f****2
发帖数: 311 | 1 前面已经讲完了忏悔三种身恶业，今天开始讲忏悔四种语恶业。
壬二、忏悔四种语恶业：
妄语离间绮恶语，发露忏悔语四罪。
无始以来，我们曾说过无数的妄语、离间语、绮语、恶语，因此在阿弥陀佛及其眷属前
发露忏悔这四种语罪业。
我们首先讲忏悔妄语罪业。妄语分为四种：上人法妄语、大妄语、中妄语和小妄语。
上人法妄语是指本来没有见到本尊、鬼神等却说已经见到了，本来未曾获得证相、神通
、授记等却说已经获得了。现在有些人特别喜欢说大话：有的人在拜见上师时，本来没
有见到什么，却说见到上师的身体显现为普贤王如来、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、莲花生
大士、坛城等，而且还绘声绘色地描述自己“见到”的景象；还有的人本来没有任何功
德，为了骗取别人的供养，却常说自己有种种功德；诸如此类都是上人法妄语。
一般来讲，真正的佛教徒不应该说上人法妄语，但有些人可能是不相信因果，经常大胆
地说这种妄语。其实，说上人法妄语的过失非常大。戒律中讲得很清楚：出家人说此妄
语破根本戒，居士说此妄语破五戒中的不妄语戒。有些人即便有一定的境界，也见到了
一些景象，但也不能随便说，否则，如果是比丘也会犯下一个堕罪。
大妄语是指对上师三宝恶语中... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 2 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
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l*****d
发帖数: 7963 | 3 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 4 （刚才说李劼，我转篇老而长的，省的风行怪寂寞的）
武侠电影的魅力及其卖座率之高，恐怕不下于诸如悬疑片、科幻片、爱情片之类
的热门商片。只是观众通常赏心悦目过后，很少会回味其中的审美内涵或者文化意蕴。
其实，对照一番中、日武侠片的不同品味，未尝不是一种审美享受。这类影片，不管情
节如何千变万化、动作如何潇洒飘逸、人物如何光芒四射，大致都在庙堂和江湖之间施
展身手，并且又喜欢标榜如何仗义行侠。本文据此挑选出观众熟悉的著名武侠片，依次
分出庙堂篇，江湖篇和行侠篇作论。 (博讯 boxun.com)
一、徘徊于庙堂前的不同心态
虽然侠客大都行走于江湖，但庙堂通常是他们难以回避之地。即便如少林寺那般清
净，也难免结缘一把朝廷。大陆最早的武侠片《少林寺》，取材十三棍僧的传说，谱就
护卫秦王李世民的一曲颂赞。由于演员全都习武出身，武打场面相当逼真，动作设计生
猛夺目。无奈其忠君理念过于浓重，尽管是忠于所谓的明君，也让人感到不是个滋味。
王朝更迭，干卿底事？明君昏君，谁人知晓？出家人本当心净，否则，武术动作再漂亮
，人物再可爱，也难免让儒家伦理的迂腐忠... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 5 秦桧为自保而服毒受创，生死不卜；两个兽蛮人被已死老僧牵制，无法驰援；郭槐虽是
武功高强，却显局促。程宗扬使出底牌之一：召唤蔺采泉——靠！这老贼只是嘴上说得
好听，居然脚底抹油先逃了！
危急时，一名蒙面人横空而出，夺了屠龙刀，接著又来个程宗扬与剑玉姬皆未料想到的
神秘人士，一剑腰斩西门庆，来无影、去无踪！
虽然在小瀛洲打生打死，回头还是笑呵呵地做生意。程宗扬迫切需要「时间」，他用水
泥代理权与黑魔海换来五年不入宋国的保证……这桩生意划算吗？
第一章
保宁寺位于湖上，周围遍植着香樟、银杏、紫楠、松柏、枫香之类高大的乔 木，风入
林中，枝叶飒飒有声。虽然已是初夏时节，但寺中树影参差，远离尘世 的喧嚣，置身
于苍松翠柏之间，凉意乍起，却是难得的避暑胜地。
放生池的岩石上生满苔藓，藤蔓纤细的根须沿着假山的石隙蜿蜒爬行，青翠 的枝叶舒
展开来，在墙头留下一片片浓绿的阴凉。放生池内，几尾鲤鱼在水中自 如地游弋着，
吞吐出细小的气泡，宛如世外仙境，幽静而又安谧。
程宗扬立在池边，却感到一股刺骨的寒意。
剑玉姬沿池而行，优美的身影宛如幽兰，然而近在咫尺的池面上，却看不到 她的影子！
这个意外的发现使... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 6 第一章
光线穿过墙顶的透光孔，映在水雾弥漫的汤池上，幽暗的浴室内光影交错，
色彩斑斓。
汤池旁的青石板上，摆着一只黝黑的铁笼。曾经光彩照人的奉琼仙子此时仿
佛抽干所有精力，就像一只陷入绝境的雌兽伏在笼中。乌亮的秀发贴在肩上，湿
淋淋滴着水，身上如火的红衣已经湿透，那张玉雕般的面孔混杂着困惑、惊恐与
惶然，再也没有以往的矜持和骄傲。
铁笼旁立着七八个男子，穷年累月囚牢般的血腥生涯，给这些外姓人留下深
深的烙印，他们狞笑着盯着笼中的猎物，目光中充满了阴狠和残忍的意味。
带着气泡的泉水在青石砌成的浴池中不住翻滚，散发出热腾腾的水雾，朱殷
心头却一片冰冷。房门关上的刹那，她突然间意识到，刚才离开的菊姊，才是她
此时唯一的依靠。在众多视线环绕下，她曾经的从容荡然无存。惧意像野草一样
在心底滋生，使她禁不住微微发抖。
“难得老天爷开眼，挑中了仙子。”宋三开口说道，那笑容就像一个面具扣
在脸上，眼中殊无笑意，“仙子这样的美人儿肯留在镇上陪我们兄弟，实在是大
伙儿的福气。”
“嘿嘿……”
“呼呼……”
“哈哈……”
“呵呵……”
围观者发出一片怪笑。
朱殷苍白着脸一言不发，眼神却越来越绝望。反覆凝炼真... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 7 第一章
虽然避开了正午的酷暑，但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条，扯下来扔到
一边，然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际，那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
，直想长啸出来。从南荒到苍澜，程宗扬也见过不少山，但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷，坚硬的山脊犹如刀锋，裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开，深邃而辽阔。山上石多树少，植被大多聚集在山谷中，树木虽然远不及南
荒浓密，但高大挺拔，一棵棵直刺蓝天，远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道：「小程子，没见过吧？年轻人，阅历少，哪像大爷
走南闯北，走过的桥比你走过的路都多！」
程宗扬道：「听你的意思，你知道这是什么山了？」
「那还用说！」朱老头指手划脚地说道：「大爷一眼就瞧出来───这是北边的大
山！你瞧瞧这山……啧啧！那个大……不是唐国就是汉国，要不就是秦国！让大爷说，
咱们到云水北边来了，板上钉钉！绝对没错！」
程宗扬黑着脸道：「总共六朝你就说了三个，敢不敢说得再宽点？」
朱老头陪着笑脸道：「小程子，你别急啊！下边就有村子，过去问问不就知道了？」
这时传来一阵狗吠，一条小狗... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 8 第一章
虽然避开了正午的酷暑，但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条，扯下来扔到
一边，然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际，那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
，直想长啸出来。从南荒到苍澜，程宗扬也见过不少山，但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷，坚硬的山脊犹如刀锋，裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开，深邃而辽阔。山上石多树少，植被大多聚集在山谷中，树木虽然远不及南
荒浓密，但高大挺拔，一棵棵直刺蓝天，远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道：「小程子，没见过吧？年轻人，阅历少，哪像大爷
走南闯北，走过的桥比你走过的路都多！」
程宗扬道：「听你的意思，你知道这是什么山了？」
「那还用说！」朱老头指手划脚地说道：「大爷一眼就瞧出来II这是北边的大山！
你瞧瞧这山……啧啧！那个大……不是唐国就是汉国，要不就是秦国！
让大爷说，咱们到云水北边来了，板上钉钉！绝对没错！」
程宗扬黑着脸道：「总共六朝你就说了三个，敢不敢说得再宽点？」
朱老头陪着笑脸道：「小程子，你别急啊！下边就有村子，过去问问不就知道了？」
这时传来一阵狗吠，一条小狗像... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 9 饮酒之过失
华智仁波切 著 索达吉堪布 译
学不放逸心解脱，救度放逸恶趣隘，
恭敬顶礼遍知已，书此利他祈加持。
诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说：“在拥有修行正法的特殊身份——纯净
暇满人身的此时此刻，为了达到成就无上珍宝菩提的目的，一定要如理遵循正确的见解
和清净的行为，依靠符合佛法的正命来养活这个暇满身。愚昧无知的人们依靠放逸的美
酒、杀生的血肉养活暇满的身体，并且声称：‘在正法小乘戒律、金刚乘中也说可以喝
酒、吃肉。’他们自己步入这种非理境地的同时，还让别人也酗酒吃肉，就像蛤蟆坑里
有伤的蛤蟆一样（有伤的蛤蟆会使其余的蛤蟆染上它的伤）。丧失了佛陀所欢喜的行为
，被恶知识所左右，完全是给自身带来巨大祸害的举动，也是下劣的做法，因此务必予
以遮止。”除非是成就者，酒能使上上下下的所有人失去理念，在今生来世都会导致大
难临头。恶魔、非天迷醉人的伎俩就是酒。
讲饮酒过患分为以下五个部分：
一、总说酒的过失；
二、分说与别解脱戒相违；
三、分说与菩萨学处相违；
四、分说与密宗誓言相违；
五、宣说戒酒的功德利益。
一、总说酒的过失也包括饮酒者犯罪之理、卖酒者犯罪之理两个方面。
1、... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 10 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 5385 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
wshxzt (wshxzt) 于 (Sat Dec 1 15:00:40 2012, 美东) 提到:
事情起因就因为我同事给了个graco 22得car seat,我看graco literider stroller在
amazon上说accept all graco car seat，我就入了一个。寄来了才发现他和22不配套
。然后lg怒气冲天要我去把22那个在ebay上卖了，再买个新的。我现在每天带娃，半夜
要起2，3次，每次都要喂奶后泵奶，宝宝睡觉还时不时大叫，晚上根本睡不好。宝宝白
天睡不好，放下就哭，基本都要抱着，白天也是我带，妈妈就做饭，在我泵奶时候抱一
下娃。宝宝一切东西都是我操心，从研究要买啥，到找deal，因为老公比较ws，我只能
买必须要买的，否则被他训斥（其实都是我出钱的。。。）。我妈妈最近还走路上被人
撞，对方没有保险，申请补助联系律师都是我操心，我实在累死不想多折腾了，就说我
不想搞。老公出去不久后突然冲进来冲着我和宝宝大吼大叫要离婚，还从我怀里强行抢
走宝宝。
其实... 阅读全帖 |
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w*s
发帖数: 7227 | 12 从上个世纪的Internet Bubble开始进入股市，曾经是莽撞少年，曾经是度日如年，到
现在15年多了。人到中年还不算老，没老到要写回忆录，但是时不时还是需要反思一下
。现有 时候也在想到底这辈子路子走对没有？如果当年不跳这火坑，是不是生活会更
加精彩？如果08/09年海归，是不是现在在国内也会驰姹风云？可惜人生不能重新 来，
走过来了最好也就不要再后悔了。
以交易为职业好多年了，做大了管的钱多了，麻烦事情就多，政府机构，交易所，卷商
都要来管你。所谓too big to fail也都是相对的，你欠大银行1000万，是你的问题，
你欠一个community credit union 1000万，那就是他的问题了。做生意到后来很多事
情其实很闹心，但也都是人在江湖，身不由己了，只能当成生意成本write off掉了。
现在具体交易的什么东西由于各种限制自然是不能再说了，只能在精神的层们上调侃一
下，新手要PICK的还是去报名帮呆56占岗去好了:-) ,我当年JVA就帮他高山占过岗，当
然一山还有一山高，只是我思想觉悟不高，48年叛变投敌国民党了。
现在很多事情也不自由，有时候看见一些... 阅读全帖 |
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M***n
发帖数: 5815 | 13 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: wds (中原一点红：心开运就通，运通福就来), 信区: Boston
标 题: 交易生涯15年 from mummy (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 1 22:34:01 2014, 美东)
发信人: wds (中原一点红：心开运就通，运通福就来), 信区: Stock
标 题: 交易生涯15年 from mummy
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 1 22:33:44 2014, 美东)
从上个世纪的Internet Bubble开始进入股市，曾经是莽撞少年，曾经是度日如年，到
现在15年多了。人到中年还不算老，没老到要写回忆录，但是时不时还是需要反思一下
。现有 时候也在想到底这辈子路子走对没有？如果当年不跳这火坑，是不是生活会更
加精彩？如果08/09年海归，是不是现在在国内也会驰姹风云？可惜人生不能重新 来，
走过来了最好也就不要再后悔了。
以交易为职业好多年了，做大了管的钱多了，麻烦事情就多，政府机构，交易所，卷商
都要来管你。所谓too big to fail也都是相... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 14 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
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从上个世纪的Internet Bubble开始进入股市，曾经是莽撞少年，曾经是度日如年，到
现在15年多了。人到中年还不算老，没老到要写回忆录，但是时不时还是需要反思一下
。现有 时候也在想到底这辈子路子走对没有？如果当年不跳这火坑，是不是生活会更
加精彩？如果08/09年海归，是不是现在在国内也会驰姹风云？可惜人生不能重新 来，
走过来了最好也就不要再后悔了。
以交易为职业好多年了，做大了管的钱多了，麻烦事情就多，政府机构，交易所，卷商
都要来管你。所谓too big to fail也都是相... 阅读全帖 |
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w*s
发帖数: 7227 | 15 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
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标 题: 交易生涯15年 from mummy
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 1 22:33:44 2014, 美东)
从上个世纪的Internet Bubble开始进入股市，曾经是莽撞少年，曾经是度日如年，到
现在15年多了。人到中年还不算老，没老到要写回忆录，但是时不时还是需要反思一下
。现有 时候也在想到底这辈子路子走对没有？如果当年不跳这火坑，是不是生活会更
加精彩？如果08/09年海归，是不是现在在国内也会驰姹风云？可惜人生不能重新 来，
走过来了最好也就不要再后悔了。
以交易为职业好多年了，做大了管的钱多了，麻烦事情就多，政府机构，交易所，卷商
都要来管你。所谓too big to fail也都是相对的，你欠大银行1000万，是你的问题，
你欠一个community credit union 1000万，那就是他的问题了。做生意到后来很多事
情其实很闹心，但也都是人在江湖，身不由己了，只能当成生意成本write off掉了。
现在... 阅读全帖 |
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w*s
发帖数: 7227 | 16 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
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标 题: 交易生涯15年 from mummy
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 1 22:33:44 2014, 美东)
从上个世纪的Internet Bubble开始进入股市，曾经是莽撞少年，曾经是度日如年，到
现在15年多了。人到中年还不算老，没老到要写回忆录，但是时不时还是需要反思一下
。现有 时候也在想到底这辈子路子走对没有？如果当年不跳这火坑，是不是生活会更
加精彩？如果08/09年海归，是不是现在在国内也会驰姹风云？可惜人生不能重新 来，
走过来了最好也就不要再后悔了。
以交易为职业好多年了，做大了管的钱多了，麻烦事情就多，政府机构，交易所，卷商
都要来管你。所谓too big to fail也都是相对的，你欠大银行1000万，是你的问题，
你欠一个community credit union 1000万，那就是他的问题了。做生意到后来很多事
情其实很闹心，但也都是人在江湖，身不由己了，只能当成生意成本write off掉了。
现在... 阅读全帖 |
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w***i
发帖数: 712 | 17 先复制几句吴赖旧作中的话：
荷花仔，貌清秀 年尚幼 迷钓鲈，尤喜荷花及重草，屡屡有暂获 次次不空手，人称“
荷花帝”。 因其每有感悟，必留心得于论坛，详介当日所用鱼饵及上鱼地点，并附上
鱼及留鱼照，极尽视觉冲击。其文图文并茂，其效通俗易懂，其人耿直刚烈，得众渔友
之喜爱，约克渔坛一活跃分子也。
岂知有好事者，羡慕嫉妒横，横生枝节，手握C&R之利器，狠批恶俗留鱼照，上纲上线
，鱼品道德满天飞 极尽诽谤打击之能事。荷花仔不堪受辱，留“遗言”一书，自绝于
鱼版。临走一贴，穷尽多市3大湖，详标各处鲈鱼产子嬉戏觅食之地点，和盘托出独家
荷花秘笈。其文泽惠众生，其心可昭日月，其人堪称少年风流。
虽众人极力挽留，其心已坚，其意已绝，自此义无反顾，逍遥江湖，专心钓鲈。此举，
约克鱼坛一大损失也，此祸，皆自C& R也。
吴赖与荷花帝素昧平生，但感其言，慕其行，愤其谤，特做一文记之。
———上文是吴赖某年为土狼屯著名鲈手“荷花仔”被迫退出论坛而做一文的序跋。这
跟威力鲈有啥关系？ 稍有“历史知识”的都知道（是否就是你们说的老ID？），当年
高举C&R大旗的领军人物就是WB。我相信WB说的并不是他最后赶走的... 阅读全帖 |
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y****t
发帖数: 9189 | 18 记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯，埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆，成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符，新一固固固锰届的国家队名削妊单里，飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列，固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天，在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里，密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤，巧合的是，盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈，他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里，等恋钡恋待郑龙撤丈撤丈败败芍淆的还有脯脯脯浩浩恒大的
污污芬啸若啸若若亚冠比琵搜琵搜赛，国家队的帐帐姜亚洲杯秸秸预选赛，以及算算算
瘁瘁那座几咸咸呼斯斯斯乎已经确定落徐膳侩户恒大术... 阅读全帖 |
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n*2
发帖数: 19062 | 19 未名拖拉机人物简介（各位踊跃点啊，id+其功夫，欢迎留言，若合理的，我将加入人物简介里，每加入一个id，奖励半个包子。。本人比较穷，没法，欢迎赞助）
正所谓牌场如战场啊，人生处处是江湖啊，小小的未名游戏啊，都充斥着大大
小小的门派啊，和形形色色的江湖儿女啊啊，退隐高人啊。。。。以下就由我
来介绍些比较著名的门派和武林高手
记者团：rabbitbug（团长）,spiritys ，团长一身偷拍功夫，炉火纯青，防不胜防，，
门派划分：
魔女教（现未名牌坛第一大教，将未名牌坛的美女基本搜刮一空，声势浩大，粉丝众多）
另外。。。littleshelly，你得发点包子庆祝你们成立吧
现有成员下：
左使 右使
白羊座守护使： happy888 April1234
金牛座守护使： llib cattie
双子座守护使... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 20 真的很长，期待楼下的给个总结！
扈三娘生了，是个大胖小子，我心里十分纳闷，二月份才结婚，这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会，烦透了，本不想去，但强盗圈就这么大，抬头不见低头见，不去
说不过去，去了就得随礼，哎！我区区一个堂级干部，一月俸禄才二十两银子，前几天
秦明结婚随了十两，他是厅级干部，给少了不好看，何况我以后可能要归他大舅子花荣
管。不过心里想想，秦明这厮忒不要脸，二婚还搞的这么隆重，咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部，跟我平级，王矮虎武艺有限，人品也不咋地，估计
没多大前途，本来想给二两银子意思意思行了，不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话
，最近中层干部要调整，这是关键时刻，舍不得孩子套不着狼，给五两吧。
听说张顺的爹快死了，剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的，山寨规定按百分之十提成，估计有十两银子分红，明
天先预支一下，不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的，越看越恶心，扈三娘怎么嫁给他了那？要长相没长相
，要内涵没内涵！哎！好菜都让猪拱了。
会上发生了点小小不快，晁天王和宋大哥又吵了起来，其实也不是啥原则性分歧，
晁... 阅读全帖 |
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I*********t
发帖数: 5258 | 21 清末民国什么样子，看看二十年目睹怪现状，还有鲁迅的杂文里对各种社会上骗子的批
驳就知道了。当时的骗子更牛，都什么神佛转世的，天文地理西洋东洋统统拿来。摘一
段你看看，韩寒就太正常了。要不是当时广大老百姓饭都吃不饱，还不知道会有什么超
级骗子出来呢。
鲁迅全集·杂文集·热风
随感录三十三①
现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，
不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼话的人的对头。于是讲鬼话的人，便须想一个方法
排除他。
其中最巧妙的是捣乱。先把科学东扯西拉，羼进鬼话，弄得是非不明，连科学也带
了妖气：例如一位大官<2>做的卫生哲学，里面说──
“吾人初生之一点，实自脐始，故人之根本在脐。……故脐下腹部最为重要，道书
所以称之曰丹田。”用植物来比人，根须是胃，脐却只是一个蒂，离了便罢，有什么重
要。但这还不过比喻奇怪罢了，尤其可怕的是──
“精神能影响于血液，昔日德国科布博士发明霍乱（虎列拉）病菌，有某某二博士
反对之，取其所培养之病菌，一口吞入，而竟不病。”据我所晓得的，是 Koch 博士<3
>发见（查出了前人未知的事物叫发见，创出了前人未知的器具和方法才... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 22 发信人: yyymit (绰绰有鱼), 信区: Soccer
标 题: 郑龙很会说话
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 20:38:51 2013, 美东)
记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯，埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆，成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符，新一固固固锰届的国家队名削妊单里，飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列，固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天，在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里，密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤，巧合的是，盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈，他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里，... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 23 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)
第六版修改说明
2011年5月22日，何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本，至今整
整四个月，这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后，再发布这一版，不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久，所以何莉莉接受
我的建议，同意先把第一遍增补的结果发布，让各位读者预览一下，并提出宝贵建议，
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的，基本每一
回都增加了新的内容，对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然，因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补，所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距，还请各位读者见谅。
... 阅读全帖 |
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d**********e
发帖数: 2 | 24 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 25 （第一回）咄咄逼人
圣旨宣罢，便有数名内相捧着签盘行到各席之前，叩请众「仙」选取。
小玄取了一签，拆开锦封，见已是三十一之数，心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签，神色凝重，却是抽中了第二之数。
抽签已毕，安坐北台之上的皇帝略微颔首，即见一名殿头官来到栏杆之前，
高声喝道：「仙灵大比开始！有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台，胸腹肥肉抖动，一对惹目的长长大耳几垂至肩，右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮，大咧咧道：「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫，今趟
入京，原本只想讨杯圣酒尝尝，不意今晚签中头数，那就先来丢个丑了！」
贺天雕霍然立起，转到席前，朝父亲躬身叩首，道：「孩儿下去了！」
贺震元点了下头，沉声道：「传闻这大耳僧有具灵偶，乃用龙纹紫杉打造，
应属机关一类，脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛：「这贺家父子识得机关术的门道哩，不知会以何物下场比试？」
贺天雕应了，大步从台上走下，来到演武场边，朝四方一揖，高声道：「在下荡魔
堡贺天雕，望诸位高人不吝赐教！」
待两人场边站定，北台上殿头官... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 26 12月1日上午在南达科他州黑山供养龙王坛城和玛尼石，欢迎参加！
为了本地风调雨顺，灾难消泯，众生安乐，经济繁荣，末学和几位朋友决定于12月1日
星期天上午8点在黑山供养龙王坛城和玛尼石，欢迎大家参加。念诵仪轨和供养应该在
半小时内完成，供养地点距Rapid City四十五分钟车程，估计10点以前可以回城。希望
大家以大乘菩提心摄持此供养，心里想我们是为一切众生暂时和永久的幸福安乐来做这
次供养，供养过程专心供养，最后把供养的功德回向给一切众生，愿一切众生得到暂时
和永久的幸福安乐。其次，龙王掌管财富和权势，故对供养者本人求财，求工作方面十
分相应灵验，另外以前钓鱼，吃很多海鲜的朋友也很建议参加供养。
末学的博客里整理了美国菩提学会在各地供养龙王坛城的文章和照片，以及供养仪轨，
注意事项等供参考。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dc2885d50101oxin.html。
供养龙王坛城的功德利益：
一、 对全世界和国家的功德利益：
1、若在世界各地广为布施宝瓶，并精进修持、祈愿，地球将转变为净土。
2、能使风调雨顺、五谷丰收、消除各种传染病、冰雹、洪涝、干... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 27 12月1日上午在南达科他州黑山供养龙王坛城和玛尼石，欢迎参加！
为了本地风调雨顺，灾难消泯，众生安乐，经济繁荣，末学和几位朋友决定于12月1日
星期天上午8点在黑山供养龙王坛城和玛尼石，欢迎大家参加。念诵仪轨和供养应该在
半小时内完成，供养地点距Rapid City四十五分钟车程，估计10点以前可以回城。希望
大家以大乘菩提心摄持此供养，心里想我们是为一切众生暂时和永久的幸福安乐来做这
次供养，供养过程专心供养，最后把供养的功德回向给一切众生，愿一切众生得到暂时
和永久的幸福安乐。其次，龙王掌管财富和权势，故对供养者本人求财，求工作方面十
分相应灵验，另外以前钓鱼，吃很多海鲜的朋友也很建议参加供养。
末学的博客里整理了美国菩提学会在各地供养龙王坛城的文章和照片，以及供养仪轨，
注意事项等供参考。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dc2885d50101oxin.html。
供养龙王坛城的功德利益：
一、 对全世界和国家的功德利益：
1、若在世界各地广为布施宝瓶，并精进修持、祈愿，地球将转变为净土。
2、能使风调雨顺、五谷丰收、消除各种传染病、冰雹、洪涝、干... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:57:45 2014, 美东)
原文地址：心如狂象当调服:九住心（驯象）图解作者：德格宁玛嘉绒寺
[转载]心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
从前，我的心四处攀缘，但现在我已经调御内心，如同驯象师制服狂象。飘浮的人，无
法证得究竟法喜。佛教中经常用驯象来喻示调心。在寺院的墙壁壁画上有幅《修定图》
描述修行者净化心灵成长之图。图用象来比喻学习佛法的几个阶段，意思是说人刚学佛
时就像那不羁不驯的黑象一样，思想不开悟，障碍重重，必须加以强制。猴子和火焰是
象征佛教哲理中所说的“心”。当M障和心灵得到了净化，由强制达到了自觉自愿，就
和那象的颜色由黑逐渐变白、脾气由暴躁变驯服一样，彻底开悟了。再看看那背景，山
脚下水浪翻滚，沿途风光枯燥；而山顶上却是花红柳绿、白云缭绕，星辰日月争辉。--
--主题推荐
出家人表用功... 阅读全帖 |
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g***e
发帖数: 5292 | 29 漫漫器材发烧路
viewfinder
原本题目是叫《漫漫摄影发烧路》，可想到几年来虽痴迷于摄影，但每天魂思梦绕的除
了机身就是镜头，片子拍了不少，可是以砖墙和报纸居多（为了检验镜头的表现和机身
的对焦/曝光精度）。在器材上的投入和所谓“作品”的产出极不成比例，所以一提到
“摄影”二字就汗颜不止，干脆改到了现在这个题目。
这几年在这条路上摸爬滚打过来，又看到周围无数的影友也在重复着和我一样的道路，
未免还会碰到我原来的烦恼和痛苦。所以斗胆将我和我熟知的影友的发烧历程总结出来
。希望要上路的影友能得到些借鉴。您如果已经是“过来人”了，而且文中所述和您的
经历类似，请会心一笑，表明咱们产生了“共鸣”。
另外要说明的非常重要的一点是，这里所说的影友或发烧友指的是和我一样的广大业余
爱好者。咱们共同的特点是：第一，完全是自费发烧（花钱买罪受？）；第二，经济并
不十分宽裕。判断依据是您最近时常想念的机身或镜头的售价是您月收入的二至二十四
倍。而且倍数越大，说明您发烧的度数越高。正是这两个特点，注定了我们广大的影友
发的发烧路无比的曲折。如果您用的是公家的顶级器材，或者觉着开始就买“顶级”机
身加一... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 31 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 32 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 33 英文强调戴履是无分别
圣严法师说的是颠倒
转自显密文库
佛教最重要的五戒的第一戒就是不杀生，南泉怎么可以杀猫呢？不过他不是粗人，也不
会是破戒的出家人，而是他看到寺院中养起猫来，这已经错了。戒律规定寺院不能养猫
，因为猫会抓老鼠，有伤慈悲，而东西两堂的僧人还要争猫，所以南泉就把猫杀了。他
的目的是要使两堂的僧人去掉争执的心，也去掉以后养猫的心。如果处罚他们也没什么
用，不能产生力量，一旦杀猫，可以产生极大的震撼，因为从释迦牟尼佛以来没有人破
过这种戒。养猫已够不慈悲，杀猫更不慈悲。这是禅宗祖师以毒攻毒，以毒治毒，以非
常毒的药来治非常毒的病。杀猫之后，这个震撼力不是一下子就结束了，直到现在还在
震撼着我们。猫本身牺牲了，但南泉的举动却帮了很多人的忙。
赵州是已经开悟的人，他知道两堂养猫、争猫是颠倒，老和尚杀猫也是颠倒，他还
有什么话讲？上下都颠倒！所以，脱下鞋子顶在头上往外走，是表示这场佛事整个都是
颠倒的。他用颠倒的手法也是以毒攻毒，以毒治毒。如果以正扶反，力道不强；如果颠
倒加颠倒，可以马上产生大爆炸、大火花。禅宗史上曾有很多人解这个公案，我的说法
则是这三方的动作都错了，但南泉和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 我曾经走过了一段十分艰难，方向莫辨，痛苦迷茫的心路历程。现在终于重获生机，找
回了生命的本来面目，不再让自己可悲地游离于真正自己的人生之外。
在我的觉醒过程中，对我起到莫大帮助的包括而不限于：
自己骨子里天生的正气气节，也是中国人历代就具备的骨气；
自己自幼就萌发的悲天悯人的赤子之心，圣人情怀；
自己的和自幼家庭里面的十分深重的乐观思想与对未来的不磨希望；
再苦再难之中不甘心生命就此堕落沉沦消沉的本能；
对奥妙宇宙神奇力量的敬畏；
对从来奇迹总会降临我身的底气信念，以及人类生命内在潜力的信心；
对古今中外优秀文化的虚心学习和热心探索；
理性的思维辨别；
希望自己达到慈爱包容、不择亲冤的境界的美好愿望。
在此特将心得整理出来，希望能够给还在迷途中的人们以参考，少走一些弯路，未曾陷
入的人们不要重蹈我们的覆辙。
本篇每一章如果细述，单独都可以凝成煌煌巨著，而小子我的能力不足以涵盖如此广大
。这里并不想做知识性探讨，仅仅根据个人经历，陈述对我澄清困惑度过困境起到的助
益更大更明显的。这里只是抛砖引玉，点到为止了。有兴趣具体深入了解的可以直接去
看相关典籍著作，文末所列几篇可供参考。本文不是为... 阅读全帖 |
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Q*K
发帖数: 3464 | 36 金山软件创始人雷军近日在公司员工大会上表示，金山是个“爷爷级的公司”，“一个
有着20多年历史的公司确实遇到了发展上的瓶颈”，需要自我革命，才能涅槃重生。因
此他选择了支持金山安全和可牛合并，并成立新公司独立运营旗下安全产品。附：雷军
金山员工大会讲话全文：
各位金山的同学们，下午好！
这是三年来我第一次出现在我们金山的员工会上，内心感慨万千，一时间不知从何
说起。在过去的三年里，虽然我努力将金山放到内心深处，但是每次走进金山办公 室
，每一次看到金山的同学们，每次在媒体上读到“金山”这两个字，都会心潮澎湃。无
论我多么的克制，但是我知道，金山在我内心深处是永远挥之不去的。
今年5月份的某天早上，陈勇（原金山珠海研发负责人 现任金山网络副总裁）给我
打电话，说能不能见面聊聊，我让他来我办公室。他告诉我，大家商量了一个通宵，都
认为360简直就是行业恶霸（360以莫须有的 罪名，强制用户卸载金山网盾），公司坚
决不能对这种恶势力妥协，必须战斗到底。如果公司不同意战斗的话，他就辞职，去任
何一家愿意战斗的公司。说着他就哭 了，哭得稀里哗啦。我知道他说的是气话，但大
家能理解... 阅读全帖 |
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E******k
发帖数: 389 | 37 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Huangchong (净坛使者), 信区: Joke
标 题: 石正丽2015论文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 6 19:21:33 2020, 美东)
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4797993/
摘要
sars和mers的出现表明跨物种传播病毒对人类具有威胁。
这里我们研究一种在中国马蹄蝙蝠里流行的SARS-相似病毒，SHC014。
使用SARS冠毒的反向遗传系统，我们把SHC014的spike蛋白装在了一个可以在老鼠里复
制的SARS病毒框架上，造了一个嵌合病毒，并对它进行了一些研究。这些结果显示，这
个嵌合病毒可以使用SARS的人类受体，ACE2。这个嵌合病毒可以在来自人的呼吸道的原
代细胞里高效增殖，达到跟SARS病毒类似的病毒滴度。而且，体内实验表明这个人工病
毒可以在老鼠肺里产生病理效果。
对现有的抗SARS免疫疗法和其他疗法的测试显示，这些方法都不太有效。抗SARS的单抗
没有中和病毒，抗SARS的疫苗没有产生有效的免疫效果。
在这... 阅读全帖 |
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s******m
发帖数: 453 | 38 民俗活动
佩饰
旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人
骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》
云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，
贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人
同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之
以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯
为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”
豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于
古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五
日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百
兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又
葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不
可胜纪。”
艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视... 阅读全帖 |
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m*********r
发帖数: 136 | 39 带状疱疹是春季最易流行的一种病毒感染性皮肤病，由水痘－带状疱疹病毒感染后，潜
伏在体内再发，造成沿神经支配的皮肤区出现带状排列的成簇疱疹，伴随神经痛。老年
人和患有慢性消耗性疾病的人容易感染带状疱疹，而且一旦染上病情更为严重。民间把
这种病称作“串腰龙”，文献上叫“缠腰火丹”，这是因为侵犯胸腰部位的带状疱疹占
本病发病率的60％以上。实际上，这种病还可侵犯头、面、耳及上下肢等部位。由于这
种病毒有亲神经的特点，发病总是沿神经走向，呈条带状，故称“带状疱疹”。
中医认为带状疱疹是因为肝胆火盛及脾湿郁久，外感毒邪而发。现代医学已经知道这种
病毒是由呼吸道感染侵入体内，潜伏到脊神经后根神经节或其它发病部位的神经细胞中
。这种病毒平时可以不发病，但由于老年人及久病体虚的人，全身抵抗力下降，再遇到
身体劳累、感冒等诱因，则易发此病。发病机制：病毒感染后无免疫力或低免疫力的人
群（多数是儿童）可发生原发感染，即发生水痘。或病毒隐性感染，经血行传播到皮肤
感觉神经末梢，经神经通路到脊髓神经后根或三叉神经，然后传播到颅神经感觉神经节
的神经元，当机体免疫力下降时（例如：创伤、感冒、癌症、免疫系统疾病等... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 40 从大圆满教法的角度来看，包含在九乘系统内的道可以归纳为三道：出离、净化、转化
。经续道全属於出离道，主要是在身或化身的层次用功。密续主要是在精进或语或报身
的层次用功，分为二个清净道：外密续的事密和行密。转化道始自瑜伽密，并包含内密
续的大瑜伽和无比瑜伽。大圆满则是自我解脱道，在意或法身的层次用功。
出离道依思维建立胜义谛的意义，并依止观次第开展智慧。出离的意思是起心动念要有
所抉择，譬如正面的心要培养，负面的心要对治。净化道对负面的心，以净化代替对治
，显露它的本初清净性。净化道让行者得以接受智者的加持，因而净化自己。在转化道
中，行者利用负面的能量，转化自己进入本有的觉悟境界。对於负面的心，既不舍离，
也不净化，因为它的性质本自清净；若想悟证这一点，就要把自己和环境转化成本尊和
坛城的显相。
自我解脱道是安住在不变的本觉中，让一切经验自然生起。不攀缘，不执着，不作意，
不论生起的是什么，当下就自我解脱。相对的显相，在它们生起的地方，自然就於自身
解脱了，因此不须要出离。因为这种本初状态不会被相对显相所染污，所以没有什么好
净化的。因为显相本来就是清净的，所以没有需要透过观想把相对的... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
PA (不允许) 于 (Fri Apr 26 01:19:56 2013, 美东) 提到:
http://www.peacehall.com/forum/200805/renquan2008/150996.shtml
主题：发生在野三坡的通天大案
吴今以罕见的高分考入当年分数最高的北京大学生物系，吴今不仅成绩好，会弹钢琴，
而其她的长项是跳芭蕾舞，是北大校舞蹈队的主要成员，对于她一个统招的理科生，能
够在有文科生和艺术特招的综合大学显露艺术才华，是非常不容易的。
吴今和同学于1989年春的一个周六出发去河北的野三坡(离北京约100公里）春游，当时
全班逃了周六的课。吴今当时的班级比较小，二十来人，而且不是全部同学都去春游了
，所以大约只有十几个人去。
那一天据说大家（当然吴今也是）玩得非常尽兴。周六晚上全班住在当地的老乡家里。
大家根据自己的安排，讨论分成两拨，周日上午和下午分别回北京。吴今因为周日下午
有大运会团体操排练，所以决定同上午回城的一拨回来，其实第二天上午回城的同学中
并不是每一个人都... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
nova888 (nova) 于 (Fri May 3 13:14:59 2013, 美东) 提到:
Dear Xun,
I am indeed one of the doctors who assisted in the diagnosis and treatment
of Zhu Ling. I also visited Beijing in October, 1998 and spent time with
Zhu Ling and her family.
The source of the thallium was, according to what I was told by sources in
China, from a young woman, a contemporary of Ling, who was in
competition with Ling for a fellowship in the USA, and allegedly, this
woman poiso... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 43 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 44 六朝雲龍吟 10
岳鳥人回來了？程宗揚硬著頭皮進入雲濤觀深處，卻對上了個什麼怪物！
黑魔海密謀布局，獨門祕術卻被岳鳥人輕鬆破解？程員外身邊還潛伏著波斯商會的奸細
？李師師去向又在何處？
盤江程氏的框架獨具匠心，博得眾人暗讚；股東大會也順利進行。風光之餘，程宗揚卻
是滿懷心事有苦難言……
終於要出發前往太泉，等等，漏了什麼？「太泉熊谷，一四七五」 ？這是什麼意思？
第一章
暮色中的云涛观肃穆而寂静，观内纤尘不染，显然常有人打扫，但路上没有
看到一个人影，也听不到诵经声，安静得仿佛空无一人。
程宗扬随着陈琳穿过重重庭院，来到观后一座小殿。陈琳走到殿内供奉着火
德真君像后一扳，墙上滑开一道不起眼的小门，躬身道：“公子请。”
程宗扬笑道：“这后面不会埋伏着五百刀斧手吧？”
陈琳对他的玩笑恍若未闻，只当先穿过小门，神态恭敬地立在门侧。
程宗扬硬着头皮踏进门内，陈琳在门侧一按，小门合闭如初。
门缝合紧的刹那，夕阳下的轻风和归鸟的鸣叫都被隔绝在身后，周围传来一
股无形的压力，自己仿佛置身于一个透明的玻璃瓶中，连空气都变得凝固。
程宗扬抬起眼，面前是一条夹在两堵高墙之间的甬道，宽不及五尺，只能容
两人... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 14370 | 45 第一章
半月状的水潭透出微弱的光芒，随着水波的摇晃，细微的光影在洞窟嶙峋的
石壁上映出层层涟漪。程宗扬抬手抚摸着洞窟的岩石，石壁又湿又凉，残留着湖
水的痕迹，显然不久之前，这里还被湖水淹没。
洛都水温偏高，冬季极少封冻。廖扶施展法术，使得气温剧降，以至于永安
宫旁这处大湖冰封尺许，冰层厚得足以跑马。
可现在冰层与下方的水位几乎相差丈许，也就是说，湖中水位在冰封之后的
一夜之间降低了几乎近丈……
程宗扬抱住肩，一手摸着下巴，望着壁上的水痕。
「大笨瓜，在看什么？」小紫趴在水潭边一块岩石上，她两手支着下巴，半
身浸在水中，紫色的罗裙像鱼尾在水中微微摇曳。
「你怎么又跑水里了？」程宗扬伸手道：「快点出来，小心冻着。别看都是
水，这里的水温和南荒可不一样。」
「水里一点都不冷啊。」小紫灵巧地打了个转，「在想什么？」
「我在想，水都去哪儿了？」
「大笨瓜，当然是流走了。」
「对啊。流走了。」程宗扬皱眉道：「永安宫是洛都地势最高的地方，水往
下流，这么说，湖底有条暗渠……」
小紫往旁边一指，「有没有暗渠，问她好了。」
吕雉软绵绵伏在岸边，她浑身是水，红唇抿紧，湿淋淋的长发贴在苍白的脸
颊上，眼神犹... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 46 主角：一切仙神妖魔的君王呀，所有那些
聚集在各个光亮和转动的世界上的
精灵，除了一个以外，全部由你主宰！
可是亿兆生灵中就只你我两个人
睁着夜不交睫的眼睛对它们了望。
且看这大地，上面繁殖着你的奴隶，
你竟然拿恐怖、怨艾和绝望
去酬报他们的顶礼、祈祷和赞美、
艰苦的劳动以及大规模伤心的牺牲。
至于我，你的仇人，恨得你两眼发黑，
你却让我在我的痛苦和你的迫害中，
取得了权威和胜利，丧尽了你的威风。
啊，三千年不眠不睡的时辰，
每一刻全由刺心的创痛来划分，
每一刻又都长得象一年，刻刻是
酷刑和孤独，刻刻是怨恨和绝望——。
这些全是我的王国。它比你打从
你无人羡妒的宝座上所俯瞰的一切
要光荣得多，啊，你这威猛的天帝：
你可不是万能，因为我不肯低头
来分担你那种凶暴统治的罪孽，
宁愿吊了起来钉在这飞鸟难越的
万丈悬崖上，四处是黑暗、寒冷和死静；
没有花草、昆虫、野兽，或生命的音容。
啊，我呀，永远是痛苦，永远是痛苦！
无变、无休，也无望！我却依然存在。
我问大地，千山万岳有否感知？
我问上天，那无所不睹的太阳
有否看见？再有那茫茫的大海，
有的时候汹涌、有的时候平静——
这是上天千变万化的影子... 阅读全帖 |
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s******e
发帖数: 1037 | 47 从大圆满教法的角度来看，包含在九乘系统内的道可以归纳为三道：出离、净化、转化
。经续道全属于出离道，主要是在身或化身的层次用功。密续主要是在精进或语或报身
的层次用功，分为二个清净道：外密续的事密和行密。转化道始自瑜伽密，并包含内密
续的大瑜伽和无比瑜伽。大圆满则是自我解脱道，在意或法身的层次用功。
出离道依思维建立胜义谛的意义，并依止观次第开展智慧。出离的意思是起心动念要有
所抉择，譬如正面的心要培养，负面的心要对治。净化道对负面的心，以净化代替对治
，显露它的本初清净性。净化道让行者得以接受智者的加持，因而净化自己。在转化道
中，行者利用负面的能量，转化自己进入本有的觉悟境界。对于负面的心，既不舍离，
也不净化，因为它的性质本自清净；若想悟证这一点，就要把自己和环境转化成本尊和
坛城的显相。
自我解脱道是安住在不变的本觉中，让一切经验自然生起。不攀缘，不执着，不作意，
不论生起的是什么，当下就自我解脱。相对的显相，在它们生起的地方，自然就于自身
解脱了，因此不须要出离。因为这种本初状态不会被相对显相所染污，所以没有什么好
净化的。因为显相本来就是清净的，所以没有需要透过观想把相对的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 48 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 49 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 50 双城居民刘女士为治病托朋友弄到一条活着的“土球子”蛇泡在酒缸里。近日，当刘女士打开酒缸时，这条被泡了三个月、本被认为已经死了的“土球子”却猛然蹿出来咬住了她的手上。
正在211医院普外科接受治疗的刘女士告诉记者，自己患有风湿病，天气变化腿关节就痛痒难当。为了减轻症状，今年6月初，刘女士向在林区工作的朋友要来一条活着的“土球子”蛇。她将蛇放在一个玻璃制白酒缸中，向缸内灌了几斤高度白酒并用纸质塞子将酒缸封住，每天在酒缸下面的阀门接点泡酒喝。
9月3日，酒缸中的白酒所剩无几，刘女士拔下塞子准备添点白酒。当她用右手拿着筷子拨弄毒蛇时，被酒泡了近三个月、一直一动不动的毒蛇突然“活”了过来，猛地蹿出缸口狠狠地咬在了刘女士的右手。被蛇咬住的刘女士猛挥手臂甩掉毒蛇，闻声赶来的家人将蛇打死并将刘女士送到211医院接受治疗。医生为刘女士伤口清创消炎后，用中药涂抹在其右手连同手臂上。
“喝泡酒治风湿的效果还没显示出来，我先被泡酒的‘料’给咬进医院了！”举着自己包扎着白色纱布右手臂的刘女士自嘲地对记者说。
相关资料解释是：蛇在被泡入酒瓶中后可能进入休眠状态。酒瓶并非密封会有部分空气进入，酒也不总是很满的。这时... 阅读全帖 |
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