G**W
发帖数: 1865 | 1 喇嘛教的诛杀法，所诛杀的对象：破坏密教的人，以及冒犯从上师的人，上师藉诛法而
驱遣鬼神诛杀他人，令其人立刻殒命，或令其人短寿。若是诛杀他人者，行诛法后，必
须以迁识法观想被杀者往生诸佛净土（其实这正是密宗的喇嘛上师自己的虛妄臆想法：
以为杀人以后，只要观想被杀者的灵魂已经飞往极乐世界了，就以为死者真的往生到极
乐世界了）。
《苏悉地羯罗经》所载密教的法师作诛杀法的情形如下：
“作法的基本方式叫做阿毗遮噜迦。作法时，先供养大忿怒金刚和他的眷属，作法的人
，用水洒湿赤衣或青衣着身上。如作极忿怒事，用自己的血洒衣使湿，以右脚踏左脚上
，面向南，一目向左斜，一目向右斜（怒目不齐），睛眉间起皱纹，紧咬牙齿，作大声
音。一天分三次，取黑土涂坛（曼茶罗），或用驴粪，或驼、羊、猪、狗粪，或烧死尸
灰。给坛神献赤色香花，或献青色臭花，或献诸谷麦豆之糠。于黑土地穿三角炉，一角
向外，三角中间各长二十指，深十指，以烧尸灰涂之。炉底放烧尸灰或用诸糠，或用炭
。又用毒药诸粪芥子及盐作成仇人形，一片片割下来烧掉。或用左足踏仇人形心上，割
取碎片焚烧，或用仗鞭打，或用皂英刺遍打仇人形全身。说作阿毗遮噜迦的作用是，仇... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 2 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 3 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
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死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
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发帖数: 62 | 4 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
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清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
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发帖数: 1 | 5 这是一个非常重要的题目，这个问题本身其实里面隐含著几个非常根本的佛法知见
。我们先由“行善作恶，天堂地狱”来看，它其实就是在说：“因果昭昭不爽，如 影
随形。”守五戒、行十善业，将来可以往生天界；而如果恶心严重伤害众生，则与地狱
道相应。这些因果现象，它在现象界是真实存在的。先不说天堂、地狱，即 使在人间
，生活进步现代化的地区，与落后或战乱的地区对比，不就有些像天堂与地狱吗？就连
春、夏、秋、冬感受的温暖、酷热、凉爽、严寒，就能使一般人感到 有明显的苦、乐
受之差异，何况真正的天堂与地狱呢？包括我们所接触的众生里面，也有贫、富，聪明
、愚痴等种种的不同，这些眼前的差异，都是大家可以亲自观 察到的。它并不是自然
就这样，也不是随机性的，而是因为善恶业行因果的关系。因此我们必须信受“行善作
恶，天堂地狱”絶对是会成就的。
既然天堂与地狱的差异这么明显，是大家都可以认同的，那为什么会有这个问题产
生呢？原因主要在于有些修学者他们误解“一切法空”的意思，因此就会衍生出种种错
误的知见出来；所以要讨论这个议题，我们得先由“一切法空”这个名相进入，这样大
家就容易了解了。
... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 6 萧平实
破萧显正 破萧显正 2017-02-15 16:20:53
萧平实，或称平实居士其马甲有叫金雄狮、方竹平，萧潔仁，门下信徒称其平实导师，
1944年生于台湾中部。于1990年11月自称开悟明心、眼见佛性实属邪见，1991年开始“
传法”在台湾的中信局（是台湾的一个金融体系机构）、佛学社（非正规佛教道场）。
1997年2月与诸同修成立“正觉讲堂”(是霸占别人的田地用来非法建的楼房)，7月成立
台北市“社团法人佛教正觉同修会”以基金会形式成立跟佛教没关联，在中国内地和佛
教协会从没有得到相关认可批准过，为方便出版自己的邪书8月成立“台湾正智出版社
”萧平实出版物未经我国相关单位许可情况下包括图书、报刊和音像等，在社会上不能
公开发行贩卖，是违法的行为详见《出版管理条例》。
萧平实的著作在网上以佛教名义非法贩卖，有自创自编的《无相念佛》、以及诽谤
藏密的《狂密与真密》、歪理邪说《真实如来藏》、毁谤六祖大师的《楞伽经详解》、
自述年轻时看金瓶梅、素女经、练洞房术的《优婆塞戒经讲记》等，都是由境外“台湾
正智出版社”出版。萧平实著书立说所得收入从没公布透明去向存有可凝。
基本内容：
19... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 7 除阿底峡尊者的“七因果”之外，藏传佛教中，还有一支关于菩提心修行的重要传承
，就是寂天菩萨的“自他相换法”。寂天菩萨是公元8世纪左右的印度中观派论师，属
于文殊、龙树深观体系的传承。“自他相换法”出自《入菩萨行论》，是寂天菩萨最为
重要的著述，至今有着广泛影响。该论曾在宋代雍熙二年（985）由天息灾译成汉文，
但始终未能引起重视。近代以来，先后有隆莲法师和如石法师重新翻译，引起了很多佛
子的关注。近年来，还出现了修学《入菩萨行论》的热潮，这是一个可喜的现象。
《道次第》中，关于自他相换的修习内容，主要是从四个方面进行阐述：一是说
明自他相换的意义，二是说明自他相换的原理，三是说明怎样修自他相换，四是发菩提
心要达到什么样的量。
1．自他相换的意义
《入行论》云：“谁有于自他，欲速为救护，于自他当换，是即密妙行。”又云
：“尽世间安乐，从愿他乐生，尽世间苦恼，由欲我乐生。愚人作自利，能仁为利他，
依此二差别，何须复多说。我乐与他苦，若不正相换，即不能成佛，亦无世间乐。”谓
我爱执者是一切衰损之门，爱执他者为一切圆满之处，当思惟之。
这一段引《入菩萨行论》的偈颂，说明自他相换的意义。《入菩... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 马鸣菩萨告诫学法者：修学止观的时候，是要依止观双运而修，不应当偏止或观
任何一边，如果执著修止却不修观，贪著定中的乐受，不能够依“止”入“观”，证入
佛法智慧，或者不修止，偏在修观，只是依文解义思惟经中义理，没有“定”作为庄严
，来依所观经文法义降伏自心；这依“止”修“观”的意思，详细点说就是说，能依六
识心如理作意思惟法义之后，说服了自我第七识意根末那，使这个心发起决定性，于所
观照思惟之法，不怀疑、不退失，因而有了该分佛法智慧的实证。所以不修止偏于观是
一样有过失，过失就在没有办法来实证佛法，出生智慧，即使有智慧也是属于干慧。意
思是说，好像井中泉水干枯了，没有办法如泉水般源源不绝，流注胜妙佛法智慧，当然
也不会有解脱的功德受用。这里仍然先就偏修止的部分过失，来为大家探讨.
复次，若唯修止，心则沉没；或生懈怠，不乐众善，远离大悲，是故宜应兼修于
观。云何修耶？谓当观世间一切诸法生灭不停，以无常故苦，苦故无我；应观过去法如
梦，现在法如电，未来法如云，忽尔而起。（《大乘起信论》卷2）
在为大家逐句说明这意涵之前，先为大家讲解止观的定义内涵。
所谓“止”，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 释印顺在《般若经讲记》中说：“佛陀创觉了诸法实相，即缘起性空的中道。”1
然而，他所谓的“诸法实相”与“缘起性空的中道”却不是佛陀所开示的中道实相——
第八识真心如来藏；而是否定第七、第八识而说的无因唯缘之意识心中“缘起性空、一
切法空”的概念，本质即是无因论、断灭空的六识论恶邪见。但释印顺却又怕被说是断
灭见，因此就施设建立了“意识细心”及“灭相真如”，正是兼具了断常二见，完全落
在二边，哪里会有中道可说！
佛法所说真正的中道是指胜义谛的真实中道，也就是诸法实相—第八识真心如来藏
—之涅槃中道体性。譬如《央掘魔罗经》卷 4：
（佛告文殊师利：）“是故如来说一乘中道离于二边，我真实、佛真实、法真实、
僧真实，是故说中道名摩诃衍。”尔时，央掘魔罗白佛言：“世尊！众生不知中道，妄
想说余中道。”2
就如经中所开示的，此唯一佛乘的大乘中道才是真正的中道，但因甚深微妙故众生
难知难解，因此世尊虽然在初转法轮时即已为众生宣演此涅槃本际之中道实相，然二乘
人不知不解唯一佛乘的胜妙义理故，闻佛开示后就解读成二乘法修行事相上之中道。譬
如《中阿含经》卷 43〈根本分别品〉：
莫求欲乐极下贱业、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 看似无情却最多情
网路上流传过2015年最强十大乌龙新闻，其中有一则是：“英国马拉松，只有一
人完成比赛，因为第二名带著后面的五千人跑错了方向。”但以正常状况来说，这似乎
是不可能会发生的事！因为，正式的马拉松活动，都一定有警车和重机车队前面引导、
后头压阵、沿途戒护；就算是小型的比赛，也必定是标兵林立，指示清楚，跑错方向的
机率微乎其微（甚至应该说是不会发生的）。想来又是网民怕大家无聊，瞎掰娱众的假
新闻吧。
但是，想像一下，若这新闻果真属实的话，那场面还真壮观耶！第二名跑得兴高采
烈，以为领先群伦，随从者亦步亦趋，紧追不舍，大伙儿跑得不亦乐乎，以为终点在前
，谁知到头来，竟是乌龙一场，真是情何以堪！如果那位第一名的跑者，发现大家跑错
了方向，自己放慢脚步好心地提醒大家：“要往这边！这边才对。”那些脱轨的跑群会
不会说：“你跑你的，我们跑我们的，你何必管那么多！”或者说：“怎么就你一个人
对，我们都错？才怪！我们这么多人，全都是傻子吗？”或许这种现象在世间法上难得
一见，但是在三乘菩提的修证上，乃至是三乘佛法的正确知见上来说，倒还真是屡见不
鲜！
临别依依 广论相... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 11 索达吉堪布依簫平實先生著作而開示：断我见的两种勘验方法,
從堪布能依簫平實著作而開示断我见的勘验方法, 末學於此讚嘆堪布的智慧,
雖然堪布為了其宗派之名聞利養而不能公開贊許正覺同修會法義之正確性, 其世間法不
得不為之顧忌可以理解.
索达吉堪布：断我见的两种勘验方法
http://blog.fjnet.com/lychsh/200812/t20081208_95889.html
lianhuasheng的新浪博客
所谓我见，略述如下：一者，断续分别我见，即是声闻法中初果人所断之我见也。谓如
凡夫、外道之误认意识心为常住不断法者，皆属我见未断之人；或谓南传佛法中错悟二
乘菩提者，同以种种变相境界之意识心作为涅盘心者，即是声闻法中未断我见之人；或
谓大乘法中同以种种变相境界中之意识心（譬如长久安住於一念不生境界中之离念灵知
、或如前念已过後念未起中间之短暂离念灵知、或如清清楚楚明明白白的觉知心等），
作为第八识真如、如来藏者，皆是大乘法中未断我见之人也。云何谓此为我见未断之凡
夫？
谓佛於四阿含中说：“一切粗细意识皆意法为缘生。”意识是意根与法尘为缘方能出生
之法，是有生必灭之法，堕於意识... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 我们所要探讨的题目是：“既然一切法空，行善作恶，天堂地狱还有差别吗？”
这是一个非常重要的题目，这个问题本身其实里面隐含著几个非常根本的佛法知见
。我们先由题目中的“行善作恶，天堂地狱”来看，它其实就是在说：“因果昭昭不爽
，如影随形。”守五戒、行十善业，将来可以往生天界；而如果恶心严重伤害众生，则
与地狱道相应。这些因果现象，它在现象界是真实存在的。先不说天堂、地狱，即使在
人间，生活进步现代化的地区，与落后或战乱的地区对比，不就有些像天堂与地狱吗？
就连春、夏、秋、冬感受的温暖、酷热、凉爽、严寒，就能使一般人感到有明显的苦、
乐受之差异，何况真正的天堂与地狱呢？包括我们所接触的众生里面，也有贫、富，聪
明、愚痴等种种的不同，这些眼前的差异，都是大家可以亲自观察到的。它并不是自然
就这样，也不是随机性的，而是因为善恶业行因果的关系。因此我们必须信受“行善作
恶，天堂地狱”絶对是会成就的。
既然天堂与地狱的差异这么明显，是大家都可以认同的，那为什么会有这个问题产
生呢？原因主要在于有些修学者他们误解“一切法空”的意思，因此就会衍生出种种错
误的知见出来；所以要讨论这个议题，我们得... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我，及其生起次第，广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者，则此界将可渐转清净，由众生之净业因缘故，可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者，则必舍弃世相法上（广建
寺院、追求佛教界第一）之营谋，而开始注重人类心性之改善：以教导众生断除我见为
主要弘法内涵，以教导众生舍离我所（财色名食睡）之贪著为主要内涵，即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科，则使国土渐转清净，人寿亦可因而渐次增长，福报
亦可因而日渐转增，从此以后，不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也！人间净土之成就，在于心净则土净，而非泥土大地之清净故；心方是真实之土故
，众生心净则国土亦将随之渐渐清净，净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者，谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义？谓众集义、积聚义。
色蕴者，谓人类色身由四大物质所造成，经由父精母血而成就，经由四大所成之食
物而长养，是故新陈代谢、念念变异、生住异灭，由生而长，由长而变异、而老，由老
而死；有生则必有灭，是由物质... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 14 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
... 阅读全帖 |
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n***e
发帖数: 146 | 15 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 板主板副请进
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 19 17:05:25 2008)
呵呵, ok, 我就尽量说说, 盗法之危害:
1) 那 "根法" 的文章, 的确只是个引子, 只是一个粗略的,
"有为法" 的开始之方法, 那是给还未俱真修 "根" 的资
格及能力者, 不得以之下, 才有为的去行法门, 而做些
类似修根的行为, 及创造真修 "根" 时的有利条件, 而真
实的 "根" 之法, 是个 "无为法", 修 "根法" 并非修 "根",
而必需在能止观之下, 才能去真实了解什么是根, 才能
重新去了解什么是修 "根" 之法, 至此才能正式真实起
修 "根" 法.
2) 因此如自盗那文, 其实盗了Nothing, 来来去去只盗了
一个虚理, 而只有在自己一堆妄想中打滚. 而且我不会
向盗根法者解释或抖正其之误.
3) 盗根法之危害, 在于如盗法者本身, 此生定业本已有
隐业之患症, 则盗法后, 此隐业患会加剧. (不过, 此生本
已有隐业患 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 16 来自主题: _PathOfQingWu版 - 以能观能 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: Re: waichi兄请入
发信站: The unknown SPACE (Fri Nov 5 12:05:43 1999) WWW-POST
止观数息法, 起修之时亦从"观"起, 乃利用出入鼻息之表像,
心决定数之, 籍以制心一处, 再已止, 止时即显心, 自可明心,
修时应直用能数, 数鼻之息, 同时以心直观能数, 以使不忘.
决定数者-心也, 进行数者-能也, 所数之数-所也, 鼻中之息-相也
一切了知-观也, 修此法者自当以"心"之决定进行, 用其自性功能
之"观", 直观"能"数, 能数-所数及息之相自然双亡, 直出叁界,
直接成圣, 不必再行个什我教之法. :)
切记：数息法者, 外修-籍鼻息以系心, 但切莫因息及身之感受坏其
大事. 内修-显自性之观, 以观能数, 以使相亡, 即时双亡,
直出叁界,
谢谢, 祝：早日明心, 直见自性. |
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w********t
发帖数: 12853 | 17 依法处置，该毙就毙，该松就松。而且最好公开审理。
纵容和极端重判（严打) 都是中共法制混乱的渊源。刚刚在别处偏袒，就在这里严判，
这些都是中国人执法的痼疾。只有冷冰冰地执法才能彰显法律的冷冰冰，不给今后的违
法者侥幸心理。 |
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k****u
发帖数: 1686 | 18 序 操闻上古有弧矢之利，《论语》曰“足兵”，《尚书》八政曰“师”，《易》曰“
师贞丈人吉”，《诗》曰“王赫斯怒，爰整其旅”，黄帝、汤、武咸用干戚以济世也。
《司马法》曰：“人固杀人，杀之可也。”恃武者灭，恃文者亡，夫差、偃王是也。圣
人之用兵，戢而时动，不得已而用之。 吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。孙子者，
齐人也，名武，为武王阖闾作《兵法》一十三篇，试之妇人，卒以为将，西破强楚入郢
，北威齐、晋。后百岁余有孙膑，是武之后也。 审计重举，明画深图，不可相诬。而
但世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者失其旨要，故撰为略解焉。 始计篇 兵者，
国之大事；死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五事，校之以计，而索期情
；一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 道者：令民与上同意；可与之死，可
与之生，而民不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生
也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻
，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情；曰：主孰有道，将孰有能，天地孰
得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明，吾以此知胜负矣。将 |
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发帖数: 23432 | 19 zz 转评浦、夏二律师谭案二审辩护词
from 牛博国际 by 冉云飞
冉按：浦志强、夏霖二兄多次往返京、蓉之间，为谭作人案进行不遗余力的辩护，其用
力之勤、用心之细、辩护之精彩，在在感动我们这些谭作人兄的朋友，以及众多稍具良
知的广大民众。可是，早已成为官员谋利私器的法院，却知法犯法、颠倒黑白，违背基
本的法律准则，使本该用法律维护的社会正义大堤，像蚁穴一样逐渐溃毁，终至坍塌。
我坚信，六四事件迟早会迎来其正义的审判与解决。不管有多少理由，开枪射杀手无寸
铁的民众和学生，这就是不可饶恕的罪恶。谭作人真实地记录了六四的历史，有很多人
包括本人也公开写了不少关于六四的文章，如果谭作人有罪，包括我在内的许多人都有
罪，正如学者崔卫平所言：我们是谭案的组成部分。说我们是谭案的组成部分，一来我
们和谭作人在正义事业上，我们是同志是战友；二来他因为正义之事业而受到惩处，这
也是对我们追求民主自由之人的惩处，是对我们弘扬普世价值观者的打压。从更为久远
的历史角度和现实发展来看，其实这样荒唐的判决，最终也会伤害判处谭作人有罪的枉
法者。
浦、夏二律师的二审辩护词，对法院的荒唐判决，用理性、准确而又富 |
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G********C
发帖数: 456 | 20 ......
中共政治的一個最大吊詭之處，正在這里︰它有一整套憲法、黨章、法律、程序，還有
一整套民主的說詞，這套說詞也不同程度地體現到了憲法和黨章之中[注 27]；但是，
真正的政治權威，其產生、運作、認知現實和決定政策，都和這套包括憲法、黨章和民
主說詞等等在內的「憲章制度」沒有任何關系。更有甚者，誰強調中共自己所建立的這
套「憲章制度」，誰就會被中共政治權威的真正擁有者認定是敵人；同時，另一方面，
中共政治也決不會拿掉這套「憲章制度」而另為那種政治權威立一套可以公開的說詞和
章程。這里有重重迷宮，也可以是重重陷阱；這里有無盡奧妙，幾乎都無法言說、更不
能言說。根據憲法和黨章，非法者知道自己非法；但憲法和黨章無關實際的政治權力，
所以實際權力擁有者同時又認為自己是超越法與非法的。你說他非法，就像學生要求為
胡耀邦平反所蘊含的，當然罪該萬死；你說他合法，就像趙紫陽那樣，既通過與戈爾巴
喬夫談話而為鄧小平個人作出這樣的解說，也試圖通過與天安門運動相配合來推進民主
和法治，從而為中共政治制度作這樣的解套[注28]，那也一樣罪該萬死。
......
六四已經證明，中共是不會改良的，他們本身 |
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D********n
发帖数: 1161 | 21 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 22 作者: 南方周末记者 陈中小路 发自上海
2010-10-21 08:35:25
来源:南方周末
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开发商内讧爆官员低价买房灰幕——先举报后诉讼四年追讨至今无果标签
财产申报财产公开房子陶校兴已有评论34条
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过去数年里，意欲插足上海滩房地产的某些政商力量，多是在上海市房管局副局长陶校
兴等人的操作下实现利益。在上海政界，像陶校兴等房地系统官员通过超低折扣拥有多
套房子，已是公开的秘密。
上海两千市管干部被要求自觉申报房产，结果“惊人”，甚至有主动上报家庭房产十几
套的官员。其中一个细节是，最初纪检部门打算对低价房优惠超过50万元的官员房子逐
一审核，后因工作量太大不得不改成100万元。
上海一些官员帮某些开发商实现种种灰色利益，也从中得到了低价买房等回报 （CFP/
图）
落马的上海市房管局副局长陶校兴
在上海这个引领中国房价飞涨的城市，又一名房地系统“要员”落马。
10月14日晚，新华社报道，上海市住房保障和房屋管理局 （简称上海市房管局）副局
长陶校兴涉嫌违纪，正在接受上海纪检部门的调查。
此时，59岁的陶已被上海市纪委“约谈... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 863 | 23 最近在网络上关注时事新闻报道，偶然间发现了一个转帖，《求同修帮助解开心结》其
文是在著名的facebook网站上被广泛关注。“什么修去执着心”、“过不了病业这关”
、“好好向内找”、“信师信法”等评论，让我看到这些虔诚者的追随信仰的态度。感
动之余，略显一点焦虑。焦虑的是这个信仰存在着缺陷，重要在于传法者与弟子之间的
诚信问题。
任何信仰，一旦出现了丑闻事件，在人们心目中地位都要大打折扣。因为是个巨大的秘
密（错发邮件的截图，前些日子各大网站有报道），所以引起了我的好奇心。看客们说
什么的都有，有支持的，也有反对的。我也忍不住说说。
隐瞒死亡真相可耻
平心而论，死亡是比较恐惧的事情，香港是比较注重人Quan的，任何践踏人Quan和残害
生命的罪魁祸首都要受到法律严惩。对隐瞒死亡真相的人也决不姑息。不看不知道，一
看吓一跳，没想到那么多香港弟子死亡，而且不为人知，大法高层刻意掩盖了真相，隐
瞒了事实。封锁死亡消息，若不是因为低级失误发错了对象，不知道这个听起来属于噩
耗的秘密还要被隐瞒多久。其隐瞒者的良知何在？这和中Gong隐瞒事实欺骗百姓有何不
同？
弟子梁达方的死有点奇怪
对于梁达方... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 24 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 25 11月15日，上海大火燒死58人（官方數），重傷80餘。這次特大火災，必須嚴肅追究政
治領導責任！！！
韓國漢江大橋垮塌導致了該市市長遭罷免，該國總理引咎辭職。 台灣「莫拉克」 風災
，時任「行政院長」的劉兆玄被揭在水災第四天去理髮，民眾追究政治責任，最後劉兆
玄「內閣」總辭。上海大火，也應該追究上海市長的政治領導責任。
昨天「頭七」，悼念亡靈，區委書記出來哭哭咧咧，市長、市委書記為甚麼不講話？
（一）追究上海市領導的責任
上海大火從下午1:53開始，一直燃燒到晚間9點，請問這段時間，上海市長在做甚麼？
為甚麼不到現場？甚麼時候才到現場？消防局長在幹甚麼？是否到了現場？這些事情應
該一一向公眾交代清楚。
國務委員、公安部部長孟建柱15日深夜率國務院工作組緊急趕赴上海，指導火災事故救
援及善後工作。16日凌晨1時許，孟建柱抵達上海，立即趕往火災現場，實地查看現場
情況，瞭解搜救工作最新進展。上海的市長，書記甚麼時間到現場？？？
這次大火發生後，上海當局對消息進行嚴密的封鎖，嚴格控制對這次火災的調查和報導
。這次大火，燒死的人和造成重傷的人是死在那裏？在火災中倖存者是怎樣逃出來的？
有人說... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 26 你是火星人？
2010年1月17日报道，据马来西亚媒体消息，马来西亚当局日前判处8名越南籍渔民监禁
，原因是指控这8人非法入境捕鱼。但有环球网网友曝料指出，越南渔民当时闯入的其
实是中国南海的专属经济区，因此这起事件中马来西亚当局与越南渔民双方均属于“违
法者”。 |
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m****m
发帖数: 526 | 27 **** 如果共和是假的，那我们有的就永远是被奴役！ ****
我知道，诸位议员你们急什么。张勋复辟了，国会又开不成了。可我急的不是这
个。我这些日子想的是，咱们本来是共和国啊，可怎么一次又一次地出现封建主义、专
制主义的东西？这个问题不解决，复辟就是必然的，共和国就永远是一个泡影！
共和的观念是平等、自由、博爱。
——共和国是平等之国，人们在法律面前一律平等。可民国六年来，我们看到的是
什么？是各级行政官员都视法律为粪土，人民仍被奴役着，被压迫着；
——共和国是自由之国，自由是人民的天赋人权。可民国六年来，我们看到的是什
么？是只有当权者的自由。权力大的有大的自由，权力小的有小的自由。而人民没有权
力、没有自由；
——共和国是博爱之国，人人为我，我为人人。可民国六年来，我们看到的是什么
？是只有人民对当权者恐惧的‘爱’，当权者对人民口头上的虚伪的‘爱’。那种真诚
的真挚的博爱，我们看不到。
共和国是法制之国，立法是国会做的。可民国六年来，我们看到是什么？是行政权
力一次又一次肆无忌惮地干涉立法。你不听话，我就收买你、逮捕你，甚至暗杀你。立
法者成了行政官员可任... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 28 刘晓原律师：东京归来，警察夜访zz
应日本早稻田大学邀请，3月7日从北京出发飞往东京。原以为这次出境会如去年11月28
日那般遭拦截，没想到的是竟然给出境了。
在日本期间，我们访问了东京裁判所（即法院）、日本辩护师协会、东京国家法律
家协会、早稻田大学等机构。很不凑巧的是，赶上了11日下午关东地区特大地震。当时
，我们正在从箱根市开往东京火车上，火车停靠在町田火车站，火车发生剧烈摇晃，全
车人被困车上九个多小时。晚上12时（东京时间），调来一辆“城际”列车。我们到达
东京新宿火车站已是十三日凌晨1时许。在转乘地铁回住地时，发现很多人在排队等候
。地震发生后，地铁停运了，刚恢复不久，人满为患。我们只好改为步行，回到酒店已
是凌晨2时15分。
12日下午，我们结束在东京访问乘机回中国，下午近五时飞机到达北京国际机场，
办完入关等手续，乘机场巴士回到住地，正好是晚上7时。
晚上22时22分，我躲在床上与家人通电话，突然听见敲门声。开门一看，是两个穿
便衣者。他们问，这是第几号房间。戴眼镜中年人还问：“你是不是刘晓原”？他们口
气和神态生硬，没有基本的礼貌用词。
我... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 29 上午3:04（8 小时前）反革命偷看青春罪从 乐淘吧 作者：averainy
那时没有刑法之反革命罪
在外地出差，和一群刑事法官下去调研。山路漫漫，大家开始说笑话解闷。既然都是法
官，主题当然与案子有关。
一位老法官说，1975年刚到法院工作时，国家根本没有《刑法》，一本1950年代起草的
“刑法草案”，就是办案参考。没有经过任何法律训练的人，照样可以做法官、办大案。
由于缺乏法律依据，定罪量刑的随意性很大，尤其体现在罪名认定上。为了争取政治正
确，任何罪名之前都得冠以“反革命”三字，如杀人就是反革命杀人罪，强奸就是反革
命强奸罪……
有一次，某个村子出了起奸尸案，搁在现在，当然得定侮辱尸体罪，那时这就属于疑难
案件了。法官们讨论了半天，始终没有结论，最后还是承办人突发奇想，拟定了罪名：
反革命……不讲卫生罪！
一车人皆笑。另一位法官忍不住了，也讲了个罪名故事：
“说个真实案例，是我们90年代搞案件复查时发现的。也发生在没有《刑法》的年代。
有位年轻工人，晚上做梦梦到和车间一名漂亮女工发生了关系，早上醒来很兴奋，到处
向厂里人吹嘘，连细节都说得一清二楚。消息很快传到女工那里，那姑娘是个... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 30 我深圳大运会购菜刀拟实名制带刀上街罚百元zz
核心提示：为确保大运会顺利举行，深圳将在7月1日至8月31日实行“实名登记制度”
。刀具销售单位将查验购买人的身份证件并登记购买人身份信息，并每周报派出所备案
。携带危险性刀具进入公共场所未采取防护措施的，将被处以100元罚款。
南方日报讯 (记者/张玮)菜刀、大型水果刀、工艺品刀、锉刀等危险性刀具在今年7月
1日至8月31日将在深圳实行“实名购买和销售登记制度”，违者最高或将罚5000元！为
确保大运会顺利举行，深圳市政府将在筹备和举办期间对本市刀具采取严格的安全管理
措施。昨日，由深圳市公安局起草的《关于加强刀具安全管理的决定》(以下简称“决
定”)送市法制办审查，并向全市公开征求意见。
该“决定”主要是针对除管制刀具以外的菜刀、大型水果刀、工艺品刀、锉刀等危险性
刀具(以下统称“危险性刀具”)，计划在今年7月1日至8月31日之间实施。一旦该“决
定”正式发布，这类危险性刀具的销售单位要在决定生效后的10日内，将其危险性刀具
的数量、储存地点及管理人员的情况报辖区公安派出所备案。如未在法定期限内备案的
，公安机关将对个人处以100元罚款... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 471 | 31 深圳大运会期间购菜刀拟实名制 带刀上街罚百元
2011-04-19 17:10:47 来源: 南方日报(广州) 有52736人参与 手机看新闻 转发到微
博(116)
核心提示：为确保大运会顺利举行，深圳将在7月1日至8月31日实行“实名登记制度”
。刀具销售单位将查验购买人的身份证件并登记购买人身份信息，并每周报派出所备案
。携带危险性刀具进入公共场所未采取防护措施的，将被处以100元罚款。
南方日报讯 (记者/张玮)菜刀、大型水果刀、工艺品刀、锉刀等危险性刀具在今年7月
1日至8月31日将在深圳实行“实名购买和销售登记制度”，违者最高或将罚5000元！为
确保大运会顺利举行，深圳市政府将在筹备和举办期间对本市刀具采取严格的安全管理
措施。昨日，由深圳市公安局起草的《关于加强刀具安全管理的决定》(以下简称“决
定”)送市法制办审查，并向全市公开征求意见。
该“决定”主要是针对除管制刀具以外的菜刀、大型水果刀、工艺品刀、锉刀等危险性
刀具(以下统称“危险性刀具”)，计划在今年7月1日至8月31日之间实施。一旦该“决
定”正式发布，这类危险性刀具的销售单位要在决定生效后的10日内，将其危... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 32 2011-04-18 09:05 南方都市报
■知道分子之周泽雄专栏
几天前，京哈高速公路上出现了大批志愿者联合解救520只待宰狗的一幕，场面既
混乱，又壮观。（昨日《南方都市报》）
站在这群狗的角度，它们简直邂逅了天使，在急赴黄泉的途中，戏剧性地遇到了劫
法场的恩人——当然，车上五只先已倒毙的狗除外。如果狗也有自己的微博，那里一定
会更加热闹，并充满着对人类的赞美；如果狗族里也有好莱坞，该事件定会被拍成一部
史诗般的大片，以铭记京哈公路上那段逃出生天的“出埃及记”。站在解救者角度，他
们虽然与车主和警察僵持了15个小时之久，但由于隶属获胜的一方（一家公司和一家基
金会联手出资11.5万元买下了500余只狗，某网络公司还发表声明，愿意负担被救狗的
后续治疗及领养费用），他们油然而生的欣慰之感，一定会克服周身的困顿和疲乏。
但站在运狗车司机及该产业链其他相关经营者的角度，感受恐怕只是三个字：活见
鬼。因为，根据我们初步了解到的信息，他们的行为都是在现行法律框架内的，没有证
据表明他们在从事非法经营（部分志愿者怀疑车上的狗来路不正，但也仅限于怀疑），
他们有权认为自己的正当商业行为遭到了粗... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 33 http://bbs.wenxuecity.com/teatime/331559.html
三十万人。
咱们人多，聚众不是件太困难的事儿。文革能如此疯狂，因为大家都裹进去了。就算如
此，文革中一次聚集三十万人的事件，也不是每天都发生的寻常事，太祖爷1966年在天
安门接见红卫兵小将们，也不过是神话般的百万之众。 三十万是传说中1967年春天参
加在清华大学露天操场上批斗王光美的人数。
当时刘少奇刘大人仍是咱们的国家主席，作为刘夫人的王光美王女士仍是咱们名义上的
第一夫人。第一夫人被当众批斗，本身就有其邪恶的吸引力。加上王女士在那之前不久
曾风光的以第一夫人的身份随丈夫出国访问，被拍成纪录片全国放映，让大家都见到了
王女士的魅力和优雅，美女第一夫人被批斗，于是就有超邪恶的吸引力。三十万中当然
有被组织而来的，但是那满腔的参与热情中，为了 革命还是为了观赏美女第一夫人被
羞辱的欲望，其中的比例就不好算清楚了。
王女士当天的遭遇不知是否能满足三十万观众的欲望。按照文革的比例尺，王女士那天
算是没受太多肌肤之痛，可是，所有做人的尊严，都失去了。批斗场上，王女士被两位
红卫兵小将从后面提起了胳膊... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 34 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 35 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: benchmark (maine), 信区: SanFrancisco
标 题: 中共拒绝丁点改革 把法律当废纸 注定被推翻
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 22:30:49 2011, 美东)
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=855911&r=0&j=0
广州市数百万名合资格选民8日进行区、县级人大代表选举，从近9,000名候选人中选出
5,000多人，但此次的候选人全部由各政党或机构提名，自荐参选的“独立参选人”无一
成功进入候选人名单。中国从8月起陆续拉开换届大幕，不过由于中共十八大明年召开，
维稳“压倒一切”，故当局以各种手段阻挠“独立参选人”。
今次封杀独立参选人的命令由全国人大委员长吴邦国亲自下达，要求各地一旦发现，要
全力阻止，除在选举程式中层层设卡，还可发动舆论对其“围剿”。
中国人民大学政治系教授张鸣说，十八大明年召开，最高领导人将要变换，故“稳定压
倒一切”，“所以以前还有的地方松一点，个别人能走出来（当选），但... 阅读全帖 |
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b*********r
发帖数: 2532 | 36 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: benchmarker (maine), 信区: Returnee
标 题: 最危险的时刻到了：富人忙着移民，穷人忙着过冬
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 7 01:56:07 2011, 美东)
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=906341&r=0&j=0
胡润最新发布的榜单，再一次揭开中国富豪的神秘面纱。这份名为《2011中国私人财富
管理白皮书》显示，国内目前造就了超过95万名千万富豪，其中46%正在考虑移民国外，
14%已经移民或者正在申请移民。而家资在1亿以上的富人中，有移民意向的人比例更高
，达74%。
其实，这种状况已非一日，现在的现实是，但凡有点家产，官员潜伏做裸官，演员痴情
于换国籍，学者最好有国外的绿卡，而民营企业家则纷纷选择海外投资，似乎移民成了
一种潮流。如今富人移民，去势汹汹，成为舆论焦点。“中国半数千万富豪准备移民出
国”目前成为多个西方媒体报道中国的醒目标题。这些媒体最耸人听闻的论调是，出口
“高净值人群”是中国对... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 37 我国家形象片将继续增强力度提升形象zz
跑步者在林间跑过，跑鞋上印有糅合“美国科技”的“中国制造(Made in china)”
；家庭主妇取出冰镇果汁，她的冰箱是融合欧洲风格的“中国制造”；不仅如此，女孩
腰间使用“硅谷软件”的MP3；“法国设计师设计”的时装，都可以看到“中国制造”
的字样…… 上述是以“中国制造”为主角的广告。这则广告由商务部提供资金，于
2009年底，在北美、欧洲和亚洲的电视、网络上播放，其中在美国有线电视新闻网络(
CNN)播放了6周、在英国广播公司(BBC)播放了5周。
商务部并未给出这则广告的播出费用，但据凤凰卫视时事评论员曹景行估计，仅在
CNN的广告投入就可能高达上千万元。
耗资甚巨，这则广告的效果如何？欧美观众是否买账？昨天，香港浸会大学传理学
院孔庆勤博士在2011察哈尔公共外交年会上公布了她的调查报告。
孔庆勤认为这一广告总体有效，而带来这一结果的主要原因是“广告踏实，用事实
说话”。
商务部投放“中国制造”广告
孔庆勤博士介绍，中国商品在外国的整体形象并不理想，常被贴上质量差、低端等
标签。
对此，商务部在欧美媒体上推出“中国制造，携手世界共... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 38 法者，民意也。
能够反映民意的法律，就是好法律。
我说的这条，那个中国的年轻人会不赞成？
朝鲜就有这条法，你看他们的年轻人多爱国啊。我看就没有这么贱的朝鲜人会像中新版的
轮子一样大骂自己的开国的领袖的。
当然你要理解到，在中国，因为社会制度不同，制订法律的方式与美国的就有所不同。 |
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l***z
发帖数: 29 | 39 在网上一个帖子的回帖，挺有意思，在此分享：
以觉醒抗拒掠夺
一
这几天，读完了时寒冰兄的《中国怎么办：当次贷危机改变世界》，一时有些犹豫
。本来，当这本书还未出版，只在寒冰的博客上了解到前期信息时，我已经决定要仔细
拜读，并写点什么的。但现在读完书后，发现虽然他书中的许多观点我非常赞赏，但有
一个贯穿全书的重要论点，却是我不能认同的。所以，一时想不好应怎样来评述。
寒冰兄是我朋友的朋友，自然也是我的朋友。初次与他相识，是在2003年12月下旬
，那天好友江南梅去宁波的《现代金报》工作，我送她去宁波报到，寒冰兄时任《现代
金报》评论版主编，他热情接待，给我的感觉，是一个极为真诚的人。
不久，寒冰兄来新昌，我和几个朋友陪他一起游三十六湾，山水相映，留下许多美
丽瞬间。时盛传人大修宪，准备把“三只表”写入宪法，寒冰说他给全国人大写了一封
公开信，支持“三表”入宪，正话反说，极尽讽刺之能事。他的率直和勇气，给我留下
深刻印象。
那时，寒冰兄还远没现在这么大的名气与影响力，他以前是做国际评论的，以
敏锐的目光和文笔写过许多杰出的国际时事评论，但影响力好象还只在专业媒体的范围
内。后来离开... 阅读全帖 |
|
k******k
发帖数: 6800 | 40 1933年的宪法讨论
作者：傅国涌
1933年4月1日，《东方杂志》第30卷第7号出了一期“宪法问题专号”，一下子发
表了17篇讨论宪法的文章，连补白文字都是和宪法有关的。文章中所讨论的问题即使在
七十年后也并未过时，当时所达到的深度也让足以让今天谈宪法的人无地自容。1932年
开始，在“九一八”之后的国难危机中，知识界发起了一次长达一年的宪政运动，成立
了一些促进宪政的民间组织，发表了大量文章，终于得到了执政的国民党积极回应，立
法院从1933年起制定宪法草案。《东方杂 志》的“宪法问题专号”就是在这一背景下
推出的。
宪法是什么？简而言之，宪法就是限制政府权力、保障人民权利的根本大法，是人
民与政府之间订立的契约。用孙中山先生的话说：“宪法者，国家之构成法，亦即 人
民之保障书也。”自人类跨入近代文明的门槛，从英国的不成文宪法到美国开创成文宪
法的先例，宪法已与人类的政治生活密不可分。即便是极权国家往往也要出 台漂亮的
宪法作为门面装饰。中国之有宪法肇始于晚清的《钦定宪法大纲》（1908年），辛亥革
命结束了两千年帝制时代，1911年冬天，一代英才宋教仁起 草《鄂州约... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 41 绝不是第一次听说要整顿整个食品行业，也不是第二次耳闻政府要问责监管人员，
亦不是第三次看到名牌奶粉集体沦陷，更不是第四次看到媒体这样绝望而无奈报道。现
实仍然一如继往：无论百姓如何呼天抢地，“问题奶粉”仍然层出不穷；无论个体公民
如何发声，总找不到谁来为此背负责任。所以，7月20日，广州公布奶粉品牌“黑榜”
后，很多人除了再一次叮嘱自家骨肉小心饮食外，已经失去愤怒的力量。而被公布的光
明乳业，竟然可以“谈笑自若”称问题产品只限广州市场，另一品牌南山奶粉更是超乎
寻常的冷静：我们仍在正常销售。个体已经麻木，监管完全僵化，生产者脸如城墙，执
法者漠然处之，这就是社会对“问题奶粉”的基本态度。
如果将“劣质奶粉”置于当前社会诚信萎缩、市场伪劣商品泛滥的大背景下，“适
度劣质”好像也“理所当然”，但这样多民族品牌“共同犯罪”的确让人难以忍受，奶
粉不是一般商品，奶粉侵害的是最脆弱的宝宝生命，“问题奶粉”已经不仅仅是涉及政
治体制问题、商业伦理问题、自由市场问题、法律执行问题，而且也是一个民族的底线
，甚至是一个人的底线问题。从这个层面来讲，不能把责任全推给管理部门，也不要把
问题全归咎... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 42 据英国《每日邮报》3日报道，对于不构成犯罪的反社会行为，荷兰首都阿姆斯特丹市
实行“零容忍”。从明年1月起，阿姆斯特丹将建立由拖车或集装箱作为住宅的“人渣
村”，把那些损害社会秩序、威胁邻居日常生活的居民或租客驱逐到此居住6个月，并
接受24小时警方监管。
住拖车或集装箱
阿姆斯特丹市政府每年要接到1.3万起关于反社会行为的投诉。为从根本上解决问
题，阿姆斯特丹市市长范德莱恩表示，“我决心投资81万英镑来解决这个问题。那些滋
扰邻居的人将被安置在一个村庄，住在拖车或集装箱内，24小时有警察巡查。”
这项新措施反映阿姆斯特丹市对于不构成犯罪的反社会行为的“零容忍”态度。此
外，阿姆斯特丹市还将设立专门的热线电话系统，供“反社会分子”的受害者报案。
阿姆斯特丹市长发言人否认这项措施旨在建立反社会分子的惩罚营，称他们的最终
目的是为规范人们的行为，对反社会分子起到威慑作用。
不入“村”将被驱逐
早在2011年，荷兰政坛“坏孩子”、右翼政党领袖瓦尔德斯就曾呼吁，“应将那些
屡教不改的人渣强行赶出居民区，把所有的垃圾放在一起，集中惩治。”“人渣村”由
此得名。
这项新政策将于明年1月开始实行，主... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 43 1988年施行的《中华人民共和国道路交通管理条例》第五十五条明确规定：警车及其护
卫的车队、消防车、工程救险车、救护车执行任务时，在确保安全的原则下，不受行驶
速度、行驶路线、行驶方向和指挥灯信号的限制，其他车辆和行人必须让行，不准穿插
或超越。
然而取代上述条例的《中华人民共和国道路交通安全法》2003年通过后，却改为：警车
、消防车、救护车、工程救险车执行紧急任务时，可以使用警报器、标志灯具；在确保
安全的前提下，不受行驶路线、行驶方向、行驶速度和信号灯的限制，其他车辆和行人
应当让行。
这样的表述，实际上就造成了和“公交车让座”问题一样的困惑，“应当”让行，是提
倡性的建议还是义务性的规定，相信大部分人都搞不清楚。如果是后者，那么对于“不
让道”的行为，应该有具体的惩罚性措施出台，可惜目前还没有；如果是前者，不能否
认，和让座问题一样，在规则意识较为淡薄的中国社会，这可能只会让此话题纠缠不清。
德国1982年即已颁布法律强制要求所有车辆为救护车让道，否则将承担高额罚款甚至被
追究刑事责任；美国交通法规规定，救护车、消防车等车辆在执行紧急任务时，道路上
行驶的其他所有车辆此时必须立... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 44 國際特赦組織二十三日發布二○一三年度世界人權報告，在中國部分指出，中國仍壓制
政治活躍人士、人權鬥士與網路意見領袖，施加騷擾、恫嚇、強迫消失等手法，去年十
一月十八大前夕，更為封殺批評至少扣留一百三十人；報告指出，雖然中國當局表示會
收緊死刑判決準則，但仍有上千人被判死刑，高居全球之冠。
ＢＢＣ廿二日公佈全球民調也顯示，國際社會對中國印象是八年來最差。對中國持正面
看法受訪者占42％，較去年下滑8％，而持負面看法者為39％，較去年上升8％。
特赦組織分九個項目，概述中國人權狀況。在司法制度方面，中國持續利用刑事司法體
系懲罰與監禁批評者，其最常用的指控就是「危害國家安全」、「煽動顛覆國家政權」
、「洩漏國家機密」等。
在擅自逮捕與羈押方面，報告提及盲人維權律師陳光仗油绹笫桂^前，與其家人遭
虐待與違法軟禁長達一年半；也提到維權人士胡佳仍遭軟禁監控。在人權捍衛者方面，
報告提及公民社會與政府間仍高度緊張，多名持續要求政改的人權捍衛者馮正虎、倪玉
蘭與李旺陽，都被以「煽動顛覆國家政權」為由判處長期徒刑。
在死刑方面，雖然數據仍秘而不宣，但應在千人之譜，「中國執行死刑的人數比其他國
家加總還... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 45 在中国历史上，著名的世家望族往往都有自己独立的家族堂号，堂号名称多来自本姓祖
上某一历史名人的典故或趣闻佳话。如孟氏的“三迁堂”，得名于孟母为给孟子创造良
好学习环境而三次迁居的历史典故。“通德堂”是东汉大司农郑玄家族的堂号，因孔融
在郑玄家乡高密建通德门而得名。清代二百多年间，山东孕育了诸多的阀阅世族，堂号
众多，以刘统勋、刘墉父子为代表的“清爱堂”更是誉满齐鲁。
刘统勋、刘墉父子
御赐“清爱堂”
关于“清爱堂”的由来，还有一段耐人寻味的历史佳话。刘墉的曾祖父刘必显，字微之
，号西水，顺治九年(1652年)进士，累官户部员外郎，以清慎著称。据史料记载，他以
户部主事颁诏偏沅时，巡抚拿出银两馈赠，他拒不接受。在督理中南仓时，种菜以自给
，数月不知肉味，其同乡好友、清代著名文学家丁耀亢赠诗，“到门偏厌客求鱼，下榻
先言未扫除”，“官府计斗难分俸，隙地成园自剪蔬”。他是清爱堂刘家第一个出仕为
官之人，也是刘家清廉为民官声的创立者，在其影响下，其二子刘果、刘棨都成为康熙
年间著名的廉吏。
刘果，顺治十六年进士，官至江南提学道。刘棨，康熙二十四年进士，官至四川布政使
。刘果任太原府推官时，曾录... 阅读全帖 |
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l****y
发帖数: 31 | 46 透过两千多年厚重的历史尘埃，秦王朝留下的“苛政”符号，随着秦简的发掘有了另
一层解读——秦代法、律、令较完善，“奸邪不容，皆务贞良”，于是秦代官吏“慎遵
职守”，凡事“细大尽力，莫敢怠荒”。秦律调整的范围遍及国家、社会和家庭各个领
域，达到了十分细密、详备的程度，可以说从生产到生活，从个人到牛马，从国家到家
庭，基本实现了“治道运行，诸产得宜，皆有法式”。
秦帝国小官吏的法律片段
秦王政三十二年，在帝国的一座叫迁陵的县城，人们刚开始一天劳作。一个叫昌的
人是这里的最高长官。每天，官吏们都要经手大量公文，按秦制，凡在此地处理过的文
件，都要仔细抄写备份，建立档案，以便查验。负责抄写档案的是一些专门的写手，在
每份档案后，都注有他们的名字。
这天，隶属于迁陵县启陵乡的乡长夫正在向自己上级写一封推荐信，在信中他提到
乡里缺少一个里长和一名邮差。这封信在正月戊寅朔甲午发往县城，送到昌的面前。4
天后，夫收到了县长昌的回信，请求被驳回，更为严重的是，昌回信的口气十分严厉。
夫和昌是服务于秦帝国的两个普通官吏，他们不会想到，两千多年后的公元2002年
，年轻的古文献专家张春龙，看到了这件事情的全过... 阅读全帖 |
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B*******s
发帖数: 61 | 47 话说习大大以威断之姿，总领军政；那王长老更是枭桀不群，鹰击反腐。如此重手治
国，当然绩效可期：下焉者可以聚集人心，上焉者可以畅通政令。
但春秋之义，责备贤者。所以智慧的山猪认为，如果就此把中国搞成彻底公平正义的
法治理想国，则既无必要，也不可取。
即便希贤皇帝再世，面对眼下的情形，也一定会拍桌质问：凡事公平正义，大家还要
不要追随洒家我在资本主义的康庄大道上走下去！
在吾国资本主义的萌芽阶段，那湖南骡子曾涤生就曾经说：“走达似,以找替手为第
一”。
涤生相国虽然身处前工业化时代，但是发魁科甚早，混场面有年。所以眼光十分老
辣，出手刚健无匹。在政治操作上，最了解豪杰人物头角卓异、天生反骨。要罗致帐
下，或者化敌为友，为我所用，无非给权给枪给地位，或其等价值。国典以此而重，
勋阀因此而隆，骡子相国以此而出警入跸，威武行于天下。
换用赵本山王小利等流的东北二人转唱腔，大概是这个调调：“道义之交很美好，道义
之交很稀少。光靠道义之交，国家大事难，难搞”。
其实这一点刘亭长很明白，图书馆毛大工友很明白，盘踞华尔街和国会山的几只反革
命老克勒很明白，希贤皇帝当然很明白。甚至春桥同志这只革命... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 48 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 廖祖笙：无法收场的乱法闹剧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 15 12:12:42 2015, 美东)
“哐哐”……乱法闹剧又上演了：已被判处死缓的杀人犯和巨贪要改判无期；上树掏了
几个鸟窝的小毛孩被判刑十年；上网发了几条微博的精英律师，被控“煽动民族仇恨罪
”和“寻衅滋事罪”……这是在拿法律撒气么？是在宣示俺有这码头，在俺的码头上，
俺想怎么折腾，就怎么折腾么？
“法治”若面团，若橡皮筋，若胡辣汤……操弄司法者牛气冲天，想抓谁就抓谁，想整
谁就整谁，想整到啥程度就整到啥程度……这在草民司空见惯，即便把乱法闹剧演得阵
势再大些，也了无新意。宣示有此码头也覆水难收，脑袋再大也在斗笠底下，发疯抓狂
也阻止不了该到来的终将到来。
被控“煽动民族仇恨罪”和“寻衅滋事罪”的浦志强律师，曾在网上实名举报过周永康
。把玩司法魔方者要给浦治罪，所能亮出的“罪证”，居然是几条微博，这简直形同儿
戏。与其说是要判无罪的为有罪，毋宁说是又认定宪法人尽可... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 记者统计发现，十八大以来，至少有13位厅级以上的女官员落马。截止目前，其中两人
被公开庭审以及宣判，其余的大多数还在接受组织调查并未有最新进展。而这些女官员
有的贪腐金额非常巨大，有的因性格强硬做出“发动群众斗群众”的可笑之事，有的则
私生活混乱。
2014年11月26日，山西省4名官员被“双开”，其中两名女性官员均与他人通奸，观海
解局记者发现。这是中纪委首次在通报女性官员问题时采用了“与他人通奸”的表述，
而这里面就包括山西高平市原市委副书记、市长杨晓波。
经纪委部门调查，杨晓波在担任高平市市委副书记、市长期间，利用职务便利，为他人
谋取利益，非法索取、收受他人财物，且数额巨大，情节严重；收受礼品；违反社会主
义道德，与他人通奸。据透露，杨晓波在调查中承认“与多名上下级长期保持情人关系
”。
人们常说，“兔子不吃窝边草”。可是，对于掌握大权或迷恋大权的某些官员来说，窝
边草就是他的地盘，想怎样就怎样，什么法律、什么道德，什么规定，全然可以抛诸脑
后。所以，就有人称，权力是一剂最好的春药，可以让一些官员精力相当旺盛，什么捞
钱，什么争权，什么夺利，什么吃喝玩乐，什么玩女人，都相当得心... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 杨万里，字廷秀，号诚斋，南宋吉州吉水（今江西省吉水县）人，自幼勤奋好学，其父
常以圣贤之道勉之，青年时进士及第，后官至秘书监。一生忧国忧民，“温厚慈仁，临
事则劲节凛然，凌大寒而不改”，力主抗金，收复失地，以正直敢言、不畏权势、敢于
为民请命而著称。杨万里最初授任永州零陵县丞。当时，宰相张浚因坚持抗金被贬居永
州。杨万里钦佩其为人，三次前往拜谒而不得见，于是写书信力请，表明自己心境，张
浚看了很受感动。接见之后，张浚勉励杨万里要效法先贤的“清直之操”、不随波逐流
，并勉之以“正心诚意”之学。此后杨万里便自号“诚斋”以明己志，并“终身厉清直
之操”。
不久，杨万里任隆兴府奉新知县。时值奉新大旱，百姓生活十分困苦，杨万里上任时见
牢中关满了交不起租税的百姓，官署府库却依然空虚，深知是群吏中间盘剥所致。于是
他下令，全部放还牢里的百姓，并禁止逮捕、鞭打百姓，然后发给每户一纸通知，放宽
其税额、期限。结果百姓纷纷自动前来纳税，不出一月，欠税全部交清。他的不扰民的
做法，受到百姓称赞。
面对当时中原沦丧、江山唯余半璧，百姓流离，南宋朝廷偏安一隅、与金国战战和和的
局面，杨万里主张恢复中原，反对屈... 阅读全帖 |
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