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全部话题 - 话题: 法入
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1
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯三、決斷從現在起修習正法
【如是思後,不見死主何時決定壞其身命,莫謂有暇,應多立誓,決從現在而
修正法。】
這樣思惟死無定期之後,心中應想:不知死主何時決定毀壞我的身命。所以不
要以為自己還有閒暇,應當反覆立誓,決定從現在起修習正法。
【如《迦尼迦書》云:“死主悉無親,忽爾而降臨,莫想明後行,應速修正法
。此明後作此,是說非賢人,汝當何日無,其明日定有。”】
如《迦尼迦書》所說:死主和誰都不是親人,所以絕不講情面,而且他從不事
先預約便忽然降臨,所以不要想推遲到明天或後天再修行,應當立即修習正法。如果說
“今天先做其它事,明後天再修法”,這樣說的人就不是賢人,因為如此拖延,則當你
哪一天死亡時,一定會在第二天留下無法完成的修法。
【瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜亦云:“國主所借身,無病衰樂住,爾時取堅實,
病死衰無畏,病老衰等時,雖念有何益。”】
瑜伽自在吉祥勝逝... 阅读全帖
G**W
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2
鑽帽兄,
這都是老帖了, very old
西藏密宗喇嘛活佛并不是佛
作者:从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼,活佛只是当地人民对该领袖尊称,
与佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法,收藏印度本土拋弃不要的佛教书籍
,五体投地拜佛,这只是民俗宗教归属正统宗教的依附行為,殊不知所收藏所信奉之佛
法并非正法律。佛法原本不是某一区域的文明,虽然发源於印度,世尊入灭之后,婆罗
门文化復兴,梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教,佛法却日渐变质而堕落而形
成密教,教徒沉迷於咒术及男女性爱之术,名為无上瑜珈,名為金刚乘,於污染中而不
染,如莲花出污泥而不染。一向禁慾的学者於性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行
淫慾之乐。所谓佛母就是供学者於性爱中修气修脉,修喜乐大定之女性,以其协助学者
即身成佛,故美其名為佛母。
密教盛行后,男女双修的行為格格不入於印度传统文化,成為印度文化负柦。当回教
国家统治印度时,淫秽的密行更不见容於回教,与佛教同时发展於印度的耆那教,印度
教,以及其他宗教未受摧残毁灭,独独密教化的佛教灭亡了。若说佛教灭於回教之侵略
,不如说印度文明乘势把印度文明中... 阅读全帖
G**W
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3
什麼叫如来法的狮子身中虫 ? 达赖喇嘛就是一個最好的例子,正是所謂穿如來衣,食如
來食,坏如来法的所謂狮子身中虫, 看看以下他的說法 :
《道次第实际引导》中说:“你的上师,比诸佛慈悲,甚至比释迦牟尼佛还慈悲。”(
《喜乐与空无》达赖喇嘛著)
“上师是无人可比的资粮田。许多密宗檀陀罗释论谈到供养上师,比供养无量诸佛更为
重要” 。(《喜乐与空无》达赖喇嘛著)
“你必须如此忆想:过去诸佛在世的时候,我被他们遗弃了。”。(《喜乐与空无》
达赖喇嘛著)
“你是上师、本尊,除了你,我无处可皈依。”
我们全心全意信赖上师,所以说:“不论发生什么事,好或坏,我完全信任你。”(
《喜乐与空无》达赖喇嘛著)
===
然而,什麼是佛教正確教導呢 ?
天上天下无如佛,十方世界亦无比,
世间所有我尽见,一切无有如佛者。
诸佛智慧,相较于诸地菩萨来说,是“殊胜、极妙、无上、不可思议的
”,即使是等觉菩萨,依然无法测度诸佛境界深浅。世尊的应化身虽然因化缘圆满而示
现涅盘,但其庄严报身依然在五不还天之頂--色究竟天---为诸地菩萨说法,唯有已证
道种智、已得初地无生法忍以上境界的菩萨才得生彼,面见... 阅读全帖
G**W
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4
什麼叫如来法的狮子身中虫 ? 达赖喇嘛就是一個最好的例子,正是所謂穿如來衣,食如
來食,坏如来法的所謂狮子身中虫, 看看以下他的說法 :
《道次第实际引导》中说:“你的上师,比诸佛慈悲,甚至比释迦牟尼佛还慈悲。”(
《喜乐与空无》达赖喇嘛著)
“上师是无人可比的资粮田。许多密宗檀陀罗释论谈到供养上师,比供养无量诸佛更为
重要” 。(《喜乐与空无》达赖喇嘛著)
“你必须如此忆想:过去诸佛在世的时候,我被他们遗弃了。”。(《喜乐与空无》
达赖喇嘛著)
“你是上师、本尊,除了你,我无处可皈依。”
我们全心全意信赖上师,所以说:“不论发生什么事,好或坏,我完全信任你。”(
《喜乐与空无》达赖喇嘛著)
===
然而,什麼是佛教正確教導呢 ?
天上天下无如佛,十方世界亦无比,
世间所有我尽见,一切无有如佛者。
诸佛智慧,相较于诸地菩萨来说,是“殊胜、极妙、无上、不可思议的
”,即使是等觉菩萨,依然无法测度诸佛境界深浅。世尊的应化身虽然因化缘圆满而示
现涅盘,但其庄严报身依然在五不还天之頂--色究竟天---为诸地菩萨说法,唯有已证
道种智、已得初地无生法忍以上境界的菩萨才得生彼,面见... 阅读全帖

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四聖諦就是緣起法的實際應用
https://chanworld.org/2017/07/13/%E5%9B%9B%E8%81%96%E8%AB%A6%E5%B0%B1%E6%98%
AF%E7%B7%A3%E8%B5%B7%E6%B3%95%E7%9A%84%E5%AF%A6%E9%9A%9B%E6%87%89%E7%94%A8-%
E8%8B%9F%E5%98%89%E9%99%B5/
https://chanworld.org/author/brucekou/
苟嘉陵
緣起法是釋迦佛的創見,也是一切佛法的根本。這一點學習佛法的人應都能共同接受與
認同。但大家普遍地忽略了四諦法———苦、苦集、苦滅、苦滅道———其實就是緣起
法的實際應用。而大家之所以普遍忽略了這一個事實,是因為對四諦法義有所誤解,而
忽略了它最主要的實際目的是———苦滅。
講到四諦裡的苦滅,大家往往就會馬上聯想到佛法裡解脫道修行的最高境界———涅槃
,而興起肅然起敬的欣慕情懷。這個情懷並沒有錯,正如涅槃也的確是用來形容解脫道
的境界。但大家往往也會因此而興起了無限浪漫的「神聖聯想」,卻忘記了四諦最重要
的實際目的——... 阅读全帖
p****y
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6
book:
http://fukan.pixnet.net/blog/post/10511450
http://www.guyizhou.cn/article/9444.htm
筋長則壽長
鍾健夫
俗話說:「老筋太短,壽命難長!」
其實,中國民間的許多俗語,早已將「健康」、「壽命」與「筋長」緊密聯繫起來
。比如:「運動強筋骨,吐納肺腑良。」 「老人多搖扇,筋骨更舒展。」 「老筋長,
壽命長!」這些俗語聽起來很樸素,實際上卻有深刻的醫學內涵,是數千年來中國民間
養生保健經驗的口頭傳承。那麼,讓我們先來瞭解一下什麼是筋。
早在《易經》中,就有「筋」一詞,《易.系辭》說:「筋乃人身之經絡,骨節之
外,肌肉之內,四肢百骸,無處非筋,無處非絡,聯絡周身,通行血脈而為精神之外輔
。」由此可見,最初的「筋」是指廣泛分佈於身體各部分的經絡。

《黃帝內經》分「靈樞」和「素問」兩大部分。其中《靈樞.經脈》說:「骨為幹
,脈為營,筋為剛,肉為牆,皮膚堅而毛髮長。」東漢許慎的《說文解字》,也從字面
上對筋進行解釋:「肉之力也。從月從力,所以明其義也。從竹者,以竹之為物多節,
所以明其形也。」
肝與筋有緊密... 阅读全帖
b*****d
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7
刑法17年8修未将性贿赂入刑 官员贪色难指控
2013年06月22日02:39 新京报 我有话说(39人参与)
“性贿赂”该不该入刑?原铁道部部长刘志军案,因检方未对其“性贿赂”情节提
出指控,再度引发舆论对这个问题的关注。
事实上,自1996年修订《刑法》起,“性贿赂”该不该入刑的争议,至少持续了17
年。
17年来,虽然官员权色交易案件屡发、高发,社会各界不断呼吁立法制裁“性贿赂
”,但历经8次修订的《刑法》,一直未写入“性贿赂”。立法机关出于哪些方面考虑
,未对“性贿赂”动用刑法“利器”?
对此,新京报专访知名刑法学者周光权教授。
指控“性贿赂”存在法律障碍
表面来看,刘志军案等一系列官员权色交易案件,有一部分贿赂的内容是“性服务
”。其中有三起是行贿人出钱雇请他人为被告人提供“性服务”。其实质是受贿人收受
了行贿人的钱财,应该以受贿罪追究。
新京报:原铁道部部长刘志军案,虽然“性贿赂”情节很清晰,刘志军本人承认,
他与丁羽心之间存在“性贿赂”、权色交易事实,但无论是案卷还是庭审,检方对此都
没有提出指控。究其原因,是不是因为“性贿赂”还是现行《刑法》的空白点?
周光权:现行《... 阅读全帖
b*****d
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8
最高法:网络反腐部分内容失实 非主观不入刑
2013年09月10日02:39 新京报 我有话说(15人参与)
昨日下午,最高人民法院召开新闻发布会,发布《最高人民法院、最高人民检察院
关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》(下称“解释”)
。这个总共10条的司法解释,通过厘清信息网络发表言论的法律边界,为惩治利用网络
实施诽谤等犯罪提供了明确的法律标尺,从而规范网络秩序、保护人民群众合法权益。
司法解释将于今日起施行。
条文摘录 1
1.捏造损害他人名誉的事实,在信息网络上散布,或者组织、指使人员在信息网络
上散布的;2.将信息网络上涉及他人的原始信息内容篡改为损害他人名誉的事实,在信
息网络上散布,或者组织、指使人员在信息网络上散布的。符合上述两种情形之一,即
可认定为“捏造事实诽谤他人”。
“明知是捏造的损害他人名誉的事实,在信息网络上散布,情节恶劣的,以‘捏造
事实诽谤他人’论。”
罪行认定
网上造谣诋毁 或认定诽谤罪
【解读】:最高法新闻发言人孙军工说,如果行为人明知是捏造的损害他人名誉的
事实,实施了在信息网络上散布的行为,主观上具有侵犯他人名誉权的... 阅读全帖
d*********o
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9
http://www.ettoday.net/news/20170822/994327.htm?t=%E5%8F%B0%E7%81%A3%E5%A6%B9%E7%B4%84%E7%A0%B2%E6%B3%95%E5%9C%8B%E5%B0%8F%E9%AE%AE%E8%82%89%E3%80%80%E4%B8%80%E5%A4%9C%E6%88%B02%E6%AC%A1%E3%80%8C%E9%9A%94%E5%A4%A9%E6%9C%89%E6%AF%94%E8%B3%BD%E3%80%8D...%E7
PTT性板(Sex)上一位知名女網友常發文分享獵豔、戰洋男心得,縱橫情場做自己。適
逢台北舉辦2017世大撸高^約會軟體Tinder釣上法國代表隊小鮮肉,一時天雷勾動
地火,急奔摩鐵歡愛,一個晚上大戰2次,因為對方隔天得出賽,只得終結愉快的溫存
,「法國輸的話......我也算是日行一善啦!」
女網友22日凌晨3時貼文,熱騰騰分享剛結束的心得。她說,20日在Tinder上滑到一位
可愛的21歲法國男孩「小M」,他自介沒特別寫什麼,但有放上某邉臃枺鋵χ崃
牧艘粫海瑢Ψ焦皇菂⒓邮来筮的選... 阅读全帖
p***n
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10
https://tw.news.yahoo.com/109%E5%B9%B4%E7%B8%BD%E9%A0%90%E7%AE%97%E6%AD%B2%
E5%85%A5%E6%AD%B2%E5%87%BA%E7%9A%8621%E5%85%86-22%E5%B9%B4%E4%BE%86%E9%A6%96
%E8%A6%8B%E5%B9%B3%E8%A1%A1-034418030.html
109年總預算歲入歲出皆2.1兆 22年來首見平衡
Yahoo奇摩(即時新聞)
Yahoo奇摩(即時新聞)
33k 人追蹤
2019年8月15日 上午11:44
63 則留言
行政院會今天通過109年度中央政府總預算案。主計總處表示,109年的歲入與歲出皆編
列新台幣2兆1022億元,歲入歲出無差短,這是自88年度後,睽違22年再次達到平衡。
後續送立院審議。
(中央社資料照片)
行政院會今天通過109年度中央政府總預算案,指出109年的歲入與歲出無差短,自88年
度後,睽違22年再次達到平衡。(中央社資料照片)
更多
根據主計總處資料,109年歲入共編列2兆1022億元,較108年度1兆992... 阅读全帖
U*E
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11
刑法17年8修未将性贿赂入刑 官员贪色难指控
2013年06月22日02:39 新京报 我有话说(39人参与)
“性贿赂”该不该入刑?原铁道部部长刘志军案,因检方未对其“性贿赂”情节提
出指控,再度引发舆论对这个问题的关注。
事实上,自1996年修订《刑法》起,“性贿赂”该不该入刑的争议,至少持续了17
年。
17年来,虽然官员权色交易案件屡发、高发,社会各界不断呼吁立法制裁“性贿赂
”,但历经8次修订的《刑法》,一直未写入“性贿赂”。立法机关出于哪些方面考虑
,未对“性贿赂”动用刑法“利器”?
对此,新京报专访知名刑法学者周光权教授。
指控“性贿赂”存在法律障碍
表面来看,刘志军案等一系列官员权色交易案件,有一部分贿赂的内容是“性服务
”。其中有三起是行贿人出钱雇请他人为被告人提供“性服务”。其实质是受贿人收受
了行贿人的钱财,应该以受贿罪追究。
新京报:原铁道部部长刘志军案,虽然“性贿赂”情节很清晰,刘志军本人承认,
他与丁羽心之间存在“性贿赂”、权色交易事实,但无论是案卷还是庭审,检方对此都
没有提出指控。究其原因,是不是因为“性贿赂”还是现行《刑法》的空白点?
周光权:现行《刑... 阅读全帖
R****a
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摘要:不出意外地话美国基本上完蛋了,50年后必然分裂。
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cnautofan (爱自由), 信区: Military
标 题: ZT: YST 2012年美國大選進入新的政治里程碑
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 20 10:46:19 2012, 美东)
今年11月發生的大事真多,歐洲有債務危機,美國有總統大選,中國有「十八大」換領
導班子,台灣有剛連任的馬英九陷入政治困境,真是熱鬧非凡,看得我們目為之眩。
歐洲的債務危機我們就不提了,這是一個陳疾和固疾,也是一個太老的話題。
馬英九的問題是茶壺裏的風暴,雖然在島內是一樁大事,但對世界沒有什麼影響。除非
你是今年01月14日投票給他的人(含淚或不含淚),馬英九所造成的困境既不意外也不
值得同情,台灣人要學會為自己決定的行為負責。
好,剩下的大事就是中國的「十八大」和美國的總統大選了。
雖然中國崛起仍然引人矚目,但是美國依舊是這個世界唯一公認的超級大國。美國的政
治影響、經濟總... 阅读全帖
j********p
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13
佛陀关于末法时代人民邪欲盛行的预言?
《禅秘要法经》
千五百岁后。若有比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。赞叹宣说无常苦空无我观者。多有众生
。怀嫉妒心。或以刀斫。或以瓦砾。打拍彼人。骂言痴人。世间何处有无常观苦空无我
。身肌白净无量。云何反说身为不净。汝大恶人。宜合驱摈。此相现时。百千人中。无
有一人修无常观。此相现时。法幢崩。慧日没。一切众生。盲无眼目。释迦牟尼佛。虽
有弟子。所著袈裟。如木头幡。自然变白。诸比丘尼犹如淫女炫卖色以用自活。诸优婆
塞。如旃陀罗。杀生无度。诸优婆夷。邪淫无道。欺诳百端。此相现时。释迦牟尼。无
上正法。永没无余。
《佛说法灭尽经》
无有道德淫泆浊乱男女不别......劫欲尽故日月转短人命转促。四十头白。男子淫泆精
尽夭命。或寿六十。男子寿短女人寿长。七十九十或至百岁。
《占察善恶业报经》
如佛先说:‘若我去世,正法灭后,像法向尽,及入末世,如是之时,众生福薄,多诸
衰恼,国土数乱,灾害频起,种种厄难,怖惧逼扰。我诸弟子,失其善念,唯长贪、瞋
、嫉妒、我慢。设有像似行善法者,但求世间利养名称以之为主,不能专心修出要法。
尔时,众生睹世灾乱,心常怯弱,忧畏己身及诸亲属... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
14
摄大乘论
云何遍计能遍计度?缘何境界?取何相貌?由何执著?
......
谓缘名为境,于依他起自性中取彼相貌,由见执著
......
如是菩萨悟入意言似义相故悟入遍计所执性,悟入唯识故悟入依他起性,云何悟入圆成
实性?若已灭除意言闻法熏习种类唯识之想,尔时菩萨已遣义想,一切似义无容得生,
故似唯识亦不得生;由是因缘,住一切义无分别名,于法界中便得现见相应而住。尔时
,菩萨平等平等所缘能缘无分别智已得生起,由此菩萨名已悟入圆成实性。
T***i
发帖数: 1354
15
看到一句经文:
心入于法、法入于道、道遣除迷乱、迷乱转为智慧。
对于末句开始的理解是:迷乱转为智慧,烦恼即是菩提。也就是迷乱和智慧不二但是非
一,迷乱具有般若性智,只是被众生的无明所遮止而不见智慧。
但是又仔细读经文后觉得应该是,心入于法、法入于道、道遣除迷乱、迷乱遣除,即见
智慧。迷乱和智慧,烦恼和菩提不是一体的,有迷乱就不会有智慧,迷乱除后才有智慧。
不知道是偶又转牛角尖理解错误了么,请问有谁能说说,谢谢。
W*********E
发帖数: 197
16
四阿含諸經,更誰不知阿含經中,處處 佛說:「色滅,受想行識滅」,處處說「名色
滅故六入滅。六入滅故觸滅。觸滅故受滅。受滅故愛滅。愛滅故取滅。取滅故有滅。有
滅故生滅。生滅故老.死.憂.悲.苦惱滅」
稍讀佛法概論一兩月者,更誰不知「名色者,亦即五蘊」,亦即一切生滅法,亦即十二
處、十八界之不同分類方式!
名色滅,色受想行識五蘊盡滅!一切生滅法盡滅!一切蘊處界法盡滅!
亦即所謂「生滅滅已」,而後小乘阿羅漢乃可證入無餘涅槃,不受後有!
(方便說為證入!決非真有任一阿羅漢,由此入彼,住於無餘涅槃中!)
W*********E
发帖数: 197
17
四阿含諸經,更誰不知阿含經中,處處 佛說:「色滅,受想行識滅」,處處說「名色
滅故六入滅。六入滅故觸滅。觸滅故受滅。受滅故愛滅。愛滅故取滅。取滅故有滅。有
滅故生滅。生滅故老.死.憂.悲.苦惱滅」
稍讀佛法概論一兩月者,更誰不知「名色者,亦即五蘊」,亦即一切生滅法,亦即十二
處、十八界之不同分類方式!
名色滅,色受想行識五蘊盡滅!一切生滅法盡滅!一切蘊處界法盡滅!
亦即所謂「生滅滅已」,而後小乘阿羅漢乃可證入無餘涅槃,不受後有!
(方便說為證入!決非真有任一阿羅漢,由此入彼,住於無餘涅槃中!)
z**n
发帖数: 22303
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大家都知道,现在世界上流传的佛教主要有三大语系,即汉语系、藏语系和巴利语系。
无论哪个语系,只要是正宗佛教,都是以皈依三宝来衡量是否佛教徒,因为皈依的主体
对象是佛法僧三宝,所以皈依法也叫三宝皈依法,简称“三皈依”。但在很多人中流行
一种错误的说法,就是藏传佛教是四皈依,在皈依三宝之外多了一个皈依上师,这种说
法严重曲解了藏传佛教的教义,如果长此以往,说的人多了,或许谬误就会变成真理。
因此,这里大概谈谈我的看法。
归纳来说,鼓吹藏传佛教是“四皈依”的人概有三种:一种是不明藏传佛教教理教义,
见藏传佛教信徒念诵皈依颂时,在皈依佛法僧三宝之前还念诵皈依上师,因此想当然地
从念诵文句的数量误解藏传佛教的皈依法是“四皈依”,这种情况应该是多数;第二种
是汉语不通达的藏族人,包括堪布、活佛等,他们由于对汉语不是很精通,见汉族佛教
徒都说四皈依,也随顺着说四皈依;第三种是一小撮别有用心的人,刻意鼓吹藏传佛教
有四皈依,想以此来证明藏传佛教不是纯正佛教,以达到混淆是非的卑鄙目的。
藏传佛教并非有四皈依,理由有下面几点:
1.藏传佛教也是佛教,也信仰佛法僧三宝。
藏传佛教始自松赞干布时期,后由赤松德... 阅读全帖
m*****o
发帖数: 408
19
像向来脸皮颇厚、自称十全老人的乾隆在晚年也老老实实承认,五十多年八桩战事,就
征缅这桩不算成功。但此战造成东南亚一大变局,暹罗因此而复国;缅甸也重新认识到
中国的力量,由此建立了与中国绵延二百多年的睦邻关系。
自十六世纪末、十七世纪初,即明末始,缅甸东吁王朝已经不再向中国朝贡,云南边外
如木邦、蛮莫、孟养、孟艮等土司也已经归为缅属。清代明后,除了顺治十八年(1661
年)吴三桂率数万大军深入缅境,胁迫缅甸交出南明永历帝外,直到雍正七年(1730年)
,中缅都没打过交道。1730年,因为清迈打算入贡中国,缅甸也声称打算入贡。清迈入
贡被拒绝后,缅甸所谓入贡也了无音讯。中缅这种疏离状况维持了一百多年,也就是说
,清代中国对元明以来对缅甸的宗主权以及诸多边外土司的管辖权,基本已经放弃,对
缅甸局势变化也毫不关心。乾隆十五年(1750年),中缅关系泛起了个小波澜,岌岌可危
的缅甸东吁王朝末代国王在中国边民吴茂隆引诱下,派出使者向中国进贡,缅使在第二
年十月后回国,但下一年东吁王朝覆灭。中缅关系重新恢复了原来死水一潭的状态。这
种状况在十八世纪六十年代,即缅甸贡榜王朝建立以及清朝平定新疆后,发生... 阅读全帖
W******2
发帖数: 1453
20
正法修炼已走到了最后的最后,可有的同修还在艰难的过着“病业关”,有的甚至过早
离世,这绝不是师父所要的,是旧势力干的。四年前,我也曾经出现过两次严重的病业
状态,在师父的慈悲呵护下,在坚定的信师信法的正念中,很快神奇的闯了过来,在此
想与同修交流一些当时的经过和体会。希望对同修能够有所帮助共同提高。
二零零七年某月的一天早晨,我走到中室的门边处,突然感到从身体的正中间,从头顶
开始象划了一条笔直的线一样左右分开,左边身体正常,而右边开始不听使唤。继而右
侧身体的骨头和肉都稀软的往下流一样,人也随之往下坠。我心里一愣,这是怎么回事
?当身体快要蹲在地上的刹那,我头脑异常的清醒警觉起来。这不是常人的偏瘫症状吗
,我想不对!我是正法时期的大法弟子是修炼的人,不是常人,肩负着救度众生的历史
使命,怎么会出现这种状态呢?在这讲真相救人急的关键时刻,这不是旧势力对我的干
扰迫害吗?我立刻坚决否定,绝不承认这一切!决不允许任何邪恶以任何借口迫害我的
肉身。当时我有种感觉:只要瘫在地上就很难再起来了。我心里连忙喊着:“师父救我
!师父救我”!然后又一边喊自己的名字,一边想着肉身必须马上起来不能倒下。我... 阅读全帖
B*****r
发帖数: 94
21
估计很多朋友已经听说了这个消息。这条新闻内容比较完整,所以和大家分享。

3月6日,日本政府内阁通过了法务省提出的《入国管理难民法改正案》,并提交国会审
议,欲推动改正案在本次国会中通过。
这次改正案,对原有的《入管难民法》进行了较大幅度的修改。归纳一下这个改正案的
内容,可以看出管理一元化、在留长期化、出入方便化、人权法制化、单纯劳动力合法
化、来源多元化、守法严格化等特点。由于这次改正法的突出特点在于促进外国人定居
和广开外国人来日途径,因此可以说这次改正法拉开了千万移民来日的前奏。
首先,在留管理一元化。这次改正法规定,废除外国人登录制度,建立外国人在留卡制
度。外国人入境时,出入境管理局将为中、长期在留外国人发行带有电子 IC信息的在
留卡,而下列外国人除外:1、日本滞留期限为3个月以下的人;2、持有短期在留资格
的人;3、持有外交和公务在留资格的人;4、经法务省判定,可归为这三类人之内的人
。外国人在留卡记载事项包括:1、姓名、生日、性别、国籍(或地区);2、在日本的住
所;3、在留期间及在留结束日;4、在留许可的种类及批准年月日;5、在留卡号码、
发给时日及有效期间;6、
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 大宝积经中的修行方法
修行方法我觉得说的很集中很好的一段是这个,每一句都有很具体的方法...
分享一下。斑竹顺便看看能不能给个包子过年用。
<<大宝积经卷第一百一十四>>
阿兰若比丘。住阿兰若处行阿兰若法。
一心坚持解脱禁戒。
善护戒众净身口意。
无谀谄行净于正命。
心向诸定如所闻法。
应忆念之勤正思惟。
趣向离欲寂灭涅槃。
畏于生死观五阴如怨家。
观四大如毒蛇。观六入如空聚。
善知方便。
观十二因缘离断常见。
观无众生无我无人无命。
解法空相行于无相。
渐损所作而行无作。
心常惊畏于三界行。
常勤修行如救头然。
常行精进终不退转观身实相。
应生如是心观如是法。
当知苦本。断一切集。证于灭尽。勤修于道。
行于慈心安住四念处离不善法入善法门。
安住四正勤。入四如意足。护五善根。
于五力中而得自在。
觉七菩提分。勤行八圣善道分。
受持禅定。以慧分别诸法之相。
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 五个包子分享一个修行方法
我先来分享一个。
《大宝积经》中阿兰若比丘品里面的这一段,含有比较浓缩的佛法修行方法。每句话也
许都可以展开说很多。说次第也许有点勉强,但从净身口意说起,说到八圣道,还是有
那个意思的,我就先拿来充个数。
"阿兰若比丘。住阿兰若处行阿兰若法。
一心坚持解脱禁戒。善护戒众净身口意。无谀谄行净于正命。
心向诸定如所闻法。应忆念之勤正思惟。趣向离欲寂灭涅槃。
畏于生死观五阴如怨家。
观四大如毒蛇。观六入如空聚。善知方便。
观十二因缘离断常见。
观无众生无我无人无命。
解法空相行于无相。
渐损所作而行无作。
心常惊畏于三界行。
常勤修行如救头然。常行精进终不退转观身实相。
应生如是心观如是法。
当知苦本。断一切集。证于灭尽。勤修于道。
行于慈心安住四念处离不善法入善法门。
安住四正勤。入四如意足。护五善根。于五力中而得自在。
觉七菩提分。勤行八圣善道分。
受持禅定。以慧分别诸法之相。"
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 印顺法師不信有佛
四、大乘佛法的不共之处
印顺虽以提倡大乘佛教自诩,但认为阿含是佛陀的本教,所有的佛教经论必须要到阿含
中找到一点暗示才首肯,实则是矮化、浅化和曲解大乘佛教,这是非常错误的做法!“
原著第三章佛理要略,仅列世间之净化,世间之解脱两表;而菩萨道一表,则列之第十
一章第三节末,意许锡兰传大乘非佛说,以大乘为小乘学派分化进展而出。·····
·或余他处所谓五乘共法与三乘共法,而特大乘法则竟未为承受。故虽特尊龙树亦不能
完全宗奉,而有‘已启梵化之机’之微词;所余大乘经论不为所尊重,复何足讶!其附
摄大乘于小乘,不容有超出小乘之大乘,自当与大乘佛菩萨立场有异”。[3]太虚明确
地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场,而是温和版的大乘非佛说。
印顺认为菩萨精神,包括“忘己为人”、“任重致远”和“尽其在我”等内容。他在“
敬答议印度之佛教”中为自己偏扬空宗贬斥他宗辩护时,认为龙树菩萨的空宗才真正代
表菩萨精神。“菩萨乘为雄健之佛教,为导者,以救世为己任者,求于本生谈之菩萨精
神无不合。以此格量诸家,无着系缺初义,《起信论》唯一渐成义,禅宗唯一自力义:
净之与密,则无一可取,权摄愚下而已。”[5]
原来大... 阅读全帖
r****n
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发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 老歪竟然把六识和六入都搞错了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 5 21:41:53 2010, 北京)
唉,真惨,连六识和六入都完全搞错了,这两个根本是完全不同的东西。
六入,通常指的就是六根,分浮尘根和胜义根,浮尘根指的是眼睛,耳朵,鼻子等感觉
器官。胜义根指的是视网膜细胞,听觉细胞等。除意根外,都是色法。
这里的六根,实际也是内六入,而外六入,是色,声,香,味,触,法。
这里的入,是入口,入处的意思,
“ 内六入者,此之六法,亲故属内,为识所依,故名为入。亦名根者,根以能生为义
,此六既并有生识之功,故通名根也”
“外六入者,此六法疏故属外,识所游涉,故名为入。亦名尘者,尘以染污为义,以能染
污情识,故通名为尘也。”
六入是负责输入接受信息,六识则对信息进行识别,而各心所则对信息进行处理。
呵呵,前面早说过了,老歪这里的缘起和原始佛法的缘起是完全两回事。一个是心攀援
幻起,一个是依条件关系而生起,一个是本体论,有我论,一个是无我论,非本体论》
m********3
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26
来自主题: Military版 - 法記者挺西藏 中國竟跨國恫嚇
一名法國記者最近因製作紀錄片,報導西藏受中國壓迫現況,影片在法國播出後,中國
官員親赴電視台要求將影片下架,中國外交體系還追到泰國,威脅在當地採訪的該記者
,惡劣手段有如黑社會追殺。
自由亞洲電台報導,紀錄片《西藏7日》(http://ppt.cc/8zCC)上月底在法國24台(France 24)播出後,引來中國駐法大使館強烈反彈。
中國外交官要求與製作紀錄片的記者沛恩(Cyril Payen)見面,更親赴電視台強令總
編輯薩伊卡力將網上的影片撤下,痛批電視台「播出如此『錯誤百出』的虛假報導」,
但要求遭拒。
沛恩是在上月初獲7天入藏許可後,跟隨遊客進入拉薩,拍下當地街頭軍警嚴密監控、
突擊搜查等製成紀錄片。片中並探討近年發生的藏人自焚事件,同時祕密採訪部分藏人
與漢人。中國藏區自2009年來已發生至少119起藏人自焚案,上百人喪生。
影片播出時沛恩已赴泰國曼谷採訪,但中國外交系統竟在法國24台拒絕透露沛恩聯繫方
式的情況下,多次致電威脅沛恩,要求其立即向中國駐曼谷使館「交代」西藏拍片細節
,甚至以最後通牒威脅沛恩,若不赴使館「後果自負」。
沛恩稱:「所有人都告訴我不能去,他們(指中... 阅读全帖
a***g
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27
说民族自治法是祸根的人,是有道理的。说老毛是祸根的,真的是不明历史。
1978年自治区和省根本没有区别。50年代为了留住三湾(伊犁),不让他们倒向苏联,
做了不少妥协,准确利用机会,让国民党军和新疆民族军归顺,解放军才得以顺利入疆
。当时,汉人才5%。共产党能控制的力量,连一个团都没有。但新疆得有和平解放。这
个是正确的。这也是为什么内蒙古和西藏都是自治区而新疆是维吾尔自治区。
当然,老毛也不傻。在自治区里面,出现巴音郭楞蒙古自治州,昌吉回族自治州,伊犁
哈萨克自治州,克孜勒苏柯尔克孜自治州,说实在的,除了喀什,和田等,真正维吾尔
自治的地区也不大。这也和维吾尔的人口所占比例相适应的。
问题出在胡乱帮邓小平搞的区域自治法,完全抛弃了民族平等,群众路线和实践路线,
巴结少数民族尤其是宗教上层,国家民委和自治区政府在执行这个法律的时候更是胡搞
,把有限的资源投入建清真寺,民族学校上,放弃汉语的国语地位,把维吾尔语作为新
疆的“唯一的少数民族语言”。当时的总理赵紫阳,国家民委主任杨静仁要负主要责任。
1)自治法放弃了推广普通话的国策,80年代全国教育拨款少,全国的农村中小学都破
败走下坡路的... 阅读全帖
N*******e
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本文原载军事科学院《军事历史》杂志2005年第2期,环球网军事在此转发,献给参加
1962年对印自卫反击战的人民军队英豪与先烈!
受访者:阴法唐,1950年10月参加昌都战役,任第18军第52师副政委;1951年与副师长
陈子植率第52师主力进军西藏,任中共西藏工委江孜分工委书记;1959年任西藏军区江
孜军分区政委、中共江孜地委书记;1962年任藏字419部队政委;1963年任西藏军区政治
部主任;1980年任中共西藏自治区党委第一书记、成都军区副政委兼西藏军区第一政委;
1986年任第二炮兵副政委;1988年被授予中将军衔。
作者:魏碧海,军事科学院研究员,曾任《军事历史》杂志总编辑、军事历史研究所副
所长、中国人民解放军历史研究室副主任,大校军衔。主要著作:《铁流东进》、《西
陲血路》、《第四野战军征战纪实》、《纵横天下》、《山河喋血》、《东北风——四
野战事全纪录》、《刘伯承画传》等。主要影视作品:电影《决战黄桥》、《粟裕战苏
中》、《那岁月刻骨铭心》、24集理论文献专题片《跨世纪的红星》、20集文献纪录片
《红色货币》、9集理论文献纪录片《从胜利走向胜利》、6集文献纪录片《传... 阅读全帖
b****0
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《二炮司令员魏凤和晋升上将,习近平颁发命令状》报告:11月23日,中
央军委副主席范长龙宣读了11月17日中央军委主席习近平签署的晋升上将
军衔命令,中央军委主席习近平向晋升上将军衔的中央军委委员、第二炮兵司
令员魏凤和颁发命令状。
习近平有签署晋升魏凤和为上将军衔命令状的法定资格吗?没有。习近平有向
魏凤和颁发晋升上将军衔命令状的法定资格吗?没有。因为,授军衔的根据是
《中国人民解放军军官军衔条例》,该条例第十六条规定,上将由中央军委主
席批准授予;该条例第十六条规定的中央军委主席是该条例第十条规定的“中
华人民共和国中央军事委员会领导全国武装力量”中的中华人民共和国中央军
事委员会的主席,即是说,具有签署晋升魏凤和为上将军衔的命令状和向魏凤
和颁发上将军衔命令状的法定资格人是中华人民共和国中央军委主席。在任的
中华人民共和国中央军委主席是胡锦涛,只有胡锦涛才有签署晋升魏凤和为上
将军衔命令状的法定资格和向魏凤和颁发晋升上将军衔命令状的法定资格。这
就表示:一,习近平没有签署晋升魏凤和为上将军衔命令状的法定资格和向魏
凤和颁发晋升上将军衔命令状的法定资格,二,以“党指挥枪”的眼光看,... 阅读全帖
f*****e
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30
来自主题: Talk版 - 柯文哲讓法輪功吃閉門羹
日前無黨籍候選人柯文哲疑遭美國作家伊森.葛特曼(Ethan Gutmann)所著的新書《
大屠殺》(The Slaughter)爆料,曾涉及大陸人體器官交易,柯文哲當時澄清絕無此
事。柯文哲在葛特曼「大屠殺」披露他赴大陸違法進行器官買賣時,否認自己曾經看過
書稿、簽過內容授權,反而推說對方吹牛吹過頭,柯文哲為此嚴正駁斥,要求葛特曼3周
內更正內容,否則提告。
柯文哲駁斥“活摘”謠言,讓法輪功傻了眼。本以為藉到了柯文哲這股東風,能扶搖直
上,徹底將“活摘”謠言變成一個“事實”。沒想到的是,搬起石頭砸了自己的腳,這
回人們徹底看明白了,“活摘”根本就是一個天大的謊言。
法輪功那見風使舵的行為讓人瞧不起。台灣“法輪功人權律師團”骨幹朱婉琪緊急通知
法輪功人員,不要再傳柯文哲證實“活摘”的訪談內容。童文薰也怕引火燒身,“悄悄
地”將《大屠殺》以及與柯文哲有關的帖子刪除了。
25日法輪功人權律師童文薰透露,3周時間已到,葛特曼並未修改,葛特曼還打算出版
中文版。这是怎么回事呢?
法輪功不甘心,還想抓尾巴借力?不成想,葛特曼又弄巧成拙了,27日葛特曼在出席一
場研討會後親自表示,從未指稱柯文哲仲介... 阅读全帖
f********n
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31
法務省は詳細な評価基準を事前に公表して、客観的評価を100点満点で行う方針です。例えば、「経営・管理分野」では、「学歴」(配点35点)、「職歴」(15点)、「年収」(35点)、「企業での地位」(15点)を基礎配点とし、「日本語能力」、「就労企業」によってボーナス加点し、70点を合格ラインとする方向で調整しています。
また、法務省は合格者の優遇策として、①永住許可要件の緩和(10年→3年ないし5年)、②最長「5年」の在留期間の付与(現在、最長「3年」)、③扶養している親の帯同の許可、④家事使用人の帯同の許可、⑤配偶者(在留資格「家族滞在」)の国内での労働時間制限の撤廃(現在、週28時間以内)などの案を検討しています。
能力高い外国人優遇へ、職歴や年収などを点数化
(2011年6月12日 読売新聞)
政府は日本での就労を希望する外国人について、学歴や職歴、年収などを点数化し、高得点者を優遇する「ポイント制」を年内に導入する方針を固めた。
高度な能力や技能を持つ外国人労働者の受け入れを促進し、日本の技術革新や経済成長につなげるねらいがある。アジア各国との人材獲得競争に勝ち抜くた... 阅读全帖
r*******u
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32
来自主题: Vancouver版 - 法國悶和烏拉圭各得一分
法國悶和烏拉圭各得一分 (04:30)
1998年冠軍法國在今屆世盃首戰未能取得好開始,A組分組賽沒法攻破以寡敵眾的烏拉
圭,悶戰90分鐘摸和0:0。
法國今仗收起亨利,以安歷卡擔任正選箭頭,但面對刻意穩守的烏拉圭,上半場中場混
戰居多,實際攻門少之又少。烏拉圭前鋒科蘭禁區頂起腳抽射,被門將洛里斯撲出,法
國則有高禾於門前失機。
下半場戰情並無改善,最大機會僅有科蘭禁區內接應蘇亞雷斯二傳窩利抽射斜出。法國
繼後以亨利入替安歷卡、及由馬隆達取代哥古夫求變,尾段烏拉圭更有後備入替的小將
盧迪路2黃1紅被逐,但法國始終未能威脅烏軍大門,終互無紀錄各得一分。
較早前世盃揭幕戰南非1:1賽和墨西哥,A組4隊同累積1分。烏拉圭將於本月17日凌晨對
南非,法國則於18日凌晨遇上墨西哥。(即時新聞)
j*******7
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 小心掉入品格教育的陷阱
小心掉入品格教育的陷阱
来源:境界 作者:喻书琴
我重新深刻意识到,不是借教育,不管圣贤教育、素质教育还是基督教品格教育,
让孩子误以为自己是个品格可以更高尚的好人,而是借福音,让孩子认识自己永远都只
是需要救恩的罪人。但我们在内心隐秘动机很容易偏离福音救恩的生命树,企图建造成
圣品格的巴别塔。
品格教育成了新律法?
如果有人说,福音,就是让人修身养性,积善行德的宗教,我们会立刻反驳。
但如果有人说,基督教教育,就是让儿童活出见证,做光做盐的品格教育时,我们
却似乎多少不加深思地认同。
我也是如此,直到有一天……
那一天,我对某位同样关注儿童人文素质教育的福音朋友宣讲,这个世代的环境如
何的堕落,风气如何的败坏,而我们基督徒父母会重视让孩子在家庭中和教会里比较敬
虔的氛围成长,借着祷告、读经、主日学和基督教教育、在日常小事上操练品格培养,
让孩子慢慢变得仁爱、喜乐、和平、良善、温柔、节制……
正说得不亦乐乎之时,朋友慢条斯理的几句话回过来,让我当时竟然哑口无言:“
你们这样实践挺好的,我们也是重视让孩子从小阅读三字经、弟子规等各种国学经典和
传统蒙学,也关注为孩子营造健康的家庭氛围,... 阅读全帖
r*****e
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34
(九一)
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
时。有年少婆罗门名郁阇迦。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。俗
人在家当行几法。得现法安及现法乐。
佛告婆罗门。有四法。俗人在家得现法安.现法乐。何等为四。谓方便具足.守护
具足.善知识具足.正命具足。
何等为方便具足。谓善男子种种工巧业处以自营生。谓种田.商贾。或以王事。或
以书疏算画。于彼彼工巧业处精勤修行。是名方便具足。
何等为守护具足。谓善男子所有钱谷。方便所得。自手执作。如法而得。能极守护
。不令王.贼.水.火劫夺漂没令失。不善守护者亡失。不爱念者辄取。及诸灾患所坏
。是名善男子善守护。
何等为善知识具足。若有善男子不落度.不放逸.不虚妄.不凶险。如是知识能善
安慰。未生忧苦能令不生。已生忧苦能令开觉。未生喜乐能令速生。已生喜乐护令不失
。是名善男子善知识具足。
云何为正命具足。谓善男子所有钱财出内称量。周圆掌护。不令多入少出也.多出
少入也。如执秤者。少则增之。多则减之。知平而舍。如是。善男子称量财物。等入等
出。莫令入多出少.出多入少。若善男子无有钱财而广散用。以此生活。人皆名为优昙
钵果。无有种子。愚痴贪欲
w*****r
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35
来自主题: Wisdom版 - 顯如法師论《法華經》
「初期大乘」的「念佛」發展,本書25頁引《法華經》說:「更以異方埂,助顯第一
義」,這裡的「第一義」是指【《雜阿含經》為本的「四部阿含」】(30頁7行),或
《般若經》的空義?「異方便」就是:「念佛」而衍發的菩薩六度大行;造佛塔、佛像
(西元一世紀起)和禮拜、供養佛塔與佛像;稱念佛名;往生淨土……。特別是「觀想
念佛」,從念佛相好的定境中,導出「是心作佛」、「三界唯心」的思想。「後期大乘
」的「念佛」,主張人人本有如來藏(真我),與「佛法」時代的「無我」說,背道而
馳,【不但觀外在的佛,更觀自身是佛】。到了「秘密大乘佛法」時代,發展出可以即
生成佛、不需行菩薩道的法門。佛弟子對佛的懷念,投射在佛陀觀上、影響佛教最為深
遠。
「念法」方便,在「初期大乘」的《般若經》、《法華經》,提倡讀、誦、書寫
、布施經典有不可思議的功德;般若「是一切咒王」。「佛法」時代所禁止的咒術,滲
入「大乘佛法」。到了「秘密大乘」的時代,咒語成為修持的要目。
「念天」方便的演變,【佛與人間弟子,勝過了天神,是「佛法」的根本立場】
;「大乘佛法」興起,龍王、樹神、執金剛神,主地神、男女夜叉,... 阅读全帖
n**********a
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36
敬錄自《入中論略釋.般若燈》 益西彭措堪布 著
乙三(班智達之傳相)分二:丙壹、戒香寺之傳相;丙貳、那爛陀寺之傳相。
藏漢佛法均來源於古印度,在古印度有眾多寺院,其中最著名的兩大寺院,即
那爛陀寺與戒香寺。二大寺院中常有眾多大班智達講、辯、著。後世講法的方式除彌勒
菩薩所傳、世親菩薩發揚的五種傳法方式(必要、略說、解義、連貫、辯答)以外,多
數班智達都遵循了這兩大寺院的傳法方式。
丙壹、戒香寺之傳相:
令聽法者法器清淨,即先講作者之功德,其次再講該論著之功德。又依《華嚴
經》強調聞法者於聞法時應作四想:於法作妙藥想,於己作病人想,於傳法上師作善巧
醫師想,於自己聞法修法作療病想。
佛法興起、弘揚的過程:即是講佛陀在因地間如何發心、行持十度,證得佛果
後如何廣轉法輪,最後又在有粗重分別心的凡夫面前示現涅槃,經阿羅漢三次結集經、
律、論三藏,班智達們著論弘法等。雪域宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》即是遵循了
戒香寺的傳法方式,因彼傳承上師阿底峽尊者來自戒香寺故。
H******3
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37
身心调柔 行持善法更容易成就---索达吉堪布
如絮极轻盈,随风任来去,
身心若振奋,众善皆易成。
就像轻盈的柳絮随风飘送、来去自如一样,我们的身心如果调柔,为欢喜心所带动,那
么一切善事轻而易举即可成办。
人的心态很重要,禅宗这样认为,密宗也是这样认为,所以大家先要认识自己的心,尽
量不要被烦恼控制,每天都是苦不堪言。虽然《中观宝鬘论释》说轮回是痛苦的自性,
快乐只是暂时的、虚伪的,这方面讲了很多理由;《中观四百论》也讲轮回的本性是一
种痛苦;诸高僧大德在教言里,也一再宣说轮回痛苦。在这样的痛苦中,心完全快乐有
一定的困难。但是我们通过学习佛法,心的欢喜是无法用文字来描述的,每个人或多或
少都有所感受。
很多人在没有学佛时,对生活、感情等乱七八糟的事情非常执著,为此流过的眼泪若积
在一处,不敢说有大海那么多,但一碗可能没问题,爱哭的人甚至有一大锅。这样的话
,懒惰的人就不用提水了。(听说有些人特别懒,不愿意到很远的地方去提水,节约水
的方法多种多样。)
假如心没有快乐,很多事情都难以成办。现在西方心理学家,通过对心情进行各种测试
,得出的结论是:心情的放松愉悦很重要,若想长命百岁,就不... 阅读全帖
a*******2
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38
来自主题: Wisdom版 - 说说神秘的法身破瓦法
达真堪布慈悲开示:
破瓦法分好多种,有法身破瓦法、报身破瓦法、三想破瓦法、超度破瓦法等,每一种修
持方法都不一样。
法身破瓦法是利根者见解印持法身之往生。今生对心之自性有正确的认识,而且串习过
,这样的人在临终离开这个世界的时候,会出现很多死亡的征相:五根隐没次第,四大
隐没次第,还有明增得隐没次第。五根隐没次第指眼耳鼻舌身将灭尽——眼睛看不到东
西,耳朵听不到声音等。

五根隐没次第结束后,会出现四大隐没次第——肉界融入地大,血界融入水大,暖界融
入火大,气界融入风大。
我们自身的四大要融入外在的四大中,这就是四大隐没次第。四大隐没次第结束后,就
已经断气了,这个时候还会出现明增得隐没次第。
一、明。从自己的顶部,来自父亲的白明点快速下降,这时候外相好似月光普照朗朗的
夜空一般,出现白光,这种光特别刺眼。白光是外相,内相是出现明觉受。觉受有三种
:明觉受、乐觉受和无分别觉受。这时三种觉受中的明觉受出现了,同时灭尽了三十三
种嗔心分别念,这是明相。
二、增。增相是从脐下来自母亲的红明点快速上升,这时候外相是日光普照朗朗的晴空
一般,出现强烈刺眼的红光,这时内相产生了大乐觉受,同时灭尽... 阅读全帖
w*****n
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39
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanshan (扶着墙进Buffet店 扶着墙出Buffet店), 信区: Military
标 题: 破猫特大喜讯:6年可实现引渤海海水入疆
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 11:31:26 2010, 美东)
新疆将重回人间天堂,塞外江南 辣块妈妈的, 土共这土包子真他妈阔了!!
[提要] 如果不缺水,新疆会变成什么样?近日,新疆举办“海水西调”论坛筹划引渤
海水入疆。该项目设想,通过大量海水填充沙漠中的干盐湖、咸水湖和封闭的构造盆地
,形成人造的海水河、湖,从而镇压沙漠。在地势落差大的区域还可设发电厂,对冲前
期的投入成本。专家预言这一项目6年内即可实现,届时每吨入疆水的价格约为8元左右
。[我来说两句]
为解决新疆水资源困境,给新疆水资源解决方案增添新智慧,由自治区人民政府发展研
究中心、中国高科技产业化研究会海洋分会、新疆财经大学和东西部经济研究院主办,
新疆哈密地区发改委、内蒙古锡盟发改委、新疆鹏远新材料股份有限公司和新疆中正仁
和集团承办的“陆海统筹 海水西调高峰论坛”,11月5日在... 阅读全帖
w*****n
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40
新疆将重回人间天堂,塞外江南 辣块妈妈的, 土共这土包子真他妈阔了!!
[提要] 如果不缺水,新疆会变成什么样?近日,新疆举办“海水西调”论坛筹划引渤
海水入疆。该项目设想,通过大量海水填充沙漠中的干盐湖、咸水湖和封闭的构造盆地
,形成人造的海水河、湖,从而镇压沙漠。在地势落差大的区域还可设发电厂,对冲前
期的投入成本。专家预言这一项目6年内即可实现,届时每吨入疆水的价格约为8元左右
。[我来说两句]
为解决新疆水资源困境,给新疆水资源解决方案增添新智慧,由自治区人民政府发展研
究中心、中国高科技产业化研究会海洋分会、新疆财经大学和东西部经济研究院主办,
新疆哈密地区发改委、内蒙古锡盟发改委、新疆鹏远新材料股份有限公司和新疆中正仁
和集团承办的“陆海统筹 海水西调高峰论坛”,11月5日在乌鲁木齐市召开,中国工程
院院士、中国高科技产业化研究会海洋分会常务副理事长曾恒一出席论坛并作主题演讲。
此次高峰论坛关于“海水西调 引渤入新”事业的基本思路是:从渤海西北海岸提
送海水达到海拔1200米高度,到内蒙古自治区东南部,再顺北纬42°线东西方向的洼槽
地表,流经燕山、阴山以北,出狼山向西进... 阅读全帖
c******2
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据台湾《联合报》报道,台湾杨姓妇人身为长媳,因丈夫三兄弟都被判重刑入狱,她争
取入监取精为夫家留后。台当局“法务部”邀相关学者讨论后,支持杨妇的请求。“法
务部”将订定入监取精办法,杨妇可望成为台湾第一位透过入监取精为丈夫生育的例子。
依台湾地区现行法规,原本只有死刑犯可取精留后,但规定很严,死刑犯必须是家中独
子、又无子嗣。如今,台当局“法务部”将进一步开放非死刑犯也可享有取精留后的权
利,对一般受刑人及眷属影响甚大。
杨姓妇人已经30多岁,丈夫被控非法持有枪炮、杀人未遂等重罪,判处15年以上重刑。
杨妇担心丈夫出狱后,她已无生育能力,加上丈夫的兄弟也都因案入监服刑,身为长媳
,肩负传宗接代的压力,因此向台当局“法务部”要求入监取精。
台当局“法务部”原本认为,依现行监狱相关规定,受刑人如果表现良好或累进处遇进
入二级,可申请至外役监服刑,享有返家探视或与眷同宿的机会。本来就有机制,可以
让杨姓妇人怀有丈夫的孩子,没有入监取精的必要。
但杨妇仍不放弃,写信到台当局“行政院”有关部门,引起关注,学者态度也多倾向支
持杨妇的要求。
台当局“法务部”决定采纳,目前修订办法的方向是刑期较长的... 阅读全帖
w*****n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanshan (扶着墙进Buffet店 扶着墙出Buffet店), 信区: Military
标 题: 破猫特大喜讯:6年可实现引渤海海水入疆
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 11:31:26 2010, 美东)
新疆将重回人间天堂,塞外江南 辣块妈妈的, 土共这土包子真他妈阔了!!
[提要] 如果不缺水,新疆会变成什么样?近日,新疆举办“海水西调”论坛筹划引渤
海水入疆。该项目设想,通过大量海水填充沙漠中的干盐湖、咸水湖和封闭的构造盆地
,形成人造的海水河、湖,从而镇压沙漠。在地势落差大的区域还可设发电厂,对冲前
期的投入成本。专家预言这一项目6年内即可实现,届时每吨入疆水的价格约为8元左右
。[我来说两句]
为解决新疆水资源困境,给新疆水资源解决方案增添新智慧,由自治区人民政府发展研
究中心、中国高科技产业化研究会海洋分会、新疆财经大学和东西部经济研究院主办,
新疆哈密地区发改委、内蒙古锡盟发改委、新疆鹏远新材料股份有限公司和新疆中正仁
和集团承办的“陆海统筹 海水西调高峰论坛”,11月5日在... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanshan (扶着墙进Buffet店 扶着墙出Buffet店), 信区: Military
标 题: 破猫特大喜讯:6年可实现引渤海海水入疆
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 11:31:26 2010, 美东)
新疆将重回人间天堂,塞外江南 辣块妈妈的, 土共这土包子真他妈阔了!!
[提要] 如果不缺水,新疆会变成什么样?近日,新疆举办“海水西调”论坛筹划引渤
海水入疆。该项目设想,通过大量海水填充沙漠中的干盐湖、咸水湖和封闭的构造盆地
,形成人造的海水河、湖,从而镇压沙漠。在地势落差大的区域还可设发电厂,对冲前
期的投入成本。专家预言这一项目6年内即可实现,届时每吨入疆水的价格约为8元左右
。[我来说两句]
为解决新疆水资源困境,给新疆水资源解决方案增添新智慧,由自治区人民政府发展研
究中心、中国高科技产业化研究会海洋分会、新疆财经大学和东西部经济研究院主办,
新疆哈密地区发改委、内蒙古锡盟发改委、新疆鹏远新材料股份有限公司和新疆中正仁
和集团承办的“陆海统筹 海水西调高峰论坛”,11月5日在... 阅读全帖
j****i
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来自主题: WaterWorld版 - 药家鑫女友将获准入监取精
据台湾《联合报》报道,台湾杨姓妇人身为长媳,因丈夫三兄弟都被判重刑入狱,她争
取入监取精为夫家留后。台当局“法务部”邀相关学者讨论后,支持杨妇的请求。“法
务部”将订定入监取精办法,杨妇可望成为台湾第一位透过入监取精为丈夫生育的例子。
依台湾地区现行法规,原本只有死刑犯可取精留后,但规定很严,死刑犯必须是家
中独子、又无子嗣。如今,台当局“法务部”将进一步开放非死刑犯也可享有取精留后
的权利,对一般受刑人及眷属影响甚大。
杨姓妇人已经30多岁,丈夫被控非法持有枪炮、杀人未遂等重罪,判处15年以上重
刑。杨妇担心丈夫出狱后,她已无生育能力,加上丈夫的兄弟也都因案入监服刑,身为
长媳,肩负传宗接代的压力,因此向台当局“法务部”要求入监取精。
台当局“法务部”原本认为,依现行监狱相关规定,受刑人如果表现良好或累进处
遇进入二级,可申请至外役监服刑,享有返家探视或与眷同宿的机会。本来就有机制,
可以让杨姓妇人怀有丈夫的孩子,没有入监取精的必要。
但杨妇仍不放弃,写信到台当局“行政院”有关部门,引起关注,学者态度也多倾
向支持杨妇的要求。
台当局“法务部”决定采纳,目前修订办法的方向是刑期较长的... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安 . 克塞), 信区: WaterWorld
标 题: 药家鑫女友将获准入监取精
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 24 01:06:04 2011, 美东)
据台湾《联合报》报道,台湾杨姓妇人身为长媳,因丈夫三兄弟都被判重刑入狱,她争
取入监取精为夫家留后。台当局“法务部”邀相关学者讨论后,支持杨妇的请求。“法
务部”将订定入监取精办法,杨妇可望成为台湾第一位透过入监取精为丈夫生育的例子。
依台湾地区现行法规,原本只有死刑犯可取精留后,但规定很严,死刑犯必须是家
中独子、又无子嗣。如今,台当局“法务部”将进一步开放非死刑犯也可享有取精留后
的权利,对一般受刑人及眷属影响甚大。
杨姓妇人已经30多岁,丈夫被控非法持有枪炮、杀人未遂等重罪,判处15年以上重
刑。杨妇担心丈夫出狱后,她已无生育能力,加上丈夫的兄弟也都因案入监服刑,身为
长媳,肩负传宗接代的压力,因此向台当局“法务部”要求入监取精。
台当局“法务部”原本认为,依现行监狱相关规定,受刑人如果表现良好或累进处
遇进入二级,可申请至... 阅读全帖
n*******e
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网上找到的关于此伟大工程的第一则报道是在2010年11月8日
效率真高啊!
http://news.163.com/10/1108/01/6KUC5G890001124J.html
核心提示:11月5日,“陆海统筹 海水西调高峰论坛”在乌鲁木齐市召开。论坛上关于
“海水西调 引渤入新”的建议引发广泛讨论。此设想是通过大量海水填充沙漠中的干
盐湖、咸水湖和封闭的构造盆地,形成人造的海水河、湖,从而镇压沙漠。
新疆天山网-新疆日报11月8日报道 为解决新疆水资源困境,给新疆水资源解决方案增
添新智慧,由自治区人民政府发展研究中心、中国高科技产业化研究会海洋分会、新疆
财经大学和东西部经济研究院主办,新疆哈密地区发改委、内蒙古锡盟发改委、新疆鹏
远新材料股份有限公司和新疆中正仁和集团承办的“陆海统筹 海水西调高峰论坛”,
11月5日在乌鲁木齐市召开,中国工程院院士、中国高科技产业化研究会海洋分会常务
副理事长曾恒一出席论坛并作主题演讲。
此次高峰论坛关于“海水西调 引渤入新”事业的基本思路是:从渤海西北海岸提送海
水达到海拔1200米高度,到内蒙古自治区东南部,再顺北纬42°线东西方向的洼槽... 阅读全帖
p*********w
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合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧(血腥图,慎入)zz
http://binyu21.blog.163.com/blog/static/18539912620117109303834
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
因为遭遇强拆受到惊吓,8月5日下午,合肥市新站区磨店社区会棚小区居民彭守春,
从自家的二楼屋顶摔在了正在施工的挖掘机旁边的水泥地上,造成下颚粉碎性骨折,上
下牙齿掉落,胸部积血,大腿、小腿和盆腔骨折,至今仍处在昏迷中。合肥市新站区暴
力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
昨天(8月9日)上午11点多,彭守春病情恶化,被急送到手术室,做了脾脏切除手术。
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
热爱生活的彭守春。
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧
列夫·托尔斯泰说,幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。
幸福的家庭啥样?不幸的家庭啥样?想不起来哪个专家说过:家家有本难念的经。
就是说,再幸福的家庭,也会有难念的经。只要不是大难临头,偶尔遇上点小麻烦,这
样的家庭就算是菩萨保佑了。... 阅读全帖
c********g
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48
长文甚入,最好从原网站进入。
https://marxists.anu.edu.au/chinese/reference-books/walder1985/06.htm
六、毛泽东式的禁欲主义:复兴革命精神的失败
Ø 毛泽东复兴革命精神的运动
Ø 实际工资与生活水平的趋向
Ø 限制工资政策所产生的社会不公平
Ø 放纵式领导的出现
Ø 实用性私人关系的扩展
Ø 工作班组作用的减弱
Ø 复兴革命精神运动意料之外的后果
到了六十年代中期,中国社会朝着稳定的上下间的施恩回报关系模式和实用性私人
关系亚文化方向已经有了相当的发展。许多党的干部都关注着这一倾向。个人关系的发
展使得政治动员体制不似原先那么灵活,因此它作为经济发展的手段也不那么管用了。
同时,领导手里掌握的评定“表现”和给每人发放奖金数目的大权也使得奖励与工作成
绩的关系变得不明不白。自从五十年代后期以来,尽管有大量资金被投入到改进企业设
施上,劳动生产率的增长依旧停滞不前。许多国家领导人感到,工厂的党组织和班组制
度在鼓励工人积极性上... 阅读全帖
c*******n
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49
今年11月發生的大事真多,歐洲有債務危機,美國有總統大選,中國有「十八大」換領
導班子,台灣有剛連任的馬英九陷入政治困境,真是熱鬧非凡,看得我們目為之眩。
歐洲的債務危機我們就不提了,這是一個陳疾和固疾,也是一個太老的話題。
馬英九的問題是茶壺裏的風暴,雖然在島內是一樁大事,但對世界沒有什麼影響。除非
你是今年01月14日投票給他的人(含淚或不含淚),馬英九所造成的困境既不意外也不
值得同情,台灣人要學會為自己決定的行為負責。
好,剩下的大事就是中國的「十八大」和美國的總統大選了。
雖然中國崛起仍然引人矚目,但是美國依舊是這個世界唯一公認的超級大國。美國的政
治影響、經濟總量、金融勢力和軍事力量無論如何遭受到外來的威脅,今天的美國仍然
是「世界一哥」。我們要知道,經濟、金融和軍事是一個國家的硬實力,政治則是它的
綜合表現,美國的總統選舉毫無疑問是牽動全世界的。
今天,YST就來談談對這次美國大選的感想。
(一)2012年美國大選的特質
首先,我們要問2012年美國大選的特質是什麼?
答案是:種族因素明顯成為美國大選最重要的單一因素。
上面所說的「明顯」不是胡亂說而是有數字支持的。歷屆美... 阅读全帖
h******n
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50
感觉反间谍, 比国家安全这个概念小很多, 很多事情, 涉及到危害国家安全, 但
是不算反间谍吧?
还是国家安全法比较靠谱, 不建议胡乱改变名字, 不严肃
[话题讨论] 《反间谍法》代替《国家安全法》,无“阴谋颠覆政府,分裂国家,推翻
社会主义制度的” [复制链接]
早生百年很遗憾
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发表于 昨天 16:48 | 只看该作者 回帖奖励
2014年11月1日,《中华人民共和国反间谍法》发布实施,同时,《中华人民共和国国
家安全法》废止。
对比两法,发现旧法原有的一条“阴谋颠覆政府,分裂国家,推翻社会主义制度的”,
在新法中没有体现出来。
这是进步还是退步??
附1:《中华人民共和国国家安全法》(http://www.gov.cn/ziliao/flfg/2005-08/05/content_20927.htm
(1993年2月22日第七届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议通过 中华人民共和
国主席令第68号公布 自公布之日起施行)
目  录
第一章 总 则
第二章 国家安全机关在国家安全工作中的职权
第三章 公民和组织维护国家安全的义务和权利
第四章 法... 阅读全帖
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