由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 汉高帝
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来自主题: History版 - 我看项羽败在哪儿
关于楚汉相争项羽为何会被百战百败的刘邦灭亡的原因,最大的观点有三种:一是项羽
妇人之仁在鸿门宴上放走刘邦纵虎归山所致;二是项羽杀死楚怀王,招惹刘邦口实;三
是项羽有一范增而不能用,加上本身麾下人才缺失,刘邦不但有汉初三杰,其他的谋士
大将更是人才济济。
首先吾以为项羽杀死楚怀王不但不是战略的重大失误,反而是极为明智之举,是项羽一
统天下进而称帝的必然步骤,如果不把这个顶头上司提前做掉反而会夜长梦多生出事端
。无论项羽是想与秦始皇一样做中央集权的专制君主,还是只是想恢复秦朝之前的天下
秩序做联邦制的诸侯盟主,都必须除掉楚怀王这个并不可留的眼中钉肉中刺。而且项羽
也不是亲自动手而是让英布、吴芮、共敖三个诸侯王干掉楚怀王,弑君之罪背黑锅做替
死鬼的也是英布、吴芮、共敖,项羽自己洗得干干净净。假装让英布、吴芮、共敖三个
诸侯王带兵逼迫手握重兵和掌握楚国实权的楚怀王迁都,然后突然击杀,如果不是后来
刘邦成了胜利者,项羽要篡改实录抹去这段历史易如反掌。别以为楚怀王还是当初项梁
手下的傀儡。项梁一死,楚怀王的能量就已经达到剥夺项氏家族兵权、排除项羽西征秦
国的地步,项羽夺取宋义的部队也不过五万,从此... 阅读全帖
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武帝
在位七十一年,寿一百二十一岁。
赵氏因秦衰乱,杀秦长吏,据有岭南之地,称帝,与汉抗衡,享国传祚,百年而后亡,
亦英雄之主也。
姓赵,讳佗〈汉真定人也〉,建都番禺〈今在广东是也〉。
甲午元年〈秦二世三年〉(公元前二〇七年)。帝併有林邑、象郡之地,自立为南越王。
乙未二年〈西楚覇王元年、汉王刘邦元年〉(公元前二〇六年)。是岁,秦亡。
己亥六年〈汉高帝五年〉(公元前二〇二年)春,二月,汉王即皇帝位。是岁,西楚亡。
癸卯十年〈汉高帝九年〉(公元前一九八年)。帝令二使典主交趾、九真二郡。
乙巳十二年〈汉高帝十一年〉(公元前一九六年)。汉既定天下,闻帝亦己王越,因遣
陆贾,往拜帝为南越王,授玺绶,剖符通使,使和集百粤,毋为寇灾。使者至,帝踞见
贾。贾曰:「王本汉人,亲戚、坟墓皆在于汉。今反本俗,欲据于此,与汉抗衡为敌,
岂不谬哉。且夫秦失其鹿,天下共逐之。惟汉帝宽仁受人,民皆乐从。起丰沛,先入关
,据咸阳,攘除凶丑,五年之间,拨乱反正,平定四海,此非人力,殆天与也。汉帝闻
王王此,常欲一决胜负,以百姓新劳苦,故罢之。遣使奉其印绶遗王,王宜郊迎谒,示
其敬也。今既不然,备礼见之,可也。奈何,自... 阅读全帖
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大越史记全书
卷首 ◄ 大越史记全书
外纪卷之一 ► 外纪卷之二
按黄帝时建万国,以交趾界于西南,远在百粤之表。尧命羲氏宅南交,定南方交趾
之地。禹别九州,百粤为杨州域,交属焉。成周时,始称越裳。越之名肇于此云。
泾阳王
讳禄续,神农氏之后也。
壬戌元年初,炎帝神农氏三世孙帝明,生帝宜。既而南巡至五岭,接得婺僊女,生王。
王圣智聪明,帝明奇之,欲使嗣位。王固让其兄,不敢奉命。帝明于是立帝宜为嗣,治
北北,封王为泾阳王,治南方,号赤鬼国。王娶洞庭君女,曰神龙,生貉龙君
周成王时,我越始骋于周〈未详第几世〉,称越裳氏,献白雉。周公曰:政令不施,君
子不臣其人。命作指南车,送还本国。
壬子九年〈东周君七年〉(公元前二四九年)。秦、楚、燕、赵、魏、韩、齐凡七国。
是岁周亡。
庚辰三十七年〈秦始皇吕政二十六年〉(公元前二二一年)。秦併六国,称皇帝。时我
交趾慈廉人李翁仲,身长二丈三尺。少时往郷吧供力役,为长官所笞。遂入仕秦,至司
隷校尉。始皇得天下,使将兵守临洮,声振匈奴,及老归田里卒。始皇以为异,铸铜为
像,置咸阳司马门,腹中容数十人,濳... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 中国历史上的盗墓1
中国历史上的盗墓1
“千古无不亡之国,无不掘之坟”,这是虞世南(?)劝唐太宗不要为其父
唐高祖李渊修建如汉高帝刘邦一样雄伟的坟墓时所说的名言,的确让人触目惊心
,一般的皇帝恐怕是受不了这句重话的,但李世民是大英雄,听了这句话,给其
父修了一个汉高帝长陵的缩微版。好象是个预言,仅仅二百年后的唐末,大唐关
中二十陵除了女皇武则天与其丈夫唐高宗李治的乾陵“风雨不可发”外,其他十
九陵被节度使温韬出动军队盗掘一空,这支盗墓部队发现唐太宗的昭陵地宫魄丽
宏伟过于人间,更可怜可叹的是,大英雄李世民的头骨竟然被人明码标价,卖于
长安市上!幸而北宋开国元勋赵普将它买下,还葬于昭陵之下。但陪葬的千古第
一贴《兰亭集序》从此不知下落,可能已毁于盗陵的丘八们之手了。
中国历史上史有明载的第一宗集体盗墓的事例可能是项羽盗秦始皇陵,他发
动几十万大军发掘、搬运陪葬珍宝,几达三个月之久。二千年后,人们发现秦始
皇兵马俑坑还留有当年火焚的痕迹。秦始皇陵不愧是千古第一帝陵,有无穷无尽
的宝藏,此后一直被零星的盗墓者们光顾。西汉末年,一牧羊童寻羊由盗洞误入
地宫,手持的火把点燃了地宫中的棺椁,大火持续燃烧
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来自主题: History版 - 中国历史上的盗墓1
中国历史上的盗墓1
“千古无不亡之国,无不掘之坟”,这是虞世南(?)劝唐太宗不要为其父
唐高祖李渊修建如汉高帝刘邦一样雄伟的坟墓时所说的名言,的确让人触目惊心
,一般的皇帝恐怕是受不了这句重话的,但李世民是大英雄,听了这句话,给其
父修了一个汉高帝长陵的缩微版。好象是个预言,仅仅二百年后的唐末,大唐关
中二十陵除了女皇武则天与其丈夫唐高宗李治的乾陵“风雨不可发”外,其他十
九陵被节度使温韬出动军队盗掘一空,这支盗墓部队发现唐太宗的昭陵地宫魄丽
宏伟过于人间,更可怜可叹的是,大英雄李世民的头骨竟然被人明码标价,卖于
长安市上!幸而北宋开国元勋赵普将它买下,还葬于昭陵之下。但陪葬的千古第
一贴《兰亭集序》从此不知下落,可能已毁于盗陵的丘八们之手了。
中国历史上史有明载的第一宗集体盗墓的事例可能是项羽盗秦始皇陵,他发
动几十万大军发掘、搬运陪葬珍宝,几达三个月之久。二千年后,人们发现秦始
皇兵马俑坑还留有当年火焚的痕迹。秦始皇陵不愧是千古第一帝陵,有无穷无尽
的宝藏,此后一直被零星的盗墓者们光顾。西汉末年,一牧羊童寻羊由盗洞误入
地宫,手持的火把点燃了地宫中的棺椁,大火持续燃烧... 阅读全帖
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发信人: ladyred (落红万点,好运名:小旺红), 信区: NorthEast
标 题: 曹雪芹的老家在哪里—————— 辽宁辽阳说
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这篇是转载的:
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再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者:邱华东

【内容提要】
20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍,主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”,认为“古襄平在铁岭”,提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说,试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载,笔者以为古襄平城确实在今辽阳,“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立,曹雪芹祖籍应为辽阳。
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来自主题: History版 - 中国皇帝的寿命
1 秦始皇嬴政 50岁 前259年-前210年
2 秦二世嬴胡亥 24岁 前230年—前207年
3 汉高帝刘邦 62岁 前256年-前195年
4 汉惠帝刘盈 23岁 前210年—前188年
5 汉文帝刘恒 46岁 前202年-前157年
6 汉景帝刘启 48岁 前188年-前141年
7 汉武帝刘彻 70岁 前156年-前87年
8 汉昭帝刘弗陵 21岁 前94年—前74年
9 昌邑王刘贺 34岁 前92年—前59年
10 汉宣帝刘询 45岁 前91年—前49年
11 汉元帝刘奭 42岁 前74年—前33年
12 汉成帝刘骜 45岁 前51年—前7年
13 汉哀帝刘欣 26岁 前26年—前1年
14 汉平帝刘箕子 14岁 前9年—5年
15 孺子婴刘婴 21岁 5年—25年
16 新朝王莽 68岁 前45年-23年
17 汉光武帝刘秀 63岁 前6年-57年
18 汉明帝刘庄 ... 阅读全帖
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那我就也就勉为其难的给你copy + paste一下匈奴的骑兵文化对中国的影响力。
http://war.news.163.com/09/0712/13/5E1C748500011MSF.html
中原局势正趋于稳定,然而北方边境狼烟又起。公元前201年秋,韩王信以马邑降匈奴
,约共攻汉。次年冬,汉高帝亲率军征讨,初战告捷。是时天寒降雨雪,冒顿单于隐匿
其精兵,佯败以诱汉军。汉军三十二万中多为步兵,难以追击,于是汉高帝只率少量兵
力“先至平城,步兵未尽到,冒顿纵精兵四十万骑围高帝于白登,七日,汉兵中外不得
相救响。匈奴骑,其西方尽白马,东方尽青乳马,北方尽乌骊马,南方尽骊马”,后得
陈平用计方能突围。白登一战,让汉军上下都见识到了匈奴骑兵的真正实力。这种实力
上的悬殊对比,深深的刺激了汉朝统治阶级,使其一方面行和亲以争得休养生息的同时
,另一方却大力发展骑兵部队,以图能与胡骑一争高低。
发展骑兵,首先要有数量足够的上乘战马。以农耕为经济基础的封建王朝,历来是重视
牛甚于马匹的,而且由于地理条件的限制,中原地区所产的马匹其数量、质量均难及北
方游牧地区。解决之道,就是建立可以动用国家资... 阅读全帖
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摘要:如果你有机会读一下中国历代精英,包括近现代的康熙和毛泽东等伟人对中国人
口政策的安排和设计,你就会感叹:中华民族真是个生命力极其强悍的民族。中华民族
对人口政策的重视和精心把握,将可以保证中国能够在未来可能的世界大战中生存下来。
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中国古代的人口政策
自从中国古代起,中国的政治精英就非常重视人口增殖对文明的传承作用。不得不说,
中国成为人口大国是自古以来的历代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣,瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢,并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化,就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索,建立起一套生育文化,这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一,除了比较有利的地理环境外,更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点:百善孝为先,万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精... 阅读全帖
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谈到生育观念,我来告诉你,中国人传统生育观念是怎么来的。
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中国成为人口大国是古代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣,瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢,并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化,就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索,建立起一套生育文化,这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一,除了比较有利的地理环境外,更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点:百善孝为先,万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精神激励;“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、维
持社会道德(看看现代“性解放”所引起的社会问题和低生育率就知道为什么“万恶淫
为首”)。因此中华生育文化可以浓缩成两个字:“利”、“性”。“利”指的是“百
善孝为先”,“性”指的是“万恶淫为首”。
1、百善孝为先
《孟子.离娄》中说:“不孝有三,无后为大” 。不孝三... 阅读全帖
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要结束全球目前这种诸侯割据、狼烟似雾、战乱频仍、民不聊生的局面,中国还是必须
加快中西部地区的绿化环境改造和加快下一代具有自主知识产权的农业技术发展,尽快
让中国人口回复到自然增长的状态,为以后南取脚趾,西举巴、印,东割膏腴之地,北
收要害之郡做好人口准备。
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中国成为第一人口大国是古代精英精心策划的结果
--辩证看待中华传统生育文化
作者:易富贤
古代生存条件恶劣,瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口剧减。人
类繁衍非常缓慢,并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代是一种动
物本能。但是如何使得这种本领得到强化,就是生育文化。现在幸存的民族都经过长期
的摸索,建立起一套生育文化,这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一,除了比较有利的地理环境外,更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两个点:百善孝为先,万恶淫为首。“百善孝为先”强
调的是利益和精神激励;“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、
维持社会道德(看看现代... 阅读全帖
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无论何时, 无论何地, 都不要忘记一个文明的载体是人口, 没有人口, 就无所谓文明了
. 当上亿赤贫愚昧的黑穆三墨冲过来的时候, 再精致再悠久再先进的文明也什么都不是
了, 也只能灭亡了
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中国成为第一人口大国是古代精英精心策划的结果
--辩证看待中华传统生育文化
作者:易富贤
古代生存条件恶劣,瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口剧减。人
类繁衍非常缓慢,并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代是一种动
物本能。但是如何使得这种本领得到强化,就是生育文化。现在幸存的民族都经过长期
的摸索,建立起一套生育文化,这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一,除了比较有利的地理环境外,更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两个点:百善孝为先,万恶淫为首。“百善孝为先”强
调的是利益和精神激励;“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、
维持社会道德(看看现代“性解放”所引起的社会问题和低生育率... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国皇帝的寿命 (转载)
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标 题: 中国皇帝的寿命
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 2 02:18:06 2015, 美东)
1 秦始皇嬴政 50岁 前259年-前210年
2 秦二世嬴胡亥 24岁 前230年—前207年
3 汉高帝刘邦 62岁 前256年-前195年
4 汉惠帝刘盈 23岁 前210年—前188年
5 汉文帝刘恒 46岁 前202年-前157年
6 汉景帝刘启 48岁 前188年-前141年
7 汉武帝刘彻 70岁 前156年-前87年
8 汉昭帝刘弗陵 21岁 前94年—前74年
9 昌邑王刘贺 34岁 前92年—前59年
10 汉宣帝刘询 45岁 前91年—前49年
11 汉元帝刘奭 42岁 前74年—前33年
12 汉成帝刘骜 45岁 前51年—前7年
13 汉哀帝刘欣 26岁 前26年—前1年
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标 题: 曹雪芹的老家在哪里—————— 辽宁辽阳说
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再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者:邱华东

【内容提要】
20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍,主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”,认为“古襄平在铁岭”,提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说,试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载,笔者以为古襄平城确实在今辽阳,“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立,曹雪芹祖籍应为辽阳。
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再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者:邱华东

【内容提要】
20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍,主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”,认为“古襄平在铁岭”,提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说,试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载,笔者以为古襄平城确实在今辽阳,“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立,曹雪芹祖籍应为辽阳。

【要害词】曹雪芹祖籍/古襄平/辽阳/铁岭


20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍, 主要有“河北丰润说”和“辽宁辽
阳说”。持曹雪芹祖籍河北“丰润... 阅读全帖
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖

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【千古英雄人物】韩信(3) 柳暗花明
《萧何追韩信图》(局部),日本江户时代画家与谢芜村绘,京都野村美术馆藏。(公
有领域)

更新: 2016-04-14 7:46 PM 标签: 刘邦, 千古英雄人物, 淮阴侯, 萧何,
韩信, 项羽, 鸿门宴
四、弃楚投汉
鸿门宴之后,项羽率领诸侯进入咸阳。当时秦王子婴虽然是败国之君,仍是王的身份,
项羽不仅没有给他应有的礼遇,反而杀了子婴和所有秦国的王族、宗室和大臣,又一把
大火烧了咸阳宫和秦始皇陵,大火三个多月不灭。这场大火最直接的影响就是造成了对
中国文化的巨大破坏,使秦始皇统一天下后辛苦建立起来的所有档案和先秦以来众多的
文化典籍毁于一旦。秦以前华夏文明数千年的记录几乎都被付之一炬。
项羽另一个巨大的失误是要把已经统一了的中国重新倒退到诸侯割据的局面。当时很多
有识之士劝谏他定都咸阳称帝,因为关中阻山带河,易守难攻,土地肥沃,富饶一方,
是建都称霸的理想地点。但项羽一意东归,他的想法是:“富贵不归乡,如锦衣夜行。
”最终他执意分封天下,把秦朝的中央集权、管理制度完全废弃,立了十八个诸侯王,
项羽自己为楚霸王,权... 阅读全帖

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第三章 汉室天下韩信打
一、汉中对策
汉高祖元年(前206年)六月,刘邦择良日、设坛场、斋戒、沐浴、具礼,拜韩信为大
将军。拜将之后,刘邦问韩信可有妙计回到关中。汉军兵弱将少,根本不是项羽的对手
,因此刘邦也没有更高的目标,他最大的心愿是能做关中王。
韩信首先指出刘邦东争天下,最大的敌人是项羽,他请刘邦在勇敢、强悍、仁厚、兵力
方面与项羽相比,谁强谁弱。刘邦沉默良久,道:“不如项羽。”也就是说即使在仁厚
方面他也不如项羽。
韩信离座,对刘邦拜了两拜道:“恭喜大王。知己知彼方能百战不殆。我也认为大王比
不上项王。然而事物是变化消长的。他现在虽然强大,但大王您肯定能打败他。”
他先分析了项羽性格上的弱点,项羽虽然勇武过人,怒吼之声可以吓退千军万马,但不
能任用有才能的贤人,不过是匹夫之勇罢了。虽然平时待人恭敬慈爱,下属病了都能嘘
寒问暖,但一到实质的封爵加官,就连大印刻好、一直放到边角都磨秃了还舍不得给人
,就是妇人之仁。
再者,项羽做了霸王之后的举措也颇不妥当。第一条不当举措是,既已称霸天下,却又
放弃了关中,建都彭城,失了地利;第二,违背义帝的约定,分封不公平。富庶的土地
分给自己的亲... 阅读全帖

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《萧何追韩信图》(局部),日本江户时代画家与谢芜村绘,京都野村美术馆藏。(公
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【字号】 大 中 小
更新: 2016-04-14 7:46 PM 标签: 刘邦, 千古英雄人物, 淮阴侯, 萧何,
韩信, 项羽, 鸿门宴
四、弃楚投汉
鸿门宴之后,项羽率领诸侯进入咸阳。当时秦王子婴虽然是败国之君,仍是王的身份,
项羽不仅没有给他应有的礼遇,反而杀了子婴和所有秦国的王族、宗室和大臣,又一把
大火烧了咸阳宫和秦始皇陵,大火三个多月不灭。这场大火最直接的影响就是造成了对
中国文化的巨大破坏,使秦始皇统一天下后辛苦建立起来的所有档案和先秦以来众多的
文化典籍毁于一旦。秦以前华夏文明数千年的记录几乎都被付之一炬。
项羽另一个巨大的失误是要把已经统一了的中国重新倒退到诸侯割据的局面。当时很多
有识之士劝谏他定都咸阳称帝,因为关中阻山带河,易守难攻,土地肥沃,富饶一方,
是建都称霸的理想地点。但项羽一意东归,他的想法是:“富贵不归乡,如锦衣夜行。
”最终他执意分封天下,把秦朝的中央集权、管理制度完全废弃,立了十八个诸侯王,
项羽自己为楚霸王,权同皇帝。霸,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 如果刘裕留在长安
宋书记载,刘裕是楚元王刘交第二十二世孙,家世还是比较清楚的。宋书是沈约写的,
水平不错。
高祖武皇帝讳裕,字德舆,小名寄奴,彭城县绥舆里人,汉高帝弟楚元王交之后也。交
生红懿侯富,富生宗正辟强,辟强生阳城缪侯德,德生阳城节侯安民,安民生阳城釐侯
庆忌,庆忌生阳城肃侯岑,岑生宗正平,平生东武城令某,某生东莱太守景,景生明经
洽,洽生博士弘,弘生琅邪都尉悝,悝生魏定襄太守某,某生邪城令亮,亮生晋北平太
守膺,膺生相国掾熙,熙生开封令旭孙,旭孙生混,始过江,居晋陵郡丹徒县之京口里
,官至武原令。混生东安太守靖,靖生郡功曹翘,是为皇考。高祖以晋哀帝兴宁元年岁
次癸亥三月壬寅夜生。
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来自主题: History版 - [合集] 如果刘裕留在长安
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saite (saite) 于 (Sat Oct 23 16:57:35 2010, 美东) 提到:
好不容易收复了长安,结果又要跑回江南去争位,愚昧啊。
如果刘裕留在长安,能否像汉高祖一样以秦地为基地,进而统一天下?
结果搞得跟项羽一样的套路。
唯一的技术障碍据说是带的士兵思归,难道不能把部队本土化吗。
真的是可惜。
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father (father 是 single 的) 于 (Sat Oct 23 17:28:33 2010, 美东) 提到:
要关中做为基地,必须是北方没有敌人,敌人在潼关之外东南方才行,如果主要敌人在
陕北,长安并不是好地方做都城,无险可守,也是为什么李世民被吉利可汗吓的够呛,
北方游牧一踩油门就能冲到渭河来了。
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saite (saite) 于 (Sat Oct 23 17:36:41 2010, 美东... 阅读全帖
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
g***j
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来自主题: History版 - 为啥叫汉高祖不叫汉太祖?
汉高祖不应该叫汉太祖或者汉高帝吗
t**t
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来自主题: History版 - 为啥叫汉高祖不叫汉太祖?
刘邦庙号太祖,谥号高皇帝,所以史称汉高祖、汉高帝、汉太祖高皇帝或汉太祖。
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来自主题: History版 - 为啥叫汉高祖不叫汉太祖?
刘邦,西汉开国皇帝,
死后庙号太祖,
谥号高皇帝。
史称汉高祖、汉高帝、汉太祖高皇帝或汉太祖。

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亭长出身的刘邦一身流氓气息,是一个毋庸置疑的好色之徒,得到皇位之后的他后
宫自然美女如云。但是有一个女人却能长期受他宠爱,而且一直受宠了十多年,直到刘
邦死去。这个女人就是戚夫人,但是身为刘邦宠妃的她为什么会被百姓奉为厕神呢?
戚夫人为何被民间奉为“厕神”?真相竟然是这样
戚夫人是临辕候戚鳃的女儿,据乐史《太平寰宇记》记载:“汉祖帝略地至定陶,
获焉。”刘邦得到戚夫人后特别宠幸她,爱屋及乌,因此对戚夫人生下的儿子刘如意宠
爱有加。戚夫人得宠,因此能够常伴刘邦身边,她天天哭闹缠着刘邦,让刘邦废黜吕后
之子刘盈的太子之位,改立刘如意为太子。但是每当刘邦想要让刘如意取代刘盈的太子
之位时,大臣们都全力劝阻,认为刘邦不能因爱废立,因此刘邦不得不暂时停止心中的
废立想法。
汉十二年﹙公元前195年﹚,刘邦病重,自知不久于人世,换立太子之心更切。吕
后得知后,忧心忡忡,前去请教张良,张良建议请商山四皓到太子门下。原来这商山四
皓素有才名,德高望重,因不满刘邦流氓似得的为人处事的态度而不愿为官。在一次宴
会上,刘盈向刘邦行礼,当刘邦看到太子身后的四皓时,只能无奈的放弃了废立太子的
想法,刘邦召来戚夫... 阅读全帖
w*********g
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居然还有个大买办娄敬,给这样的卖国卖13政策,起了个好听的名字,叫做和亲政策,
真是热脸贴人家冷屁股到家了。看看人家匈奴还不是照样不停地入侵,围堵我朝,这脸
打得响啊!
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西汉和亲
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心 ,mola,spring water ,polobo。
所谓和亲,一般是指中原王朝与边疆少数民族首领缔结的婚姻关系,这种关系是从汉高
祖与匈奴的和亲开始的。后来,少数民族的统治者也利用和亲来达到其某种政治目的,
逐渐成为我国各族统治者处理民族关系的一种外交政策。由于政治经济形势的好坏和军
事力量的强弱,西汉时期的几次和亲的内容和效果也是有所不同的。为了叙述的方便,
西汉的和亲政策可分为三个时期来谈。
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1 参考资料
1 参考资料
和亲是不同民族间的政治联姻,双方通过嫁娶公主来保持和睦相处的关系。西汉同匈奴
的和亲就是早期的典范。汉初... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 当效仿汉高帝 伪游云梦
将武肺捉拿归案
m****a
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http://www.chinawriter.org/

公元前二零二年,汉高帝刘邦战胜项羽,受诸侯王推戴做了皇帝,国号汉,都长安(
今西安市西北),习惯上称为前汉或西汉,历十一帝至孺子婴(公元八年)共二百零七年。
项羽(自号西楚霸王)在与刘邦逐鹿中原过程中,中了陈平离间之计,不听范增劝告,
对刘邦实行宽大、沽名钓誉,结果被韩信围困在垓下(今安徽灵壁县南沱河北)大败后,自
刎于乌江(和县东北)。毛泽东同志曾用“不可沽名学霸王”、“不要唱霸王别姬”来告诫
全党。
西汉初年,疆土比秦时缩减了南越、东越和河套地区。刘邦即位后,曾亲率大军(公
元前二00年)征匈奴,被围于白登山(今大同市东北)。武帝时曾大事恢拓,极盛时东北置
乐浪、朝鲜四郡,与三韩接壤于朝鲜半岛;北以阴山长城为界与匈奴,乌桓接壤;西北置
河西四郡拥有河西走廊及湟水流域地;西南置西南夷七郡,直达四川盆地边缘和云南奴江
、哀牢山之东北地;又征服南越国,在南方置南越九郡,有今两广、海南岛及越南北部、
中部地。至元帝初元三年(公元前四十六年)弃珠崖儋耳两郡,设交趾七郡。原来居住在那
里的许多部族统称越人或雒越。之后,版图不再变动。住
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来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
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偶书
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
姚秀才爱予小剑因赠
一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇。
冰柱
师干久不息,农为兵兮民重嗟。骚然县宇,土崩水溃。
畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。
有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕,
鬓发蓬舥。雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六出花。
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,
檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。
始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,
西方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,
的皪(音li立)玉无瑕。不为四时雨,徒于道路成泥柤。
不为九江浪,徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
滴沥声沈十万家。明也虽小,暗之大不可遮。
勿被曲瓦,直下不能抑群邪。奈何时逼,不得时在我目中,
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。
反令... 阅读全帖
rh
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33
来自主题: LeisureTime版 - 读史有感(慕容垂)
写的很好!
不过下面这句话不能苟同。十年称霸的君主多了去了
比如,汉高帝三年亡秦五年灭楚,一统天下
d******a
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34
来自主题: PhotoGear版 - 高宗挂是真的了

这些人里,比如曹叡和隋炀帝,是“重新打一遍天下”还是粗鄙?
太祖
汉高帝 刘邦
魏武帝 曹操
吴大帝 孙权
晋文帝司马昭
后赵武帝 石虎
前燕文明帝慕容皝
北燕文成帝冯跋
前秦惠武帝苻洪
后秦武昭帝姚苌
后凉懿武帝吕光
夏桓帝刘卫辰
楚太祖桓温
刘宋文帝刘义隆
南齐高帝萧道成
萧梁太祖萧顺之
陈太祖陈文赞
北魏太祖拓跋郁律
北周文帝宇文泰
隋武元帝杨忠
唐太祖李虎
后唐太祖李克用
武周太祖武士彟
后梁太祖朱温
后周太祖郭威
吴太祖杨行密
齐太祖徐温
闽太祖王审知
南汉太祖刘安仁
宋太祖赵匡胤
辽太祖耶律阿保机
金太祖完颜阿骨打
西夏太祖李继迁
大理太祖段思平
元太祖孛儿只斤铁木真
夏太祖明玉珍
明太祖朱元璋
清太祖爱新觉罗努尔哈赤
高祖
商高祖王亥
魏文帝曹丕
晋宣帝司马懿
前赵光文帝刘渊
后赵明帝石勒
前燕武宣帝慕容廆
前秦明帝苻健
后秦文桓帝姚兴
刘宋武帝刘裕
萧梁武帝萧衍
陈武帝陈霸先
北魏昭成帝拓跋什翼犍
北魏孝文帝元宏
北齐神武帝高欢
北周武帝宇文邕
隋文帝杨坚
唐高祖李渊
后晋高祖石敬瑭
后汉高祖刘知远
吴高祖杨隆演
前蜀高祖王建
后蜀高祖孟知祥
南汉高祖刘龑(yǎn)
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 汉朝草民怒问:最高领导主动送子女去敌国外F,这国家有希望么?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 10:53:13 2011, 美东)
居然还有个大买办娄敬,给这样的卖国卖13政策,起了个好听的名字,叫做和亲政策,
真是热脸贴人家冷屁股到家了。看看人家匈奴还不是照样不停地入侵,围堵我朝,这脸
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西汉和亲
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所谓和亲,一般是指中原王朝与边疆少数民族首领缔结的婚姻关系,这种关系是从汉高
祖与匈奴的和亲开始的。后来,少数民族的统治者也利用和亲来达到其某种政治目的,
逐渐成为我国各族统治者处理民族关系的一种外交政策。由于政... 阅读全帖
l***y
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来自主题: WaterWorld版 - 大越史记全书
武帝
在位七十一年,寿一百二十一岁。
赵氏因秦衰乱,杀秦长吏,据有岭南之地,称帝,与汉抗衡,享国传祚,百年而后亡,
亦英雄之主也。
姓赵,讳佗汉真定人也,建都番禺今在广东是也。
甲午元年秦二世三年(公元前二〇七年)。帝併有林邑、象郡之地,自立为南越王。
乙巳十二年汉高帝十一年(公元前一九六年)。汉既定天下,闻帝亦己王越,因遣陆贾
,往拜帝为南越王,授玺绶,剖符通使,使和集百粤,毋为寇灾。使者至,帝踞见贾。
贾曰:「王本汉人,亲戚、坟墓皆在于汉。今反本俗,欲据于此,与汉抗衡为敌,岂不
谬哉。且夫秦失其鹿,天下共逐之。惟汉帝宽仁受人,民皆乐从。起丰沛,先入关,据
咸阳,攘除凶丑,五年之间,拨乱反正,平定四海,此非人力,殆天与也。汉帝闻王王
此,常欲一决胜负,以百姓新劳苦,故罢之。遣使奉其印绶遗王,王宜郊迎谒,示其敬
也。今既不然,备礼见之,可也。奈何,自恃百粤之校滋熳邮拐摺L熳游胖⒈
首铮蛲踅缰巍!沟埘耆恍似鹪唬骸妇哟巳站茫馐Ю褚濉!挂蛭始衷唬骸肝矣
胂艉危懿问胂停俊乖唬骸竿踝韵汀!褂治剩骸肝矣牒旱凼胂停俊辜衷唬骸负旱奂涛宓
廴踔担忱砗鹾海艘砸谕蚣疲胤酵蚶铮镆竺窀唬梢患遥V以来未之
有也。... 阅读全帖
c**m
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37
来自主题: Literature版 - 写诗是一阵子一阵子的
Got to share with you something fun! hehe.
冰柱[刘叉]
师干久不息,农为兵兮民重嗟。骚然县宇,土崩水溃。畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春
判序,百卉茁甲含葩。有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕,鬓发蓬舥
。雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六
出花。南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,檐间冰柱若削出交加。或低或
昂,小大莹洁,随势无等差。始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,西
方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,的皪玉无瑕。不为四时雨,徒于道
路成泥柤。不为九江浪,徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。不为中山浆
,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸
。特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,滴沥声沈十万家。明也虽小,
暗之大不可遮。勿被曲瓦,直下不能抑群邪。奈何时逼,不得时在我目中,倏然漂去无
馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。反令井蛙壁虫变容易,背人缩首竞呀呀
。我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。
k**n
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38
听到外面对海瑞的讨伐声响成一片,嘉靖脸上露出放松的笑容,他对身边的马森道:“怎么样?朕没说错吧?他赢不了,因为朕是君,他是臣,没人会站在他那边……”
话音未落,便听个带着闽南腔声音道:“海刚峰,我来助你!”
笑容一下子凝固,嘉靖怒道:“何人如此大胆?”
马森赶紧去看,看完后回来小声道:“不认识……”
“你他娘的都认识谁?”嘉靖气得直翻白眼。此书更多,更快,更全的章节,请访问 www.Du8Du8.com。好在这时那人的声音响起,给可怜的马公公解了围。
讲坛上,那人摘下了斗笠,露出一张英俊的脸。
“你是何人?”文官们警惕的望着他。
“李贽李卓吾。”那人把斗笠往地上一搁,一撩道袍,盘腿坐在海瑞身边。
“原来是李狂……”下面恍然大悟,这人原来是国子监的五经博士,几年前三公接辩论初创时,着实出了几把风头,因为言语狂妄,不敬孔孟,得了个‘李狂’的评号,但前些年被人打败一次,便离开了国子监,据说去当隐士、做学问去了。
选在这次大会重新出山,看来是想要一鸣惊人,好东山再起。
“主子,他叫李贽。”马森赶紧对嘉靖汇报,自然遭... 阅读全帖
s******g
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39
来自主题: Wisdom版 - 儒 学 论 衡------陈 寒 鸣
颜回与“颜 氏 之 儒”探 微

颜回,字子渊,春秋时期鲁国人,生于鲁昭公二十九年(公元前513年),卒于鲁哀公
十三年(公元前482年),享年仅32岁(据熊赐履:《学统》)。他十四岁即拜孔子为
师,此后终生师事之。在孔门诸弟子中,孔子对他称赞最多,不仅赞其“好学”,而且
还以“仁人”相许。历代文人学士对他也无不推尊有加,宋明儒者更好“寻孔、颜乐处
”。自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢,三国魏正始年间将此举定为制度以来,历代
统冶者封赠有加,无不尊奉颜子。由此可见,颜回尽管享年不永,却实为儒学史上一位
很值得重视的人物。
一、颜回的政治志向
论及颜回,学者每每赞其“安贫乐道”。其实,这只是其思想非主流性的一面。他思想
的主流乃在于救世淑人。这就关涉到对其政治志向的考察。
政冶志向上,颜回以舜为志。《孟子•滕文公上》记其语曰:“舜何人也,予何
人也;有为者亦若是!”显然,孟子以颜回与舜、稷“同道”。颜回很赞赏舜“无为而
治”,即后来儒家所倡导的以“民”为本的“王道”政治思想。他尝曰:“昔舜巧于使
民,而造父巧于使马。舜不穷其民,造父不穷其马;是
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40
李敖复旦开讲:希望小老弟胡锦涛真的风流一点(组图) 凤凰网
台湾知名作家李敖今天上午在上海复旦大学进行了此次「神州文化之旅」的最后一场演讲
。李敖说,北大的演讲是「金刚怒目」,清华是演讲是「菩萨低眉」,在复旦就要讲「尼
姑思凡」。「尼姑思凡」的意思是,不要再谈理想,要多谈一些现实问题;名词争论可以
少一点,关键是要以务实的态度去做。现在是中国、中国文化、中国人、中国文字翻身和
复兴的大好机会。
李敖说:56年前我离开上海的时候,在外滩看到警察骑着大马、手里拿着皮鞭驱赶群众。
这些群众清早5点钟戒严时间一过,就四面八方地涌向银行去挤兑黄金。我亲眼看到这样
一副凄惨画面,看到国民政府兵败如山倒的样子。所以56年以后,我再回到上海,感到也
看到了国家的富强是多么重要。
李敖说:一位匈牙利作家写了一本书叫《下午的黑暗》,讲一个老共产党员被枪毙时对自
己年轻的共产党儿子说,你们休想硬把天堂造出来。汉高帝刘邦的大臣陆贾说,马上得天
下,未必能马上治天下。因为治天下需要专业人才。1949年以后,中国共产党很努力的去
硬造一个天堂,但付了巨大代价,浪费了二十年的时间。
李敖说:共产主义所说的「各尽所能
o*o
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来自主题: Hebei版 - 正定概况
古成正定位于河北省会石家庄市北15公里,全县面积为585平方公里,人中54万。京广铁
路、京深高速公路从境内穿过,是北京南大门,历来为兵家必争之地。历史上与保定、
北京并称为“北方三雄镇”,至今正定南城门还嵌有“三关雄镇”的石额。清代大诗人
朱佩莲曾赞道:“九通京华路,真称北镇雄,波警徒骇侧,云压太行东。
正定,是一座历晚悠久的文化古城,据载有7千多年的人类史。春秋为鲜虞国。战国属中
山国,赵灭中山后,遂归赵。秦时属恒山郡。汉初置东垣县,高祖十年(公园前197年)
代郡相陈 与韩信密谋造 反,叛将赵利守东垣。因门人告密韩信被杀。次年,汉高帝
杀 了陈 ,率师攻克了东垣,更命真定,寓真正安定之意。1400年来,这里一直是府、
州、郡、县所在地。清雍正元年(1723 年)因避世宗胤镇名讳,改真为正定,沿用至今

源远流长的历史,给正定留下了风格独特的名胜古迹,素以“三山不见,九桥不流,九
楼四塔八大寺,二十四座金牌坊”而著称。“三山东省不见”指的是历史上正定曾用过
中山、恒山、常山(一说恒山、常山、近山)名字,但正定却没山;“九桥不流”,说
的是隆兴寺八大寺“指的是原城四门楼、四角
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反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
y***u
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来自主题: Jiangxi版 - 江西的历史渊源(转)
中国江西省,简称赣。因公元733年唐玄宗设江南西道而得省名,又因为江西最大河
流为赣江而得简称。
江西开发的历史,从出土文物考证,可以上溯到距今一万年以前。而江西作为明确的
行政区域建制,则始于汉高帝初年(约于公元前202年)。时设豫章郡(赣江原称豫章江
),郡治南昌,下辖18县,分别为南昌、庐陵、彭泽、鄱阳、馀汗、柴桑、赣、新淦、南
城、宜春、雩都、艾、安平、海昏、历陵和建成等,分布地域为赣江、盱江、信江、修水
、袁水沿岸,即与后来的江西省区大致相当。汉武帝时划全国为13个监察区,称13部州,
此时的江西属杨州部。
公元291年,即西晋元康元年,改设江州,其主体为江西地区原有郡县。隋时曾作行政
区划调整,州的级别降与郡同,因而隋代的江西地区设有7郡24县。至唐时增加到8州37县
,分别为洪州、饶州、虔州、吉州、江州、袁州、抚州和信州。贞观元年唐太宗划全国为
10道监察区,玄宗时增为15道,洪、饶、虔、吉、江、袁、抚、信8州隶属于江南西道监
察区。
五代时期,江西地区先辖于吴后辖于南唐。在这个时期出现了相当于下等州的新的行
政区划6州、4军、55县。交泰元年,南唐中主决定建南都
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来自主题: Jiangxi版 - 江西概况
历史渊源

中国江西省,简称赣。因公元733年唐玄宗设江南西道而得省名,又因为江西最大河
流为赣江而得简称。
江西开发的历史,从出土文物考证,可以上溯到距今一万年以前。而江西作为明确的
行政区域建制,则始于汉高帝初年(约于公元前202年)。时设豫章郡(赣江原称豫章江
),郡治南昌,下辖18县,分别为南昌、庐陵、彭泽、鄱阳、馀汗、柴桑、赣、新淦、南
城、宜春、雩都、艾、安平、海昏、历陵和建成等,分布地域为赣江、盱江、信江、修水
、袁水沿岸,即与后来的江西省区大致相当。汉武帝时划全国为13个监察区,称13部州,
此时的江西属杨州部。
公元291年,即西晋元康元年,改设江州,其主体为江西地区原有郡县。隋时曾作行政
区划调整,州的级别降与郡同,因而隋代的江西地区设有7郡24县。至唐时增加到8州37县
,分别为洪州、饶州、虔州、吉州、江州、袁州、抚州和信州。贞观元年唐太宗划全国为
10道监察区,玄宗时增为15道,洪、饶、虔、吉、江、袁、抚、信8州隶属于江南西道监
察区。
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来自主题: Zhejiang版 - 江南的冬景(郁达夫)
这篇杭州也有意思, 他当时的老婆是杭州人, 在嘉兴当过老师。
杭州
郁达夫
杭州的出名,一大半是为了西湖。而人工的建设,都会的形成,初则是由于唐末五代,
武肃王钱镑(西历十世纪初期)的割据东南,--"隋朝特创立此郡城,仅三十六里九十步
;后武肃钱王,发民丁与十三寨军卒,增筑罗城,周围七十里许。……"(吴自牧《梦粱
录》卷七)--再则是由于南宋建炎三年(一一二九),高宗的临安驻跸,奠定国都。至若
唐白乐天与宋苏东坡的筑堤导水,原也有功于杭郡人民,可是仅仅一位醉酒吟诗携妓的
郡守的力量,无论如何,也是不能和帝王匹敌的。
据说,杭州的杭字,是因"禹末年,巡会稽至此,舍航登陆,乃名杭,始见于文字
。"(柴虎臣著《杭州沿革大事考》)因之,我们可以猜想,禹以前,杭州总还是一个泽
国。而这一个四千余年前的泽国,后来为越为吴,也为吴越的战场,为东汉的浙江,为
三国吴的富春,为晋的吴郡,为隋唐的杭州,两为偏安国都,迭为省治,现在并且成了
东南五省交通的孔道,歌舞喧天,别庄满地,简直又要恢复南宋当时的首都旧观了。
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