发帖数: 1 | 1 有提到放下问题 这里转一篇＂如何才能真正放下＂文供参考
有人问到：如何真正的放下？
为什么会有人有这个疑问呢？因为很多人常常会听到要放下，但是如何才算真正的
放下呢？要探讨这个问题之前，首先，我们要来思考，为什么我们需要放下呢？要放下
，当然有一个很重要的因素，因为我们有所提起，而且所提起的这个东西，会造成一些
负担，会造成一些困扰，甚至于会有让我们造成一些不良的后果，所以我们必须要把它
放下；所以我们之所以要放下，是因为我们已经有所提起。
接下来，我们来想一个问题：我们怎么去体会把一件事情放下呢？这个放下是有一
些功德的。我们来举一个例子来说，比如说，假使我们拿个重物，左手拿了一个袋子，
这个袋子有十几公斤重，右手也提了一个袋子，这个袋子也有十几公斤重，在路上刚好
碰到一位好朋友，于是就开始聊天，聊啊！聊啊！时间一久，我们就会觉得我们提的重
物怎么越提越重，这时候我们就会发现，如果我们能够把这些物品放下，我们就会觉得
非常的轻松，所以这是有功德受用的。同样的，有些人在搬运公司工作，当他背著电冰
箱爬楼梯的时候，突然间碰到熟人，这个熟人跟他聊天，时间一久，他越背是越辛苦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 所以修学佛法的菩萨们，在初始之前，您要真实断我见，您就要认清楚凡夫是如
何著相，而落于很浊重的人、我、众生、寿者相而生死不断；而外道又是如何错误的以
为，我只要意识能够入于定境，我的意识不要去攀缘人相、我相、众生、寿者相，那么
我就解脱了、我就涅槃了。这两种都不是真实的离相，不是真实的无相；只有佛法里面
的如来藏，这个实相心才离于一切言语、离一切影像。这也是为什么正觉讲堂要施设无
相念佛来作为断我见，证得未到定来断我见—以定然后而慧—这样一个施设的一个目的。
无相念佛虽然不是真实无相，不是真实离相，不是如来藏，可是依无相念佛的练习
，依拜佛这样子的一个法门的施设，可以让众生们——修学佛法的众生们，能够渐渐地
摄心为戒，乃至能够渐渐地净念相继，而发起未到地定。依于这一个能够离开五尘境干
扰的一个意识的定心——初禅之前的未到地定，依您有三归、您有五戒、您有菩萨戒，
依这样的善心，乃至依您在修学定慧之外，还有努力地在修集福德。您有努力地依于定
慧，而来在日常生活当中，能够一切烦恼“先以定动，后以智拔。”依这样子种种的四
种修。
“修学知见、修习定力、修除性障、修集福德。”这四... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 前言
浴佛节是我们佛教很殊胜的一个日子，是 释迦如来为令后世学人能快速累积求证
无上菩提的广大福德，故而施设此浴佛的方便法门，教导众生应该以此浴佛的功德来供
养如来，当然这也是佛弟子们所应当修行的功德之一。在《浴佛功德经》中 如来教导
众生，于后世以灌沐佛像的方式来供养 如来，修集福德；由于 世尊降生人间之时，有
二龙王以清净水（注1）从天而降灌浴悉达多太子身，后世佛弟子遂于每年4月8日佛陀
诞生之日灌沐悉达多太子身像，以此忆念 如来的殊胜功德，及感念 如来示现人间教化
众生的无边恩德。由此浴佛的功德可以使众生现世受富贵、得安乐、无病延年；所求诸
事，皆得顺遂；亲友眷属，都能得到安隐；永远不会生在八难（注2）之处，常得修学
佛法，永离种种苦本；亦可不再生为女人之身，速能成就无上正等正觉（注3）。 经中
，如来还教导大家，应当如何起造佛像及安奉舍利塔，即使只是在小小的有如枣子般大
小的舍利塔中，安置犹如芥子般细小的佛舍利都可以（注4）。
由经中 佛陀所教导有关建造佛像的开示来看，佛陀的目的并不是要后世弟子们建
造如何昂贵精美的佛像，而是应该“随己力能，至诚殷重”，见像如见... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 大家都知道忍辱是大乘菩萨所修六度之一，也是地上菩萨所修十波罗蜜多之一，称为
忍辱度或忍辱波罗蜜。所谓“他人加毁，名之为辱，于辱能安，目之为忍 "
可见忍辱表现出来，最平常的心行法相就是忍耐；就是面对不如意的环境，而不生瞋
恨怨恼的心。但佛法中讲忍，还有另一个层面的意义：所谓于法实相安住名忍。就是面
对深妙乃至闻所未闻法，依自己的智慧难以了知、难以理解，甚至不可思议，但却是诸
法实相时，心不惊怖能安忍，就是接受而安住不动摇。因此，对于菩萨六度的第三度忍
辱波罗蜜，经中也有只称为忍波罗蜜，或者称为安忍波罗蜜，是菩萨历经三大阿僧祇劫
修习成佛过程中，极为重要的所应学事之一。在经论中，忍有不同的分类；例如在菩萨
《优婆塞戒
经》中，【佛言：“善男子！忍有二种：一者世忍、二者出世忍。能忍饥、渴、
寒、热、苦、乐，是名世忍。能忍信、戒、施、闻、智慧，正见无谬，忍佛、法、僧，
骂詈、挝打、恶口、恶事，贪、瞋、痴等，悉能忍之；能忍难忍、难施、难作，名出世
忍。】又像《解深密经》中圣教【忍三种者：一者耐怨害忍，二者安受苦忍，三者谛察
法忍。】还有在《大智度论》中 龙树菩萨开示... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 一般人以为我信宗教就是在修行。为什么?因为他有在做善事。做什么善事?拿钱给教
会去帮助穷人。许多人以为我有做善事，这就是修行，这是做好事，有好报，但还不是
真正的修行。行善还不是修行，一般宗教家不知道，就算佛门里也有很多大师不知道。
有人说我会念六字大明咒，这是观世音菩萨心咒，怎么不是修行?有人说我会念佛号可
以去西方极乐世界，怎么不是修行?这些方法或是法门，只能方便说他也是修行，佛法
中所说的修行，有其标准，有方法有目标，而不是随便抓一个方法就叫作修行。
真正的修行方法，失传四百年左右，所以许多人不知道佛教的修行在讲什么?佛当
时所讲的修行，绝对不是只有叫您去西方就好了而已。修药师佛的人认为此生可以有钱
健康富足，那死后去西好或是东方好?还真难做决定。拿钱去布施就是修行的话，也不
是佛教才有，那这样看来信教也就不一定要佛教了。布施是好事，但不一定是善事，因
为接受布施的人也有可能拿去做坏事。想要不会做坏事就要守戒，所以佛法常讲布施持
戒。能布施持戒，行十善，死后可以生天，这跟信佛教，不信佛教，无关，同样可以生
天。但是生天不是永生，因为福报享尽了，又会掉下来。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 当头棒喝
在《起信论》里面所说的“止”的意思是“息灭一切戏论境界”，指的是实证般若实相
的离一切世间戏论的境界；而“观”的意思“明见因果生灭之相”，指的是现前观察世
间万法皆由实相因第八识如来藏心出生，一切善恶业也都由如来藏记存的智慧现观。在
这里就可以很清楚的知道：这里说的止，是心得决定、无所怀疑住于如理作意的第一义
谛智慧“明见”境界，而不会单纯的是四禅八定的定境修证。因为禅定的止与实证解脱
智慧无关，更与实证般若智慧无关，只是将觉知心制心一处、安住在定境中。纵使证得
四禅八定的最高境界——非想非非想定，仍然还是世间中的定境，仍不脱世间戏论，所
以不是马鸣菩萨所说的能“息灭一切戏论境界”；既然无法离开戏论，便仍在生死当中
尚未解脱。
马鸣菩萨在这里对于止观的开示，是佛法般若实证智慧上的心得决定、心不动摇的
止，显然对于许多将止观一味解释成静坐禅定、一念不生的说法，无疑的作了一个当头
棒喝般的破斥。因为这样狭隘的将止观解释成静坐求一念不生，事实上是对于佛法的内
涵并非真正的如实了解，其实是以定为禅，而又证不到禅定境界的错误行门。因为这样
既不能真正的证得“息灭一切戏论境界”第八识清净... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 7 王江雨：中国到了最危险的时候？从TPP谈起
王江雨/ 新加坡国立大学法学院副教授
从某种程度上来说，TPP代表着中国在地缘政治上所面临的一个巨大的危机。看咱
们中国，你认为你的经济是欣欣向荣的，你认为你在向着经济强国迈进，总有一天你会
成为超级强国，可是话语权的力量有时候是排山倒海翻天覆地的。这个话语权一旦形成
的话，你的一切的发展的前景都可能化为乌有。因为是你现有的实力、现有的地位、你
现有的对自己的发展前景的展望都是在现有的语境下产生的，而一旦他的新的话语权形
成，你现有的语境没有了，TPP所代表的就是这样的一个潮流。
我们专门研究的人，从来没有想到这样两个大的经济体之间是可以签订自由贸易协
定的，因为之前都是小的经济体之间签订自由贸易协定的，大的经济体之间是不能签订
自由贸易协定的，之前跟我的教WTO的同事在之前讨论的时候就说到过，中美之前能不
能有一个自由贸易协定，美欧之前有没有可能签订一个自由贸易协定。当时就是说这是
不可能的，因为这就相当于一个核爆炸一样，是一个经贸领域的核战争。
中国加入TPP，我们可以进去做搅屎棍，对你进行高要价，你谈判的价格我都... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 8 问：是否一切鬼神皆有五通。若然因何不能自度或度他，而要法师（超度）呢？（莫我
虚）
答：神鬼通力，有几种并不一定，且尚有大小之别。要知度之一事，更有超升与出世之
不同，然此二者，俱非五通之力所能作到，仍以业力为之主体，恶业堕三途，有漏善生
人天，若论出世，只有佛法，故必赖法师。纵世间六道升沈，在即堕之后，善种未起现
行之前，如堕深渊，必赖船筏，乃可出之，佛法者实筏也，其法有转业之力，故现苦亦
须赖之解脱也。
问：目莲救母是借著诸大菩萨的心力吗？为什么心会有力？从什么地方发出？怎样发出
，车船能如意行动是有外力推动，心真的有自动吗？目莲母是因业障消除后（业障较轻
后）得救吗？众生可以带业往生，但业带在众生的意识中抑是带在什么上面？为什么持
咒念佛可以消业？如何消去？（莫我虚）
答：此问分五段，需分答之，（一）凡是动物就有心，（这心不是指的心脏，乃是说的
灵觉）有心就起念，起念便有身口意三处之造作，造作之事，有大小强弱久暂种种不同
，此种种不同，便是心力之表现程度。儒家亦说心力，曾云“心不在焉，视而不见，听
而不闻，食而不知其味”，试思见听辨味，极微之事，尚是心之作用，何况其大者。（
二）... 阅读全帖 |
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x****w
发帖数: 432 | 9 这是“投资移民美国：一种特殊的快速移民途径”的续篇。本文着重谈谈投资移民
美国途径的优缺点，旨在帮助有兴趣的读者作出正确选择。
先谈投资移民美国的缺点。
第一，投资移民美国所需投资额巨大，非一般民众能负担得起。美国移民法上的投
资移民可细分成三小类。(1)在美国任何地方投资，投资额需要一百万美元。(2)在
美国贫穷地区(高失业率地区投资，必须投资五十万美元和(3)在移民局特别批准的
“区域项目”投资，也必须投足五十万美元。由此看来，想靠投资办美国移民，最
低门槛是五十万美金，而且这五十万美金还不能是投资人的全部家底。有读者说，
只需二三十万便可办理移民美国，是不符号事实的。中国公司到美国投资二三十万
开个分公司，然后通过分公司办理移民美国，是可行的，但这条途径不是移民法上
讲的投资移民，我以后会专文介绍。
第二，投资移民美国的附加条件重，那就是美国投资移民必须在美国创造至少十个
工作机会，即至少雇用十位美国雇员，而且投资人本人不算在内。这对在美国刚刚
安家不久的外籍投资人来说，是一个负担和挑战。好消息是，美国移民局近来对这
一要求有所放松。十个工作机会的要求还在，但不必要“直接”创造或 |
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x****w
发帖数: 432 | 10 这是对前文“博士后研究人员的特点分析与移民途径”的扩充和继续。我在前文提出博
士后研究人员只剩下两条移民选择：国家利益豁免(NIW)和/或特殊人才(EB1A)。这是因
为博士后研究职位不是移民法上要求的“永久”工作机会，因此博士后研究人员不能以
需要雇主支持的杰出研究人员和教授(EB1B)或者劳工纸(PERM)两类申请绿卡。虽然这个
结论并非新鲜的发现，一些读者表现出很大的兴趣，提出一些重要但模棱两可的问题。
说这些问题模棱两可，是指没有官方答案，这里只是谢律师的个人见解。
一，“我的老板愿意出封信证明我的职位是‘永久性’职位。。。。而且我们实验室曾
经有人凭此申请EB1B (杰出研究人员)办下来了。我能不能也试一试？”
恐怕不至一次听到这样或类似的问题。我给的答案都是否定的。第一，这里的“老板”
多指研究人员的上司个人，他/她一般不是移民法上的“雇主”，除非他/她可以代表拥
有联邦税号的雇主单位。如果他/她可以代表拥有联邦税号的雇主单位，他/她完全可以
通过官方程序将博士后研究人员转成正式永久员工，而不需靠一封证明信证明研究人员
的职位的‘永久性’ 。第二，有材料表明，移民局审案官员 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 11 B 道德主義（二1～16）
保羅的筆法合乎古代的一種寫作法，稱為 diatribe{，就是假想有位批評者在場，
提出問題或反對，而予以答辯、駁斥110。
我們幾乎可以想像，他正口述這封信的時候，突然間指向一個洋洋自得的人，那個
人正在欣賞這些他「絲毫不沾」的罪被一一暴露出來，但保羅卻對他說，他並不比別人
更好。保羅想像有人反對，打斷他的話，他隨即提出答辯，首先用「斷乎不能！」（「
這種想法該根除！」）來鎮壓對方，然後再舉出理由來。他以咄咄逼人的問題，如「我
們可以怎麼說呢？」「這樣，怎麼說呢？」等111，將辯證帶入一個新階段。而他的思
想總是比話語快，以致話語要跳過一段才能跟得上他的思想。我們不妨想像德丟振筆疾
書，試圖趕上使徒話語的模樣。難怪他的希臘文結構常常中斷，許多句子不完整，特別
在情緒激昂的地方。
我們知道，第一世紀的異教世界，除了保羅在前一段所描繪的情形之外，還有另外
一面，像與保羅同時期的傑出人物西尼卡（Seneca）那位斯多亞派的道德主義者，可能
是尼祿皇帝的老師112？西尼卡聽了保羅的控訴後，或許會說：「不錯，芸芸眾生的情
況的確如此，我贊同你對他們的審判──可是，當... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 12 答辯反對意見（三1～8）
保羅在此假想，有一個人打斷他的論證，說：「這樣說來，如果只有裏面作猶太人
才算數，如果內心的『割禮』才有用，那麼，作猶太人或肉身受到割禮，又有什麼益處
？」對這個假設的問題，我們可能以為保羅會斬釘截鐵地回答：「當然沒有！」但是，
他的回答大大出乎我們意料，他說：「凡事大有好處。」作受割禮之國的國民當然有好
處。試想，神曾經給我們多少恩典117──別的國家完全無份。若要保羅否定他列祖所
傳流的遺產，就太過份了。何況他已經發現，他所獻身的福音，正是他的同胞歷世歷代
的盼望。
在以色列先祖所領受的各樣恩典中，保羅認為最重要的一項，是他們託管「神的聖
言」。神將祂旨意與計劃的啟示託付給他們，這是何等大的榮幸。但這份至高的榮幸，
也帶來極大的責任。若他們不能盡忠所託，就比神沒有啟示的列國更糟榚。
而事實上，以色列人沒有忠於這個託付。這一點也許可以成為反對保羅的理由，因
為保羅說，作接受聖言之國的國民大有好處。但他回答道，人的不信無法改變神的信實
，或破壞祂的計劃。他們的不信只有更鮮明地襯託出祂的真實：祂的義永遠勝過他們的
不義。
接著保羅又對付另一個反對意見。有人可能會... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 13 B 脫離律法（七1～25）
{\Section:TopicID=147}1. 婚約之喻（七1～6）
保羅在六14所說的話，具有革命性的含意。如果因為「你們不在律法之下，乃在恩
典之下」，「罪」就「必不能作你們的主」；那麼「在律法之下」就是受罪的轄制，而
「在恩典之下」，就不僅是從罪的領域中得釋放，也是脫離律法的統治了。對保羅而言
，在「恩典之下」是隨從聖靈而活；「在律法之下」則是「順從肉體活著」（八5、13
）152。
保羅不認為律法有錯──當然，因為它是神的律法。它禁止罪行，說明義行；以色
列中屬神的人都知道，律法可以防範罪。有位詩人曾說：「愛稱律法的人有大平安，什
麼都不能使他們絆腳」（詩一一九165）；另一位說：「耶和華的律法全備，能甦醒人
心」（詩十九7）。
可是保羅的說法不同，他是根據自己的經驗而言。神的律法本身不僅宣告了神的旨
意，也表明了祂的性情，「是聖潔、公義、良善的」（七12）。但律法所運行的對象─
─人的肉體──有問題（八3）；人以為宗教就是遵行律法，只要盡力履行律法的要求
，「按規矩來」，就可以蒙神悅納。
彼得在耶路撒冷大會中，曾形容律法為「我們祖宗和我們所不能負... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 14 1)东北的张学良是国民党能控制的了的么? 何况东北还拿回来了.
2)蒙古在国民党上台之前早就失去了控制权了,中国政府在哪里有一个兵么?
至于条约,是国民党签的,这是国民党当然有很大责任,
但是土工不是不承认国民党的卖国条约么?
不但继续承认,还和蒙古建交,交换地图,
(母国和新国建交,承认新国其独立也是国际法上确立独立地位的关键之一)
土工不是卖国?
3)土工是不是把东北天池的一半送给北朝鲜了,这是不是卖国?
4)土工是不是把白威龙岛白送给越南了,这是不是卖国?
5)土工放弃了江东64屯的居住区,这是不是卖国.
(以上3条都是土工签了条约的) |
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S**b
发帖数: 1883 | 15 “普世派”天天说要中国政府尊重中国宪法。呃？中国宪法上白纸黑字写着中国共产党
是核心领导，中国是人民民主专政，注意是专政。这样看来，你们是承认共产党领导地
位咯？ |
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U*****S
发帖数: 3098 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Saob (Saob), 信区: WaterWorld
标 题: 问“普世派”们一个问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 13 12:45:08 2010, 美东)
“普世派”天天说要中国政府尊重中国宪法。呃？中国宪法上白纸黑字写着中国共产党
是核心领导，中国是人民民主专政，注意是专政。这样看来，你们是承认共产党领导地
位咯？ |
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w****w
发帖数: 14828 | 17 什麼啊？ 一直在講國際法啊。你到底明白De facto and de jure states是什麼沒有？
都是法律用語。是國際法上對主權國家認定的其中兩種標凖。法律，哲學和政治本來
就是互相參透的，國際法的來源包括協定，宣言這些由政治實體做出的statement.
你的理解很令我無語... |
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p******r
发帖数: 94 | 18 lz知道到一点点似是而非的东西，就敢在这里拿国家利益开涮，真是无知者无畏。
lz说的武的不行，一半对一半不对。我们现在的确是海军力量不行，但比南海这些小国
还是强很多。问题是打下来以后怎么办？整个同和东南亚的战略大局还要不要，整个和
平崛起的大局还要不要？所谓‘搁置争议，共同开发’就是先给你经济利益，等我都布
局完了，再来议一议。但是到时候怎么议，我说了算。
文的方面，所谓千年以前就是中国的，我个人感觉，那是说给自己人听的，越南方面也
可以用这个说个越南百姓听。真正关键的是二战后世界地图重新划分，中国的九段线明
确南海是中国的，既然当时没由国家出来反对，那就是默认了。所以南海就是中国的。
后来由于南海的石油利益，200海里专属经济区等，南海各国发现了巨大的利益，而中
国完全没能力控制那些岛屿，（还有台湾因素在里面）这才开始抢占岛屿，中国被别人
占了不少岛屿。你的所谓有的岛离有的国家很近，就应该属于那一国，在国际法上根本
站不住脚。岛屿离一国近了但是却属于别的国家的多了去了，别一点常识都没有就来这
里现。 |
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h******t
发帖数: 872 | 19 比尔盖茨称赞中国大学为世界贡献高尖科技人才
2010-09-12 15:50:15
中评社北京9月12日电／美国微软公司创始人比尔.盖茨11日亮相多伦多国际电影节
，为纪录片
《等待超人》吶喊助威，成为媒体竞相追逐的对象。
新华社报道，比尔.盖茨是《等待超人》中众多被采访人之一。这是一部探讨美国
公立教育体系问
题的纪录片，由美国著名纪录片导演古根海姆执导。他执导的环保题材纪录片《难以忽
视的真相》曾
获得奥斯卡最佳纪录片奖。
“比尔与梅琳达.盖茨基金会”每年为美国教育事业提供数百万美元。
当天下午4时，盖茨出现在《等待超人》首映式的红地毯上。他在接受新华社记者
采访时说：“教
育是武装一个人的最好方式，幸运的是，中国很多大学品质都很高，很多孩子也非常努
力进入大学学
习数学和科学，之后进入重要的高尖研究领域。”
“我认为中国在这方面有很光明的未来，将会为世界作出更大贡献，”盖茨说。
他说：“我很高兴地看到，很多国家试图去完善他们的教育系统，这对世界很重要
，那些有新想法
的孩子们将会让我们所有人受益。”
纪录片《等待超人》在今年的美国圣丹斯独立电影节上取得好评并获奖。在表现手
法上， |
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G********C
发帖数: 456 | 20 果然還是德國學者對中國命運有更多的感同身受。
中華民國就是中華民族的魏瑪共和國，但她的命運比魏瑪好很多，榮耀比魏瑪大很多。
復興華夏、實現憲政民主，抗戰禦辱和參與建立聯合國……魏瑪遠比不上。魏瑪滅亡幾
十年，兩德分裂幾十年，但中華民國起碼一脈相傳。魏瑪憲法對德國影響非常大，現在
的德國，就是這部憲法的產物，德意志聯邦共和國的國旗就是魏瑪共和國的國旗。
未來自由平等博愛均富統一的中國，便是在這部憲法上重新站立起來的中華民國。 |
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w***3
发帖数: 387 | 21 2010-10-12 作者： 金钟 开放杂志
●编按：专研中国近代史的荷兰学者冯客(FrankKikotter)博士，最近出版中国大饥荒
专著《毛制造的大饥荒》在英国引起广泛好评。他在欧洲推广这本新书途中接受本刊访
问。谈这本书的写作经验和特色。香港金钟专访。
●荷兰学者冯客（FrankKikotter）。（本刊资料）
问：我们去年见面时，听您说过在研究中国大饥荒问题，没想到现在书已出版，恭喜！
本刊一直对中国大饥荒研究高度重视，我八十年代起就收集官方资料，揭露过大跃进真
相，甚至引起邓小平本人的关注。继杨继绳《墓碑》之后，您的书是又一个贡献。请您
先作一个自我介绍。
冯客：我出生荷兰，在瑞典长大，一九九○年毕业于伦敦大学亚非学院，取得博士学位
。四年前来港大做讲座教授，讲中国历史和研究方法。
问：您的中文在哪儿学的？
冯客：在日内瓦大学。后来在北京和厦门大学，八五年到八七年，八八年到八九年，先
后两次在中国学中文和中国历史，共四年。“六四”时我正在北京收集博士论文的资料
，白天骑自行车上图书馆，晚上去广场看大字报。我出版过八、九本著作，大部份是研
究民国历史... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 19256 | 22 荷兰学者：毛制造的大饥荒(组图)
●编按：专研中国近代史的荷兰学者冯客(FrankKikotter)博士，最近出版中国大饥荒
专著《毛制造的大饥荒》在英国引起广泛好评。他在欧洲推广这本新书途中接受本刊访
问。谈这本书的写作经验和特色。香港金钟专访。
毛制造的大饥荒
●荷兰学者冯客（FrankKikotter）。（本刊资料）
问：我们去年见面时，听您说过在研究中国大饥荒问题，没想到现在书已出版，恭喜！
本刊一直对中国大饥荒研究高度重视，我八十年代起就收集官方资料，揭露过大跃进真
相，甚至引起邓小平本人的关注。继杨继绳《墓碑》之后，您的书是又一个贡献。请您
先作一个自我介绍。
冯客：我出生荷兰，在瑞典长大，一九九○年毕业于伦敦大学亚非学院，取得博士学位
。四年前来港大做讲座教授，讲中国历史和研究方法。
问：您的中文在哪儿学的？
冯客：在日内瓦大学。后来在北京和厦门大学，八五年到八七年，八八年到八九年，先
后两次在中国学中文和中国历史，共四年。“六四”时我正在北京收集博士论文的资料
，白天骑自行车上图书馆，晚上去广场看大字报。我出版过八、九本著作，大部份是研
究民国历史的，侧重社会文化，例如... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 23 建筑是生活的自然流露——艾未未上海嘉定大裕村工作室设计访谈
Architecture is the natural expression of life
An interview with Ai Weiwei about his workshop Dayu village, Jiading in
Shanghai
张彧（Zhang Yu）
访谈时间：2010年8月18日
访谈地点：北京草场地艾未未工作室
访谈人物：艾未未
摘要：文章介绍了艾未未在上海嘉定大裕村建设的新工作室，红色清水砖墙的房屋真实
而自然，屋顶的旋转带来整个设计概念和空间的改变，一座看似普通的建筑却有着不平
凡的空间。
关键词：艾未未 四合院 旋转的屋顶 生活经验 建造
ABSTRACT: The paper introduced Ai Weiwei’s new workshop established in Dayu
village, Jiading in Shanghai, the house with red brick wall without
plastering looked real and nature... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 24 作者：依枫
美国不顾中方的多次强烈反对，悍然于2010年11月28日将航母开进黄海，参与美韩
军事演习。这是美国霸权行径的最新体现，是冲撞和踩踏中国底线的行为，严重侵犯了
中国的尊严、威信和利益，是赤裸裸的军事挑衅，对中国民心士气的冲击犹为剧烈，对
中国的影响是广泛而深刻的！同时也必将对东北亚局势产生深远的影响。
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一、对美韩军演的基本判断
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第一，美韩军演就是冲着中国来的，不是冲着朝鲜去的。虽然美国以朝鲜为借口
，但也仅是借口，如果针对着朝鲜，那美韩军演的地点应该是日本海而不应是黄海，美
国的航母也不应进入黄海。航母不进黄海这是之前美国曾经答应过的。
第二，美韩军演看似军事行为，其实完全是政治行为。黄海是中国的近海又是浅海
，航母进入中国的近海和浅海，这在军事上是大忌，不但发挥不出航母的优势，反而有
利于中国岸防力量的反击，从军事上看，对美国是不利的。
但为何美国航母又大摇大摆地开来了呢？只有一个解释：那就是美国政府和军方... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 25 上月24日下午在俄罗斯北冰洋沿岸城市新乌雷努伊，从地面和空中突然传来震耳欲聋的
声音。地面上游牧民们追赶着驯鹿，天上俄罗斯TU-95MS战略轰炸机编队飞过。经由此
处流入北冰洋的鄂毕河是驯鹿必经路线。鄂毕河源于阿尔泰山脉，经由西伯利亚流入北
冰洋，全长3680公里。这条河冻冰后就会变成一条“雪原高速公路”。TU-95MS轰炸机
每周出动3、4次，对北冰洋领空进行巡视。8月25日，俄罗斯轰炸机靠近加拿大领土30
英里处，加拿大空军也紧急出动了CF-19战斗机编队。像这样在北冰洋上空的“空战”
并不罕见。北冰洋居民们表示：“最近经常能看见轰炸机，驻扎兵力也比以往增多。”
◆北冰洋成为没有硝烟的战场
北冰洋正处于一场没有硝烟的战争中。俄罗斯、加拿大、丹麦正在争夺罗蒙诺索夫海岭
的主权。而在巴伦支海斯瓦尔巴群岛，围绕水产、矿物资源俄罗斯和挪威发生纠纷。此
外，美国和加拿大正在争夺波弗特海油田，加拿大和丹麦则对内尔斯海峡汉斯岛的所有
权明争暗斗。理由只有一个，那就是抢占天然资源。
受地球变暖的影响，北极冰河面积从700万平方公里（1972年）大幅缩小到410万平方公
里（2005年），但海底资源... 阅读全帖 |
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s****i
发帖数: 5144 | 26 来源：京华时报
本报讯（记者王秋实）中国青年政治学院法律系副教授杨支柱，因妻子超生二胎被学校
解聘，同时接到海淀区人口和计划生育委员会（下称海淀区计生委）开出的24万余元“
社会抚养费”罚单，向法院提起了行政诉讼。前天，此案在海淀法院开庭审理。
44岁的杨支柱是中国青年政治学院副教授。2009年12月21日，他的妻子在医院生下
一女，因此前已有一个女儿，他们受到了超生处罚。2010年9 月，海淀区计生委对他们
做出“社会抚养费征收决定书”，决定书中称，杨支柱夫妇“违法生育第二个子女”，
按照2009年北京市城镇居民人均可支配收入 26738元的标准，9倍向他们征收“社会抚
养费”240642元。
杨支柱认为，我国《人口与计划生育法》虽然规定“提倡一对夫妻生育一个子女”
，并未规定“强制一对夫妻生育一个子女”，而且相关法律法规中都没有“违法生育”
这个词。但海淀区计生委的决定书认定他“违法生育”，把孩子看作“违法所得”，将
严重损害孩子的基本人权和尊严。
此外，计生委向他征收“社会抚养费”虽然在人口与计划生育法上有依据，但并未
纳入行政处罚的范围，因此在法理上完全说不通。因为孩子在成为劳... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1213 | 27 人不为己，天诛地灭。当然在手法上要注意一些。我是在这个理论指导下行事的：自己
是好人，别人是坏人，好人打坏人，天经地义。 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 28 民国之后，中国大概割让了将近400余万平方公里给外国。
1）缅甸：江心破，相当于安徽省的面积。1956年的中缅边界条约，我们做到了英
国没能做到的事情：沿着麦克马洪线和1941年英军声称“抗日”而越界的占据线，
把在清代属于云南省的18万平方公里的土地让给了缅甸，占缅甸现有国土面积六十
七万平方公里的四分之一强。
2）越南：部分西沙群岛，部分老山。1965年，为了支援越南的抗美战争，周恩来
和越南总理范文同签署协议，将我国北部湾里的白龙尾岛（越南称夜莺岛），出借
给越南政府，让其在上面修建雷达基地，作为预警轰炸河内的美国飞机。这个岛屿
，至今越南没有归还。北部湾是个圆形的，世界少有的辽阔的大海湾。白龙尾岛就
是这个圆心，有了它，简直可以轻易控制整个北部湾。自古就是中国领土。最近北
部湾划界，白龙尾岛已经划到了越南海域内。看来要回来也难了。1999年12月30日
，签订《中国和越南陆地边界条约》，云南老山和广西法卡山划归越南。
3）蒙古及周围：“中蒙友好协议” 蒙古独立，部分周边土地被俄国吞并。1945年
8月14日，中国新任外交部长王世杰与苏联外交人民委员莫洛托夫在莫斯科签署了
《中苏... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 胡适民主思想在台失败 蒋介石“总统”三连任
2009年11月20日 10:21《人民政协报》【大 中 小】 【打印】 共有评论3条
胡适与蒋介石的冲突，长期以来就存在。但在1960年2、3月召开的伪“一届国民大会三
次会议”期间达到了高峰。1947年公布的《中华民国宪法》，共分14章，175条。其中
第四章第47条规定:“总统任期六年，连选得连任一次”。蒋介石于1948 年开始担任总
统，至1960年已任满两届，长达12年，应该和平转移政权。据王世杰1960年元旦日记:
“总统选举事，本党负责诸人似已内定于国民大会集会时，修改宪法之临时条款，将宪
法上连任以一次为限之限制，暂行停止适用。在台湾，唯有胡适之曾直率托张岳军(按:
即张群)向蒋先生建言，反对蒋先生作第三任总统。”
胡适的理由是:蒋介石如出任第三任总统，即等于修改了宪法，而1958年12月23日，蒋
介石在“光复大陆设计委员会”上言之凿凿地宣布:“我可以代表中国国民党，代表政
府来说，我们不仅是没有修改宪法的意思，并且反对修改宪法……”当时海内外人士都
认为，这是蒋介石不再连任第三任总统的郑重承诺。1959年12月23日，蒋介... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 31 第一， 中国的官员财产申报和公开绝对不能搞，因为这些都是在向中国的老百姓公开
官员的腐败；而我们当官就是要搞腐败的：不搞腐败我们怎么发财呀？因此关于官员财
产申报的事情我们是能拖一天就拖一天，反正权力掌握在我们这些官员手里：我们就不
答应申报你们老百姓又能怎么样？你们还能造反了不成？
第二， 人民和知识分子要求的民主更不能实行：你们都有民主了那不大大限制我
们官僚的 特权啊？而当今“有中国特色的社会主义”，那说白了就是我们官僚的 特权
不受限制，因此这个中国特色就是靠官僚的耀武扬威和压迫老百姓的作威作福弄出来的
；如果真的给老百姓和知识分子民主，那么我们官僚还怎么威风？官僚不威风的社会主
义还能叫“有中国特色的社会主义”么？
第三， 外面许多人都说中国的人民代表大会是橡皮图章，这种说法我百分之百认
为正确：因为使人大成为橡皮图章正是我们官僚集团的一种极其高明的策略：我们名义
上说人民代表大会是最高权力机构，而实际上最高权力只在我们几个铁哥们手里；因此
人大不是橡皮图章会大大削弱我们几个铁哥们的权力。我们就是要使人大成为橡皮图章
一万年，也糊弄人民一万年：... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 32 http://news.163.com/special/reviews/libyasanction.html
全球化以后，“绝对主权”实际上不复存在
随着国际交往的广度和深度日益加深，最先从经济领域开始的全球化，早已给国家
主权概念带来了变化。这个变化，简单来说，就是主权和非主权的界限不像原来那
么清晰了。而其背后的原因也不复杂，就是当一些领域的国际标准日益扩大的时候
，有些事情到底是属于主权范围、还是非主权范围，就变得越来越难以判断了。而
过去以地域为标志的主权范围管辖（即国际法上所说的“属地原则”），也正在改
变之中。[详细]
“独裁者的内政”从来不被容忍
回想一下，伴随“民族国家”而生的主权概念最早诞生在欧洲。自1648年（威斯特
伐利亚和约签订）以来，“主权领域事务”的定义一度非常明确，即在一国领土范
围内的任何人和物都属于主权范围内的事。可是，就在主权概念诞生后不久的整个
18世纪，干预主权、或内部势力邀请另一国军队进入或调停的事，实际上一刻没停
止过——因为没有哪国的统治者能以主权之名在国内随心所欲，这样的国际秩序是
被旨在结束战乱、建立和平秩序的“主权制度设计师们”所容忍... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 33 保存：
全球化以后，“绝对主权”实际上不复存在
随着国际交往的广度和深度日益加深，最先从经济领域开始的全球化，早已给国家主权
概念带来了变化。这个变化，简单来说，就是主权和非主权的界限不像原来那么清晰了
。而其背后的原因也不复杂，就是当一些领域的国际标准日益扩大的时候，有些事情到
底是属于主权范围、还是非主权范围，就变得越来越难以判断了。而过去以地域为标志
的主权范围管辖（即国际法上所说的“属地原则”），也正在改变之中。[详细]
“独裁者的内政”从来不被容忍
回想一下，伴随“民族国家”而生的主权概念最早诞生在欧洲。自1648年（威斯特伐利
亚和约签订）以来，“主权领域事务”的定义一度非常明确，即在一国领土范围内的任
何人和物都属于主权范围内的事。可是，就在主权概念诞生后不久的整个18世纪，干预
主权、或内部势力邀请另一国军队进入或调停的事，实际上一刻没停止过——因为没有
哪国的统治者能以主权之名在国内随心所欲，这样的国际秩序是被旨在结束战乱、建立
和平秩序的“主权制度设计师们”所容忍的。[详细]
民族国家（nation state）和主权神圣起源于欧洲，背景是欧洲自罗马崩溃后“... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 34 王天成：也谈艾未未的“经济犯罪”zz
王天成
旅美法律学者
更新时间 2011年4月18日, 格林尼治标准时间13:30
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艾未未
艾未未被失踪多日下落不明
2011年4月3日，-这位享誉国际的艺术家走进首都机场后被失踪：警察将其带走，-至今
下落不明。他的那些具有非凡想象力、-可以预言将载入艺术史册的作品，建筑的、摄
影的、雕刻的，等等，-包括对天安门竖起的《中指》、以手掩盖私处的《挡中央》，-
转瞬间似乎变成了人们心中的回忆。
他还不止是一位艺术家。自愤然辞去奥运工程“鸟巢”-艺术总监之后，艾未未便开始
了公开的异议旅程：参与维权，-特别著名的如发起公民调查志愿者活动，调查512汶川
大地震死难-学生的数据，截至2011年3月，先后公布了5212个遇难学生名-单； 他还是
每天翻墙在推特上发言、嬉笑怒骂的网络写手，follow-ers达7万之众。
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音频：艾未未姐姐仍不知弟弟下落
大家谈中国：再见！艾未未
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d*********t
发帖数: 4393 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: davidwright (davidwright), 信区: Military
标 题: 被误解的新加坡：人民行动党得票率背后 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 08:05:34 2011, 美东)
被误解的新加坡：人民行动党得票率背后
2011年05月17日12:16大洋网赵灵敏 王江雨 雷 莉
[导读]中国学习新加坡，不能照抄照搬，更不能只看到一党独大的表象，真正要学习的
是新加坡的精神。
5月7日，新加坡举行了新一届国会选举，人民行动党拿下了87个议席中的81席，再度蝉
联执政，总得票率为60.14%。工人党除了在后港单选区蝉联以外，还突破缺口，夺下了
一个集选区，赢得了6个国会议席。
虽然说，60.14%得票率对世界上大多数实行民主选举制度的国家或地区的执政党而言，
都算是值得庆贺的高支持度。可是，对行动党本身来说，这却是独立以来最低的得票率
，加上一些有重量级政治人物坐镇、向来被视为铁票区的集选区，在这次大选中都失去
大量选票，有的降幅还在10个百分点以上，因此人民行动党上下一片检讨之声，... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 37 上午8:09（6 小时前）从 喷嚏网----阅读、发现和分享：8小时外的健康生活！ 之 [
铂程斋] 作者：xilei
曹天（资料图）
记者 陈磊 发自郑州
南方人物周刊 2011年第21期
用一亿人民币作为廉政保证金，声明竞选郑州市市长后，这个生活优裕的亿万富翁迅速
成为“逃亡者”
从生活优裕的亿万富翁，到东躲西藏、手机不敢开、身份证不敢用的“逃亡者”，只用
一周，曹天就完成了这种身份转换。让他感觉很糟的是，这种转换难以言说——官方对
他的“调查”并未公开。
更糟的是，他的想法——参选郑州市长，还未来得及被更多人知晓，已经胎死腹中。这
让他有些愤懑：“都说秋后算账，还没有等到秋后呢，账已开始算了，他们怕什么？！
这么弱不禁风！”
曹的愤怒有他的理由。作为河南郑州市的市民，他是一位成功的房地产商人，也是一位
诗人和时评家。二十多年前，他更是一位满腔热血的大学生，他有着比普通人好得多的
生活、名誉和声望，他只是想“试一试”。
可这个仅仅“试一试”、“撂个石头，看涟漪有多大”的设想，却很快遇到了坚硬的现
实——在郑州官员的案头上，在一沓厚厚的舆情监测上，他成为了重点关注的人物，“
信息非常... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 5749 | 38 其实赵九差一点点就评上世祖了，他也算是亡国以后重新打天下的
这里庙号高宗主要是参照乾隆和唐高宗
谥睿主要是根据“图森破，拿衣服”和"core"，另外谥法上也说得通 |
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t**********3
发帖数: 3 | 39 退党者，国人首要之务也。
俗谚虽曰：冤有头，债有主。然今东欧各国，纷立“除垢”之法(Lustration Law)，凡
党人辈，不问良莠，一律不能任重要公职，退行金亦削减，以此金抚慰历史被害者。东欧
民主国家，亦行“除垢”之株连古法，欧盟一向干卫人权，亦对此赞同有加。何也？一者
其法上符“吐故纳新”之天理，下可解人间怨冤之气。盖因其党恶行太深，株连之举已在
情理之中，非此不足以平万民之怨冤之气也。
自其党嘉兴南湖肇基，年已90也。恶行之巨，罄竹难书四字已不足形容。一旦天下有变
，历史真相曝光，中国除垢法之苛，不难想象。何况民间怨气已深，彼时矛头所向，不
问可知也。
中国之首恶，虚岁已近84。民谚曰：73、84, 阎王不请自己去。其人施政13年，血债累
累，恶行滔天，虽有网络长城防堵，亦中外知闻。天下所忌者，唯其一人而已。遥想35
年前，一夜之间，天翻地覆，皇后亲王公主均为阶下之囚。太祖一世枭雄，且彼时民智
未开，尚不能保全妻子于身后，何况今日民智已开？
今传言纷纷，而新华社之辟谣，仅有英文版本，寥寥数语，语焉不详，更于一日之后即
予以删除，其意已不问可知也！此事真假不论，然谣言遍出，说... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 40 《德国之声》近日报导， 8月14日，中国人权律师高智晟五年缓刑期已满，至今却仍然
下落不明，他的家人发出寻人启事，希望知情人能告知下落。我不知情，只能猜测还在
中共魔掌中，所以我迟迟没作声。我在思考如何解救高智晟？
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高智晟
唐子
看耿和明显沧桑的照片，想今天美国副总统拜登抵达共工酋邦访问的事，我期望他和中
方就人权问题进行讨论时，会明晰地提及高智晟案例，援救高智晟。
我跟高智晟在skype上说过几句话，互相都知道对方，当时我们做着共同的事：坚决、
明确地声援法轮功反迫害。他真姓真名，我用化名。高智晟致胡温的公开信，是催促我
走进法轮功的重要因素之一。高智晟被共工酋邦北京邪恶法院以鬼怪似的“煽动颠覆国
家政权罪”判处有期徒刑三年，缓刑五年，剥夺政治权利一年。说高智晟的事，这三段
文字中，我用了三个灵异词：魔掌、魔难、鬼怪。这不... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 41 艾基斯《新约圣经难题汇编》
【关于死刑的评论，约翰福音八11是否与罗马书十三4互相冲突？】
在罗马书十三4，使徒保罗评论地上人类政府的权柄，他说：「因为他是神的用人
，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕。因为他不是空空的配剑，他是神的用人，是伸
冤的，刑罚那作恶的。」使徒保罗得圣灵默示写成罗马书，内中有死刑方面的教导（圣
经中的「剑」并非指监禁或假释那些杀人犯）。死刑是神所命定的，为要确保社会安宁
，以免不守法纪的人剥夺大众生存的权利。
若翻阅约翰福音八3-11，得知基督自己如何对待那犯了奸淫的妇人。于是，信徒便
会认为约翰这段记载与罗马书关于死刑的教导互相冲突。要讨论这个问题，首先要肯定
行淫并不等如谋杀，而是犯了不贞的罪。然而，根据摩西律法，犯奸淫是死罪，通常行
刑的方法是掷石致死（申二十二22-24）。无论如何，这段经文的含意是，其他诸如谋
杀或叛国罪行均应处死。但耶稣这样对待那行淫的妇人，又是否暗示其他致死的罪都不
用判处死刑？
搜寻约翰福音的古老抄本，发觉行淫妇人这段记载，不见于约翰福音之内。行淫妇
人这段记载，最早出现于公元六世纪的伯撒抄本（Code... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 42 胡印斌：以慈善之名索票损害公信力
http://www.sina.com.cn 2011年08月31日07:18 新京报
公益事业联合会并无权力以红头文件的方式向商业演出索票。类似的强捐、索票，
如何让社会公众、商业机构真正信服公益旗号、心悦诚服地出让资源？
近日，有媒体报道，内蒙古公益事业联合会发红头文件，向张学友演唱会主办方索
取270张免费门票，此事引来众多网友的关注。8月29日，内蒙古公益事业联合会秘书长
孙海锋对当地媒体称，该申请是为让残疾人免费看演唱会。内蒙古民间组织管理局的官
员则称，该联合会给残疾人要票是应该的。
一出手即索要票面价值达20万元的演唱会门票，内蒙古公益事业联合会的胃口不可
谓不大。从其居然下发红头文件堂而皇之索票的操作手法上看，想必他们认为，只要打
出公益的、残疾人的旗号，就可以政商通吃，获得想要的任何资源。这样“理直气壮”
的做法，颇有强行摊派之嫌。
首先，慈善事业的基石是自愿原则，无论是号称代表残疾人的公益事业联合会，还
是被索票的张学友演唱会主办方，均是平等的主体，二者之间并不存在必然履行的权利
义务关系。如果演出主办方自愿提供一些门票，当然无... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
idonotknow (nnd) 于 (Wed Aug 17 17:57:09 2011, 美东) 提到:
看了一下药家鑫父母的采访，以及药的一些视频。感触如下：
- 药为他的举动付出了代价，但药真正是被舆论，媒体和口水判了死刑。
- 杀了，是体现了法律的公正。但杀了，真的是最好的方式？这点，司法更应该慎重。
- 中国刑法还停留在杀人偿命的本质上，但贪污腐化的判决标准已在无限制的模糊了。
- 10年后再看药的判决，会如同我们今天看83年严打感觉一样。当然一切多是与时俱进
的。
- 法律更好如何体现治病救人？尤其是在处理药这种案例上，是否区别于本质的罪大恶
极。
- 受害人家庭的善良，朴实让人感动，是真正代表绝大多数的农民家庭。
- 中国媒体舆论已经出现了一种病态，用50%的报道讲述了5%的阴暗面来吸引眼球。南
京老太只是个例，确让世人都长了一智，老人跌倒，远远躲开。
没有替要叫屈，毕竟另外一个生命在含冤九泉。只是一命抵一命，这是否最好的解决与
惩罚？
http://bbs.wenxuecity.c... 阅读全帖 |
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w****i
发帖数: 964 | 44 某些民主轮的逻辑就是
你和他意见不同，你就是支持中共独裁反对民主，你就是5毛，你就不在他的“民主”
范围内
这种贴5毛标签再打倒的手法，跟当年文革红卫兵没有多大区别
有了这个尚方宝剑，就可以冠冕堂皇地夹带私货
还可以恬不知耻地宣称自己是为了“民主”
为了这个所谓的“民主”，可以理直气壮地当带路党卖国，可以支持分离势力
等到被骂汉奸的时候，最常用的手法是搬出中共历史上的某段来说
中共当年也卖过国，言下之意是今天我为“民主”卖国，多么高尚
既然民主轮们承认自己在手法上和中共没什么两样，请问你们又如何justify自己的口号
本版曾经还有一老将骄傲地宣布自己就是民主轮，真是笑煞
民主被轮化意味着“民主”这两个字早就被abuse成了大便
不信看看这个帖子里老将的回帖，就是明证 |
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k******k
发帖数: 6800 | 45 1933年的宪法讨论
作者：傅国涌
1933年4月1日，《东方杂志》第30卷第7号出了一期“宪法问题专号”，一下子发
表了17篇讨论宪法的文章，连补白文字都是和宪法有关的。文章中所讨论的问题即使在
七十年后也并未过时，当时所达到的深度也让足以让今天谈宪法的人无地自容。1932年
开始，在“九一八”之后的国难危机中，知识界发起了一次长达一年的宪政运动，成立
了一些促进宪政的民间组织，发表了大量文章，终于得到了执政的国民党积极回应，立
法院从1933年起制定宪法草案。《东方杂 志》的“宪法问题专号”就是在这一背景下
推出的。
宪法是什么？简而言之，宪法就是限制政府权力、保障人民权利的根本大法，是人
民与政府之间订立的契约。用孙中山先生的话说：“宪法者，国家之构成法，亦即 人
民之保障书也。”自人类跨入近代文明的门槛，从英国的不成文宪法到美国开创成文宪
法的先例，宪法已与人类的政治生活密不可分。即便是极权国家往往也要出 台漂亮的
宪法作为门面装饰。中国之有宪法肇始于晚清的《钦定宪法大纲》（1908年），辛亥革
命结束了两千年帝制时代，1911年冬天，一代英才宋教仁起 草《鄂州约... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 46 現代版的“明修棧道暗渡陳倉”（图）
在古代“明修棧道，暗度陳倉”這個成語，在軍事上的含義是：從正面迷惑敵人，用來
掩蓋自己的攻擊路線，而從側翼進行突然襲擊。這是聲東擊西、出奇制勝的謀略。引申
開來，是指用明顯的行動迷惑對方，使人不備的策略，也比喻暗中進行活動。
如今到了現代也有這樣的事情發生：下面就讓我們來看看這位衆所周知的李洪志先生的
作派是不是也是這樣啊！
1月9日，明慧網刊登了李洪志先生的新經文《關于集資的問題》其中李先生的“希望大
家吸取教訓，不要再隨便集資和資助，走好你們修煉的路！”說的多好聽啊！真是言詞
鑿鑿，好像他從來就不贊成集資，而且還深惡痛絕。我還真的被他的這種態度感動了。
不過，如此強烈的反對集資的態度，在李先生來說已經不是第一次了。
記得，在2010年5月8日，我就在明慧網讀到了他的另一篇新經文《師父從來不讓集資》
，也曾經被他這句“師父從來不讓集資”的話給感動了，
可是，我在感動之余，還是似信非信的。于是就輸入“李洪志談集資”通過谷歌查找，
結果就有9191條涉及李洪志談集資的條目，沒有想到我居然讓他給忽悠了，他那是什麽
“不贊成集資” 那是什麽“師父從來不讓集... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 47 北洋，乃至晚清的历史，是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现，学界对这一段的真相清理做的越来越好了！
加油！
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说，作适度的修正。
关键词：中俄协定；不平等条约；外交档案；中外关系
以往学界多认为，旧俄（或称帝俄、沙俄）在华条约特权系苏俄“主动”、“自愿”放
弃，先于1919、1920年两度宣言，后在1924年5月《中俄协定》中正式承认：“将中国
政府与前俄帝国政府所订立之一切公约、... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 48 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
kaleege (隆冬盖) 于 (Thu Feb 24 23:19:55 2011, 美东) 提到:
民国之后，中国大概割让了将近400余万平方公里给外国。
1）缅甸：江心破，相当于安徽省的面积。1956年的中缅边界条约，我们做到了英
国没能做到的事情：沿着麦克马洪线和1941年英军声称“抗日”而越界的占据线，
把在清代属于云南省的18万平方公里的土地让给了缅甸，占缅甸现有国土面积六十
七万平方公里的四分之一强。
2）越南：部分西沙群岛，部分老山。1965年，为了支援越南的抗美战争，周恩来
和越南总理范文同签署协议，将我国北部湾里的白龙尾岛（越南称夜莺岛），出借
给越南政府，让其在上面修建雷达基地，作为预警轰炸河内的美国飞机。这个岛屿
，至今越南没有归还。北部湾是个圆形的，世界少有的辽阔的大海湾。白龙尾岛就
是这个圆心，有了它，简直可以轻易控制整个北部湾。自古就是中国领土。最近北
部湾划界，白龙尾岛已经划到了越南海域内。看来要回来也难了。1999年12月30日
，签订《中国和越南陆地边界条约》，云... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 50 http://boxun.com/news/gb/pubvp/2012/06/201206202126.shtml
郑存柱：关于章子怡起诉博讯网站的举证责任分析
(博讯北京时间2012年6月20日 首发 - 支持此文作者/记者)
章子怡正式就博讯网站刊登一些有关她的新闻而在洛杉矶的联邦法庭起诉博讯。
下面根据本人学习TORTS中有关诽谤的内容，给出该案的举证责任分析:
1、习惯法上的举证责任：
美国的法律是英美法系，因此，过去的案例对以后的相似法律具有约束力。根据习
惯法原则，被告有举证责任，证明相关言论是真实的。如果博讯的言论涉及的是一般的
普通人物而不是公众人物，那么博讯就必须证明自己的言论是真实的。 (博讯 boxun.
com)
2、公众人物的举证责任：
如果原告是公众人物，比如政府高官或者是像章子怡这样的影星，那么美国的宪法
第一修正案规定，举证责任由原告来承担。本案中的章子怡因为是世界级的知名影星，
因此，她具有责任来证明博讯所报道的内容是虚假的。（At least where the
statement invol... 阅读全帖 |
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