o***s
发帖数: 42149 | 1 曾经年仅8岁的林妙可凭借奥运上的一曲《歌唱祖国》红遍全国，可爱的脸蛋甜美的笑容，大家非常喜欢。然而随后就不断的被曝出太“做作”，被父母过度消费，网络上一片骂声。就连最近参加艺考接受采访时的“摇头晃脑”，网友也不放过。
不可否认林妙可的行为举止是她本人的自由，但如此摆谱确实也让观众难以接受。那么这些行为是谁教她的呢？为什么说林妙可的父母“毁”了她呢？著名导演、主持人王为念曾经的一段爆料可以洞见一二，简直太出格了！
当年王为念为了某活动亲自去机场接著名歌唱家何塞·卡雷拉斯（享誉世界的三大男高音之一），经过与机场工作人员的协调，最终他们被允许直接到飞机门口接机。
既然是享誉全球的歌唱家，接机的时候总有个贵宾的接机仪式吧？于是王为念请了现如今特别火的两个童星去给卡雷拉斯献花。然而飞机一到，王为念准备要带着两个童星去接机的时候，却被某童星的妈妈强行拦住了。这位童星的妈妈说我们女儿现在也算有点名气，你得加钱！
王为念当时头都被气大了，本身要加钱可以理解，然而在那个时间点上刻意拦住就为了多要钱，这就有点过分了。这位童星妈妈以事先不知情为由要求加钱，由于当时大家已经开始摄像了，所以这位妈妈声音很小，怕... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 2 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 渐冻症女博士昨日苏醒，大三时就已萌生捐献意愿
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 18 07:21:13 2017,GMT)
渐冻症，娄滔——16日，长江日报记者采访娄滔的家人、好友，他们依旧无法将可怕的病魔与他们熟悉的女孩联系在一起。现实却是如此残酷。这个勤工俭学给妈妈买衣服的孝顺女儿，这个为了让室友多睡一会儿在自习室外排1个多小时队的贴心闺蜜，这个信奉“未知死，焉知生”的刻苦博士，在病床前让护士根据自己的口述写下了3个“遗嘱”愿望。同学们记得，谈及生死，娄滔曾说，死亡并不可怕，了解死亡、敬畏死亡，才能让每一个人找到活下去的意义和方向。
女儿坚持立下3个“遗嘱”愿望 ,父母泪流干了，默默点头
54岁的娄功余至今还记得今年4月女儿娄滔第一次向他和妻子汪艳梅提出捐献遗体想法的那个晚上。“当时，她说话已经很吃力了。她把我们叫到病床前，一字一顿地说话。听到‘遗体捐献’时，我们的脑袋像被狠敲了一棒子，嗡嗡作响。”娄功余说。汪艳梅的话更加痛彻心扉：“就这一个女儿，哪里舍得。”
那个晚上，夫妻俩没有丝毫让步：坚决不同意... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 3 《神女》中阮玲玉泫然欲泣的面容已成为影史的经典表情，而我们所目见的究竟是她扮演的无名神女，还是这位声名显赫的默片女星？银幕上的一张脸指向演员与角色的二重身，而二者之间的张力始终影响着观众遭遇电影的方式。正如明星研究的奠基者理查德·戴尔（Richard Dyer）指出，作为文本的明星（star text）在各类媒介（电影、电视、杂志、广播）中宣示自身的存在，勾连狭义的作品文本与更宽泛的流行文化文本。由此，观众对明星出演的影视作品的接受，往往跳脱出导演或编剧对文本意义的编码，而是自发调动关于明星的各类话语与银幕上的形象进行对话。关锦鹏1992年的电影《阮玲玉》便是对阮玲玉这一明星文本的重新书写。更值得玩味的是，《阮玲玉》通过一系列摹仿/被摹仿的关系来召唤多重明星文本的并置，并以此呼应影片自身对历史的重构。
明星的建构
在影片传记部分所重现的时空内，阮玲玉的首次登场便是一个被层层中介的形象。我们最先遭遇的并非阮玲玉的真身，而是一间澡堂中几位联华导演对阮玲玉表演才能的品评与展望。他们惊叹她在或清纯或美艳的各个角色之间游走自如，将阮玲玉与同期女星胡蝶相比较（“比胡蝶更好”），并期待她能帮助联华公... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 4 在现代社会，对于防范腐败而言，三权分立，民主，多党制这些从来都是必要非充分
条件。任何国家都存在权力的滥用，但是多党制和民主选举防范的是绝对的权力。
power tends corrupt，absolute power corrupts absolutely.每个人扪心自省，再
看看周围就知道这话是文科生的YY还是相当有洞见的警句。作为国家公权力代表的政府
，能力最强，占有的资源最广，滥用权力的机会最多，有还是没有独立其外的组织监督
审视，结果能是一样的么？
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T*****n
发帖数: 18811 | 5 所以俺的最终选择，也就是第二套剧情：20日滦州会议起兵，22日晚通电。故而现国内
史书几乎众口一词说郭松龄1925年11月23日在滦州起兵，都是部分当事者记忆错误，后
来历史家以讹传讹的，鲁穆庭回忆六十年代就已经刊行于文史资料选辑，他们没有细致
考察这个问题；姚东藩回忆是2008年才刊行出来，他们没有机会读到。
但是这也就意味着，11月20日，冯玉祥在绥远包头签署同盟协议，同一天郭松龄在直隶
滦州起兵，当时他一点都不知道冯玉祥已经答应了这一协议。也许，他已经胸有成竹，
认为同盟一定达成；他不是商人买办，没有契约精神和文牍主义，不重视文字条款，自
认为冯玉祥和李景林足够可信，没有最终经过签署的文字的协定，甚至还没有听到冯玉
祥对其最终条款的应允，三角同盟也已经达成。但还有另一种可能，就是他认为无需等
到同盟最终达成，即可起兵，这说明他对单干也是有思想准备的！没有这个同盟的支持
，他独自也要反奉。
俺前面已经说了，郭松龄组建郭冯李反奉同盟，却没有解决冯李的地盘矛盾，也就不能
坚实地拉住李景林，这个同盟一开始就没有谈妥，就不牢靠，这是他犯的第一个错误。
那么，这里在分析了滦州会议时间问题之后... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 6 大多数人不把我当人类看待
毛泽东与傅斯年夜谈往事（1）
南渡北归2：北归 首部全景再现20世纪中国最后一批大师命运变迁的史诗巨著
相对左氏施展的捭阖、钩钳等无聊之术，傅斯年不愧是胡适所说的“世间稀有的一个天
才”和学政两界大鳄。同为毛泽东的旧识，却没有像左氏一样稀里糊涂地让人家放下手
中的枪杆子。傅氏深知相互之间的关系与面前各自的地位与往昔大为不同了，所谓此一
时，彼一时也。
毛泽东是1918年夏天从湖南乡村走进北大的，就在这期间，他和大名鼎鼎的胡适以及北
大学生领袖傅斯年遭遇了。许多年后，毛在延安那口黄土凝成的简陋窑洞里，于寂静的
夜幕中伴着青灯向美国记者埃德加·斯诺（Edgar Snow）回忆了这段使他刻骨铭心的经
历：“我自己在北平的生活是十分困苦的。我住在一个叫三眼井的地方，和另外七个人
合住一个小房间，我们全体挤在炕上，连呼吸的地方都没有。每逢我翻身都得预先警告
身旁的人。”[27]“对于我，北平好像花费太大了；我是从朋友们借了钱来北平的，来
了以后，马上就必须寻找职业。杨昌济--我从前在师范学校的伦理教员，这时是国立北
京大学的教授。我请他帮助我找寻一个职业，他就把我介绍给... 阅读全帖 |
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o****d
发帖数: 5454 | 7 当代中国到底是什么性质的社会？社会主义云云已经不值得讨论了，资本主义似乎也有
问题。吴敬琏先生近年警告说，中国有陷入“权贵资本主义”泥坑的危险。这个概念和
一度流行的“官僚资本主义”一样，强调了资本和行政权力的密切关系，很有洞见。但
这两个说法暗含的前提是：中国已经或即将进入资本主义，只是官僚或权贵色彩比较浓
重。我不敢给未来下结论，不过，用“资本主义”这个概念描述中国的历史和现状有本
末倒置之嫌。
如果把“资本主义”定义为资产阶级说了算，资产阶级控制了暴力，掌握了立法权
，那么，中国可曾有过资本主义？中国的资产阶级从来不能说了算，权贵或官僚才是最
终说了算的集团。所以，把“官僚资本主义”或“权贵资本主义”倒过来说才比较准确
，即“资本权贵主义”，或“资本官僚主义”。
权贵和官僚这两个词仍不够准确。在汉语使用者的心目中，权贵通常与贵族有关，
而贵族是世袭的。官员虽然也难免沾染世袭色彩，如恩荫制度，但是迅速递减，不占据
核心地位，至少不如科举或选拔制度重要。可见“权贵主义”不如“官僚主义”准确。
但“官僚主义”已经有了相当固定的意思 ——办事拖沓，欺上瞒下，刻板教条等等，
使用起来容易产... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6938bd070100wbfz.html
2011年11月10日 星期四
周启博
1935年的一二九运动已经过去70余年，当年的知识青年多已凋零。但是一二九以
后北平大学生中争论的是非并没搞清，值得再次审视。
中共执政以来，中国大陆历史课本一面倒地声称由于国民政府媚日卖国，爱国学
生才上街游行抗议，一二九事件因此酿成。游行之后有些学生认为学生已尽了言
责，应该重回书斋求学，而且抗日应由国民政府领导。因此，这“另一类”一二
九知识青年被中共及其控制的学生组织目为“右倾”“逃兵”和“叛徒”而大加
挞伐。中共执政后他们更横遭迫害，并祸及子女，这些苦难都肇因于一二九之后
他们与中共的不同意见。
1930年代年的中国积弱，军事上完全不是日本的对手，如与日本全面开战则必败
无疑。有鉴于此，国民政府忍辱负重，对日交涉多作让步，以换取时间提升军
力，同时也期待美国放弃中立出面干预日本对华扩张。而日本则步步紧逼，一再
挑衅，力争尽快开战。中国有识之士都体谅国民政府的苦衷，傅斯年先生就说过
主张速战的人是“逼政府自杀”。中共高层的毛泽东等即属... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3841 | 9 南京大学中文系教授、前副校长董健先生的挽联“射日成高手启蒙著华章”
遗像两侧的挽联：“最忆秉烛夜纵横论史余音绕耳人犹在
爱读先生文发微洞见于无声处写文章”
南京大学文学院部分教师挽联：“谤书非秽史，青灯不灭，鉴古知今继司马；
直笔无虚言，绛帐遽空，大贤中寿等濂溪
各路反贼纷纷借机大骂天朝, 都颇有些文才,如
章立凡挽联：“斯人有斯疾一朝穹宇逍遥羁卧庙堂烦厉鬼
青史得青烟半世阳燧磨砺炳燃社火化凶神”
杨奎松、黄娜挽联：“毕生沥血春秋笔敢为苍生问不公
壮志未酬身先去泰山其颓待后生”；
郭玉闪撰联、传知行社会经济研究所敬挽：
“惜乎天丧斯文麟失其时遂令春秋绝笔
恸也国无净土凤飞之日尽教华夏泣声”
艾晓明挽联：“秉笔直书青史垂范
高山仰止华宇同悲”
崔卫平、徐友渔同挽：“高风亮节华章永存”；
胡多佳敬献灵前，“宏文刊行秉笔直书正本清源尽显凛然正气
遗... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 在家居士和出家和尚受的戒律不同而已。不是只有禅宗入世的，其实从汉传来讲，净土
可能更入世一些，毕竟方便多了。
说佛教徒是失败者的宗教的，不妨看看沈家桢居士是如何实践出世和入世的。
1952年，因内战损失了国内全部产业的沈家桢带着妻子儿女从香港绕道英国迁居美国，
开始了他的新移民创业生涯。他以惊人的商业智慧，在纽约曼哈顿用2000美元的微小资
本做成了1600万美元的货轮交易，创造了一个经营奇迹，50年过去了，他的这种经营手
法仍然被美国企业界奉为经典。
1955年，42岁的沈家桢又创造了一个经营奇迹，他与美国前国防部长、通用汽车公司董
事长威尔逊、前财政部长安德森、前国防部副部长凯斯、著名大律师怀特合股成立了
MTL航运集团，用八年时间从无到有发展到八十四艘巨轮，成为美国航运界的一支劲旅
。在美国历史上，沈家桢是第一位与美国部长级官员、大工业巨头平起平坐成为企业合
伙人的华人。
1970年，MTL航运集团与通用美国运输公司合并，沈家桢继怀特、凯斯之后接任美国轮
船公司董事长兼执行总监，他再次创造了经营奇迹，用四两拨千斤的妙招筹资4亿美元
（相当于现在的数十亿美元）在浩瀚的五大湖建起了一... 阅读全帖 |
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h******x
发帖数: 10156 | 11 儒道二家坐上了历史文化的正席，在与统治集团的默契中霸占着文化的话语权，逐渐在
人们的意识中沉淀下来，并历久不衰地形成中国人的精神传统。
墨家的草根意识，实践中的忍苦精神，终于随着封建大一统社会机制的成型和稳固
，变得“大音稀声”了。
墨家学派曾有过辉煌的时光。韩非子曾说: “世之显学，儒墨也。” (《韩非子·
显学》)将儒学与墨学相提并论。 庄子也较为客观地评说墨子道：“不侈于后世，不靡
于万物，不晖于数度，以绳墨自矫，而备世之急。”（《庄子.天下》）孟子曾说，“
天下之言不归杨（即杨朱学说，专家认为是早期的道家学说）则归墨”，可见当时最盛
行的只有儒墨道三种学说，孟子在他的著作里常以刻薄的语言非难墨家，从反面证明了
墨子作为儒家最大的反对派已获得与孔子并驾齐驱的显赫地位。近世哲学史大家冯友兰
先生在《原儒墨补》中说：“在先秦及汉初孔墨并称，盖二人所代表之学派皆具有甚深
的社会背景，及甚大的社会势力也。……与孔子抗衡之武圣人之称，实则惟墨子足以当
之。”
然而，到了秦汉之交，墨家已急趋衰微，墨子的影响日渐减小，墨家学派几经支解
，并最终淡出历史舞台，以至于《墨子》一书几度散失，至今仍有... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 12 王韶 (宋朝)
王韶（1030年—1081年），字子纯，江州德安（今江西德安）人，北宋名将。足智多谋
，富于韬略。初任新安主簿，后为建昌军司理参军。
熙宁元年（1068年），上《平戎策》，提出收复河湟（今甘肃西部、青海东部和东北部
一带）等地，招抚沿边羌族，孤立西夏的方略，为宋神宗所纳，被命为秦凤路经略司机
宜文字。后率军击溃羌人和西夏的军队，置熙州(今甘肃临洮)，收复河、洮、岷、宕、
亹五州，对西夏形成包围的之势。
熙宁五年（1072年）王韶收复今临洮与临夏，设熙河路。熙宁六年（1073年）、夏天率
兵攻占武胜城（今甘肃临洮），乘胜追击，进攻河州（今甘肃东乡西南），直捣定羌城
（今甘肃广河）。熙宁七年，收回被吐蕃侵略的二十万平方公里故土，史称：“宋几
振矣！”曾一度当上枢密院使等中央大官，以奇计、奇捷、奇赏著称，京师好事者称之
“三奇副使”。
王安石下台后，王韶被贬知洪州知州（江西南昌）。又落职鄂州知州（湖北武昌）。元
丰二年（1079年）知洪州，晋封太原郡开国侯。元丰四年（1081年）六月二十四日，发
病生疽，洞见五脏而死[1]。享年五十二岁，谥号襄敏。有十子，以王厚、王采最为知
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教对艺术和音乐的影响
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 8 14:01:44 2014, 美东)
第十二章 基督教对艺术和音乐的影响
「凡耶和华赐他心里有智能，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列，并亚
何利亚伯，一同召来。」——出埃及记卅六章 2 节
在你的生活中你可能一再地看到它们，不管是在书本中、杂志里、壁饰和刺绣上，
你会经常看见同样的复制品。我所说的就是著名的「祈祷的双手」——约有五百年历史
的木雕，是德国基督徒艺术家杜勒耳(Albrecht Duree，1471-1528)的作品。然而，你
可知道这个木雕背后的感人故事吗？据说杜勒耳和他的一位好友都是力争上游的艺术家
，但是两人都很穷，因此决定住在一起以节省开销；他们达成协议，一个人先工作，供
应另一个人读书和绘画，过几年后再更换角色。杜勒耳主动说他先工作，但他的朋友认
为年轻的杜勒耳比较有才华，坚持他先读书和绘画。
经过几年的辛苦工作，到了更换角色的... 阅读全帖 |
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h*******r
发帖数: 909 | 14 我愤不愤青和这个讨论无关。
你的一句话的要领是什么也和我半分钱关系也没有，事实上，我对你的所谓要领一点兴
趣都没有，我唯一感兴趣的，就是在你对我的发言牛头不对马嘴地回复的时候告诉你错
了。
除非你有能力否定我对你的逻辑错误的判定，否则，无论你的要领是什么，它们对我什
么都不是。
所以，当我发表观点：
任何一个发展武力的国家民族其根本目的就是防止本民族被消灭，并且全世界所有还没
有被消灭的民族都必须依靠这种武力才能够存在
而你企图反对这个观点的时候，那么你唯一能做的事，不是企图告诉我你的所谓要领，
而是证明：
一个民族不用武力也可以存在和发展，或者说，武力不是民族存在的必要条件。
除此之外，无论你对民族存在的其他要素有多么深刻的洞见，无论对错，都和我半分钱
的关系都没有。
get it, you idiot? |
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m******r
发帖数: 4351 | 15 一千字太多了，京东500字我从来都写不满。所以把我最近半年看过的书罗列一下，不
过都是我的个人主观评价，读后感也称不上，算是片毛鳞爪吧。
杨国桢<明史>
本书为作者继承自己老师的未完之作，补充而成的。胜在图文并茂。有很多独到的见解
，比如关于明朝为什么从明初的文武并重转到中后期的中文轻武。比如萨尔浒之惨败的
更多的原因。缺点也有，对一些学术争议较大的历史人物和事件，尽量回避关键问题，
比如袁崇焕，张献忠之类。
南明史略
书的内容是五十年代的写的；有意思的是那时候对明末的看法。那时范文程还是大汉奸
，吴三桂是超级大汉奸，袁崇焕还没走上神台，只是被冤枉的一个有能力的人。
万历野获编
小书一本，作者的意图是想当史料来着. 比如有一段,明英烈这个评书的起源,是嘉靖时
期的武定侯郭勋,为了自己升官,就找人写了这么一个,天天在皇帝面前说书, 把自己的
祖先郭英吹捧为和徐达常遇春一样的英雄, 日久天长，皇帝也觉得郭英功大赏薄, 于是
找机会封郭勋为国公. 要知道那年月别说国公或侯爵,能搞个伯当,就很了不起了。
张献忠剿四川实录
里面汇集了若干原始史料，只是不包括圣教入川记和五马先生纪年。不过读的时候... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 16 我归来，我受难，我幸存，我离开——巫宁坤《一滴泪》
送交者: 听雨楼主 2015年06月03日01:32:29
于 [天下论坛] 发送悄悄话
《自由亚洲电台》中文网“禁书解读”专栏 2015年6月2日
作者：余杰
王国维曾引尼采的名言：“一切文学，余爱以血书者。”《一滴泪》便是“以血书者”
，巫先生以“受难”的全部人生为中国史上最黑暗时代作见证，这是他个人的不朽的盛
业，然而整个中华民族所付出的集体代价则是空前巨大的。——余英时
一九五一年新春，正在美国芝加哥大学攻读英美文学博士的巫宁坤，接到燕京大学校长
邀请他回国任教的急电。此前，巫宁坤从未面对面地与共产党打过交道，他在西南联大
外文系学习期间投笔从戎，担任过飞虎队美国飞行员的翻译，然后于一九四三年赴美留
学。国共内战的硝烟，只是他在美国报纸上读到的、语焉不详的新闻。不过，出于纯朴
的爱国之心，他总是感到“有一根割不断的纽带”将自己与古老的祖国连接在一起，“
一个新时代、一个崭新的社会，似乎随着一个新政权的建立已经来到了”。
接到电报之后，没有经历太多思虑，巫宁坤便决定放弃完成一半的博士论文，回去为“
新中国”效力。在美国为数不多... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 17 《史学月刊》2014年第10期 作者：万明
【内容提要】迄 今对明代中国财政史最重要而且也是最流行的成说之一,是黄仁宇
的“洪武型财政”说,由此将明代中国视为“不能在数目上管理的国家”的典型。“洪
武型财政” 说滥觞于黄仁宇《十六世纪明代中国之财政与税收》一书,其中对明代财政
史的基本评价是保守、僵化与倒退。这种评价有失公允。从明代白银货币化的学术理路
出 发,结合近年对于明代赋役与财政改革的实证研究,特别是对《万历会计录》整理与
研究的结论,可以看出,“洪武型财政”说不仅受到西方中心论史观的影响,而 且忽视了
明朝中央大型财政数据文献的利用,致使立论根据严重不足,对一些基本史实存在误解。
实际上,晚明中国已处在由传统赋役国家向近代赋税国家转型的过 渡期。
【关键词】16世纪;明代财政史;洪武型财政;史观;方法论;重新检讨
一、引言
财 政改革历来是惊心动魄的,处于社会转型、制度变迁、世界巨变关键时期的16世
纪明代财政史,值得我们特别关注。在研究史的回顾中,我们看到一个二律悖反的 现象:
一方面对于张居正改革和一条鞭法的高度评价基本成为学界的共识,另一方面对于16世
纪明代财政乃至整... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 18 巫宁坤血书 《一滴泪》 (2016-01-26 10:15:57)
我归来，我受难，我幸存，我离开 －－－
余杰 2015-06-02
王国维曾引尼采的名言：“一切文学，余爱以血书者。”《一滴泪》便是“以血书者”
，巫先生以“受难”的全部人生为中国史上最黑暗时代作见证，这是他个人的不朽的盛
业，然而整个中华民族所付出的集体代价则是空前巨大的。
－－－ 余英时
一九五一年新春，正在美国芝加哥大学攻读英美文学博士的巫宁坤，接到燕京大学校长
邀请他回国任教的急电。此前，巫宁坤从未面对面地与共产党打过交道，他在西南联大
外文系学习期间投笔从戎，担任过飞虎队美国飞行员的翻译，然后于一九四三年赴美留
学。国共内战的硝烟，只是他在美国报纸... 阅读全帖 |
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i****o
发帖数: 1182 | 19 没有看出为什么简陋
要说一样东西简陋必须得自己有超越那个简陋的洞见
遍观全文，根本无法确认作者对佛法有正确的认知
如同一个小孩在说相对论好简陋
这样的情况一般是跟他解释了也没用 认知不到那个层面上说什么也不会明白的
ps:要批评一个东西得先把那个东西熟悉透 啥也不知道批评一点力道都没有 让人看笑
话 有的人甚至呵呵一笑 都懒得留言了
之所以中国人一般认为佛教理论逻辑严密，体系严谨，是高等是因为中国在佛教进入 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 2016-05-29 王鸿 中华读书报
本文要点
内藤极早、极其敏锐地便注意到了类似后来哈佛学派关于中国现代性起源的问题，但他
又对那种简单地将西方冲击视为首要因素的说法嗤之以鼻，而有点倾向于后来柯文所谓
的“中国中心观”的论点，从中国历史的内在脉络寻找其现代性因子。
如果说政论家的角色为内藤提供了敏锐的问题意识，那么史学家的角色则为他探索这些
问题带来了厚重的人文气息。除非在这两种角色作出一种关联性的解读，将其政论文字
与史学文章视为一个整体，否则我们将无法深入地了解内藤的意图。
历史学不仅是一门专注于历史事实的学问，同时也紧密地联系着相关的价值判断。所谓
“历史”，正如卡尔（E. H. Carr）所指出的，乃是历史学家与历史事实之间相互作用
的过程，既勾连着逝去的史实，又直通着正在发生的现实。当我们在理解一段历史时，
固然需要将捞取事实的“渔网”撒向浩如汪洋的故纸堆，但要是仅止于此，仍然无法全
面窥视历史的奥妙。决定我们能够获得多少“渔获”的，除了历史事实之外，还有抛撒
“渔网”的历史学家。正是他们决定了将“渔网”抛向何方，也是他们决定了“网口”
的大小。
关于历史学家与其所研究的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 到那时还能容你再革命吗
傅国涌
按毛泽东的意思，在武力上打败了国民党的军队，就要建立一个清一色的共产党政权，
连表面文章也不想做了。
在天翻地覆的日子里，柳亚子虽然收到老友毛泽东的赠诗：“牢骚太盛防肠断”。他的
牢骚却没有因此平息，其中一个原因就是他对李济深在新政权居高位不服气。1949年9
月举行的政协会议选出毛泽东为中华人民共和国中央人民政府主席，期间柳亚子找夏衍
说，“李任潮怎么能当副主席，难道你们忘记了他20年代的历史？”如此敏感的言论吓
得夏衍赶紧把话岔开。此前当他听说毛泽东4月3日在香山接见李济深等民主人士，就发
过这样的牢骚：
“共产党内有些高级干部说：‘早革命不如晚革命，晚革命不如不革命，不革命不如反
革命’，我也有同感。李任潮在1927年蒋介石叛变革命后是跟着蒋介石屠杀共产党的…
1927年蒋介石叛变革命后我是被蒋介石通缉的，我一直是反对蒋介石，跟着共产党走的
，现在却让我来这里坐‘冷板凳’了。”
如今，他虽然也成了中央人民政府委员之一，而李济深却是副主席之一，他对这样的安
排不服。所以，夏衍说“亚子先生实在也太天真了”。可爱的浪漫主义诗人柳亚子要是
知道中共对李济深... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 苏联中国是不是社会主义国家？
资本主义是民主社会，社会主义是不是民主社会？ |
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s******n
发帖数: 518 | 23 苏联是社会主义国家
中国 was 是社会主义国家 from 1949 to 1976
中国不是社会主义国家 from 1976 to now
资本主义是 captalists' 民主社会
社会主义是 working class's 民主社会 |
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p******n
发帖数: 2449 | 24 就是让传统文明消失，进化到北欧的社会制度，没有战争，
没有民族和宗教的冲突。我可以理解，一种统一的宗教。
世界由联合国决策，而不是由各国政府。
普京是反对同性恋的，为了俄罗司的人口考虑。
川普是为了美国强大的。XI，我感觉是个民族主义者。
所以，这个世界能依靠联合国决策？
保守派占上风了，你们自由左派，要努力啊，克林顿不但没选上，而且，又摔交了。
纪念９１１那次发症风，两天前有来了一次。
女克到底什么病啊？这么卖力？ |
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d*****l
发帖数: 8441 | 26 遏制地沟油应学日本 看看日本地沟油如何消失的
武汉市食品安全委员会办公室25日决定，自本月25日起每天向驻汉媒体发布当日的地沟
油举报记录和举报落实情况，旨在使“地沟油”举报更加透明化，方便市民监督执法。
（3月26日《楚天都市报》）
打击地沟油泛滥，武汉市可谓雷厉风行。据介绍，该市食安办自面向社会公布地沟油有
奖举报电话以来，4天内共收到155个举报电话。全市出动执法人员 802人次、车辆111
台次，监督检查餐饮单位967户，已调查投诉104起，其中，84起调查后排除，20起现场
未发现来源和票据，需要继续调查跟踪。
查处地沟油是需要成本的。仅武汉市一地，4天之内就出动执法人员802人次、车辆111
台次，若统计全国数量，那该是非常庞大的数字，为此支出的执法成本也是非常高昂。
需要提醒的是，执法成本虽高，但最终效果不一定明显。市民的专业知识相对缺乏，很
多时候无法辨认餐桌上的是否为地沟油；地沟油的制作、销售也日益隐蔽化，普通市民
只能窥见其一，而无法洞见全部。
有没有更好的遏制地沟油的办法？不妨看看日本的经验。
上世纪60年代，日本也曾出现地沟油事件，但很快就彻底绝迹。其中，严格的 |
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D**o
发帖数: 2653 | 27 胡温的智囊，一些饱学之士，经常安慰他们说，中国现在虽然问题很多
但和其他大国崛起中出现的各种问题一比，也不算啥。所以他俩改革的
动力也没那么大。老百姓呢，太急躁的时候，也只能这么自我安慰。
但光安慰也不行啊。记得2000年左右林毅夫和杨小凯有几次辩论到底是
后发优势还是后发劣势还是非常有洞见的。要我说现在中国的情况就是
优势和劣势并存。所以从上到下那么多矛盾。 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 28 韩毓海教授北大讲演 主权货币与现代国家
日期：2010-03-22 作者：韩毓海 来源：文汇报
中国与西洋之间真正的“大分流”就发生在1570年代之后，因为从那个关键时刻起
，西方不但在旷日持久的宗教战争中产生出民族（国民）国家政体，且更要紧的是：西
洋国家通过发行信用的手段为战争牟取财政资源，从而推动了围绕着国家生存而建立起
来的金融业的发展。然而，此时的中国，却恰恰放弃了国家货币主权。如此一来，中国
亦再无通过发行信用的方式促进自身经济发展的能力，中国与西洋各国国家力量之间的
大逆转，中国命运的大逆转，亦由此奠定。
讲演者小传
韩毓海
1991年在北京大学获博士学位。北京大学中文系教授、博士生导师，并曾任纽约大
学东亚系教授，东京大学教养学部教授。
著有《新文学的本体与形式》、《锁链上的环：启蒙主义文学在中国》、《摩登者
说》、《红玫瑰到红旗：变迁的中国现代观》、《五百年来谁著史》等。
一、国家货币主权丧失导致明清灭亡
明清两朝败亡的教训自然很多，但一个长期被忽视的重要原因就是，在国家发行信
用... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 29 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: qed (弦月弯刀), 信区: Mathematics
标 题: 越南数学家吴宝珠获菲尔茨奖
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 18 11:09:44 2010, 美东)
发信人: qed (弦月弯刀), 信区: Physics
标 题: 越南数学家吴宝珠获菲尔茨奖
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 18 11:09:34 2010, 美东)
对国内读者而言，越南数学界是比较陌生的。但就像出乎意料的那样，就在2010年8月
19日，在印度海得拉巴市召开的第26届国际数学家大会上，38岁的越南数学家吴宝珠获
得国际数学界大奖——菲尔茨奖。吴宝珠“通过引入新的代数—几何学方法，证明了朗
兰兹纲领自守形式中的基本引理”，该成果于2009年被美国《时代》周刊列为年度十大
科学发现之一。
吴宝珠的脱颖而出让人们对越南数学刮目相看；而其本人的成长经历亦引起世界人们的
好奇与关注。
不久前，吴宝珠在接受《科学时报》采访时说：“我只是证明了朗兰兹纲领的基本引理
，不是整个纲领，我认为整个纲领的证明也许需要... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 30 许知远：领袖的诱惑
还是一九七〇年，毛泽东对再次前来中国的埃德加·斯诺说：“我是无法无天，叫‘和
尚打伞，无法无天’，没有头发，没有天。”就像他一九三五年未能洞察延安的真实情
况一样，斯诺也没有领会毛泽东此刻的意思。在接下来为《生活》撰写的文章中，他把
毛泽东说成“一个带着把破伞云游世界的孤僧”。对于很多西方读者来说，这个比喻充
满了东方禅意。中国的封闭与迷狂都增加了毛泽东的魅力。天真的理想主义者相信这个
国家正在进行一场伟大的社会实验，摧毁了官僚机制，排斥了资本主义与消费主义的异
化，创新了教育与卫生领域，给普通人带来真正的民主与尊严。而这一切都是在一个充
满哲学意识的领袖的领导下完成的。而另一些权力崇拜者又很容易拜倒在毛泽东无上的
权力之下，在一个八亿人口的国家，似乎没有任何人、任何组织、任何力量可以制约他
的随心所欲。
可能只有长期浸润于中国社会，你才能确切地明了“和尚打伞，无法无天”的含义与诱
惑。对于很多中国人来说，这可能才是毛泽东的魅力本质。没人能否认毛泽东在二十世
纪扮演的中心性角色、在更漫长的中国历史中的独特地位，还有他在很多方面表现出的
卓越才能，尽管这些才能都有夸大... 阅读全帖 |
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r**o
发帖数: 534 | 31 老狼这篇老给力了！
一部分先富起来的不是“人”！郎咸平出语惊天下
一部分先富起来的不是“人”，所以让一部分“人”先富起来的目标尚未实现。
让一部分人先富起来必须有公平的机制做保障，否则就会让一部分投机倒把的“坏
蛋”先富起来，让本分人吃亏，激化社会矛盾。
“我绝对不反对改革，公平怎样衡量?就是要以最广大民众的认可为标准。但我呼
吁一定要重新树立起以公平为核心的价值观，任何改革都应当以公平为前提。”
《新世纪》周刊：最近有一种说法是出现了倒郎风暴，很多经济学者出来对你有批
评，有些言辞还很激烈，你对此怎么看待?
郎咸平：我一直以来对于学者都是相当尊重的，对他们提出的理念，我不会忽略，
都认真倾听过。但我必须把这么多年的学术积累，用我认为适当的方法阐述给社会大众
听。与他们分享什么才是正确的治国理念。我不会跟进行人身攻击的所谓学者辩论，谁
对谁错，社会大众会做判断。当然，我也是有一些失望的。所有的批评者都是在看了、
听了我的言论和观点之后而发的，所以似乎都是明白我在说什么。但是，当我仔细读完
这些批评后，却发现少有人真正把握我的思想核心，因此他们要么攻击一点，不计其他
;要么大而空洞，上纲... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 32 毛泽东与傅斯年夜谈往事（1）
南渡北归2：北归 首部全景再现20世纪中国最后一批大师命运变迁的史诗巨著
相对左氏施展的捭阖、钩钳等无聊之术，傅斯年不愧是胡适所说的“世间稀有的一个天
才”和学政两界大鳄。同为毛泽东的旧识，却没有像左氏一样稀里糊涂地让人家放下手
中的枪杆子。傅氏深知相互之间的关系与面前各自的地位与往昔大为不同了，所谓此一
时，彼一时也。
毛泽东是1918年夏天从湖南乡村走进北大的，就在这期间，他和大名鼎鼎的胡适以及北
大学生领袖傅斯年遭遇了。许多年后，毛在延安那口黄土凝成的简陋窑洞里，于寂静的
夜幕中伴着青灯向美国记者埃德加·斯诺（Edgar Snow）回忆了这段使他刻骨铭心的经
历：“我自己在北平的生活是十分困苦的。我住在一个叫三眼井的地方，和另外七个人
合住一个小房间，我们全体挤在炕上，连呼吸的地方都没有。每逢我翻身都得预先警告
身旁的人。”[27]“对于我，北平好像花费太大了；我是从朋友们借了钱来北平的，来
了以后，马上就必须寻找职业。杨昌济--我从前在师范学校的伦理教员，这时是国立北
京大学的教授。我请他帮助我找寻一个职业，他就把我介绍给北大的图书馆主任。这主
任... 阅读全帖 |
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a******n
发帖数: 280 | 34
作者﹕郑清源
乐坛天后王菲是一个虔诚的佛教徒，2月6日晚她在微博上转发一段文字，是有关早前发
生在沈阳的万
鑫严重火灾中，一尊木制佛像历经烈火完好无损的事，并加以评论：“无以言表，不可
思议，顶礼遍知
佛尊”。
经过网友转发，以打假斗士鼓噪一时的所谓科普作家方××对此迅速发表了一条评论：
“还有无数尊葬
身火海的佛像你也别忘了顶礼。谁要觉得这尊佛像不可思议的，拿来点把火试试？”王
菲反问方某
人：“你想试什么？能不能点着么？”此科痞回应称：“这是用实验检传奇，佛也会乐
意。”
佛教流传了两千多年，世人敬奉的佛像无论是在庙里，还是在家中，也无论大小，都是
人造的，无论
材质多么坚硬，要想毁坏也只是举手之劳。可是为什么极少有人损毁佛像呢？佛像只是
信佛人一个信
仰的载体吗？佛像的内涵显然不是我们所见的那么简单。
在佛教经书的记载中，佛陀们都是有法身的，法身的形象和佛本人的形象是一样的，同
时也具有佛的
智慧与神通。修炼人有了对佛的敬奉，就会得到佛的呵护，神佛看护信奉他的人大都是
通过法身来实
现的。将佛的法身请来到佛像上的仪式就叫做开光。当然，没有开过光的佛像只是一个
艺术品，可是... 阅读全帖 |
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f***n
发帖数: 76 | 35 这是我在本版见过的最好的看问题最深刻，论述最有洞见和新角度的文章之一。
JY们除了会骂 五毛，党妈 之类，能写出这样水平的文章来么？
中国的台面上的文科社科所谓知识 JY 在今天的确彻底站到了执政党的对立面， 也站
到了老百姓的对立面；彻底沦为不分青红皂白地以反共为己任，不顾国家民族利益，不
管老百姓利益，全力要摧毁中国传统文化，道德观和价值观的 一群。
而网络上的JY除了会谩骂 五毛，空口喊 民主 看不出对国家社会发展有任何建设性的
意见，看不出对民族尊严，国家利益和老百姓利益有丝毫关切。 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 36 奥巴马会见美国顶尖中学生 一眼望去华裔不少(图) 美国之音
在世界发达国家当中，美国学生的学习成绩处于下游。联合国经济合作与发展组织发表
的报告显示，在34个最富裕的国家中，美国中学生的阅读成绩名列第14，科学成绩名列
第17，数学名列第25。
但是，美国优秀的中学生还是很多的。一些最出色的学生日前来到华盛顿参加一个美国
历史最悠久、最著名的科学竞赛。
颁奖仪式是一个星期紧张竞赛的高潮。40位参加决赛的学生接受了评奖人和公众的询问
。他们还跟一些科学家、政治家和奥巴马总统见面。奥巴马总统在白宫迎接了他们。
女孩：“我刚见到了总统。我觉得这种经历难以用言辞形容。”
男孩：“我们只是打了个招呼。然后，他用他那优美的声音讲话。他谈了美国的数学和
科学教育。我认为，未来很有希望。有奥巴马总统的信任很棒。”
女孩：“现在我可有了一个让我一辈子都难忘的时刻。”
这些学习拔尖的学生是从全国将近2000名参赛学生中挑选出来的。文迪·霍金斯是主办
这次竞赛的英特尔基金会执行干事。她介绍，40位参加决赛的学生代表了很多学科的优
异学生。
霍金斯说：“这些参赛学生带来了他们可以发表的研究成果。很多人... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 37 七、 中国近代以来文化革命与历史变迁的主体问题
有一种观点认为只有精英们能够主导社会并创造历史，并把与此对立的观点抨击为“民
粹主义”。毛泽东的观点向来是旗帜鲜明，认为中国的精英们由于自身地位的特殊性，
无法主导和把握中国的历史方向。鉴于精英们20多年的理论努力，毛泽东群众运动创造
历史和文化的观点，是需要进行一些分析和回答的。
群众运动这样一种方式，有很多自身的特殊问题和特点，需要考察群众运动的实际情况
去回答文革过程为什么会展开成后来那个样子。这样去评价文革，就不见得要求文革是
不是非要胜利，是不是非要成长起来一批社会主义新人，是不是非要实现制度变迁，是
不是非要变成理想的社会。
很现实的问题就是国家在权力主导人力物力资源整合过程中，所遇到管理困难如何解决
？管理问题需要有一个良性的影响力，最低目标和起点是这个，那么最高目标和终点是
什么？那就要看群众起来以后，和群众对立的那些力量相互博弈的运作过程。
在这样的视野里，再回顾一下为什么这样一场群众给官员施加压力的运动，可以叫做“
文化大革命”，叫做“无产阶级文化大革命”。也就是说，回顾这个运动的宏观意义和
认识论价值。“无产阶级”的... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 38 ZT
和人大的周濂同学一同采访了桑德尔老师。载于《南方周末》，和报纸版略不同。
另，庄严推荐一下桑老师的书《公正》，中文版已出。在政治哲学已经被诸多中国学者
搞成一种装神弄鬼的巫术之后，终于有一本清澈见底的当代政治哲学书可读了。
－－－－－
刘瑜: 我们知道您的时间很宝贵，所以我们就直接切入访谈，好吗？
桑德尔：好的。
刘瑜：您可能已经听说，在中国，现在有一个关于“普世价值”的激烈争论。支持这个
概念的人主张在中国引入更多自由和民主的因素，但反对这个概念的人认为它 是西方
文化霸权主义的外衣，那么，您怎么看待这个问题？您觉得存在超越文化和国家的“普
世价值”吗？比如，在您看来，存在普遍的人权吗？
桑德尔：因为你刚才说到这场辩论的政治意义重大，所以我们应该首先弄清楚“普世价
值”这个词的精确含义是什么。我想说两点，或者说存在两个问题，一个是哲 学上的
“普世主义”和“相对主义”。正义和道德是否仅仅意味着某时某地碰巧流行的习俗？
对这个问题，我的回答是：不是，正义和道德不仅仅是恰好在某时某处 盛行的习俗。
在这个意义上，我不是一个相对主义者。但在“普世价值”的辩论中有另外一个问题，
那就是... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 39 《文汇报》刊登曹明华文：《转基因食物在美国的争议》 (2011-07-06 08:39:22)转载
标签： 曹明华 美国 生命科学 杂谈 分类： 转基因(曹明华)
我作为一个上世纪九十年代在美国学习分子生物学、基因表达研究的研究生，一个至今
在美国已生活了二十年的中国人,目睹了转基因食物产业在美国的兴衰……
在中国人传统的主粮：稻米，准备“转基因”的今天, 想谈一点我所了解的、转基因食
物在美国的争议。
为什么著名的生物学家Barry Commoner会说：目前的转基因食物产业和种业所基于的“
科学”, 是已经过时了的生物学理论?
曾登上《时代》周刊封面的科学家Barry Commoner如是说，指的是——转基因食物的研
究和制造产业，最初发展起来时所基于的、对于“基因”的认识和研究的理论、以及相
关的“分子生物学”模型——在日新月异的分子生物学发展进程中 (特别是发展到了今
天这个阶段) —— 已一再被证明是“错了的”。
因为已经失去了可靠的生物学原理的指导和依据，目前的转基因食物行业，便成为一门
充满风险的、带有赌博性质的“实验科学”。
Commoner博士还说: “公众所惧... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 中国传统的守灵四十九天，是和佛家讲的中阴期一致的，除非有极大的善业或是恶业立
即离开之外，一般的人死后会有四十九天中阴期，这段时间如果能如理如法的做一些事
情，能极大地改变未来。
大心理学家荣格就说到，他的一切最根本的洞见，几乎都是来自于西藏度亡经，这本书
对中阴期有非常好的阐述，可惜除了藏地之外，最大的影响却是在西方，而不是汉地。 |
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z****e
发帖数: 54598 | 41 2011年07月27日20:17:40 [娱乐新闻]
日前，“打假斗士”方舟子炮轰《非诚勿扰》的嘉宾主持乐嘉毕业于美国“野鸡大学”
，并质疑他的“性格色彩学”有剽窃美国学者的嫌疑。乐嘉今日(27日)首次对此作出“
反击”，以洋洋洒洒六千多字的文章回应了“学历门”和“剽窃门”，表示自己毕业的
阿姆斯壮大学是一所正规学校，并直言：“我不是拿色彩作为符号分类性格的创始人，
但中国性格色彩研究中心是我办的。”Mitbbs.com
乐嘉回应“剽窃门” 质疑方舟子“野鸡”论Mitbbs.com
乐嘉(资料图) Mitbbs.com
italkbb
“学历门”：毕业于正规大学 质疑“野鸡”论Mitbbs.com
对于方舟子炮轰他毕业于美国“野鸡大学”，乐嘉回应道：“真相是：阿姆斯壮可能不
是拿得出手的名校，但再怎么最后经营不济，也是90多年的老字号，是一所正规学校！
如果有人觉得这学校很垃圾，可自己去找上海教委下的申壮质问为何当初和他们合作，
去找加州政府和ACICS抗争为何批准给阿姆斯壮资质；如果只是因为你自己读的是所谓
的好学校就恣意讥讽别人的学校烂，这是好学校莫大的耻辱... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 42 转帖 - 曹明华：转基因食物在美国的争议 16 1
转基因食物在美国的争议
作者：曹明华
本人注：曹明华1985年毕业于上海交通大学生物医学工程系，1987年毕业于上海交通大
学社会科学及工程系。上个世纪90年代初赴美留学，获美国南加州大学神经老化分子学
硕士学位。目前在美国加州居住、工作。此文7月6日发表于《文汇报》，但《文汇报》
对原文有删改，而且没能附上注释。本人对曹明华的原文略作润色，以飨读者。以下是
曹明华的文章。
曾登上《时代》周刊封面的著名生物学家Barry Commoner说：目前的转基因食物产业和
种业所基于的“科学”，是已经过时的生物学理论。为什么他会这么说？
Barry Commoner指的是：转基因食物的研究和制造产业，最初发展时所基于的对于“基
因”的认识和研究理论、以及相关的“分子生物学”模型，在分子生物学日新月异的发
展进程中，特别是到了今天这个阶段，已一再被证明是“错了”。由于已经失去可靠的
生物学原理的指导和依据，目前的转基因食物行业，已成为一门充满风险的、带有赌博
性质的“实验科学”。Commoner博士还说：“公众所惧怕的，并不是这门实验科学本身
... 阅读全帖 |
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l**********l
发帖数: 361 | 43 作者：王元丰
当前，西方资本主义社会矛盾凸显，陷入经济、政治与社会的全面危机。在《世界
报业辛迪加》上有人甚至发出疑问，“资本主义完蛋了吗？”
面对诸多问题，西方国家很多人将原因指向政府工作的不力。一些人指责称，发生
金融危机是由于政府部门监管不力，而英国的骚乱主要是因为政府大幅削减公共开支的
紧急预算案，保守党政府“在施政过程中显得散漫甚至轻率”，应为此承担责任。千错
万错，都是政府的错。但是政府真的是西方社会的问题根源吗？像日本10年换了7个首
相，意大利二战后60多年换了60届政府，政府走马灯一样轮换，将这两个国家带出经济
和社会问题的泥潭了吗？
西方社会需要深刻反思，引发政治、经济和社会问题的根本原因不仅在政府，更在
于西方社会的文化！西方社会文化的主要问题就是享乐主义或者说是消费主义盛行。２
０世纪初福特主义的批量化、大众化生产使得大众消费社会出现，人类迎来了“消费革
命”，“除了一贫如洗的人”，所有人都开始投入到消费中。与此同时，20世纪之前西
方社会传统的清教伦理精神：强调节约、俭朴、自我约束和谴责冲动的传统价值体系被
迅速摧垮。有西方学者直言不讳地说，“在文化上证明资本... 阅读全帖 |
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d****o
发帖数: 32610 | 44 鲁迅比韩寒还是牛X不少的
至少还有不少洞见
不像韩寒，网民的意见就是他的意见，只是语言上加工了一下 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 45 毛泽东留给中国哪七种无价遗产？
第一是骨气骨气， 这是作为一个有尊严的人， 一个有尊严的国家和民族必须具备
的最起码的道德精神品质。骨气， 说白了，就是要有脊梁骨；没有脊梁骨， 只有任人
欺侮，任人宰割，任人凌辱，是一个永远站不起来的可怜虫。毛泽东的一生，是挺起脊
梁、进行战斗的一生，是永不向强权和邪恶势力低头的一生。在他的领导下，1949年中
国人终于“从此站起来了”！中国人从此挺起了脊梁，尊严地立于大国之林，永远告别
了屈辱挨打的时代。
第二是志气毛泽东一无高贵的家世， 二无显赫的学历，但他一直胸怀大志。志向
，就是人生的目标，然后百折不回，力求实现。“指点江山，激扬文字，粪土当年万户
侯”，毛壮年以后直到晚年，由于已经成为中共第一代领导核心，中国人的领袖，所以
他的志向，也就顺理成章地变成了中共党员和中国人的志向。
第三是勇气两万五千里长征，是人类历史上从未有过的一次史诗般的军事壮举和奇
迹，长征路上遇到的艰难险阻，说有多困难就有多困难。例如，***以事实生动地形容
说，长征路上，“天上每天有几十架飞机侦察轰炸， 地下几十万大军围追堵截。”然
而， 红军终于冲破重重障碍，克服了一... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 王小东：如何测度欧洲的衰落
字号:小 大 2011-11-04 13:20 作者：王小东 来源： 作者博客 我要评论(2) 分享到
这篇文章是《文化纵横》的约稿，已经发表在该杂志2011年10月刊。发表时略有删节，
此是原文。
一、评价欧洲或西方需先解除思维禁锢
在我少年时代，中国确实存在着对于西方的妖魔化，那个时代的政治正确性是你不能说
西方的长处。而后的中国出现了天翻地覆的变化，在各个领域，包括文化、思想领域，
都取得了长足的进步。然而，在进步之中，也出现了很多从一个极端走向另一个极端的
失误，对于西方的评价就是一例，从妖魔化调到了天使化，西方的一切都一定是美好的
，谁敢说一个“不”字，谁就是僵化、无知，甚至更坏，谁就是道德堕落，谁就是专制
的奴才，这成了我们这个时代的新的政治正确性——至少在知识分子当中是这样，而且
这些知识分子还在拿着旧时代的那个早已不存在了的政治正确性大肆渲染，大打死老虎
，认为今天中国对西方的天使化还不够，不够就是妖魔化，这就使得对于客观事实认识
原本就存在的偏离更加偏离。本来，我们讨论对于西方的评价，是为了加深我们对于这
个世界的认识。比如讨论欧... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 如果对付的不是利比亚，而是，比如说，东亚的国家，人口众多，经济总量大，社会组
织能力强，武器装备也好得多，欧洲的军事能力又如何？恐怕非常值得怀疑了。有些人
可能会给欧洲的军事能力做辩护，说今天的弱化是因为当今这个相对和平的世界不需要
其保持过于强大的军事力量。这个话当然有一定道理：欧洲之所以敢放任自己的军事力
量如此下滑，当然与其当今所面临的威胁不大有关，但其经济发展的停滞加上超前消费
限制了其能够投入国防领域的资源，则是更为根本的限制因素。同时，我们必须指出，
一旦国际局势发生变化，重整军备可不像很多人想象的那么容易。
顺便说一句，我在这里使用了伊恩•莫里斯的评价体系，我认为它非常有价值，
但我认为伊恩•莫里斯自己用此体系测评出的结果有很大的问题，因为他代入的
数据未必正确。当然，有的测评结果与现实距离较大是因为现实发展的过快。举个例子
，他认为中国的军事力量仍旧非常薄弱，这放在十年前无疑还是正确的，放在今天，恐
怕就比较成问题了。坦率说，中国的军事力量在最近十年中发展非常快，超出了很多人
的预期。
简而言之，如果你同意讨论社会“发展”、“进步”、“退步”、“... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 48 http://www.nytimes.com/2011/11/21/opinion/how-china-can-defeat-
随着中国对全球经济不断增长的影响力，以及其不断增强的军事投射能力，在中美之间
的竞争是不可避免的。两国领导人都乐观地声称，这种竞争不会导致威胁世界秩序的碰
撞。
大部分学院分析人士却并不乐观。如果以史为鉴，那么中国的崛起确实对美国提出了挑
战。崛起中的力量寻求在全球体系中获得更多的权威，而衰落的力量则很少不战而退。
并且由于中美政治体系之间的分歧，悲观主义者也许相信会有更大的战争可能性。
我是一个政治现实主义者。西方分析家们给我的政治观点贴上了“鹰派”的标签，而事
实却是我从不高估道德在国际关系中的重要性。然而现实主义并非意味着政治家应当仅
仅关注于经济和军事力量。事实上，道德可以在国际竞争中的政治力量之间起到关键作
用——并且区分胜者和败者。
我是从对古代政治理论家如管子、孔子、荀子和孟子那里得出这样的结论的。他们在先
秦时期著书立说，在2000多年以前，中国尚未统一为一个帝国的时候——一个如此这般
的世界，在其中各个小国为了地区优势而展开残酷的竞争。
那或... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 575 | 49 我看所谓“人造韩寒”的闹剧（三）
7）韩寒自称《三重门》是用了一年时间在课堂上写的，这根本就不可能。
这指责再度暴露了方舟子以己度人的井蛙心态。其实，写手们若非方舟子那种低效码字
机，就只会觉得，一年才写20万字，每天平均548字，已经是很慢了。如今的青年才俊
动辄在网上连载长篇小说或史话，每日更新少说也有两三千字。网人“当年明月”也是
79年生的年轻人，还是利用业余时间写作。但人家在网上只花了三年时间，就推出90万
字的巨著《明朝那些事儿》。那还是史话，需要查对大量史料，不是无需案头准备的小
说。他还是边写作边结集出版发行，其间有着大量的编辑校对等杂务。莫非那也是团队
写作或他人捉刀？本人上网写作12年，一共出版了8本书，推出了13本免费电子书，共
计六七百万字，此外尚有未结集的大量网战文字与聊天游戏文字，总字数几近两千万。
那又该怎么说？
当然，用电脑写作比用纸笔快得多。不过，即使用手写，每天548字也绝对算不上什么
高速度。而且，在校学生若不想高考，比成年的业余写手的写作时间其实多得多，成年
人总有生活俗事要处理，公余应酬不必说，未婚者要谈恋爱筹措结婚，已婚者要做家务
带小孩陪太... 阅读全帖 |
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发帖数: 1540 | 50 现在天下统一已经很久了，势必会渐渐分裂，不过由于皇上一直很有权威，而且中央政
府没有先烂掉，所以现在不会出现分崩离析的局面。但据他估计，今后的大祸是中央政
府会先垮台，然后出现各自为政、割据分裂的局面；他进一步判断，大概不出五十年就
会发生这种灾祸。
时已晚清。
如果不是曾国藩回乡组织湘军拼死镇压太平军，不是他开启引进西方“坚船利炮”的洋
务运动，晚清不可能出现所谓的“同治中兴”，清王朝可能更早就寿终正寝了。然而，
尽管曾国藩对清王朝忠心耿耿，但与机要幕客赵烈文的一次小小论辩，看得出他开始忧
虑清王朝究竟还能支撑多久、其寿命到底还有多长。
同治六年六月二十日，即公历1867年7月21日，时任两江总督的曾国藩与赵烈文聊天时
忧心忡忡地对赵说：
京中来人云：“都门气象甚恶，明火执仗之案时出......民穷财尽，恐有异变，奈何？”
赵烈文回答说：
天下治安一统久矣，势必驯至分剖。然主威素重，风气未开，若非抽心一烂，则土崩瓦
解之局不成。以烈度之，异日之祸，必先根本颠仆，而后方州无主，人自为政，殆不出
五十年矣。
就是说，现在天下统一已经很久了，势必会渐渐分裂，不过由于皇上一直很有权威，而
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