件事，2003年的一天中午，我从床上起来，我说不行，
我得开一个福音论坛，可是心里还是有点怕的，在无神论政党独裁统治的国家，传扬和
共党信仰相反的福音，历史上的那些右派的下场我是知道的，可是不开，心里又很憋得
慌，心想，该死卵朝天，不死再过年，开。就花了300多元年费开了“福音论坛”。
徒 17:16 保 罗 在 雅 典 等 候 他 们 的 时 候 ， 看 见 满 城 都 是 偶 像 ，
就 心 里 着 急 。
于是就叫了几个在加拿大移民论坛认识的网友来帮忙管理论坛，其中就有Arthur，刚开
始的时候并没有叫他来管理，因为刚开始的时候，我认为他是“三自教会”出来的，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 48 是谁计划了《旧金山共识》及归正宗派和谐控制教会计划？
本来已准备关闭博客，有网友发消息来讨论和猜测是谁计划了《旧金山共识》及归正宗
派和谐控制计划？这个问题本人已长时间的思考过，有一点是肯定的，《旧金山共识》
及归正宗派和谐控制教会计划肯定不是出自 神的，相反曝光这个计划,毕如曝光远志明
强奸案和唐崇荣同性恋案却是出自 神的手，是 神在洁净教会，一个简单的支持理由是
：谁会知道远志明会强奸柴玲，除了当事俩人，外人不可能知道，是没办法计划知道的
。对信主的人来说，这一点已足够了，不管谁在计划，其最终一定是出自撒但的！
弗 6:12
因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 ， 乃 是 与 那 些 执 政 的 ， 掌 权
的 ， 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 ， 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。 （
两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 ）
但网友有好奇心，本人就再花点时间来猜测和讨论这个问题，没太多理由，仅供参考，
那些自高自大的人士请滚远点，这不是写给你们看的，只写给感兴趣的网友的，感兴趣
的网友请在下面跟贴，注意避开敏感字，用代称是可以的。
这个问题我也思... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 49 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 50 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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