n********n
发帖数: 8336 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 凡求告主名的、就必得救
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 21 22:04:42 2015, 美东)
来自网络。
送交者: 雅1 2015月01月21日
罗 马 书 10:13 因为『凡求告主名的、就必得救。』
如果大家仔细读圣经，会读到和自己以前划分的完全不一样的人类历史，人类其实早在
以挪士的时候，就开始求告主名了：
创 世 纪
4:26 塞特也生了一个儿子、起名叫以挪士。那时候人才求告耶和华的名
也就是说，第一代人类亚当那个世代还没有过去（亚当共活了九百三十岁，他235岁的
那时候，以挪士出生），人类就已经开始求告主名了。
5:3 亚当活到一百三十岁、生了一个儿子、形像样式和自己相似、就给他起名叫塞特。
5:4 亚当生塞特之后、又在世八百年．并且生儿养女。 5:5 亚当共活了九百三十岁就
死了。 5:6 塞特活到一百零五岁、生了以挪士
既然“凡求告主名的、就必得救”，这和我们大家熟悉的“除他（耶稣）以外、别无拯... 阅读全帖 |
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n****9
发帖数: 39 | 2 耶稣说,我告诉你们、你们的义、若不胜于文士和法利赛人的义、
断不能进天国。
也就是说,法利赛人确实有他们的义.因为他们非常熟悉圣经,
也专一持守律法.主来也不是要废掉律法,而是要成全律法.
但是主为什么用最严厉的话对法利赛人?
因为他们自以为义!当初亚当夏娃所以犯罪,就是因为要"如神".
法利赛人觉得因为自己能严格守律法,而别人不能,就可以论断他人,
自以为高人一等.
耶稣是如何说他们的呢?
耶稣说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。
这是诫命中的第一，且是最大的。
其次也相仿，就是要爱人如己。
这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。
这些话直指法利赛人的问题根结:
他们有圣经,有律法,却没有爱!
我在于jym2307讨论时,引用耶稣救淫妇的事,来说明应该要爱要宽容.
但他却想否定,说
"但是现在的圣经抄本研究显示，大部分的古老抄本都没有这一段圣经。"
那让我们再看主是如何爱有罪的人的.
当主知道犹大要出卖他,在最后的晚餐时,他要向他的门徒做最后的交代.
耶稣就给他们洗脚.耶稣说,"我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，
你们也当彼此洗脚。"
我要你们想一想,耶稣有没有给犹大洗脚 |
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y***m
发帖数: 267 | 3 哈哈哈哈。
只要肯研究圣经说什么都没问题，只是心里稍微的转一转就好了，认真不等于钻牛角尖
，谦卑也不是挂在嘴上，我们真能在神面前谦卑，我们就很自然活出不同的生活，活彰
显主，荣耀主的生活。愿主祝福qilikacha（名字有意思）。
顺便回应一下eloihim。
第一，圣经不是都能照着字句来理解的，如果是这样，我们这些信主的人恐怕都是断胳
膊断腿的人了（马太18章）。
第二，在前面三段的回复里，我已经反复的提到，圣经首先是一本生命的书，在于灵和
生命。
第三，你所提到的这些事，都可看做律法的一部分（因着抹油是旧约中献祭的一部分）
，然而在新约的开始主明确的说祂来，一面是要废除律法，一面是要成全律法。主的来
就是恩典的来，我们这些信主的人蒙神称义，首先不是本与我们的行为，乃是因信并本
与恩典。在这一面说，主废除了律法的原则。在旧约以色列人靠着行律法而得称义，然
而在新约的时代，所有的信徒是因信而称义。我们能够活在神面前，得享神的生命是因
信，本于恩典，而基于神的义。并不是我们的作为。事实上，无论我们怎么样试图遵守
圣经，想要有敬虔的生活，我们总是失败的。这不是不遵守神的话，乃是凭着我们天然 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 與港穗同工談話記錄（一）
講時：一九四九年八月二十九日晚上（週一）
講地：廣州
關於感覺
學習棄絕過度的感覺
周康耀弟兄問：我自己常常覺得勝不過在講臺上的感覺。
倪弟兄答：你要學習棄絕所有感覺的生活。感覺有時雖然是對的，但基本上牠乃是虛謊
。你不要從虛謊去找真理，因為你不能從虛謊找到真理。撒但雖然有時也說真理，但凡
從他來的都要一概拒絕，因為他乃是撒謊者；即使他說真理，也是為了要欺騙。你的感
覺要完全冷靜下來，這需要你外面的人被拆毀。
靈是套在魂裏，就如手是套在手套裏一樣。手套必須空了，纔能與手聯起來。手套裏面
如果已經有東西，如何叫牠來套手？同樣的，若是靈要使用魂的思想、情感、意志，而
牠們卻不空，裝滿了各種感覺、思想、判斷，那麼靈就無法出來，你也就很難有正確的
判斷。
正確的判斷在於『以基督耶穌的心為心。』（腓二5。）這裏按原文的意思是：要有基
督的心思。若能以基督的心思為心思，斷定上纔能有進步。話語要進步，裏頭必須有光
，裏頭應當明亮纔對，好叫你的判斷能彀正確。我們要寶貝能有正確的判斷。但這是藉
著學習，而非藉著恩賜。
腳穿上鞋就頂舒服，如果鞋穿上腳，那麼我一步也不能走。必須鞋來... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 5 海德堡要理问答主日15
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
15. Lord's Day
Q. 37. What dost thou understand by the words, "He suffered"?
A.
That he, all the time that he lived on earth, but especially at the end of h
is life, sustained in body and soul, the wrath of God against the sins of al
l mankind: (a)
that so by his passion, as the only propitiatory sacrifice, (b)
he might redeem our body and soul from everlasting damnation, (c)
and obtain for us ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 来自网络。
送交者: 雅1 2015月01月21日
罗 马 书 10:13 因为『凡求告主名的、就必得救。』
如果大家仔细读圣经，会读到和自己以前划分的完全不一样的人类历史，人类其实早在
以挪士的时候，就开始求告主名了：
创 世 纪
4:26 塞特也生了一个儿子、起名叫以挪士。那时候人才求告耶和华的名
也就是说，第一代人类亚当那个世代还没有过去（亚当共活了九百三十岁，他235岁的
那时候，以挪士出生），人类就已经开始求告主名了。
5:3 亚当活到一百三十岁、生了一个儿子、形像样式和自己相似、就给他起名叫塞特。
5:4 亚当生塞特之后、又在世八百年．并且生儿养女。 5:5 亚当共活了九百三十岁就
死了。 5:6 塞特活到一百零五岁、生了以挪士
既然“凡求告主名的、就必得救”，这和我们大家熟悉的“除他（耶稣）以外、别无拯
救．因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救 ”耶稣说：“我就是道路
、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”有矛盾吗，有联系吗？
原来，马 太 福 音1:21 他将要生一个儿子．你要给他起名叫耶稣．因他要将自己的百
姓从罪恶里救出来。
信耶稣的名，就是相... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 律法不是一件硬夹克，将生硬独断而不自然的限制强加在我们身上，使生活变得贫
乏；它乃是释放和丰盛人生的指引，带给人完整和满足的喜乐。神的律法要在我们心中
播下自律的种子，然后绽放出一种更深、更单纯的欢愉，胜过一切我们过去所体验到的
。你相信吗？我盼望你能相信，因为今天有成千上万的人可以站出来，根据我们个人的
经历向你提出确据。我希望我们的讨论同时也能帮助你从真光中明白福音，并看见福音
如何完成神恩慈的律法。
也许你会问我：“那什么是福音呢？”我的回答是，福音就是耶稣基督、被钉十架
的救主和复活的主。福音不单只是关乎祂的真理，更是耶稣亲自诉说，并透过圣经和历
世历代基督徒告诉我们有关祂的真理。福音真实而具体，虽然眼不能见，但是基督在祂
的神性、代赎的死、祂复活的生命，以及祂如今在天上掌权的大能中向我们接近，并对
我们说话，正如祂向来对罪人所说的：“‘凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就
使你们得安息’；我要洁净你被罪玷污的良心，使你得安息，是赦免以及与神和好的安
息，我要重理你紊乱扭曲的生命，使你重回正轨。学我的样式，我的轭是容易的。我对
作为一个门徒的要求虽然可能会令你担心紧张，但却不... 阅读全帖 |
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m**********a
发帖数: 34 | 8 神话说： 为什么他说我来了不是要废掉律法乃是要成全律法呢？但在他作的工作中有
许多跟旧
约以色列人所实行的律法、所守的诫命不一样，因他不是来守律法，而是要成全律法。
在成全的过程中包括许多实际的东西，他作得更现实、更实际，而且活了，不是死守规
条。以色列人不是守安息日吗？到耶稣那时他就不守安息日了，因为他说人子就是安息
日的主，安息日的主一来了，他愿意怎么作就怎么作，他是要成全旧约律法的，也是来
改变律法的。今天所作的完全根据现在作，但仍是在律法时代耶和华工作的基础上的，
并不是超越这些范围，像人当警戒口舌，不犯淫乱罪，这不也是旧约律法吗？现在对你
们的要求就不仅仅限制在十条诫命中了，乃是比以前更高的诫命、更高的律法，并不是
把那个废去了，因为每步工作都是在前步工作的基础上作的。当时耶和华在以色列作的
，如献祭、孝敬父母、不可拜偶像、不打人、不骂人、不犯奸淫罪、不抽烟、不喝酒、
不吃死物、不喝血，到现在你们不也在这些基础上实行吗？在以前的基础上作到现在，
虽然以前的律法不提了，对你又有了新的要求，但这些律法并不是废去了，乃是拔高了
，说废去了就是时代老旧了，但有一部分诫命你永远也得守着... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 然后对于逻辑加实证的方法论，你有考虑过归纳法怀疑论的问题吗？
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歸納法懷疑論
推論可分兩大類，一類演繹(deduction)，一類歸納(induction)。歸納法又可再分兩大
類，一類是質的歸納(qualitative induction)，一類是量的歸納(quantitative
induction)。量的歸納如機率統計，質的歸納如穆勒(John Stuart Mill，1806-1873)
的歸納、類比歸納(Induction by analogy)和簡單枚舉歸納。不難想像，我們日常生活
中幾乎沒有不用推論的時候。更進一步說，我們在生活中幾乎無可避免要用歸納推論。
為甚麼我們會相信太陽明天會從東方昇起？因為我們觀察到無數次太陽從東方昇起，而
且從未觀察到太陽於東方以外的方位昇起。為甚麼我們不會認為自己從高空掉到地上還
能生存？因為我們觀察到（直接或間接）許多次有人從高空掉到地面死亡，而且從未觀
察到有人從高空掉到地上卻沒死。為甚... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 人民日报1974年10月13日第2版
梁效
随着批林批孔运动的逐步深入，我国广大工农兵群众、革命干部、革命知识分子遵照毛
主席关于“古为今用”的教导，正在广泛开展对于儒法斗争和整个阶级斗争历史的研究。
在国际共产主义运动的历史上，夺得了政权的无产阶级，这样广泛地发动群众来研究和
总结历史上阶级斗争的经验教训，还是第一次。这是有重大的现实意义和深远的历史意
义的。
列宁在谈到无产阶级夺取政权以后防止资本主义复辟的历史任务时指出：“我们不知道
，我们胜利后是不是会出现暂时的反动时期、暂时的反革命胜利时期，这不是没有可能
的，所以我们胜利后一定要挖上‘三道战壕’来防止这种可能性。”（《论修改党纲》
）为了胜利地完成无产阶级专政所担负的历史使命，在长期的、复杂的阶级斗争中取得
胜利，无产阶级不仅要善于从自己的斗争实践中积累经验，而且要研究历史上的阶级斗
争和路线斗争，研究社会大变革时期的革命和反动、复辟和反复辟的斗争，用马克思主
义的方法给以批判的总结，从中吸取经验教训。
中国历史的发展有着自己的特点。由于生活在半殖民地半封建社会的中国资产阶级在经
济上和政治上异常软弱，领导资产阶级民主革命这... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 11 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E4%BE%8B%E5%A4%96%E4%B8%BB%
E7%BE%A9
中國例外主義[編輯]
維基百科，自由的百科全書
中國例外主義（英語：Chinese Exceptionalism），又稱中國例外論、中國特殊論、中
國國情論，一種中國民族主義意識型態，為例外主義的一種，其名稱模仿自美國例外主
義，但主體改為中國，成為國際政治與政治經濟學上的術語。這個意識型態認為，認為
中國與世界其他國家不同，無論是歷史、政治、經濟或社會形態，中國有其獨特性，因
此不能適用由其他國家發展出的社會及經濟規則、民主、自由主義與國際法等。中國例
外論者認為，中國模式才是適合中國的道路。
全球有兩個自稱為中國的國家，包括中華民國與中華人民共和國，一般來說，國際上多
數認可中華人民共和國為中國，中國例外主義主要也是用來描敍中華人民共和國的狀況
。在改革開放後，隨著中國政治及經濟力量崛起，中國例外主義也隨即向外擴展，國際
社會也因此而出現中國威脅論。
目錄 [隱藏]
1 概說
2 註釋
3 參... 阅读全帖 |
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n*****u
发帖数: 24 | 12 法輪大法自李洪志先生于西元一九九二年五月創立至今，以宇宙之最高特性“真善忍”
為導引，依宇宙演化原理而修煉。大法曾一度不斷發展壯大，普度眾生，此乃李洪志師
父蓋世之功也。但近經數年，雖於宣傳處偶有亮色外，發展幾近停滯，信眾急劇萎焉，
內部矛盾重重，直至裏內出“寫給師父的一封信”之事。竊以為，法輪大法致今日之危
機，似有如下之訓：
一、 洪大戰略失誤之訓。早年師父過早、過多、過深涉水核心政治，至西元1999年
中南海靜坐達到高峰，遭邪黨嚴厲鎮壓，導致慘重失敗，大陸基地喪失殆盡，數年心血
付之東流，至今仍未恢復。
二、 奔散逃跑失誤之訓。靜坐抗拒尚未成功時，總部丟棄數十萬大法弟子獨自出海
避難，致使大陸群龍無首，信眾及組織損百之九九，如若當時妥貼應對，合幾十萬大法
弟子正念之力，許有另番天地。
三、 任人唯親失誤之訓。師父自家多人把持要職，李繼光、李萍、李東輝、李美歌
等家族成員分居要職，導致總部幾成家天下，近幾年法輪內部發展受阻、外部受困、基
地喪失、因應無策，於此不無關係。
四、 生活靡化，大興土木失誤之訓。斥鉅資巨力打造龍泉寺，致使很多義工命喪希
望山，此招致... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 13 最近，凯风网又曝光了主佛弟子落难的消息，先有弟子在新加坡受鞭刑之苦，再有女弟
子在英国沦为失足妇女饱受摧残，尤其是女弟子“菲”的遭遇引人同情。主佛的无数法
身又一次爽约，对他们视而不见，未施援手，弟子们“正念”的咒语更是未见奇效，法
轮功弟子们见证奇迹、期待圆满的心再一次进入拔凉拔凉的状态。主佛的“大神通”当
然又一次被众多网友揭批的体无完肤。
笔者不但对主佛的“大神通”感到荒诞地无稽，最近又因见到法轮功媒体上“主佛
” 吹着电风扇讲法照片，感到“主佛”的佛体也完全是杜传，因为它不但同于人的肉
体也害怕炎热，且根本没有什么“法力”驱热，只能靠常人发明制造的电扇。
主佛的弟子曾吹嘘主佛的“大神通”：有一天，主佛与众弟子在广场练功，突然乌
云密布，狂风骤起，眼瞅着就是一场大雨，而主佛却一点不慌，继续练功，待练完后，
对大家说可以回家了，肯定不会被雨淋着，等接到离家最远的弟子打来电话，说已经到
家后，大雨才下起来。是主佛用神通控制住了乌云和狂风，让雨晚下了半个小时。
按理说能“控制住了乌云和狂风，让雨晚下了半个小时”，更能“搬运、定物、透
视和控制思维”的“宇宙主... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 14 最近，凯风网又曝光了主佛弟子落难的消息，先有弟子在新加坡受鞭刑之苦，再有女弟
子在英国沦为失足妇女饱受摧残，尤其是女弟子“菲”的遭遇引人同情。主佛的无数法
身又一次爽约，对他们视而不见，未施援手，弟子们“正念”的咒语更是未见奇效，法
轮功弟子们见证奇迹、期待圆满的心再一次进入拔凉拔凉的状态。主佛的“大神通”当
然又一次被众多网友揭批的体无完肤。
笔者不但对主佛的“大神通”感到荒诞地无稽，最近又因见到法轮功媒体上“主佛
” 吹着电风扇讲法照片，感到“主佛”的佛体也完全是杜传，因为它不但同于人的肉
体也害怕炎热，且根本没有什么“法力”驱热，只能靠常人发明制造的电扇。
主佛的弟子曾吹嘘主佛的“大神通”：有一天，主佛与众弟子在广场练功，突然乌
云密布，狂风骤起，眼瞅着就是一场大雨，而主佛却一点不慌，继续练功，待练完后，
对大家说可以回家了，肯定不会被雨淋着，等接到离家最远的弟子打来电话，说已经到
家后，大雨才下起来。是主佛用神通控制住了乌云和狂风，让雨晚下了半个小时。
按理说能“控制住了乌云和狂风，让雨晚下了半个小时”，更能“搬运、定物、透
视和控制思维”的“宇宙主... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 15 “通缉令”一发，自封为“宇宙主佛”的李洪志瞬间现了原形：没有神功，只有逃
功；不是“真善忍”，而是“真残忍”。那一刻，所谓的“宇宙主佛”像极了孙悟空金
箍棒下的妖孽。
——“通缉令”一发，自封为“宇宙主佛”的李洪志瞬间现了原形：没有神功，只
有逃
功；不是“真善忍”，而是“真残忍”。那一刻，所谓的“宇宙主佛”像极了孙悟空金
箍棒下的妖孽。
——不是什么“宇宙主佛”，而是一个“逃跑帝”。李洪志传法初期，一些弟子还
真以为他有什么“神功”，因为他吹嘘自己“8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定
物、思维控制、隐身等功能”，他还自封为“宇宙主佛”，宣称“不止这些，最根本上
我把握着一切……想出现什么状态就什么状态、想做什么就做什么。”（《大法弟子必
须学法》）同时，他还编造了“穿墙取书包”、“推迟地球爆炸”、“勇斗蛇妖”、“
一巴掌拍直罗锅”等等神奇经历。宣称“你们有难的时候，喊一声李洪志老师，我的法
身马上就到。”
然而，事实证明李洪志没有半点神功，在预感到自己将被通缉时，怀着一颗比兔子
还脆弱的心，脚底下抹油，仓皇逃去，只恨自己没有生出四条腿。策划“4•25”
非法聚集事件后... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 16 法轮功教主李洪志玩“套牌”把戏，将其《转法轮》（1994年首版）的前言僭称
为“论语”。2015年5月24日，李又抛出了修改版。出于好奇，我这个常人也来学学这
篇新“法”，不学则罢，一学便疑窦丛生，有话要问李主佛。
一
“新论语”开篇即称：“大法是创世主的智慧。他是开天辟地、造化宇宙的根本…
…大法还造就了时间、空间、众多的生命种类及万事万物，无所不包，无所遗漏。”
李洪志在《2003年元宵节在美国西部法会上解法》中说：“我用人的话讲白了吧，
法是我造就的。”“法不就是我这儿讲给你们的吗？就是这个嘴（指嘴），看见了吧？
”据此，李洪志就是“创世主”，大法不过是其智慧的产物。
然而李洪志在亲笔所写的《个人简历》中却说：“本人1951年5月13日出生于吉林
省公主岭市，父母都是医生。”（见下图）
李洪志亲书《个人简历》截图
真是咄咄怪事：既然你李主佛造出了大法，大法又造就了时间，为何你这个大法缔
造者却出生如此之迟，直到公元20世纪50年代初才来到这个世界上？既然大法造就了包
括生命在内的万事万物，为何你这个大法缔造者却被凡间父母所造就？按照这份亲笔简
历，是否意味着1951年5月13日（... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 17 “主佛”新《论语》尽耍花招
发布日期：2015年10月16日 文章来源：凯风网 作者：东文
【字体大小：大 中 小】
李洪志在今年5月14日的“法会”上，对弟子宣布要修改“论语”。并说：“大家
知道《转法轮》一打开之后就是《论语》。我一直对这个《论语》不满意，因为当时写
这个《论语》的时候是为了叫那些不知道什么是法的人明白法，起点不高，而且用科学
证实法的意识比较强。这个法这么大，他是未来的一切，把科学摆的太高、太大了，所
以我就一直想修改它。”（李洪志：二零一五年纽约法会讲法）。那么，李“主佛”修
改后的新《论语》在耍什么样的花招呢？
花招一，把“佛法”变成“大法”
改动后的新《论语》，李洪志把“佛法”全变成了“大法”。说是“大法开创了天
体、宇宙、生命、万事万物”，直接从认识宇宙的工具变成了创造宇宙的本体。也就是
说，“法轮功”必须依从宇宙，变成了宇宙必须依从“法轮功”，李洪志是宇宙“主佛
”。如此一来，“真、善、忍”从“宇宙特性”变成了“大法特性”。原来“宇宙特性
是真、善、忍”，“法轮功”要依从宇宙，所以也要讲“真、善、忍”；现在则是“大
法特性是真、善、忍”，宇宙... 阅读全帖 |
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b*****m
发帖数: 171 | 18 看看下面，连中国政府都讲政治正确。完了，完了。地球完蛋了！
中国政府也被穆斯林老墨黑人同性恋希拉里奥巴马等变态收买了。
地球要毁灭了！！
http://dailynews.sina.com/bg/chn/chnpolitics/chinanews/20161010/03067554670.html
中新社北京10月10日電 (梁奕)中國外交部發言人耿爽10日在例行記者會上稱，國際反
恐合作應發揮聯合國的主導作用。不應將一國國內法凌駕於國際法之上，也不應將恐怖
主義與特定國家、民族和宗教掛鉤。
日前，美國國會參袃稍阂酝品瓓W巴馬總統否決的方式，通過了《針對恐怖主義支
持者的正義法案》，法案允許美公民就在美領土發生的、造成美公民死亡的恐怖襲擊向
美法院起訴外國政府。一些國家對美有關法案表示嚴重關切。對此耿爽表示，中方堅決
反對一切形式的恐怖主義，支持國際社會開展反恐合作。中方認為，國際反恐合作應發
揮聯合國的主導作用，符合《聯合國憲章》的宗旨和原則，遵循國際法和國際關係準則
，包括國家主權平等等國際法基本原則。
“不應將一國國內法凌駕於國際法之上，也不應將恐怖主義與特定國家、民族和宗
教掛... 阅读全帖 |
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c*********1
发帖数: 700 | 19 我說了，你要是只盯著某処經文，你是很難理解爲什麽聖經上這樣說的。
我之前說的仁者見仁，婬者見婬 是引用的老儸語錄裏面的笑話。。。本意不是要論斷
人，你說的沒錯，我不是神，還輪不到我論斷人。同時也希望你說的滿口仁義道德行爲
比誰都差的不是在影射我。汗，
申命記裏面這部分將的是摩西給以色列人的律法，这段經文是律法的其中一部分，你要
是以現代的人的眼光去看，你會在裏面找到很多不能接受不合理的地方，就像這裡一樣
，看起來明擺著是強搶民女外加逼婚。但是通看聖經，你會發現在那個時候，人的文明
程度是很低的，裏面很多要求都是作人最低要求，爲什麽？因爲那個時候用高的要求和
標準人根本做不到。包括後來在新約裏面，耶穌批評法利賽人的律法主義的時候也是一
樣，法利賽人將摩西律法又妥協了很多，比如贍養父母的部分，他們說，如果對父母說
我把贍養你們的錢都奉獻了，就沒錢給你們養老了。還有關於守安息日的條例也是這樣
，被耶穌批了。這裡的部分也是一樣，是摩西放低了要求，因爲他知道神的旨意，他也
知道人的軟弱和差距。摩西的律法裏面到處可以看到神體貼人的軟弱而做出的讓步和妥
協。這是出於愛，爲什麽這麽說？你如果縱觀摩西的... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 20 以色列人守安息日但是圣经中并没有规定具体如何守，只是说不可劳作。但是什么算劳
作呢？这是以色列那些人自己定的。然后他们就把自己规定的东西当成律法，要求所有
人遵守。而耶稣说他才是安息日的主，安息日不能劳作到底该如何执行得看耶稣的，而
不是律法教师和以色列人自己顶的律法的说法。耶稣说旧约的律法并非以色列人遵守的
律法，因为以色列人并没有遵守旧约律法。耶稣说旧约的律法的中心就是爱神和爱人如
己。而以色列人的律法则非常死板，不让耶稣在安息日救人。所以违反律法的以色列人
，而非耶稣。
而且您这种说法“他愿意怎么作就怎么作”是容易让人误解的。耶稣的随意可不像我们
的随意，耶稣对旧约律法的理解才是正确的。耶稣在安息日救人并非不顾律法，而是遵
行律法。
我就感觉你们虽然自称“基督”再来，可是你们对旧约的解读，对现实的理解都有很多
不严谨的地方，这完全不像是你们自称的，有权柄的人说话的样子。说的话好多的漏洞
，好多不合理的用词。
以色列人的律法不是旧约律法，耶稣遵守了旧约律法，但是没有遵守以色列人的律法。
我认为耶稣来了，不是说旧约律法不用遵守，而且告诉人们律法的核心就是爱神，爱人
如己。我们对律法的... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 21 每当我们试图向在教会里善良的教徒们解释，末日即将来临，神的审判毫无疑问将临到
每一个认为‘主的日子来到、好像夜间的贼一样’的人的时候，经常他们对我们所分享
经节的反映却是漠不关心。教会里有些人确实经常在学习、查考圣经，为什么他们看不
到这些很明显的真理呢？
歌 林 多 後 书
3:6 他叫我们能承当这新约的执事．不是凭着字句、乃是凭着精意．因为那字句是
叫人死、精意是叫人活。〔精意或作圣灵〕
3:7 那用字刻在石头上属死的职事、尚且有荣光、甚至以色列人因摩西面上的荣光
、不能定睛看他的脸．这荣光原是渐渐退去的．
3:8 何况那属灵的职事、岂不更有荣光么。
3:9 若是定罪的职事有荣光、那称义的职事、荣光就越发大了。
** 定罪的职事：指摩西颁布定罪世人的律法
3:10 那从前有荣光的、因这极大的荣光、就算不得有荣光了．
3:11 若那废掉的有荣光、这长存的就更有荣光了。
3:12 我们既有这样的盼望、就大胆讲说、
3:13 不像摩西将帕子蒙在脸上、叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局．
3:14 但他们的心地刚硬．直到今日诵读旧约的... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 22 每当我们试图向在教会里善良的教徒们解释，末日即将来临，神的审判毫无疑问将临到
每一个认为‘主的日子来到、好像夜间的贼一样’的人的时候，经常他们对我们所分享
经节的反映却是漠不关心。教会里有些人确实经常在学习、查考圣经，为什么他们看不
到这些很明显的真理呢？
歌 林 多 後 书
3:6 他叫我们能承当这新约的执事．不是凭着字句、乃是凭着精意．因为那字句是
叫人死、精意是叫人活。〔精意或作圣灵〕
3:7 那用字刻在石头上属死的职事、尚且有荣光、甚至以色列人因摩西面上的荣光
、不能定睛看他的脸．这荣光原是渐渐退去的．
3:8 何况那属灵的职事、岂不更有荣光么。
3:9 若是定罪的职事有荣光、那称义的职事、荣光就越发大了。
** 定罪的职事：指摩西颁布定罪世人的律法
3:10 那从前有荣光的、因这极大的荣光、就算不得有荣光了．
3:11 若那废掉的有荣光、这长存的就更有荣光了。
3:12 我们既有这样的盼望、就大胆讲说、
3:13 不像摩西将帕子蒙在脸上、叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局．
3:14 但他们的心地刚硬．直到今日诵读旧约的... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 23 主耶稣基督所爱的弟兄姊妹们：
我们会众有时会听到或经历到一些不好的消息，甚至一件接一件。例如，某个熟人突然
得了重病，痛苦难以言说；生意上的问题和压力使一些人高度紧张，导致对未来感到忧
虑，并抹煞了过去曾有的经济稳定；也不断有朋友和熟人被死亡夺走。
面对这些情况，我们自然会问一个问题：“应该怎样面对这些事情？”有人会说，“咬
紧牙关挺住”；但对基督徒而言，这很象属世的回答。还有的人会说，“在我们的父神
那里寻找避难所”，这听起来合乎圣经，并且的确如此。但问题是，到底天父说我们应
有什么样的回应呢？他讲了很多这方面的要求，其中就包括我们今天的经文：“你们要
靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。”
我们都会觉得这节经文听起来象是奇怪又不恰当的建议。谁会要求我们这样去回应那些
令人难过、悲伤又不安的事呢?更何况是知晓万事的主？这实在有点不合适，也不合乎
情理。
确实，如果我们对自己诚实，就不得不承认，不只是我们的证道经文，就连整个腓立比
书第四章都好象有悖于人生的常理。首先，我们读到“要靠主常常喜乐”，接着第6节
告诉我们“应当一无挂虑”，然后第8节教导我们“思念”凡是真实的、可敬的、公义
的... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 24 中國推動上合組織共同執法
2011-06-08
旺報
【特派員林琮盛／北京報導】
▲北非和中東情勢動盪之際，大陸外交部部長助理程國平表示，中國將利用擔任「上
合組織」輪值主席國身分，推動各會員國之間的「共同執法」，維護區域穩定。（記者
林琮盛攝）
北非和中東情勢動盪，導致以中國為首的「上海合作組織」（上合組織）的強烈
危機感。大陸外交部部長助理程國平昨日表示，中國將利用擔任今、明兩年的上合組織
輪值主席國身分，維護上合組織會員國之間的安全穩定，並向「共同執法」方向努力。
中國國家主席胡錦濤將於6月12日至20日前往哈薩克、俄羅斯、烏克蘭等3國進行
國事訪問，並出席上合組織「阿斯塔納峰會」和「第十五屆聖彼得堡國際經濟論壇」。
西亞、北非情勢動盪
昨日大陸外交部舉辦行前吹風會，負責介紹胡錦濤出訪行程的程國平在被問及上
合組織如何應對集體安全問題時說，從今年6月到明年6月，中國將擔任輪值主席國，並
將為上合組織制定下一個10年的合作計畫。
他說，中方將會在峰會上倡議，明年定為「睦鄰友好年」。
程國平指出，已成... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 559 | 25 按：本文还原历史真相，剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久
的“自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害，抽掉民族分子、自由分子、“多元一体
大一统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞：“某某地方，自古以来就是中国不可分割的一部分……
”。似乎只要我们一拿出“自古以来”，马上就理直气壮，变得凌然不可侵犯。“自古
以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维，一种倾向是把“自古以来
”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权的
起始点，他们多以“鸦片战争”作为基点，说这时才引入了民族国家的主权、领土观念
。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而，“自
古以来”说有百害难得一利。
一、“自古以来”在外交谈判上不被理睬
领土主权纷争，国际上有个原则，以最近的条约为界，之前的条约包括疆界认定
一概服从最近的条约，根本不承认你的“自古以来说”。
二战胜利，同盟国对于法西斯战败国给予严惩，既便其固有领土仍然予以没收做
重新安排，比如东普鲁士是德国“自古以来的领土”，二战结束... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 26 中共：任何組織不得超越憲法
【中央社╱台北15日電】
2013.11.15 11:06 pm
中共中央今天公布深化改革的決定，提到要加強社會主義民主制度建設，發展基層民主
；同時還要推進法治中國建設，任何組織和個人都不得超越憲法法律，並宣布廢止勞教
制度。
根據新華社今晚發表的「中共中央關於全面深化改革若干重大問題的決定」（簡稱「決
定」）全文，中共稱要加強社會主義民主制度建設，要推動人民代表大會制度與時俱進
，要透過建立健全代表聯絡機構、網路平台等形式密切代表與人民關係。
「決定」還要求要透過座談、聽證、評估、公布法律草案等擴大公民有序參與立法途徑
，透過詢問、質詢、特定問題調查、備案審查等積極回應社會關切。
此外，「決定」還要求發展基層民主，暢通民主管道，健全基層選舉、議事、公開、述
職、問責等機制。加強社會組織民主機制建設，保障職工參與管理和監督的民主權利。
不過，「決定」仍堅持所謂的「協商民主」及「黨的領導」，人民和其他「民主黨派」
只能扮演決策諮詢的角色，而無法真正當家作主。
「決定」也宣布要推進法治中國建設，重申中共總書記習近平上台後多次強調的「依法
治國、依法執政」；且加... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 27 台灣 不是美國的乖乖牌
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2015-12-21 01:39 聯合報 陳長文／法學教授（台北市）
圖擷自馬英九總統臉書
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由於大陸與美國在南海的角力，以及菲律賓就南海爭議提請國際仲裁，並將我國有效治
理的太平島矮化為岩塊，中華民國在南海的主權立場受到國際關注。政府強力申張主權
，非常重要。
主權宣示為何重要？我們不妨從台日釣魚台主權爭議來檢視。
過去數十年來，台灣和日本由於在釣魚台的主權主張衝突，因此在鄰近海域上衝突不斷
，自古即習於在該海域作業的台灣漁民時遭日方驅逐、甚至扣船，其衍生的糾紛不但傷
害台日邦誼，也經常讓台灣民情激憤。
在這一場海疆角力中，日本居於優勢，更讓台灣尷尬的是，美國在牽制中國大陸優先的
戰略思考下，釣魚台問題上一直是傾向日本的，即便在李扁主政時期，採取反中親美日
的作法，也沒有辦法得到美國的半分青眼。
但馬英九卻把這看來悲觀無解的不可能任務解決了。攻讀博士時即研究釣魚台問題的馬
英九，憑著對釣魚台問題的專業，發揮了「知識報國」的力量，發表了極富建設性創議
的「東海和平倡議」，「主權在我、擱置爭議、和平互惠、共同開發」的訴求，獲得國
際... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 28 李洪志在《什么是大法弟子》的文章中说道“不好了都有份，越来越不正了大家都知道
，可是谁也没有回天之力，大家都在这个过程中往下走。也就是说，在成住坏灭规律中
就是该走向灭。”言下之意是，谁也没有能力救度大法，包括师父在内。
面对不配合，相互拆台，甚至乱法的弟子，李主佛只是望天长叹，束手无策。“可是随
着形势的好转，国际上的大法弟子却有所放松。有的人做什么事情好象都打不起精神来
，更别说配合了。不配合、互相较劲，不买账，甚至言谈举止都非常不客气，真的不像
大法弟子样。”
在大法困境上没有回天力。
在大法出现前所未有的困境时，李主佛只是寄希望于大法弟子，并苦苦哀求弟子助师正
法。李大师说道：“助师正法”不是一句豪言壮语、假大空的话。其实我只是说了几个
问题，不信法的事还很多。作为一个大法弟子，千万年的等待……；作为一个学员，你
来世的唯一真愿……；作为师父，在正法中能不能救了你与众生，成败都在此一劫了。
乱法的弟子大有人在。“一直以来，还有一部份人跟随邪恶网站。这些人已经远远的偏
离了大法，帮助邪恶网站传播假消息，甚至于破坏师父家人的形像。而且师父在大法弟
子召开的法会上告诉过大家，对邪恶网... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 29 虽然您一出山就自称是“非常之人”，传得是“非常之法”，做得是“非常之事”，从
而使用得也是“非常之词”。运用“非常之词”也从来都是“随意所用”“想怎么用就
怎么样”。但由于您这位“宇宙主佛”的“随意所用”完全颠覆了文字的运用规则、涵
义、习惯等等要素，实在笔者难以忍受，思虑再三，还是忍不住“斗胆”要给您这位“
主佛”上堂语文科。
——“随意所用”难道就能掩盖您文化水平低的软肋？
众所周之，“主佛”您的文化水平也充其量是个初中生水平，实在难以与您“宇宙
主佛”这个身份齐名。也许为了掩盖您在文化水平上的缺陷，您竟然异想天空的搞出来
个“随意所用”，对于为何“随意所用”，您倒是说的十分“在理”“我如果用现代的
语法来整理这本大法的话，就会出现一个严重的问题……以至带动学员本体与功的演化
与提高这种实质的变化”“规范的语言是有限的，表达不了那洪大的法……，宇宙的法
怎么能够被人类的语言规范住呢？”。但不知为什么，无论是您个人成“佛”前自己书
写的个人简历，还是1975年您亲自写的“思想汇报”和“入团申请书”，虽看不出您有
多好的文学素养，但好歹用也算规范，怎么成“佛”后，反倒说“规范的语言”... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 30 按常理推断，与天同寿，与地同岁的“宇宙主佛”万万与“后事”挂不起钩来。但
是近日法轮功网站发出一则严禁侵权盗版的所谓“通告”却推翻了这一推断。“通告”
中说“在师父还在的时候就公然乱法，不听师父教诲”。言下之意，目前师父还在世，
但是总有一天师父也会死翘翘！如果我们稍作分析，法轮功网站“无意”之中发出这一
信号一点也不奇怪，其实，“主佛”自己早就已经在为自己准备“后事”了。
首先是李洪志在“法理”上已经在悄然在为自己准备后事。如果以2000年为区分，
把李洪志的讲法划分为前期讲法与后期讲法的话。一个明显的变化就是，前期讲法李从
来向来信心满满，竭力把自己塑造成一个满是“净白体”，具“四大神通”，永远不会
衰老的“宇宙主佛”。但随着自己的逐渐老迈，李洪志在后期讲法中开始有意无意的向
弟子渗透自己也即将面对死亡的事实。2011年6月，李洪志在讲法中说“就是师父不在
了，都得按法来行事，不能按师父任何家人行事” 。言下之意，如果有一天不在，弟
子“都得按法来行事”，这其实就可视同李已开始在做“后事”交待。同时，近年来，
李洪志在讲法中开始“装人”，如在2012年《二十年讲法》中，李洪志说“你... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 31 2014年，法轮功可谓糗事不断，败绩连连。忍无可忍的李洪志“嘶吼如狼、跳脚如狂”
，鼓着腮帮子破口大骂。时间进入2015年，想必新的一年李洪志正与其智囊们于密室中
策划，盘算这一年打什么牌，出什么招，尽力挽回败局。但李洪志及其法轮功无论怎么
任性，有几个“大法”固有的死结却是永远无法挣脱的。
“圆满”再任性，也无法挣脱“遥遥无期”的死结
“圆满”本是李洪志控制弟子，实现个人敛财，为大法信徒描绘终极追求的虚幻目
标。李氏吹嘘道：“这个“法轮世界，树是金的，地是金的，鸟是金的，花是金的，房
子是金的，连佛体都是金光闪闪的”。要想进入这个“法轮世界”大法信徒们只有通过
不断的“修炼”，不断的“精进”、“上层次”，才能“修成一个很大的神，或者是很
大的佛，并且把地球攥在手里也就不费吹灰之力”，这么美丽的“金世界”成为吸引弟
子们的大馅饼，企图拉拢更多的人加入法轮功来实现个人目的。
在推销邪教的初期，李洪志信心十足的定为“我传法两年，给弟子们实修两年”。
到了2000年12月，到美国的李洪志在《北美大湖区法会讲法》中继续忽悠弟子“过
去一个修炼的人经过一生的修炼，甚至于几生的修炼，可是我们今天在... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 32 一、“新经文”白白吹了，“宇宙主佛”斗不了“旧势力”
李洪志自称他造就了宇宙，造就了“法”，“法”造就了众生。按照李洪志的吹嘘
，没有宇宙根本就没有“旧势力”。奇怪的是，这个造就了宇宙，造就了“法”的“宇
宙主佛”，却奈何不了由“法”造就出的“旧势力”，拿“旧势力”毫无办法。
“我有的时候和旧势力说理说到它们哑口无言的时候，它们说‘我们不会’，它们
说‘你说的那个我们不会’。”
原来，李洪志这个“宇宙主佛”造就了宇宙后，对宇宙中产生的“旧势力”，他没
有任何办法，只能和“旧势力”讲理，即使李洪志这个“宇宙主佛”占理了，“旧势力
”也把他的话当耳旁风。依然我行我素，把修炼的大法弟子从修炼队伍中搞下来。
李洪志这个“宇宙主佛”自称他可以保护弟子，直到弟子修炼到“圆满”为止，那
怕是弟子跑到月球上，太阳上也得到他的保护。可是，这个能保护弟子的“宇宙主佛”
在《二零一五年美国西部法会讲法》中说，对“旧势力”迫害大法弟子，直到把大法弟
子迫害致死，他也毫无办法，只能眼睁睁的瞅着。
李洪志在《二零一五年美国西部法会讲法》中，终于羞羞答答的露出了窘相，在“
旧势力”面前他是保护不了弟子的。弟子只有在... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 33 早在2001年12月9日的《法正人间预》中，李洪志就忽悠给弟子：“正法行于世间
，神佛大显……人心归正……众生无不敬大法救度之恩，普天同庆、同祝、同颂。大法
在世间全盛之时始于此时。”然而，回首即将过去的2016年，“佛母”溘然病逝，洋弟
子被击毙，“活摘”谣言普遭否定，被封锁数年的“法轮鸳鸯”病亡被爆料……可谓衰
象频生，糗事百出，弄得“宇宙主佛”心烦意乱。
撇开上面提到几件糗事的不谈，还有哪些事让李“主佛”愁眉不展、焦头烂额呢？
法轮功“神韵”演出遭重挫，“主佛”无可奈何
据《韩国先驱报》网站3月1日报道称，韩国KBS电视台取消了同“神韵艺术团”所
签订的演出合同，同时中断了正在KBS2TV播出的神韵宣传影片。该演出原定于5月6日至
8日在韩国首尔KBS 演艺厅上演。KBS称，去年12月“他们申请租用演出大厅时，只字未
提法轮功，但在1月4日签订的合同上，却显示了他们同法轮功的联系。我们对法轮功的
好坏不予置评，我们只感觉（神韵）远非单纯的文艺演出。”法轮功的“神韵”不仅在
韩国不受欢迎，在其他国家也同样不受待见。比如，加拿大艺术家英格丽德?迈尔霍费
尔投书《汉密尔顿观察者报》网站... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 34 早在2001年12月9日的《法正人间预》中，李洪志就忽悠给弟子：“正法行于世间
，神佛大显……人心归正……众生无不敬大法救度之恩，普天同庆、同祝、同颂。大法
在世间全盛之时始于此时。”然而，回首即将过去的2016年，“佛母”溘然病逝，洋弟
子被击毙，“活摘”谣言普遭否定，被封锁数年的“法轮鸳鸯”病亡被爆料……可谓衰
象频生，糗事百出，弄得“宇宙主佛”心烦意乱。
撇开上面提到几件糗事的不谈，还有哪些事让李“主佛”愁眉不展、焦头烂额呢？
法轮功“神韵”演出遭重挫，“主佛”无可奈何
据《韩国先驱报》网站3月1日报道称，韩国KBS电视台取消了同“神韵艺术团”所
签订的演出合同，同时中断了正在KBS2TV播出的神韵宣传影片。该演出原定于5月6日至
8日在韩国首尔KBS 演艺厅上演。KBS称，去年12月“他们申请租用演出大厅时，只字未
提法轮功，但在1月4日签订的合同上，却显示了他们同法轮功的联系。我们对法轮功的
好坏不予置评，我们只感觉（神韵）远非单纯的文艺演出。”法轮功的“神韵”不仅在
韩国不受欢迎，在其他国家也同样不受待见。比如，加拿大艺术家英格丽德?迈尔霍费
尔投书《汉密尔顿观察者报》网站... 阅读全帖 |
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j******l
发帖数: 10445 | 35 美华裔房屋遭法拍 趁新屋主旅游时潜回霸占旧宅
美国河滨县坦密库拉 (Temecula)一户人家8月外出度假时，房屋竟遭前屋主潜入屋
内，不但换了门锁，还将屋内的物品堆到车库，在屋内住下。
检察官3日在河滨县法庭上表示，48岁郑姓男子 (Victor Cheng)的房屋于2010年遭
法拍，他和妻子被迫搬家。但今年8月现任屋主外出度假时，郑姓男子持假产权证明向
河滨县产权登记处登记产权。
检察官称，郑姓男子引用“公民至上论”(sovereign citizen)，自认不受法律约
束，因此他仍有这栋房屋的所有权。
陪审团考虑半小时后判决郑姓男子窃盗和伪造文件重罪，以及侵入他人产业和违反
法院命令罪。他的刑期将于13日宣判，可能被判处三年徒刑。
现任屋主已在这栋位于Redhawk小区内的房屋住了一年多。今年8月回埃及度假时，
他们发觉有人更换他们的水电账户所有人姓名。
检察官说，屋主的亲戚和警察上门查看时，郑姓男子出示一份假造产权证明。由于
郑姓男子已向县政府登记产权，警方花了许多时间才厘清真相，将他逮捕。
对于屋主一家人无异经历一场恶梦。郑男被捕后屋主向法院申请禁制令，限制他接
近住家。... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 109 | 36 “法不責眾” 同修不滿可以理解
有香港弟子傳說：香港佛學會會長簡鴻章與多個功友私通，因簡鴻章性友多，引起同修
不滿，有人將此醜事傳給了“李佛主”，但至今未聽到“佛主”有什麼說法。
附簡鴻章性友情况：先是簡鴻章與手下張xx有染，後又喜歡上美女同修一一朱xx。再後
又與何xx有染。從此簡鴻章偷偷摸摸的穿梭於她們之間，但彼此都不知對方性友是誰。
2001年,張xx、朱xx二人為了爭奪香港《耷積援》雜誌的領導權,鬧起了矛盾,二人都覺
著自己有“後臺”,互不想讓,最後把“官司”打到了簡鴻章那兒,這下簡鴻章可犯了難,
前者後者都是性友,不知如何是好。也許是朱xx床上功夫好、也許是年青貌美，簡鴻章
公開支持朱xx為香港《耷積援》雜誌社社長。這下,可把張xx氣壞了。為了報復簡鴻章,
她把自己知道的簡鴻章與何xx關係暖昧的情況在圈內進行了曝光,一時引起了轟動。據
說,簡鴻章出資200多萬元,給何xx買了一套房子，他們性關係已保持了多年。 （ 摘編
于網文）
聯想到和尚：現在和尚娶妻不奇怪，過去在中國會被革除僧籍。許多人知道寺廟裏不少
和尚仍然維持一般人的男女關係，但和尚娶妻畢竟是少數。“佛主”講的是去... 阅读全帖 |
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P*O
发帖数: 4324 | 37 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: chinagogogo (gochinago), 信区: Stock
标 题: 丢了住房居然还欠债 美国法拍屋主受不了了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 16:37:33 2011, 美东)
丢了住房居然还欠债 美国法拍屋主受不了了
信源：世界日报｜编辑：2011-10-02｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
美国有41个州和哥伦比亚特区（D.C.），准许贷款商在房屋法拍后，如所得还未能还清
房屋贷款，可以控告贷款人索取不足之数，导致愈来愈多屋主面对意想不到的「欠款裁
决」。
由于屋主当初贷款额太高 (房市最热的时候甚至有100%的贷款)，加上房价已跌了四年
，现在的法拍屋卖到的价钱，鲜少能够还清欠... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 38 1類。 比如，不吃某種肉， 等等
2類。 比如，不騙人， 等等
3類。 比如，不殺人， 等等
4類。 比如，愛世人， 等等
5類。盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神
為什麼說耶穌基督成全了律法？ 因為耶穌把最完整的律法展示給大家。 這是以前所沒
有的。
某一個種族的人， 某種環境之下吃肉， 會影響人的生理， 從而相應地會去做不好的
事情。 這是制定『不吃某種肉』法律的原因；
而假如， 另一類人吃同樣的肉， 不會有類似的後果， 那麼此戒律就不適用於他。
但是， 在受持戒律， 律法的時候， 出現了特殊現象。 某類人嚴格按照上面 1類， 2
類 或者 3 類去執行， 並以為， 這樣守住了律法， 就必定得永生。 但是， 他們搞
錯了。 1類， 2類 或者 3 類的律法是 4 ， 5 類的基礎， 最終要守的， 是 『盡心
、盡性、盡意、盡力愛主你的神』． 前面的律法僅僅是基礎而已， 是為實現 ５ 類而
守。 因此， 耶穌基督說， 最大的律法是第五類。
假如一個人能全心全意愛人如愛己， 恭喜， 此人不用再到回頭去受持不殺人戒 －－
－ 為什麼， 人家境界已經超越了嗎。
所以耶穌基督說， 老的律法不能... 阅读全帖 |
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T*d
发帖数: 293 | 39 我不知道，你说的守律法，是守精意还是守条文，还是都要守。你觉得律法的精意又是什
么呢？磨西五经里那么多律法我们守得过来吗？还是你挑选你喜欢的就守，不喜欢的就不
守？如果安息日可以废掉，是不是律法的一笔一划里不包括这一条呢？
我们到底要哪些律法？我觉得新约里只守精意，不守条文。旧的样式都废去了(包括十一)
，旧的祝福也废去了(包括财富)。但样式和祝福的精意都没变，比如神的同在，和引导。
另外守主日，是什么意思？是不是星期天去听一次讲道就算守主日了？还是主日不做任何
私事？你们教会有哪些守主日的形式呢？
一
？ |
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p***n
发帖数: 17190 | 40 大統一理論沒有重力
中國民族主義沒有列寧
有包重力的理論那叫萬有理論
有包列寧的民族主義叫萬族主義
連列寧這麼遙遠的民族都包了
那天下的民族就全都包了
所以稱之為萬族主義
然後你用列寧憲法來跟我講說要中國民族主義大統一
好比用大統一理論來跟我講說有包重力
明明就沒包啊
要包也不是不可能
想把列寧這個大人給包大人進去
不能只用中國大統一民族主義
得把萬族主義給補上
所以我才給填了
[北極熊的傳人]
相當於是民族主義中的萬有理論
也就是萬族主義的理論基礎架構
想想為了讓全地球萬族都統一的萬族主義
並在此基礎底下實現包了列寧大人的
有列寧主義的中國大一統憲法
更正
有列寧主義的中國萬族主義憲法
再辛苦也是應該的
北極熊的傳人 致敬龍的傳人
遙遠的北極有一片林 它的名字叫斯達林
遙遠的北極有一條河 它的名字就叫列寧
雖不曾撞見斯達林 夢裡常神遊黑瞎島
雖不曾聽見列寧壯 澎湃洶湧在夢裡
古老的北極有一條熊 他的名字叫北極熊
古老的東方有一群人 他們全都是熊的傳人
巨熊腳底下我成長 長成以後是熊的傳人
白俄熊黑漢熊熊本熊 永永遠遠是熊的傳人
百年前寧靜的一個夜 巨變前夕的深夜里
槍... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 41 俗话说：人有志，竹有节。“常人”思想要求上进，是再正常不过的事了。可是，鼓吹
“三退保平安”、自诩为“宇宙主佛”的李洪志也积极要求上进，就让我们这些“常人
”真是大跌眼镜。李洪志的战友李庆元，在接受凯风网采访时独家曝光了李洪志申请入
团的亲笔信。要知道，李庆元可是和李洪志在森警宣传队服役期间一起工作和生活了6
年的战友，是李洪志的老熟人了，对李洪志太了解了。让我们一起看看，这份不一般的
“入团申请书”让我们看到了些什么？
一、“主佛”思想上进暴露“人心”难去
李庆元在访谈中说：“李洪志在部队表现的还是不错的。小号的演奏水平不算特别
好，但是业务还算过得去，日常表现中规中矩，和其他青年差不多，也很勤快，也很好
学，好人好事也经常做。比如说早晨起床打扫卫生，擦楼道，他都干，也算个进步青年
。”
但是，李洪志是“主佛”呀，是“修炼”中人，经常告诫大法弟子“修炼就是去人
心”。李洪志在《警醒》中这样教训弟子说：“一些学员在证实法的过程中用人心做事
，从中满足着自己的喜好心；当不被采纳或被指出不足时又生出怨恨心，甚至不惜干错
事，大有不搅乱事情不解恨的心态，与我要的大法弟子相互配合好、证实法、救... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 42 神通不大死不休
主佛从小跟各位师父修炼，8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制
、隐身等功能……功力达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来。
这些神通体现在看上去象神话故事一样的神迹当中，如“捉迷藏时巧隐身”、“徒手抠
出木中钉”、“雪地玩耍腾空起”、“凭借意念穿门窗”、“玻璃中间竟停身”、“劝
架用上定身法”、“贵州发功斗蛇仙”，有如此神通法力，早已超越了孙悟空的七十二
般变化的本领，不显摆一下，不卖下萌，那真是可惜了。
不过这些只是小儿科，还不算真正的大神通，李主佛卖弄的法身那才是真正的大神
通，因为法身是无所不在、无所不知、无所不能的，孙悟空的能耐与之相比也相形见绌
；还有李主佛四处贩卖的法#轮#神功那也是大神通，很高的神讲那是“给人留下了一部
上天的梯子——《转法#轮#》”。“我出山的首要目的，就是往高层次上带人，真正地
往高层次上带人”。而带人的结果是，那些相信李主佛神通、相信法#轮#功的弟子们要
么被带得神神叨叨、要么被带得走向了死亡。
李主佛仅凭一张嘴，一个所谓的法#轮#神功，就能忽悠走那么多的生命，本领真是
胜过地狱里面的阎王爷，这个神通难道不... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 43 一、“新经文”白白吹了，“宇宙主佛”斗不了“旧势力”
李洪志自称他造就了宇宙，造就了“法”，“法”造就了众生。按照李洪志的吹嘘
，没有宇宙根本就没有“旧势力”。奇怪的是，这个造就了宇宙，造就了“法”的“宇
宙主佛”，却奈何不了由“法”造就出的“旧势力”，拿“旧势力”毫无办法。
“我有的时候和旧势力说理说到它们哑口无言的时候，它们说‘我们不会’，它们
说‘你说的那个我们不会’。”
原来，李洪志这个“宇宙主佛”造就了宇宙后，对宇宙中产生的“旧势力”，他没
有任何办法，只能和“旧势力”讲理，即使李洪志这个“宇宙主佛”占理了，“旧势力
”也把他的话当耳旁风。依然我行我素，把修炼的大法弟子从修炼队伍中搞下来。
李洪志这个“宇宙主佛”自称他可以保护弟子，直到弟子修炼到“圆满”为止，那
怕是弟子跑到月球上，太阳上也得到他的保护。可是，这个能保护弟子的“宇宙主佛”
在《二零一五年美国西部法会讲法》中说，对“旧势力”迫害大法弟子，直到把大法弟
子迫害致死，他也毫无办法，只能眼睁睁的瞅着。
李洪志在《二零一五年美国西部法会讲法》中，终于羞羞答答的露出了窘相，在“
旧势力”面前他是保护不了弟子的。弟子只有在... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 44 在互联网的飞速发展中、在社交网络的广泛传播下，每一段时间网上都会诞生大量
的流行语。2015年马上就要过去了，笔者搜罗了本年度的一些网络流行语，应景对照自
诩“宇宙主佛”的李洪志进行梳理类比，供广大网友围观。
1. Duang
[出处]今年2月，一个由影视明星成龙所代言的曾被打假的广告，被网友们挖出来
进行了新一轮恶搞，网友将这个广告和庞麦郎的《我的滑板鞋》进行了神一般的同步变
成《我的洗发水》，其中，成龙在广告中形容头发乌黑亮丽的一个"duang"字配上夸张
的手势让人印象深刻，“duang”迅速成为网络流行语。
[用法] “duang” 用来调侃各种状况,想用就可以用，含戏虐性，特指加特效。
[对照] “duang”的一下,照片一拼，立地成“佛”。
李洪志自称“8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能
……功力达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来。”为了神化自
己，“主佛”为自己制造了打坐莲花“法像”，用以愚弄“法轮功”练习者。据李洪志
早期合作者宋炳辰爆料，李洪志在莲花座上盘腿打坐的“法像”是他制作的。方法是先
为李洪志拍一张身着黄色练功服打... 阅读全帖 |
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S***l
发帖数: 544 | 45 據香港一法輪功習練者爆料：今年6月初， 香港法輪功組織一號人物簡鴻章受迫於內部
權利紛爭的壓力，辭去大紀元時報社長職務，僅保留香港法輪佛學會主席的職位（有時
又稱會長）。簡鴻章被嚴重削權以及香港大紀元新一輪的人事變動，再次引發內部紛爭
不斷，內亂加劇。
——內部傳言簡鴻章的能力和表現差強人意是這次人事重組和經營改革安排的主因
。據香港法輪功內部知情人士透露：簡鴻章“被辭職”的原因是香港大紀元經營不善一
直處於虧損狀態，未能完成美國大紀元總部負責人唐忠提出的盈利目標，同時內部關於
簡鴻章疏於學法、獨斷專行、感情亂性等傳言不斷，簡鴻章的能力和威信頗受質疑，引
起美國總部的關注和不滿，從而作出了換人和重組的決定。2013年6月，由美國大紀元
總編郭軍受派到港主導香港的人事變革和經營改革，宣布接受簡鴻章的辭呈，香港大紀
元時報社長一職暫由美國大紀元時報社長唐忠代為負責。此次重組，還公布了新一輪的
部門調整和人事變動名單；其中原社長朱彤斌被任命為報社總務和辦公室主任，被認為
是不久接任社長職務的過渡。郭軍還對香港大紀元提出了一係列經營改革方案，全盤否
定了簡鴻章在位時的經營思路和辦報方式，要求參... 阅读全帖 |
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z********0
发帖数: 9013 | 46 这两个小孩的话是什么意思？真水很奇怪，阿蒙与穆芸怎么把应该在厨房里准备的活计
搬到酒桌上来了？假如真是待客，应该把肉用调料渍好、做熟，切割成块，再装盘端上
来。而不是在桌边现烤、油烟四溢，还拿着刀现切。若是露营野炊也就罢了，但初次见
面，在洞府中正式制席的话就有点奇怪了。
阿蒙与穆芸亲手调制美味待客，却让真水觉得好奇，而句芒竟劝真水不要太计较，
多少令人有些哭笑不得。
而阿蒙凝神之中竟然听见他们说话了，于是没有上大块的烤肉，而是将肉切威小块
装到盘子里递了过去。那两个小孩没有拿刀也没有直接伸手，而是一指旁边的花枝，飞
过来四截不到一尺长的笔直细枝，枝皮剥落变成了两对细长的小棍。
他们将这对小棍巧妙的拿在指间夹东西吃，时而伸手用勺子盛汤，看上去既神奇又
优雅，让一旁的温迪目瞪口呆。
神灵不必吃东西，但不必不等于不能，他们依然可以享受人间美味。吃了一会儿，
还没等阿蒙问话，句芒主动放下手里的两根细棍道：“多谢你的款待，你方才有话要问
我一一为何自称并非鬼神之属？但你先要说明一一为何称我为神灵？你所谓神灵又是何
指？”
阿蒙欲请教修炼的问题，但得首先将自己的情况向对方说清楚，人家才能知道他想... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 47 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日42 第八诫命 不可偷盗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 10:34:47 2012, 美东)
海德堡要理问答主日42
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
42. Lord's Day
Q. 110.
What does God forbid in the eighth commandment?
A.
God forbids not only those thefts, (a)
and robberies, (b)
which are punishable by the magistrate; but he comprehends under the name of
theft all wicked tricks and devices, whereby we design to appropriate to ou
rs... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 48 加 2:16 既 知 道 人 称 义 ， 不 是 因 行 律 法 ， 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ，
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 ， 使 我 们 因 信 基 督 称 义 ， 不 因 行 律
法 称 义 ， 因 为 凡 有 血 气 的 ， 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 ， 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 ， 义 人 必 因 信 得 生 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、名叫撒迦利亚．他妻子是亚伦的
后人、名叫以利沙伯。 他们二人、在神面前都是义人、遵行主的一切诫命礼仪、没有
可指摘的。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
-〉旧约上明白写着“挪亚是个义人、在当时的世代是个完全人．挪亚与神同行”，
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 ， 因 行 律 法 ， 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 律法与十字架（钟马田）
现在我们要看在各各他山上的十字架——我们信心的中心。若不明白律法，我们也
没法明白十字架的意义。传讲福音不能单讲论十字架，还要宣扬十架的真义。
有些人谈论十字架的时候，完全是感情用事，他们思想十字架的时候，认为这是一
个悲剧，也因而悲泣；有人认为十字架可在道德方面对我们产生一种影响力，而十字架
的整个目标是要破碎我们刚硬的心。不过，这些全不是圣经有关十架的教导。十架的目
标不是要引发我们的慈怜，也不是单在展示神的爱；只有藉着律法，我们才能明白十架
的真义。
十架上所发生的事，就是耶稣基督——神的儿子，用祂圣洁的身体担当了按神律法
所规定，要施在罪人身上的刑罚。律法定出罪来，而“罪的工价乃是死”。律法宣布凡
敌挡神，不遵守祂神圣律法的人都要遭受死的惩罚。基督说：“莫想我来要废掉律法和
先知，我来不是要废掉，乃是要成全。”成全律法的其中一个方法，是让罪的惩罚——
死亡能实施及成就，这就是为什么主为我们而死。
律法必须成全，神没有把律法和惩罚分开，祂是在执行了所颁布的惩罚后，才赦免
我们。神所说过的话必须执行，否则就是自相矛盾。祂说过罪的惩罚是死亡，只有惩罚
执行后，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 50 律法与十字架（钟马田）
现在我们要看在各各他山上的十字架——我们信心的中心。若不明白律法，我们也
没法明白十字架的意义。传讲福音不能单讲论十字架，还要宣扬十架的真义。
有些人谈论十字架的时候，完全是感情用事，他们思想十字架的时候，认为这是一
个悲剧，也因而悲泣；有人认为十字架可在道德方面对我们产生一种影响力，而十字架
的整个目标是要破碎我们刚硬的心。不过，这些全不是圣经有关十架的教导。十架的目
标不是要引发我们的慈怜，也不是单在展示神的爱；只有藉着律法，我们才能明白十架
的真义。
十架上所发生的事，就是耶稣基督——神的儿子，用祂圣洁的身体担当了按神律法
所规定，要施在罪人身上的刑罚。律法定出罪来，而“罪的工价乃是死”。律法宣布凡
敌挡神，不遵守祂神圣律法的人都要遭受死的惩罚。基督说：“莫想我来要废掉律法和
先知，我来不是要废掉，乃是要成全。”成全律法的其中一个方法，是让罪的惩罚——
死亡能实施及成就，这就是为什么主为我们而死。
律法必须成全，神没有把律法和惩罚分开，祂是在执行了所颁布的惩罚后，才赦免
我们。神所说过的话必须执行，否则就是自相矛盾。祂说过罪的惩罚是死亡，只有惩罚
执行后，... 阅读全帖 |
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