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发帖数: 265 | 1 忽见一群百姓扶老携幼地走了过来，神色慌张，时时地回头张望。
其中一个老者见到两人，便道：“你们怎么还在这里，魏国的军队就要打过来了，
还不快进城里避难？”
无双忙问：“进什么城？”
“奢延城啊！”另一个老妇拉住老者道：“还不快走，魏**队就要来了，再迟了城
门关了，就进不了城了。”
流火向着百姓来的方向张望，果然隐隐见有风烟从地平线上升起。他便兴奋起来，
“又有打仗了，已经好久没有战争了。”
无双轻叹：“谁说好久没有战争了？这一百年来，北方一直征战不断，群雄四起，
只苦了黎民百姓，流离失所，骨肉分离。我们也快走吧！”
流火怪道：“你这个人女人，居然还这么悲天悯人。”
无双拉着他便走，流火问：“我们也要躲吗？”
无双笑道：“你不是神通尽失吗？我可不想死在乱军之中。”
流火无奈，心道还不都是因为你这个女人。两人夹在逃难的人民之中，眼见不远处
有一座大城，甚是恢宏。这一批百姓才进了城中，城门便关了。
这城是姚秦治下高平公没弈干所镇守，无双曾见过他一面。她失踪的消息一定已经
传到长安，想必此时父皇必然派人四处寻找，... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 2 流火并不确知他在冰阵中被困了多久。天空永远是一片奇异的灰白色，时时有瑰丽的光
环在北方闪现。
他觉得自己越来越衰弱，狼族与夜叉的争执似乎正在吸尽他的精血。
他盘膝趺坐，全身上下都结上了厚厚的冰霜。
脑海中一片混乱，一些早已被遗忘的往事交错出现在眼前。
母亲总是很忧伤，她从未笑过，经常会望着南方出神，当他询问她时，她便会回答
，因为他的父亲就在南方。
他不知道母亲是否已经知道了父亲的死讯，或者她只是故做不知罢了。
他自小接受极严格的训练，灵力一天天地增强起来，每天监督他练功的便是如风叔
叔。
如风，人如其名，他在雪狼之中奔跑的迅速最快，其实当他全速奔跑的时候，他早
已经超越了风。他如同任何雪狼一样，长着银白的长发，淡黄色的眼眸，每当他奔跑时
，他的长发便如同风般地在身后飘飞着。
他亦很少笑，总是沉默地跟随着母亲。
即便他还年幼，却也能够感觉到如风对母亲的情意，然而母亲却总是故做不知。
他经常与如风比试灵力，如同人类的比武过招，最初时他根本无法靠近如风，只要
是如风轻轻一挥手，他便会被重重地摔出去。
但... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 3 便在此时，只听一个懒洋洋的声音道：“岑昏，对待女孩子要温柔一点。你以前假冒太
监潜入吴宫，难不成真地被人阉割了？面对美女，居然也如此粗鲁？”
那人大惊，转头道：“是谁，居然认识我。”
无双大喜道：“你怎么才来，这么多天，你跑到哪里去了？”
只见一个白衣的年轻人，懒洋洋地坐在窗台上，在场这么多人，居然没有人知道他
是何时出现的。
岑昏冷笑道：“你就是流火，啖鬼的儿子。”
流火笑道：“我就是流火，和啖鬼没什么关系。”
岑昏冷笑道：“你死鬼老爹都不是我的对手，你以为你能够与我对抗？”
流火伸了个懒腰：“能不能要试过才知道，说起来你这人也真地很恶心，什么不做
，偏要做太监。那个啖鬼也真地没什么本事，连一个太监都对付不了。”
岑昏仰天长笑：“我本来以为今天可以吸收那迦、迦楼罗、紧那罗族的辉光，你来
地正好，连最强的半神夜叉的辉光，也可以一并吸收了。”
流火淡淡地道：“可惜我根本就没有什么辉光，因为我只是一个妖怪。就算我有辉
光，你也未必能吸得到。”
岑昏凝视看了流火半晌，脸上现出惊异的神色：“你的灵力很强，可是为什么... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 4 璎珞，为什么你要背叛我？！
流火偶然会想，若是这世上没有璎珞，也许他的生命会更加快乐一些。
他确知是他先爱上璎珞的，当他看见璎珞第一眼时，他便已经爱上了她。
男女之间的关系，因此而不平等起来，爱上对方的一个人永远处于劣势，当他开始
爱情之时，他便已经变成了对方的傀儡。
他的哀喜不再由自己控制，一切都因璎珞而轻易改变。
当过于无奈时，他会想，也许我应该杀死璎珞，这样，我就又可以回到以前的流火。
以前的流火，本是率性任为，萧洒如风，全无羁绊。而遇到璎珞后，他便无法再象
风一样自由自在。
因为有了牵挂，他便逐渐感觉到孤独的寂寞。
当思念成为习惯时，他开始明白，他再也不可能回到过去，就算这世界上不再有璎
珞，他也已经不再相同。
流火再次见到璎珞，是在北方的一个小村子之外。
他一路追寻着璎珞的足迹，从东海到达这里。
风中残留着璎珞的气息，他只要闭上眼睛，就可以清楚地感觉到。
天空变得阴晦，似乎刚刚还是风和日雨，转眼之间，就乌云密布，山雨欲来。
他看见璎珞一身白衣飘飘，站在小村子外的大树下，而一... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 5 次日，慕容盛到正午才回到侍中府。
一回来便面有喜色，道：“真地被无双小姐料中了，今天在朝上，大王爷一直故意
忤逆皇上。结果皇上龙颜大怒，双方不欢而散。”
无双微微一笑：“这是意料中的事，越是亲如兄弟，有了嫌隙，就越是不愿相让的
。”
慕容盛道：“那么下一步该当如何？”
无双道：“我刚才在街上闲逛，看见许多人卖蹴鞠，说什么蹴鞠比赛的事情，不知
那是何事？”
慕容盛道：“其实这只是慕容家与兰家的游戏。慕容家与兰家本是患难与共的兄弟
，以前每年都会举行一次蹴鞠比赛，由家族中的年少子弟参加。去年比赛的时候，父亲
还在世，想不到只不过一年的时候，便时移事易了。”
无双问道：“何时举行这个比赛？”
慕容盛道：“就是后日。到时奇儿会率领慕容家的子弟与兰穆率领的兰家子弟较量
。”
无双道：“这就是个好机会，我们要在那一天设法让奇少爷离开中山。”
慕容盛道：“蹴鞠比赛，众目睽睽，如何才能让奇儿离开？”
无双笑道：“越是众目睽睽的情况下，守卫反而会比较松泄，因为谁也想不到奇少
爷会在这么一个日子逃跑。”
慕容盛道：“小... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 6 北方已经降下了大雪，风呼啸着卷起飞雪，直扑到人的脸上，于是，露在外面的面颊就
逐渐冷得失去了知觉，连带着整个身体都开始冷下来，血液似乎也艰于流动，最后只剩
下冰冷的麻木。
当北极星高悬于头顶正中时，便到了北溟之海。天虽然早就亮了，北极星却仍然明
亮可见。太阳的光线并不强烈，斜斜地从南方射过来。
苍白的阳光如同是情人苍白的谎言，全不带一丝温暖。
前面便是一片汪洋的极北之海，海中有两座山相对而生，山顶却又连了起来，山口
之间便形成了一个极狭的山洞。
根据计算得出的方位应该就是那个山口。
虽然山在很远的海中，但以流火的本事，要到达那里自然不是难事。
他正想飞掠过去，忽见海边一个老者，手中拿着一支渔杆，似乎正在垂钓。
流火心里一动，在这样寒冷的地方，为何会有一个老者？
却见那老者须发雪白，满面皱纹，也不知多少岁了，但面色却很是红润，身上穿着
衣服似全由破碎的兽皮一片片织缀而成。手上的渔杆本该是一支青竹制成，但竹头用于
垂钓的丝线早已经不知所踪，只剩下一条青竹，也早变了颜色。
那老者双目微闭，似乎已经睡着了。
流火走... 阅读全帖 |
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发帖数: 392 | 7 许多年以后，有个惊才绝艺的诗人曾经写过一首诗，是描写嫦娥悲惨的生活的：嫦娥应
悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
据说，离开大地的嫦娥，虽然得以成为月中精灵，却永世都生活在凄清寂寞中。她
可以长生不老，但此时的长生不老，对于她来说，却变成了一种惩罚。
她不得不一直忍受比死还可怕的寂寞，永无止境。
无双和流火自然不知道这首诗，他们所知道关于嫦娥的记载，也无非是出自晋前的
古书。
月亮门后是一片宽广的宅院，院中种植着一棵极大的桂树。
桂树后，则是一间宫宇。那宫宇似都以白玉建成，虽然精美以极，但看起来却冷冰
冰的全无暖意。住在这样一间屋子里，虽然说是富贵到了极致，可还不如住在一间小茅
舍中温暖。
桂树之下，一只雪白的小兔子，手持捣药杵，正在捣药，除此之外，这宅院之中似
乎便再无活物了。
那小兔子只顾低头捣药，有人进来了，亦是头也不抬。
流火对着小兔子拱拱手道：“请问兔神，玉蟾仙子是否住在这里？”
那小兔子抬头看了他们一眼，也不知是否会说话，复又低下头捣药，也不知它正在
捣些什么，只觉得清香扑鼻。
无双抬起头，见那树上的桂... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 8 冯夷想他是要死了吗？
神并非是不会死的，如果神受到的伤害已经超出了他的灵力所能承受的范围，神也
一样会死。
只是没有想到，他会死得那么早。
他迷迷糊糊地躺着，觉得有一个女子，一直衣不解带地陪在他的身边。时时摸摸他
的额头，或者握住他的手。
他也不知自己昏迷了多久，那女子定时给他吃一碗药，药很苦，但吃下去后，他周
身乱窜无法凝聚的灵力便慢慢地安定了下来。
当他终于睁开双眼，他看见宓儿略显憔悴的面容。
是宓儿一直陪着他吗？
他对着她微微笑了笑：“宓儿，多谢你了。”
宓儿喜极而泣：“你终于醒了，你知不知道，我险些被你吓死。”
他挣扎着坐起身，是在人类住的屋子里。只有宓儿在身边，玉蟾呢？他为她险些死
去，她都不曾来看视过他吗？
他心里暗叹，这感情，真地是勉强不来的。
他却不知，在他昏迷的时候，玉蟾走遍深山大川，四处寻找珍奇的草药，然后便日
夜不休地炼丹，总算救了他一条性命。
他握住宓儿的手道：“若不是你，我只怕已经死了。”
宓儿迟疑了一下，要告诉冯夷是玉蟾救了他吗？但她马上便打消了这个主意，... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 9 一百年前，飞樱还是一个美丽动人的小小女孩。她是生下来便是魔的，一切无从选择，
她的父亲是魔，母亲是魔，她便也无可避免成了魔。
母亲在她幼年时便死去了。魔的生命是没有止境的，除非是不小心被八部众的人杀
死，或者是死于人类的阴阳师之手。
虽然人类是如此脆弱的一群生物，但他们却也发展出来古怪的能力，阴阳师便是魔
所不能理解的一群人。他们总是能用一无是处的肉身凡骨发出强大的能力，使用写有莫
名其妙字样的符咒，然后再用一些诡计，杀死偶然游荡在外落单的魔。
魔与妖之间并没有严格的区别，最显著的差异便是妖不得不依靠自己所炼的内丹生
存，而魔却不一定如此。妖们喜欢与人类杂处于世间，更愿意幻化**形，乐此不疲地学
习人类的一切习惯并且享受着人间的生活。而魔则更愿意群居于魔界，他们最大的愿望
是将整个世界都变成魔界，肆意地奴役自以为是的人类。
原则上讲，魔是一些高贵的种族，鄙夷和厌恶着人类。而妖则是一些低贱的种族，
艳羡和窥视着人类。当然此时的高贵与否是全由魔自己定义的。
飞樱不能离开魔界，不仅是她，连她的父亲魔界的尊主亦如是。
魔们世代居于此处，已经不知过... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 10 又是那种感觉，有一个人，一直温柔地抱着她，那么温暖的怀抱，是破邪吗？他没有去
炼剑，一直陪在她的身边吗？
她也不知自己昏迷了多久，只觉得那个人似乎一直在自己的身侧。
然而她醒来的时候，却只见到道前盘膝坐在不远的地方，正在打着嗑睡。
难道是错觉？
她坐起身，想到自己是越来越脆弱了，只不过被震了一下，居然就会昏倒，还昏迷
了许久。大概真地是太老了。
道前的头猛得垂了下来，这使他一下子惊醒，他睁开眼睛，看见紫羽已经坐了起来
，喜道：“紫羽姐姐，你醒了。”
紫羽虽然见到他说话，却没有听清，问道，“你说什么？”
道前疑惑地道：“我是说，你醒来了。”
紫羽这才听清，她道：“是啊，我没事了，我是妖怪嘛，没有那么柔弱的。”
道前却盯着她的脸不说话，紫羽见他的眼神奇特，她忽然想起一件事，连忙用手摸
了一下自己的脸。果然不出所料，触手所及，满脸皆是粗糙的皱纹。
她大惊，一定昏倒的时候元气大伤，才会显出老态。
她连忙用衣袖遮住脸道：“你都看见了，这就是我真正的样子。”
道前道：“是啊，你看起来真地好老。”
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d*****1
发帖数: 228 | 11 流火再次苏醒过来，又是一个夕阳如血色的黄昏。
小孩与少年人无休止的争吵声，一如既往地传入他的耳中，然而当他一睁开眼睛时
，小孩便立刻察觉，一张嘻皮笑脸的顽皮小脸蓦得进入他的眼帘。
“妖怪，你总算醒了，你都已经睡了四天了，我还以为你再也醒不过来了。”
流火伸了个懒腰，只觉得身轻体健，好象比未受伤的时候还要健康得多了。他道：
“多谢你们了。”
小孩笑道：“谢倒不必了，连我们自己也没想到我们三人居然会救了一个妖怪。”
流火淡然一笑，“三位毕竟是菩萨心肠，慈悲之念胜过了一切。”
小孩叹了口气：“陪了你四天，你一直在叫一个人的名字。”
流火一怔：“我叫谁的名字？”
小孩道：“是一个叫璎珞的人，你叫了她的名字七百九十八次。”
流火叹道：“她是我的未婚妻，我大概太思念她了。”
那少年插嘴道：“但你叫无双这个名字却叫了九千六百七十九次。”
流火呆了呆，张口结舌，一时不可该如何回答。
那少年叹道：“九千六百七十九次，”正想继续说些什么，那小孩已经截口道：“
若是你想说，这个无双一定欠了你很多钱，就太没有创意了... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 第五章
尼腓人與拉曼人分開，他們遵守摩西律法並建一座聖殿──拉曼人因不信而被剪除，與
主隔絕，被詛咒，成為懲治尼腓人的工具。約主前五八八年至五五九年。
1 看啊，事情是這樣的，我，尼腓，由於我哥哥的憤怒，曾多次向主我的神呼求。
2 但是看啊，他們愈來愈惱怒我，甚至想取我的性命。
3 是的，他們埋怨我，說：我們的弟弟想統治我們；他害我們受盡折磨；因此，讓我
們殺了他吧，免得我們因他的話而受更多的苦。因為看啊，我們不要他作我們的統治者
；本來就應該由我們作哥哥的統治這群人。
4 我不把他們抱怨我的話一一寫在這些頁片上。我只要說，他們確實想取我的性命。
5 事情是這樣的，主警告我，要我，尼腓，離開他們，和所有願意跟我走的人逃入曠
野。
6 因此，事情是這樣的，我，尼腓，就帶了我的家人，還有卓倫和他的家人，以及我
哥哥賽姆和他的家人，還有弟弟雅各、約瑟和我的姊妹以及所有願意跟我走的人。願意
跟我走的都是相信神的警告和啟示的人；因此，他們聽從我的話。
7 我們帶著帳篷和所有能帶的東西，在曠野中走了許多天。走了許多天後，我們搭起
帳篷。
8 我的人民想稱那地方為尼腓 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 第十八章
基督會像絆腳石及跌人的磐石──要尋求主，不要尋求唸唸有詞的巫師──要以律法和
見證為指引──比照以賽亞書第八章。約主前五五九年至五四五年。
1 主的話又對我說：你取一個大卷軸，拿人所用的筆，寫上有關瑪黑珥 · 沙拉勒
· 哈施 · 罷斯的事。
2 我用忠實的見證人，祭司烏利亞和耶比利家的兒子撒迦利亞，記錄這事。
3 我與女先知同室，她懷孕生子，主就對我說，給他起名叫瑪黑珥 · 沙拉勒 · 哈
施 · 罷斯。
4 因為看啊，在這小孩子不曉得叫父叫母之先，大馬士革的財寶，和撒馬利亞的擄物
，必在亞述王面前搬了去。
5 主又再次對我說：
6 這人民既厭棄西羅亞緩流的水，喜悅利汛和利瑪利的兒子；
7 因此看啊，主必使大河翻騰的水猛然沖向他們，就是亞述王和他所有的威勢，他必
漫過一切的水道，漲過兩岸。
8 他必經過猶大，漲溢氾濫，直到頸項；以馬內利啊，他展開翅膀，遍滿您的地。
9 人民啊，聯合起來吧，你們終必分裂；遠方眾國啊，當側耳而聽；束起腰來，你們
終必分裂；束起腰來，你們終必分裂。
10 你們同謀，終歸無有；你們發言，終不成立；因為神與我們 |
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m****a
发帖数: 9485 | 14 第二十章
亞述的毀滅是第二次來臨時邪惡者毀滅的樣式──少數人會在主再次來臨後存留──雅
各家所剩下的在那日將歸回──比照以賽亞書第十章。約主前五五九年至五四五年。
1 那些設立不義之命令的，和寫下他們所制定的惡法的有禍了。
2 他們不給窮乏人公正，剝奪我民中困苦者的權利，使寡婦成為他們的擄物，使他們
可以掠奪孤兒。
3 在降罰的日子，和在那從遠方臨到的災禍中，你們怎樣行呢？你們向誰逃奔求救呢
？你們的榮耀存留何處呢？
4 沒有我，他們必屈身在被擄的人之下，倒在被殺的人之下；雖然如此，祂的怒氣還
未轉消，祂的手仍舊伸出。
5 亞述人，我怒氣的棍啊，他們手中拿的杖，是他們的憤慨。
6 我要打發他攻擊偽善的國，命令他攻擊我所惱怒的人民，擄財掠物，將他們踐踏，
像街上的爛泥一樣。
7 然而他不是這樣的意思，他心也不這樣想；他心裡倒想毀滅、剪除不少的國。
8 他說：我的臣僕豈不都是王嗎？
9 迦勒挪豈不像迦基米施嗎？哈馬豈不像亞珥拔嗎？撒馬利亞豈不像大馬士革嗎？
10 我手已經建立偶像的國；這些國雕刻的偶像勝過耶路撒冷和撒馬利亞的偶像。
11 我怎樣待 |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 第二十五章
尼腓以明白的方式為榮──以賽亞的預言在末世時將為人所了解──猶太人將從巴比倫
歸回，他們釘死彌賽亞、被分散、受懲罰──他們相信彌賽亞時，必得復興──祂第一
次來臨是在李海離開耶路撒冷六百年後──尼腓人遵守摩西律法，並相信基督，即以色
列聖者。約主前五五九年至五四五年。
1 現在我，尼腓，要講一下我所寫下的話，這些話是以賽亞的口說的。因為看啊，以
賽亞講的許多事情，對許多我的人民而言，都很難了解；因為他們不明白有關猶太人中
預言的方式。
2 因為許多與猶太習俗有關的事，我，尼腓，沒有教他們；因為他們的作為是黑暗的
作為，他們的行徑是可憎的行徑。
3 因此，我寫給我的人民，寫給今後將獲得我寫的這些事的人，好讓他們知道神的懲
罰會按照祂所說的臨到萬邦。
4 因此聽啊，我的人民，那屬於以色列家族的，側耳聽我的話；以賽亞的話對你們而
言並非很明白，可是，對所有那些充滿預言之靈的人而言，卻很明白。我依照那在我裡
面的靈，給你們預言；因此，我要用明白的方式預言，我從與父親出耶路撒冷起，就是
用這方式預言。因為看啊，我的靈魂喜愛用明白的方式對我的人民講話，以便他們學習
。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16 第二十六章
基督將施助尼腓人──尼腓預見他人民的毀滅──他們會從塵埃中說話──外邦人會建
立假教會和祕密幫派──主禁止世人行祭司權術。約主前五五九年至五四五年。
1 我的孩子，還有我心愛的弟兄們，基督從死裡復活後，必向你們顯現；祂要對你們
說的話，就是你們必須遵行的律法。
2 因為看啊，我對你們說，我已看出許多世代將過去，我人民中將有許多戰爭和紛爭
。
3 彌賽亞降臨後，我的人民會蒙得有關祂的誕生、有關祂的死亡和復活的徵兆；對惡
人而言，那將是大而可畏的日子，因為他們必滅亡；他們滅亡是因為他們趕出眾先知和
聖徒、用石頭擲打他們，並殺害他們；因此，聖徒的血的呼求，要從地裡上達神，控訴
他們。
4 因此，萬軍之主說：凡驕傲的、作惡的，那要來的日子必燒盡他們，他們必如碎稭
。
5 萬軍之主說：大地的深處必吞沒殺害眾先知和聖徒的人，山嶽必蓋住他們，旋風必
捲走他們，房屋必倒塌在他們身上，將他們壓成碎片，磨成粉末。
6 萬軍之主說：他們必遭雷電、地震和各種毀滅侵襲，因為主必向他們燃起怒火，他
們必如碎稭，那要來的日子必將他們燒盡。
7 啊，我的靈魂因我人民被殺喪生而萬 |
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m****a
发帖数: 9485 | 17 以挪士熱烈祈禱而獲得罪的赦免──主的聲音進入他心中，應許在日後賜給拉曼人救恩
──尼腓人設法矯正拉曼人──以挪士因救贖主歡欣。約主前四二○年。
1 看啊，事情是這樣的，我，以挪士，知道我父親是個義人──因為他教我他的語文
，也照著主教養、告誡我們的方式教導──所以，我神的名是應當稱頌的。
2 我要告訴你們，我獲得罪的赦免前，在神前的掙扎。
3 看啊，我到森林去打獵，而那些我常聽到父親講的，關於永生和聖徒的喜樂的話，
深深印在我心中。
4 我的靈魂飢餓；我跪在造物主前，用熱烈的禱告與祈求為我的靈魂向祂呼求；我整
天向祂呼求，夜幕低垂時，我仍提高聲音，使之上達天庭。
5 有個聲音臨到我說：以挪士，你的罪得赦了，你必蒙福。
6 我，以挪士，知道神不會說謊，所以，我的罪已抹掉了。
7 我說：主啊，為什麼會這樣呢？
8 祂對我說：因為你對那未聞其聲、未見其面的基督有信心。再過許多年，祂就要以
肉身顯現；因此，去吧，你的信心使你潔淨了。
9 事情是這樣的，我聽了這些話，心裡開始想到我弟兄尼腓人的福祉；於是我就為他
們向神傾訴心聲。
10 我在靈中如此掙扎時， |
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发帖数: 9485 | 18 阿爾瑪對基甸人民講的話；根據他自己的紀錄寫的。
編成第七章
第七章
基督將由馬利亞所生──祂要打開死亡的枷鎖並承擔祂人民的罪──悔改、受洗、遵守
誡命的人會得永生──污穢之人不能承受神的國──謙卑、信心、希望、仁愛都是必要
的。約主前八三年。
1 看啊，我心愛的弟兄們，既然我蒙允許到你們這裡來，我就要試著用自己的言語來
對你們講話，是的，我要親口對你們講話，這是我第一次以我口中的話對你們講話，因
為我一直受審判席的限制，總有許多公事在身，無法到你們這裡來。
2 若不是審判席已經交給另一人，讓他接替我執政，我到現在還不能來！承蒙慈悲的
主准許，我才能到你們這裡來。
3 看啊，我滿懷希望來這裡，一心想看到你們在神前謙抑自己，不斷祈求祂的恩典，
想看到你們在祂面前無可指摘，想看到你們沒有處在我們在柴雷罕拉地的弟兄原先所處
的可怕困境中。
4 神的名是應當稱頌的，因為祂讓我知道，是的，使我極為快樂，讓我知道他們再度
建立在祂正義的道路上。
5 我憑著那在我裡面的神的靈，深信我一定也會因你們而感到快樂；然而，我不希望
我因你們而感到 的快樂，像我因柴雷罕拉的弟兄感到的快樂那樣 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 第八章
阿爾瑪在米勒克傳教與施洗──他在艾蒙乃哈遭拒絕而離去──天使命令他回去並呼籲
人民悔改──艾繆萊克接待他，兩人在艾蒙乃哈傳教。約主前八二年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪教了基甸人民許多無法記載的事，又照以前在柴雷罕拉地所
做的，建立了教會的秩序後，就從基甸地返鄉，是的，他放下所做的工作，回到自己在
柴雷罕拉的家裡休息。
2 法官統治尼腓人的第九年就這樣結束了。
3 事情是這樣的，法官統治尼腓人的第十年初，阿爾瑪離開那裡，啟程前往西頓河西
面，到西方靠近曠野邊的米勒克地。
4 於是，他憑著神的神聖體制（他是藉這體制蒙召的），開始教導米勒克地的人民；
他開始教導米勒克全地的人民。
5 事情是這樣的，靠近曠野的米勒克全境的民眾都來到他那裡。境內各地的人都受了
洗；
6 他完成了在米勒克的工作後便離去，在米勒克地北邊走了三天的路程，來到一個叫
作艾蒙乃哈的城市。
7 尼腓人習慣用最早擁有者的名字來稱呼他們的土地、城市、村莊，是的，甚至他們
所有的小村落；艾蒙乃哈地也是這樣。
8 事情是這樣的，阿爾瑪一到艾蒙乃哈城，就開始向他們宣講神的話。
9 可是撒但 |
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m****a
发帖数: 9485 | 20 第十四章
阿爾瑪與艾繆萊克遭拘禁受毆打──信徒和神聖經文遭火焚──這些殉道者蒙主接納，
接到榮耀裡──牢牆裂開倒塌──阿爾瑪與艾繆萊克獲救，迫害他們的人被壓死。約主
前八二年至八一年。
1 事情是這樣的，他向人民講完了話，有很多人相信他的話，開始悔改和查考經文。
2 但是大部分的人都想殺死阿爾瑪和艾繆萊克；他們惱怒阿爾瑪，因為他對齊愛治樂
ａ直言不諱；他們還說艾繆萊克欺騙他們，侮辱他們的法律，也辱罵他們的律師和法官
。
3 他們也惱怒阿爾瑪與艾繆萊克，想暗中除掉他們，因為他們直言不諱地見證他們的
邪惡。
4 但是事情是這樣的，他們並沒有這麼做；他們把阿爾瑪與艾繆萊克抓起來，用堅韌
的繩索綁著，帶到當地的首席法官那裡。
5 人民前去作不利他們的見證，說他們侮辱法律，辱罵他們的律師以及當地的法官，
也就是當地全體人民的法 官，還說他們見證只有一位神，祂要差祂的兒子到人民之中
，卻不拯救他們；人民見證了很多這樣的 事來陷害阿爾瑪和艾繆萊克。人民就在當地
首席法官面前這樣做。
6 事情是這樣的，人民說的這些話使齊愛治樂非常震驚；他也知道，因為他的謊言，
人民的心智盲目； |
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m****a
发帖数: 9485 | 21 第十五章
阿爾瑪和艾繆萊克赴沙度建立教會──阿爾瑪治癒齊愛治樂，齊愛治樂加入教會──很
多人受洗，教會昌盛──阿爾瑪和艾繆萊克去柴雷罕拉。約主前八一年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪和艾繆萊克奉命離開該城；他們離開，離開那裡進了沙度地
；看啊，他們在那裡遇見所有從艾蒙乃哈地出來的人，那些人因為相信阿爾瑪的話而被
驅逐，被人用石頭擲打。
2 阿爾瑪和艾繆萊克把這些人的妻子兒女的遭遇告訴了他們，也述說了發生在他們身
上的事和獲救的力量。
3 齊愛治樂也正病倒在沙度，發著高燒，這是因為他因自己的邪惡 而內心備受折磨
，他以為阿爾瑪和艾繆萊克都不在人世了；他以為他們已因他的罪惡而遇害了。這樁重
大 罪過連同其他許多罪過，一直折磨他的心靈，使他痛苦萬分，無法解脫；他因此開
始發高燒，備受煎熬。
4 他一聽說阿爾瑪和艾繆萊克在沙度地，心中勇氣大增，立刻送個信息給他們，希望
他們到他那裡去。
5 事情是這樣的，他們按著他送來的信息，立刻前去；他們進了屋子，到齊愛治樂身
邊，發現他臥病在床，因為發 高燒，身體非常虛弱；他的心靈也因自己的罪過，極為
痛苦；他一看到他們，就伸出手來，懇求他 |
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m****a
发帖数: 9485 | 22 第十八章
拉摩那王認為艾蒙是偉大的靈──艾蒙教導國王有關創造、神與人的關係，以及基督帶
來的救贖──拉摩那相信了，卻倒在地上像死了一樣。約主前九○年。
1 事情是這樣的，拉摩那王命僕人站前來，為他們所見之事的始末作證。
2 他們都為所見之事作證後，拉摩那王得知艾蒙保護羊群時表現的忠心，以及與那些
要殺害他的人戰鬥時 顯示的強大力量，非常驚訝，他說：這肯定不是凡人。看啊，因
為這人民謀殺而重重懲罰他們的，不就是 這位偉大的靈嗎？
3 他們回答國王說：他是偉大的靈還是凡人，我們不知道；但是我們確實知道，國王
的敵人ａ殺 不了他；有他與我們同在，他們就無法驅散國王的羊，因為他既老練，力
量又大；所以，我們知道他是 國王的朋友。但是，國王啊，我們實在不相信一個人會
有這麼大的能力，因為我們知道沒有人殺得了他。
4 國王聽了這些話，便對他們說：現在我知道他一定是偉大的靈；他這時下來保住你
們的性命，免得我像殺你們弟兄那樣殺你們。他一定就是我們祖先說過的那位偉大的靈
。
5 這是拉摩那從他父親那裡接受到的傳統，說是有一位偉大的靈。儘管他們相信有一
位偉大的靈，他們還是認為他們所 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23
我们教会的教义里面，得救的人当中，还分高荣和中荣的。（指千禧年完后的审判），
所以，凡是真心悔改，相信耶稣的就能够得救，得救的确是恩典，不是靠行为。但是，
要想进入高荣国度，就要遵守高荣律法，就要看人的行为了。要努力按照耶稣的诫命和教
导去做，在行为思想上努力洁净自己，成为圣洁，上帝的圣灵会帮助人这样做。这也是走
窄路的含义。
有一点需要说明的是，并非所有摩门教友都已经进入高荣，也需要持守信仰到底；其他
教派的教友也可以进入高荣国度，现在即便不同意我们的教义，没有参加我们的教会，
耶稣回来也有可能，也还有机会。因为千禧年就是这样一个澄清一切的时期，是一个继
续学习上帝的旨意的时期，现在看似矛盾的，到时候就不矛盾了。我们对此深有信心。
总之，现在是福音期，恩典是面向全人类的，千禧年是过度时期，是最后按照行为审判
的深化准备时期。有了千禧年的眼光，就不会随便审视现在的人，因为知道人的变数是
很大的，要相信上帝的爱和大能，要不耶稣还回来做什么？
我们也知道，最后也一定有很多人，经过千禧年，还是不会接受耶稣基督的救恩礼物，
有罪也不肯悔改，那么，这样的人就不会在千禧年首先复活。而是之后才在恶... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 漁夫查經系列書目
F1-01人生轉機--你也可以開始查經
F1-02持續進展--查經時的同心協助
F1-03與神同行--創世記一至二十五章 十五課
F1-04天路旅程--創世記二十六至五十章 十二課
F1-05異邦中的屬靈人--路得與但以理 十二課
F1-06合神心意的人--大衛（上） 十二課
F1-07合神心意的人--大衛（下） 十二課
F1-08在逆境中順服的人--以利亞 十課
F1-09超越苦難--約伯記 十三課
F1-10祈禱與頌贊--詩篇 十五課
F1-11生活的智慧--箴言與比喻 十六課
F1-12屬天的智慧--傳道書 ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 因为圣经有教育过你们，洗了之后再犯罪的叫亵渎圣灵，就没救了
28. 我实在告诉你们、世人一切的罪、和一切亵渎的话、都可得赦免．
29. 凡亵渎圣灵的、却永不得赦免、乃要担当永远的罪。
vs.
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了．
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死．
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 27 “何为祖师西来意？”
“庭前柏树子。”
在刚学佛的时候，关于禅宗历史的书籍看过一些，偶然发现这个小电影，不知道哪
一年拍的，于是又重温了一下祖师西来的故事。里面很多人物的对话都耳熟能详。汝得
吾皮，汝得吾肉，汝得吾骨，汝得吾髓。慧可断臂求法，祖师传其衣钵，成为禅宗二祖
。祖师言：在我过世二百年后，禅宗传至六祖就无需再传，因为那个时候，禅宗法门已
传遍各地。不过，知道的人多，行道的人少，说理的人多，而悟理的人少。不可轻视执
迷不悟的人，任何人在一念之差都会弃恶从善。
吾本来兹土，传法就迷情，一花开五叶，结果自然成。
正所谓：明明百草头
明明祖师意
认识这个论坛也有一些时日了，大多时候我都是在潜水，没发表太多意见，相信论
坛上的每一个人可以成为同修道友，可是有些人对佛理对自性所知甚少，只是磨磨嘴皮
而已，有些人却明了很多经文，也表明在生活中有真参实修，有些人自认悟道，慈悲心
发作，希望帮助其他人少走弯路，走他走过的路。在这里，有些人执法，有些人执空，
有些人执著于自己的感受，有些人又不服有些人，争来理去。究竟是否悟了，如人饮水，
冷暖自知。
我并没有对这里产生丝毫反感，只是今天突然起心，希 |
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w******o
发帖数: 442 | 28 这个问题很有意思，俺对此没有经验。不过这个结论是可以商讨的，俺以为这部经并非
只为千二百比丘说，或只有千二百比丘在听法。下面是《金刚经》的最后一句：
佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿
修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 |
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w******o
发帖数: 442 | 29 这个问题很有意思，俺对此没有经验。不过这个结论是可以商讨的，俺以为这部经并非
只为千二百比丘说，或只有千二百比丘在听法。下面是《金刚经》的最后一句：
佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿
修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 30 印顺法师也破密,他這麼說鬼神崇拜 :
鬼神好凶杀，欲天躭诸欲，独梵依慢住，亦非归依处。
知道求归依了，可是又每為外道邪宗所误。归依的对象，不但是依赖他，也是以他為典
型而效法他，就是没有这种自觉的心境，也是会受熏染的，所以这是不能不谨慎的。归
依的宗教对象，形形色色，现在略说三类，从他们的缺点中，说明他不是真正的可归依
处。
一、「鬼神」：照中国的说法，天神，地祇，人（死為）鬼，人死而有功德的也成為神
。这是各式各样的，风神，雨神，山神，水神，土地神，五穀神……，山精木怪，魑魅
魍魎；《易经》所说的『精气為物（即魅），游魂（指无人祭祀的孤魂）為变』，都是
。据佛经说：鬼是饿鬼；神是四大王眾天所统摄的，主要是夜叉，罗剎，那伽（龙），
摩睺罗伽（蟒神），迦楼罗（金翅鸟）等，或是大力鬼王，或是高等畜生。还有基督教
所传的魔鬼（大龙，蛇），鬼灵，生著翅膀的天使等。这些鬼神，确有一些功德，有一
些神力，也有向善而為高级天服役的。
在某种情形下，确能给人以多少助力，所以常為人所崇拜：恳求赐福，求他驱逐邪恶，
或者请求不要伤害。然鬼神都充满烦恼，他们的德性，有时还不及人类；特别是瞋恚成
性，嗜「好凶... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 31 不断地生灭絕不是没有生灭, 那只是他自己的想像,
就是那個為賦新詞強說愁啦.
色法滅了就沒了,那裏會自己無因再生 ? 墜外道無因論.
口袋錢花光了會自己再生 ? 所以生生滅滅,永不花光 ?
純想像. |
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l****u
发帖数: 2166 | 32 先不要急着判断外道还是想像
色法这个灭了， 这个不就是一个间断吗， 叫不断相续不妥当吧 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 33 五蕴相续是指根据缘起法，五蕴先升起后灭去，并反复发生的这样一种过程。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 35 1 你说，“说阿罗汉自了汉，也不是说他的人我，而是说五蕴流断灭而不能度众生了。
”（这句话的下半句是我不同意的，所以与你讨论。）
2 你又说，“说五蕴流断灭而不能度众生了，是指这条流不能继续影响其他的流了。”
3 我问为什么会有五蕴法流，你说，“按照南传的说法，是因为无明，有对世界的错误
认识。”
4 然后我问你，无明是否可以普度无明？这是对你第2句话的另一种说法，因为“这条
流"和“其他的流"都是因为无明，“继续影响”不就是要度吗。你就说跑题了。 |
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g***t
发帖数: 2278 | 36 这个故事是一个整体。完整的故事不讲全，读者的理解差别是很大的。
如来不是“我”，不要乱翻译啊。而且“如来见法真实如”和翻译的“你已经了解到‘
我’的实相”，并不是一个意思啊。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 色法这个灭了,斷了,就是沒了, 又如何自己再生起 ?
TV上的影像滅了,如果不是TV有再顯像的功能, 影像如何再生起 ?
因不明白生生滅滅只是蘊處界的現象而把現象說成自己會滅了又生,
正是無因論,千百年來,墜無因論的人太多,下輩子還是,只能永遠的
迷惑. |
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f*******e
发帖数: 5594 | 40 如果你知道五蕴法流的另外一种说法，你就不会这么说了。
因为它又称为五蕴相聚。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 41 色身是空间上的相聚，法流是时间上的相聚。它们是一样的。如果在空间上不能成为如
来，在时间上也就不能称为如来。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 43 在阿含里，善恶染净各种究竟名色法自行差别不是实相难道是假象？ |
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P******n
发帖数: 329 | 44 思维“不受后有”这段经文的法义，加上对“诸行无常，是苦”，以及“诸法无我”的
法义的思维，就得出这个结论。 |
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g***t
发帖数: 2278 | 45 你居然把“总说色阴”理解成“五蕴法流的断裂是整个五蕴的事件”？ |
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f*******e
发帖数: 5594 | 46 “总说色阴”是指合则为一。你可以参考我画的五蕴法流的图。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 离五蕴， 离开色，受，想，行，识。
但是有为法做不到啊！ |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 你这是有为法的假无我，无我了还去拿螺丝刀？ ：） |
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