s******r
发帖数: 1439 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
go88 (吉人天相) 于 (Fri Dec 7 22:36:03 2007) 提到:
我有些记错了。SOMEHOW我把河殤记成是85－86年期间左右的电视片了。如果是88年放的，也一定是上半年而不是下半年，因为我记得很清楚当时是在家里看的电视，而我是88年秋天进的大学，进校后看电视就很难得了，当时我们寝室里面没有电视，要看电视很难。
所以如果说“河殤一代的大学生”的定义是前面给的“参加过64“的人，那么在下就是。虽然我们后来在大学里面真正说到河殤都是64之后批判学习的时候，根本没有人在意，几乎没有痕迹。所以从这个意义上说，我们又不是河殤一代的学生。WHO KNOWS。。。
不过，咱们是参加过64的一代。找个机会也许会好好聊聊那两个月里面的事情。我们当年92年毕业的时候，曾经非常自豪地对下一拨学弟们说，我们这一拨最后参加过64的人走了，学校里面就没咱们当年的精神了。WELL, HOW WRONG WERE WE...or what exactly the case!!!看看这
了：
WRONG： |
|
发帖数: 1 | 2 文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按：自從劉曉波在本報亮相以來，我期待著和他見面。十一月廿七日，他結束
在挪威的講學，應夏威夷大學之邀，途經香港，逗留幾日，接受了《解放月報》的專訪
，下面是根據錄音整理的訪問記錄。
● 劉曉波1988年11月27日在香港接受金鐘長篇專訪，全面陳述他的世界觀與政見，充
滿批判精神和自信。當時33歲。劉曉波在訪問中。（本刊資料）
問：您在大陸被視為一匹「黑馬」，言論「偏激」，他們怎麼會放你出來的呢？
劉曉波：我出國沒感到多大阻力，手續辦得非常順利。邀請遞上去，先由系裡批准
，再由學校批，我只去過國家教委兩次，一次送材料，一次拿護照與簽證。這在中國人
中是非常順利的，人家出國不知道要跑多少趟，簡直要扒掉一層皮。我一次也沒去過挪
威大使館。
對教育制度的批判
問：你今六月在北師大獲得博士學位，是否意味著一種官方承認？
劉曉波：我永遠不承認學問好壞由博士碩士決定，我只看具體的人，如果你行，可
以不用任何學位。我認為，不論在國內外，真正像樣的只是極少數，所以我說大學畢業
生有百分九十五的廢物，碩士畢業生有百分九十七。博士畢業生有百分九十八、九十九
的廢物。不... 阅读全帖 |
|
c*******v
发帖数: 2599 | 3 老刘对殖民地三百年说法的卖国批评，他的意思似乎是。
你本身就不是赵家人，操什么殖民地与否的心？批评我干嘛？
他引用了马克思：
工人没有祖国，绝不能剥夺工人没有的东西
--------------------------------------------------
問：那什麼條件下，中國才有可能實現一個真正的歷史變革呢？
劉曉波：三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣，中國那麼大，當然需要
三百年殖民地，才會變成今天香港這樣。三百年夠不夠？我還有懷疑。
問：十足的「賣國主義」啦。
劉曉波：我要引用馬克思《共產黨宣言》的一句話：「工人沒有祖國，決不能剝奪
他們所沒有的東西。」我無所謂愛國、叛國，你要說我叛國，我就叛國！就承認自己是
挖祖墳的不孝子孫，且以此為榮。
-------------------------------------------------------------------
文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按：自從劉曉波在本報亮相以來，我期待著和他見面。十一月廿七日，他結束
在挪威的講學，應夏威夷大學之邀，途經香港，逗留幾日，接受了《解放月報》的專訪
... 阅读全帖 |
|
c***1
发帖数: 10875 | 4 刘最出名的就是08宪章了。
你说他讲河殇，应该是记者问他对河殇的看法，参看下面
---------------------------------
問︰「河殤」在海內外引起軒然大波，褒貶不一，你同「河殤」的作者是同一代人，很
想听听你對它的評價。
劉曉波︰「河殤」做到了中國人現在電視上可能做到的程度，盡管我覺得還遠遠不夠，
放在中國而言，我肯定「河殤」，假如放在更高層次上看，這個片子也有沒什麼東西。
我特別不喜歡「河殤」的解說詞和它的語調，那是一種毛澤東式的語言，救世主式的語
言。毛澤東這一點很厲害，他的語言影響了當代中國所有的理論和小說。
問︰很多人推崇「河殤」在文化層面上所作的探索和反省，你對傳統文化也很批判，為
什麼又對它很有保留？
劉曉波︰「河殤」在解說詞和畫畫的背後，蘊含了中國人幾千年的虛榮心，它不是徹底
承認中國落伍。它提出中國的西化，可今後中國要中化世界。中國人的觀念是︰西方強
大時，中國人當奴隸，中國強大時，它要西方人當奴隸。這是「河殤」中潛在的意識，
如洋務派所說︰師夷之長以制夷」，為什麼一定要制別人？中國罵別人帝國主義，其實
自己最帝國主義。中國人在物質上可以承認自... 阅读全帖 |
|
l**h
发帖数: 217 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 远志明简介 遠志明（1955年－）是電視政論片《河殤》撰稿人之一。
遠志明生於北京，[1]少年生活在中國河北省農村，是家中的長子。一九七三年參軍，
在北京衛戍區服役，直至一九八三年考取中國人民大學哲學系馬克思主義哲學碩士研究
生，兩年後轉為博士生。其間在國內各大報刊發表一系列哲學、政論文章，積極參與改
革開放研究。[2]
1988年，遠志明參與大型電視片《河殤》的撰稿。
1989年，遠志明參與民運。六四事件後，遠志明遭通緝，被迫流亡海外，與妻女分離，
父親死於他逃亡期間（1990年4月28日。[3]。遠志明逃經香港、巴黎，參與創辦民主中
國陣線，主編《民主中國》雜誌。
1990年其到達美國，在普林斯頓大學作訪問學者，接觸到華人基督教會。
1991年4月28日，遠志明受洗成為基督徒。同年9月妻女赴美團聚。1992年，入讀密西西
比改革宗神學院，獲跨文化研究碩士學位。1995年加入《海外校園》雜誌。1999年參與
創辦神州傳播協會，任總編導，並四處傳道。 |
|
v****i
发帖数: 779 | 6 震驚世界的“天安門自焚”事件已經過去整整15年了。7名河南省開封市法輪功癡迷
者輕信李洪志“放下生死”“升天”“圓滿”的謊言蠱惑，在新世紀第一個農曆除夕到
天安門廣場集體自焚，造成了2人死亡、3人嚴重燒傷的駭人慘劇。如今逝者已矣,生者
如斯，而留給人們的是長時間難以釋懷的沉重之殤，唯願這生命皆難以承受的人間悲劇
不再重演。
挽祭：願“天堂”裏邪教不再
“天安門自焚”中被大火無情吞噬的是一對可憐的母女，時年37歲的母親劉春玲當
場死亡，稚嫩純真年僅12歲的女孩劉思影終因傷勢過重搶救無效也隨之而去。劉春玲的
悲哀是愚昧無知，落入邪教深淵走火入魔而不可自拔，以至於被人“謿ⅰ枉死還全然
無知。殊不知，法輪功就是“奪命功”，“度已”即“殺已”，“度人”則“殺人”，
“圓滿”就是李洪志為習練者設下的死亡“圈套”。十五年了，劉春玲當應地下有知，
把你們母女推上不歸路的幕後真凶就是李洪志。
讓人難以置信的是失去理性的母親劉春玲，用親手送上的“潘朵拉”魔盒，扼殺了
天真無知的女兒生命。劉思影說她是媽媽的“小尾巴”，可她留給人世間的最後一句話
卻是“媽媽騙了我”。在那火苗竄起的一瞬間，鑽心的疼痛和巨大... 阅读全帖 |
|
l****i
发帖数: 184 | 7 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
|
l****i
发帖数: 184 | 8 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 9 http://china.dwnews.com/big5/news/2013-01-24/59096749-all.html#
習近平默許傅高義出書破六四禁區
2013-01-24 16:49:21
【多維新聞】日前，一直對鄧小平贊譽万分的美國中國問題專家傅高義（Ezra F.
Vogel）在中國出版其作品《鄧小平時代》的簡體中文版，傅高義本人一時間受到中國
媒體爭相采訪。2月7日將出版的《亞洲周刊》透露習近平曾在十八大前審讀了這一包含
大篇幅六四內容的書稿，并認為該書的出版具有標志性意義，是對大陸政治禁區的“重
大突破”。
1月18日，距離1989年“六四”事件24周年尚有4個多月，一部對鄧小平一生完整回顧、
對中國改革開放历史作全景式描述的65万字簡體中文版《鄧小平時代》（英文版書名：
Deng Xiaoping and the Transformation of China，2011年出版），在北京公開出版
发行，書中以單列章節“北京：一九八九”近3万字，雖與香港出版的未經刪節的完整
版少了1万字，卻依然詳細描述“六四”事件經過。
《亞洲周刊》報道說，這部書稿經北京当局國家新聞出... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 10 http://china.dwnews.com/big5/news/2013-01-24/59096749-all.html#
習近平默許傅高義出書破六四禁區
2013-01-24 16:49:21
【多維新聞】日前，一直對鄧小平贊譽万分的美國中國問題專家傅高義（Ezra F.
Vogel）在中國出版其作品《鄧小平時代》的簡體中文版，傅高義本人一時間受到中國
媒體爭相采訪。2月7日將出版的《亞洲周刊》透露習近平曾在十八大前審讀了這一包含
大篇幅六四內容的書稿，并認為該書的出版具有標志性意義，是對大陸政治禁區的“重
大突破”。
1月18日，距離1989年“六四”事件24周年尚有4個多月，一部對鄧小平一生完整回顧、
對中國改革開放历史作全景式描述的65万字簡體中文版《鄧小平時代》（英文版書名：
Deng Xiaoping and the Transformation of China，2011年出版），在北京公開出版
发行，書中以單列章節“北京：一九八九”近3万字，雖與香港出版的未經刪節的完整
版少了1万字，卻依然詳細描述“六四”事件經過。
《亞洲周刊》報道說，這部書稿經北京当局國家新聞出... 阅读全帖 |
|
j**n
发帖数: 13789 | 11 溫家寶談政改並非偶然（1）
明鏡記者黄舒心
“天下想做大事的人很多，做成的卻很少，關鍵就是方向對不對，不懂得拿捏分寸....
..真正的政治家，能從小空間裡殺出自己的活路。”原趙紫陽體制改革班子成員、電視
片《河殤》參與者之一的張鋼認為，中國的政治改革，若能從老百姓的生存安全與生存
品質入手，不但最順應民意，還可望已經濟改革帶動政治改革。
政治家更重視現實情況
中國總理溫家寶近日多次提中國的政改，外界褒貶不一。張鋼在接受明鏡網專訪時表示
，這個時間點正好是中國國內各種矛盾交集的時刻，因此溫家寶頻繁談及政改，而深圳
是鄧小平最早圈出來搞改革的地方，溫家寶在深圳首次提出政改意見，較不會招來“走
歪路”、背叛鄧小平的批評，反而能被看做是延續鄧小平的路線。
雖然有人支持溫家寶的政改，但也有人認為溫家寶不過是在作秀。張鋼認為作秀的說法
很淺薄，並未深入考慮問題。他指出，一般國家的獨立知識份子和菁英，必須旗幟鮮明
，講究一步到位，因此他們談的政改，肯定是三權分立，開放言禁、黨禁、報禁，讓權
力由選舉產生。
但政治家的不同點在於，他們必須結合當時的政治、社會環境，從中判斷能夠做些什麼
，並且有分寸、... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 12 “祖國在危險中” 系列之二
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Vanc
【黃花崗雜誌訊】繼2011年10月1日於亞特蘭大開講“祖國在危險中”第一講“民族主
義的使命”之後，10月29日，著名文史學者辛灝年先生又應加西“紀念辛亥革命一百週
年暨民國建立100週年組委會，加西中國統一戰略研究會，溫哥華當代中國問題愛好者
沙龍”等民間組織的邀請，於溫哥華位於49 AVE的文化中心向近150 位
聽眾作了該系列的第二場講演“誰在分裂中國？”，又一次受到了熱烈的歡迎和讚揚。
在這一講中，辛先生懷著對中華民族的深厚之情，和對中國民主統一的渴望之心，所講
的第一個大問題，就是“誰分裂了中國？”
辛先生以辛亥革命以來重大的歷史事實為根據，對一九四九年前“誰曾分裂中國、誰不
曾分裂中國”，做了簡要、明確的指證。他說，辛亥革命爆發時，連即將退位的滿清朝
廷都沒有因為自身的覆亡而分裂過中國；辛亥革命爆發之後，即便袁世凱稱帝，張勛復
辟滿清，大小軍閥混戰十一年，他們或是要復闢大一統的中華專制帝國，或... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 13 最主要的還是元、清以來，大部分都是按都被異族統治，士人的氣節和民衆的自主和禮
節都得不到發揚。一個民族若想自立自強，首先要對自己的文化有信心，近代以來反傳
統浪潮一浪高過一浪，實際上是在吹垮中國復興的基礎，為專制政權鋪路，八十年代的
知識分子，大多數人還沉浸在崇洋的思想中，還沒有意識到這點，《河殤》就是很明顯
的例子。 |
|
r*****2
发帖数: 2682 | 14 看看当年公开发表的文章，只看严家其一人就够了。
《文化问题的讨论必将导致政治体制改革》 《文汇报》上海 1986•5•12
《科学是一个三无世界——无禁区•无顶峰•无偶像》 北京《经济日
报》1986•5•24
《追求真理和美的愿望优先于一切》 《人民日报》1986•6•13
《光明日报记者戴晴采访： 談政治体制改革》 《光明日报》1986•6•
30
《文化大革命再思》 上海《文汇报》1986•7•15
《严家其談建设民主政治》 《广州青年报》1986•9•16
《要引进和吸收属于全人类的共同文化因素》 《中国文化报》1986•12&#
8226;17
《中国政治改革的文化背景》 《中国建设》1986•10
《“党政分开”的科学涵义》 《人民日报》1987•12•27... 阅读全帖 |
|
h*******k
发帖数: 975 | 15 嚴家其（生於1942年）。被推翻的前中共中央總書記趙紫陽的助手。1989年6月逃離中
國。在紐約（1995年）[14]。現在在佛羅里達州。
陳一諮（生於1940年）。原北京中國經濟結構改革研究院原局長。1989年6月後逃離。
在新澤西州普林斯頓（1995年）[14]。現在已退休在洛杉磯。2014年4月14日病逝[15]。
萬潤南（生於1946年）。前北京四通電腦公司行政總裁。1989年6月後逃離。在法國（
1995年）[14]。現在在北加州。
蘇曉康（生於1949年）。是有爭議的電視劇《河殤》總撰搞人。1989年6月後逃離。在
新澤西州普林斯頓（1995年）[14]。
柴玲（生於1966年）。八九學哳I導人之一，于1990年4月經香港离开中国大陆，十个月
后抵达法国巴黎。随后与封从德离婚，到美国求学，后与美国人羅伯特·馬金（Robert
Maginn）结婚。曾入讀哈佛大学商学院，與丈夫共同创办一家电脑公司Jenzabar, Inc
，任總裁。2009年6月初，柴玲宣布捐款百万美元支持中国民主运动。
梁擎墩（生於1969年）。六四事件學生領袖。1989年6月後逃離。 在舊金山（1995年... 阅读全帖 |
|
r*****s
发帖数: 778 | 16 我还听过他的演讲，道貌岸然的。
但是2012年11月份時，在兄弟姐妹為我做醫治釋放的時候，基督突然讓我感到你在1990
年在普林斯頓對我的強暴是多麼深深的傷 害著我。那時我剛剛搬進新的公寓，你說你
要給我看一個電影。我聽你自己說你是《河殤》的創作人之一，也就很自然地相信了你
。以為你又有什麼大作。沒想到你 拿了一片黃色電影來放給我看，當時我覺得不好意
思，要你停止離開時，你抓住我，用體力強行把我按倒在地毯上強暴我，並用我掙扎中
掉在地上的外衣盖住我的眼 睛。直到今天，這封信還是很難寫的原因，是我始終不能
忘記那在天花板上的電燈是那樣的刺眼，我心裡是多麼的痛恨你對我的施暴……。
我的痛恨甚至到了我都不屑于再在我的記憶裡認為你是一個人，這麼多年來，每當我聽
到你的名字時，我都在心裡說一句“偽君子”。只有這樣，我才能繼續生活下去。
你當時提起褲子時，似乎像個沒事人一樣，為了轉移我的注意力，你隨意地說：“柴玲
，他們的天安門屠殺算什麼。你不知道中國的計劃生 育，那血淋淋的強迫墮胎，很多
小孩墮下來還是活著的，護士馬上把他們的頭按到水桶裡，小孩掙扎幾下就不動了……
小孩子這樣被墮掉的多的不得了。... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 17 中國反對派第一個智庫 王丹透露：6月在華府成立
分享中國反對派第一個智庫 王丹透露：6月在華府成立到Facebook 分享中國反對派第
一個智庫 王丹透露：6月在華府成立到Line 分享中國反對派第一個智庫 王丹透露：6
月在華府成立到Google+
六四民哳I袖王丹透露六月將在華府成立智庫。（記者曹郁芬攝）
2018-01-19 07:04
〔駐美特派員曹郁芬／台華府十八日報導〕六四民哳I袖王丹表示，他將於六月在華府
成立首個屬於中國反對派的智庫，利用未來十年提出一系列政綱，作為中國反對力量的
影子內閣。
在台灣有高知名度的王丹去年返美定居。他在馬里蘭受訪時說：「這是我人生第二場戰
役」，第一次獻給了六四民撸诙巫稣摺；蛟S是為了讓自己更有戰鬥力，王丹現
在不吃晚餐，決心減重。
王丹透露，這個智庫由他擔任執行長，他推薦王軍濤擔任理事會主席，胡平主持學術委
員會，「河殤」的作者蘇曉康出任顧問，但最後還要看選舉結果而定。知名的中國維權
律師滕彪正率領一個團隊進行研究，可望在六月智庫成立時提出報告。他們預定三月公
佈網站。
曾在清大任教的王丹說，他在台灣時就關心智庫的發展，尤其是參與「青平台... 阅读全帖 |
|
j**n
发帖数: 13789 | 18 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 張鋼：溫家寶談政改已醞釀多時
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 7 22:22:15 2010, 美东)
溫家寶談政改並非偶然（1）
明鏡記者黄舒心
“天下想做大事的人很多，做成的卻很少，關鍵就是方向對不對，不懂得拿捏分寸....
..真正的政治家，能從小空間裡殺出自己的活路。”原趙紫陽體制改革班子成員、電視
片《河殤》參與者之一的張鋼認為，中國的政治改革，若能從老百姓的生存安全與生存
品質入手，不但最順應民意，還可望已經濟改革帶動政治改革。
政治家更重視現實情況
中國總理溫家寶近日多次提中國的政改，外界褒貶不一。張鋼在接受明鏡網專訪時表示
，這個時間點正好是中國國內各種矛盾交集的時刻，因此溫家寶頻繁談及政改，而深圳
是鄧小平最早圈出來搞改革的地方，溫家寶在深圳首次提出政改意見，較不會招來“走
歪路”、背叛鄧小平的批評，反而能被看做是延續鄧小平的路線。
雖然有人支持溫家寶的政改，但也有人認為溫家寶不過是在作秀。張鋼認為作秀的說法
很淺薄，... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 19 “祖國在危險中” 系列之二
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Vanc
【黃花崗雜誌訊】繼2011年10月1日於亞特蘭大開講“祖國在危險中”第一講“民族主
義的使命”之後，10月29日，著名文史學者辛灝年先生又應加西“紀念辛亥革命一百週
年暨民國建立100週年組委會，加西中國統一戰略研究會，溫哥華當代中國問題愛好者
沙龍”等民間組織的邀請，於溫哥華位於49 AVE的文化中心向近150 位
聽眾作了該系列的第二場講演“誰在分裂中國？”，又一次受到了熱烈的歡迎和讚揚。
在這一講中，辛先生懷著對中華民族的深厚之情，和對中國民主統一的渴望之心，所講
的第一個大問題，就是“誰分裂了中國？”
辛先生以辛亥革命以來重大的歷史事實為根據，對一九四九年前“誰曾分裂中國、誰不
曾分裂中國”，做了簡要、明確的指證。他說，辛亥革命爆發時，連即將退位的滿清朝
廷都沒有因為自身的覆亡而分裂過中國；辛亥革命爆發之後，即便袁世凱稱帝，張勛復
辟滿清，大小軍閥混戰十一年，他們或是要復闢大一統的中華專制帝國，或... 阅读全帖 |
|
m********0
发帖数: 2 | 20 遠志明, 劉欣如 5/ 29 在加州 尔湾 www.icccc.org
时间：5/27 - 5/29 (周五-周日)
遠志明牧師簡介：
遠志明牧師是早期中國電視政論 片〝河殤〞撰稿人 之 一。近年来他編導電視系列片
〝神州〞，〝十字架在中國〞，〝福音〞和〝彼岸〞， 在北美、歐洲、中國大陸、台
灣以及東南亞各地引起了極大的迴響。(chinasoul.org)
80年代紅極一時的流行歌手劉欣如
5/29 主日 10:00am
從前篤信佛教的她,怎麼都快樂不起來， 如今經歷種種難處，卻心裏滿有喜樂。她將分
享怎样從信佛教而转信耶穌的心路歴程，又是如何在病痛之中求告神,身體得了
醫治。
地址: 爾灣迦南基督教會 (每年3次开基督信仰会议的时间在网页上有预告， 远志明每
年来尔湾几次)
17321 Murphy Ave, Irvine, CA 92614
17321 Murphy Ave.
Irvine, CA 92614
Tel: 949-251-0240,949-251-0133
www.icccc.org
Facebook.com/Irvine Canaan Christia... 阅读全帖 |
|
a*****n
发帖数: 44 | 21 9/21 週五晚 8:00pm 主題信息 ：在風浪上行走
9/22 週六 05:30pm 一家一菜 (爱宴) 恩惠堂交誼廳
07:00pm 信息：在絕望中得勝
9/23 主日 11:00am 信息：在順服中蒙福
地點：若歌教會恩惠堂 (新堂)
71 Cedar Grove Lane, Somerset, NJ 08873 电话：732-868-6700
（提供孩童照顧）
遠志明牧師簡介 遠志明牧師﹐電視政論片《河殤》撰稿人之一﹐中國人民大學哲學博
士候選人。一九八九年離開中國﹐九一年在美國普林斯頓大學受洗成爲基督徒﹐隨後入
讀密西西 比改革宗神學院﹐畢業後在《海外校園》事奉，現任神州傳播協會總編導。
著有《失了大地得了天空》﹑《信仰對話錄》﹑《老子與聖經》﹑《信仰隨筆》﹑《神
州 懺悔錄》等書。編導電視片《神州》、《十字架》、《福音》、《彼岸》。四處主
領佈道培靈聚會，其十二集見證佈道VCD《我爲什麽信耶穌》《到耶穌這里來》廣傳大
陸。 |
|
p******e
发帖数: 17163 | 22 印象中河殤还挺好看的，就是有几个画面感觉做广告，感觉在捧赵紫阳。我不太喜欢赵
紫阳，感觉怪怪的。就像以前我看那个孙政才感觉也怪怪的，嘿嘿，最近好像倒下了。
刘晓波不知道什么来头，以前在图书馆瞄过他的一本书，好像是时评政论的，没翻完，
不过好像有些章节还不错，所以没让我讨厌吧。图书馆好像还有一本叫零八宪章的东西
，我翻了翻，觉得好无聊，就不翻了。 |
|
p******e
发帖数: 17163 | 23 我还是比较喜欢吴晓波，他的东西可读性最高。赫然发现原来他也参与了河殤的制作，
呵呵。 |
|
m********0
发帖数: 2 | 24 遠志明, 孫海英, 劉欣如 5/27 - 29 在加州 尔湾 www.icccc.org
时间：5/27 - 5/29 (周五-周日)
遠志明牧師簡介：
遠志明牧師是早期中國電視政論 片〝河殤〞撰稿人 之 一。近年来他編導電視系列片
〝神州〞，〝十字架在中國〞，〝福音〞和〝彼岸〞， 在北美、歐洲、中國大陸、台
灣以及東南亞各地引起了極大的迴響。(chinasoul.org)
中国著名演员：孫海英弟兄見證分享5/27 (週五晚) 7:30pm
“要認識到人是有限的,認罪悔改,然後要和這位最大,最全能的神聯合,這就是我的信仰
.”孫海英弟兄在見證中談到信仰生活的順序，他説，“要先仰望我們在天上的父，我
與神的關係是這樣出來的。神説要與我同在，直到世界的末了，這様的話人説不了的，
這是我們在天上的父説的。所以我們的信仰生活的關係是，先是我們在天上的父，然後
才是願你的旨意行在地上如同行在天上。”
80年代紅極一時的流行歌手劉欣如
5/28 週六晚7:30pm
5/29 主日 10:00am
從前篤信佛教的她,怎麼都快樂不起來， 如今經歷種種難處，卻心裏滿有喜樂。她將分
享怎样從信佛教而转信耶... 阅读全帖 |
|
|
a*****n
发帖数: 44 | 26 9/21 週五晚 8:00pm 主題信息 ：在風浪上行走
9/22 週六 05:30pm 一家一菜 (爱宴) 恩惠堂交誼廳
07:00pm 信息：在絕望中得勝
9/23 主日 11:00am 信息：在順服中蒙福
地點：若歌教會恩惠堂 (新堂)
71 Cedar Grove Lane, Somerset, NJ 08873 电话：732-868-6700
（提供孩童照顧）
遠志明牧師簡介 遠志明牧師﹐電視政論片《河殤》撰稿人之一﹐中國人民大學哲學博
士候選人。一九八九年離開中國﹐九一年在美國普林斯頓大學受洗成爲基督徒﹐隨後入
讀密西西 比改革宗神學院﹐畢業後在《海外校園》事奉，現任神州傳播協會總編導。
著有《失了大地得了天空》﹑《信仰對話錄》﹑《老子與聖經》﹑《信仰隨筆》﹑《神
州 懺悔錄》等書。編導電視片《神州》、《十字架》、《福音》、《彼岸》。四處主
領佈道培靈聚會，其十二集見證佈道VCD《我爲什麽信耶穌》《到耶穌這里來》廣傳大
陸。 |
|
n*****s
发帖数: 3246 | 27 第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大，出江湖的時間也不算長，但見過的大場面可真是不少，這
段時間裡走南闖北，從慈航靜殿到域外，又是推王打怪，又是祕境探險，他所經
歷過的種種險難，比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中，並不乏強弱懸殊的情形，每一次孫武也都是打起精神，
充份運用手上的各種資源，堅持地撐到最後，然而，從以前到現在，從來也沒有
哪一次，孫武在陣前感到如此絕望，強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去，四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼，這些不久前還躺倒地上，看
似死屍一具的生物兵器，如今已經甦醒，在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下，戰力大增，更吞噬同族血肉，徹底完成蛻變，幾乎可以說進化到另一層次
，更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰，龜茲王城內軍民一心，竭盡全力，甚至可以說用盡所有資源
，把一切能打出手的籌碼都耗光，好不容易才苦苦支撐至今，現在魔狼群完成了
進化，實力倍增地攻來，已是山窮水盡的龜茲如何能敵？更何況，即使魔狼未有
蛻變，近兩萬頭瘋狂的魔狼，如此龐大的數字，莫說傾龜茲舉國之力，哪怕是集
合域外各部族的所有兵力，也無法與之抗衡。
看著魔狼群爭先... 阅读全帖 |
|
J****0
发帖数: 2400 | 28 東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大，出江湖的時間也不算長，但見過的大場面可真是不少，這
段時間裡走南闖北，從慈航靜殿到域外，又是推王打怪，又是祕境探險，他所經
歷過的種種險難，比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中，並不乏強弱懸殊的情形，每一次孫武也都是打起精神，
充份運用手上的各種資源，堅持地撐到最後，然而，從以前到現在，從來也沒有
哪一次，孫武在陣前感到如此絕望，強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去，四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼，這些不久前還躺倒地上，看
似死屍一具的生物兵器，如今已經甦醒，在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下，戰力大增，更吞噬同族血肉，徹底完成蛻變，幾乎可以說進化到另一層次
，更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰，龜茲王城內軍民一心，竭盡全力，甚至可以說用盡所有資源
，把一切能打出手的籌碼都耗光，好不容易才苦苦支撐至今，現在魔狼群完成了
進化，實力倍增地攻來，已是山窮水盡的龜茲如何能敵？更何況，即使魔狼未有
蛻變，近兩萬頭瘋狂的魔狼，如此龐大的數字，莫說傾龜茲舉國之力，哪怕是集
合域外各部族的所有兵力，也無法與之抗衡... 阅读全帖 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 29 这个离结局还有多远？
東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大，出江湖的時間也不算長，但見過的大場面可真是不少，這
段時間裡走南闖北，從慈航靜殿到域外，又是推王打怪，又是祕境探險，他所經
歷過的種種險難，比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中，並不乏強弱懸殊的情形，每一次孫武也都是打起精神，
充份運用手上的各種資源，堅持地撐到最後，然而，從以前到現在，從來也沒有
哪一次，孫武在陣前感到如此絕望，強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去，四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼，這些不久前還躺倒地上，看
似死屍一具的生物兵器，如今已經甦醒，在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下，戰力大增，更吞噬同族血肉，徹底完成蛻變，幾乎可以說進化到另一層次
，更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰，龜茲王城內軍民一心，竭盡全力，甚至可以說用盡所有資源
，把一切能打出手的籌碼都耗光，好不容易才苦苦支撐至今，現在魔狼群完成了
進化，實力倍增地攻來，已是山窮水盡的龜茲如何能敵？更何況，即使魔狼未有
蛻變，近兩萬頭瘋狂的魔狼，如此龐大的數字，莫說傾龜茲舉國之力，哪怕是集
合域外各部族的... 阅读全帖 |
|
J****0
发帖数: 2400 | 30 东方云梦谭33集
第一章 欲斩难斩?反受其乱
狠久以前，虚江子曾经认為，兄弟鬩墙、亲人反目，这种事情永远也不会发
生在自己身上。
这个想法维持了狠长的时间，哪怕是一直到被赤城子收為门徒，在战场上被
授予大权，独当一面，这个想法都不曾改变过。支持这个想法的理由，来自两方
面，一方面是对自己亲人的信心，情同骨肉的两名亲人，绝对不会与自己反目相
向，不管是什麼理由，都不可能让叁人之间產生裂痕。
另一方面，虚江子也对自己的个性狠了解，哪怕亲人之间真有什麼误解、分
歧，只要自己愿意退让，相信也不可能有什麼问题，搞到叁人之间翻脸，退一步
海阔天空，反正自己从不执着什麼，也不认為有什麼是非得到不可的，想来想去
，还真想不出有什麼可能，自己会因為争东西而与家人反目。
既然没有这种可能，那不管从哪方面看，自己这辈子都能与他们相亲相爱，
一辈子是密不可分的亲人。
不过，随着年纪越来越大，见过的事情越来越多，虚江子这才发现，事情不
是自己所想像、所相信的那样简单，明明自己不是不愿意退让，也不是有什麼非
争不可的东西，却仍是弄到亲人之间反目成仇，拔剑相向，这些究竟是為什麼？
直至许多年后他仍然深自感慨，想不明... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 31 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
|
w***s
发帖数: 7132 | 32 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
|
s**a
发帖数: 1995 | 33 http://www.worldjournal.com/view/full_story_ny/24286186/article
紐約塔波湖博物館 親近自然
文、圖：周靈
December 29, 2013 06:00 AM | 1243 次 | 0 0 評論 | 5 5 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
紐約上州的阿德朗達克公園( The Adirondacks) 是美國本土最大的公園，幅地600多萬
畝，比整個佛爾蒙特州(Vermont)還要大。那裡面上千的湖泊，綿延不斷的山脈讓許多
野生的動物以及幾世紀老的寒帶樹木得以存活、繁衍。2006年在紐約上州塔波湖鎮（
Tupperware Lake）成立的「Wild Center」即是阿德朗達克公園的自然歷史博物館。博
物館以科學為基礎，讓遊客在參觀展覽的同時並親自動手觸摸。親身探尋野地後的遊客
們能更深的瞭解阿德朗達克公園，並重視人和自然共生的重要性。
博物館座落在風景幽美的塔波湖小鎮，占地32畝。遊客可從室內的博物館走到戶外沿著
小徑探幽尋勝，驚喜不斷。博物館本身的建築就非常吸晴獨特，是紐約州第一座得到能
源和環境設計中的領導者（Lea... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 34 由於國共兩黨對其靦顏事敵立場一致，老汪傳世的《雙照樓詩詞稿》(包括《小休集》
上下卷及《掃葉集》)未嘗公開印行。范某愚魯，早些年弄得一冊，為香港地下印行的
“非賣品”。茲錄其作品一二，以供欣賞。
慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。(被逮口占之一，五絕)
十年相約共燈光，一夜西風雁斷行。片語臨歧君記取，願將肝膽壓柔腸。(自都魯
司赴馬賽歸國留別諸弟妹，七絕)
血中英響滿天涯，不數當年博浪沙。石虎果然能沒羽，城狐知否悔磨牙；
鬚銜劍底情何暇，犀照磯頭語豈誇。長記越台春欲暮，女牆紅遍木棉花。(獄中溫
生才剌孚琦事，七律。)
一樣海氣暈成冰，天宇沉沉叩不應。缺月因風如欲墜，疏星在水忽生稜；
聞歌自愧隅常向，讀史微嫌淚易凝。故國未須回首望，小舟深入浪千層。(自上海
放舟橫太平洋經美洲赴法國中感賦，七律)
老汪詩佳字妙，生來倜儻風流。後同當時美艷親王陳璧君結褵。時人譏之國難
當前，老汪尚“美人帳下猶歌舞﹗”
重九游西石岩(14歲時作)
笑將遠響答清吟，葉在欹巾酒在襟。
天淡雲霞自明媚，林空雲壑更深沉；
茱萸悵觸思親感，碑版勾... 阅读全帖 |
|
G***Y
发帖数: 9698 | 35 露天免費電影來了 讓你「樂一夏」
記者許雅鈞／紐約報導
May 30, 2016, 6:35 am 1
氣溫飆破90度，除了窩在冷氣房外，夏日的星空下，躺在帶著泥土清香的草地上一邊吃
東西聊天、一邊欣賞輕鬆愉快的電影，是最愜意不過的事情。曼哈坦、布碌崙、皇后區
三區的公園及碼頭日前陸續開始提供免費露天電影放映，陪伴紐約客度過夏日，喜愛電
影的大小朋友別錯過一邊野餐、一邊觀看經典老片或歷年熱門電影的好機會。
除了最廣為人知、一年一度舉辦的HBO布萊恩公園夏季電影節、63號碼頭哈德遜河公園
電影節、一號碼頭河濱公園星空電影節、哈德遜河公園家庭電影節、麥克崙公園夏季銀
幕外，曼哈坦五區多個市立公園也啟動星空電影計畫，即日起向紐約客呈獻近百部電影
，奇幻、刺激、驚悚、浪漫、溫馨等劇情滿足紐約客不同偏好。
市立公園星空電影計畫選片多以老少咸宜為準則，國殤日後的31日於布朗士聖瑪莉公園
(St. Marys Park)播映快樂腳(Happy Feet)，6月起在五區各公園播映「美國隊長：復
仇者先鋒」(Captain America-The First Avenger)、「忍者龜」(Teenage... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 36 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Detective
标 题: 汪精衛
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 23:47:31 2011, 美东)
由於國共兩黨對其靦顏事敵立場一致，老汪傳世的《雙照樓詩詞稿》(包括《小休集》
上下卷及《掃葉集》)未嘗公開印行。范某愚魯，早些年弄得一冊，為香港地下印行的
“非賣品”。茲錄其作品一二，以供欣賞。
慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。(被逮口占之一，五絕)
十年相約共燈光，一夜西風雁斷行。片語臨歧君記取，願將肝膽壓柔腸。(自都魯
司赴馬賽歸國留別諸弟妹，七絕)
血中英響滿天涯，不數當年博浪沙。石虎果然能沒羽，城狐知否悔磨牙；
鬚銜劍底情何暇，犀照磯頭語豈誇。長記越台春欲暮，女牆紅遍木棉花。(獄中溫
生才剌孚琦事，七律。)
一樣海氣暈成冰，天宇沉沉叩不應。缺月因風如欲墜，疏星在水忽生稜；
聞歌自愧隅常向，讀史微嫌淚易凝。故國未須回首望，小舟深入浪千層。(自上海
放舟橫太平洋經美洲赴法國中感賦，七律)
老汪詩佳字妙，生來倜儻風流。後... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 37 不可思议,天下之大,
北俱卢洲（Uttarakuru)，又译為北拘卢洲，鬱单越, 郁多罗鳩留，為佛经中说的四大
部洲（另包括东胜神洲、西牛贺洲和南瞻部洲）之一。
喜欢认述以人為本的所谓佛弟子, 那些自视用敏捷的思辨和清晰的思路来接受佛法的佛
徒, 认為佛法上讲的东西必须要符合他们自己”人本逻辑” 的思路才值得相信, 到底
是目光如豆呢还是孤陃寡闻或者自以為是?
以下长阿含经中所说之北俱卢洲, 佛弟子们看看 :
「普贤苑亦无守护，鬱单曰人，若欲须入普贤苑中，澡浴游戏，受快乐时，从其四门随
意而入。入已澡浴，游戏受乐，既受乐已，欲去即去，欲留即留。」
"（鬱单曰人）澡浴游戏的情形。北俱卢洲有四个游乐苑，分别称為善现苑、普贤
苑、善华苑、喜乐苑。) "
「有一大河，名曰威主。两岸有船，七宝庄饰，柔软犹如迦旃邻提迦衣（一种鸟羽
毛做的衣服），......鬱单曰人即皆至河之两岸，脱其衣裳，置於岸侧，各坐诸船，乘
至水中，澡浴身体，游戏受乐。既澡浴已，随有何人在前出者，即取上衣，著已而去，
亦不求觅所服本衣。何以故﹖鬱单曰人无我我所，无守护故。」
"这是描述北俱卢州人乘船到河中澡浴玩乐情形。他们洗... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 38 1．人類的起源
《起世經》最後一品是《最勝品》，又稱《天地成品》，精彩的描述了人類的由來。
佛教認為，人類最初是從光音天來的。因他們一念貪心起，品嘗了地球上的「地肥」，
身體中地大的成分增加，因貪吃過甚，結果身體沉重得無法飛翔，只好在地球上居住下
來，即成為人類的祖先，這就是佛教中關於人類的起源。
在《世紀經》中，佛陀首先說明光音天上的生命狀況：
「諸比丘，世間轉已，如是成時，諸眾生等，多得生於光音天上，是諸眾生，生彼天時
，身心歡愉，喜悅為食，自然光明，又有神通，乘空而行，得最勝色，年壽長遠，安樂
而往。」
接著說明地球形成之後，空無一物，光音天人開始下凡到地球的狀況：
「諸比丘，爾時世間轉壞已成，空無有物，諸梵宮中，未有眾生。光音天上，福業盡者
，乃復下生梵宮殿中，不從胎生，忽然化出，此初梵天名娑訶波帝。」
娑訶波帝即為「世界主」，意為地球第一人，他不是從母胎降生，而是因緣聚合，變化
而降生。爾後下凡到地球的光音天人更多了：
「爾時，復有諸餘眾生，福壽盡者，從光音天，捨身命已，安於此生，身形端正，喜悅
住持，以為飲食，自然光明，有神通力，騰空而行，身色最勝，即於其間，長久住持，
彼... 阅读全帖 |
|
j********b
发帖数: 565 | 39 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
|
