s********n 发帖数: 1231 | 1 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者:我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》,我这篇文章就多加"究
竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告,不就是他们团队所在的神州传播会在做么?他们这个团伙就是一异端集团,
虽然不是和远一起强奸人,却一定是一起来残害华人的... 阅读全帖 |
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z****n 发帖数: 1933 | 9 不得不说李佑有点失态,他之所以不愿意去担任这不知道什么名头的督学官,最主要
的原因还是那五个字——吃力不讨好。
监生这个群体,牢骚满腹,怨气也大,人数还多,一个不好就要背上骂名。当前又
是敏感时候,作为朝廷派去整顿的专差,万一再出点问题,就是自己全责了。
再则,这个督察国子监的差遣清则清矣,但权势与先前相比差的太远,让他心里很
不平衡。
国子监本身就是有清名无实权的地方,在朝廷属于名分很高但实际很边缘的位置,
去管教那些没什么前途的监生又能获得多大好处?监生就意味着这个读书人走上了不同
于科举的道路,将来至多充用为**品杂官,很难作为官场羽助。
又不是主持一省大小考试,并负责秀才、举人选拔的大宗师提学官,那才是真正上
等的学政官位置,可惜他李佑永远没机会。
话说回来,虽然李大人万般不情愿,但是除了辞官不干,没别的手段可以拒绝,连
抗议都没有理由抗议。至少在明面上,朝廷仍旧给了他一个清流职务,没有降品也没有
降流,像是很正常的平调,令人无话可说。
只能对朱放鹤抱怨道:“我惹上了这等繁难官职,放鹤先生还要幸灾乐祸,未免有
失厚道。”
... 阅读全帖 |
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j*******6 发帖数: 10 | 10 荐公一掬建业水 听我三终梁父吟——从诸葛瑾看诸葛恪,从诸葛恪谈诸葛亮
按计划本篇应该写刘封,但是关于诸葛恪的话题酝酿了更久,思路也更成熟,所以我们
在此插播一篇诸葛恪、诸葛瑾和诸葛亮的文章。
诸葛家族是东汉时期典型的官宦家庭,传至诸葛亮父亲一辈,因为战乱,家道中落,但
也正因为战乱,诸葛家族的很多成员能够一展头角。诸葛瑾、诸葛亮和堂弟诸葛诞齐名
,时人有言:“蜀得其龙、吴得其虎、魏得其狗。”诸葛瑾的儿子诸葛恪、诸葛融在吴
国封侯爵禄,诸葛亮的儿子诸葛瞻也同样名扬海外。三国时代可谓诸葛家族的黄金年代
,如此谈资岂容错过?
人物导读
诸葛瑾(174年-241年),字子瑜,琅邪阳都(今山东沂南)人。三国时期吴国大臣,
诸葛亮之兄,诸葛恪之父。胸怀宽广,温厚诚信,深得孙权信赖,努力缓和蜀汉与东吴
的关系。孙权称帝后,诸葛瑾官至大将军,领豫州牧。
诸葛恪(203-253年),字元逊,琅邪阳都(今山东沂南)人。诸葛瑾长子,诸葛亮之
侄。从小就以神童著称,深受孙权赏识,弱冠拜骑都尉,孙登为太子时,诸葛恪为左辅
都尉,为东宫幕僚领袖。曾任丹杨太守,平定山越。陆逊病故,诸葛恪领其兵,为大将
军,主管上游... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 11 因信称义
Justified by Faith
by 魏连嶽
罗马书 3:23-27
因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。如今却蒙 神的恩典、因基督耶稣的救赎、就
白白的称义。 神设立耶稣作挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显明 神的义
。因为他用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪。好在今时显明他的义、使人知道他自己为
义、也称信耶稣的人为义。既是这样、那里能夸口呢。没有可夸的了。用何法没有的呢
、是用立功之法么。不是、乃用信主之法。
罗马书 5:1-2
我们既因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与 神相和。我们又藉 着他、因信得
进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
一、前言
在这两段经文中保罗讨论到「因信称义」的信念。「因信称义」可以说是基督教信仰的
核心。保罗在罗马书中花了很多篇幅来详细说明这个信念;此外从保罗许多其它书信中
也都会发现他将「因信称义」视为是基督信仰中的基础福音信息。 这个信念后来也被
奥古斯丁所强调。 到马丁路德时,这个信念再度被重视,甚至被马丁路德之后的... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 12 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
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s********n 发帖数: 1231 | 13 我确定江绪林是被中国基督教和谐控制计划余杰王怡远志明等《旧金山共识〗基督教异
端邪学政变夺权计划害死的,请参看他在共织网的文章
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远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
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s********n 发帖数: 1231 | 19 远志明在复活节前满血复活,印证了他的同伙即基督的敌人众多!难道 基督徒真是傻
子!
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s********n 发帖数: 1231 | 20 远志明在复活节前满血复活,印证了他的同伙即基督的敌人众多!难道 基督徒真是傻
子!
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自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
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发信人: sanwanglan (上网不), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明在复活节前满血复活,印证了他的同伙即基督的敌人众多!难道基督徒
真是傻子!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 10:45:34 2016, 美东)
远志明在复活节前满血复活,印证了他的同伙即基督的敌人众多!难道 基督徒真是傻
子!
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s********n 发帖数: 1231 | 22 远志明高调出新书(和再次讲道骗人)究竟要告诉我们什么?(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者:我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》并且再次讲道骗人,我这
篇文章就多加"究竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉
我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书和讲道吧,他新书和讲道可
以引你做一个强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告,不就是他们团队所在的神州传播会在做么?他们这个团伙就是一异... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 23 远志明高调出新书(和再次讲道骗人)究竟要告诉我们什么?(全文)
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作者:我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》并且再次讲道骗人,我这
篇文章就多加"究竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉
我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书和讲道吧,他新书和讲道可
以引你做一个强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
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而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
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发帖数: 1 | 24
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完全绝佳的军版的素材,上好的政治宗教勾结的黑幕,华人差点被这帮骗子控制,请参
看“七千人教会论坛“的古狗博客的”我爱阿朱阿紫“的分析文章。我先转一篇,您看
够不够分量,是不是很趣?
http://7000christian.blogspot.hk/2016/01/blog-post.html
远志明高调出新书(和再次讲道骗人)究竟要告诉我们什么?(全文)
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不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书和讲道吧,他新书和讲道可
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发帖数: 1 | 25 远志明高调出新书(和再次讲道骗人)究竟要告诉我们什么?(全文)
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首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
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不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书和讲道吧,他新书和讲道可
以引你做一个强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
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发帖数: 1 | 27 远志明高调出新书(和再次讲道骗人)究竟要告诉我们什么?(全文)
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我们什么。
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b********6 发帖数: 556 | 28 依止邪师学法,必将同堕地狱
佛经白话文:
《佛藏经》〈往古品第七〉说:
庄严佛与其大弟子众灭度后百年,僧团分裂为五部,分别为普事、苦岸、一切有、将去
、跋难陀等比丘所领导。其中只有普事比丘得到证悟,真实了知佛所说的「真实空义无
所得法」。其它四名比丘,都是计着我见、人见,背离第一义佛法,堕入外道有所得法
。此四名比丘均各立山头,否定普事比丘所弘扬的正法,并共同排挤其僧团,后者因此
为无知群众所轻贱,处境相当困难。
四部僧团的徒众极多,其中亦有精进修行的,但由于邪见的缘故,连一个证果的人
都没有,死后大多落入恶道。四部僧团的恶势力越来越大,终于使佛法归于灭绝。四名
恶师死后,均堕入阿鼻地狱,其在家、出家弟子与赞助金钱的施主,共同参与破法罪业
者,有六百零四兆人也一起下阿鼻地狱,和四名恶师同生同死,此世界坏时,又转生他
方大地狱,经无数百千万亿那由他年。出地狱之后,转生人间,有五百世都是盲人,然
后才遇到「一切明佛」而出家。
然而由于前世破法的业习,他们始终无法顺信正法,虽经十兆年极精进的修行,不
但无法证得果位,反而于死后再度堕入阿鼻地狱。一直到现在我(世尊自称)成佛,这
六百零四兆人... 阅读全帖 |
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d******r 发帖数: 5008 | 29
虚云和尚评喇嘛教
1、《虚云和尚年谱49岁》记载:
“(虚云老和尚)由川入藏,行及一年。日出而行,日入而息,登山涉水,每数日不遇
一人。鸟兽异于中原,风俗堪称殊异。僧伽不守戒律,多食牛羊;道服划分红黄,各立
门户。忆及只园会时,不知涕之何从也?”
2,虚云老和尚又说:
“…修行不断杀心,临终非作土地即城隍;我看见很多的人,吃素半世,学密宗即吃肉
,实可悲痛,完全与慈悲心违背。孟子都说闻其声不忍食其肉,何况为佛弟子也!取他
性命,悦我心意;贪一时之口福,造无边之罪恶;何取何舍?何轻何重?每见出家释子
吃肉的也不少;我的嘴不好,叫我讲我就无话不说。望大家共勉之。”(《虚云在重庆
慈云寺开示》侍者惟因笔录,民国三十二年一月十九日开示)
3、《虚云和尚年谱114岁》记载:
1952年,虚云老和尚在上海玉佛寺,举办禅七时候,对于佛教各个宗派的开示:
“(禅宗达磨祖师)传来东土,是为第一祖。自此传至五祖,大开心灯,六祖下开悟四
十三人,再由思师让祖至马祖,出善知识八十三人。正法大兴,国王大臣莫不尊敬。是
以如来说法虽多,尤以宗下独胜。”
“如念佛一法,亦由马鸣龙树之所赞扬。自远公之后,永明... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 30 五、因缘巧成
炎夏,骄阳似火。
扬州的天气像火炉一样,蒸气逼人,没有风,没有云,人们热得就要喘不过气来了
。义净和善行在扬州谢司空寺坐夏,今天是最后一天。
日已近午,两人在房内趺坐。离开齐州时的高兴和激动已荡然无存。义净闭目不语
,善行一脸沮丧的样子,常偷眼看看师父。义净虽说闭目不语,可内心如风起云涌,极
不平静。头上的汗一道一道淌下来,却擦也不擦,仍动也不动地坐在那里。当初在长安
结志西游的处一法师,因侍奉母亲而不能去了;现在弘袆和玄瞻也改变了初衷,要专修
净土法门,也不愿去印度了。
怎么办?
善行明白师父的心情,有心安慰,但不知说什么才好。不禁瞥了瞥师父身旁的一个
包袱,那里面是一匹琵绢和一件如来等量袈裟。听说义净要赴西天佛国,齐州诸寺和百
姓送来很多织绢,乞求义净带往印度供施。义净望着那堆成小山般的织绢发了愁。中土
与印度远隔千山万水,怎样才能将它们带去?后来,慧智禅师想了一个办法,将送来的
这些织绢每匹剪下一块,最后缝合到一起,剩余的都退还。用缝合到一起的这些绢,裁
制了一件如来等量袈裟,恰好还剩有一匹。虽说只有一匹琵绢和一件袈裟,可这是山东
道俗对佛祖的一片心意啊!情义之重,... 阅读全帖 |
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H******3 发帖数: 169 | 31 两起空难 引人深思---索达吉堪布
前一段时间,一位佛友跟我说:“他们从印度飞回中国的途中,越过青藏高原时,飞机
遇到气流突然猛烈下降。这个时候,所有飞机里的人都极其恐慌,其中两位学佛女士拼
命地念“南无观世音菩萨”,虽然飞机里大多数人都不信佛教,但在恐慌当中大家都念
了起来,慢慢飞机也没事了。下飞机的时候,所有不信佛教的人都感谢这两位道友,他
们都认为:这次是观世音菩萨救了大家。”
在1990年10月2日那一天,从厦门飞往广州的一架波音737飞机,在途中被歹徒劫持。乘
务员安慰乘客说:我们会保证大家的安全,请不要紧张。后来飞机在空中盘旋了很长时
间,燃油耗尽后,在白云机场紧急迫降。此时歹徒对驾驶员施以暴力,致使飞机失控,
撞上两架飞机,引发爆炸失火。这次事故,三架飞机全部报废,共有一百多人遇难。
其中,有三位幸存者只有表皮受了一点轻伤,他们脱险有三种原因:第一,在厦门购买
飞机票后,三人莫明其妙地出现了特别不安的心态,觉得会出现很大的违缘,于是就到
南普陀寺打了一堂普佛。佛事完后,他们登上南普陀寺后山五老峰,在山顶上一边祈祷
一边眺望大海,心中忐忑不安的心情全都荡然无存。第二,在空中... 阅读全帖 |
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L******g 发帖数: 1371 | 32 作者:张开基
(註:主文引用自「印顺法师」所着之「印度之佛教」一书,1985年「正闻出版社」出
版;「印顺法师」为近代中国佛教知名高僧,在此书中对佛教在印度覆亡原因之叙述尚
属客观公允,较少粉饰护短之情事,故引用来作为补充)
『……第一节 教难之概况及其由来
迦王之世(笔者註:指「阿育王」),佛教一跃而为印度之国教,远及异域,炳耀其悲
智之荣光。然诸行无常,迦王殁,不五十年而教难起;自尔以来,佛教退为印度文明之
波涛,不復为主流矣!迦王殁后,其子达摩婆陀那立。依耆那敌徒所传,王尝于五印度
广建耆那寺院;其子多车王,则为邪命外道造三洞窟精舍云。佛元二百零四年,多车王
不孚众望,大臣补砂蜜多罗,握兵权,得婆罗门国师之助,乃弑王而自立。于是冒狸王
朝亡,建熏迦王朝。补砂蜜多罗王,信婆罗门教,行迦王悬为厉禁之马祠,开始为毁寺
、戮僧之反佛教行为。佛教所受苦难之程度,传记多不详。『阿育王傅』,『舍利弗问
经』,极言其寺空、僧绝,有避入南山以仅存者。王殁,佛教乃稍稍復兴,然远非昔日
之旧矣。幸补砂蜜多罗王之排佛,仅及于中印(笔者註:指印度中土或印度中部地区)
,时西北印及南印,非其政力所及也。
... 阅读全帖 |
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s*****V 发帖数: 21731 | 33 http://blog.sciencenet.cn/blog-81613-239600.html
闲论Atiyah-Singer指标定理
几番被人转载,已经不知道原文作者在哪儿了。感觉很不错,值得看一看
Nowadays, mathematicians tend to over-abstract things that in fact cannot be
further abstracted, which not only dilutes the essence of concepts but also
drives away potential students and users, and eventually, if this
pathological mood is not cured, will make a lot of mathematicians breadless.
---------Vladimir Igorevich Arnold
开场白
余观天下学数众才,体察愈久,遗憾益多。开始决定献身数学时,... 阅读全帖 |
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M*****n 发帖数: 2301 | 34 史海解谜:苏联共产党究竟杀害了多少华人?(图)
文章来源: 炎黄春秋 于 2014-06-20 20:39:42 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
打印本新闻 (被阅读 16072 次)
8
中国领袖们及主流思想曾长期将苏联谀吹为“老大哥”“伟大榜样”“苏联今天就是我
们的明天”,在整个1950年代,任何稍有对苏联不满的言行,都被以反革命论处,实行
无产阶级专政,而当时的中国百姓却彻头彻尾的笃信不疑。其实,“北极熊”始终是中
国最凶恶的敌人,苏共不仅鲸吞中国大量土地,同时杀害大量中国人。苏共到底杀害了
多少旅苏华人,可能永远都是一个谜。新华社高级记者陈启民在文章《旅苏华人遭受政
治迫害史实》中披露了苏共杀害中国人的史实,并在结尾极度悲痛地写道:“谨以此文
纪念小苏联‘红色恐怖’年代无辜受害的中国同胞和中国共产党人。愿他们魂归故里!
”本文原载于2014年第3期《炎黄春秋》杂志。
斯大林(中)、莫洛托夫(左)、伏罗希洛夫(右)曾签名批准大量杀人
“我给大家讲个故事吧,”在莫斯科国际《纪念》协会简陋的会议室里,谈兴正浓的罗
津斯基教授说,“当年滨海边疆区有个官迷心窍的... 阅读全帖 |
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l*****f 发帖数: 13466 | 35 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之三 铜驼荆棘
洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。这是建安年间,对董卓乱后的洛阳曹植的感叹。后汉书董卓
传:于是尽徙洛阳人数百万口于长安,步骑驱蹙,更相蹈藉,饥饿寇掠,积尸盈路。卓
自屯留毕圭苑中,悉烧宫庙官府居家,二百里内无复孑遗。又使吕布发诸帝陵,及公卿
已下冢墓,收其珍宝。
曹魏先都邺城,后迁洛阳,”垣墙皆頓擗,荆棘上参天” ,一片荆棘中重建宗庙宫室
。荆棘之下,想来都是累累白骨。历魏晋,不过百年之间,又一次而有铜驼荆棘之变;
晋书索靖传:靖有先识远量,知天下将乱,指洛阳宫门铜驼,叹曰:'会见汝在荆棘中
耳!'
永嘉五年,匈奴刘曜攻洛阳,焚宫室,杀公卿百姓:
曜等遂焚烧宫庙,逼辱妃后,吴王晏、竟陵王楙、尚书左仆射和郁、右仆射曹馥、尚书
闾丘冲、袁粲、王绲、河南尹刘默等皆遇害,百官士庶死者三万余人。
洛阳又一次宫室尽烧焚,却并不尽是寂寞,各色军队来来往往。几经转手,从刘曜的前
赵到石氏的后赵,石勒曾迁徙洛阳的翁仲晷影等到他的襄国,并在洛阳大败刘曜。石虎
"苦役晋人",除大修邺城宫外,也曾征数十万苦役想修复长安,洛阳的宫阙。宫阙未
竟而石氏已灭。前燕都邺城,前秦都长安,洛阳正是征战之地,加上... 阅读全帖 |
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l*****f 发帖数: 13466 | 36 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之三 铜驼荆棘
洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。这是建安年间,对董卓乱后的洛阳曹植的感叹。后汉书董卓
传:于是尽徙洛阳人数百万口于长安,步骑驱蹙,更相蹈藉,饥饿寇掠,积尸盈路。卓
自屯留毕圭苑中,悉烧宫庙官府居家,二百里内无复孑遗。又使吕布发诸帝陵,及公卿
已下冢墓,收其珍宝。
曹魏先都邺城,后迁洛阳,”垣墙皆頓擗,荆棘上参天” ,一片荆棘中重建宗庙宫室
。荆棘之下,想来都是累累白骨。历魏晋,不过百年之间,又一次而有铜驼荆棘之变;
晋书索靖传:靖有先识远量,知天下将乱,指洛阳宫门铜驼,叹曰:'会见汝在荆棘中
耳!'
永嘉五年,匈奴刘曜攻洛阳,焚宫室,杀公卿百姓:
曜等遂焚烧宫庙,逼辱妃后,吴王晏、竟陵王楙、尚书左仆射和郁、右仆射曹馥、尚书
闾丘冲、袁粲、王绲、河南尹刘默等皆遇害,百官士庶死者三万余人。
洛阳又一次宫室尽烧焚,却并不尽是寂寞,各色军队来来往往。几经转手,从刘曜的前
赵到石氏的后赵,石勒曾迁徙洛阳的翁仲晷影等到他的襄国,并在洛阳大败刘曜。石虎
"苦役晋人",除大修邺城宫外,也曾征数十万苦役想修复长安,洛阳的宫阙。宫阙未
竟而石氏已灭。前燕都邺城,前秦都长安,洛阳正是征战之地,加上... 阅读全帖 |
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