z******n
发帖数: 2595 | 1 标签： 仇官定律官视民草芥民视官为寇仇杂谈 分类： 文化
如今的群体性事件越来越多，许多事件酿成人命关天的悲剧，而且更多地是群众与
公权力的对抗。官方认为，这些群众是被少数破坏分子煽动起来的。但是，群众怎么就
那么容易被煽动起来呢？掌握了大量宣传资源的官方，为什么不煽动他们回家看“快乐
女声”呢？一个回答是，这是仇官定律在起作用。
其实官员的贪赃枉法和滥用权力是病因，但是官方通常认为这是一种社会公众的病
态心理，认为人们在这种心理状态中夸大了官员的坏处，甚至根本不了解情况，也不想
了解情况，逢官必反，有反必应。
这种说法首先要做的是对人群进行分类，然后贴上一“仇”的标签。
我反对贴标签的解释方法，但是并不反对心理分析。仇官对象本身的心理状态，是
理解此类社会现象的关键。而与仇官相比，“仇民”是一个更重要的主题。
权势者对待普通民众的态度，通常是居高临下和忽视。这会让民众产生愤怒的情绪
，但还不至于“仇恨”。让人产生仇恨的，是权势者滥用权力，鱼肉百姓。有人在网上
发帖举报，就遭跨省追捕，官员们的心里到底在想什么？
有人套用孟子的话说：官视民... 阅读全帖 |
|
s******o
发帖数: 1194 | 2 君视民如草芥，民视君如寇仇
“对赵家的忠诚即时我的荣誉”说这话，连赵家人的觉得你缺心眼。 |
|
|
发帖数: 1 | 4 据台湾联合新闻网7日报道，由台湾深绿媒体“民间全民电视公司”（民视）董事长郭
倍宏发起，包括台湾地区前领导人李登辉、陈水扁及吕秀莲、彭明敏等150人连署共同
发起的“喜乐岛联盟”，今天（7日）上午在高雄市成立，将推动修正“公投法”，希
望明年4月6日举行“独立”公投。
报道称，李登辉丶彭明敏今早出席成立大会，“行政院前院长”张俊雄、游锡堃、时代
力量主席黄国昌、基进党主席陈奕齐等人士，都出席这场成立大会。
年过90的“台独大佬”李登辉在演讲中叫嚣，“台湾必须靠‘正名制宪、公民投票’来
确立台湾人对台湾这个‘国家’的自我认同。”“现在应抛下一切成见，团结一致，动
用台湾的名字走向世界，让台湾成为伟大的‘国家’”云云。 |
|
s******n
发帖数: 518 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 民视台湾学堂看马克思
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 28 00:40:03 2018, 美东)
摘要：
主讲人：
台湾研究马克斯主义学者、中山大学社会学系副教授万毓泽
马克思对哲学，社会学，政治学，经济学，贡献巨大
宗教是人民的鸦片，因为鸦片可以让人们在社会的重压之下得到喘息。他批评的不是单
纯的宗教本身。
马克思是第一个把资本主义作为全球性的动态体系来考察的科学家。是第一个研究全球
化的思想家。
马克思是第一个对资本主义全面批判的思想家，包括哲学，政治，和经济学三个方面。
政治批判：即使一个人在政治形式上有一定民主，但是如果经济上没有适当的基础，这
样的民主是不完整的，而且脆弱的，容易被具有经济垄断权力的人压迫。比如说，大老
板可以去总统府开会，一般工人是不可能的。
１８７１年的巴黎公社，三个政治策略：
１。普选制度。官员直接有工人选举
２。官员可以随时撤换
３。官员的工资不得超过工人平均工资。为了防止有人为了发财去当官。
马克思认为，巴黎公社... 阅读全帖 |
|
h*h
发帖数: 18873 | 6 君视民为草芥,民视君为仇寇？
至于么？ 李娜就一运动员。 |
|
发帖数: 1 | 7 从“屁民”到“低端人口”：中国“不和谐社会”建设经验初探
老田
【老田按：土逗公社以“DD人口与中国塔西佗陷阱的形成”标题首发，结果被秒删，不
得不感叹：删帖网管太勤奋了】
南方某位高官酒后把老百姓称为屁民，到最近北京官府命名的“低端人口”，都较为贴
切地反映了四十多年来中国统治阶级再形成的实际状况。从现实社会中间的政经地位落
差，到观念中间的高低分野，都极其有效和明显。
孟子有个说法流传千古——“君视民如土芥，民视君如寇仇。”这个说法非常吻合自然
科学的道理：作用力与反作用力大小相等、方向相反。结合毛泽东的矛盾论思想，拥有
统治权的统治阶级是矛盾的主要方面，是激发反作用力的作用力，视民如土芥就是主要
方面施加的作用力的长期效果，反过来，反作用力是矛盾的次要方面和被激发的方面。
无论是视对方“如土芥”还是“如寇仇”，都是政治不认同的体现。
依照孟子的眼光，不和谐社会建设的首要经验，是需要建设一种相互敌视的政治不认同。
一、几十年来政治不认同的演化状况
老田没有多少权威性，但是作为一个过来人，即便是处于“不明真相群众”的低水平上
，也有着较为明晰的经验感受。四十多年来的不和谐社会建设，大... 阅读全帖 |
|
I****e
发帖数: 7742 | 8 我靠，以后看ww立法院开会都得看有码的了
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
立院一月十八日审理地制法时，朝野立委打成一团的画面各家电视台在晚间新闻时段
强力播送，国家通讯传播委员会（NCC）决议开铡，所有电视台几「无一幸免」，轻者
警告，重则罚款，其中中视与民视因为「累犯」，遭重罚卅万元，也创下NCC对国会暴
力新闻画面开罚的首例。另外，国民党将当天冲突的画面剪辑成政党广告同遭检举，经
过「广播电视节目咨询会议」讨论，认为广告虽有瑕疵，但并未扩大解释，且播送时间
较短，画面经停格及马赛克处理，NCC以一票之差决定不裁罚，仅发函要求改进。
立法院审查地制法当天，朝野立委出现拉扯推挤、扭打、咬人及爬上主席台等画面
，各家电视台除立刻以SNG直播外，也成为晚间六时及七时头条新闻，被检举内容过于
暴力、血腥、「教坏囝仔大小」。
NCC传播内容处处长何吉森表示，新闻节目必须是普级，当天新闻画面已违反分级
办法，出现在每个人家的客厅，巨细靡遗，播送时间又长，小朋友轻易就会看到，「这
是我们很在意的」。
除中视及民视无线台罚卅万元外，受到警告处分还有台视、中天 |
|
Z********n
发帖数: 796 | 9 《一九四二》：谁把人民当包袱，人民就把谁当包袱
作者: 郭松民(赵.峡.紫.莓) [212256:6793], 00:44:30 12/04/2012:
作为一个河南人，刘震云编剧，冯小刚导演的反映1942年河南大饥荒的电影《一
九四二》公映的第一天，我就赶去看了。我最担心的是，拍贺岁片起家的冯小刚可能不
太适宜拍这种悲怆沉重的历史题材。因为从当年拍《甲方乙方》开始，冯氏一路走来，
其作品的风格就基本是以调侃、“一点正经没有”为特征，他可能拍不出这类题材应有
的历史厚重感。
在观影过程中，我感到自己的这种担心在一定程度上变成了现实——这样一部反
映人间惨剧的电影，居然有很多很不适宜的“笑点”。比如在逃荒途中，一心想利用饥
荒传教的传教士安西满(张涵予饰)发现一老太太死了，但却闭不上眼睛，便赶去给她做
弥撒，他庄重地唱道“上帝就在你面前”，然后用手去合她的眼睛，抬起手来一看，死
者依然双目圆睁，再唱一遍，再用手去合，亦复如是，此刻影院里随即响起了一片轻快
的笑声，一时间，悲剧似乎变成了闹剧。诸如此类桥段还有不少，是冯导担心观众过于
沉重？抑或仅仅是一... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 10 引子
民运28年，遭遇生死劫。曾经，海内外尽管许多人对民运不以为然，认为成不了什么事
，也有一些人对民运不同程度地持支持态度，并对其未来抱有期待。但是，郭文贵来了
，一个无赖，却让民运的形象轰然崩塌，内部四分五裂，各种丑陋和不堪无处藏身。整
个华人社会开始对民运失去信心。连一个郭文贵都对付不了，还想与一个日渐强大的国
家为敌？庆父不死，鲁难未已。28年民运，就这样任由郭文贵羞辱？郭文贵之后，还有
民运吗？民运的出路在哪里？
郭文贵的闹剧与民运的困境系列评论之三：
细数“顶郭五妖孽”各自面相
扫地僧网评论员 季宗伯
到现在还有那么几个高知民运人士愿意被一个初中没读完的大骗子呼来喝去？显然，他
们不是受辱有瘾，而是自以为聪明，认为可以驱使郭文贵在前台冲锋，自己后方得利。
他们以为这是个比智商的游戏，其实，这是个比下作，比无耻的游戏。不信，我们等等
看。今日左右无事，细数“顶郭五妖孽”，立此存照。
一：“见利忘义”杨建利
杨建利人如其名，见利忘义。为了一己私利，打着民主旗号，四处招摇撞骗，暗地里干
着吃里扒外，争名夺利的龌龊事，活脱脱的一个“厚黑双面人”。
从中国青年基金会50%的钱供个人... 阅读全帖 |
|
G**L
发帖数: 22804 | 11 太后说的对，对屁民不能给好脸色，不然它们不知道谁是主人谁是奴才
。 |
|
|
W********r
发帖数: 238 | 13
你把李娜比作“君”，把球迷视作“民”，还能再自卑点么？ |
|
J********1
发帖数: 1914 | 14 李娜成功为什么要感谢你？你移民美国了，你感谢全国人民对你的帮助了？
李娜打球和你工作一样，都是靠自己努力赚钱。你喜欢看她打球或者不喜欢看她打球和
她半毛钱关系都没有。
还君、民，你把自己放在什么位置了？试试李娜对你笑一下你就会高潮了？
不看人家比赛还写帖子长篇大论人家为君你为民，你这不是自贱是什么？
还满版都是李娜，你躲不开所以你就写李娜。那是不是你走进厕所了，都是大便，你就
要用手去搅合搅合啊？ |
|
a*m
发帖数: 6253 | 15 老费也这样。。。莎娃也是。。。 小薇就更不必说了
这方面最好的就我个人经历而言，是豆子。基本上你只要提要求，基本上都会得到满足
。。。豆子自己也是球迷，尤其是没戏的铁饭。。。他受伤了休赛复原期间，一有空就
在皇马的包厢里蹭球看，所以理解球迷的想法。
国内球员当然最好的是郑洁，哈哈，最亲民的，完全没有大牌的架子。八金也不错。
我觉得其实挺好理解的。 大赛里，球迷确实是个burden，时间和精力都很耗，尤其是
注意力。
豆子和大炮我都亲眼见过签名就签了一个多小时。有的小孩浑身都是豆子的签名，帽子
，毛巾，tshirt，吸汗带，拍子，小纸片。。。他会给同一个小孩来回签。。。
这些都是公共关系，有专门的技巧。 李娜的经纪人/管理团队在这一点上做得很差，特
别是媒体关系一直很僵。你要说李娜去华科学了点啥，我觉得就是英文。 其他课程我
觉得没有任何提高，基本还就是比文盲强一点。 所以李娜就是本色表演，她从来都不
是一个nice的人，而且心理压力一直很大。 国内有很多无良媒体还故意刺激，提各种
很具诱导性的采访问题。她算自己处理得还凑合的了。
其实今年的颁奖，我觉得已经讲的很牛了。
我觉得打球的就是... 阅读全帖 |
|
z*m
发帖数: 3227 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 乐视太狠了，不但不付钱，连供应商的押金也吞了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 01:42:01 2018, 美东)
讨债者们陆续撤离，坚守者也打算退一步，“我们只要押金，其他的等于白干一年吧。
”售后服务商们无奈说道，“但连押金都不给我们。”
-------------------------------
等了521天后 乐视大楼下只剩最后这8名人
2018年04月12日
来源：财经天下周刊
乐视危机521天后，北京乐视总部仅剩下最后一批前来讨债的人。
4月11日，经历四月飞雪后的北京开始燥热起来。中午12点，东四环边上的乐视大
厦，员工陆陆续续从大厦内走出，或三两人结伴用餐，或抽着烟享受太阳浴，没有条幅
没有帐篷，久违的安逸祥和。
这与3个月前的景象大不相同。2018年1月，大风天中，北京气温已至零下，乐视大
厦内外围满了缩着脖子、搓着手的讨债者，醒目的“乐视还钱”条幅横亘在大厦门口。
大厦内挤着4顶橘色帐篷，帐篷的正面... 阅读全帖 |
|
z*m
发帖数: 3227 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 乐视太狠了，不但不付钱，连供应商的押金也吞了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 01:42:01 2018, 美东)
讨债者们陆续撤离，坚守者也打算退一步，“我们只要押金，其他的等于白干一年吧。
”售后服务商们无奈说道，“但连押金都不给我们。”
-------------------------------
等了521天后 乐视大楼下只剩最后这8名人
2018年04月12日
来源：财经天下周刊
乐视危机521天后，北京乐视总部仅剩下最后一批前来讨债的人。
4月11日，经历四月飞雪后的北京开始燥热起来。中午12点，东四环边上的乐视大
厦，员工陆陆续续从大厦内走出，或三两人结伴用餐，或抽着烟享受太阳浴，没有条幅
没有帐篷，久违的安逸祥和。
这与3个月前的景象大不相同。2018年1月，大风天中，北京气温已至零下，乐视大
厦内外围满了缩着脖子、搓着手的讨债者，醒目的“乐视还钱”条幅横亘在大厦门口。
大厦内挤着4顶橘色帐篷，帐篷的正面... 阅读全帖 |
|
z*m
发帖数: 3227 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 乐视太狠了，不但不付钱，连供应商的押金也吞了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 01:42:01 2018, 美东)
讨债者们陆续撤离，坚守者也打算退一步，“我们只要押金，其他的等于白干一年吧。
”售后服务商们无奈说道，“但连押金都不给我们。”
-------------------------------
等了521天后 乐视大楼下只剩最后这8名人
2018年04月12日
来源：财经天下周刊
乐视危机521天后，北京乐视总部仅剩下最后一批前来讨债的人。
4月11日，经历四月飞雪后的北京开始燥热起来。中午12点，东四环边上的乐视大
厦，员工陆陆续续从大厦内走出，或三两人结伴用餐，或抽着烟享受太阳浴，没有条幅
没有帐篷，久违的安逸祥和。
这与3个月前的景象大不相同。2018年1月，大风天中，北京气温已至零下，乐视大
厦内外围满了缩着脖子、搓着手的讨债者，醒目的“乐视还钱”条幅横亘在大厦门口。
大厦内挤着4顶橘色帐篷，帐篷的正面... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 19 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 20 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 21 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 22 去乐视讨债的供应商们：不拉条幅就不理我们
2018-01-13 13:18:21 来源: 财经天下(北京) 举报
573
易信
微信
QQ空间
微博
更多
（原标题：供应商：“还钱！”?乐视：“没钱。”）
去乐视讨债的供应商们：不拉条幅就不理我们
文｜周晶晶
图｜周晶晶
编辑｜鹿鸣
2018年1月11日上午，北京气温零下，寒风中，近10名乐视供应商双手交叉取暖，他们
有的缩着脖子，有的戴上帽子，尽可能把自己捂严，焦灼地在乐视大厦门口走来走去。
去乐视讨债的供应商们：不拉条幅就不理我们
他们是前来讨债的乐视供应商的一份子，在挂好写有“乐视还钱！”的红色条幅后，走
进大厦一楼大厅与同伴们会合。
大厅内，黑压压的人群，这里聚集了更庞大的队伍。供应商们摆放了4个高约1.8米、长
1米的橘色帐篷，帐篷上贴有“乐视还钱”的口号和来自28家基建供应商的声明。
据供应商反映，目前被乐视拖欠款项的供应商和服务商有50多家，欠款总计7000多万，
今天前来讨债的有20多家，主要涉及乐视手机售后、乐视基建两大业务，乐视在两项业
务中累计欠下约5000万元款项。
1月12日下午两点半，《财经天下》周刊4次致电... 阅读全帖 |
|
m***a
发帖数: 2262 | 23
孟子这个倾向还是比较一贯的，《孟子》本来也没多长，但他还说了
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土
芥，则臣视君如寇仇。
天视自我民视，天听自我民听。
桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣
；得其民有道：得其心，斯得民矣。
还有好多处类似的 |
|
发帖数: 1 | 24 嗯，我就说一句
“为政不难，不得罪于巨室”
[在 mijia (稳住大奶，徐图二奶) 的大作中提到：]
:孟子这个倾向还是比较一贯的，《孟子》本来也没多长，但他还说了
:君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如
土芥，则臣视君如寇仇。
:天视自我民视，天听自我民听。
:桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下
矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。
:还有好多处类似的 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 25 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 26 发信人： hyandji(小黄牛), 信区： ChineseClassics
标题： 孔孟谁更“圣”
发信站： BBS未名空间站(Mon Sep 11 10:17:57 2017,GMT)
孔子是至圣，孟子是亚圣。千古定论，谁更圣，还需要讨论么？
然而认真读过《论语》和《孟子》，联系孔子与孟子各自的经历，才发现，孟子的
许多思想认识和语言表述，其实都远远优于或深于孔子。
孔子的一生，极度关心国家大事。他自20多岁起，就想走仕途之道。以世俗的眼光
看，简直是个官迷。但孔子想当官的目的，不是为了捞好处，不是为了发横财，纯粹是
为寻找实现自己政治抱负的途径。也因此，他对天下大事非常关注，对治理国家的诸种
问题，经常进行深入思考，并且利用一切机会发表见解，渐渐地就有了些名气。然而仍
然没有受到有关部门或领导的赏识和重用。30岁那年（鲁昭公二十年），齐景公带着大
夫晏婴到鲁国进行国事访问时，接见了孔子，并且与他讨论秦穆公何以称霸的大问题。
能够被外国元首点名召见，毕竟不是件容易的事，所以孔子很看重，将其视为一个标志
性的时间。后来他总结说“三十而立”，“立”什么，大概是指... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 27 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
|
x****o
发帖数: 29677 | 28 天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往
台独在台湾持续的洗脑民众，创造台湾意识，背后有庞大的资金和资本支持。工会罢工
也要靠专属的资金，台独没有资金，如何天天宣扬意识形态，洗脑大众
台独最主要的一个宣传大本营就是电视台，台湾民视电视台完全是台独大本营，各类节
目都是对中国刻骨铭心的仇恨，丑化，宣扬台独主张和台湾意识。民视的董事长郭倍宏
本人就是个台独分子。
指望这样的人回心转意是不可能的，俗话说胡萝卜大棒一起上，既然话不投机，那就连
半句都不要废话。中国大陆可以透过制裁民视来掐断台独的资金
有人说民视在台湾播出，没有去大陆，如何制裁？这里要学习美国的经验，美国制裁北
朝鲜，试问北朝鲜不在美国如何制裁，很简单，同时制裁所有和北朝鲜打交道做生意的
公司。中国大陆应该制裁和台湾民视打交道做生意的台湾企业，也就是说连带效应。
民视有两个冠名企业节目，一个是愛妮雅舞力全開，台湾爱妮雅是化妆品公司，主要市
场是台湾，其董事长和总经理不但是台独的支持者，而且多次赞助法轮功等等，中国不
允许爱妮雅来大陆，同时可以开始调查和爱妮雅有生意往来的公司，任何公司和爱妮雅
做生意，那么就不允许再和中国大陆做生意... 阅读全帖 |
|
b*******s
发帖数: 1919 | 29 见了见美国总统、参议员，香港的民主人权活动者之一，苹果日报的老板黎智英就被人
批汉奸卖国贼了。
这是从何说起呢？
不要忘了，首先香港仍然是传统意义上的中国文化圈，不是马列主导的。
按照传统文化（儒家占主导），就是国不知有民，则民不知有国。
没有卖国一说 —— 实际上是正义的，爱国者。
同样的逻辑，孟子里面，比如：
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视
臣如土芥，则臣视君如寇仇。（《孟子·离娄下》）
君视臣如草芥，则臣视君如寇仇。
儒家的思想，是说不要把 be nice 给绝对化，
比如父慈子孝，父不慈，则子不必孝。
或者，如果你自己不仁，就休怪别人（对你）不义。
这些都是一脉相承的。
所以说这里面要点在哪里？
不要把 be nice（仁）给绝对化：该 mean 的时候，你必须得 mean。
然而显然，这里面有一个问题，就是 mean，你得 mean 对了，
各个方面，是不是该 mean，对象，mean 的方式 —— 都得是对的，
all be right。 |
|
b*******s
发帖数: 1919 | 30 见了见美国总统、参议员，香港的民主人权活动者之一，苹果日报的老板黎智英就被人
批汉奸卖国贼了。
这是从何说起呢？
不要忘了，首先香港仍然是传统意义上的中国文化圈，不是马列主导的。
按照传统文化（儒家占主导），就是国不知有民，则民不知有国。
没有卖国一说 —— 实际上是正义的，爱国者。
同样的逻辑，孟子里面，比如：
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如
土芥，则臣视君如寇仇。（《孟子·离娄下》）
君视臣如草芥，则臣视君如寇仇。 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 31 原创：谌旭彬 史料搬运工
文 | 谌旭彬
做了十多年的历史编辑，我时刻感受着“中国式辩证法”的无穷威力。
谈商鞅暴政害民，会有人留言来教育：
“要辩证地看问题，任何事情都有它的两面性，商鞅变法有残忍的一面，但它让秦变强
，统一六国，结束了分裂。”
谈汉武帝执政造成“天下户口减半”，会有人留言来教育：
“要一分为二辩证地看问题。汉朝老百姓是付出了沉重的代价，但打败了匈奴，才有了
我们今天作为汉人的荣光。”
谈中医典籍里的“上吊绳治癫狂、吃白云治哑症”很荒唐，会有人留言来教育：
“中医典籍还是要辩证地去看，不能生搬硬套，去其糟粕，取其精华。”
谈小学、初中文言文数量剧增不妥，会有人留言来教育：
“猛增就是牺牲品了？任何事物都有双面性吧！要用辩证的思维去看待这个问题。”
谈不存在“真气”这种东西，会有人留言来教育：
“真气到底有没有，这个问题是要去探讨的，有时候不是科学的并不是错的，迷信的。
现代科学建立在数学基础上，数学不能解释的东西太多了就都是骗人的？？？ 不能以
辩证的思维去想问题是可怕的。”
谈阴阳五行理论不能治病，会有人留言来教育：
“任何事物都要辩证的看待啊！这么基本的哲学素养都... 阅读全帖 |
|
n******g
发帖数: 17225 | 32 作者简介：杨立新，新闻学、书法学双博士，《习近平用典》典故释义作者，《学习时
报》“用典释义”专栏作者。现为人民日报总编室一读室主任，高级编辑。中国文字学
会理事、中国作家协会会员、中国文艺评论家协会会员、中国书法家协会会员、中国红
楼梦学会会员、中国文物学会会员、中华美学会会员、中国语言学会会员、中国编辑学
会会员、中国新闻史学会会员、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员。出版有5部学
术专著，发表各类学术论文四百余篇。
党的十八大以来，习近平总书记在一系列重要讲话、文章中，大量引用中国古代经
典名句，为中国政坛带来习习清风,大大拉近了与民众的距离。无论是谈论治国理政的
重大问题，还是在国事访问中阐述中国对重大国际问题的观点立场，习近平都善于从诸
子百家和历代文人、政治家的经典名句中旁征博引，恰到好处地表达了中国共产党人的
立场、观点和方法，收到了“让书写在古籍里的文字都活起来”的效果，带给人们以深
刻的思想启迪、精神激荡与文化自信。
习近平善于用典，精于用典，堪称用典大家。其用典范围之广、数量之大、频率之
高，在历届党和国家领导人中都非常突出。习近平古典文学素养深厚，经史百家，藏诸
... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 300 | 33 孩子入学开“父母无犯罪证明”是出身岐视？
近日，李总理在6月13日召开的全国深化“放管服”改革电视电话会议上指出：“很多
不合理的证明，成了老百姓迈不过去的坎儿！因为有‘信息孤岛’的存在，就有滋生这
些证明的土壤。”对于李总理所言，这是对现今社会民众对各种奇葩证明的一个回应，
这也是解决问题好的开端。因为这些“烦民”证明不仅让民众头疼，也是开证明单位的
部门头大，如果你不开，民众办不了事，如果你开，增加工作内容。这种费力不讨好烦
民的事，却不断在我们的社会出现，又说明什么呢？
“烦民”证明的存在，其实是见证一个单位部门领导的无能，如证明你妈是你妈曾遭受
各界的吐槽，但对制造“奇葩”证明的单位，却丝毫未改变，因为很多领导想过一把领
导的瘾，总是拍脑袋决定政策，这样才显示出领导的威风来。然而对一切“烦民”政策
来讲，不尊重人权的证明，都是应该要对制造者负起相应的责任，不能让其避过风头之
后，就不了了之。之所以社会上“奇葩”证明，就是因为没有对决策者做出相应的惩罚
。才让这股歪风不断的增长。
最近，有媒体报道一则新闻：家住梅江区西郊的刘先生很想让刚满入学年龄的儿子，在
离家近一点的学校入学。... 阅读全帖 |
|
R******k
发帖数: 4756 | 34 新华网北京9月22日电 据新华社新华视点微博报道，近日，习近平总书记在庆祝人民政
协成立65周年大会上做了重要讲话，讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民
族先贤的智慧，背后的典故、出处皆大有文章。
1.“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。”
典出：（清）魏源《默觚下·治篇五》
原文：“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治
不必同,期于利民。”
释义：鞋子不必相同，期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同，期待的是它能
有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
2.“大厦之成，非一木之材也；大海之阔，非一流之归也。”
典出：(明)冯梦龙《东周列国志》
原文：“臣闻大厦之成，非一木之材也；大海之阔，非一流之归也。”
释义：高大的房屋建筑的建成，不是靠一棵树的木材原料就能做到的；大海之所以
辽阔，不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
3.“名非天造，必从其实。”
典出：（清〕王夫之《思问录·外篇》
原文：“非天所有，名因人立。名非天造，必從其... 阅读全帖 |
|
d*****l
发帖数: 8441 | 35 吗？
今天要告诉大家一个“悲伤”的消息，那个一直为大家提供欢笑的台湾政论节目——《
正晶限时批》要收！摊！了！
据台湾东森新闻云报道，彭文正、李晶玉主持的壹电视政论节目《正晶限时批》确定停
播，预计本月底播出最后1集。此事也得到彭文正本人的证实。
天啊噜，小编有点方，这之后还去哪看段子啊？好好的一个选题库就没了……
也许有人对这个节目的名字还很陌生，但提到从这个节目中流传出来的奇葩言论，你会
恍然发现，哦，原来是它！
节目停播在即，是时候带大家回顾一下从它那里产生的“神奇”语录了……
（转自：观察者网）
“古今台外”
说到这个节目，必须要提这个梗，因为“古今台外”这一创新用法只此一家，别无分店。
这个震惊“古今台外”的词儿来自2015年10月4日的《正晶限时批》。
在评论调查局长承认做选举有搜查情报时，主持人彭文正表示：“（情搜）每个政权都
会用，想尽办法古今台外，外国也是这样，要不水门事件怎么来的。”
节目中，主持人彭文正自我感觉非常良好，认为全世界的水果台湾的最好吃。然而被农
业专家当场否认，其中一位嘉宾激愤难当，表示“你居然说台湾的农业不如中国、台湾
水果比大陆不好吃，我实在是听... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 36 “我现在不仅回去投票。我家族有70多个人，不准投给民进党！”一位来自台湾宜兰的
老伯说起民进党就生气，激动地喊道，“不管是谁，不准投给民进党，投给民进党我就
跟他断绝关系”。
有些招架不住来自这位霸气老伯的怒火，主持人连忙安抚，“这么多人在听我们讲话，
你不要这样子啦！你不要这么激动啦！”
原来，这位来自宜兰的台湾老伯，说父亲以前是“深绿（民进党的铁杆粉丝）”，但自
从移居厦门后，直言受到三立和民视等台媒的欺骗。
“越是民进党的，过来大陆以后，越不想投民进党，越想统一。你知道不知道？”
主持人实在是招架不住，“因时间不足”，连忙切麦……
10月30日，台湾资深媒体人、政治评论员陈挥文在飞碟联播网广播节目中连线了一位听
众，询问听众明年的地区领导人选举的投票意向。
“李先生，你住哪里？”
“我住厦门啊，我是宜兰过来厦门这边。”
“嘿，啊，你是台湾人？”
大大的脑袋，大大的疑惑
这位来自宜兰、现居厦门的李先生一开始就十分激动，开门见山地表示自己投韩国瑜。
他透露自己在“深绿”家庭长大，父亲以前是资深民进党党员。但自从携父移居厦门后
，全家都改变了想法，“现在全家支持韩国瑜”。
谈及民进党话... 阅读全帖 |
|
c********i
发帖数: 942 | 37 http://blog.dwnews.com/post-1159378.html
http://m.chinaelections.net/wap/article.aspx?id=252769
如何理解香港事件的表像与本质
2019.9 香港浸会大学中文系荣休教授周国正撰文
一. 港府态度
香港乱局，可以这样理解：
特首林郑月娥最初坚持通过《逃犯引渡条例》，但后来忽然在6月15日转为搁置(近三个
月后的今天更完全撒回)，可能是要避免在中美贸易谈判中烧起另一火头。其实林郑月
娥对香港的泛民主派有认识，本来知道不应退让，否则只会被理解为示弱，令对方坐大
；与泛民打过交道多年的人，不难具备这种认识。
香港泛民是很特异的政治人物，一般搞政治的，都知道政治是妥协的艺术，尤其是在彼
此强弱悬殊的情况下，稍有政治智慧，都懂得见好就收的道理，否则就会如《韩非.亡
徵》所言：
''国小而不处卑，力小而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡也。-----恃交
援而简近邻，怙强大之救而侮所迫之国者，可亡也''。
97回归初期，连司徒华、李柱铭等重量级泛民都因中央对港政策的宽鬆而大感意外，到
2003年撒回第... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 38 原文
滔滔孟夏兮，
草木莽莽。
伤怀永哀兮，
汩徂南土（注1）。
眴兮杳杳（注2），
孔静幽默。
郁结纡轸兮（注3），
离愍而长鞠（注4）。
抚情效志兮，
冤屈而自抑。
刓方以为圜兮（注5），
常度未替（注6）。
易初本迪兮（注7），
君子所鄙。
章画志墨兮（注8），
前图未改。
内厚质正兮，
大人所晟。
巧陲不斵兮（注9），
孰察其揆正？
玄文处幽兮，
蒙瞍谓之不章（注10）。
离娄微睇兮（注11），
瞽谓之不明（注12）。
变白以为黑兮，
倒上以为下。
凤皇在笯兮（注13），
鸡鹜翔舞（注14）。
同糅玉石兮，
一概而相量。
夫惟党人鄙固兮，
羌不知余之所臧（注15）。
任重载盛兮，
陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮（注16），
穷不知所示。
邑犬群吠兮，
吠所怪也。
非俊疑杰兮，
固庸态也。
文质疏内兮，
众不知余之异采。
材朴委积兮（注17），
莫知余之所有。
重仁袭义兮，
谨厚以为丰。
重华不可遻兮（注18），
孰知余之从容！
古固有不并兮，
岂知何其故！
汤禹久远兮，
邈而不可慕（注19）。
惩连改忿兮，
抑心而自强。
离闵而不迁兮，
原志之有像。
进路北次兮，
日昧昧其将暮。
舒... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 39 《风水世家》剧照
据台湾媒体报道，民视《风水世家》日前陈美凤、侯怡君母女相认桥段，收视创新高，以7.1(收视总人口约330万人)写下近期8点档收视新纪录，但戏愈红，提出质疑的人也愈多，网友整理出《风水世家》5大烂梗，其中以婴儿永远长不大最可笑，简直坑爹、坑骗观众。
民视《风水世家》稳居收视冠军，但愈多人看，就代表愈多人监视，日前有网友整理出《风水》5大烂梗。首先是婴儿永远长不大，戏中健安是佩琪(文汶饰)出国进修前生的小孩，她返国成为服装设计师，算算小孩最少要满周岁，应该会爬、甚至会站，但健安只能躺著、抱著，看起来顶多5、6个月大，好比“冻龄”般不曾长大。
接著是戏中角色犯法都没事，无论撞人、掳人、打人、诈骗都OK，也没人去报警。《风水》还有个“月老冷冻库”，被关进去者就会在一起，比拜月老还神，傅子纯、苏晏霈与成润、楚宣这两对都曾不慎被关进去，患难见真情而相恋。
民视：小演员难安排
另外两个梗在本土8点档很常见，一个是亲子不断相认，陈美凤就认了两次，一次是跟假女儿陈立芹，一次是跟真女儿侯怡君，此外雷洪及梅芳也分别认子、认女；另一个就是家族成员都在同个公司上班，为了省演员费，公司只见自家人... 阅读全帖 |
|
a***s
发帖数: 12296 | 40 民视校园偶像剧《我的老师叫小贺》日前拍摄达百集，演员吃枝仔冰庆功。不过，有人在脸书社团“靠北影视”22日爆料，指某导演私下跟学生演员说自己关系很好，要帮谁加戏，却疑似带学生演员回家。《娱乐星光云》记者询问民视，对方表示目前还在了解状况，“但希望不要被乱爆料者抹杀大家的努力，已请制作单位去了解。”
《我的老师叫小贺》日前迈向百集，剧中除了主要演员王乐妍、GINO、白家绮，戏里也有许多新人学生演员，降低整部戏年龄，剧情也呈现出校园生活的青春洋溢。但有人22日在脸书社团“靠北影视”写到，“导演麻烦您管好你的GG，不要再乱X演员”，指导演靠家里、拍戏质感差，该文一出，引起网友及观众热议。
据了解，《我的老师叫小贺》曾换过3次导演，剧组表示，这位导演和学生演员感情很好，拍戏前会先讨论、甚至大伙私下互揪团购，气氛欢乐，没有不合的地方。主角王乐妍听到此事，透过经纪人表示，真的很SHOCK，平常有跟学生演员聊天，但没聊过私生活，对此事完全不知情。而过去曾和导演拍戏合作过的演员杨小黎，也对爆料感到不可置信，“导演很认真，好像有一个交往很久的女友，两人感情也稳定。”
对此，民视还在询问剧组，但也回应肯定导... 阅读全帖 |
|
m*********w
发帖数: 6004 | 41
要比收视率，中天算啥？民视就远远超过了
台湾超高收视的节目最常出现在民视和三立这类型的台湾本土电视台
你只想看收视率高的，看中天不如看民视和三立
〔你看蓝营的中天，都气得半死了，看到泛绿的民视和三立不就一命呜呼了...〕
我建议的出发点是请你们看较中立性的节目〔或电视台〕
因为这两个台反应出来的比较接近真实的台湾
诸如政论节目的口水战，说穿了就是一场场不负责任，哗众取的秀而已 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 42 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
|
m******t
发帖数: 1171 | 43 http://blog.sina.com.cn/s/blog_62818fb40101a4rp.html
湖南省常德市某地下基督教会传道人陈文林诱奸十一名女教友案日前曝光，向检方举发
陈文林恶行的女大学生小张（化名）说，这个所谓的“家庭教会”不是信耶酥基督，而
是跟着传道人走，连结婚也要经过传道人的预先同意。
据常德警方透露，读大二的小张已经在家中休学，昨天在电话中接受访问，提到陈
文林的兽行时一度哽咽，随即语气恢复平静，显得坚强。她表示，去年离开“家庭教会
”时，不只女信徒骂她，甚至陈文林的老婆也打电话骚扰她。
小张说，她被陈文林诱奸后器官有擦伤，没有怀孕，但遭念珠菌感染，“隔壁镇的
女信徒把霉菌传给他，他再传给我。”
她说，陈文林利用女信徒渴望基督教所谓“喜乐境界”的心理，常把“性辅导才会
产生喜乐”的话挂在嘴边，还规定不得将性辅导的过程向任何人透露，连地下教会的男
教徒也不能知道。加上陈手下的女信徒头目亲自示范自慰，所以她信了。不过，除了头
目和传道人之外，“我连最要好的朋友都没说，我爸妈都不知道。”
她回忆，大一时有天逛夜市，这个地下教会就有人向她传福音，一开始没什么异常
的事... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 2791 | 44 荒唐八、国与民谁轻谁重？
“民为重，社稷次之，君为轻”。二千年前的孟子都解决的问题，到今天又成了疑
问，这点在清史学界尤其突出，马大正说：“比如清兵入关，我们会站在17世纪 40年
代的立场，当时中国需要一个强大的政治核心来领导，这个统一确实有好处，它随后导
致的康乾盛世在中国历史上也是可圈可点的。”先不必提满清入关残暴至极的几千万人
口的大屠杀，就以他们狂吹的“康乾盛世”而言。高中版历史书认为：“康乾盛世”是
国家统一，消除外患，人口急增，税收可观，国力强盛。但惟独忽略的是老百姓的真实
生活水平。就以《清史稿》记载，从康熙到乾隆年间，年年灾害，老百姓衣不蔽体，食
不果腹，时而人吃人。显而易见这种盛世是国家主义者的盛世，而并不是老百姓的。我
们老百姓现在被称为“屁丅民”，康乾时是“草民”，满清入关是“乱民”。在顺治时
，死得像草，一把火烧光，在康乾时活得像猪，拿番薯喂饱不闹事就敢称“盛世”。为
了实现满清国家的“大统一”，为了“盛世”降临，在史学家眼里，这些民简直狗屁不
是，毫无价值，这点苦难不值得一提。话说回来，既然国家拿老百姓当屁，当草，老百
姓要这个“强盛的国家”干什么用？... 阅读全帖 |
|
c*****1
发帖数: 3240 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
redpill (No turning back) 于 (Mon May 14 16:51:46 2012, 美东) 提到:
以下转载的部分，是从其它网站的看来的。奇怪的不是它的内容，而是它的出处。也许
对于史学家来说并不奇怪。不过看过之后还是有点难以至信。这些话真是的它们说的吗
？转帖到这里，听听历史爱好者们的高见。
---------------------------------------------------------------
4. 民主第一
美副总统华莱士九月十一日在芝加哥建立和平委员会发表演说，曾强调“民主第一”的
口号。他认为不仅在政治上需要民主，而且在经济上也需要民主；不仅在一个国家内需
要民主，而且在全世界范围内也需要民主。他说：“‘民主第一’的口号，表示全世界
在经济与政治两方面，都应获得自由”。“能巧妙遵循这样的‘民主第一’的口号，并
予以有力实施，则必能获得和平”。这见解是十分正确的。在法西斯侵略阵线秋风落叶
般日趋崩溃之途的今天，为了实现和平繁荣的世界，不再蹈第... 阅读全帖 |
|
M******y
发帖数: 736 | 46 君君臣臣是什么意思？有多少种解释？那些是你所同意的，那些是你所不能同意的？
不用说别的，光“君君”这个概念，就是相当漂亮的。君君，是对君的要求。君不君，
就是独夫民贼。君不君，则臣不臣。
而如何判断君是否君？两个准则，一个是对道统的态度（贼仁者谓之贼，贼义者谓之残
），一个是百姓对他的评价（天视自我民视，天听自我民听）。
而君臣关系：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；
君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。这是解释君君臣臣的一个角度。
君君臣臣父父子子，本身就是道统限制君权的理论工具，怎么能叫做 bullshit 呢？
所以我说，你不了解儒家，尤其是不了解儒家的民本思想和道统对法统的制衡。 |
|
l***0
发帖数: 130 | 47 朋友们与非朋友们：
众所周知，卫狗士和狗亲密身体接触、同床共眠，时间长了就会对狗产了亲情
和爱
情，把狗视同亲生孩子、亲生父母或配偶，感情错乱严重者甚至把自己拟化成狗。狗与
卫狗士到底有多亲密，可以用医院妇产科的标语来形容：同呼吸、共命运、心连心。正
因为与狗血肉相连、母子同心，所以卫狗士对狗被伤害有强烈的心理不适感，也就同情
。演化心理学认为这种反应是一种保护机制(逃命)，人类对同类或与自己近缘的哺乳动
物被伤害会有感同身受的反应，如果是自己的亲人，这种感觉会更强烈。所以，主张立
法禁吃狗肉是使自己免于“亲生孩子”、“亲生父母”、“配偶”或“同类”被伤害而
心灵痛苦的权利，“狗权”的本质就是恋狗癖的“精神福利”。把狗拟化成人，然后认
为狗也应该拥有人的某些权利，是最普遍的“狗权”思想。
卫狗士对自己的狗投入感情是个人自由，强迫他人感同身受，还要立法禁吃狗
肉就
是蛮横霸道了。为了维护自己的特殊癖好就要剥夺他人的权利，这是不但是对自由的践
踏而且还是对现代法治精神的亵渎。非普适的心理感受或情绪化的观念绝不能上升为法
律制度约束所有人，正如孟德斯鸠所言：体... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 48 女主播张嘉欣素颜化妆对比照
据台湾媒体报道，46岁的伊能静本周在美国生女，母女均安，前夫庾澄庆（哈林）第一时间大器表达恭喜，昔日夫妻平和离婚，各自找到幸福，哈林与女主播张嘉欣恋情也稳定，甚至也一度传出好事将近。
女主播张嘉欣素颜现身
有媒体昨日目击张嘉欣独自离家外出，不知当天是否哈林有工作，并无接送，她自己先搭出租车来到东区发廊，上楼前还买了水煎包，从外表看来她素颜也并无太大差异。
庾澄庆与张嘉欣
接着她一人逛街，逛逛服饰店、张罗食物，一人出游的生活也挺悠闲，她当天出门戴着时尚墨镜，近似素颜出门，细看皮肤白晰，肤质状况还不错，但墨镜一脱一戴之间，似乎墨镜打扮更加精神抖擞、星味满百。
新闻链接
曝庾澄庆恋上小14岁女主播 亲密过夜被拍
2015年10月28日
据台湾媒体报道，54岁的庾澄庆（哈林）是黄金单身汉，年收入超过1亿元，7年前与伊能静离婚，他感情世界始终空虚，而前妻今年3月已再婚，他身边除了儿子就剩车友。台媒爆料指出，哈林低调交了新女友，他不但亲自接送女方，小俩口还回工作室过夜；更令人吃惊的是，这名女子，竟是跟他八竿子打不着的40岁民视英语主播张嘉欣！
出道二十九年的哈林，外型一... 阅读全帖 |
|
