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全部话题 - 话题: 民必
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1
新華澳日報 作者:富權
http://www.waou.com.mo/detail.asp?id=32794
民進黨為放眼二零一二年「立委」選舉,擬制訂《區域立法委員選區組織設立辦法
》草案,依「立委」選區設置區發展組織,由黨籍「立委」或將參選「立委」的人士出
任主任委員,以利於有志參選公職者提早佈局。此顯示,經過去年「立委」和「總統」
選舉失敗的教訓,民進黨正在檢討其「重文宣輕組織」的選舉策略,開始注重「組織戰
」。這對擅長「組織戰」的國民黨來說,是一個嚴重的警號。
眾所周知,國、民兩黨由於在歷史背景、組織形態及財力、人才組織等方面存在著
較大的差異,因而在歷次公職選舉中,都「實事求是」地根據自己的特質,「因地制宜
」地形成了自己的選戰作風。其中,國民黨由於歷史悠久,在台灣地區經營了數十年,
早就建立了「條條」和「塊塊」相結合、密不透風的組織架構,再加上擁有龐大的地方
派系,因而在公職選舉中擅打「組織戰」,並根據縣(市)、鄉鎮(區)、村(里)等
三級行政架構,部署了以大、中、小樁腳為骨幹的選舉動員網絡。而民進黨因其基層組
織架構未能深入到鄉鎮(區)、村(里)一級,再加上欠缺財力部署樁... 阅读全帖
p***y
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2
☆─────────────────────────────────────☆
chjy002 (zxcvbnm) 于 (Thu Jan 5 15:52:11 2012, 美东) 提到:
新華澳日報 作者:富權
http://www.waou.com.mo/detail.asp?id=32794
民進黨為放眼二零一二年「立委」選舉,擬制訂《區域立法委員選區組織設立辦法
》草案,依「立委」選區設置區發展組織,由黨籍「立委」或將參選「立委」的人士出
任主任委員,以利於有志參選公職者提早佈局。此顯示,經過去年「立委」和「總統」
選舉失敗的教訓,民進黨正在檢討其「重文宣輕組織」的選舉策略,開始注重「組織戰
」。這對擅長「組織戰」的國民黨來說,是一個嚴重的警號。
眾所周知,國、民兩黨由於在歷史背景、組織形態及財力、人才組織等方面存在著
較大的差異,因而在歷次公職選舉中,都「實事求是」地根據自己的特質,「因地制宜
」地形成了自己的選戰作風。其中,國民黨由於歷史悠久,在台灣地區經營了數十年,
早就建立了「條條」和「塊塊」相結合、密不透風的組織架構,再加上擁有龐大的地方
派系,因而在公職選... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 11月罗马书查经 - 第一章 (转载)
第二篇、神的福音 書名:羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。(一1。)基督徒習慣說有四福音:馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而,保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音,論到在肉體裡的基督,祂在死而復活之前,生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後,死而復活之前,祂乃是在祂門徒中間,但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音,論
到基督是那靈,不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見,那住在我們裡面的生
命之靈,就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間;羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後,死而復活之前的基督;因此,
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督;因此,祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點:羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音,我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音,羅馬書,啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督;我們的基督更高、更主... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第一章
第二篇、神的福音 書名:羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。(一1。)基督徒習慣說有四福音:馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而,保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音,論到在肉體裡的基督,祂在死而復活之前,生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後,死而復活之前,祂乃是在祂門徒中間,但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音,論
到基督是那靈,不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見,那住在我們裡面的生
命之靈,就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間;羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後,死而復活之前的基督;因此,
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督;因此,祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點:羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音,我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音,羅馬書,啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督;我們的基督更高、更主... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第一章
第二篇、神的福音 書名:羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。(一1。)基督徒習慣說有四福音:馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而,保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音,論到在肉體裡的基督,祂在死而復活之前,生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後,死而復活之前,祂乃是在祂門徒中間,但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音,論
到基督是那靈,不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見,那住在我們裡面的生
命之靈,就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間;羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後,死而復活之前的基督;因此,
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督;因此,祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點:羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音,我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音,羅馬書,啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督;我們的基督更高、更主... 阅读全帖
n*******w
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6
一、郑成功于公元1646年(明隆武2年,监国元年,清顺治3年)12月起兵南澳,誓师抗
清,迄1683年(明永历37年,清康熙22年)6月,刘国轩兵败澎湖、8月郑克塽在台降清
止,均奉永历正朔,延续明室香火,与清廷对峙达36年又8个多月之久。
二、1659年,郑成功乘清军进攻西南地区李定国,无暇他顾之际,大举出师,挥军北上
,先克瓜洲,复下镇江,直薄南京城下,声威大振。 惟在诸般不当战略作为影响下,
最后仍功败垂成,令人扼腕,南明亦自此再无规复之力。
三、郑军攻克瓜、镇两地之后,立即挥军直薄南京,此一决策衡诸当时情势,应属至当
。 后矫情于义师之名,未能尽诸般手段以求速胜。 复因连番奏捷,骄心顿起,斗志松
懈。 诸将疏于防务,忽视战场经营、地形掌握。 战事初起亦未考量天时因素,终于遭
致全军溃败。
四、南京一役郑成功麾下高级将佐战殁者达十余人,各军全覆者十五镇,战士折损十之
六七,不得已退守金、厦,在兵力悬殊状况下,自保尚且不足,再无能力北上抗清。
而清廷为澈底消除明郑余部,颁布「迁界令」,此一迁界政策对台湾的郑军影响并不如
预期,但由于渔舟商船禁止出海,田园荒芜不得耕种,却使得沿海居民... 阅读全帖
w**********g
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7

我之所以推崇中国互联网著名上贴人士“数学”及其文章,并非因为他是左派;如
果查看他以“陈必红”真名作署的早期上贴,其拥护市场经济、赞同新权威主义、认为
中国按当前路线走下去前景辉煌的右翼思想倾向,相当明显。为了澄清“数学”是左派
还是右派的纷争,我去年曾写过一篇《“数学”是个好右派》的短文。如今“数学”的
右翼倾向,似乎日趋淡薄;其理解和同情底层民众和左翼立场的上贴,却越来越多。与
此变化有关,围绕他的嘘声与掌声,也越来越趋热烈火爆。惊惶、憎恨而又举足无措的
网上右翼人士,一面对“数学”的“胡言乱语”,咬牙切齿,骂声不绝;一面无视“数
学”的最新立场,狂热地反复张贴“数学”早期拥护改革、拥护市场化的过期文章,仿
佛把“数学”昔日之言重复一百倍,今天的“数学”,就会恢复昨天很相信自由主义、
很向往资本主义的原样,自由主义影响江河日下的颓势,就能被扭转。
与中国学术界和互联网上脑瓜一被套进特定思维模式、就成为一成不变传声筒的绝
大多数自由派人士不同,“数学”确实变了,而且变化很大。那么,什么是“数学”变
化后的新立场呢?我看,他是不大再相信资本主义可以救中国了。对“自由主义... 阅读全帖
s***d
发帖数: 15421
8
改革起航的关键时刻
——《关于建国以来党的若干历史问题的决议》通过30周年
□南方周末2011年10月13日
记者 方可成 发自北京
(发表时题为“最具勇气的决议是怎么炼成的”)
30年前一份决定了改革命运的关键文件,正被人们重新阅读和讨论。
这份文件全名为“关于建国以来党的若干历史问题的决议”(下文简称“决议”),经
过两年的讨论、起草,于1981年6月底在中共十一届六中全会上通过。彼时,中国这艘
大船从“文革”迷雾中驶出已5年,但改革依然踟蹰。
十年浩劫,留下的不仅是堆积如山的冤、假、错案和濒临崩溃的国民经济,还有混乱的
思想状况。即便1978年的十一届三中全会吹响了改革号角,党内外在一些关键问题的认
识上仍未形成共识。
最核心的问题是:如何评价“文革”?如何评价发动和领导“文革”的毛泽东?
有人思想依然僵化,也有人越过了界。1977年,“两个凡是”诞生;1978年,“真理标
准”大讨论;1979年,“四项基本原则”提出。在各种观点的激烈碰撞中,这场拨乱反
正的转身异常艰难。
决议为大家找到了最大公约数,提供了“团结一致向前看”的可能。曾参与决议起草工
作的党史专家石仲泉说,这纸文... 阅读全帖
n*******w
发帖数: 6708
9
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: History
标 题: 评析永历十三年(公元1659年)郑成功「南京之役」经过及影响者
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 23:11:21 2012, 美东)
一、郑成功于公元1646年(明隆武2年,监国元年,清顺治3年)12月起兵南澳,誓师抗
清,迄1683年(明永历37年,清康熙22年)6月,刘国轩兵败澎湖、8月郑克塽在台降清
止,均奉永历正朔,延续明室香火,与清廷对峙达36年又8个多月之久。
二、1659年,郑成功乘清军进攻西南地区李定国,无暇他顾之际,大举出师,挥军北上
,先克瓜洲,复下镇江,直薄南京城下,声威大振。 惟在诸般不当战略作为影响下,
最后仍功败垂成,令人扼腕,南明亦自此再无规复之力。
三、郑军攻克瓜、镇两地之后,立即挥军直薄南京,此一决策衡诸当时情势,应属至当
。 后矫情于义师之名,未能尽诸般手段以求速胜。 复因连番奏捷,骄心顿起,斗志松
懈。 诸将疏于防务,忽视战场经营、地形掌握。 战事初起亦未考量天时因素,终于遭
致全军溃败。
四、南京一... 阅读全帖
g*q
发帖数: 26623
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@夏尔谢夫工程师: #放弃逢中必反=宣战#人大法律委员会主任委员乔晓阳在与香港议员
座谈时表示,香港泛民联只要他们放弃逢中央必反的立场,并以实际行动证明不做损害
国家及香港利益的事,当选行政长官的大门还是打开的。泛民联李卓人对乔晓阳说法表
示不满,认为这是向港人宣战,“放弃逢中央必反等同要港人放弃核心价值”
V*********r
发帖数: 666
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http://thestandnews.com/台灣/美國對民-國兩黨關係走上新的分水嶺-
2015/6/12 — 14:50
蔡英文訪美時,跟共和黨參議院軍事委員會主席麥凱恩(John McCain)、民主黨參議
員李德(Jack Reed)、共和黨參議員蘇利文(Dan Sullivan)等議員會面。 (圖片
來源:蔡英文facebook專頁)
蔡英文雖然早知道這次訪美受到的待遇會和上次不同,但是演變到後來,美國會讓她成
為台美斷交後第一個同時走進白宮國安會、國務院、國防部三大重鎮的台灣政治領袖,
無疑的,大大出乎訪美團自己的意料之外。這樣的待遇,走進去的是官署,見面的是高
層官員,談的是公事,卻得名不符實地硬稱「非官方關係」,和正常國家比起來,形式
上的差距仍然非常的巨大,非常委屈,但是已經是台美斷交之後所未曾有的了。
看到這情形,「只要完成了提名,我們總統候選人訪美規格一定不會輸給蔡英文」,話
只一句,就犀利無比地宣告台美關係中,美國獨厚國民黨自己的階段已經結束,民國兩
黨和美國的關係已擺盪到一個新的轉捩點。
意外的,當然不只是蔡英文自己。先前,由於自認為擁有九二共識這一個獨家法... 阅读全帖

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12
章立凡:中国近代三次“国进民退”的历史教训
2010年11月15日 10:24 人民网 【大 中 小】 【打印】 共有评论11条
核心提示:民富才能国强,独大未必为公。在国民经济格局中,统筹兼顾,全面协调国
企与民企的发展关系,逐步推行国有企业的民营化,重点扶持民营企业的发展,都是必
要的,片面扶植或压抑其中一方,都会影响经济发展的可持续性。
清末以来,中国历史上先后发生过三场“国进民退”,结果第一场引爆了辛亥革命,第
二场导致了国民党政权的垮台,第三场将国民经济拖到了崩溃边缘。历史已经证明:“
国进民退”没有可持续性,“国民共进”才是人间正道。
本文来源:人民网,作者:章立凡,原题:《清末以来中国三次“国进民退”的历史教
训》
清末以来,中国发生过三场“国进民退”,第一场引爆了辛亥革命,第二场导致了国民
党政权的垮台,第三场将国民经济拖到了崩溃边缘。如今山西省对煤矿的整合重组虽然
结束了,但又一场关于“国进民退”的争论却远未止歇。事实上,从国际金融危机爆发
以来,中央各项刺激经济政策和投资,主要作用于国有企业,新一轮“国进民退”大有
潮涌之势,对民营经济的生存环境及未来信心是很大的打... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
13
https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=436757&from=y
民營企業怎麼了 中國經濟「國進民退」論一次看懂
2018/10/01 22:42:00 中央社
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中國民營企業近年來融資不易,加上經濟成長趨緩及美中貿易戰爆發,不少企業生存日
趨困難。而部份人士今年先後發表私有經濟退場論,立即點燃民間強烈疑慮,逼得官方
連忙滅火。
ID-830507
▲中國民營企業近年來融資不易,加上經濟成長趨緩及美中貿易戰爆發,不少企業生存
日趨困難。(示意圖/資料照)
這股貶抑私有經濟的「國進民退」言論風波,最早可追溯到今年1月。
1月14日,中共機關刊物「求是」雜誌旗下微博「旗幟」發表一篇題為「共產黨人可以
把自己的理論概括為一句話:消滅私有制」的文章,作者是中國人民大學馬克思主義學
院教授周新城,公開主張「消滅私有制、建立公有制」。
文章說,「消滅私有制、建立公有制」是「共產黨人不能忘記的初心,也是共產黨人必
須牢記的使命」。嚴格履行入黨宣誓的為共產主義奮鬥終生的誓言,踏踏實實地工作,
「共產黨宣言」裏「消滅私有制」的莊嚴宣告,... 阅读全帖
t***h
发帖数: 5601
14
(2010/10/16 00:32) 記者郭文君/高市報導
民進黨15日南北呼應,台北立委說檢調介入高市選舉,高雄地檢署隨即回應絕無此事;
高雄的民進黨議員黃昭星則爆料,上個月國民黨中山會報後,馬英九即指示成立「破菊
專案」,將動用情治系統執行翻盤之戰,目的只有一個,誰當選沒關係,絕對不能讓民
進黨的陳菊當選。
高雄左楠地區選出的民進黨市議員黃昭星,15日借用黨籍同仁總質詢時間爆料指出,國
民黨秘書長金溥聰多次宣稱,高雄市要打一場「翻盤之戰」。為何金溥聰那麼有恃無恐
,敢向高雄人嗆聲,答案就在國民黨九月28日,馬英九主席親自主持的「中山會報」。
根據黃昭星發布的新聞稿指出:「了解國民黨生態的人都知道,「中山會報」是國民黨
最機密的決策中心,「中山會報」才是國民黨的攻擊發動機,真正的決策核心。面對五
都市長的選舉告急,國民黨主席馬英九親自主持9月28日的「中山會報」,下達了「破
菊專案」的攻擊令,利用檢調及行政系統,進行高雄市的翻盤之戰。」
新聞稿另強調:「根據國民黨內本土人士透露,專案的內容令人震驚。在國民黨高雄市
黨部主委報告完「高雄市選戰部署、輔選規劃及選情發展」專案後,馬英九做... 阅读全帖

发帖数: 1
15
所以我們可以說:
雖然日本人屠中不對,但中國人必須自省。
雖然蒙古人滿人屠漢不對,但漢人必須自省。
雖然共產黨屠屁民不對,但屁民必須自省。
雖然電信詐騙犯騙人不對,但被騙的人必須自省。(嗯,這句話還真有道理,哈哈哈哈
哈哈哈哈哈!)

发帖数: 1
16
这就跟耍流氓是一个道理。我反正可以耍流氓,你们应该反思,是什么让我耍流氓。而
且,你们不能质疑我,我耍流氓是有理的,你们质疑,就是说风凉话。参见红卫兵,造
反有理,革命无罪。。。


: 所以我們可以說:

: 雖然日本人屠中不對,但中國人必須自省。

: 雖然蒙古人滿人屠漢不對,但漢人必須自省。

: 雖然共產黨屠屁民不對,但屁民必須自省。

: 雖然電信詐騙犯騙人不對,但被騙的人必須自省。(嗯,這句話還真有道理,哈
哈哈哈

: 哈哈哈哈哈!)

C****i
发帖数: 1776
17
来自主题: TrustInJesus版 - 神學教育典範﹕神學生必讀書目
神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
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churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
18
http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體,以耶穌基督教會為名,自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告,二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告,此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端,被中國官方政府正式取締後,於十二月十七日到二十日四天之間,美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等,均紛紛刊載此一消息,主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時,令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師,也發
表他們的言論,將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長,他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示,「東方閃電是從呼喊派出來的,呼喊派是從小群
教會出來的,小群教會就是從正統教會出來的,偏一些就變成了極端,極端中再極端一
下,就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖
o********e
发帖数: 257
19
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒要守安息日吗?
我认为还是不要上来就批判的好。显然在安息日的问题上,不同意见的人并没有试图否
定神,而是根据自己对圣经的理解不同有不同的意见。。。
那不就是自由主意的精神吗!就是不理会上帝确实要人做什么,是人自己喜欢做什么就
做什么。不同的理解很多时是出于人的曲解。就以安息日为例,上帝说是第七日,不是
小朋友都可以数点出来的吗!为什么会有不同的理解!叫人费解才真哩。
假如有两位神(当然是一真一假),第一位以第七日为标志,第二位以第一日为标志。
当人在第一日敬拜第二位神时却以为自己是在拜第一位神,他当然可以这样想,问题是
上帝怎样看,祂不是被否定了吗!
但7:25 他必向至高者说夸大的话,必折磨至高者的圣民,必想改变节期和律法。圣民
必交付他手一载、二载、半载。
圣经早有预言有人要改变上帝的律法,安息日确是被人更改了,从第七日变成第一日,
大多数的改正教会都跟随着,安息日的上帝已经不是他们的主了。表面上是给人的选择
,其实撒旦在背后已经得到了很多人的敬拜,那不正是它的阴谋和野心吗!
赛14:13 你心裏曾说:‘我要升到天上,我要高举我的宝座到 神的众星之上,我
要坐在聚会的山上,在北方的极处。
1... 阅读全帖
l******i
发帖数: 4666
20
【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: globalized (麻球), 信区: QueerNews
标 题: 加州SB48法案:荼毒孩子的法案 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 13:44:55 2011, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: SanDiego
标 题: 加州SB48法案:荼毒孩子的法案 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 02:05:27 2011, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: LosAngeles
标 题: 加州SB48法案:荼毒孩子的法案
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 02:00:53 2011, 美东)
加州SB48法案:荼毒孩子的法案
加州一些团体举行反对SB48法案新闻发布会,下是反對SB48的新聞發佈稿
反對SB48--荼毒孩子的法案
SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的,但未經詳盡徵詢 民意,便在加州參、眾議院通過,再由加... 阅读全帖
D*****i
发帖数: 8922
21
要引用古书,好歹看一下上下文吧。断章取义有意思吗?你引用的“汤立为天子,夏民
大说”前面有一大段讲“桀为无道,暴戾顽贪。。。汤与伊尹盟,以示必灭夏”:
桀为无道,暴戾顽贪,天下颤恐而患之,言者不同,纷纷分分,其情难
得。干辛任威,凌轹诸侯,以及兆民,贤良郁怨。杀彼龙逢,以服群凶。众
庶泯泯,皆有远志,莫敢直言,其生若惊。大臣同患,弗周而畔。桀愈自贤,
矜过善非,主道重塞,国人大崩。汤乃惕惧,忧天下之不宁,欲令伊尹往视
旷夏,恐其不信,汤由亲自射伊尹。伊尹奔夏三年,反
报于毫,曰:“桀迷惑于末嬉,好彼琬、琰,不恤其众,众志不堪,上
下相疾,民心积怨,皆曰‘上天弗恤,夏命其卒’。”汤谓伊尹曰:“若告
我旷夏尽如诗。”汤与伊尹盟,以示必灭夏。伊尹又复往视旷夏,听于末嬉。
末嬉言曰:“今昔天子梦西方有日,东方有日,两日相与斗,西方日胜,东
方日不胜。”伊尹以告汤。商涸旱,汤犹发师,以信伊尹之盟,故令师从东
方出于国,西以进。未接刃而桀走,逐之至大沙。身体离散,为天下戮,不
可正谏,虽后悔之,将可奈何?
汤立为天子,夏民大说,如得慈亲,朝不易
位,农不去畴,商不变肆,亲韦阝如夏。此之谓至公,此之... 阅读全帖

发帖数: 1
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在春秋初期,大致相当于今天的河南、山东一带的地方,是当时中国经济、文化最
发达的地区,后来孔子周游列国,也大概没出这个范围。这里的诸侯国,往往自称诸夏
或者华夏。照老的解释就是,我们的衣服特别漂亮,所以叫华;我们的礼节特别高贵,
所以叫夏。总之这是个优越感很强的称呼。今天先说说春秋时期,华夏大地上两个重要
的国:齐和鲁。这两个国家,范围大致都在今天的山东,但是看了下文你就知道,山东
人和山东人是不一样的。
齐重自由,鲁重礼仪
既然各诸侯国的国君,都是周天子封的,他们每隔一段时间,就都要向天子汇报一
下,自己的国内治理得怎么样了。
《史记·鲁周公世家》里讲了这么一段故事:
齐国的第一任国君,就是大名鼎鼎的太公望。他到齐国之后,才五个月,就回到中
央,向当时执政的周公汇报了。周公很奇怪,就问:“何疾也?”你怎么回来这么快啊
?太公望说:“我把君臣礼仪都简化了,然后根据当地的实际情况,颁布了一些政策。
这事情就办完了,所以我回来得快。”
第一个封到鲁国的是谁呢?那正是周公的大儿子伯禽,他这一去,就整整在鲁国耗
了三年。周公又奇怪了,问:“何迟也?”你怎么回来这么晚呐?伯禽说:“鲁地的风
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标 题: 加州SB48法案:荼毒孩子的法案 (转载)
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加州SB48法案:荼毒孩子的法案
加州一些团体举行反对SB48法案新闻发布会,下是反對SB48的新聞發佈稿
反對SB48--荼毒孩子的法案
SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的,但未經詳盡徵詢 民意,便在加州參、眾議院通過,再由加... 阅读全帖
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蔡曾面告AIT:民進黨規畫救扁
2011-12-12 01:05 中國時報 【鄭閔聲/台北報導】
 儘管始終不願對當選後是否特赦陳水扁表態,不過,根據「時周文化」最新出版
的《維基解密.台灣》內容,蔡英文於二○○九年六月曾告訴AIT,民進黨正在籌畫
一項「救扁」計畫,她認為當時陳水扁被羈押已經超過法律規定的期限,因此必須告訴
大眾,不能再信任司法體系,民進黨將採取更多行動爭取台灣法庭的公平與正義。
 AIT事後評論,蔡英文過去曾向他們表達有意讓自己和民進黨,與陳水扁保持
距離,靜待當時法院一審的決定,但她目前正在主導一項呼籲台灣司法體系保持公正,
並立即釋放陳水扁的計畫,這些作法或許能安撫黨內一些要求她為扁多做一點事的人。
然而在此同時,扁的兒子、女兒及女婿承認作偽證,可能會增加採行此一策略的風險。
 此外,民進黨總統候選人蔡英文近期人氣火熱,堪稱綠營的天之驕女;但AIT
觀察發現,民進黨內人士在蔡英文接任黨主席初期,對她的領導能力及黨內資歷多所質
疑,AIT報告甚至直指,謝長廷及蘇貞昌兩位前行政院長對蔡英文「都沒什麼好話」
,前副總統呂秀蓮則預測,由於蔡過去未... 阅读全帖
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25
曹征路最新长篇:《民主课》
曹征路,《那儿》及《问苍茫》的作者
第一章
1
六十支蜡烛,六十个举着火把的精灵。它们在舞蹈,在歌唱,雀跃……它们欢呼并咏
叹我即将安全降落的那一刻辉煌。
一时失措,无言。
不知是谁的提议,同事们下班后都留了下来,总之大家都认为这还有点意思,挺好玩的
。老曹人不错,他们说。
只是他们没料到我的反应会这么迟钝。
屋里黑着,屏住呼吸,我们的身影陡然高大起来,在墙壁上扭着晃着。这好比是阿尔卑
斯山的众神,在观赏特洛依城里的杀戮,等待最后的那一刻,然后才慢条斯理地宣布先
知们早已做好的决定。
我在琢磨这隐喻生命刻度的辉煌。它们舞着唱着,欢呼着,间或还唱出噼剥的花腔
。我看见烛泪是那样晶莹地溢出,慢慢膨胀,变圆,拉长,然后,顺着罗纹烛身扑嗒一
声落下。火苗抖动着抽搐着,似乎很伤心地扭了扭身体,又好像长长地叹了一口气。
谁都没吭声。大家在等待。等我开口许个愿,说句话,或者吹一口气。然后就可以
开灯欢呼切蛋糕了。可我嘴角抽了半天也说不出一句得体的吉庆... 阅读全帖
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26
精蝇三部曲:忽悠、疯狂、灭亡
作者: 东方必胜(齐.池.橙.兰) [179393:13382], 01:17:18 03/15/2012:

有关精英类的话题人们谈得很多,偶尔将自己写的几篇此类文章读了一下觉得有
点现实意义,故将其中三篇合为一篇再发之。虽然下面所选的三篇文章不是同时所作,
但却从不同角度揭示了精英三个阶段的发展,我将之概括为忽悠、疯狂、灭亡,欢迎朋
友们们批评指正。由于本人写作纯属娱乐性质,所有博文都没有参考什么资料,都是一
时兴起一气呵成之作,所以文章多论理少数据,显得有点沉稳不足,望各位网友见谅。
一、邓艾偷渡阴平与精英忽悠大计
读三国谁都知道邓艾偷渡阴平的故事。当年司马昭派钟会和邓艾两路大军伐蜀,
钟会大路行军,而邓艾却出奇兵在崇山峻岭中偷渡阴平,如神兵天降突袭成都,迫使后
主投降一举灭掉了蜀国,成就了盖世功勋。
今天人们谈论这段历史往往惊叹于邓艾的智慧,而不知其内心所承受的巨大压力
,其风险之大可以说是用自己及几万士兵的生命为赌注的,成功了千年流芳,失败了万
世笑柄。幸运得是最终他成功了,他... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 民国史[转自ptt]
作者 nothing2lose (nothing to lose) 看板 Gossiping
标题 Re: [问卦] 假设两岸统一了,ROC历史会怎麽写?
时间 Sat Sep 6 12:29:22 2014
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转自网友创作
民国史非常紊乱...真要在时空上不间断叙述"最高领导人"之递嬗,或可参考以下版本:
1.民太祖 孙文 民国元年1月-3月
临朝不满三个月,其他时候都在野;建国之首倡者。虽无政绩可言,
但其不屈不挠之形象与影响,皆极为深远,乃至伪匪亦有所推崇之。
2.民成祖 袁世凯 民国元年3月-民国5年6月
我国真正奠基者,广受各方既得利益势力所信赖;
其间曾鬼迷心窍变乱国体83天,复位後不数月而崩殂。
3.民世祖 黎元洪 民国5年6月-民国6年7月
辛亥革命第一线,糊里糊涂做元勳。其... 阅读全帖
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本土派晚上黑衣蒙面圍中聯辦
8,991
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53
適中字型
較大字型
■青年新政召集人梁頌恆(右)稱今晚集會未獲不反對通知書;旁為民陣召集人岑子
杰。
■青年新政召集人梁頌恆(右)稱今晚集會未獲不反對通知書;旁為民陣召集人岑子杰。
【本報訊】民陣今日下午遊行「決戰689」,多個本土派組織則另起爐灶,於今晚7時在
西環中聯辦外舉行集會,呼籲參加者穿黑衣及戴面罩包圍中聯辦,聲言要「打倒暴政」
。有份籌備集會的青年新政召集人梁頌恆昨稱,警方未對集會批出不反對通知書,呼籲
參與者注意安全及法律風險。警方則嚴陣以待,據悉將部署最少數百警力在西區警署戒
備。
本土民主前線、青年新政和香港民族黨等多個本土派組織將於今晚在中聯辦外舉行集會
,青年新政召集人梁頌恆昨於電台節目上表示,不反對民陣以「決戰689」為7.1遊行主
題,但他認為換特首的議題提出多年都無成效,而銅鑼灣書店事件顯示港人人身安全受
到威脅,認為以中港關係為遊行主題更貼身,故今晚以此作為集會主題,表達對銅鑼灣
書店前店長林榮基被「中國極權政府綁架」的憤怒。
中大及樹仁學生... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中美必有一战?
中美必有一战?
来源: 润涛阎 于 2016-09-18 19:21:36 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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网友要我谈论一下南海风云是否会发生战争,如果发生,规模是怎样的是局部战争还会
是第三次世界大战。
作为旁观者,润涛阎认为中美离战争还有很长的路要走。
(一)美国的围堵战略离真正开战的时间距离
不管是在东海还是在南海发生的各国与中国之间的冲突,从总的根源上来说是中美谁是
这个地球的老大,中国要不要挑战这个老大的地位。也就是说,中国所谓的和平崛起是
韬光养晦还是真的永不称霸。当中国的经济总量超过美国后中国会不会跟美国争老大地
位?在过去的几十年里中国从不到南海去造岛,现在就去了,是不是崛起后就要挑战美
国的老大地位?如果是,那就得跟美国来一次战争一决胜负。中国胜了,中国就代替美
国成为世界老大,领导跟班们制定新规则。败了,就好好地遵守大多数国家认同的现有
规则。
美国为捍卫世界老大地位从战略围堵到真枪真刀与中国决战,其... 阅读全帖
p***n
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30
新中國自然有新三國
其中 東北跟華北建立雄安是必須的:
一國需要三個中心 金融 工業 政治
三國共需要九個中心 小平國跟澤民國沒問題
近平國很有問題 政治中心固然有 但政治中心只能靠印鈔來拼GDP
現在印到頂了
工業靠東北的物埋工業是不行的
黨中央自己都受不了
所以蓋到雄安去
大夥兒看看物埋的分布圖 雄安就在北京的下風處
所以把工業移到雄安去 一方面可以蓋新的工業
另一方面就算是物埋工業移過去
風這麼一吹就往更西南的方向吹
就不會吹到北京了
上海的澤民國已經不聽北京的話很久了
有時根本對著幹
廣東的小平國
藉由香港的虛擬外境
可以來回套錢
對北京也是陽奉陰違
所以北京的傳統紅二代
需要蓋出雄安這樣的新工業區
在對抗 小平國與澤民國時
才能更有底氣
小平國跟澤民國要是看著不爽
想著鄧江勢力 就懂了
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9B%84%E5%AE%89%E6%96%B0%E5%8C%BA
[中國政府對雄安新區相當相當重視,中國媒體更將它與深圳經濟特區和上海浦東新區
相提並論,稱其為「首都副中心」[12],並有評論稱「80年代看深圳,90年代看浦... 阅读全帖
s**********s
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31
到处和黑穆三的垃圾国混,这是中国人民同意的吗?有个屁好处?比和美国扯一起好处
多?
穷国时和黑穆三扯一起阶级共荣可以理解
国际上不被承认时和黑穆三扯一起寻求空间可以理解
冷战时和黑穆三扯一起自卫可以理解
现在的中国人的根本利益还有什么和美国人的不同吗?吃饱喝足赚钱寻乐,他妈的黑穆
三难道利益和中国人更贴近?
现在的中国特色社会主义遮羞布下生活的人民有反对美国人的生活方式的吗?
除了党性,某些非屁民的小集团利益,包皮个人的可汗欲望,或者极端反动的意识形态
,还有什么能解释现在土鳖如此离谱的战略?
战略不正,国必亡,民必殒。
土鳖为了拖着屁民干不符合自己利益的事情会不择手段的洗脑、煽动、送屁民当炮灰。
g********d
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加州SB48法案:荼毒孩子的法案
加州一些团体举行反对SB48法案新闻发布会,下是反對SB48的新聞發佈稿
反對SB48--荼毒孩子的法案
SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的,但未經詳盡徵詢 民意,便在加州參、眾議院通過,再由加州州長簽署成為法律。規定
由幼稚園至高中十二年班的公立學校,都要將同性戀,雙性戀和變性行為加入社會科課程,要教導這些人對社會的重要性和貢獻,而且不準有負面的講述。在這條例下,教師和教科書都不能表達反對意見。
我們反對的原因... 阅读全帖
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反對SB48--荼毒孩子的法案
SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的,但未經詳盡徵詢 民意,便在加州參、眾議院通過,再由加州州長簽署成為法律。規定
由幼稚園至高中十二年班的公立學校,都要將同性戀,雙性戀和變性行為加入社會科課程,要教導這些人對社會的重要性和貢獻,而且不準有負面的講述。在這條例下,教師和教科書都不能表達反對意見。
我們反對的原因:
甲. 一己所好, 藐視民意
這法案是由一位本身是同性戀者提出,在議論期間,已有不少加州居民出席聽証會提出强烈反對,教師、學生、家長等紛紛知會他們的區代表議員,表達他們的反對意見。但加州政客卻在民眾反對之下漠視民意,在加州... 阅读全帖
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加州SB48法案:荼毒孩子的法案
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SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的,但未經詳盡徵詢 民意,便在加州參、眾議院通過,再由加州州長簽署成為法律。規定
由幼稚園至高中十二年班的公立學校,都要將同性戀,雙性戀和變性行為加入社會科課程,要教導這些人對社會的重要性和貢獻,而且不準有負面的講述。在這條例下,教師和教科書都不能表達反對意見。
我們反對的原因:
甲. 一己所好, 藐視民意
這法案是由一位本身是同性戀者提出,在議論期間,已有不少加州居民出席聽証會提出强烈反對,教師、學生、家長等紛紛知會他們的區代表議員,表達他們的反對意見。但加州政客卻在民眾反對之下漠視民意,在加州首府 Sacramento 的眾議院 (State Assembly) 以50對26票,及在參議院 (State Senate) 以23對14票通過。而加州州 長布朗(Jerry Brown) 雖然明知有很多加州人民表示反對,非但沒有行使否決權 (veto) ,反而毅然在今年... 阅读全帖
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SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的,但未經詳盡徵詢 民意,便在加州參、眾議院通過,再由加州州長簽署成為法律。規定
由幼稚園至高中十二年班的公立學校,都要將同性戀,雙性戀和變性行為加入社會科課程,要教導這些人對社會的重要性和貢獻,而且不準有負面的講述。在這條例下,教師和教科書都不能表達反對意見。
我們反對的原因:
甲. 一己所好, 藐視民意
這法案是由一位本身是同性戀者提出,在議論期間,已有不少加州居民出席聽証會提出强烈反對,教師、學生、家長等紛紛知會他們的區代表議員,表達他們的反對意見。但加州政客卻在民眾反對之下漠視民意,在加州... 阅读全帖
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由幼稚園至高中十二年班的公立學校,都要將同性戀,雙性戀和變性行為加入社會科課程,要教導這些人對社會的重要性和貢獻,而且不準有負面的講述。在這條例下,教師和教科書都不能表達反對意見。
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甲. 一己所好, 藐視民意
這法案是由一位本身是同性戀者提出,在議論期間,已有不少加州居民出席聽証會提出强烈反對,教師、學生、家長等紛紛知會他們的區代表議員,表達他們的反對意見。但加州政客卻在民眾反對之下漠視民意,在加州... 阅读全帖
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這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的,但未經詳盡徵詢 民意,便在加州參、眾議院通過,再由加州州長簽署成為法律。規定
由幼稚園至高中十二年班的公立學校,都要將同性戀,雙性戀和變性行為加入社會科課程,要教導這些人對社會的重要性和貢獻,而且不準有負面的講述。在這條例下,教師和教科書都不能表達反對意見。
我們反對的原因:
甲. 一己所好, 藐視民意
這法案是由一位本身是同性戀者提出,在議論期間,已有不少加州居民出席聽証會提出强烈反對,教師、學生、家長等紛紛知會他們的區代表議員,表達他們的反對意見。但加州政客卻在民眾反對之下漠視民意,在加州... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - <原创>管窥P民之一,无解的命案
(P民中走出的IP讲述P民自己的故事)
潜水数年,未发一文。
本月注册以来,有感于诸多网友在众多高楼中时不时问出‘何不食肉糜’的话,不知如
何能答。深感在美男女对我天朝P民之生存状况,知之甚少。这P民之词,并非屁民,盖
因我天朝有VIP,但我等纵留天朝,无非网上一IP而已,却也好歹能偶尔发一文,弱弱地
发声,大家若齐声不平而鸣,VIP们也略有些恐慌;只是更有众多民众,却连IP也无,
纵是饥渴难耐,或怒或骂,却连我等IP小民也难得闻其一言,况VIP乎?故称P民。
话说天朝当年号称“十亿人口,八亿在农村”。想当年城乡差别甚大,然我好歹也是地
级市主城区边缘地带人士,所见所闻之P民事迹,诸位从IP家庭长大的IP恐都未敢尽信
。这更下边的底层民众之生活疾苦,IP男女更难想象。要知这P民并非是天朝最底层的
民众,他们好歹在城市,住在家里,接受正规学校教育,不是背井离乡,也有衣有食,
不会被扔到黑砖窑都无人知晓,那些连P都不是的民,暂称Q民,只能由Q民中走出的IP
来说了,可是这Q民当中,能出一个IP也已是很难很难的事了,甚至比P民中走出一个
VIP更难。
看诸多IP受警方宣传影响,以为警察手段高... 阅读全帖
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40
来自主题: Joke版 - 民国史[转自ptt] (转载)
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标 题: 民国史[转自ptt]
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标题 Re: [问卦] 假设两岸统一了,ROC历史会怎麽写?
时间 Sat Sep 6 12:29:22 2014
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民国史非常紊乱...真要在时空上不间断叙述"最高领导人"之递嬗,或可参考以下版本:
1.民太祖 孙文 民国元年1月-3月
临朝不满三个月,其他时候都在野;建国之首倡者。虽无政绩可言,
但其不屈不挠之形象与影响,皆极为深远,乃至伪匪亦有所推崇之。
2.民成祖 袁世凯 民国元年3月-民国5年6月
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来自主题: TrustInJesus版 - 《道德经》是中国古代的《圣经》 ZZ
不小心在网上搜到,可以随便看看,作为娱乐。
http://www.nydalu.com/dalu/637.html
《道德经》是中国古代的《圣经》
2008-02-27
这段时间读了一些圣经章节,同时又重读了道德经;发现其中的相似之处。与大家分享
:我指的是这两经的旨意观念几乎同出一辙,而圣经更显得丰满圆润。中国人读过道德
经的人几乎是不读圣经的,而经常抱着圣经读的人大多又没读过道德经,所以我们不知
道中西方文化原本是极其相似的。只是在后来人类社会在发展过程中逐渐偏离了道德经
的旨意罢了。
文字的表达能力很有限,正像“道可道,非常道。名可名,非常名”一样,这个概念比
较模糊。其实我不应该说是“中西方文化”,应该是“中西方信仰”。这两种宗教信仰
的在内核上本质上是大同小异的。再次补充一下,我也粗略略读过一些解释,但那是带
有太浓的个人主观主义的。这里我想用一些大路暂时知道的圣经的思想来比照道德经。
道德经中没有出现“罪”的概念。但是从民众的一些表现上:“失道而后德,失德而后
仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,乱之首。”可以看出人类的迷失。但是老子并
没有把责任推在民众身上,老子认为民众... 阅读全帖
p****y
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42
来自主题: ChineseMed版 - 圣人之路(1) (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Wisdom
标 题: 圣人之路(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 21 09:57:03 2009, 美东)
http://www.xyshu8.com/Html/Book/30/30642/3047830.html
一 如何做个圣人
原文:
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言下之;欲先
民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其
不争,故天下莫能与之争。
——《老子?第六十六章》
老子认为:江海之所以能为一切河川溪流所汇往,是因为它善于处在下游,所以为百川
所聚汇。
圣人不积留主观成见,而唯“道”是从。很多在社会上稍有成就的人,一般十分固执,
当自己的观点和成就被人否定时就会义愤填膺,生气伤身。若能将自己掌握的“道”之
德,在实行“道治”中恩惠于大家,自己的“德”就会愈加富有;将自己理解的“道”
理,让更多的人得到理解,自己的理解便会愈加充实。从而使自己转凡成圣,就可以做
到顺应自然的规律,有利于
f**o
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我從很早以前,就開始接觸與參與兩岸談判。1998年,我和辜振甫先生一起到北京
,重新啟動已經中斷五年多的「辜汪會談」。這場會談是全球媒體矚目的焦點,我們密
集沙盤推演,目標是要促成一場成功的兩岸交流,更重要的,我們要維持「對等」,把
台灣的民主和主權的意涵,在對岸及國際上完整呈現。辜老在談判桌上的成熟穩健,以
及臨場反應的風采,讓我印象深刻。
2000年,台灣首度政黨輪替,我擔任陸委會主委。我們的團隊與對岸,進行了很多的雙
向互動和溝通,最後我們成功的推動小三通,以及春節包機直航。接下來,我們也完成
了台港航權談判、台澳航權的談判。
我可以很驕傲的說,當時我們的團隊,在面對中國大陸時,都是以沉著穩健、不卑不亢
的態度,來面對每一個挑戰。
這些年來,辜老在兩岸談判留下的身影,就是我的典範。它提醒著我,越是困難的時候
,談判者更應該有沉著的態度,和穩健的決策。在兩岸交流的過程中,不能有私人利益
,不能有黨派之見,越是爭議的議題,就越要以凝聚國民共識為優先,絕對不能為了虛
幻的歷史定位,而犧牲了台灣人的尊嚴,與台灣珍貴的民主自由。
如果辜老地下有知,看到國民黨的高層坐在中共的閱兵台上,看到馬... 阅读全帖
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民進黨譴責港警暴行 呼籲全球國家聲援香港
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2019-11-13 00:13聯合報 記者林敬殷/即時報導
香港民眾延續昨天開始的罷工、罷課與罷市的「三罷」行動,香港中文大學昨天晚間遭
警察攻入,以暴力對付學生,現場槍聲催淚彈不斷。民進黨稍早發表聲明,強烈譴責港
警暴行,香港政府放任警察傷害人民身體,已是人神共憤,天理難容。
民進黨表示,香港人民自發動「反送中運動」來,接連數月不斷發生香港警察以暴力攻
擊人民事件。本周更發生港警連日強行進攻香港多所大學抓捕學生,射殺民眾等嚴重暴
力事件,進而導致上百人送醫,其中年紀最小竟僅四個月大。民進黨作為亞洲民主政黨
,嚴正譴責國家以任何形式的暴力攻擊對付手無寸鐵的人民,遑論因此暴行導致人民死
亡。
民進黨說,香港政府已經失去保護人民集會安全、保障基本人權的能力,對於這樣的發
展,民進黨感到極度憤怒與痛心,這是亞洲區域的恥辱,也證明「一國兩制」已讓香港
法治掃地,成為一個警察城市。
民進黨提出呼籲,國際各國聲援香港,如同美國國務院所發表的聲明,希望北京政府遵
守1984年《中英聯合聲明》之承諾,其中包括港民可享有高度自治權,以及和平集會... 阅读全帖
W******2
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(明慧网通讯员黑龙江报道)黑龙江省大庆市肇源县法院新站法庭庭长杜民紧随中共迫
害本单位的法轮功学员。
2010年10月至11月期间向法院领导汇报,并把法轮功学员送给本单位同事的真相资料交
给法院主管领导,导致法院几个主要领导共同找本单位的法轮功学员谈话,如果法轮功
学员不同意转化,就上交并采取强制措施,逼迫法轮功学员违心的写所谓“保证书”。
2011年4月初,杜民再次向法院主管领导汇报了本单位法轮功学员向世人讲真相的情况
,致使法院院长贾立志、副院长张小雷、院长助理田文复、纪检书记包东升于4月18日
上午共同找法轮功学员谈话,威逼法轮功学员“转化”,如果不放弃信仰就上交县里和
大庆市政法委,对法轮功学员进行迫害。当天下午杜民又勾结新站镇邪党副书记(专管
迫害法轮功的)和派出所所长、司法所所长找该法轮功学员谈话,该法轮功学员没有配
合。
4月19日上午9点多钟杜民带领本单位书记员到该法轮功学员家骚扰,并扬言要限制法轮
功学员的人身自由,还要通知新站派出所对该法轮功学员实施监控,双方僵持了大约三
、四十分钟,后来法轮功学员得以脱身,造成该法轮功学员在外流离失所,有家不能归
,也不能正常上班... 阅读全帖
S*********L
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25:1耶和华啊,你是我的神;我要尊崇你,我要称赞你的名。因为你以忠信诚实行过奇
妙的事,成就你古时所定的。
25:2你使城变为乱堆,使坚固城变为荒场,使外邦人宫殿的城不再为城,永远不再建造。
25:3所以,刚强的民必荣耀你;强暴之国的城必敬畏你。
25:4因为当强暴人催逼人的时候,如同暴风直吹墙壁,你就作贫穷人的保障,作困乏人
急难中的保障,作躲暴风之处,作避炎热的阴凉。
25:5你要压制外邦人的喧哗,好象乾燥地的热气下落;禁止强暴人的凯歌,好象热气被
云影消化。
25:6在这山上,万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席,用陈酒和满髓的肥甘,并澄清
的陈酒,设摆筵席。
25:7他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。
25:8他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪,又除掉普天下他百姓
的羞辱,因为这是耶和华说的。
25:9到那日,人必说:看哪,这是我们的神;我们素来等候他,他必拯救我们。这是耶
和华,我们素来等候他,我们必因他的救恩欢喜快乐。
25:10耶和华的手必按在这山上;摩押人在所居之地必被践踏,好象乾草被践踏在粪池
的水中。
25:11他必在其中伸开手,
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来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经:何西阿书第十章
10:1以色列是茂盛的葡萄树,结果繁多。果子越多,就越增添祭坛;地土越肥美,就越
造美丽的柱象。
10:2他们心怀二意,现今要定为有罪。耶和华必拆毁他们的祭坛,毁坏他们的柱象。
10:3他们必说:我们没有王,因为我们不敬畏耶和华。王能为我们做甚么呢?
10:4他们为立约说谎言,起假誓;因此,灾罚如苦菜滋生在田间的犁沟中。
10:5撒玛利亚的居民必因伯亚文的牛犊惊恐;崇拜牛犊的民和喜爱牛犊的祭司都必因荣
耀离开他,为他悲哀。
10:6人必将牛犊带到亚述当作礼物,献给耶雷布王。以法莲必蒙羞;以色列必因自己的
计谋惭愧。
10:7至于撒玛利亚,他的王必灭没,如水面的沫子一样。
10:8伯亚文的邱坛―就是以色列取罪的地方必被毁灭;荆棘和蒺藜必长在他们的祭坛上
。他们必对大山说:遮盖我们!对小山说:倒在我们身上!
10:9以色列啊,你从基比亚的日子以来时常犯罪。你们的先人曾站在那里,现今住基比
亚的人以为攻击罪孽之辈的战事临不到自己。
10:10我必随意惩罚他们。他们为两样的罪所缠;列邦的民必聚集攻击他们。
10:11以法莲是驯良的母牛犊,喜爱踹榖,我却将轭加在它肥美的颈项上,我要使以法
莲拉套
b*j
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[版主按:]投票地址: http://edu.163.com/special/2010people/
中國大陸的網易教育正在進行一項“金翼獎”年度十大教育新聞人物評選。在今年曾火
爆網路的史上“最牛”歷史老師袁騰飛再次成為風雲人物,目前票數遙遙領先,獲得中
國網民的一致支援。
選票領先 出位言論被當局封殺
作為6號候選人的袁騰飛目前票數為219776,領先於其他九位候選人。網易公佈他的入
選理由是:2010年4月,袁騰飛再次登上央視百家講壇,同年5月,他的《歷史是個
什麼玩意兒》3和4出版,再次讓這位“史上最牛歷史老師”走入眾人的視野,且不說他
對待歷史的態度究竟是否有弊端,他用一種幽默的方式培養學生對歷史的興趣,以填鴨
式教學名聲在外的中國課堂需要這樣的老師。
38歲的袁騰飛是北京一家中學教歷史科的老師,由於他在講授歷史課時方法獨特,語言
風趣幽默,甚受學生歡迎,成為近年大陸教育界大熱人物;特別是他經常拿中國的政
治現實,甚至是中共領導人作為揶揄對象,冷嘲熱諷,針砭譏笑,與中共教育體制宣導
對中學生的洗腦方式迥然不同。他的授課視頻更是引起線民熱傳。網友們觀後褒多於
貶,大多認為“課... 阅读全帖
C********g
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来自主题: ChinaNews版 - p民“被自豪”
http://history.people.com.cn/GB/198305/198445/13295615.html
再论“商鞅徙木立信”:民众付出最多获利却最少
王晓渔/文
2010年11月23日15:49
关于商鞅,有一段广为流传的“佳话”。据《史记·商君列传》记载,新政前,为
了避免民众怀疑,商鞅在国都集市南门立一根三丈长木头,宣布只要有人能将木头搬到
北门,就奖励十金。公众觉得奇怪,不敢有所行动,于是商鞅悬赏五十金。终于有一愣
头青将木头搬至北门,商鞅兑现承诺,“以明不欺”,随后颁布法令。
针对这段“佳话”,1912年,就读于湖南全省高等中学校的毛泽东同学,曾写作文
《商鞅徙木立信论》,这是他现存的最早文稿。毛泽东开篇由“读史至商鞅徙木立信”
一事,感慨“国民之愚”和“执政者之煞费苦心”。随后,指出善法将会得到民众支持
,不善之法将会得到民众抵制,“商鞅之法,良法也”,竟然民众“惮而不信”,再次
感慨“执政者之具费苦心”和“国民之愚”。60多年后,已经成为“伟大领袖”的毛泽
东,再次盛赞法家。他的一生有很多跌宕起伏,但对法家的推崇一以贯之。毛泽东在作
文里指出,商鞅是四千余年... 阅读全帖
s*******g
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馬英九昨天發表了「中華民國一百年」元旦文告,期許「兩岸炎黃子孫」在「中華文化
」指引
下,為「中華民族」走出一條康莊大道。這個姿態,很清楚是同時對著十三億與二三○
○萬人
說的。馬英九絕對會說,他的立場皆有所本,這個本就是「中華民國憲法」,既然如此
,奉勸
馬英九自元月二日起,立刻著手將至今從未實施過一天的「中華民國憲法」解凍,並自
即日起
正式施行,如果不做,這樣子「虛擬實境」,台語就叫做「罕冥」,自欺欺人不是台灣
前進的
價值。
為什麼「中華民國憲法」一定要趕快解凍?因為馬英九呼籲「全民」要用實力捍衛「中
華民國
主權」,「中華民國主權」及於哪裡?我的天,台澎金馬只是「治權」所在,主權則涵
蓋現在
的中華人民共和國與蒙古共和國,既然「憲法」明文,馬英九也振振有詞,怎麼可以以
增修條
文把它給凍結了呢?現在「憲法」成了木乃伊,馬英九奉木乃伊之命發表元旦文告,可
不是怪
恐怖的?怎麼可以不讓「憲法」盡快還魂呢?
馬英九如果不讓其所本的「憲法」復生,這問題就大了!至少有三點會讓人毛骨悚然:
第一,
「中華民國」會成為「中華冥國」;第二,建國「一百年」會成為「冥誕」;第三,自
稱「中
華民... 阅读全帖
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