由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 永怅
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C********g
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1
来自主题: ChineseClassics版 - 悲情英雄林冲
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30232
·风中的枫·
我是个《水浒》迷,每隔几年,总要把《水浒》翻出来再读上一遍。水泊梁山号称有
108位好汉,但真正称得上好汉的,大概不到三十个,而地痞流氓、混混无赖以及恶棍
、恶霸占了大多数,还有些无耻小人和伪君子。我最喜爱的梁山好汉是林冲、鲁达和武
松,他们虽有缺陷,但真实可信光彩照人,征服了无数读者,《水浒》也因此成为传世
名作。
鲁达仗义勇为、嫉恶如仇,是饱受欺压却不敢或没有能力还手之人意淫幻想中的大侠。
武松顶天立地、快意恩仇,是梁山头号铁血杀手。而林冲是个英雄,才能出众、骁勇过
人,善良宽容、情义深重,却被黑暗的社会吞噬,被无情的命运捉弄。他从委曲求全、
隐忍不发,直到忍无可忍,晃动掌中银枪,亮闪闪刺向仇敌的心脏。从此林教头亡命天
涯,逼上梁山,一杆令人闻风丧胆的蛇矛,使他成为水泊里最富盛名的招牌打手之一。
林冲在《水浒》里的出场,是一声喝彩:“端的使得好!”
就这一句喝彩,赢得鲁达一生的友谊,也救了林冲一命。《水浒》里男人们的义气泛滥
成灾,或是奴才对... 阅读全帖
C********g
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2
来自主题: ChineseClassics版 - 悲情英雄林冲
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30232
·风中的枫·
我是个《水浒》迷,每隔几年,总要把《水浒》翻出来再读上一遍。水泊梁山号称有
108位好汉,但真正称得上好汉的,大概不到三十个,而地痞流氓、混混无赖以及恶棍
、恶霸占了大多数,还有些无耻小人和伪君子。我最喜爱的梁山好汉是林冲、鲁达和武
松,他们虽有缺陷,但真实可信光彩照人,征服了无数读者,《水浒》也因此成为传世
名作。
鲁达仗义勇为、嫉恶如仇,是饱受欺压却不敢或没有能力还手之人意淫幻想中的大侠。
武松顶天立地、快意恩仇,是梁山头号铁血杀手。而林冲是个英雄,才能出众、骁勇过
人,善良宽容、情义深重,却被黑暗的社会吞噬,被无情的命运捉弄。他从委曲求全、
隐忍不发,直到忍无可忍,晃动掌中银枪,亮闪闪刺向仇敌的心脏。从此林教头亡命天
涯,逼上梁山,一杆令人闻风丧胆的蛇矛,使他成为水泊里最富盛名的招牌打手之一。
林冲在《水浒》里的出场,是一声喝彩:“端的使得好!”
就这一句喝彩,赢得鲁达一生的友谊,也救了林冲一命。《水浒》里男人们的义气泛滥
成灾,或是奴才对... 阅读全帖
x*****3
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3
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
(1) 勤谨不懈是必须的 (2) 斗米折腰 (3) 金顖

(1)勤谨不懈是必须的
怎能说白鼋成了选择最后的一层壳呢?我们且看原委。那白鼋为什么主动出现、要求背
负取经人队伍过河?乃是因为他感激孙大圣。他感激孙大圣,一方面是出于自己被救赎
的报恩,一方面是出于眼见孙大圣请来观音菩萨降妖、救下满村多少家儿女的义举。白
鼋认为,于公于私,自己都有协助人家过河的必要。白鼋出于自己报恩,这种知恩图报
的正常行为,在当代中国已经成为稀罕的高德之举。这边厢,多少人非但不肯报恩,还
要反咬一口、把恩人当作送上门提款机,或者把恩人当作罪犯举报给恶棍。看到有人行
善,如果受惠者不是自己,在当下中国,会站在受惠者的角度去感念善人善行的,您身
边还能看到吗?估计您认为不是绝迹了、就是从来没有过。中国人善妒、感觉自己受惠
少了,都会心里不平衡,看到受惠者根本不是自己,恐怕早就怒火中烧、浑身难受了。
白鼋出于感谢报答,驮他们过了通天河。一恩一报,天经... 阅读全帖
g***y
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4
来自主题: Literature版 - 李商隐的三首爱情诗(转)
转——谈李商隐的三首爱情诗
青年时代的李商隐在未中进士之前,曾在河南济源玉阳山和王屋山一带隐居学道,读
书习业,准备应考。在此期间,诗人与女道士宋华阳姊妹交往甚密,并与宋华阳相爱。
已故著名学者吴调公先生说,“诗人青年时代的恋爱对象”,“现在从史实得到证明的
有洛阳女儿柳枝和女道士宋华阳”(《李商隐研究》)。李商隐写了不少爱情诗,本文只
研究和论述诗人写给女道士宋华阳的三首爱情诗,写作年代不详。为研究方便,就按其
二、其一、其三的顺序予以叙述。

诗人写给宋华阳的第二首爱情诗,即《月夜重寄宋华阳姊妹》。诗曰:
偷桃窃药事难兼,十二城中锁彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水精帘。
首句用了两个典故。“偷桃”,《博物志·史补》曰,汉武帝好仙道,王母为帝索
备仙桃,东方朔却盗食此桃,故世人谓东方朔为神仙。“窃药”,《淮南子·览冥训》
曰:“羿请不死之药于西王母,恒(姮)娥(按:羿之妻)窃以奔月。”汉代因避汉文帝刘
恒讳,故改称姮娥为嫦娥。李商隐诗中两种称谓皆有。首句明确告诉宋华阳,想入道修
仙,又想过正常的夫妻爱情生活,是不可能的。次句“十二城”,虽是用典,但这... 阅读全帖
N****f
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5
来自主题: LoveNLust版 - 你不懂我。。。
这话听着耳熟,呵呵。当年俺家老妻一不顺心,总会念起此诀。如今倒是多年
没听过了,大概是终于决定:“Oh, heck, whatever.”

,甚至连她的背影都没有看见,看见
的只有计算机屏幕上,四个大大的字,“你不懂我。。。”
个字,“你不懂我。。。”
还能说什么呢,只怪我不懂她。。。
。。
就说出来啊,说出来就懂了,闷着永
远也不懂,我很快意识到自己已经成了唐僧,可是听唐僧说话的人,又有几个懂得唐僧
,可是唐老先生从来没停下来过。
。。
长靴,领着邻家的小孩,和我一起去
要糖,我问你冷不冷,你说多跑跑就好了。
看着那四个让我郁闷的字,一个人惆
怅。。。
P*******i
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6
来自主题: LoveNLust版 - 你不懂我。。。
你不懂她 她还嫁给你? 你们都是傻孩子

这话听着耳熟,呵呵。当年俺家老妻一不顺心,总会念起此诀。如今倒是多年
没听过了,大概是终于决定:“Oh, heck, whatever.”
,甚至连她的背影都没有看见,看见
的只有计算机屏幕上,四个大大的字,“你不懂我。。。”
个字,“你不懂我。。。”
还能说什么呢,只怪我不懂她。。。
。。
就说出来啊,说出来就懂了,闷着永
远也不懂,我很快意识到自己已经成了唐僧,可是听唐僧说话的人,又有几个懂得唐僧
,可是唐老先生从来没停下来过。
。。
长靴,领着邻家的小孩,和我一起去
要糖,我问你冷不冷,你说多跑跑就好了。
看着那四个让我郁闷的字,一个人惆
怅。。。
l*****d
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7
来自主题: LoveNLust版 - [一月征文]解连环 雪天归
解连环 雪天归
雪天归晚。见群鸦万点,蓦然飘散。
怅叶零,今褪华颜,似碎蝶,枯黄路旁零乱。
霜壁东头,却仍有,丝丝香瓣。
欲躬身采拮,供至玉瓶,以解秋怨。
轻愁渐迷泪眼。念疏疏故友,何处流转。
信雁还,应把丹青,送至远行人,正观丝卷。
云里相知,梦共语,飞鸿传简。
醒时听夜巷,更永锦鳞未现。
i******n
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8
来自主题: Xiqu版 - 李世济:忆马连良老师
一阵风,留下了千古绝唱——父亲与马连良(下)
笑谈中,马连良忽道:“过了两三年了,我可还记得在您家喝茶、吃饭的情形呢!”
本是一句闲话,父亲听来却心潮难平。回到家中,把马连良的这句话,说了又说,
提了再提。是呀,反右前在我家做客的朋友不知道有多少,也不知喝了多少杯茶,吃了
多少顿饭。现已无人说及,提及,念及。而这个艺人说得,提得,也念得。
下午,雪又飘飘洒洒地下起来。父亲怅望窗外,自语道:“春风、夏日、秋雨、冬
雪,幸有苍苍者不解势利。”
第二天,父亲便把《史记》和“古本戏曲丛刊”翻出来,叫我熟悉《赵氏孤儿》的
历史和剧本。父亲还说,歌德也写过模拟其后半部情节的一个剧本(即《埃耳佩诺》)
。《赵氏孤儿》这个戏,是由一个叫纪君祥的文人在八百年前写就的,他为此而传名至
今。《赵氏孤儿》取材于历史记载加以虚构发展而成:春秋晋国奸臣屠岸贾诬陷赵盾,
致使赵家三百余口被诛杀。为保护赵氏根苗和晋国同龄幼婴,草医程婴献出亲生骨肉,
原晋国大夫公孙杵臼抛却身家性命,守门将军拔剑自刎……他们心存正义,扑向死亡,
换得赵氏孤儿的安全。十五年后,程婴把事情的真相告诉了赵氏孤儿。孤儿把复仇之剑
刺向了义... 阅读全帖
b***n
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9
来自主题: paladin版 - 【六朝雲龙吟】 第二十七集
【六朝雲龙吟】 第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次 大字阅读

六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都,北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂,空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开,挖出一
道深沟,沟中堆满炭火,火苗已经被熄灭,逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁,白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前,低
声禀道:“小公子喉管被切开,鲜血逆流入肺,已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
,奴婢听闻其术,用的尽是些污秽之物,觉得太过匪夷所思,不敢自专,只能勉强护住
小公子的心脉,将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝,胡夫人闪身进来,低声道:“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么,又闭上嘴。太后淡淡道:“刀伤非你所长,事已至此,胡巫既有其术,
便让他们去做。成与不成,你用心体悟便是。”
义姁应道:“是。”
内侍搬来成筐的羊粪,那些羊粪挑选过,都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅,然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰,一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪,将... 阅读全帖
l*****d
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10
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
本帖最后由 三清居士 于 2011-12-7 19:49 编辑
001
五律 夜
天地胡生倦,慵眸渐阖之。沉喧归阒寂,抟念付禅思。
更柝催眠熟,钟沙促夜亏。谁人偏烛火,相照鬓毛衰。
002
七绝 寂寞空虚冷
孤鹜行藏忍独飞,心期比翼屡相违。江头一渚看兰芷,却又清霜著羽衣。
003
五绝 铁网中的玫瑰
铁藜横木栅,直欲绞春心。杀伐残如是,一花谁忍禁。
004
五绝 铁网中的玫瑰
一网春何锁,玫瑰困有枝。宁教陷囹圄,不肯放花迟。
005
七律 夜
久疏雁信独登台,望断离鸿更可哀。栏石霜皮凝泣涕,檐牙月眼看徘徊。
几砧声里家山梦,一树红中客驿梅。便有暗香堪佐饮,别生况味满斟杯。
006
七绝 寂寞空虚冷
冻云层压北山低,细数归鸦到眼非。七尺乾坤知又是,昏灯一夕照缁衣。
007
五绝 题铁丝网玫瑰花儿
带血悄开后,嫣然一缕霞。不知荆棘里,还住几枝花?
008
七律 夜
飒飒金风满蓼汀,行人无绪数流萤。酒逢寂寞天心月,诗叹飘零水上萍。
那夜琴歌耽旧迹,此间醉影上窗棂。家山万里寻何处,但记梦中斜岫青。
009
七绝 夜
羁途日日酒销忧,枫叶纷纷满客舟。怕看他乡中夜月,何人独倚... 阅读全帖
l*****d
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11
1. 鸡
李白 秋浦锦驼鸟,人间天上稀。山鸡羞渌水,不敢照毛衣。
欧阳修 愁听鸡声窗外度
苏轼 孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残。
苏轼 南乡子 裙带石榴红。却水殷勤解赠侬。应许逐鸡鸡莫怕,相逢。一点灵犀
必暗通。何处遇良工。琢刻天真半欲空。愿作龙香双凤拨,轻拢。长在环儿白雪胸。
苏轼 南歌子 古岸开青葑,新渠走碧流。会看光满万家楼。记取他年扶路、入西
州。佳节连梅雨,馀生寄叶舟。只将菱角与鸡头。更有月明千顷、一时留。
苏轼 谒金门 秋帷里。长漏伴人无寐。低玉枕凉轻绣被。一番秋气味。晓色又侵
窗纸。窗外鸡声初起。声断几声还到耳。已明声未已。
苏轼 浣溪沙 山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无
再少,门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
苏轼 浣溪沙 雪颔霜髯不自惊。更将翦采发春荣。羞颜未醉已先赬。莫唱黄鸡并
白发,且呼张丈唤殷兄。有人归去欲卿卿。
苏轼 踏莎行 山秀芙蓉,溪明罨画。真游洞穴沧波下。临风慨想斩蛟灵,长桥千
载犹横跨。解佩投簪,求田问舍。黄鸡白酒渔樵社。元龙非复少时豪,耳根洗尽功名话... 阅读全帖
c****t
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12
来自主题: SciFiction版 - 史记·陈冠希传
1楼
陈公冠希者,江东上海府人也,龙额准目,骨骼清奇。冠希年尚垂髫,肆意狂 放,不
拘礼法,世人奇之。时有名士宋祖德者,见冠希,异其貌,讶然曰:此子治世之情魔,
乱世之淫棍也!
冠希之父,岭表巨贾,家资亿万,然冠希少时父弃其母,携小蜜而去,独遗巨资与冠希
。冠希遂得日糜金二千,恣意放 浪,悠游裙钗之中,狎戏脂粉之间。既弱冠,冠希携
巨资而入梨园为伶,未几,声名鹊起,名动香江,粉丝甚众。香江梨园,佳丽甚众,纯
女**,万紫千红,环肥燕瘦,婆娑婀娜,浅笑轻颦,极尽瑰姘。冠希见之,怅恨良久,
叹 曰:不入此间,不知天下佳丽何其多也!吾必一一御之!左右皆笑,以为妄言,冠希
太息曰:嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉?!
时有丽姝曰钟氏欣桐者,或谓之阿娇。冠希见之,曰吾必御之! 或曰:此女甚纯,常自
比贞女烈妇,恐不可得也! 冠希笑曰:以貌取人,失之子羽。诸君徒知其貌,安知其
底?!吾且为诸君尝之,诸君但作壁上观,酒以待吾归!遂入阿娇金屋,倾而,执阿娇亵
衣以归,而镬酒尚,左右皆拜服!或赞曰:酒之间,斩将夺旗,古有云长,今有冠希!冠
希既得阿娇,意尤未平,偶遇**曰张氏柏芝者,魂动心醉,情难自禁,遂提枪而... 阅读全帖
s********n
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13
远大侠最近有点烦
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101gxlk.html
“魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿地下到你们那里去了。”(启12:12)
自从2008旧金山把自己的面具彻底摘下以后,也许远大侠能感到自己的时候不多了。最
近表现得歇斯底里的狂燥,雷人之语频发,将其异端言论从箱底起全都抖了出来。这里
摘录若干,留作记念,以后静观其结局如何。
(参考《一代人见证了什么--旧金山与谁共识》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
1、人若将自己身上的罪,视为自身的问题,靠自己努力来战胜,这是一条死胡同。罪
,是魔鬼的作为,在人身上得势(创3:4-5),只有靠神才能战胜。所以罪人最要紧的
是信靠耶稣,高举十字架。每一次祷告、每一次读经、每一次赞美、每一次爱神、爱人
、传福音,都是向罪夸胜。(12月8日)
[评] 远先生是个从未认罪悔改的硬汉,他是每一次,每一次向罪夸胜,而不是认罪悔
改。也难怪,远先生认为罪并不是自身的问题,都是魔鬼的作为,都是别人的错,都是
环境的错... 阅读全帖
s********n
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14
远大侠最近有点烦
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101gxlk.html
“魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿地下到你们那里去了。”(启12:12)
自从2008旧金山把自己的面具彻底摘下以后,也许远大侠能感到自己的时候不多了。最
近表现得歇斯底里的狂燥,雷人之语频发,将其异端言论从箱底起全都抖了出来。这里
摘录若干,留作记念,以后静观其结局如何。
(参考《一代人见证了什么--旧金山与谁共识》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
1、人若将自己身上的罪,视为自身的问题,靠自己努力来战胜,这是一条死胡同。罪
,是魔鬼的作为,在人身上得势(创3:4-5),只有靠神才能战胜。所以罪人最要紧的
是信靠耶稣,高举十字架。每一次祷告、每一次读经、每一次赞美、每一次爱神、爱人
、传福音,都是向罪夸胜。(12月8日)
[评] 远先生是个从未认罪悔改的硬汉,他是每一次,每一次向罪夸胜,而不是认罪悔
改。也难怪,远先生认为罪并不是自身的问题,都是魔鬼的作为,都是别人的错,都是
环境的错... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
15
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴, 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学, 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来, 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
4缶跏雷鸾鶚劇R磺兄谏粲兴伞=裣た晌省N詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
16
由上海回至灵岩开示法语(民国二十五年十月十七晚说)
灵岩,乃天造地设之圣道场地,吴王夫差不德,不依乃祖太王,泰伯,仲雍,正心诚意
,勤政爱民之道,唯以淫乐是务,遂于此筑馆娃之宫,其获罪于天地祖宗也大矣。宫成
数年,国亡身死,可不哀哉。至晋,司空陆玩,筑室其上,后闻佛法,遂捨宅为寺,此
灵岩最初开山之缘起也。至梁,而宝志公祈武帝又为重兴。智积菩萨,屡以现身画像,
显示道妙,引导迷俗。至唐,宰相陆象先(苏州人)之弟,病于京师,国医无效。一僧
求见云能治,令取净水一盏,向之念咒几句,含水噀之,立即全愈。谢以诸物皆不受,
曰,我名智积,汝后回苏,当往灵岩山会我。后其人至山问之,无有名智积者,心甚惆
怅。遍观各殿堂,见壁间画像,乃为己治病之僧也,因特建智积殿,而寺复中兴。自晋
至唐,所有住持,皆不可考。至宋,而凡为此山住持者,皆宗门出格大老,灵岩道场,
遂为江苏之冠,以地灵故人杰,以人杰故地灵也。明末清初,又复大兴,圣祖高宗两朝
,数次南巡,皆驻跸山上行宫。洪杨之乱,焚毁殆尽。后念诚大师,住塔洞中,适彭宫
保玉麟公游山相见,因为查出田地六百多亩,盖十余间殿堂房舍。至宣统三年,住持道
明,系军人出... 阅读全帖
c*c
发帖数: 2397
17
来自主题: HuNan版 - 陈寅恪:论韩愈
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所从来,以压倒同时之旧学派,此点关系吾国之佛教史,人所共知,又其事不在
本文范围,是以亦可不必涉及,唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云:
曰:斯道也,何道也?曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤... 阅读全帖
gi
发帖数: 496
18
太阳快要落山了,西边的天空变成了一抹血色。一望无际的晋中平川,风一阵阵刮过,
地上黄黄的杨树叶随风而起,发出沙沙的声音,向路边聚集着、翻滚着。
李宝根在榆次城里卖完豆腐往家赶。他骑着的自行车吱吱呀呀不停地响着,车子后面
放豆腐的木盒和秤、秤盆发出咣咣的不规则的碰撞声。村边一处小院,院北三间矮小的
土坯房,东边是更低一尺的伙房。房子后墙上写着“千万不要忘记阶级斗争”的标语,
这就是李宝根的家了。
村里的大喇叭刚刚开始晚上的广播,“东方红太阳升,中国出了个毛泽东。。。他为
人民谋幸福,他是人民大救星。。。。。。”,东方红乐曲后,是例行不变的播音员声
音“山西人民广播电台,三六五点儿九米,八二零千周,本台第一套。。。”
宝根推开柴门,把自行车立在正房窗户下,撩起门帘进了门。
宝根婆姨名叫兰英,她和一队的妇女们一起去地里劳动,还没有回家,家里就宝根一
个人。宝根又去东边伙房看看,灶台温着的水有一丝声响。他顺手取下挂在脖子上的烟
袋锅,把烟袋锅往装满烟叶和干杨树叶混合的旱烟袋里麻利地转了几下装满、捏一捏,
烟杆由两排牙咬紧了。他从灶台边取一根臭椿树梗,往灶台火里探一下点着树梗,歪着
脖子,叭嗒、... 阅读全帖
l*********r
发帖数: 1652
19
来自主题: Xibei版 - 中秋夜--致雪叔
弱冠直入帝王都,
水榭楼台烟雨疏。
水木清华春常驻,
歌声魅影夕山暮。
劳燕分飞愁李杜,
形单影只怅牡鹿。
守得云开明月处,
团团圆圆永相濡。
l*****d
发帖数: 7963
20
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 古典诗词中常出现的动物形象(一)鸡
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 19 22:28:50 2012, 美东)
1. 鸡
李白 秋浦锦驼鸟,人间天上稀。山鸡羞渌水,不敢照毛衣。
欧阳修 愁听鸡声窗外度
苏轼 孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残。
苏轼 南乡子 裙带石榴红。却水殷勤解赠侬。应许逐鸡鸡莫怕,相逢。一点灵犀
必暗通。何处遇良工。琢刻天真半欲空。愿作龙香双凤拨,轻拢。长在环儿白雪胸。
苏轼 南歌子 古岸开青葑,新渠走碧流。会看光满万家楼。记取他年扶路、入西
州。佳节连梅雨,馀生寄叶舟。只将菱角与鸡头。更有月明千顷、一时留。
苏轼 谒金门 秋帷里。长漏伴人无寐。低玉枕凉轻绣被。一番秋气味。晓色又侵
窗纸。窗外鸡声初起。声断几声还到耳。已明声未已。
苏轼 浣溪沙 山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无
再少,门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
苏轼 浣溪沙 雪颔霜髯不自惊。... 阅读全帖
M******8
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来自主题: _StoneStory版 - 梦久已忘身是蝶
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常常在想,如果柳七和黄景仁在傍晚,人来人往的街头相遇,该是何等热闹:
“哟,仲则这是上哪儿去啊?来一杯?”刚从酒吧出来的柳七晃晃手里的啤酒瓶冲黄景
仁搭讪。
“唔,七哥有啥推荐么?听说街对面新来一妞,点正,同去?”
于是二人同去。
于是酒腻脂香中,柳七说“就中堪人属意,最是虫虫”,黄景仁嗤了他一下:“明灯锦
幄珊珊骨,细马春山剪剪眸。——哥我当年遇到过更好的”。。。。。
终于酒残歌阑,淡月晓风,柳七思绪绵绵,“哪堪屈指,暗想从前”,那些“未名未禄
”的日子,流连于“绮陌红楼”之后,剩下的都是“临水登山”时“憔悴长萦绊”之“
名利”未遂的感叹。向来嫌弃柳七罗嗦的黄景仁,回他道:“仙佛茫茫两未成,只知独
夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名”。
那些近乎龌龊的不堪往事于是被岁月反复提炼,腌臜的薄幸的酒臭的落魄的都渐渐随风
消散,“深情的”“风流的”“文采的”(如果有的话)却慢慢被沉积被放大;乃至终
于后世人忘掉了酒痕,渐渐从字里行间寻求共鸣,将自己一点点代入前人的辞藻中,选
择性地记住那些美好的一面。名利不遂,想象前人亦是如此;酒色风流,倒是一脉相传
;怀才不遇,千秋惟我与前辈一般... 阅读全帖
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