t*****n
发帖数: 362 | 1 我今年六十六岁，是一九九八年九月七日得法的。我永生难忘这个使我生命获得新生的
日子，这天到单位去办事，看到单位出纳员的抽屉里的《转法轮》封面的法轮吸引了我
，我当时就来看，翻开第一页就是师父的近照，我吃惊了，怎么这么熟悉，就象在哪里
见过，那么亲切慈祥的面孔，还在向我微笑呢。我接着翻一页是《论语》，就看了一遍
，我震撼了，这不就是我要找的吗？
我提出要买这本书，出纳员也向我介绍了一下，她说能给我，这时有个人叫了一声我的
名字，是我原单位的老厂长，她是这儿的辅导员，她对那个出纳员说我是真有缘份的，
书就应该我得，并叫我当晚到那学法学炼功。我当即答应，请回大法宝书，从此走向了
修炼之路。
开始一参加炼功，师父就给我下了法轮。我有一种得法恨晚之感，如饥似渴的读着法，
后来把当时有的大法书与录像带都请回来了。当时对师父讲的法理还领悟不透，但当看
到：“我们法轮大法会保护学员不出偏差的。怎么保护呢？你真正作为一个修炼的人，
我们法轮会保护你。我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，他就能
动了这个宇宙。”[1]我整个人震撼了。《转法轮》讲出了人活着是为了返本归真，我
终于找到了人生的... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 2 吴法天揭露公知艾未未母知赵丽华，功德无量
原文网址： http://jasmine-action.blogspot.com/2012/07/blog-post_11.html
公知围攻吴法天可能就是这句话：我从来不骂公知是“五毛”，但我会用证据证明，微
博上大部分公知都是正宗“五毛”。
这句话让吴法天得罪了网络公鸡母鸡。吴法天不仅这样说，而且身体力行地践行他的诺
言。吴法天揭露的著名公知包括有韩寒和艾未未，母知包括赵丽华。下面的链接是吴法
天揭露母知赵丽华的文章。
赵丽华其人其事
从这篇文章里，我感到吴法天才是真正的公知。我还看到，吴法天对许多重大事件有自
己独到的见解，不是人云亦云。吴法天对许多被各种势力打造的神都去敢于质疑，而不
是盲从，不盲目崇拜任何人造的神。吴法天不仅质疑韩寒这个80后的人造神，也敢于质
疑艾未未这个50后的神。同时，吴法天从来不曾将自己打造成神。这是一种什么精神？
这才是中国独立知识分子所应具有的精神，是中国真正的公知。
从2011年11月起，吴法天便开始质疑母知赵丽华，使得赵丽华恼羞成怒。赵丽华不断地
在网上向吴法天公开约架，因吴法天拒绝，因此约架不成。此后... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 3 《秘本诸葛神数．占法》
《秘本诸葛神数．占法》
是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百
八
十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.
较
之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有
艺
术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿
占
者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.
咱
字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 时轮金刚是密宗无上瑜珈的重要本尊，其法脉传承在当今藏传佛教各大派系中都占有重
要的地位。在五大金刚法中，独大威德经能海上师于内地有所传承，仍然有人在灌顶传
其法外，另外四大无上瑜珈部法要于汉地却未闻传修信息。虽能海当时亦曾带回时轮和
乐胜的经续，但由于因缘不和，未能将这二尊的法脉传下。今趁此密法大兴于世的时节
，向诸位金刚同道介绍一下时轮法的基本内容，以此因缘，希诸同道引生正见，同修密
法，共证无上悉地。
一、时轮乘源流
当今之世，有学人谓密法非佛法，视之为外道，甚至一些佛学大家也对密法持有异辞，
如印顺法师等将佛教在印度绝迹的责任委诸密教，谓之“律以佛教本义，几乎无不为反
佛教者”。这种说法我们不敢认同，回教徒入侵印度，实是佛教在印度灭亡的主要原因
（圣严法师语），怎能降罪密教？所谓密法非佛说，则更是犯了诽谤之罪，太虚大师曾
说：“香拨拉与南天铁塔所流出之密法，决不能以无史实可稽而斥之！”密教尊大日如
来为教主，但亦不否认释迦牟尼曾经讲说密法，佛陀在世时亲讲了《时轮本续一万二千
颂》及许多密法，在他入灭前又宣说《秽迹金刚说神通大法陀罗尼法术灵要门经》，而
且不仅释迦牟尼演讲密法，诸佛... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 6 周尔晋小儿推拿法
周尔晋著 湖北省东风轮胎厂 郑树安整理
小儿百脉汇集于掌，适宜于5岁以下小儿的推拿法有多个版本，而以周老的最为简单、实
用。今将周老小儿推拿法的 有关内容从《火柴棒医生手记》中单独抽出，并参考其他版
本作了少量补充，供人们试用。
(转) 周尔晋小儿推拿法
一、小儿推拿手法
1．清、补脾土
部位：拇指指腹（即末节螺纹面）。
操作：顺时针旋推为补，名“补脾土”，中医功效等于吃人参、白术；从螺纹面根部推
向指尖（即离心方向——编者注）的直推为清，名“清脾土”。脾土多用补，而少用清
。
2．清、推大肠
部位：食指外缘（即食指桡侧——编者注），自指尖至虎口成一直线。
操作：从食指端直推至虎口，名“推大肠”，为补，止泻；从虎口 推向食指端，名“清
大肠”，治便秘。
3．揉板门
部位：手掌大鱼际平面。
操作：用中指尖作揉法，名“揉板门”。揉法为 补，自掌根推向指根（即离心方向——
编者注）为“清”， 作用同清推大肠。
4．清肝木
部位：食指指腹。
操作：直推为清，名“清肝木”。
注意：“肝木”宜清不宜 补，补之恐动肝火。
5．清心火
部位：中指指腹。
操作：直推为清，名“清心火”。... 阅读全帖 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 7 偈诵的解释！
因一切有为事相，皆是缘聚则生，缘散则灭。变化靡常，执捉不住。如梦、幻、泡
、影、露、电然，似有似无，
应于一切有为法，作如梦、幻、泡、影、露、电观。知其当体即空，不生贪著，乃能不
取也。
如上所说，本科大旨已明，兹再详细说之。
当知如如不动，是真实性。亦即所谓不生不灭之无为法。前云：一切贤圣，皆以无
为法而有差别。今不令观无为法如如不动之真性，而令观有为法缘生无实之幻相，何也
？此我世尊深知凡夫之病，特为巧开方便也。此中有二要义：
（一）凡夫之所以为凡夫者，无他。背觉合尘，向外驰求耳。何故向外驰求？无他
。分别幻相，贪著幻相耳。何故分别贪著？无他。误认一切有为法为真实耳。由是之故
，愈迷愈深，不肯回头，永被轮转矣。故今入门初步，先须令其深观一切有为之法，如
梦、如幻、如泡、如影、如露、如电，莫非虚假，一切皆空，到底一无所得。所得，唯
一苦味而已。且其苦无穷，说亦说不出。所谓万般将不去，唯有业随身，是也。果能常
作如是观，洞明皆空之理。庶几不再受骗，而能死心蹋地回光返照乎！此所以欲观无为
之真性，应先观有为之幻相也。此第一要义，必应了知者。
（二）一切凡夫性光，早被无明隐覆... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 8 一个是嵩山大法王寺方丈，一个是曾以37亿元身家名列河南财富榜上的首富，两人曾经是师徒，并合力在国家级贫困县鲁山县玉枕山重建了唐代的佛泉寺，建寺同时，耗资12亿元竖起了一尊世界最高的佛像。然而，围绕寺院和大佛管理权，在高僧与首富之间，却上演了一系列令人瞠目结舌的戏剧。《凤凰周刊》记者杨桐经过大量的实地采访，撰写了这篇《中原大佛之争》。在报道中，虽然读者可以清晰地了解到大师和首富之间的恩怨缘起，但透过硝烟弥漫的“大佛之争”，民众在写满“钱”字的佛寺面前，还能看清庄严神圣的大佛吗？
7月20日，河南鲁山县佛泉寺僧人释恒君在黑板上写下：“（谈判）如无进展，即着手接管景区，直接行使管理权。”面对冲突，他打算“从少林寺请两百名武僧前来助阵”。
释恒君的师父释延佛是嵩山大法王寺方丈，名下有包括佛泉寺在内的11座寺院，释延佛的俗家弟子李留法是河南天瑞集团老总，曾以37亿元身家名列河南首富榜单。
1997年，释延佛和李留法在国家级贫困县鲁山县玉枕山选址重建唐代的佛泉寺，以及一尊世界最高的佛像。
这尊佛像高达208米，共耗资12亿元，周身有108公斤黄金、3300公斤合金铜和15000吨特殊钢材。大佛作为... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 一个是嵩山大法王寺方丈，一个是曾以37亿元身家名列河南财富榜上的首富，两人曾经是师徒，并合力在国家级贫困县鲁山县玉枕山重建了唐代的佛泉寺，建寺同时，耗资12亿元竖起了一尊世界最高的佛像。然而，围绕寺院和大佛管理权，在高僧与首富之间，却上演了一系列令人瞠目结舌的戏剧。《凤凰周刊》记者杨桐经过大量的实地采访，撰写了这篇《中原大佛之争》。在报道中，虽然读者可以清晰地了解到大师和首富之间的恩怨缘起，但透过硝烟弥漫的“大佛之争”，民众在写满“钱”字的佛寺面前，还能看清庄严神圣的大佛吗？
7月20日，河南鲁山县佛泉寺僧人释恒君在黑板上写下：“（谈判）如无进展，即着手接管景区，直接行使管理权。”面对冲突，他打算“从少林寺请两百名武僧前来助阵”。
释恒君的师父释延佛是嵩山大法王寺方丈，名下有包括佛泉寺在内的11座寺院，释延佛的俗家弟子李留法是河南天瑞集团老总，曾以37亿元身家名列河南首富榜单。
1997年，释延佛和李留法在国家级贫困县鲁山县玉枕山选址重建唐代的佛泉寺，以及一尊世界最高的佛像。
这尊佛像高达208米，共耗资12亿元，周身有108公斤黄金、3300公斤合金铜和15000吨特殊钢材。大佛作为... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 10 今日下午，记者从中国政法大学获悉，邓亚萍被聘任为该校体育教学部兼职教授，聘期为3年，不收取任何报酬，除完成讲座任务外，需每学年指导校高水平运动队训练两次。
中国政法大学在其《关于聘任邓亚萍女士为学校体育教学部兼职教授的相关说明》中表示，学校聘任邓亚萍女士为体育教学部兼职教授，严格遵守了《中国政法大学关于聘用兼职教授、讲座教授、客座教授，授予名誉教授的暂行办法》中的相关规定。
据介绍，具体的聘任流程主要包括三个环节：首先，邓亚萍填写了《中国政法大学兼职教授申请表》;之后，经学校体育教学部学术委员会同意，体育教学部向学校人事处提交了聘任报告;最后，由于邓亚萍符合办法中兼职教授的相应条件，经校人事处报主管校领导审批后，学校正式聘任邓亚萍女士为该校体育教学部兼职教授。
此外，中国政法大学对邓亚萍的聘期和酬劳问题也作出了回应。《说明》中写到，邓亚萍的聘期为3年，从2015年12月2日至2018年12月1日;在聘期内，邓亚萍不收取任何报酬，除完成校内讲座的任务，还需要每学年无偿指导学校高水平运动队训练两次。
相关新闻：
42岁邓亚萍再获新职 任中国政法大学兼职教授
中国政法大学:聘请邓亚萍是支持校... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: ChinaNews
标 题: 台湾法令:政治献金法-民国99年01月27日
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 25 01:21:01 2011, 美东)
[日期：2010-12-10]
[字體：大 中 小]
第1条 为规范及管理政治献金，促进国民政治参与，确保政治活动公平及公正，健全民
主政治发展，特制定本法。
第2条 本法用词，定义如下：
一、政治献金：指对从事竞选活动或其它政治相关活动之个人或团体，无偿提供之动产
或不动产、不相当对价之给付、债务之免除或其它经济利益。但党费、会费或义工之服
务，不包括在内。
二、政党：指依人民团体法第四十五条规定备案成立之团体。
三、政治团体：指依人民团体法规定经许可设立之政治团体。
四、人民团体：指依人民团体法规定经许可设立之职业团体、社会团体及政治团体。
五、拟参选人：指于第十二条规定之期间内，已依法完成登记或有意登记参选公职之人
员。
第3条 本法之主管机关为内政部。
第4条 受理政治献金申报之机... 阅读全帖 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 12 中新网2月21日电 国务院法制办公室今日在其官方网站公布了由国家发展改革委、国家
粮食局会同有关部门起草的《粮食法(征求意见稿)》全文，旨在促进粮食生产，维护粮
食流通秩序，保障国家粮食安全。征求意见稿特别提出，任何单位和个人不得擅自在主
要粮食品种上应用转基因技术。全文如下：
粮食法(征求意见稿)
第一章 总 则
第一条 为促进粮食生产，维护粮食流通秩序，保障粮食有效供给，保持粮食产业
可持续发展，保障国家粮食安全，制定本法。
第二条 中华人民共和国境内的粮食生产、流通、消费活动适用本法。
本法所称粮食是指谷物及其成品粮、豆类和薯类；粮食流通是指粮食从生产领域向
消费领域转移的全过程，包括收购、储存、运输、加工、批发、零售、进出口等活动。
第三条 粮食是关系国计民生的特殊商品，国家坚持立足国内实现粮食基本自给的
方针，国家实行宏观调控下市场调节粮食生产、流通、消费活动的管理体制，保持全国
粮食供求总量基本平衡和价格基本稳定。
第四条 国家建立供给稳定、储备充足、调控有力、运转高效、质量安全的粮食安
全保障体系。
第五条 粮食安全实行国家宏观调控下的省级人民政府行政首长负责制。
省级人... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 13 昨天，经海淀区检察院确认，8月17日，中国世代投资控股集团董事局主席禹晋永因涉
嫌合同诈骗罪，已被批准逮捕。连日来，记者采访了多方人士，对这个曾经有着北京大
学公共经济管理研究中心理事长、高级研究员等诸多头衔的诈骗嫌犯进行了调查。
□案情受害公司报警涉嫌诈骗50万
早在2010年，吴法天就曾以实名，用18页证据材料向北京昌平警方报案，检举禹晋永涉
嫌诈骗和虚报注册资本。但据称昌平警方以吴法天本人非受害人为由，书面告知吴法天
举报的案件不予立案。
吴法天说，这一次北京这家受害的公司以禹晋永所在公司虚假招标为由，向公安机关报
案，北京市公安局海淀分局以涉嫌诈骗为由对禹晋永进行刑事拘留。
据吴法天介绍，2003年4月，禹晋永以“北京凯爱投资有限公司”的名义（并非招投标
小组），发布招标广告，以“梁山凯爱国际高科技工业园区的孵化器、公寓楼、办公楼
、专家别墅、五星级酒店”8个亿的工程等内容进行招标，收取标书款及投标单位的投
标保证金。
2003年5月，北京这家受害公司投标，向“北京凯爱投资有限公司”的账户内汇入投标
保证金50余万元。后一直未得到任何回复。
2003年10月，该公司查询得知发布... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 新华社：反间谍法实施细则正式施行
2017-12-06 20:49:53 来源：新华社 作者：记者
点击：1354 评论： 1（查看）
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反间谍法
原题：(受权发布)中华人民共和国反间谍法实施细则
新华社北京12月6日电
中华人民共和国反间谍法实施细则
第一章 总则
第一条 根据《中华人民共和国反间谍法》(以下简称《反间谍法》)，制定本实施
细则。
第二条 国家安全机关负责本细则的实施。
公安、保密行政管理等其他有关部门和军队有关部门按照职责分工，密切配合，加
强协调，依法做好有关工作。
第三条 《反间谍法》所称“境外机构、组织”包括境外机构、组织在中华人民共
和国境内设立的分支(代表)机构和分支组织;所称“境外个人”包括居住在中华人民共
和国境内不具有中华人民共和国国籍的人。
第四条 《反间谍法》所称“间谍组织代理人”，是指受间谍组织或者其成员的指
使、委托、资助，进行或者授意、指使他人进行危害中华人民共和国国家安全活动的人。
间谍组织和间谍组织代理人由国务院国家安全主管部门确认。
第五条 《反间谍法》所称“敌对组织”，是指敌视中华人民共和国人民民主专政
的政权和社会主义制... 阅读全帖 |
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R***r
发帖数: 3519 | 15 香港高院星期一判决特区政府推出的禁蒙面法有违香港小宪法即基本法。此一判决引发
北京中央政府愤怒。中国人大常委会法工委出面严正批评，国务院港澳办公室也提出谴
责，中国外交部今天再次告知中国政府坚决支持香港特区政府，均被认为向香港司法施
压。香港法律专家担心，香港司法将被扯向中国内地地方司法机构水平，失去独立而听
从党与政府号令。
据bbc今天报道指出，香港示威：法工委港澳办抨击香港高院《禁蒙面法》“违宪
”裁决，被指向香港司法机关施压。
香港政府10月初引用《紧急情况规例条例》（又称“紧急法”）的授权制定《禁止
蒙面规例》（又称“禁蒙面法”），希望阻止示威者蒙面抗议，压止暴力示威。但法例
推行以来，依然不断出现大规模蒙面示威。香港高等法院周一（11月18日）颁下书面判
词，指香港政府引用“紧急法”推行“禁蒙面法”是“违宪”，并指“禁蒙面法”限制
“超出合理所需”。香港警方随即宣布暂停执行有关法例。法院星期三（11月20日）会
继续审理，再决定后续安排，目前法庭方面未列明“禁蒙面法”会否完全被撤销。
该报道称，这个判决触发中国中央政府的猛烈抨击。中国国务院港澳办发言人杨光
周二表示，香港高... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 16 觉得不合适就删了吧 →_→
萌击链接看图
http://tieba.baidu.com/p/2578669615
原标题： 【推广向】介绍一下个人喜欢的里界声优（含三次元真相，慎入）
来吧里有一段时间了……潜水比较多，在此给各位前辈们请安了！
这里大学生一枚，高中时看了2011年4月新番的《我们没有翅膀》之后开始了对里界的
好奇，同时对那些声优众多的马甲非常感兴趣，算是声控一枚吧。
尽管里界声优所从事着并非什么可以登上大雅之堂的工作，其中一些人的三次元真相也
不一定堪比表界声优，但他们仍然怀着热情奋斗在为御宅族服务的第一战线。这类配音
所需要的勇气和耻度都是我们所无法想象的，希望大家对他们致以最崇高的敬意。（好
官方的语气…）
好了，废话不多说了，下面开始介绍。
有以下几点需要注意：
①以女性声优为主，同时附有三次元真相图，请不能接受的人做好瞎眼或自带屏蔽的心
理准备。
②分析他们的声线特点，部分声优可能会附上个人觉得其唱得比较好的一首歌曲。
③涉及到马甲的曝光……
１.远野そよぎ
注：左边是她（右边是种崎敦美，即桐谷华的真名）。
真名：冈嶋妙
马甲：有坂羽由＝远藤沙哉＝冈嶋妙＝茅野ま... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 基督之律法
“使人自由之全备律法”与宗教律法主义相对
1. 救赎完全是凭上帝的恩典，而不是靠事功得来的：
罗 3:28人称义是因着信，不在乎遵行律法
弗 2:8,9你们得救是本乎恩、也因着信...乃是上帝所赐的，也不是出于行为
多 3:5a他救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯
A. 救赎不是部份靠上帝的恩典，部份靠事功而得：
罗 11:6既是出于恩典，就不在乎行为，不然，恩典就不 是恩典了
B. 救赎从来就一直只是凭恩典而得，甚至在旧约时期也是一样：
创 6:8惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩
创 15:6亚伯拉罕信耶和华，耶和华就以此为他的义（请参阅罗4:3,5-8,21,22）
哈 2:4惟义人因信得生（凭信心来生活）
来 11:13〔旧约里的 2854;徒们〕这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，
却从远处望见...又承认自己
C. 严谨遵守摩西律法是永远救不了任何人的：
约 1:17律法本是藉着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的
罗 3:20凡有血气的没有一个因行律法，能在上 ;帝面前称义
罗 9:31以色列人追求律法的义，反得不着律法的义
加 2:16人... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 18 http://ccbs.ntu.edu.tw/taiwan/md/md01-01.htm
人间佛教的困局——以新雨社和现代禅为中心的一个考察
本文口头发表于∶1999.10，「印顺导师思想之理论与实践学术研讨」会，台北∶弘誓
文教基金会。
提要
印顺导师所提倡的「人间佛教」，尽管在台湾佛教界逐渐成为主流思想，但却遭遇一些
困局。其中，来自新雨社和现代禅的批评，显然无法漠视。这两个台湾当代新兴佛教教
派，对人间佛教的批评，主要有两点∶一、「人间佛教」不曾提供一套具体的修行方法
。二、「人间佛教」所强调的「不急求解脱」的思想，被视为不关心究极的解脱。本文
试图透过这两个新兴教派的访谈和调查，来说明以上这两点批评的成因。
「人间佛教」这个理念，最早是由《海潮音》杂志社同仁、慈航法师、法舫法师等人所
倡导 [1] 。然而，真正具有重大影响力的，则是印顺法师(1906—)，在1951年，所开
始大力推广的人间佛教 [2] 。
印顺所推广的人间佛教，在中国大陆并没有引起什么注意；但却随著他的移居台湾(
1953年1月)，引起台湾佛教界的极大回响。直接受到这一理念影响的台湾佛教教团，包
括隶属旧传统... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 19 回向的第二个问题：如果在没有佛堂，或是没有佛像的地方，诵经丶持咒丶念佛或是无
相拜佛以後，回向给自己或自家眷属，这样是否如法呢？所做布施及放结缘书等种种回
向，是否也必须在佛堂或者是佛前回向才如法呢？
答案是：回向不一定要在佛前才能进行。
譬如《华严经》〈普贤行愿品〉中说：【言普皆回向者，从初礼拜，乃至随顺；所有功
德，皆悉回向尽法界丶虚空界一切众生，愿令众生常得安乐，无诸病苦，欲行恶法皆悉
不成，所修善业皆速成就，关闭一切诸恶趣门，开示人天涅盘正路；若诸众生，因其积
集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生悉得解脱，究竟成就无上菩提。
菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向无有穷尽
，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。】（《大方广佛华严经》卷四十）
在这段经文中提到，「念念相续无有间断，身语意业无有疲厌」，意思是说，在普皆回
向的愿行之下，并没有什麽时候丶什麽地点是不能回向的。
普贤菩萨一共有十个大愿，号称「普贤十大愿王」，除了普皆回向之外，另外还有九个
愿，包括了礼敬诸佛丶称赞如来丶广修供养丶忏悔业障丶随喜功德丶请转法轮丶请佛住
世丶常随佛学... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 20 [日期：2010-12-10]
[字體：大 中 小]
第1条 为规范及管理政治献金，促进国民政治参与，确保政治活动公平及公正，健全民
主政治发展，特制定本法。
第2条 本法用词，定义如下：
一、政治献金：指对从事竞选活动或其它政治相关活动之个人或团体，无偿提供之动产
或不动产、不相当对价之给付、债务之免除或其它经济利益。但党费、会费或义工之服
务，不包括在内。
二、政党：指依人民团体法第四十五条规定备案成立之团体。
三、政治团体：指依人民团体法规定经许可设立之政治团体。
四、人民团体：指依人民团体法规定经许可设立之职业团体、社会团体及政治团体。
五、拟参选人：指于第十二条规定之期间内，已依法完成登记或有意登记参选公职之人
员。
第3条 本法之主管机关为内政部。
第4条 受理政治献金申报之机关为监察院。
监察院得委托直辖市、县（市）选举委员会办理第十二条第一项第四款所定拟参选人之
政治献金申报与专户许可、变更及废止事项。
前项委托所需费用，由监察院支付之。
第5条 得收受政治献金者，以政党、政治团体及拟参选人为限。
第6条 任何人不得利用职务上之权力... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 21 春节期间被丈夫殴打，旬邑县妇女吴某不堪忍受，向法院提出离婚，并申请人身安全保护令。3月3日，《中华人民共和国反家庭暴力法》实施后的第3天，我省法院首次向申请人发出了人身安全保护令。
不堪丈夫打骂旬邑女子申请保护令
旬邑妇女吴某称，她带着四个孩子和现在的丈夫重新组建了家庭。婚姻开始阶段，二人感情较好，丈夫平时对自己挺好，悉心照顾爱护，但有时会在喝酒后，寻找理由殴打她。今年2月11日（正月初四），丈夫又打她，当地派出所还出警调停，但吴某感觉无法与丈夫再一起生活，便向旬邑法院起诉离婚，并向法院申请人身安全保护令。
经过开庭审理后，法院审查确认，二人于今年2月11日发生争吵，申请人吴某遭受被申请人殴打，根据《反家庭暴力法》的相关规定，依照查明的事实，法院依法向吴某发出人身安全保护令，内容为“禁止被申请人对申请人实施恐吓、谩骂、殴打等侵害行为”，并附有相关法律条文，人身安全保护令有效期六个月，并向申请人、被申请人及其所在的村委会、辖区派出所进行了送达，分别告知申请人求助的方式及途径，告知被申请人申请复议的权利及违反禁令的法律后果，并告知村委会对于家庭暴力应当及时制止并化解。通过向各方送达，促进各... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 与世界开战！中国军队狠狠教训联合国各国军队纪实 1950
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 14 14:01:22 2010, 美东)
赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席！中国军队狠狠教训联合国各国军队纪实 1950
中国志愿军朝鲜战场对阵联合国军全记录
联合国军一词第一次出现在联合国的历史上是在朝鲜战争中，美国打着联合国的旗号，
组织16国部队军事干涉朝鲜问题，扩大朝鲜战争，把战火烧到中国边境地区，危胁中国
的国家安全。
朝鲜战争从1950年6月25日开始，至1953年7月27日结束，历时3年零1个月又两天。在此
期间，美国操纵联合国通过了多项决议，16国部队组成了联合国军，投入到朝鲜战场。
联合国军究竟是一支什么样的部队？它由哪些国家的部队组成？笔者综合各种资料，并
采访有关专家，对朝鲜战争中的联合国军内幕进行系统披露，以飨读者。
组建联合国军早有预谋
朝鲜战争爆发后，美国以武力进行干涉的同时，操纵联合国通过一系列决议，为其武装
干涉披上了合法外衣。其实，美国利用联合国采取“集体行动”是其在亚洲的既定方针
，可谓蓄谋已久。
第二次世界大战胜利在望的时候，盟国首脑在商议战后... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 428 | 23 关键字: 公开信附件3、法轮功在北京(98年向北京市体委的汇报材料)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 7 17:59:18 2012, 美东)
此稿是1998年国家体委调查法轮功期间，法轮功北京辅导站向北京市体委提供的汇报材
料。为忠实原著，我们保留了它的原貌，文中所提的附件均省略。
法轮功在北京
(向北京市体委的汇报材料)
汇报三个问题：
一、 法轮功的功法特点
二、 法轮功修炼的社会效果
三、 法轮功在北京的传播及发展
一、 法轮功的功法特点
1、 法轮功（法轮修炼大法）是由李洪志先生创编的佛家上乘修炼大法。佛家、佛教与
佛家功是三个不同的概念。法轮功与佛教同是佛家的不同法门，法轮功不是佛教，佛家
功也不是佛教功法。法轮功是同化宇宙最高特性“真、善、忍”为根本，以宇宙最高特
性为指导，按照宇宙演化原理而修炼，修的是大法大道。
2、 法轮功强调心性修炼。修炼心性是长功的关键，心性多高功多高。心性包括德（德
是一种白色物质）和业（业是一种黑色物质）的转化；包括忍；包括悟；包括舍，舍去
常人中的各种欲望、各种执著心；还得能吃苦中苦等，还包括许多方面要修的东西。整
个人的... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 24 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 信师信法 走好师父铺就的修炼路
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 24 16:25:27 2015, 美东)
我是一九九八年得法的老弟子，在慈悲伟大的师尊呵护下，走过了十几个年头，特别是
走入证实法修炼以后的日子里，能够在做资料的过程中平稳的走到今天，都是在慈悲伟
大的师尊点化和保护下走过来的。对师父的感恩，弟子无法用语言来表达，每当我需要
帮助和出现危险时，都是师尊替弟子承受和化解。我和老伴在写稿的过程中，回忆着在
师尊引领下走过的每一步，眼泪就不自觉的流下来。
得法
得法前自己是低血压、脑供血不足、风湿病。学法一个月后，有一天感到脑袋血管里象
有虫子爬一样，真是难受极了，坐立不安。持续一个小时后，头脑清醒了，脑袋空空的
，非常舒服，其它病都不见了，彻底的感到无病一身轻，师父把我病都拿掉了，从此坚
定了我走修炼的路。
老伴比我早得法一个月，开始她劝我学大法，我有点不相信，后来我发现她每天去学法
点炼功学法，身体和心态都越来越好。有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 郭文貴在美遭訴 九年前欠債本息已達8800萬美元
被國際刑警組織發出“紅色通緝令”的外逃商人郭文貴，近日因壹筆拖欠九年之久的
8800萬美元債務，被債主告上了紐約法庭。
2008年，郭文貴以旗下的海外公司名義，並通過個人擔保，向Pacific Alliance
Asia Opportunity Fund L.P.（下稱PAX）借得巨款，後經多次展期，至今分文未還。
盡管PAX長期追償沒有結果，郭文貴卻於2015年初以6700萬美元的價格在紐約中央花園
東南角、第五大道781號，買下與Sherry-Netherland Hotel同處壹座大樓的第18層壹整
層豪宅。PAX於2017年4月18日向上紐約南區法庭提起訴狀，並指出了其擁有豪宅、欠債
不還的這壹事實。
不僅拖欠PAX的長期債務，2016年，郭文貴還曾因拖欠紐約搬吖ぜ嫠緳C的加班薪水
而成為被告。
壹紙訴狀
2017年4月18日，原告Pacific Alliance Asia Opportunity Fund L.P.（PAX）起
訴郭文貴。起訴書稱郭文貴控制的公司，由郭文貴個人擔保，在2008年向其借款，至今
本息合計約8800... 阅读全帖 |
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M*******s
发帖数: 4074 | 26 现在华人人头儿多起来，影响大起来，美国国税局的中文资料也不断地更新起来。
内容copy在下面。看看他们的网站：http://www.irs.gov/Chinese/税務指南
税務指南
您剛到美國嗎?
税務責任基礎短片
一般資訊: 我必須報稅嗎?
社會安全號碼
什麼是個人納稅識別號碼?
我在國外如何取得ITIN號碼?
報稅身份
適用多數納稅人的2014年度報稅資格規定
哪類收入應向國稅局申報?
低收入家庭福利優惠
免費報稅服務中心
如何向國稅局索取您前年度的稅務資料
查詢退稅
即將搬家嗎? 請通知國稅局!
您剛到美國嗎? (Are you newly arrived in the US?)
如果您剛到美國, 您需要知道自己在稅務申報上的責任. 您在這一頁可以找到有關申報
美國聯邦所得稅的答案.
我如何知道自己是否有責任申報聯邦所得稅?
我的移民身份是否決定了我需不需要繳稅?
報稅對我有什麼好處?
不報稅會受處罰嗎?
税務責任基礎短片 (Basic Tax Responsibility Video)
第一段
第二段
第三段
每一個住在美國, 有收入並且符合某些資格規定的人都有責任申報聯邦所... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 27 （这是我在五年前对这个问题的讨论发言，转贴在这里供感兴趣的弟兄姊妹诸位朋友参
考）
第一， 十一缴纳是摩西律法的一部分，是以色列人的责任，是支持以色列国家的基本
财政政策。
第二， 以色列人承担十一缴纳是因为他们从神那里获得了土地，他们的缴纳是土地上
的产品，缴纳给神，以此来表示对神的所有权承认。
第三， 神用收缴的十一缴纳付给利未支派，因为他们全职为神做工，没有分得土地。
利未人的职能可比当今的全职教会工作人员。
第四， 除了付给利未人的十一外，还有两个十一：一个是为以色列人的集会；另一个
是救济穷人，三年一征，为他们提供饮食等必需品。
第五， 新约中没有直接有关十一缴纳的论述，所以旧约相关的精神依然适用。最基本
的就是两点：首先，基督徒虽然没有直接分得土地，但是应该明确懂得取得收入的一切
条件都是神预备的；然后，教会的全职工作人员是为神做工，他们需要经济条件。
第六， 三个十一缴纳，我认为利未人的那一份仍需保留；集会用的基本可以取消；济
贫的那份基本上为政府职能取代。因此，可以说，只有一个十一缴纳从旧约时期转到新
约时期，今天仍有指导意义。
第七， 根据第五点， 基督徒应该和必须缴... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 早期基督徒與摩西律法
律法成了我們的監護老師，帶領我們到基督那裏。——加拉太書3：24
1，2． 以色列人切實遵守摩西律法有甚麼益處？
公元前1513年，耶和華賜給以色列人一套法典，並指出，如果他們切實聽從上帝的話，
就必蒙他賜福，安居樂業。（出埃及記19：5，6）
2 這套法典就是摩西律法， 簡稱“律法”，是“聖潔、正義、良善”的。（羅馬書7：
12）律法講求崇高的道德，規定人要仁慈、諏崱⒇憹崱⒛类彙＃ǔ霭＜坝3：4，5；
利未記19：14；申命記15：13-15；22：10，22）律法也要求猶太人彼此相愛。（利未
記19：18）由於外邦人不受摩西律法的約束，猶太人不可跟他們來往，兒女也不可跟他
們成親。（申命記7：3，4）律法猶如一堵“牆”，分隔猶太人和外邦人，保護上帝的
子民免受異教的思想和習俗薰染。（以弗所書2：14，15；約翰福音18：28）
3． 既然猶太人不能十全十美地恪守律法，律法有甚麼作用呢？
3 可是，無論猶太人多麼小心恪守律法，也無法做到十全十美。這是不是說，耶和華對
他們的要求過高呢？絕不是！耶和華頒布律法，為的是“叫犯法的事顯明出來”。（加
拉太書3：19）律... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
tinkering (庭柯.林 * 历史不再重演) 于 (Mon Apr 5 14:28:37 2010, 美东) 提到:
主要是学些佛理，佛法，不是指入教哦？
感觉美国基督的势力最大，到处有教堂。。。
铜锈们说说看？谢谢
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dreamfly (妄想) 于 (Mon Apr 5 15:14:51 2010, 美东) 提到:
如果是学佛理、佛法的话，自己阅读啊，网络资源这么丰富
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richphd (终于明白了) 于 (Mon Apr 5 17:52:30 2010, 美东) 提到:
可以通过Internet来学.智悲佛网http://www.zhibeifw.com和显密佛网http://www.xianmifw.com有很多五明佛学院的课程.如果你能都学下来的话,不仅自己能明白,给别人讲佛法肯定也没有问题.
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 伽森狄先生作
伽森狄先生致笛卡尔先生
先生：
尊贵的麦尔塞纳神父让我参与到你关于第一哲学所写的这些崇高的沉思里边来，这
种好意使我非常感激，因为〔这些沉思〕主题的宏伟，思想的强劲和言辞的纯练，已使
我异常喜悦；同时，的确，看到你那样意气风发、勇气百倍，并如此成功地为推进科学
而工作，看到你开始为我们发现了在过去一切世纪里从未被人认识到的东西，这也使我
感到高兴。
只有一件事情不如我意，那就是他要我在读过你的《沉思集》之后，假如在心里还
剩有什么疑难问题时，就把它们写出来给你；因为我确实认为，假如我不赞成你的那些
道理，我写出来的东西只不过是我自己心智上的缺点，甚至也可以说，假如我竟敢于提
出一点点相反的东西来的话，那只说明我自己的愚昧无知。虽然如此，我竟未能拒绝我
的朋友的要求，因为我想到，这样做并不是出于我的意图，而是出于他的意图，你会赞
成的；也因为我知道你是如此地通情达理，你会很容易相信我只是经过了深思熟虑向你
提出我的疑难，此外没有任何想法。其实，如果你能不惮其烦地从头看到尾，那已经就
十分好了。因为我绝不想让我的这些疑难来扰乱你的情绪，来让你对你的论断... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 31 「见法般涅盘」, 「得当生涅盘」below would imply 有余涅磐, wouldn't it? Not
to mention 「有余涅磐」 is used in 杂阿含经 several times.
相应部12相应16经/说法者经
「比丘！如果对老死是为了厌、离贪、灭而教导法，『说法比丘』是适当的言说。
比丘！如果对老死是为了厌、离贪、灭的行者，『法、随法行比丘』是适当的言说。
比丘！如果对老死从厌、离贪、灭，以不执取而解脱，『得当生涅盘比丘』是适当
的言说。
杂阿含363经
佛告诸比丘∶
「若有比丘说老、病、死生厌、离欲、灭尽法，是名说法比丘。
如是，说生……有……取……爱……受……触……六入处……名色……识……行，
是生厌、离欲、灭尽法，是名说法比丘。
杂阿含364经
佛告诸比丘∶
「若比丘于老、病、死生厌，离欲、灭尽向，是名法、次法向。
如是，生……乃至行，生厌、离欲、灭尽向，是名法、次法向。
诸比丘！是名如来施设法、次法向。」
杂阿含365经
佛告比丘∶「谛听！善思！当为汝说。
若有比丘于老、病、死厌，离欲，灭尽，不起诸漏，心善解脱，是名比丘得见法般
涅盘。」
ht... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 32 一、总义
（一）修法的重要性
前面讲过，自他相换等三个修法具有两种作用：其一、在未发菩提心时，虽然不容易产
生真实的自他平等、自他相换、自轻他重的念头，但通过这三个修法的锻炼，却可以生
起真实无伪的菩提心；其二、在已发菩提心后，通过这三个修法的锻炼，可以使已经生
起的菩提心更加稳固和发展。
另外，前面也曾经讲过，菩提心和自他相换等修法是非常伟大的。虽然没有单独修忏悔
的法，但在菩提心生起来的同时，就连五无间罪、谤法罪之类非常严重的罪业，都会得
以减轻，而杀生、偷盗等一般的罪业，则能从根本上得以清净。所以，菩提心自身就具
备了清净罪业和积累资粮的两种能力；同样的，自他相换等修法也具有相同的作用。
从目前的情况来看，虽然许多人可能尚未生起无伪的、不造作的菩提心，但正如前面所
讲的一样，对我们这样的凡夫而言，菩提心的修法并非是高不可攀的，只要我们肯下功
夫精进修行，就一定可以生起菩提心，这是非常重要的。
现在，虽然许多学佛的人每天都在打坐、修行，但有些人所谓的打坐、修行，实际上却
是很盲目的。比如，有些居士只懂得念诵一些密法的仪轨或本尊的心咒，根本不理解仪
轨的含义，却自以为在修生起次第或圆... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 回向的第一个问题：
我们平时作完早晚课以後，或者作完一些功德後的回向是这样的：「弟子○○○愿以此
功德回向十方法界一切有情众生，现前见闻者，历劫及现世父母师长丶六亲眷属丶冤亲
债主，诸天护法圣众，本境山神丶土地灵祇，无祀男女孤魂丶流产堕胎之婴灵，及日常
作务中所误伤亡之一切众生，一切地狱众生丶饿鬼众生丶畜生众生丶天魔外道等一切罪
苦六道众生，仰仗阿弥陀佛威神之力，消除无始劫来之一切业障丶罪障丶病障，忏除诽
谤正法丶轻毁三宝之罪业，断除一切无明烦恼，舍离一切外道邪见，归敬佛法僧三宝，
圆满诸福慧，圆成胜善根，安住大乘，明心见性，修学种智，自在往生极乐世界，圆证
无上正等菩提。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。」
佛弟子们的观念是，回向涉及的层面越大越好，而且，在《地藏菩萨本愿经》中，有这
样的一段经文：「如是善事但能回向法界，是人功德百千生中受上妙乐，如但回向自家
眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。」
但是善知识有这样的开示：【回向时不要像有些人那样打高空：「我○○○以什麽功德
回向法界。」……应当说：「回向给我○○○的一切冤亲债主。」】
对照的善知识开示... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 回向的第三个问题 :
有人问：请问诵经回向是属於法布施吗？能增长现世之福德吗？回向之对象可以同时包
括冤亲债主和法界众生吗？
我们的回答是：行者诵经的功德与福德都是无量的。从理上来说，「此经」乃是指真心
实相，唯有亲证实相转依如来藏以後，才是真正的诵经持经者。经上常常说「受持丶读
诵丶思惟是经，为他人说，所得福德无量无边」，从事相上来说，一般学佛人早晚课时
诵经回向，属於熏习的成分比较多，熏习成种以後，也可以说是广义的增长福德因缘，
因为在读诵的过程当中，多少会思惟其中的法义，而对自己的身口意行有所修正；如果
真能依文解义而不是甚解经文去思惟的话，又能依经所说而如实履践，也能够在此世减
少恶因缘的现行，增加善因缘的发起，从广义来说也是可以增长福德的，那是因为熏习
的力量不可思议的缘故。再从另一方面来说，当我们在诵经的时候，如果有鬼道众生在
旁边听闻的话，也算是法布施的一种；但是，由於鬼道众生能够知道这个人是不是如实
而行，所以当以对方信受了才能成就布施的功德；因此，身教重於言教，能否成就布施
之功德，完全得看诵经者本身的行为来决定。如果您愿意以此功德回向，我们是随喜赞
叹的；因为回向乃... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 35 达真堪布仁波切宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第五天。极乐法会期间，我们主要修的是阿弥陀佛，发愿往生西
方极乐世界。如果要面见阿弥陀佛、往生西方极乐世界，有很多方式方法，但是其中最
最殊胜的方法就是破瓦法，即往生法，这是密宗特有的一种修持方法。
破瓦法一共有五种。
第一，法身破瓦法。它是境界比较高的人才能运用的。在现世当中对诸法的究竟实
相有实证，实实在在地证悟了诸法的究竟真相，即见性，尔后，不断地串习过的人。其
实要明白很难，要见性也很难，不是谁都可以明白，不是谁都可以见性的；但是明白了
以后要不断地串习，即禅宗里称“保任”，这种串习是很重要的。这样的人若是特别精
进，即生就可以成佛；若不是特别精进，临终的时候可以在法界中往生。
人断气以后会进入昏迷状态，即临终中阴的最后一段，这个时候会出现基光明。若
是能认识，并能从中安住，就可以在法身、法界中成就，可以说跟法身无二无别而成就
。所谓的基光明，就是本面。若是自己能认识本面，然后从中安住，当下就可以成就。
这是修行境界比较高的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 吴法天出示吴虹飞的微博。京华时报记者蒲东峰摄
昨日，中国政法大学副教授吴法天（本名吴丹红）状告微博红人吴虹飞、新浪网技术（中国）有限公司（以下简称新浪网）、北京微梦创科网络技术有限公司（以下简称新浪微博）名誉权纠纷案在朝阳法院开庭。吴法天称不知为何遭辱骂，而吴虹飞却称都这么久了记不清是怎么回事了。
原定上午9时开庭，吴法天迟到40分钟。面对法官训诫，他称迟到是因律师通知错了时间。
吴法天诉称，2013年10月2日1时55分，新浪微博实名认证用户吴虹飞向自己发了一条微博，恶毒辱骂自己及母亲。吴法天认为，微博内容击破道德底线，在短短几小时内，转发量超过2000条。
吴法天指出，新浪微博未能提前审查致该条微博发出，而当自己向管理员举报后，其未能直接删除，次日该条微博被删除，这导致其名誉权被侵害的后果扩大。自己曾向微博管理员发帖质疑，但发帖5次都被删除，且被禁言48小时。
吴法天要求吴虹飞、新浪网、新浪微博公开道歉，并共同赔偿精神抚慰金1万元。
昨天，吴虹飞本人没有到庭。而新浪网已向法庭递交答辩意见，称其与新浪微博没有关系。庭上，新浪微博代理人辩称，其已尽到了审查义务，并及时删帖；微博会依据国... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 37 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=33940
朱正
“留法勤工俭学运动”，《辞海》中有词条：
留法勤工俭学运动 五四运动前后，大批青年知识分子到法国勤工俭学的留学运动
。开始于1912年，由李石曾、吴玉章、蔡元培等人发起组织。1919年五四运动后，数以
千计家境贫寒的知识青年通过华法教育会的介绍赴法国，一面做工，一面求学，使这一
运动达到高潮。来自全国18省、共20批学生抵达法国学习，为中国培养了大批人才。一
部分先进的知识分子如蔡和森、赵世炎、周恩来、王若飞、陈延年、邓小平等，留法期
间接受了马克思主义，组织了旅欧共产主义青年团和中国共产党旅欧支部，回国后成为
中国共产党的重要领导骨干。
作为辞典的词条，大概只能写得这样简单。没有写出这事的一些曲折，也没有说明
这个运动是怎样结束的。有材料说明，这运动到1920年即无法维持下去了。一个材料是
1921年1月12日蔡元培以华法教育会会长的身份发表的第一号通告。它说：
元培到法以来，在法勤工俭学生以及学生部任事者，先后向元培声述各方面困难情
形，及询求解... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 38 人们常说，帝王的后宫拥有三千佳丽。其实，三千佳丽不过是个虚数。应该说，帝王的
后宫拥有多少后妃是有一整套宫廷制度的。那么按照制度，这些帝王的后宫究竟应该拥
有多少嫔妃呢？
据《礼记·昏义》记载：“古者天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御
妻。”就是说皇帝有名有分的嫔妃有一百二十一人，另外还有不计其数的宫女，随时可
供皇帝“临幸”。后宫美女如云，都是为了侍候皇帝一个人。
一夫多妻，妻妾成群，做帝王的怎么样才这么多娇妻美妾以及无数有如“板凳队员”的
宫女们过性生活呢？也就是说，古代的帝王们是如何临幸、如何驾驭这后宫的三千佳丽
的呢？
虽然帝王们有权利跟所有后宫女性发生性关系，但是有义务与这一百二十一个嫔妃定期
过性生活。按照梁朝这位崔博士的说法，皇帝要完成规定的任务实在不容易。八十一御
妻，也称女御，分成九个晚上，每晚九个人。二十七世妇也是每晚九个，分为三天；九
嫔是共享一天；三夫人也是共享一天，但毕竟共享此项权利，或者说是共尽义务的人数
只有前面几个等级的三分之一了。只有“皇后”是一个人独享一晚。从初一轮到十五，
从十六那天再开始新的一轮。
另外，除非到了“皇后”和“夫人”这... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Shibamura (陌陌) 于 (Fri Jul 6 02:25:52 2012, 美东) 提到:
事情的起因好像是因吴法天和四川电视台记者周燕在微博上对近日四川什邡事件意见不
合相互人身攻击和辱骂。他们均要求对方道歉。接着吴答应该女记者微博约架要求，于
7月6日下午1点准时到北京朝阳公园门口单挑。五岳散人和久未露面的艾未未也到了现
场。吴叫兽号称是要去进行普法教育，结果寡不敌众。。。最后报警，以后警察出现双
方均被带到派出所收场。
这算是国内老将小将公开场合的正面交锋了吧？
高潮：艾神现身：
艾神出手痛击：
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magicknight (I am always love you baby.) 于 (Fri Jul 6 02:31:20 2012, 美东) 提到:
哇，狗咬狗
事情的起因好像是因吴法天和四川电视台记者周燕在微博上对近日四川什邡事件意见不
合相互人身攻击和辱骂。他们均要求对方道歉。接着吴答应... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 40 信“访”不信“法”，这是很多涉法涉诉信访群众过去对待法律的一个态度。
十八届三中全会提出，“把涉法涉诉信访纳入法治轨道解决，建立涉法涉诉信访依
法终结制度”。
中央政法机关多措并举，一年来，涉法涉诉信访群众到党政信访部门上访数量明显
减少，政法机关信访事项受理率、立案率明显提高，信访群众依法按程序反映问题的意
识逐步增强。
从信“访”到信“法”。只有改变过分依靠行政推动、通过信访启动法律程序的工
作方式，把解决涉法涉诉信访问题纳入法治轨道，依法纠正执法差错，依法保障合法权
益，依法维护公正结论，保护合法信访、制止违法闹访，才有利于实现维护人民群众合
法权益与维护司法权威的统一。
国家信访局周围，30年来形成了来自全国各地访民聚居的“上访村”。今年5月1日
起，信访机构不再接受越级上访。很多常年居住在上访村的越级上访者，陆续踏上返乡
之路。
十八届三中全会以来，中央对信访改革打出一系列“组合拳”，“不接受越级上访
”只是诸多举措之一。与此对应的是引导逐级信访，使群众合理合法诉求及时就地解决
，使信访问题在基层属地妥善解决。
与此同时，中央正推进涉法涉诉信访改革，将涉法涉诉信访纳入法治轨道... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 41 原题：藏字419部队与中印边境自卫反击战——阴法唐将军访谈录
本文原载军事科学院《军事历史》杂志2005年第2期，环球网军事在此转发，献给
参加1962年对印自卫反击战的人民军队英豪与先烈!
受访者：阴法唐，1950年10月参加昌都战役，任第18军第52师副政委;1951年与副
师长陈子植率第52师主力进军西藏，任中共西藏工委江孜分工委书记;1959年任西藏军
区江孜军分区政委、中共江孜地委书记;1962年任藏字419部队政委;1963年任西藏军区
政治部主任;1980年任中共西藏自治区党委第一书记、成都军区副政委兼西藏军区第一
政委;1986年任第二炮兵副政委;1988年被授予中将军衔。
本刊记者魏碧海(以下简称魏)：阴政委，首先我代表《军事历史》杂志同仁和广大
读者对您在百忙中抽出宝贵时间接受我的采访表示感谢!
阴法唐(以下简称阴)：不用客气。这段时间开会、写文章、参加有关西藏问题的活
动，忙得不亦乐乎。你寄来的信和采访提纲我看了，来不及认真准备，有什么问题，你
就提吧。
魏：您是“老西藏”，从1950年的昌都战役到改革开放6年后的1985年，西藏沧桑
巨变，发生了许多影响深远的重... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 42 【明慧网二零一一年九月十一日】香港大选将至，港府近期除了对新闻采访、市民表达
政治诉求打压外，更以所谓交通市容、区议会选举等事为借口，对和平抗议发起新一轮
的打压行动，试图全面拆掉法轮功真相点的横幅和展板。事件引发香港各界广泛关注，
认为港府向中共献媚的新举措，进一步压缩港人的自由空间，对所谓“五十年不变”的
“一国两制”担忧。
香港法轮功学员在各旅游景点的真相展板和横幅被食环署人员系上限令拆除的通知
法轮功学员在落马洲摆放揭露中共活摘器官的真相展板，被食环署人员系上限令拆除的
通知
中共副总理李克强访港后 打压升级
香港人权团体批评，从中共副总理李克强访港以来，港府最近一连串压制民众示威与媒
体采访的行动，已经招致民怨沸腾，这次再度以变相“恶法”来打压法轮功，并引起民
间更大的反抗声音。香港关注人权的各团体呼吁香港市民警惕，站出来维护香港核心价
值。
自一九九九年七月，中共前党魁江泽民发起对大陆法轮功学员的残酷迫害以来，香港法
轮功学员多年来一直在全港多个旅游景点及街头，风雨无阻地坚持向市民及大陆游客讲
述中共迫害法轮功的真相，这已经成了香港独特的风景线，更被国际社会... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 43 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／辽宁大法弟子 归心
【明慧网二零一三年十二月二十六日】我是九六年三月得法的老弟子，今年六十九岁。
在学法背法时，时刻感受到师尊的呵护，师父在指导我修炼，及时归正自己的观念，修
去人心和执着。下面我把自己修炼过程中的部份体会汇报一下，不当之处，请慈悲指正。
为救人 恩怨解
得法前，我被称为女强人。那时，我高傲自大，得理不让人、没理辩三分，所以家庭、
亲属之间矛盾重重，造成我一身病。特别和我大伯哥一家，因为婆母和其它问题，矛盾
尤为突出，根本很少往来。
记得婆母一九九九年十一月得病卧床（婆母在我家），当时我已经得法，只有我一人伺
候，屎尿布等都我洗。二零零零年八月，婆母去世后，丧葬费、墓地等一切费用都我一
家承担。就是这样，大伯哥还是不和我们往来。我老伴说：“亲哥兄弟就这样断绝关系
了？”因我对法理解不深，就说... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 45 师父讲；“整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”[1]作为一个大法弟
子对于这句话早已耳熟能详。师父也在多处讲到过修炼中向内找的法理，告诉我们的是
最捷径的修炼方法了。
可我在十几年的修炼中还是不会修，不知道怎么修，不知道怎么找。有些明显的执著被
通常的观念掩盖着，似是而非，不能痛下决断。不易觉察的那些呢，又像一堵堵墙一样
挡着你，使你固步自封，不能精進。甚至，旧的没去掉，又添新执着。
也不知从什么时候开始，常常在不经意间用一些量化了的指标来衡量自己的修炼状态。
比如；今天学了多少法、发了多少真相资料、打了多少真相电话、发了多少短信、劝退
了多少人等等。数字满意时，就觉的修炼状态好，甚至沾沾自喜；不满意的时候，垂头
丧气，怨天尤人，都不给家人好脸色看。几乎把完成这些数字当成了修炼，其实已经偏
离了真正的修炼状态而不自知。不了解的同修还觉的我很稳、很精進，自己也觉的自己
三件事做的主动，对法理解的也不差，心性也还可以。直到一次突然的魔难来袭，我才
被迫向内找，发现自己其实修的很糊涂，很浮漂。学法不入心，求数量，走形式，不向
内找，把做事当修炼等等，甚至根本就没有实修。
这一场魔... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 年少轻狂之人的寻道之法
来源：恩典在线特约作者团契 作者：左培友
福音书的前三卷从不同的角度记载了少年财主向耶稣讨教永生的故事，整合起来看
，这个少年人应是个难得一见青年才俊，“有一个官”，“这一切我从小都遵守了”、
“因为他很富足”(路19:18、21、23)。从字里行间流露出这个少年人不仅是个官员和
富足之人，而且还是一名极有道德修养的人。然而这个集诸多美誉于一身的人，最终还
是令人额为惋惜的与耶稣的永生失之交臂。 所谓“道不远人，人之为道而远人，不可
以为道。”下面我们要来思考少年财主的寻道之法，看看这个乐于寻求永生且自视已经
遵行了律法条条框框的少年人，与永生失之交臂的原因。
首先，少年财主以做善事为得永生的路线。少年财主是外邦人还是以色列人，我们
并不能确切的知道，然而有二点我们可以确切的知晓：一是，少年财主是个自认为需要
永生而且愿意为之付出实际行动的人，“良善夫子，我该作什么事才可以承受永生?”
，二是，少年财主是个践行律法且以践行律法为得永生为保障的人“这一切我从小都遵
守了。”(路18: 21)。
很明显，少年财主既然自认为需要永生，那么在他看来就应该做点相应的事情... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 旧约圣经的前五部书讲的是神藉摩西向以色列人颁布的律法称为摩西五经。在律
法中最主要的内容是“十戒”。生活在旧约时代的以色列人是自然人(未重生的人、属
灵的死人)就遵守自然界(社会的法律)的法律，因为那时侯耶稣还没有道成肉身来到世
间用他的保血救赎世人，并用他的保血与信徒立新约。因此，那个时代的人需要遵守律
法中的规条。倘若某人犯了律法中的一条就是犯了众条，就要被定罪并得到处罚。
在新约时代，在神的灵里重生的信徒又称做新造的人(林后 5:17)，需要遵守新约
的法律。耶稣在约翰福音13：34-35说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相
爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们
是我的门徒了。”神已经将他爱的律法写在我们的心板上了。因此他可以引导我们遵守
爱的律法，因为我们的心就是他爱的居所。
新约爱的律法不但代替了旧约律法中的规条，而且还完全了旧约的律法，又包含了
律法的规条(加 5:14)。也就是说我们遵守了新约中耶稣爱的命令，在爱中行走就是完
全了旧约律法，也就用不着担心遵守法律规条的问题了。
新约爱的律法代替了“十戒”
耶稣完成(应验)了旧... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 48 【 以下文字转载自 ariya_sacca 俱乐部 】
发信人: JeanIris (Iris), 信区: ariya_sacca
标 题: 概念法与究竟真实法-ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 28 09:27:50 2011, 美东)
概念法与究竟真实法
Concept and Reality
英译中：metta
2010年11月
(This is the appendix B of the book "The Essentials of Insight
Meditation Practice--A Pragmatic Approach to Vipassana" by Ven. Sayadaw
Sujiva 这是舍弃我禅师著《Mahasi毗 婆舍那禅修法要》的附录B)
It is important that the meditator understands the difference
between “concept” and “ultimate realities,” because it is the direction
which he... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 49 涅槃道大手印瑜伽法要始
西藏白教第二十四代上师白莲花造
藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译
英美国伊文思温博士校释
三密弟子光明心译汉
敬礼顶礼宝贵白系历代上师
所造文体为方便凡俗连续之能知，使之面对圣智故，此中阐明修法引导，名曰俱生
大手印。计分为三：一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。
一 入门教言
（一） 世间教言
具如他处所明。
（二） 出世教言
1 归依发心与上师相应
以归依，发心，及与上师相应为发端。
2 七支禅坐
现证毗卢遮那论云：端直其身，坐金刚座，专系一缘，为大手印。备此，双足应作
佛座之式。双手平衡，置于脐下。脊柱劲挺，胸部前突。屈颈如钩状，下颚紧压喉结，
舌抵上颚。心流常随感觉而起，以感于外物者为甚，是以目勿转瞬，或勿迁动，唯应注
视一处，约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐，名曰毗卢遮那七法，亦即了解心物
过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式，即由此成立。
3 七支禅坐之果
双腿交叉，调节入息。双手平衡，体内热流分布。脊柱劲挺，胸部前突，调节脑液
，普及全身。屈颈调节出息。 舌抵上颚，目注一处，灵热入于中脉。如是五种气流，
既入中脉，专司其他机能之气流，同时亦... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 50 释悟因
◎须深，就靠你了！
另外还有个例子。当年佛陀带著弟子们修行，弟子们都在缘起法中，得到佛法的安住，也得到自在。当时，很多国王大臣、居士也都依据佛法修行而得到利益，所以对佛教团体的供养也就慢慢地多起来。其他外道发现，奇怪，怎么大家都跑到佛教那儿，不要说佛教的徒众愈来愈多，外道的徒众愈来愈少，连供养也跟著减少。这些外道们便集合起来，共同讨论个解决的办法，认为需要到佛教那儿看一看，学学他们的东西，再回来自己这里运用，这样就有衣食了啊！他们讨论之后，便公推比较聪明，向心力也比较强的，去做这个盗法的工作，那个人的名字就叫须深。
◎禅定不用修很深，也能解脱？
须深身负重任，来到佛教的僧团，请求出家。于是须深剃度、受戒，也接受修法。须深跟著一群比丘们修法，过了半个月后，有位比丘对须深说∶「我们生死已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。」须深感觉到奇怪，便向他的老师问道∶「你们怎么都没有修初禅，初禅修完后修二禅，二禅修完修三禅，三禅以后修四禅，却说你们的梵行已立，生死已了。若大事都已成办好，应该是先修初禅、二禅、三禅，最后四禅，然后才是梵行已立啊！怎么会差这么多呢？」结果那几位比丘回答说∶「我... 阅读全帖 |
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