l****z
发帖数: 29846 | 1 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: pgxj (苹果香蕉), 信区: USANews
标 题: 法女黨魁：穆斯林童不吃豬就挨餓 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 23:04:27 2014, 美东)
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: 法女黨魁：穆斯林童不吃豬就挨餓
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 17:59:08 2014, 美东)
http://www.worldjournal.com/view/full_van/24884478/article-%E6%
法國極右派政黨「國民陣線」黨魁瑪琳．勒龐宣稱為維護法國的世俗價值，國民陣線主
政市鎮的小學將不再為穆斯林學童供應「非豬肉」餐點。
3月，國民陣線在全國地方選舉獲得空前勝利，奪下11個市鎮。法國社會擁有法律明文
規定的嚴格世俗傳統，但近來宗教相關的變革要求日增，尤其是為少數穆斯林學童供應
非豬肉菜單。法國穆斯林人口約650萬，高居歐洲之冠。穆斯林和猶太人因宗教信仰都
禁吃豬肉。
為什麼要取消... 阅读全帖 |
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o****n
发帖数: 1520 | 2 美聯社／邁阿密21日電
July 22, 2013 06:00 AM
聲稱出於自衛、槍殺非洲裔青少年馬丁的社區巡邏員辛默曼，因佛州實施「自衛法」(
Stand Your Ground)而被判無罪後，民權團體雖然因此強烈抨擊該法，歐巴馬總統甚至
敦促重新檢視該法，但實施「自衛法」及相似法律的佛州及其他州，不太可能因而廢除
或修改該法。
「全國州議會協會」指出，至少22個州實施類似佛州「自衛法」的法律，這些州多半傾
向保守，也多半捍衛擁槍權。目前並無跡象顯示，佛州或其他州有意廢除或修改該法。
事實上，有的州甚至背道而馳。自佛州裁決宣布後，佛州、亞利桑納及喬治亞州的共和
黨州長都重申支持「自衛法」。該法讓一個人面對嚴重身體威脅時，可以不必刻意避開。
辛默曼案的法官黛博拉．尼爾森對陪審團提出最後指示時曾表示，如果陪審員們發現「
辛默曼沒有義務避開，有權自我防衛，並以武力對峙，其中包括他合理相信必須採取致
命武力在內」，她們就應判他無罪。
若在2005年佛州通過「自衛法」之前，法官提出的指示將會是：「辛默曼若原本能躲開
而避免使用武力，他就無法對於採取可能致命或損傷身體的行為合理化」。
自佛州實... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 3 主日8
问24：怎样划分这些信条呢？
答：划分为三部份：第一部份论及圣父神和我们的受造1；第二部份论及圣子神和
我们的救赎2；第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1：21-22：你们也因着他，信那叫他从死里复活，又 给他荣耀的神，叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假
，就当从心里彼此切实相爱。
4、申6：4：以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。
5、创1：26：神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样 式造人，使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
赛61：1：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦
卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，放囚的出监牢。
约... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 4 主日17
问45：我们从基督的复活得了什么益处？
答：第一，他借复活战胜了死亡，叫我们分享他借死为我们所取得的公义1。第二
，我们现在也借他的权能活过来得着新生命2。第三，基督的复活成为我们将来蒙福的
复活的确实保证3。
1、林前15：16：因为死人若不复活，基督也就没有复活了。
2、罗6：4：所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新
生的样式，象基督借着父的荣耀从死里复活一样。
西3：1：所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐
在 神的右边。
3、林前15。罗8：11：然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在 你们心里，那叫基
督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
主日18
问46：你怎样解释“他升天”呢？
答：就是基督在门徒眼前从地上被接到天上去1，为我们的益处留在那里2，直到他
再来审判活人死人。
问47：基督岂不是要与我们同在直到世界的末了，正如他所应许的吗？
答：基督是真人，也是真神。按照他的人性而言，他现在不在地上3；但按照他的
神性、尊荣、恩典而言，他无时不在我们中间。
问48：但如果基督的人性不是... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 5 附录四 论方言、医病、赶鬼的恩赐
在地方教会里，有心追求主的弟兄姊妹，都积极追求操练申言的恩赐。而方言、医
病、赶鬼的恩赐，被当作是雕虫小技，属于二流的恩赐。然而，新约圣经的作者，都有
说过方言，或是有医病赶鬼的恩赐。在福音书房所出的「话语职事」精装本看到，早期
的台北地方教会大传福音时，还有一个组，叫「医病、赶鬼」组。而现在的地方教会，
很少有这样恩赐的弟兄姊妹。根据地方教会的官方说法是：恩赐没有长久价值，保罗职
事的晚期有不再使用恩赐，而是重在生命和启示。连他的同工提摩太有病，保罗也没有
用医病的恩赐来医治他。所以我们也不追求外面的恩赐，应该追求生命。
笔者对恩赐的定位，有一些不同的看法，在这里交通出来，给弟兄姊妹参考。
一、圣经歌林多前书十四章所说的恩赐，是圣灵随己意所外加给圣徒的。而歌林多
后书保罗的职事，是经过耶稣的死所构成的。
保罗作使徒的工作，他行神迹奇事，是使徒的权柄，是属于他的职事。主耶稣在地
上传福音，也是到处医病、赶鬼，同时传扬神国的福音。那也不是恩赐，而是他的职事
。所以，我们不应该一听到医病、赶鬼的事情，就认为那不过是次等的恩赐，不是我们
应当追求的。而保罗在... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 6 海德堡要理问答主日16
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
16. Lord's Day
Q. 40.
Why was it necessary for Christ to humble himself even "unto death"?
A.
Because with respect to the justice and truth of God, (a)
satisfaction for our sins could be made no otherwise, than by the death of t
he Son of God. (b)
(a) Gen.2:17. (b) Rom.8:3,4; Heb.2:9,14,15.
Q. 41.
Why was he also "buried"?
A.
Thereby to prove that he was really dead. (a)
(a) Matt.27:59,60; Luke... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 7 对不起，不得不指出一些神学上的错误
送交者: 诚之 2009月08月07日05:52:21 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回 答:主的担子是轻省的 由 二娃 于2009-08-06 14:36:03
1. 主的仆人，仍然要面对神對世界的咒诅，不可能得释放，因為那是“普遍咒诅”
，只有到基督第二次再来，撒但的权势完全被消灭，也就是到新天新地时才有可能。
证据是：信主的人仍然会有肉体的死亡，在工作上的挣扎，仍然会生病，会受自然灾害
的侵扰等等。
话虽如此，然而，信主的人的确可以在某种程度上获得释放，因为我们明白了这些苦难
的真正意义，而且有永恒的盼望，可以不必害怕那“杀身体”的。
换句话说，“免了阿贵的劳苦”是只有到阿贵肉体死亡时才会发生的。
2. 这句话有点问题：“阿贵知道只要自己愿意，主耶稣就会挑起阿贵的劳苦重担，而
把轻省的担子继续让阿贵承担。”
阿贵的劳苦重担是律法的重担，这不是因为你愿意，然后主才挑起的。之所以会轻省，
是因为主已经先挑起了这些重担——祂已经 成全了律法所有的要求，然后把圣灵赐给
我们，可以让我们有喜乐的心愿意去遵行律法（这个愿意恰恰是因为主先挑起我们的 |
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C*****e
发帖数: 367 | 8 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日16
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 02:17:01 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日16
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 02:16:21 2012, 美东)
海德堡要理问答主日16
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
16. Lord's Day
Q. 40.
Why was it necessary for Christ to humble himself even "unto death"?
A.
Because with respect to the justice and truth ... 阅读全帖 |
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V*******w
发帖数: 67 | 9 文革狂潮——砸烂“公、检、法”
文革初期，造反派群众起来造当权派的反，并发展到夺权。公、检、法是维护地方稳定
的专政工具，受当权派的领导。这就引起造反派的不满和抵制，同样，也引起中央文革
小组的不满。于是，中央就派军队对公、检、法实行了军管。
1967年2月11日，北京市公安局实行军事管制时，受到谢富治（时任国务院副总理、公
安部部长、北京市革委会主任）重用的军管会副主任刘传新掌握了军管会的实权。在谢
富治的授意下，军管会先后炮制出《关于北京市公安局问题的汇报提纲》和《关于彻底
改造旧北京市公安局的若干问题》两个材料，诬陷公安局“是彭真、刘仁反革命修正主
义集团实行资产阶级专政的工具”，“10名正副局长、117名正副处长、分(县)局长都
是特务、叛徒、三反分子”，“全局有1000多坏人”。
8月7日，谢富治与王力这两个“七.二O”事件的“英雄”各发表了一次著名的造反讲话
。王力在接见外交系统造反派代表时，煽动要向外交部夺权，打倒陈毅，引起外交部的
大动乱，酿成了火烧英国驻华代办处的恶劣外交事件。这个讲话被称为“王八七讲话”
。同一天，谢富治在公安部全体工作人员大会上发表了“谢八七讲话”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 最近，法沦功网站发表了一篇超短的李HONG志“经文”（简称《定义》），称“法沦
功”可以用宗教注册，可以承认常人的定义为宗教团体。
李HONG志如此“定义”的险恶用心昭然若揭：一来让“法沦功”冒充宗教，通过注
册“宗教团体”，将自己的邪教身份“洗白”；一来便于继续诬蔑中国政府取缔“法沦
功”是“宗教迫害”；三来好为西方反华势力替该邪教站台提供法律依据；四来可以给
“法沦功”某些营利项目（如“神韵”演出）避税逃税（参见萧风《法沦功打着宗教名
义注册非盈利组织（图）》，凯风网2012-07-23）。 真的假不了，假的真不了。不
管李HONG志多么的狡诈多变，这只是为邪教迭变引入的注脚。
“法沦功绝不是宗教”与实行宗教注册的矛盾难解 李HONG志一直强调“法沦功
绝不是宗教”，有白纸黑字为证：“历史上我们没有走入宗教。现在我们大部份是在常
人中修炼，他就不是宗教。”（《为长春法轮大法辅导员讲法》，1994年9月18日）“
其实，我传这个东西不是宗教。”（《转法轮（卷二）·在大屿山讲法》）“我们法轮
大法不是宗教，我绝不搞宗教，我们法轮大法也绝不是宗教。”（《北美首届法会讲法
》，1998... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 11 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: TheStrait
标 题: 兩岸同護主權？賴幸媛不認同
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 17:37:25 2012, 美东)
2012-04-27 01:28 旺報 【記者王超群／綜合報導】
行政院大陸委員會主任委員賴幸媛26日在立法院表示，釣魚台是中華民國固有領
土，大陸國台辦有關「兩岸有責任共同加以維護」的說法，她「不認同」。
賴幸媛說，釣魚台是中華民國固有領土，中華民國對釣魚台的主權，「我們不會
與對岸共同或一起（維護）」。賴幸媛於立法院內政委員會接受國民黨籍立委江啟臣質
詢時作上述表示。
她表示，兩岸本來就有主權爭議，「我們現在是擱置爭議，但我們對釣魚台所擁
有的主權，沒有跟對岸『共同或一起』的問題」。政府的立場很清楚，釣魚台及南海諸
島是中華民國固有領土，不論從歷史或國際法觀點看，「我們都擁有主權。」
江啟臣緊接著追問：「即使陸方提出雙方可以在國際場合共同面對，我們也拒絕
嗎？」賴幸媛回應，對大陸「共同處理」的說法... 阅读全帖 |
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t*c
发帖数: 6929 | 12 無主土地：在國際法中，無主土地（拉丁語：terra nullius)含意屢經變動，以澳洲為
例，原住民在當地居住了多個世代，可過往整個大陸被視為「無主土地」，1992年澳洲
聯邦最高法院在著名的「瑪寶」案Mabo v The State of Queensland （No.2）判決中
推翻了該項普通法原則，在法律上確定了澳洲乃征服地而非定居地。中國早在1403年已
勘探釣魚島，紀錄在《順風相送》一書，釣魚台位處中國前往琉球時的航道上，亦是中
國漁民活動範圍；明清時代，釣魚台群島亦是中國反擊日本倭寇的前哨。1894年日本人
聲稱發現該島前一個世紀，日本已有地圖記錄釣魚台及其屬島的位置，翌年政府忌憚清
朝反對而拒絕民間請求在釣魚台訂立國標的建議，直到1895年1月，日本在中日甲午戰
尾聲時，以該島為「無主土地」而加以佔領。至今，日本堅稱佔領該島時，釣魚台為無
主土地。
《馬關條約》：日本在1885年起欲佔據釣魚台，但日本外交部時任外務卿井上馨指出，
該島已有中文命名，清國報紙亦風傳日本欲占「台灣近旁之清國所屬島嶼」，日
本「已屢遭清政府之警示」，此時若佔有該島必會引起「清國所疑」，並建議留... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 13 http://www.worldjournal.com/view/full_van/24884478/article-%E6%
法國極右派政黨「國民陣線」黨魁瑪琳．勒龐宣稱為維護法國的世俗價值，國民陣線主
政市鎮的小學將不再為穆斯林學童供應「非豬肉」餐點。
3月，國民陣線在全國地方選舉獲得空前勝利，奪下11個市鎮。法國社會擁有法律明文
規定的嚴格世俗傳統，但近來宗教相關的變革要求日增，尤其是為少數穆斯林學童供應
非豬肉菜單。法國穆斯林人口約650萬，高居歐洲之冠。穆斯林和猶太人因宗教信仰都
禁吃豬肉。
為什麼要取消「非豬肉」菜單？
部分市長表示，提供「非豬肉」飲食增加成本，並且造成很大浪費。法國有些學校為了
遷就穆斯林，用牛肉或雞肉取代豬肉，這問題每隔一段時間就爆發爭議。黨魁瑪琳．勒
龐接受RTL電台專訪時強調，法國法律明定「宗教不得介入公共領域」，而國民陣線「
不接受任何宗教對學校供餐的要求」，因此推動取消供應穆斯林學童非豬肉的餐點。
穆斯林生增多，英法德陸續禁豬肉
在英國，穆斯林人口約佔總人口的5%，接近200萬人，英國穆斯林擁有600多座清真寺和
1400個伊斯蘭組織。由於歐盟的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 全村结扎、群主问责与贪官连坐
近一周来，各种微信群不再热闹，甚至一片死寂。习惯了每天唠嗑的网民终于忍不住问
：“有人吗？”数百人的群里，只有一个字的回应：“在。”这个冰冷的“在”字，无
异于再一次提醒：“闭嘴！”毫无疑问，国家网信办一周前发布的两个规定，《互联网
群组信息服务管理规定》与《互联网用户公众账号信息服务管理规定》，已经起到了大
规模禁言的作用。
这两个规定中，最让网民惊讶和恐慌的“群主问责”制。规定对群主责任进行了细致入
微的规定，包括设立个人参加群数上限、入群审核验证、建立黑名单制度等等。网信办
认为，互联网群组建立者、管理者应当履行群组管理责任，即“谁建群谁负责”“谁管
理谁负责”，依据法律法规、用户协议和平台公约，规范群组网络行为和信息发布，构
建文明有序的网络群体空间。
大概是担心这些官话的威慑力还不够，官媒随即发布了“公安紧急提醒”，指多名群主
已经因为管理责任被拘押或者罚款，并称9种消息千万别发，包括“政治敏感话题不发
”、“不信谣不传谣”“、”军事资料不发“等等，每一条都可以是无所不装的大框—
—比如”敏感“、”谣言“的定义从来都是官方说了算。实在装不下的，还... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 15 最近，自诩主佛的李大师越来越表现出常人的姿态，面对大法弟子的不配合，不忠心，
甚至背叛，李大师很无奈很伤感。
弟子不配合，师父很焦急
由于李大师的无能，近几年不配合，不学法的弟子大有人在。“我最近看到，中国大陆
的大法弟子，在这场迫害中越来越清醒了、明白了，越来做的越好了。可是随着形势的
好转，国际上的大法弟子却有所放松。有的人做什么事情好象都打不起精神来，更别说
配合了。不配合、互相较劲，不买账，甚至言谈举止都非常不客气，真的不像大法弟子
样。”看来如今的弟子早已经对李大师失去信心，我行我素，至于李大师的讲法，更是
不听不信。甚至已经到了乱法的地步了。
弟子不信师信法，师父很无奈
李大师说道：“长期以来，有些地区、有些人，他学法跟不上，经常采取一些常人的手
法，配合不好时甚至于消极的、各做各的，或者是用常人那种狡猾的态度对待。”（摘
自《大法弟子必须学法》）；“还有一部份人，不能在修炼中去掉在常人中养成的拉关
系、走后门的恶习。比如，当找不到师父表达他自己的人的想法时，去找师父的家人讨
说辞，回到学员中说师父的家人谁说什么什么了。”（摘自《什么叫助师正法》）。
【明慧网二零一一年九月... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 16 最近，自诩主佛的李大师越来越表现出常人的姿态，面对大法弟子的不配合，不忠心，
甚至背叛，李大师很无奈很伤感。
弟子不配合，师父很焦急
由于李大师的无能，近几年不配合，不学法的弟子大有人在。“我最近看到，中国大陆
的大法弟子，在这场迫害中越来越清醒了、明白了，越来做的越好了。可是随着形势的
好转，国际上的大法弟子却有所放松。有的人做什么事情好象都打不起精神来，更别说
配合了。不配合、互相较劲，不买账，甚至言谈举止都非常不客气，真的不像大法弟子
样。”看来如今的弟子早已经对李大师失去信心，我行我素，至于李大师的讲法，更是
不听不信。甚至已经到了乱法的地步了。
弟子不信师信法，师父很无奈
李大师说道：“长期以来，有些地区、有些人，他学法跟不上，经常采取一些常人的手
法，配合不好时甚至于消极的、各做各的，或者是用常人那种狡猾的态度对待。”（摘
自《大法弟子必须学法》）；“还有一部份人，不能在修炼中去掉在常人中养成的拉关
系、走后门的恶习。比如，当找不到师父表达他自己的人的想法时，去找师父的家人讨
说辞，回到学员中说师父的家人谁说什么什么了。”（摘自《什么叫助师正法》）。
【明慧网二零一一年九月... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 839 | 17 云南省昆明市法 轮功痴迷者王岚因病于2012年1月1日死亡，年仅57岁。本来，57岁死
也不算咋的，2011年死去的大 法徒吴凯伦和麦惠英都只有47岁呢。可这王岚之死非同
小可，此人上世纪九十年代中期起才习练法 轮功，很快就得到“师父”的亲手提拔—
—1996年12月，李 洪志亲自到云南任命王岚为云南省法 轮功总站头目。王岚如此官运
高照，可以说是坐上直升飞机了。王岚，一九五四年出生，云南昆明人，曾从事护士、
医生、机关干部等工作，二零零二年退休。一九九五年开始炼法 轮功，是云南比较早
修炼法 轮大法的人，曾担任云南省法 轮功义务辅导站站长。”总头目也好，站长也好
，都算是法 轮功在云南的“一方诸侯”。
不过关贵敏就更厉害了，终年67岁。关贵敏先生1983年被医院诊断为早期肝硬化，
后经人介绍开始炼气功。1996年4月移民美国，其后开始修炼法 轮功。关先生早期身患
肝病确是不争的事实，但自从开始修练法 轮功后，关先生的身体和精神有了很大的变
化，肝病不治而愈，与其他法 轮功修练者一起讲真相，参与神韵演出，弘扬中国传统
文化，并担纲神韵艺术团的副团长。
如今斯人已去， 留给“主佛... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 18 这世上有各种稀奇古怪的癖好，有自恋癖，有自虐癖，有拜金癖，有偷窥癖，就连宇宙
主佛李洪志也有一大癖好——自曝癖。近日，法轮功网站挂出了李洪志师父的新经文—
—《二零一三年大纽约地区法会讲法》。新经文给人一个非常深刻的印象：师父李洪志
有一种自曝癖。经文中，师父像醉汉一样成了“讲真相”的高手，不时自曝一桩桩真相
，人说酒后吐真言，也许，师父是因为节日高兴而喝多了吧，以致于把纽约讲法变成了
一场丑闻自曝大会，那么，在经文中，李师父又自曝了哪些真相呢？
自曝无能，难敌“旧势力”。在纽约法会上，李师父知道很多弟子心中窝着一团火
，即师父许诺的圆满为何毫无踪影，于是，李师父拿了“旧势力”作挡箭牌：“我说大
门是打开的，打的都没有门了，其实就是这个道理。可是对旧势力来讲，它们还是一味
的干着它们所干的……因为最大的一个罪恶就是它们改变了我要做的。”李师父本意是
要用这番话来推卸责任，但他却没想到，这番话不正暴露了自己的无能吗？作为“宇宙
最大的佛”，他所做的事应是不可阻挡的，但现在居然被常人的代表“旧势力”所“改
变了”，这还算“最大的佛”吗？同样是为了推卸责任，李师父说：“大家知道，还有
出现大... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 19 俗话说：“教会徒弟饿死师父”，真是一点也不假，这句话用在“主佛”身上恰如其分
。因为师父不仅带头胡吹，而且也带头乱法，所以弟子便纷纷效仿。比如：李洪志说修
练法轮功的人不能吃药、不能就医，这样会加重业力，是不相信法轮功。可当自己有病
的时候总是偷偷遛进医院去治（有李大师在长春医院住院的50多张单据为证），这不是
带头“乱法”是什么？再有，师父能编写骗人的经文，当然弟子也会，这些深通李洪志
骗术的“乱法者”也学着师父编写“新经文”，并到处讲法，而且是青出于蓝而胜于蓝
。“乱法”弟子通过多种方式包装自己、宣传自己、抬高自己,扩大自己的“影响力”
，已遍及辽宁、黑龙江、河北、吉林、安徽、山东、天津、内蒙古、北京等，成遍地开
花之势，乱法之火已成燎原。但李洪志不干了，自己“乱法”可以，弟子也跟着“乱法
”那不乱套了吗，这不是明目张胆地跟师父抢饭碗吗。于是就授意法轮功“第一媒体”
连续发出《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》、《传看假经文就是乱法》、《珍惜维护修炼
环境理智清醒证实法》、《演讲乱法》、《你是修炼人吗？》、《作恶者自负》、《认
清邪悟言论 抵制乱法者谎言》等“戡乱号令”。为了解决危机,李洪... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 20 据美国“法院新闻网”（Courthousenews.com）9月9日报道，加州圣何塞的美国地区法
院法官爱德华·戴维拉（Edward Davila）做出判决，驳回法轮功成员对美国思科公司
的诉讼。（10月9日凯风网）
靠着西方主子的赏赐，以及对弟子的搜刮，法轮功似乎有花不光的钱，凡反对自己
的，即使如思科那样“疑似”不利于自己的，动辄诬告滥诉，企图用一贯死缠烂打的招
数，大发淫威，让人家从此对自己“惹不起”。这当然只是如意算盘。实际上，法轮功
的滥诉官司，已是屡屡吃败。比如，原法轮功练习者何斌刊登幡然悔悟的广告文章，法
轮功以“诽谤罪”起诉刊登文章的加拿大《华侨时报》社长周锦兴，官司历时7年，直
到2008年12月，加拿大联邦法院驳回法轮功第三次上诉，宣告周锦兴胜诉。比如，因取
消了新唐人电视台在W5卫星上的播出合同，2009年7月，法轮功将欧卫公司告上巴黎商
业法庭，但11月17日，法轮功“司法调查欧卫”的诉求，被法国巴黎商业法庭拒绝。
法轮功打官司，当然是以弟子出面，但显然由师父授意，否则，弟子恐怕也未必有
这个胆子。但是，吊诡的也正在于此，且不说屡诉屡败，于打官司本身，李洪志何尝... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 21 這回李大師又該頭痛了啊！
這幾天，網上都在熱議美國著名反邪教專家瑞克•艾倫•羅斯（Ricky Alan
Ross）推出的一部內容為邪教大揭秘的英文專著——《Cults Inside Out》。
據了解，此部專著包含對大量輪子、科學教派練習者、受害者的案例剖析。在長達30多
年的時間裏，羅斯參與了約500個邪教幹預案件，提供專家庭審供詞，並在世界範圍從
事邪教相關工作。在現邪教教徒和前教徒的幫助下，羅斯展現了眾多邪教用於控制和操
縱教徒的方法，更重要的是，羅斯還描述了部分擺脫邪教控制的有效方法。因此，讀者
們將通過《Cults Inside Out》更加了解邪教的破壞本質，提高在他們自身的生活或親
朋好友生活中處理相似情況的本領。其中對中國邪教輪子的罪惡進行了深刻的揭露。
眾所周知，這些年來，接二連三發生的內外夾攻的一系列事件矛頭直指的李大師所謂開
創的輪子，真的夠讓他頭痛的了。如今，這個瑞克•艾倫•羅斯又給了他當
頭一棒，豈不雪上加霜更讓他頭痛了呢？
下面就讓我們曬一曬他是怎麽個頭痛的啊！
頭痛一：常人PK“主佛”的“神通”讓他很頭痛
近... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 22 《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻画了
一个善变狡诈的白骨精形象。适逢今年“3·15”全民打假，想起了善用“真善忍”的
外衣掩饰“假恶丑”的李洪志。古有“三打白骨精”的神话，今有“三打假主佛”的事
实，看看他那虚伪的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李主佛假“双修”，现色魔原形
《西游记》第二十七回：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌
花容的女儿，花言巧语蒙骗唐僧，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒
，当头就打，妖精脱命升天，留下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎
俩。李洪志在《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男
的是纯阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴
，发挥你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互
修，达到一种阴阳平衡的目的……。”
早在少年时期，李洪志就曾偷偷的给女同学写情书，递纸条。到了部队之后，更是
不安分，与女同志耍流氓。后与妻子李瑞结婚后，又背着妻子，与刘崭在阳台偷情，被
妻子李... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 23 发布日期：2015年03月31日 文章来源：凯风网
作者：箕子 晏晏
《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻
画了一个善变狡诈的白骨精形象。适逢今年“3·15”全民打假，想起了善用“真善忍
”的外衣掩饰“假恶丑”的李洪志。古有“三打白骨精”的神话，今有“三打假主佛”
的事实，看看他那虚伪的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李主佛假“双修”，现色魔原形
《西游记》第二十七回：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌
花容的女儿，花言巧语蒙骗唐僧，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒
，当头就打，妖精脱命升天，留下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎
俩。李洪志在《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男
的是纯阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴
，发挥你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 24 《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻画了一个善
变狡诈的白骨精形象。适逢今年“3·15”全民打假，想起了善用“真善忍”的外衣掩
饰“假恶丑”的李洪志。古有“三打白骨精”的神话，今有“三打假主佛”的事实，看
看他那虚伪的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李主佛假“双修”，现色魔原形
《西游记》第二十七回：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌
花容的女儿，花言巧语蒙骗唐僧，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒
，当头就打，妖精脱命升天，留下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎
俩。李洪志在《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男
的是纯阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴
，发挥你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互
修，达到一种阴阳平衡的目的……。”
早在少年时期，李洪志就曾偷偷的给女同学写情书，递纸条。到了部队之后，更是
不安分，与女同志耍流氓。后与妻子李瑞结婚后，又背着妻子，与... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 25 西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻画了一个善变
狡诈的白骨精形象。适逢今年“3·15”全民打假，想起了善用“真善忍”的外衣掩饰
“假恶丑”的李洪志。古有“三打白骨精”的神话，今有“三打假主佛”的事实，看看
他那虚伪的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李主佛假“双修”，现色魔原形
《西游记》第二十七回：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌
花容的女儿，花言巧语蒙骗唐僧，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒
，当头就打，妖精脱命升天，留下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎
俩。李洪志在《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男
的是纯阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴
，发挥你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互
修，达到一种阴阳平衡的目的……。”
早在少年时期，李洪志就曾偷偷的给女同学写情书，递纸条。到了部队之后，更是
不安分，与女同志耍流氓。后与妻子李瑞结婚后，又背着妻子，与刘... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 26 《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻画了一个善
变狡诈的白骨精形象。适逢今年“3·15”全民打假，想起了善用“真善忍”的外衣掩
饰“假恶丑”的李洪志。古有“三打白骨精”的神话，今有“三打假主佛”的事实，看
看他那虚伪的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李主佛假“双修”，现色魔原形
《西游记》第二十七回：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌
花容的女儿，花言巧语蒙骗唐僧，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒
，当头就打，妖精脱命升天，留下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎
俩。李洪志在《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男
的是纯阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴
，发挥你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互
修，达到一种阴阳平衡的目的……。”
早在少年时期，李洪志就曾偷偷的给女同学写情书，递纸条。到了部队之后，更是
不安分，与女同志耍流氓。后与妻子李瑞结婚后，又背着妻子，与... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 27 《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻画了一个善
变狡诈的白骨精形象。适逢今年“3·15”全民打假，想起了善用“真善忍”的外衣掩
饰“假恶丑”的李洪志。古有“三打白骨精”的神话，今有“三打假主佛”的事实，看
看他那虚伪的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李主佛假“双修”，现色魔原形
《西游记》第二十七回：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌
花容的女儿，花言巧语蒙骗唐僧，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒
，当头就打，妖精脱命升天，留下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎
俩。李洪志在《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男
的是纯阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴
，发挥你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互
修，达到一种阴阳平衡的目的……。”
早在少年时期，李洪志就曾偷偷的给女同学写情书，递纸条。到了部队之后，更是
不安分，与女同志耍流氓。后与妻子李瑞结婚后，又背着妻子，与... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 28 “法鼓法号显天威”，“主佛”做起童年梦。只要一出手，就知有没有。李“主佛”只
要一出手，就知道他的“诗才”前无古人后无来者了。本来这个“天国乐团”的标题就
让人云里雾里，注定了“诗”的内容肯定会“不同凡响”。果然，这一声“法鼓法号显
天威”，让大家想起了早四十多年前乡下的穷人家有人病了请不起医生于是请来“师公
子”（专门搞迷信骗吃骗喝的人）“冲傩”时出场的场景——一位“法师”手持木剑如
临大敌般地绕着病人跑来跑去，口中疾呼，念念有词，然后“扑”的一声倒地不起来，
等待着主家的“包封”，红包一到，师公子也爬起来了，“鬼”也赶走了。而那师公子
口中魇语般的咒词就好像是“法鼓法号显天威”。敢不是李“主佛”原来是个“冲傩”
的？而过细一了解，原来李“主佛”在上中学时爱好吹唢呐，对小号情有独钟，现在得
意了，便觉得当时的“爱好”是何等的有先见之明。以“诗”抒怀，他还躺在童年的梦
中没有醒来。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 29 那個列寧爆樓主義的憲法還拿出來推銷一國 沒道德吧....
兩制的垂爆 是香港對吧
香港基本法序言第三段明確規定，“根據中華人民共和國憲法，全國人民代表大會特製
定中華人民共和國香港特別行政區基本法
看清楚了,香港這個第二制也是根據中華人民共和國憲法
管你兩制三制四制
一個中國只有一個憲法
既然列寧爆樓主義是埋在中華人民共和國憲法
爆樓時當然一起爆掉了,
你大陸人民明知列寧祖國原廠都發布了自爆爆樓警告
還要台灣人民去住進那棟樓里
比假冒偽劣還要惡劣,根本是.... |
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M*******n
发帖数: 10087 | 30 六年前房市崩溃后，有数百万屋主因财务问题，房屋遭到查封法拍，现在其中一些
家庭熬过难关，又回过头来买房子。
「华尔街日报」报导说，房地产经纪人、房贷业者、房屋营建商，都表示现在买房
子的人，有很多是房屋曾经遭到法拍的家庭。
曾拖欠房贷的人，通常至少三年后才有资格获得由联邦住宅管理局(FHA)担保的抵
押贷款。穆迪分析公司说，根据这种标准，今年第二季有72万9000个法拍屋主现在有资
格申请FHA房贷，远多于一年前的28万5000人，预计2014年第一季将激增到150万人。
在另一方面，曾根据破产法第13章申请债务重整的人，大部分在一年后就有这种资
格。联邦房贷机构房利美(Fannie Mae)或房地美(Freddie Mac)则规定房屋遭到法拍或
赔钱出售的人，需等待长达七年才有资格申请传统贷款，虽然一些赔钱出售的屋主两年
后就可以重新买房子。
一直到最近，许多因法拍或赔钱出售而失去房子的人，都改为租房子，使经济学家
和市场观察家怀疑美国是否将变成租屋而居的社会。2004年第二季美国人拥有自己的房
屋的比率曾达到69.2%，今年第二季降到65.5%。每降低一个百分点相当于大约100万个... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 31 昔日，她是网红，是女主播，是游迪拜的“白富美”，如今，成为阶下囚。
三名95后女孩、一段不堪入目的淫秽视频、4万余人的“拥趸”、10余万元的非法牟利
……为了更快地聚集“人气”使自己成为"网红"，网名"雪梨枪"的网络女主播伙同他人
录制淫秽视频吸引人气，并借此牟利。
今年5月初，在省公安厅网安总队的指导下，德阳、绵竹两级公安机关破获这起起利用
网络平台直播淫秽视频牟利的犯罪案件，网名为“雪梨枪”的林某某和同案的李某、王
某三名网络女主播被悉数抓获。
这是德阳市警方破获的首起网络淫秽色情案件，在全省破获的同类案件中也十分典型。
今年3月初，绵竹市公安局网安大队在网络巡查中，发现一段名为“成都4P”的淫秽色
情视频在网上火热传播。一时间“成都4P”成为各大搜索引擎热门关键词。此时网安大
队收到了腾讯公司转来的绵竹籍网友关于"成都4P"的举报线索。
经过查询核实，发现绵竹新市公安派出所近期也接到了相同举报。
这一情况引起绵竹市公安局及德阳市局网安支队领导的高度重视，随即成立德阳、绵竹
两级网安部门及相关警种组成的专案组，立案展开调查。
警方很快查实，这段淫秽视频时长约为2分钟，画面中有2男2... 阅读全帖 |
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c*********1
发帖数: 700 | 32 神不能的事情太多了，神不能造一塊自己搬不起的石頭這樣的問題很多人以爲是神不存
在的鐵證，
但是神的全能和自由，不在于他能自由的做任何事情，而是在於神能夠自由的選擇不違
背他屬性的部分。換句話說，神不能不愛世人，神不能自殺，神不能喜愛偷竊，神不能
左右人的自由意志等等。
所以這個問題一點都不嚴重。
但是這裡，神是全知的，神知道你要選擇左或者右，對於神傢的兒女，也就是願意信靠
他，讓耶穌做自己生命的主的人，也就是真基督徒（這裡說真基督徒是因爲有的人宣稱
自己是基督徒但是其實不一定是），神允許你做出的錯誤選擇是他認爲你能承受後果的
，而且聖靈在基督徒心裏的催促和提醒使得基督徒有能力做出符合神心意的選擇。對於
不願意信靠神的人，神當然知道人想什麽，但是人執意的背離使得神也只好認凴人那樣
。就像我之前說的，父母無法逼迫孩子愛自己，信靠神，愛神，這個是沒法逼迫的。
之前我的恢復裏面有説到，在信主以前，人其實是沒有自由選擇不去做錯事的能力的，
一個已經自殺的人沒辦法讓自己活過來，一個全身是泥的人是沒辦法只靠自己弄乾淨的。
關於預定論，這個爭論很大，雖然我是同意預定論的，因爲人總是不甘心謙卑順服在神
... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 33 问１：你生与死的唯一安慰是什么？
答：在生和死两者之中，我的身体、灵魂1都不属于我自己2，乃是属于我信实的救
主耶稣基督3，他用宝血4完全涂抹了我一切的罪恶5，并且救赎我脱离魔鬼一切的权势6
；他保守我7，若非天父允许，我的头发一根也不能掉下8；他又叫万事互相效力，使我
得救9。因为我属基督，他借着圣灵使我确实知道有永生10，也使我从此以后甘心乐意
为他而活11。
问２：为了叫你在这种安慰中快乐地生或死，有多少事情是你必须知道的呢？
答：有三件事我应当知道12：第一，我的罪恶和愁苦有多大13。第二，我当怎样从
自己一切罪恶和愁苦中得到释放14。第三，我当如何为这样的拯救感谢上帝15。
1、林前6：19-20：岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在
你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上
荣耀神。
2、罗14：7-9：我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，
是为主而活；若死了，是为主而死；所以我们或活或死，总是主的人。因此基督死了，
又活了，为要作死人并活人的主。
3、林前3：23：并且你们是属基督的；基督又是属神... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 門徒訓練
基督徒生命的成長
十二課歸納法查經材料
漁夫查經系列叢書
目錄
引言
歸納法查經材料使用說明
查經小組成員指南
查經小組組長指南
1．作門徒的條件
路加福音十四章1至6節；16至33節
2．門徒的主人
歌羅西書一章9至20節
3．門徒的身分與能力之源
彼得前書二章4至10節；一章22節至二章3節；
提摩太后書三章14至17節
4．「偉大」的定義
馬可福音九章30至37節；十章32至45節；
約翰福音十三章1至17節
5．門徒的榜樣（一）：施洗約翰
路加福音三章1至20節；約翰福音一章19至37節；
三章22至30節；馬太福音十一章1至15節
6．動機與信息
哥林多後書五章6至21節
7．價值觀與目標
腓立比書三章1至16節
8．內心的爭戰
加拉太書五章16至25節
9．對外的爭戰
哥林多後書四章7至18節；
六章3至10節；十二章7至10節
10．門徒的責任
羅馬書十二章
11．門徒的榜樣（二）：巴拿巴
使徒行傳... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 35 附录三 聚会中的先知讲道
教会的建造，是建造在使徒和先知的根基上。因此，教会中有越多使徒和先知职份
的人，尽话语职事供应教会，圣徒就有越多被建造的机会。而使徒的工作是为着各地教
会，地方教会的建造，主要就是靠着先知讲道。在新约中，只有歌林多前书有提到先知
讲道。因此，要认识什么是先知讲道，就必须先回到旧约看先知的工作。在旧约中，以
色列人遵行律法作为他们生活的准绳。但是当有些事情，在律法中没有记载的，以色列
人无法可遵行时。就要靠先知的替神说话，传达神的旨意，补充律法的不足。当然，在
旧约中先知还有说预言，还有替神传达对特定人的旨意。
在新约中的先知讲道，着重的是替神说话，发表神的心意。虽然我们也有整本圣经
，是神说的话，有神的旨意在其中。但是，困难的是，在我们教会生活中，什么话才是
神针对目前的需要，神应时的说话。这不是仅仅找出一、两节相关的经节作左证的问题
。而是从圣经所得来的话，从我们口中说出来有没有膏油，有没有圣灵的印证的问题。
歌林多前书中讲的先知讲道，就是能将神的活话传达出来，应付教会当前的需要。
这样传达神的说话，包含启示、知识、预言、教训(林前 14:6)，是要怎样的人... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 36 首先你们的宗教否定耶稣的话。这是你们反复重申的。我就不需要证明了。
其次，你们误解了圣经。虽然圣经说遵行神的律法可以永生，但是没有人完全遵守律法
，唯一遵守律法的是耶稣。所以旧约中人没有得救是很正常的。这并不是说神出尔反尔
。全能神组织声称神出尔反尔，随意变来变去。这是不符合圣经的。他们这么做是为了
自己冒充圣经的神做铺垫。
耶稣所传的福音正是你们所否定的。
全能神组织所传的另一个谬误是认为法利赛人是履行了律法的。但这是不符合圣经的。
发力塞人同样没有履行旧约律法。旧约神就要人爱人如己。而他们没有做到旧约律法的
要求而是避重就轻，规定一些比较容易做的事作为他们自己的律法，自以为义。
保罗在罗马书中引用旧约经文说明这个问题：
罗马书3
10 正如圣经上说：
“没有义人，一个也没有，
11
没有人明白，没有人寻求上帝。
12
人人偏离正路，变得毫无价值。
没有人行善，一个也没有。
13
他们的喉咙是敞开的坟墓，
舌头上尽是诡诈，
嘴唇有蛇的毒液，
14
满口咒诅，言语恶毒；
15
杀人流血，脚步飞快；
16
所到之处，大肆毁灭；
17
平安之路，他们未曾知道；
18
他们毫不敬畏上帝。”
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 行为主义 百科名片
行为主义是美国现代心理学的主要流派之一，也是对西方心理学影响最大的流派之一。
行为主义的发展可以被区分为早期行为主义，新行为主义和新的新行为主义。早期行为
主义的代表人物以华生为首，新行为主义的主要代表人物则为斯金纳等，新的新行为主
义则以班杜拉为代表。
目录
简介
主要观点
产生背景
旧行为主义
新行为主义
1. 斯金纳对有机体的行为的分析
2. 斯金纳的操作强化原理在教学上的应用
现实意义
哲学分析
行为主义者
斯金纳的行为主义人格理论
路线差异
约翰·华生
方法论
简介
主要观点
产生背景
旧行为主义
新行为主义
1. 斯金纳对有机体的行为的分析
2. 斯金纳的操作强化原理在教学上的应用
现实意义
哲学分析
行为主义者
* 斯金纳的行为主义人格理论
* 路线差异
* 约翰·华生
* 方... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 38 杂阿含91经
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
时，有年少婆罗门，名郁闍迦，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言∶
「世尊！俗人在家，当行几法，得现法安及现法乐？」
佛告婆罗门∶
「有四法，俗人在家，得现法安、现法乐。何等为四？谓∶方便具足，守护具足，善知识具足，正命具足。
何等为方便具足？谓∶善男子种种工巧业处以自营生，谓∶种田、商贾，或以王事，或以书疏、算画(划)，于彼彼工巧业处精勤修行，是名方便具足。
何等为守护具足？谓∶善男子所有钱谷方便所得，自手执作，如法而得，能极守护，不令王、贼、水、火劫夺漂没令失，不善守护者亡失，不爱念者辄取，及诸灾患所坏，是名善男子善守护[具足]。
何等为善知识具足？若有善男子不落度、不放逸、不虚妄、不凶险，如是，知识能善安慰，未生忧苦能令不生，已生忧苦能令开觉；未生喜乐能令速生，已生喜乐护令不失，是名善男子善知识具足。
云何为正命具足？谓∶善男子所有钱财出内称量，周圆掌护，不令多入少出也，多出少入也，如∶执秤者少则增之，多则减之，知平而舍，如是，善男子称量财物，等入等出，莫令入多出少，出多入少。
若善男子无有钱财而广散用，以此生活，人皆名为... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 密宗四皈依，有明确佛经依据！zt
四皈依是密宗部经典明确提到的一个法义，绝非藏传佛教的发明。四皈依跟密法修持高
度依赖于上师的传承及加持，有着密切关系。
皈依上师即皈依包括释迦牟尼佛在内的一切传承祖师和直接上师。
佛陀说法是因机施教的，一切根据受众的根器来定，那么在大众根机面前暂时隐秘某些
深层次的法，又有什么值得奇怪的呢？
“非器面前不说法”，这正是佛陀的慈悲所在。所以，拿汉文显宗经典来衡量一切，显
然是行不通的。
密宗法义有密宗的经典所依。密宗经典汉文大藏经中有一部分，由密教部所摄。藏文大
藏经中的密教经典，部分和汉译经典重合，相比之下还有更加丰富的内容，也是直接源
自印度，由印藏译师们共同所译。这些梵文原典仍有许多保留下来的，故此否定藏传经
典的实质就是否定印度经典。
至于密宗经典的可靠性，则正如太虚大师所说：拿世俗的历史考证方法来判定经典真伪
是不合理的，这样做的话，大乘显宗的部分经典同样也无法成立，华严、法华同样也会
被打倒，是不合理的。
====================
根据藏传经典：（续即密部经典，如《大日经》的正规名称应当为《大日续》）
《佛双合续》云：“佛法僧... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
barrybarry (barrybarry) 于 (Tue Dec 23 22:03:16 2008) 提到:
joke?
北京大学国学智慧企业家高端研修班
学习百家智慧，以学增智、以学修心
体悟国术精妙，以用广业、以用修身
中国文化生生不息，悠远流长，千年历史凝炼国学智慧。古为今用儒家修身、道家养性
、佛法增慧、兵家建功、法家强业、易学广智察天人之境界；识人之道、权谋之术、用
略之法……溯本寻源，尽在国学之中。而今重习《论语》《大学》《中庸》《孟子》《
道德经》《庄子》《周易》《孙子兵法》《心经》《坛经》等国学经著，开务成物经世
致用。演国学要义之精神，传承炎黄文化之文明，为现之国人得古人之慧谋当今之智，
为经世鸿图者启思扩源，修内圣外王之身，成就圆满人生。
【招生对象】：全国各行业董事长及董事总经理；行政事业单位、国家机关处级以上干
部；
【师资阵容】：北京大学历史系、中文系、哲学系及中国社会科学院、清华大学、人民
大学、湖南大学岳麓书院等国内高校知名教授学者；以及台湾和香港各大学及... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 41 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 第一课 唯一的安慰 * 主日一
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 21:28:25 2011, 美东)
问１：你生与死的唯一安慰是什么？
答：在生和死两者之中，我的身体、灵魂1都不属于我自己2，乃是属于我信实的救
主耶稣基督3，他用宝血4完全涂抹了我一切的罪恶5，并且救赎我脱离魔鬼一切的权势6
；他保守我7，若非天父允许，我的头发一根也不能掉下8；他又叫万事互相效力，使我
得救9。因为我属基督，他借着圣灵使我确实知道有永生10，也使我从此以后甘心乐意
为他而活11。
问２：为了叫你在这种安慰中快乐地生或死，有多少事情是你必须知道的呢？
答：有三件事我应当知道12：第一，我的罪恶和愁苦有多大13。第二，我当怎样从
自己一切罪恶和愁苦中得到释放14。第三，我当如何为这样的拯救感谢上帝15。
1、林前6：19-20：岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在
你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 42 “害怕”，一词可以解释为：面临险境而心中恐惧、惊慌。其哲学解释为：害怕来自心
理的恐惧，是人面对自己的无知的恐惧，但是一个人意识到自己的无知本身就是有知的
开始。人的有知使人认识到事物的可怕性，但是恐惧却是来自人们对事物的无知。所以
说害怕来自有知和无知。
害怕本是我们常人的一种心理变化。有常人心，才会害怕。如今，身为“主佛”的李大
师也沾上了常人的心态。而且非常执着于“害怕”。这就奇怪了，按理说，李主佛拥有
法力神通，无所不能。还能保护弟子。李大师说道：“你真正作为一个修炼的人，我们
法轮会保护你。我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，他就能动了
这个宇宙。”（《转法轮》
李大师害怕，常人对此不敢想象，也无法理解，特别是大法弟子，就更不能接受主佛害
怕。但是，李主佛害怕却是不争的事实。也许有人会疑惑不解，主佛为何会害怕呢？这
个世界上还有什么东西能让主佛感到恐惧的呢？更何况所谓的“世界法轮大法日”暨李
主佛的生日已经到来，众所周知，“5。 13”是李洪志的生日，同时也是“世界法轮大
法日”。理应庆祝，高兴才对。但笔者看不出李大师有丝毫的喜悦之情。至今闭门不出
，恰好说明... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 43 新年伊始。回忆过去的2011年，注定是李洪志先生最头痛，最难熬的一年，也是最狼狈
，最残不忍睹的一年，一位能够“将整个地球攥在手里都毫不费劲”的“宇宙主佛”，
在世人面前交代临终遗言，害怕宇宙劫难。看来，连李大师都离不开这些常人劫。
众所周知，当遭遇困境的时候，李大师发出无可奈何的的哀叹：“就是师父不在了，都
得按法来行事，不能按师父任何家人行事”。（《什么叫助师正法》），发出临终遗言
的般的感叹，只能说明李大师身处于“没有办法”的尴尬境地，正如李大师在讲法中所
说：“他一念之差，他在这个问题没有认识足，所以你这怎么办？没有办法，连师父都
没办法了”《大法弟子必须学法》
躲不过生病劫
《大纪元》2月21日讯，大陆网特造谣法轮功创始人李洪志去世的消息，这些消息只怕
不是空穴来风，后来被长期致力于致癌基因的诺贝尔医学奖获得者Harold E. Varmus组
织M.D.安德森癌症中心、加州大学旧金山分校医学中心，麻省总医院等著名医疗机构诊
断确认，李洪志已患脑瘤（恶性神经胶质）瘤，正在全力救治中。
离不开衰老劫
众所周知，每年的5月13日，法-轮-功都不遗余力的跳出来瞎折腾，以小丑姿态来吸... 阅读全帖 |
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w*********0
发帖数: 325 | 44 常言道：“万恶淫为首”，在清规戒律森严的佛门中，邪淫更是大戒，而号称八岁就“
圆满”了的“宇宙主佛”李洪志，最近却陆续被人爆料追女孩、包情妇的绯闻，面对弟
子的疑惑，面对常人的不解，李“主佛”选择了沉默，看来这回李“主佛”真的摊上大
事了：原来一直道貌岸然，要求弟子放下名利情的李“主佛”自己其实就是一个不折不
扣的“情种”。
自作多情是年少
李洪志在《转法轮》一书中说：“在高层次上看，说常人在社会中简直就是和泥，
不嫌脏，在地上和泥玩呢”，“只有放弃人间的一切情爱和欲望，才能上层次，才能达
到最高境界”。如此说来，李洪志身为“宇宙主佛”，应该不屑与常人为伍，更不会干
出常人和泥玩的事情。然而事实恰恰相反，据他曾经的战友李元庆爆料：“李洪志以前
在部队青春萌动期曾经递纸条追女孩，因为当年部队管理很严格，不行搞对象，不行谈
恋爱，这是必须做到的，如果有这种行为那就是要离开部队了。后来呢，这都是很久以
后的事了，闲唠嗑的时候说，都是女孩子自爆出来的，当时李洪志和她有哪种表达爱慕
的行为啊，比如送个纸条什么的。有那么一两个吧，都是当笑话说出来的。我觉得这个
事不奇怪，年轻人当时都是青春萌动期，... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 45 近期法轮功骨干李大勇病亡，再次证实李洪志所谓的“神功”的虚假。然而，李洪志却
不断地重提有神通的“王、主”，如，2002年3月《北美巡回讲法》中，李洪志已提及
“王、主”转世的问题，2013年李洪志的《二零一三年美西国际讲法》中，老调重弹。
这是李洪志给他的弟子再注强心剂，以便对其进行精神控制。
第一，中国是大法“洪传”之地，这里的得法者都是“王”。李洪志深知中国是封
建社会最长的国家，人们的官本位传统烙印较深，所以对法轮功练习者影响较大。他说
：“我在正法初期就讲，中国人都是不简单的。”并说：“其实是神安排的。”李洪志
刚才还骂中国人，这一会就开始别有用心地赞美中国人了，并用神的安排来定位。其原
因则是，“一来是要这么做，这是形势需要”。这种需要是什么？就是李洪志见大势已
去，必然用更大的诱饵，更好听的谎言打动弟子们的心扉，让其重新死心塌地地跟着自
己在邪路上走下去。这就是李洪志说的“形势需要”。他接着说：“二来各个国家的王
都不在位了，不在原来的国家了。”这就给李洪志的弟子们一个成“主”成“王”的机
会，弟子们能不高兴吗？李洪志确实是骗人有方，他还编造原因，说“过去王者去世了
，转... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 46 李洪志要弟子完成的“三件事”，把“学法”放在首位，每次讲法总是反复强调“
学法”的重要性，说什么“你们的威德、你们的修炼、你们所承担的那一切，都在其中
”。李洪志为何如此强调“学法”，这当然是为了维持自己主创的“法轮大法”，同时
，强调“学法”也是他对弟子实施洗脑的一帖“麻醉剂”。不是吗，一些弟子正是通过
“学法”，混淆了是非、迷失了方向，受骗而上了他的贼船。
“法”中“仙境”可迷“心”
李洪志要弟子“学法”，主要的是要弟子去啃他的那部字字发光的《转法轮》，目
的是用“宇宙大法”将弟子的思想禁锢起来，来为自己效力。因此，李洪志便着意神化
《转法轮》，用虚幻的“神界仙境”来引诱弟子。他说：
“有许多根基很好的人会看到这本书每个字都是法轮。因为空间是不一样的，再往
深层空间看下去，每个字都是我的法身，都是佛的形象，偏旁部首都是单个的佛。大家
想一想，一个佛的威力就很大了，你拿这本书看的时候，为什么病会好啊？”
他又说：“我讲的是宇宙的理，而且是宇宙从上至下的一个最大的、能够给宇宙的
众生、不同层次的神和人开创生命环境这样一部大法。”“那部法可是造就一切洪大穹
体无量王、主的，那是一切宇宙生... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 47 发布日期：2015年04月17日 文章来源：凯风网
作者：霜 刃
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君离先生《叶浩垂垂老矣，洪志可有过否？（图）》一文披露了叶浩、蒋雪梅夫妇
街边练功的照片（见下图），引来网民热议。
后排左一驼背者为蒋雪梅，左二蓝衫者为叶浩
议论主要聚焦于叶、蒋二人白发踞顶和蒋雪梅的弓腰驼背，质疑李教主的种种“牛
皮法理”。比如“性命双修”说，“定住青春”说，“调整身体”说，“重新安排”说
，特别是嘲笑李教主1992年在北京建材礼堂作带功报告时自吹五巴掌拍直一“罗锅”的
神奇故事。
满头黑发的叶浩 &#
160; 白发盖顶的叶浩
叶浩夫妇“白发驼背”的现状，让李“主佛”的“牛皮法理”碎了一地，这方面网
友们已经说得很全面了，笔者不再重复。我想说的是，面对这“白发... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 48 君离先生《叶浩垂垂老矣，洪志可有过否？（图）》一文披露了叶浩、蒋雪梅夫妇街边
练功的照片（见下图），引来网民热议。
后排左一驼背者为蒋雪梅，左二蓝衫者为叶浩
议论主要聚焦于叶、蒋二人白发踞顶和蒋雪梅的弓腰驼背，质疑李教主的种种“牛
皮法理”。比如“性命双修”说，“定住青春”说，“调整身体”说，“重新安排”说
，特别是嘲笑李教主1992年在北京建材礼堂作带功报告时自吹五巴掌拍直一“罗锅”的
神奇故事。
满头黑发的叶浩 &#
160; 白发盖顶的叶浩
叶浩夫妇“白发驼背”的现状，让李“主佛”的“牛皮法理”碎了一地，这方面网
友们已经说得很全面了，笔者不再重复。我想说的是，面对这“白发驼背”，“主佛”
会怎么狡辩？按李教主的惯常做法，极有可能会从以下两大方面为自己寻找卸责理由。
一是替叶浩夫妇找外因
什么外因呢？不能说是中共迫害，因为叶浩是中共高官，现又在国外享受... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 49 2014年10月，里克·艾伦·罗斯新著《邪教：洗脑背后的真相》英文版上市，引发国际
社会广泛关注和强烈反响。近日，该书中文版闪亮出炉，它“以大量实证性的第一手资
料为基础，加上作者本人数十年丰富实践阅历，堪称目前揭秘邪教领域独一无二的权威
著作”。据悉，该书目前销售火爆，许多读者和网友好评如潮。罗斯新著之所以广受好
评，正说明人类永远不缺少对正义的呼唤。
眼下，美国老人罗斯可谓独领风骚，其冲击力不亚于“报人”周锦兴邀约李洪志打
擂；李洪志却始终没有一点回应，也未见其有任何像写写歪诗《你再狂》之类的举动。
笔者纳闷，这好像不应该啊，如果说周锦兴远在加拿大，“主佛”诸事缠身不屑“搭理
”情有可原，可罗斯就在美国，就在李洪志的眼皮底下。俗语云，卧榻之侧岂容他人鼾
睡，李洪志如果要办了罗斯，那不是易如反掌吗？随便翻阅一下“经文”，哪都能找出
办法来。比如：
“主佛”可以控制罗斯的思维。如果李洪志想不战而屈罗斯之“兵”，不妨攻心为
上，直接给罗斯“洗脑”。在“法轮功”编写的《李洪志先生简介》中称：“李洪志8
岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达极高层次
，了悟宇宙... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 82 | 50 “主佛”原本是情种
常言道：“万恶淫为首”，在清规戒律森严的佛门中，邪淫更是大戒，而号称八岁
就“圆满”了的“宇宙主佛”李洪志，最近却陆续被人爆料追女孩、包情妇的绯闻，面
对弟子的疑惑，面对常人的不解，李“主佛”选择了沉默，看来这回李“主佛”真的摊
上大事了：原来一直道貌岸然，要求弟子放下名利情的李“主佛”自己其实就是一个不
折不扣的“情种”。
自作多情是年少
李洪志在《转法轮》一书中说：“在高层次上看，说常人在社会中简直就是和泥，
不嫌脏，在地上和泥玩呢”，“只有放弃人间的一切情爱和欲望，才能上层次，才能达
到最高境界”。如此说来，李洪志身为“宇宙主佛”，应该不屑与常人为伍，更不会干
出常人和泥玩的事情。然而事实恰恰相反，据他曾经的战友李元庆爆料：“李洪志以前
在部队青春萌动期曾经递纸条追女孩，因为当年部队管理很严格，不行搞对象，不行谈
恋爱，这是必须做到的，如果有这种行为那就是要离开部队了。后来呢，这都是很久以
后的事了，闲唠嗑的时候说，都是女孩子自爆出来的，当时李洪志和她有哪种表达爱慕
的行为啊，比如送个纸条什么的。有那么一两个吧，都是当笑话说出来的。我觉得这个
事不奇怪，年轻人... 阅读全帖 |
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