x*********o
发帖数: 208 | 1 有人认为，密法是四归依，在归依三宝前，先要归依上师，故与显宗相违。
依止上师是修学密宗的关键，但这不只是密宗的特色，在显宗中要取得成就，同样也须
归依上师。因为上师不是个人，而是将佛法僧三宝总集为一身，佛在多处强调了依师规
则，如《弥勒菩萨请问经》中云：“当于是人而生佛想，作教师想，亦于是人听受其法
。何以故？是人所说，当知皆是一切如来之所宣说。”显宗经云：“阿难尊者，请勿忧
愁，我将现师相，饶益汝等。”《二思维续》云：“于后末法五百岁，我将化现上师相
，心中认定为我者，于彼当生敬仰心。”不必说广得灌顶、传承、引导的上师，甚至仅
得四句经偈的上师也应该诚心尊敬，否则有极大的过失。续中云：“若人闻一偈，不敬
上师者，彼转数百犬，后成有痣者。”若犯了四堕罪，五无间罪等大罪，通过入密法忏
悔可消尽，并能成就，但诽谤上师不但成就无望，且必堕地狱。《金刚心庄严续》云∶
“若人诋毁金刚师，虽弃睡眠远愦闹，精进修持深密法。专心修持一千劫，亦成反修金
刚狱。”《密集金刚》云：“世人虽犯无间等，堕落性之种种罪，若已趣入金刚乘，修
持此道得成就，一心诋毁上师者，修亦不可得成就。”其注疏中说毁谤上师者不但不... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 2278 | 2 说说我对怀疑和毁谤的看法供参考。
如果我怀疑你说的某些话的真实性，
只是心里想，那算是怀疑（即使是怀疑，也有后果，下面另叙）。
如果我不仅心里想，而且还跟别人讲，或者上网贴出来，哪里人都能看到，那么不论我
的怀疑是否正确，总会引起一部分人也对你说的那些话产生怀疑。如果我怀疑是错误的
，那么我的这些做法便是毁谤你了。
即使我仅仅是内心怀疑你说的某些话的真实性，也有后果，那就是，会导致我不会相信
你说的那些话，至少可能不会按照你说的那些话去做，更有甚者，甚至因此怀疑你说的
其他话的真实性。我种下了这个的怀疑你的因，会导致我将来不是很相信你说的话，较
难与你沟通，或者就是俗话说的与你无缘。而如果你说的话实际对我有益的话，那么损
失的人是我。
同理而言，你自己内心一直怀疑某个宗派，那么种瓜得瓜，种豆得豆，身口意的造作都
是有后果的，而受报的人是自己。如果仅仅是内心一直怀疑，无其他言行，那么要承担
的后果至少就是你以后较难去相信那个宗派的道理和修行方法。如果你把你对大乘某宗
派的一些质疑贴在网上，可能会影响一些人对于大乘某宗派的看法。那么你有足够的智
慧能100%肯定你的质疑是对的？如果不能，如... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 3 随喜师兄分享！
如果您对高僧虹化感兴趣，可以参考智悲佛网上的文章做了解，比如：生命奇观--藏密
修士虹化及其它 http://www.zhibeifw.com/fjgc/fjyj_list.php?id=5820
对于初学者，很多上师还是建议先闻思，这是我们现在最需要的。而且是有次第，有系
统的依止善知识，长期学习。这样不容易退转和走弯路。另外在佛学团体中学习更好，
一个人的力量很薄弱，不容易坚持。末学也很惭愧，学得也不好。还是有烦恼。上师说
，检验自己学佛是否进步的标准不是神通或其他外在的显现，而是看自己烦恼是否减少
，慈悲心是否增长了。我们学佛，就是要调付自己的内心，去除我执。对小乘佛法来说
，首先要有出离心，
对大乘佛法来说，就是要先发利益一切众生的菩提心。而显宗的净土法门，非常殊胜，
法王如意宝教导
我们不管修什么法，一定要兼修净土法门。现在五明佛学院的益西彭措堪布每年都号召
大家进行百万念佛共修，发心一年念诵一万遍佛号即可参与。非常殊胜！您若有兴趣，
这里有详细资料：http://gx.daoguijingtu.com/index.html
末学在菩提学会学习的这近三年时间，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 4 看起来就是佛陀没说过这样的话，却以为佛陀说过，
或扭曲佛陀说的话
这个解释挺好， 和现在的词语 “毁谤”的意义相差挺大的
“毁谤”这个标签已经在人心中根深蒂固了，非常容易贴的
归根究极是对心中“权威”的膜拜，和偶像崇拜没两样的
贴个谤法的说法
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/chbs/02/chbs0204.htm
《大寶積經‧ 淨居天子會》分別在第10、41、43個夢相解說中出現「謗法」一詞
並且提出如何清淨「謗法」所引發的惡業。由於「謗」一詞的藏譯語可說完全跟漢譯語
詞不同，還有清淨「謗法」業報特殊的方式，引發筆者由語言學、思想層面與宗教現象
切入研究。粗略的結果是：從語義來說，「謗法」的梵語可能是“pratikṣipati
”、“pratibādhati”、“duṣaka”等詞；就實際的行為方面，當行者自己「
不相信」「法」而「捨棄」、「遠離」、「拒逆」或是提出某個法門非佛所說、阻止他
人學習，就稱之為「謗法」。不太同於現今「造謠」、「惡罵」的詞義。
就教義發展的層面與宗教現象而論，《淨居天子會》特殊的「謗法」清... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 5 前世爱说妄语之人，今生将常遭诽谤或上当受骗---索达吉堪布
妄语：前世爱说妄语的人，今生将感得常常遭到诽谤，或者上当受骗。《华严经》中也
说：“妄语之罪……若生人中，得二种果报：一者多被诽谤；二者为人所诳。”
有些人常被别人欺骗，甚至去商店买个东西，也会买到假货，而且平时总无缘无故蒙
受不白之冤、妄遭诽谤，其实这不能怪别人不好，而要明白这是自己前世说妄语的果报
。如《正法念处经》云：“若人妄语说，彼人速轻贱，为善人舍离，天则不摄护。”爱
说妄语的人，名声、地位、财产始终会遭受不顺，善良的人都会舍弃他，天人和护法也
会不管他、远离他。
因此，明白这一点之后，我们受到欺骗、诽谤时，对他人不要恨之入骨、以牙还牙，而
要尽可能地观想：“依靠这场风波，可以净除我前世对他人造谣、诽谤、说妄语的累累
恶业，令我的修行得以增上。这样看来，他对我的恩德实在不薄。”尤其是修行比较好
的人，当遭到别人毁谤时，根本不当作一回事，不像有些人，小小的误会就受不了：“
天哪！我从来没有偷过东西，他竟说我偷东西了，我真想把他狠狠揍一顿，呜呜呜……”
持明无畏洲（智悲光尊者）曾讲过：“怨敌反对亦使修行增，无罪遭到诬陷鞭... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 6 清净法师：朝圣楞严——《大佛顶首楞严经》讲义 缘起
南无阿弥陀佛！
各位法师慈悲，各位居士慈悲！今天是2013年12月24日，农历十一月二十二，是西
方的平安夜，也是天台宗祖师智者大师的圣诞，在这个吉祥的日子里，沙门释清净作为
天台宗第四十六世传人，非常欢喜和大家一起学习无比殊胜的《大佛顶首楞严经》，以
此方式来纪念祖师的丰功伟绩和深恩厚德。
俗话说：前人栽树，后人乘凉。我们今天能幸遇《大佛顶首楞严经》，完全是蒙智
者大师的缘起和恩德。智者大师(538—597) ，南朝陈、隋时代的高僧，后人尊称为东
土释迦，是中国天台宗的开宗祖师。
佛教传说《大佛顶首楞严经》原来藏在龙宫，龙树菩萨至龙宫说法，见龙藏中有此
经，拜阅之下，叹为稀有，为利益阎浮提众生，便将全经默记在心，出龙宫后，将此经
记录下来，呈给国王，国王视之为稀有法宝，珍藏在国库中，禁止传到外国。
《楞严经》尚未传到中国之时，就已久负盛名了。公元580年印度的僧人来到中国
，拜访智者大师，谈到天台止观中“一心三观、圆融三谛、一念三千”的观点和印度的
《楞严经》中的意趣相符。智者大师一生弘扬天台止观，成就殊胜，自然对素未谋面的
《楞严... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 7 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
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原文版权所有 © 2005 美国慈林寺，仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而，编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行，译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
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目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 这是一个非常重要的题目，这个问题本身其实里面隐含著几个非常根本的佛法知见
。我们先由“行善作恶，天堂地狱”来看，它其实就是在说：“因果昭昭不爽，如 影
随形。”守五戒、行十善业，将来可以往生天界；而如果恶心严重伤害众生，则与地狱
道相应。这些因果现象，它在现象界是真实存在的。先不说天堂、地狱，即 使在人间
，生活进步现代化的地区，与落后或战乱的地区对比，不就有些像天堂与地狱吗？就连
春、夏、秋、冬感受的温暖、酷热、凉爽、严寒，就能使一般人感到 有明显的苦、乐
受之差异，何况真正的天堂与地狱呢？包括我们所接触的众生里面，也有贫、富，聪明
、愚痴等种种的不同，这些眼前的差异，都是大家可以亲自观 察到的。它并不是自然
就这样，也不是随机性的，而是因为善恶业行因果的关系。因此我们必须信受“行善作
恶，天堂地狱”絶对是会成就的。
既然天堂与地狱的差异这么明显，是大家都可以认同的，那为什么会有这个问题产
生呢？原因主要在于有些修学者他们误解“一切法空”的意思，因此就会衍生出种种错
误的知见出来；所以要讨论这个议题，我们得先由“一切法空”这个名相进入，这样大
家就容易了解了。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 什么叫作涅槃？所谓涅者不生，盘者不灭，涅槃就是不生不灭。也就是说，祂从本
以来没有出生过，未来也不会消灭，这样的涅槃才是真正不生不灭的法。涅 槃表示从
本以来没有出生过，故名“不生”；既然是不生，当然也就不会有所谓的“灭”，故名
“不灭”；合此不生与不灭的体性，所以涅槃亦名为不生不灭。
涅槃有四种，那就是有余依涅槃、无余依涅槃、本来自性清净涅槃，以及无住处涅
槃；其中二乘人只能证得前二种涅槃，不证后二种涅槃，菩萨则必须亲证四种涅槃才能
成就佛道。
1.二乘所证两种涅槃
什么是“二乘”，二乘就是声闻菩提跟缘觉菩提。声闻菩提就是成就阿罗汉的法，
缘觉菩提就是成就辟支佛的法。为什么是菩提呢？菩提就是觉悟的意思：觉悟涅槃 的
道路，或是觉悟涅槃的方法就是菩提。二乘所觉悟的涅槃跟大乘所觉悟的涅槃是不一样
的；二乘所觉悟的涅槃，是有余涅槃、无余涅槃，大乘所觉悟的涅槃是有余 依涅槃、
无余依涅槃、本来自性清净涅槃以及佛地的无住处涅槃.
什么是二乘的圣人呢？就是初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉，
还有辟支佛，这些就是二乘圣人。
... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 10 藏传大堪布说一念不生即是成佛，这种低级的谣言也就自high加骗骗门外汉吧。你们几
个坚持不懈的造谣诽谤大德真的是不畏因果啊，一看再熟悉不过路数应该都是萧平实的
徒子徒孙吧？
被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师在《佛法宗派大概》中对藏传佛教的赞叹和对
过去疑议的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：“大乘各宗中，此宗之教
法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹！余于十数年前，
唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义之高深，因痛自忏
悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。
元后即衰。近年再兴，甚盛。
在大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，
至堪痛叹。
余于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗
教义之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《仪轨》，应先习经教，则可无致疑惑唉
！” |
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发帖数: 1 | 11 四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”，第二个叫作“苦集圣谛”，第三个叫作“
苦集灭圣谛”，第四个叫作“苦集灭道圣谛”，为什么四圣谛要称为“圣谛”呢？这个
圣谛的意思是说，这个谛，它的意思就是说，它是法界里面的“谛实”之理，什么是谛
实之理呢？就是说如果把圣谛的内容，跟法界的事实来验证，可以验证出，这个是法界
里面确实的道理；不管你在东方、西方世界，你去验证这个道理，它都完全成立的；乃
至在十方的世界去验证，它都一样成立，所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢
？圣谛的意思就是说，这个谛实之理，它可以让一般的众生，超凡脱俗；可以让一个众
生，让一个凡夫，从凡夫的状况，因为修学四圣谛的道理之后，他就可以成为解脱的贤
圣；因为它可以让一切的众生成为贤圣，所以就叫作圣谛！所以修学四圣谛，就是要让
众生能够超凡脱俗，可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理：第一个苦圣谛是说，我们在法界里面，大家在三界六道中轮转
的时候，要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的；而且这种苦，它是里里外
外都是苦；所以在讲苦圣谛的时候，就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里
面有三苦、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 四、缺乏正知见的达照：
观其达照文章，可说没有任何佛法正知见，却将常见、断见外道法引入佛门，藉以
破坏 佛的正法，其过大矣！以自己对佛法不知、不懂，却来评论 平实导师所说正法是
在作造神运动、是在作自我吹诩，直将自己对佛法懵懂无知底蕴暴露其大众前，让人直
摇头，真是愚痴人啊！以下是后学将达照错误的法与 佛所说的正法相比对，来证明达
照对佛法完全无知、懵懵懂懂，说明如下：
1.真心离见闻觉知，这是事实，有经典及证悟祖师开示证明，不是神话：
在 平实导师种种著作中，都说：“真心离见闻觉知、不在六尘境上了分别”，这
样的说法有经典、证悟祖师为依据。譬如《大方等大集经》卷十一，佛开示云：
一切诸法无作、无变、无觉、无观，无觉观者名为心性。
经中已明文，真心无觉无观，所以祂离见闻觉知，不在六尘境上分别，所以祂不审
(不审查计度)、是恒、非断。
又譬如《维摩诘所说经》卷二开示云：
法(真心)不可见闻觉知，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。
经中已明文告知：这个真心离见闻觉知，如果在见闻觉知中寻找真心，斯人则落在
见闻觉知中，不是求本来离见闻觉知的真心也。因此要找这个离见闻觉知、恒而不审的
第八... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 般若禅不是禅定(一)
从古以来呢，就经常有人以为自己证得禅定，这样子就叫做开悟，因此当他证得禅
定的时候，他就以开悟者自居，这是从古以来就有的现象。那么到了现代这个末法时代
，这种情形越来越普遍，以证得禅定就认为是开悟的人越来越多。这种追求境界、以证
得定境为证悟的人却反过头来毁谤：“证得无所得、无境界的无生忍，不是真正的开悟
。”以定境这样的有所得法、有境界法而毁谤正法，其实是违背了了义经典的圣教量，
这样的行为已经成就了地狱的重罪。
那么想想看：一个人在这一辈子呢，以修学佛法、弘扬佛法的善因，却得到了未来
世地狱重罪的果报，想想看！他们是不是很可怜呢？平实导师以悲心的缘故，特地在《
生命实相之辨正》一书当中，为这一类的人概要的说明：现在的学佛人“以定为禅”的
各种层次，提供学佛人省察思惟。若这些人能够虚心接受，然后去比对圣教量，再作深
入的思惟整理，自己知道错处，然后重头再参，这样子才有机会可以远离地狱重罪。
我们接下来是要讲解“以定为禅的十种层次”。但是在讲解这十种层次以前，我们
先来说明：般若禅与禅定所证的境界有什么不同。先让各位了解以后，就知道以定为禅
为什么... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 我们说到坦特罗佛教其实它的整个哲学基础就是以中观派----特别是中观应成派
，认定意识心是一切染净法的根本，虽然有别的主张，但是终究是离不开意识心的范围。
一般人都认为，中观应成派是由佛护所创立的，然后传到月称与寂天的时候，大肆
的弘扬。但是其实中观应成派的思想，它是发源自婆罗门教的《奥义书》里面。在婆罗
门教当中，它原本只是一种辩论的方法论，是说自己不立自宗----不立自己的主张，只
去分析别人的错误之处，然后破对方的法义。所以中观应成派它只著重在现前能思、能
量的意识心，它只承认六个识，认为佛所说的第七识跟第八识都是方便说，都不是实法
。这种思辨的方法其实原本就广泛地存在于婆罗门教的典籍当中，它用来解释无所不在
却又无所形相的大梵，是一种印度人很习惯的逻辑论证。北大的尚教授说：《奥义书》
在描述梵的性质的时候呢，常常使用一连串否定的句子，也就是指出“不是这个，不是
那个”，而不说它究竟是什么，以否定达到肯定的方法。在哲学上呢，称为“遮诠”，
也就是遮其所非之法。后代印度的哲学家以及佛教的哲学家，在描述宇宙的本源的时候
，也常常用这个方法。所以，中观应成的思想它本来只是一种... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 著名的《卡拉玛经》【禅世界现代汉语版】
https://chanworld.org/%E3%80%8A%E5%A2%9E%E6%94%AF%E9%83%A8%E3%80%8B%E3%80%90
%E7%A6%85%E4%B8%96%E7%95%8C%E7%89%88%E3%80%91/%E3%80%8A%E5%A2%9E%E6%94%AF%E9
%83%A8%E3%80%8B%E3%80%90%E7%A6%85%E4%B8%96%E7%95%8C%E7%89%88%E3%80%913-7/
AN.3.65 克萨普塔(Kesaputtiya)经；又名卡拉玛经
如是我闻。有一次，世尊与大比丘僧团一起在拘萨罗人(Kosalans)中巡回游行，抵达名
叫克萨普塔(Kesaputtiya)的卡拉玛人(Kalamas)市镇。克萨普塔的卡拉玛人听闻：“据
说释迦人之子、从释迦族出家的沙门乔达摩已抵达克萨普塔。现在流传着一份有关乔达
摩大师良好声誉的如是报告：“那位世尊是一位阿罗汉(arahant)、遍正觉者(
perfectly enlightened)、明与行具足者(accomplished i... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 3077 | 16 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: blueclassic (俺是耕田地), 信区: ebiz
标 题: 纪录片" 南京梦魇" 美国制片人约瑟夫博士的公开信 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 11:32:59 2007), 站内
发信人: suny4321 (不限), 信区: ChinaNews
标 题: 纪录片" 南京梦魇" 美国制片人约瑟夫博士的公开信 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 07:01:59 2007)
http://post.baidu.com/f?kz=250096387
在创作纪录片电影 " 南京梦魇- 南京大屠杀" 的过程中, 我万万也想不到我会不断遭
到中国人的毁谤中伤和个人攻击, 但这正是一直以来发生的事情, 直到今天毁谤和攻击
还在继续 .
正如大多数北加州的记者所见证和了解的 , 在2005 年6 月底, 我的电影第一次在北加
州举行试映会, 北加抗日战争史实维护会(简称 : 史维会 )的丁元 (英文名字:
Ignatius Ding) 就出现在我的公映式上, 利用我不懂中文 |
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C****e
发帖数: 12294 | 17 我们应该比台湾高中生，知道得多一点吧？
台中市立惠文高中2008年度第二学期第一次期中考
高一历史科试题
一、单选题(每题2分)
1，“第一面红旗：重视工业，强调多、快、好、省。第二面红旗：要求加速农业
、工业建设，达到超英赶美的目标。第三面红旗：没收人民所有财产，人民分别住在单
位里，以大兵团作战方式从事生产。”这是中共哪一阶段的经济目标？
(A)1940年代 (B)1950年代 (C)1970年代 (D)1980年代。
2，1931年11月，中共在某地成立中央政府，管理一万五千平方英里的土地及三百
万的人民。其后陆续建立的十多个苏区延伸中央苏区的管辖范围，总人口数增加一倍。
红军人数达到三十万人的水准。这个地方是：
(A)四川 (B)江西 (C)山西 (D)陕西。
3，1935年10月，约八万名红军和35名妇女从江西出发，展开一段年余的艰辛历程
。最后，不到一万人随著毛泽东到达长城南方的陕西。毛泽东的弟弟也死在这次征途中
。此事件为：
(A)宁汉分裂 (B)长征 (C)新四军事件 (D)四一二清党。
4，1954年，台湾与美国签订中美共同防御条约，两国形成正式的军事合作关系。
该... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 574 | 18 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: suny4321 (不限), 信区: ChinaNews
标 题: 纪录片" 南京梦魇" 美国制片人约瑟夫博士的公开信 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 07:01:59 2007)
http://post.baidu.com/f?kz=250096387
在创作纪录片电影 " 南京梦魇- 南京大屠杀" 的过程中, 我万万也想不到我会不断遭
到中国人的毁谤中伤和个人攻击, 但这正是一直以来发生的事情, 直到今天毁谤和攻击
还在继续 .
正如大多数北加州的记者所见证和了解的 , 在2005 年6 月底, 我的电影第一次在北加
州举行试映会, 北加抗日战争史实维护会(简称 : 史维会 )的丁元 (英文名字:
Ignatius Ding) 就出现在我的公映式上, 利用我不懂中文和当时还没有中国合作伙伴,
向华人观众撒谎说代表我和我的电影. 在我完全不知情的情况下, 丁元冒充我的名义,
招徕公众捐款, 私吞了数千美元本该用来制作电影的捐款. 我之前并不认识丁元 , 也
没有给他任何许可 .
在我 |
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G*******9
发帖数: 4371 | 19 投诉人：Great2009
投诉对象：Automobile版版主njsummer
投诉标题：Automobile版版主njsummer公开私信，断章取义，造谣毁谤
投诉目标：弹劾
投诉理由：Automobile版版主njsummer未经允许公开私信，严重违反站规，而且断章取
义，造谣毁谤。车版版主的昨天的公布私信的帖子被投诉删了，他今天晚上10点借着网
友wwee的回帖
修改一下接着公布私信，这是在利用MITBBS系统的技术漏洞违规公布私信。
这种屡犯不改严重违反站规的行为，说明了他的卑劣人品。
证据：
http://www.mitbbs.com/article_t/Automobile/33837069.html |
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C****e
发帖数: 12294 | 20 【 以下文字转载自 HuNan 讨论区 】
发信人: Claike (老客), 信区: HuNan
标 题: 考考历史 -- 据说是台湾高中的考题 （ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 21 17:51:00 2012, 美东)
我们应该比台湾高中生，知道得多一点吧？
台中市立惠文高中2008年度第二学期第一次期中考
高一历史科试题
一、单选题(每题2分)
1，“第一面红旗：重视工业，强调多、快、好、省。第二面红旗：要求加速农业
、工业建设，达到超英赶美的目标。第三面红旗：没收人民所有财产，人民分别住在单
位里，以大兵团作战方式从事生产。”这是中共哪一阶段的经济目标？
(A)1940年代 (B)1950年代 (C)1970年代 (D)1980年代。
2，1931年11月，中共在某地成立中央政府，管理一万五千平方英里的土地及三百
万的人民。其后陆续建立的十多个苏区延伸中央苏区的管辖范围，总人口数增加一倍。
红军人数达到三十万人的水准。这个地方是：
(A)四川 (B)江西 (C)山西 (D)陕西。
3，1935年10月，约八万名红军和35名妇女从江西出发，展开一段年... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 21 1997年元音老人于美国灌顶传法开示
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教，只
有净土最好。我曾经在东北听过宣化上人说密宗最不好。他说是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密一密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗修到后面
与鬼神就不相干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小
乘、学佛乘、学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理
通了再修密法。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就
是鬼神，所以是有鬼神法不是没有。但这是刚刚开始，密宗后面有圆满大法，譬如西藏
白教的大手印，大手印所说和禅宗完全一致。大手印讲见定行，见是见到本性，认识本
性，认... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 22 我非常认同李海鹏说的，这次韩寒事件对韩寒的毁谤抹黑攻击是没有底线的，
丛林化的，大量的有罪猜测推测推定，乃至反复地没有真凭实据地宣布有罪。
从新概念作文比赛开始泼脏水，到说他有团队，并鼓励网友举证，到路金泼，
谣言一再被证明不实，最后脏水只能泼到韩父身上。
方舟子和倒韩人运用伪证据伪逻辑扭曲事实抹黑中伤韩寒，很多人偏听偏信
地质疑韩寒，有些人直接断定韩寒是不学无术的骗子。生活中认识韩寒的老
师、同学、朋友为韩寒背书证明他的才华，都被倒韩派说不可信，反而有偏
向性猜测推测韩寒是草包的言论被这些人视为“证据”。真是很可笑的闹剧。
从新概念作文比赛这事，就可以看出整个抹黑毁谤闹剧有多荒诞无耻。
一开始说叶兆言认识韩父，所以打电话让他们补考，之后又说临时被派出考题
的李其纲是韩父同学，一早泄题给韩寒让他准备，所以韩寒能在一小时写出杯
中窥人这样的好文。最近被证实的真相是：叶兆言不认识韩父，李其纲不认识
韩父，新概念比赛的作家教授们没人认识韩父！韩家就一个无权无无势无钱的
普通家庭，韩寒成名跟他们一点关系也没有。
有些网友好像很不屑杯中窥人的样子。这篇文章确实是掉书袋显耀引经据典的
能力，但是对... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 23 我非常认同李海鹏说的，这次韩寒事件对韩寒的毁谤抹黑攻击是没有底线的，
丛林化的，大量的有罪猜测推测推定，乃至反复地没有真凭实据地宣布有罪。
从新概念作文比赛开始泼脏水，到说他有团队，并鼓励网友举证，到路金泼，
谣言一再被证明不实，最后脏水只能泼到韩父身上。
方舟子和倒韩人运用伪证据伪逻辑扭曲事实抹黑中伤韩寒，很多人偏听偏信
地质疑韩寒，有些人直接断定韩寒是不学无术的骗子。生活中认识韩寒的老
师、同学、朋友为韩寒背书证明他的才华，都被倒韩派说不可信，反而有偏
向性猜测推测韩寒是草包的言论被这些人视为“证据”。真是很可笑的闹剧。
从新概念作文比赛这事，就可以看出整个抹黑毁谤闹剧有多荒诞无耻。
一开始说叶兆言认识韩父，所以打电话让他们补考，之后又说临时被派出考题
的李其纲是韩父同学，一早泄题给韩寒让他准备，所以韩寒能在一小时写出杯
中窥人这样的好文。最近被证实的真相是：叶兆言不认识韩父，李其纲不认识
韩父，新概念比赛的作家教授们没人认识韩父！韩家就一个无权无无势无钱的
普通家庭，韩寒成名跟他们一点关系也没有。
有些网友好像很不屑杯中窥人的样子。这篇文章确实是掉书袋显耀引经据典的
能力，但是对... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 24 来自主题: _PathOfQingWu版 - 金刚经论 佛说大乘金刚经论
后赵 天竺僧 佛图澄 译
《金刚心总持论》又名《佛说大乘金刚经论》、《金刚果论》，佛与菩萨问答之语也
。篇中字字真修，言言妙道。与夫善恶因果，毫发不爽。普令法界有情，见者闻者，
皆能祛迷剔障，悟明自己本来金刚妙心。
如是我闻，一时佛在灵鹫山中清净台上。诸菩萨声闻天龙八部，相与围绕，听佛说法
。时有无量初发心比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，各作是念：佛说大法，我意不通
，愿佛方便，浅处开示，令我等辈，悟佛知见，皆得道果！若欲请问，不得近前。
尔时，文殊师利菩萨，知诸四众心之所念，即作方便，从座而起，前白佛言：世尊大
慈，愿设方便，开示初机，直指众生，见性成佛，及为末世初进佛门求道众生，得正
知见，不遭邪惑，不假多功，皆得道果！佛言：善哉，善哉！文殊师利，有大方便，
请问如来开示三根，及于末世初入门者，修行正路，从尔所问，当为尔说！时诸大众
，默然而听。
佛告文殊师利菩萨：有陀罗尼名金刚心，能令众生一见一闻，便得道果。善男子，云
何名金刚心？
此心人人本有，个个不无，是诸众生，自知自觉本等之心。何以故？一切善恶,皆出自
心，自心修善,令身安乐，自心作恶,令身受苦。心是身主，... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: john316 (约3:16), 信区: TrustInJesus
标 题: 有感于基督徒被人肉暴隐私和攻击
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:47:07 2011, 美东)
我觉得基督徒就应该坦坦荡荡，知错就改。不过真让我见识到了个别人在网上的表现。
还应该是受过高等教育，还来到美国的人。人肉别人，然后爆别人的隐私，然后谩骂攻
击。这样的人，其实羞辱的只是他自己。若不是神怜悯自己，可能会做的更差。就像保
罗所说，自己何尝不是罪魁？还好主耶稣是我们的安慰。我们还是要做光做盐。因着神
的爱，我们要为逼迫自己的人祷告。巴不得大家都能得救。也相信公义的神必定亲自申
冤。落在永生神的手里，真是可怕的。
太 5:10 为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。 太 5:11 人若因我辱骂你们，
逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！ 太 5:12 应当欢喜快乐！因为你们
在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。 太 5:13 “你们是世
上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 26 I3.基督新教的不同宗派怎样看洗礼
今次介绍的，是基督教（以香港通俗的说法，包括新教、改革教、福音派等）如何看一
些宗教礼仪。
天主教朋友都听过，「基督教」只有两个圣礼或者礼仪，就是「洗礼」（或称圣洗，浸
信派称为「浸礼」，Baptism）和「主餐」（Holy Communion，The Lord's Supper，圣
餐礼，天主教和圣公会称Eucharist）。
Ａ）浸礼／圣洗／洗礼（Baptism）
很多所谓「基督教」书（相信主要是福音派）普遍宣称「基督教」的 Baptism是指「信
而受洗」，只有象征意义。
其实，信义宗和圣公会对「圣洗」保留了很多和罗马天主教相似的特色，甚至仪式也很
相似。
「圣洗」方面，信义宗、荷兰改革宗、长老会、圣公会、循道宗都接受婴儿洗礼，认为
除了象征意义，也包括神的工作。部份宗派如信义宗也信婴孩是有「信 」的。他们也
认为在洗礼里面，神有特别的工作，具有恩典和拯救的功能，并且是旧约婴孩出生后行
割礼归入神家而在新约的表记。篇幅所限，我不能多介绍。
福音派（主要浸信派）因为觉得婴孩是有「信 」的说法不合理，乃排拒之。他们认为
，受浸／洗者... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 27 亲爱的姐妹，晨曦再一次欢迎你走进听听女人心节目。每当想到你在收听我的节目，我
内心中充满了感恩和激动，又有些战兢。战兢的原因啊，是生命影响生命，我要啊打开
耳朵，睁大眼睛，去看去听神的话，来真的使你得帮助。
我自己身边也有很多的弟兄姐妹，不是没有问题没有矛盾，但是，就是在这些问题矛盾
冲突的挣扎中啊，我们一起寻求神，学习神的话语，一起在神里面呀成长，真的是，看
哪，弟兄姐妹们和睦在一起，是何等的善，何等的美。
然而，遇到了问题，遇到了冲突，总还是心里不太好受，先让我们来一起听听一位姐妹
的烦恼吧。
情形：
晨曦，我和教会里的一个姐妹本来是好朋友，好姐妹，我们有了些重大的误会，不和，
我很难受，很受伤害，我不知道该如何是好，怎么会是这个样呢。
晨曦回应：
感谢姐妹的坦承分享，这两个姐妹都是在一个教会小组里一起追求，一起服事，可就是
不知怎的，服事中一点一滴就出现了很多地意见的不一致，性格上的分歧，渐渐地就成
了不可弥补地关系上的裂痕，真的就像这位姐妹所描述地，心里很难受，很受伤害。不
知如何是好，束手无策。
遇到了这种情况呀，世上的那一套就是，让我们求同存异，甚至，现在市面上最流行的
是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 http://cclw.net/soul/lingmingdechengshu/htm/chapter11.html
11 基督徒理想的品格
「虚心的人有福了。」(太五3)
读经：太五1-11
基督国度的宣言，是以祝福作开头，这和一般律法以恫吓、威胁为主的性质真是强
烈的对比。祝福是它的主旨，但通往祝福的那条途径也带他的门徒们，经过一个奇特而
意想不到的领域。只凭着少数简洁、生动的字，耶稣就刻划出了一个理想的生活，这也
正是他在人间所过的特别吸引人的生活的反映。在这段痛切令人扎心的讲道中，他自己
就是这崇高训诲的具体榜样。
耶稣是祝福的权威。他就是诗篇第一篇所描述的那位有福的人，因此他有足够的资
格，向人启示祝福的性质和态度。他所谓的祝福──贫穷、哀伤、饥渴、诽谤、逼迫，
和人们所期望的真是大相迳庭。是不是搞错了？因为这些怎么可能带来祝福？一般人总
认为福气来自财富、免于忧伤、胃口强健、名声良好、受人礼遇。基督的教训却将这些
最常见的有关幸福的观念一笔勾销，反而指出我们最该避免的，就是这些能带来最深快
乐和最令我们垂涎的东西。
「祝福」这个词因着新约的用法而有了更高贵的意思。它的字源在... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 29 彼得前书 2：1
彼得前书第一章一致在教导一个基督徒要圣洁，因为得到称义的地位是靠上帝的大怜悯
，因此信主后的基督徒必须圣洁，我现在借着第2章来简单回答下你的问题
在2:1节中，”所以“，这2个字引出了圣洁的结果，就是除去一切的恶毒，诡诈并假善
，嫉妒和一切毁谤的话。
这5个罪恶是非常特别的阻碍人与神的。(恶毒,malice, in Greek word means: ‘
evilin the general sense.’ κακία, ας, ἡ)这个罪恶的希腊
语单词一共出现11次，其中在马太福音6:34节的这个单词“(太6:34)所以不要为明天忧
虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了”，被翻译成难处。因此当我
们看到这个恶毒的时候，我们要省察我们自身那微小的罪恶，那甚至可
能是一点点对神的疑惑，我之所以这样说，是因为我们这因信称义的人算为亚伯拉罕的
后裔，是因为和他有一样的信心，亚伯拉罕的信心。
“(罗4:17-22) 亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神，他在主面前作
我们世人的父。如经上所记，我已经立你作多国的父... 阅读全帖 |
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h***l
发帖数: 3048 | 30 “新疆的巴勒斯坦化”、“维吾尔人的民族自决权”、“中共高层内斗而自导自演的阴
谋”、“对热比娅女士的污蔑毁谤”、“转移中共执政失败的矛盾焦点”……新疆“7
·5”事件发生后，诸如此类的表述，充斥在海外民运组织和民运分子一次次急不可耐
的表态中。事实上，为了能够继续依靠国际上的反华资助生存下去，海外民运已不惜和
“藏独”、“疆独”、“台独”分裂势力同声共气。8月上旬，在曰内瓦召开了一个谋
划已久的“国际汉藏会议”，坐到一处的海外民运分子和达赣集团达成了一个所谓的“
日内瓦共识”，此“共识”几乎等同于公开表明：“无论从历史还是现实看，西藏都应
该从中国独立出去。”不久之后，这批人还要到“西藏流亡政府”所在地印度达兰萨拉
召开一个海外民运大会。他们甚至在一份荒唐的“联邦宪法草案”中，为西藏、新疆的
未来设计了与中国政府“可以随时离婚”的关系。如此所作所为，就连曾经同情过民运
的-名海外华人知识分子都撰交说：要是中国被分裂、肢解了，还谈什么中国的民主化!
这些偏处海外、早已被边缘化的人物，已经到了为求生存公开背叛中华民族的地步。
“7·5”事件以后为热比娅站台帮腔
《北京之春》是海外民运分子办 |
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c*********v
发帖数: 252 | 31 转载
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20100223200347.html
希望有些人评论时事时客观些，不要放纵自己的性子。善意提醒而已，呵呵。
恶口妄语的祸报
作者：佚名 文章来源：红豆社区 2010-02-07 点击数：276 更新时间：
2010-2-23
明朝江苏省有一姓秦的书生，十分博学多才，精通诗词乐府，但做人轻薄，尤其喜欢讥笑讽刺别人。看到人长得不好看，便立刻写一首诗讽刺；听到别人做事可笑，立刻就吟出一首歌嘲笑。得知邻居闺房中事，便做十首黄莺诗相送，绘影绘风，流传远近。因此常被人向官府控告他损人名誉、伤人名节。但却始终不加悔改。到了晚年，忽得疾
病发疯，自己吃自己的粪便，拿刀刮自己的舌头。家人为防意外，将他锁在房内。却竟然把自己的舌头咬烂吞吃，臭气散出房外。后来撞破窗户，拿斧头砍死了自己。
——此例是自己造下恶口业，自己遭受恶口报的实证。世间有许多人不修口德，一张嘴伶俐伤人，以恶毒的话语，或刺伤人、嘲笑人、欺压人、诈骗人、挑拨离间、毁谤贤善、污人名节，乃至于以一张嘴杀 |
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l**********e
发帖数: 3149 | 32 有感于这几天吵外嫁女的一些回帖，仔细想来，很有一些人其实是在从诋毁和欺压少数
及弱势群体中得到快感；另有一些人是身处国外，可能或多或少的受了各方面比如语言
，比如身份，比如性爱方面的制约而积怨于胸，难于发泄，好容易找到了这个突破口，
于是乎聚集已久的胸中闷气喷薄而出，施加在外嫁女身上；还有少数一些人冠冕堂皇地
提出了所谓的民族大义，认为外嫁是对汉族或者对中华民族的严重损害，因而大加鞭挞
，辱骂毁谤之声不绝于耳。总而言之，气急败坏跳脚辱骂的，好似一团闻见了鲜血的牛
虻扑将上来了。
本id也知道大部分辱骂之人属于从中获取快感的前者，或者是身处国外心存郁闷之气难
以发泄的，这两类纯属其自身原因，在这里也不想多讲了。我对第三类，即少数杞人忧
天的民族主义者提出的观点很感兴趣，这理由是何等的冠冕堂皇，外嫁了就是坏了民族
大义，就是对本民族的背叛，坏了族人的声誉，就是民族的败类，是要自绝于族人或是
被开除族籍被族人唾骂的，大帽子满天飞舞，甚为壮观。
好一个民族主义，在这顶帽子下面，任何的个人自由，个人意志都要屈服于它，都该向
它让步。各位同学对这种说法听起来是否似曾相识？没错，这和党国教育的集体主 |
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C********g
发帖数: 9656 | 33 作者﹕铁流
中国是个古老的国家，有着五千多年的文化传承，无论什么行业都有自已文化，吃饭有
饮食文化，穿衣服有服饰文化，修房造屋有建筑文化，睡觉坐椅有家具文化，而今又有
旅游文化、酿造文化、做官文化、行骗文化、说谎文化，不然何能显示出悠悠大国的风
彩？
中国又是个善于“发明创造”的国家，就以告状来说，据各种文献记载：老百姓有了冤
情就有去县衙门击鼓三通，这叫告“县状”；如告不准，则可拦州官、府官、甚而御史
以至宰相的八抬大轿，这叫告“大状”；如再告不准，干脆上京城，向皇帝老倌告“御
状”。除此还有披着黄饯遍城喊冤，去城堭庙向阎王爷告“阴状”。为此，中国早有“
告状文化”。
又据考证，历朝历代告状都不犯法，纵然再昏的昏官，再狗的狗官，再恶的恶官，决不
敢下令去截、去堵、去抓，更不敢送去“劳教”或“劳改”。别人有一肚子冤屈了，还
能在伤口上撒盐么？
而今时代不同了，社会在发展，科学在进步，一切得讲文明讲面子，新名词新花样有的
是，离家告状叫“上访”，正如说话不中听叫“恶毒攻击”，喊冤叫屈是给“党和政府
抹黑”，举报官员是“毁谤诬衊”。一句话，当老百姓得老老实实地“奉公守法”。政
府折房子要“ |
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l****z
发帖数: 78 | 34 发表时间： 2010-11-28
三叔现在是佳木斯市铁路局退休工人，他曾经说起自己切身经历过的一个真实故事。
那是一九四二年春天，三叔二十多岁的时候，有一天，突然发烧病倒了，一连昏迷了二
十多天，不醒人事，奄奄一息，家人都为他准备了后事。可是有一天早上，他突然醒了
过来。大家都很高兴，顾不上多问，就赶紧给他喂水和米粥，没过几天就完全康复了。
有一天我爸就对他说：“你昏迷那几天，咱家的租房户老潘死了！” 三叔说：“我早
知道。”我爸心里纳闷儿呀，就问他是怎么知道的？他说：“传老潘的时候我也去了。
”“你是怎么去的？”他看我爸追问就不说了。可我爸总觉得是回事儿，就不断地追问
他，最后他拗不过我爸，终于说了实话——
“在我得病的那天晚上，我就被两个阴差带到了冥府的一个地方，房间不太大，有一张
桌子，桌旁坐着一个差官，桌子上放着一本大帐（生死簿），墙上挂满了名片大小的标
签儿，全是翻扣着的，好像是阴间的户口管理部门。来来往往的阴差把带来的人送到这
里登记，然后又被带走了。忙了好一阵子，屋里只剩下我了。那差官就说：'去吧，带
他去看看。’说完两个阴差就把我领到了一条冥路的旁边，在草稞里蹲下，告诉... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 35 作者：克尔白的悬诗
苏联末期的“南方系”(上)
当你浏览80年代末90年代初的各种出版物时,你会感到仿佛是掉进了一个非理性的世界
——一个百般挖苦我们祖国的过去，嘲弄战场上的阵亡者，亵渎俄罗斯的光荣，戏谑俄
罗斯的悲痛的世界。
——В·利西奇金 Л·谢列平《
第三次世界大战——信息心理战》
1
毛泽东是个荒淫无耻的帝王，他杀的人超过了希特勒和斯大林的总和。
毛泽东是个抄袭大师，他所有有名的著作和诗词都是别人写的，他甚至还伪造了自
己的身高。
毛岸英为了“镀金”，结果死于一碗蛋炒饭。谢天谢地，这使我们避免了朝鲜式的
世袭......
这些年在南方系和《春秋大法》等杂志控制的平面或网络媒体上，到处可以看到对
中国革命史及其革命符号的解构，耸人听闻的各种“历史真相”翻着花样地出现，而且
使很多人都信以为真。那些正直的中国人对此异常地愤怒，他们不禁... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 36 谎言的国度，只能产生弱智的国民乐淘吧 社会,网络 弱智, 谎言 1 Comment 发表评论
当年美军攻打萨达姆独裁政权时，中国大陆的权贵阶级，极力反对并在安理会给美国拆
台或设置诸多障碍，舆论上更是竭力声援萨达姆“同志”。而正义国际社会看得明白，
权贵阶级作贼心虚，为了巩固自己的权贵专制统治，就鼓吹“主权高于人权”等腔调，
并对中国人民撒谎来掩盖伊拉克问题的真相。御用军事评论员们的荒唐预测与评论，更
被国际媒体戏称为“萨达姆的中国参谋”。然而现在人民已经清醒认识到，权贵阶级最
大的特色之一就是撒谎。
当时在国内，人们看不到美国为伊拉克修复战争创伤、清除萨达姆罪恶、造福伊拉克人
民的客观信息，巴格达市民愤怒捣毁萨达姆铜像的画面也被禁播，却大肆宣传美军伤害
平民及恐怖暴力的新闻，似乎没有萨达姆的伊拉克就是一团糟糕、水深火热。当然，美
军虽然最后没有找到大规模杀伤性武器，但独裁者萨达姆的系列豪华宫殿、鱼肉人民的
斑斑劣迹、屠杀库尔德民族的19处万人坑等罪证却历历在目；所以，不管伊拉克有没有
大规模杀伤性武器，但萨达姆集团贪污腐败、屠杀国内人民、剥夺人民自由权利是铁证
如山的。推翻这样的独裁... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 141 | 37 《纽约时报》2月6日在大纽约版发表一篇头条新闻：《一场有人难以看下去的中国文化
演出》，作者是Eric Konigsberg，此文充斥恶意的用词与蓄意的毁谤，同时，作为中
新网海外嫡系的美国中文网，立刻刊登中译版与原文发向全国，中译部分甚至自行删减
神韵纽约艺术团副团长的发言，虽然原文作者也断章取义。然而，2月7日至9日，神韵
艺术团在纽约无线电城演出的新唐人全球华人新年晚会多场爆满，最后一场大厅早已一
票难求，后来的观众仍愿购买三楼、四楼仅有的为数不多的座位，也不愿错过一睹神韵
风采的最后机会。
9日最后一场演出，更是人山人海盛况空前。显而易见，新唐人全球华人新年晚会在纽
约上演的信息，已传遍大纽约地区；随着中新网飘洋过海的转载，全中国人都知道了新
唐人全球华人新年晚会，这应是炮制这篇诬陷文章和企图“出口转内销”的一方始料不
及，也绝不乐见的。
恶名昭彰的作者Eric Konigsberg
据网络资料显示，Eric Konigsberg父亲的叔叔叫Harold Kay Konigsberg，是新泽西州
黑帮雇佣的职业杀手，谋杀过二十多人，进过至少十五所监狱。
在学生时代，Eric K... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 39 胡适1941年在密西根大学的演讲，，，《纳粹和共产主义的区别》
来源: Icat 于 2011-03-05 19:58:16 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
]
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看当前最热讨论主题 伊司曼为了证实他对这巨大斗争所下的判语确极重要，他列举極
權主义的二十个
重要特点，“其中每一点在共產主义的苏俄和法西斯主义的德意都可找到，而在英美则
找不到”。他所
开列的二十点，具体说出这两种相反的生活方式，而这相反的生活方式之所以发生，都
是由于主义的
冲突。我在这里把他的二十点，加以缩短，抄录在下面。極權主义的二十个重要的特征
是：
一、狭义的国家主义情绪，提高至宗教狂的程度。
二、由一个军队般严格约束的政黨，来执掌国家的政权。
三、严厉取缔一切反对政府的意见。
四、把超然的宗教信仰，降低到国家主义的宗教之下。
五、“领袖”是—般信仰的中心，实际上，他也就等于一个神。
六、提倡反理智反知识，谄媚无知的民众，严惩诚实的思想。
七、毁灭书籍，曲解历史及科学上的真理。
八、废... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 40 看看这个。 在旧西藏如果触动了利益集团的蛋糕，就是这个下场。西藏政治谋杀的常
用手段就是下毒。
http://qingyuan.people.com.cn/GB/channel450/1347/1958/200101/05
正当热振活佛掌政并与中央政府恢复发展联系之际，西藏上层亲英势力十分恐慌，于是
对热振活佛进行种种毁谤中伤，热振对他的政敌作了错误的妥协与让步，于1941年初宣
布暂时退休3年，由其师傅达礼·阿旺松绕暂时代理摄政，从而给亲英分子再度操纵西
藏事务以可乘之机。
1941年1月16日，热振电呈国民政府，报告辞职因由及提名达札暂时代理他的职务
。2月18日，达札也电呈蒙藏委员会报告担任此事。4月17日，行政院“准予备案”。至
此，达札正式就任西藏地方摄政，热振活佛则返回藏北热振寺，寄情于山寺林泉。
达札活佛乃一小寺活佛，时70岁。他上台后，立即任命亲英派人物索康·旺清格勒
为噶伦，夏格巴·旺秋德丹为孜本以及其他新官员，使噶厦主要权力落人亲英派手中；
还非法设立“外交局”，派员参加泛亚洲会议等，滑向分裂祖国的深渊。
1944年，热振活佛与达札“三年还政”的君子协定期满，但达札... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 41 湖北恩施副县长性爱日记曝光 与煤老板共享二奶
小媛认识有一年了，从第一次到现在总共见面21次，做爱57次，平均单次见面2.71次。
每次见面，我都会写“正”字记流水账…… 如果M再在花果林煤矿搞个井口，一合加一
换，不管有理没理，五台煤矿二号井自然就到M名下了……我得15%干股……
昨日，网友“白龙空中飞舞”于网络论坛上传名为《恩施副县长送修电脑曝出日记：副
县长与煤老板共享二奶》的帖子。网帖晒出的日记曝出该副县长与煤老板M共享二奶“
小媛”，并提及与M合谋策划借招商引资开采该县滑石板煤矿资源，并将五台煤矿二号
井转至M名下事宜。网帖直指湖北恩施来凤县副县长邓国建。邓国建昨日回应称，网帖
所言均不属实，本人已向公安机关报案。
美女开道，只为圈煤矿
网帖所曝日记从2004年10月14日连载到今年6月27日，共43篇。
日记显示，“小媛”原是M（外号“幺哥”）的情妇，后被“赠予”日记主人。起因是M
“看上了县五台煤矿二号井”。该井“是出产6500大卡优质煤炭的煤矿。在国企改制中
县政府变卖五台煤矿资产，2000年12月在拍卖五台煤矿二号井时，袁玉才等8名原五台
煤矿职工，竞得该矿井10年采... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Military
标 题: 指蒋宋贪污，绝对是捏造
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 2 12:11:54 2011, 美东)
宋氏家族子孙宋仲虎全文：《指蒋宋贪污，绝对是捏造》
在参加蒋夫人追思礼拜后，从纽约飞回旧金山的途中，我的思想仍浸沐在追思礼拜的情
绪中，许多人赞美蒋夫人口才、气质，甚至对于她面对危险的勇气，几乎每一位都会提
及1937年十二月她毫无武装，徒手地飞到西安去与张学良协商，救回蒋公，于圣诞前夕
突然返回南京的英勇事迹。周联华牧师并回忆，蒋公及夫人如何地在受难日对政府要员
们传讲福音。时代广场教会的康伦牧师是一位纽约市中心戒毒、戒酒工作前线的服事者
，他提到有一天，无论是有钱的、有智慧的、甚至有权势的人都要站在神的宝座前，在
那里，只有耶稣基督的宝血可以赎他们的罪。甚至政界代表钱复先生(当天代表陈水扁总
统)，国民党主席连战先生，美国前参议员鲍布多尔，保罗西门都强调我姑妈的宗教信仰
影响了她的性格及一生的功业，我想这对基督徒或非基督徒来说，都是一个有... 阅读全帖 |
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B******e
发帖数: 5730 | 43 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: BlackTee (blk), 信区: SanFrancisco
标 题: 骂人五毛的注意，你们的存在，中国就没有资格实行民主
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 13 13:55:52 2011, 美东)
你们这些逢中国政府就毁谤污蔑，那算几毛？
是什么组织利用了你们的良心？
有你们这样没有民主风度的，
看到不同意见的就用最下流的字眼攻击
那天，你们上台了，会用什么手段对付政敌？
有你们，中国就没有资格实行民主
好在，你们都在境外 |
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c********g
发帖数: 15629 | 44 乌兰铱金 关注 于 2010-09-25 10:30 发表
方舟子恶斗肖传国始末前言
从 2000年以 “少侠下山”的飒爽英姿亮相于中国社会的大舞台之上，方舟子在十年的
时间内基本上完成了一个学术骗子的生命周期。在这十年之中，方舟子的表演不仅花样
繁多，而且高潮叠起，——如假打假、伪反伪、胡科唬；如当原告、当被告、当老赖；
如骂法官、骂记者、骂中医。但是，当历史的浪潮平静下来之后，这些闹剧的本质和共
性也慢慢地显露了出来：所有这些表演，所有这些花样，都不过是在疯狂地追求名利，
同时也是在发泄对整个中国社会、对所有中国人的满腔仇恨。
与中国历史上其他学术骗子不同、但却与前苏联的李森科极为相似，方舟子行骗的主要
方式就是 “打”、 “斗”。我们可以这样来总结方舟子的十年行骗兴亡史：恬不知耻
地、肆无忌惮地追求名望；因为才学不足、智力有限、没有能够拿得出手的成就，所以
，他对所有比他强的人都怀有 “既生瑜何生亮”般的怨恨。 所以，任何一个阻挡他成
名、或者通过与之打斗有助于他成名的人，不论亲疏远近，不论高低贵贱、不论 男女
老幼、不论死人活人，都可能遭到他的毁谤、侮辱、谩骂、攻击。而... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
coarsening (草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻) 于 (Thu Jan 5 15:37:36 2012, 美东) 提到:
方舟子你在自己的网站上声称："我们最先确定了那家为陈进打磨芯片并改换标志的建
筑设计公司。"
__________________________________________
http://blog.sina.com.cn/s/blog_490f766001000473.html
虹桥科教论坛 http://www.rainbowplan.org/bbs/edu/
方先生：
您好！
素仰先生高名，打假一点不马虎，眼中容不得沙子。近日有网友向同事及我发来mail，
认为您剽窃我和同事的劳动成果。请你自我监督。
你在自己的网站上声称："我们最先确定了那家为陈进打磨芯片并改换标志的建筑设计
公司。"
我觉得比较奇怪。因为看过寻找民工那篇报道之后，读者都知道我们发现民工的曲折过
程。事实上我们是第一个报道此事的人。因为没有一个单独报料者知道民工下落，我们
是根据相当多线索梳理，最... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 46 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: WaterWorld
标 题: 支持韩寒
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 30 11:19:51 2012, 美东)
只看过韩寒blog几篇文章，没看过他的小说，喜欢他，
感觉这是个有思想，善良，正义，幽默，敢言的帅哥。
他的文章并没有特别有深度，他不是哲学家，
文字也没有特别优美，他不是文学家，
但是他就是可以把事情很流畅地表达出来，让人读了莞尔。
人红是非多，有人眼红他太受欢迎，拿着放大镜扭曲地挑他的刺，
借着他的名气炒作自己的知名度，可怜他被人利用炒作被抹黑毁谤。
附上一篇我很喜欢的韩寒的作品：
韩寒：诸恶与众善
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0100hy9k.html
最近有一篇，流传甚广，叫《不要给西南灾区捐水了》，署名是韩寒。这篇文章并非我
写，我的所有杂文的出处都会在我的博客中，如果博客里没有出现过（注意，是出现过
，因为我不能保证文章出现以后能一直出现着），那就是没有写过。这篇文章我大致看
了，很明显... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 47 关圣帝君觉世宝训（白话译文）
来源:道教门派--道教门.. | 时间: 2008-08-30 15:02:31 | 浏览:174次 | 评论:0条
人生长于这个世界上，最为宝贵的东西是忠、孝、节、义等，做到此才是真正地无愧于
做人的道理，可以立身于这个包办。如果不竭心尽力于忠、孝、节、义等事情，一任岁
月流逝，庸庸碌碌地过一生，这无疑是身虽活着，而心已死亡，像这样的人是敬且活在
世上，毫无意义。概括说来，人心即是神，神即是心，无愧于心就是无愧于神，若是欺
骗自己的心，便是欺骗神，所以，品德高尚的君子敬畏三样东西：天命、大人、圣人之
言；并且了解四样东西：天知、地知、人知、我知。君子根据这三畏四知，而谨慎自己
的言行，无论是在隐蔽之地或是在无人之处，做一切事情都是光明磊落，堂堂正正，既
不欺骗别人，也不欺骗自己。任何人的一举一动，神明都会鉴察清楚，这是必然的道理
。况且，有许多事实说明白无误，确实存在的，没有一丝一毫不相合的地方。万恶之中
，邪淫占了首位；百行之中，孝为本源。理是具备于人心中的，行为有悖于理，则必然
是有愧于心，不要只顾眼前利益而去做有愧于心的事情；凡是合理而无愧于心的，... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 48 发信人: acidia (acidia), 信区: Automobile
标 题: 发现有一帮son of biatch真有意思
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 5 13:40:29 2013, 美东)
你跟他讲大车，他就跟你讲defense driving,好像开大车的就没defense driving似的
婊子养的就一个论点，丫从祖上到现在一次也没犯过错，也没见过别人犯过错
丰田日托断子绝孙
发信人: alfred (alfred), 信区: Automobile
标 题: Re: 发现有一帮son of biatch真有意思
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 5 15:34:40 2013, 美东)
我操！！
我6年前刚来美国的时候，就是你丫忽悠我，带我花了8700美金，买的一辆02年 8w迈
corolla
还告诉我日车经济实惠，结实耐用。说你自己的97年 carmy从来不出问题。
听你这个做师兄的忠告，我前阵子到明尼苏达上班，没听老板建议买四驱SUV，买了辆
full loaded carmy,你现在又在大骂丰田！！！！！
发信人: alfred... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 49 1982年与1984年，宋美龄曾分别针对廖承志致蒋经国以及邓颖超致其的公开信，发表两
份公开回覆信件。中共对宋美龄这两份公开信一直讳莫如深，中共官方从来没有报导。
以下是宋美龄这两份公开信全文。
宋美龄致廖承志公开信（1982年8月17日）
承志世侄：
七月廿四日致经国函，已在报章阅及。经国主政，负有对我中华民国赓续之职责，故其
一再声言“不接触，不谈判，不妥协”，乃是表达我中华民国、中华民族及中国国民党
浩然正气使之然也。
余阅及世侄电函，本可一笑置之。但念及五十六七年前事，世侄尚属稚年，此中真情肯
綮，殊多隔阂。余与令尊仲恺先生及令堂廖夫人，曩昔在广州大元帅府，得曾相识，嗣
后，我总理在平病况阽危，甫值悍匪孙美瑶在临城绑劫蓝钢车案后，津浦铁路中断，大
沽口并已封港，乃只得与大姊孔夫人绕道买桌先至青岛，由胶济路北上转平，时逢祁寒
，车厢既无暖气，又无膳食饮料，车上水喉均已冰冻，车到北平前门车站，周身既抖且
僵。离沪时即知途程艰难，甚至何时或可否能如期到达目的地，均难逆料，而所以赶往
者，乃与总理之感情，期能有所相助之处，更予二家姐孙夫人精神上之奥援，于此时期
中，在铁狮子胡同，与令堂... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 50 ZT
很多国人认为中华民族繁衍至今得益于中医庇护，动辄就提“若无中医，中华民族不会
走到今天”然而这却是错误认识。经数千年努力，西方传统医学逐渐发展成现代医学，
手术的发展以及抗菌药使用，大大降低人类死亡率、延长人类平均寿命；中医在应对瘟
疫疾病等方面几无贡献。
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很多国人认为中华民族繁衍至今得益于中医庇护，动辄就提“若无中医，中华民族不会
走到今天”，然而这却是错误的认识。经过数千年努力，西方传统医学逐渐发展成现代
医学，手术的发展以及抗菌药物的使用，大大降低了人类死亡率、延长了人类平均寿命
——20世纪抗生素发明后，发达国家人口的平均寿命达到 70岁左右。
人类的繁衍不是任何医学的成就，而是生物的本能和进化的结果。数万年前，人类到达
中国这片土地开始世世代代繁衍。在人类从非洲开始向全球迁徙的约20万年中，各民族
都还没有产生医学。即便是最悠久的美索不达米亚古医学也不过只有50... 阅读全帖 |
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