g***j
发帖数: 40861 | 1 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: philphy (海天之间), 信区: Joke
标 题: 朝鲜官方书：喷泉水落差大，病菌自动死灭
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 20 02:01:50 2016, 美东)
1975年10月24日，亲爱的领导者金正日同志直到深夜还在一一审阅万寿台艺术剧场的设
计图。他突然问，喷水池为什么设计的这样小。
设计人员回答说，那是考虑到剧场建筑的规模和占地面积有限的情况设计的。
于是，金正日同志环视了一下党中央委员会主管部门干部后，问他们的意见是否和这一
样。
他们觉察到喷水池的设计不合金正日同志的意图，但只好坦率地回答说，喷水池设计是
经过集体讨论取得一致意见的。
事实上，按惯例，这种喷水池不同于公园或游园地的，要考虑其周围建筑的规模，使之
相谐调，以不太大为常例。
金正日同志想了一会儿，说道，万寿台艺术剧场前面的喷水装置不必沿袭已往的惯例，
要把从剧场前面到第一百货公司前面定为一个大的公园区，在这里要设置一个大型喷水
装置。他还说，干部们无论做什么事都要为人民着想。
金正日同志说：
“装上喷水，人们可以更愉快地休息。因... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 2 发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Joke
标 题: Re: 朝鲜官方书：喷泉水落差大，病菌自动死灭
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 20 09:03:40 2016, 美东)
文中说了，这是那些愚蠢的干部的想法，不是英明的领导者金正日同志的想法。 |
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p*****y
发帖数: 1049 | 3 1975年10月24日，亲爱的领导者金正日同志直到深夜还在一一审阅万寿台艺术剧场的设
计图。他突然问，喷水池为什么设计的这样小。
设计人员回答说，那是考虑到剧场建筑的规模和占地面积有限的情况设计的。
于是，金正日同志环视了一下党中央委员会主管部门干部后，问他们的意见是否和这一
样。
他们觉察到喷水池的设计不合金正日同志的意图，但只好坦率地回答说，喷水池设计是
经过集体讨论取得一致意见的。
事实上，按惯例，这种喷水池不同于公园或游园地的，要考虑其周围建筑的规模，使之
相谐调，以不太大为常例。
金正日同志想了一会儿，说道，万寿台艺术剧场前面的喷水装置不必沿袭已往的惯例，
要把从剧场前面到第一百货公司前面定为一个大的公园区，在这里要设置一个大型喷水
装置。他还说，干部们无论做什么事都要为人民着想。
金正日同志说：
“装上喷水，人们可以更愉快地休息。因为没有这样的装置，现在，人们都涌到青年公
园去休息，而不到别处去。……”
“在这里安装大弄喷水装置，人们会对万寿台艺术剧场感到加倍的亲切，这会成为我们
给予人民的礼品。”
在场的人们聆听了他这一席话，领悟到一味安于按已往的惯例行事是多么不对头。
... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 4 爱金钱女色不是错，川普也爱钱爱美女，先靠本事挣到了，
再来代表人民，不要一边骗人民，一边搞钱搞色。。
这样扰民的行为，邪就一个字。
老天有眼，邪恶的就要灭死。
灭死灭死灭死灭死灭死灭死灭死灭死灭死灭死灭死灭死灭死灭死 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 5 证悟的次第 4
四圣谛与十二缘起不同的是四圣谛，还說到苦灭道迹圣谛的方法。此方法
就是八正道，使解脱成为实际可行的事实，而不只是理論。
所以四圣谛与十二缘起是解脱法门一事的兩說，不过四圣谛多&#
63855;了实践之道，内容比十二缘起更完备。
四圣谛与十二支的相通，经中有明确的依据。︽杂阿含经︾三五五经說：尔时世
尊告诸比丘：﹁当觉知老死，觉知老死集、老死灭、老死灭
道迹。如是……乃至当觉知行、行集、行灭、行灭道迹。﹂
﹁云何当觉知老死？觉知缘生故有老死，如是老死觉知。云何&#
63796;死集？生集是老死集，如是老死集觉知。云何老死灭觉知？
谓生灭是老死灭，如是老死灭觉知。云何老死灭道 |
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r*y
发帖数: 706 | 6 http://www.dhamma.net.cn/books/ysfj/zahj50/zahj50j001-12.htm
(二八七)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。我忆宿命
未成正觉时。独一静处。专精禅思。作是念。何法有故老死有。何法缘故老死有。即正
思惟。生如实无间等。生有故老死有。生缘故老死有。如是有．取．爱．受．触．六入
处．名色。何法有故名色有。何法缘故名色有。即正思惟。如实无间等生。识有故名色
有。识缘故有名色有。我作是思惟时。齐识而还不能过彼。谓缘识名色。缘名色六入处
。缘六入处触。缘触受。缘受爱。缘爱取。缘取有。缘有生。缘生老．病．死．忧．悲
．恼苦。如是如是纯大苦聚集。我时作是念。何法无故则老死无。何法灭故老死灭。即
正思惟。生如实无间等。生无故老死无。生灭故老死灭。如是生．有．取．爱．受．触
．六入处．名色．识．行广说。我复作是思惟。何法无故行无。何法灭故行灭。即正思
惟如实无间等。无明无故行无。无明灭故行灭。行灭故识灭。识灭故名色灭。名色灭故
六入处灭。六入处灭故触灭。触灭故受灭。受灭故爱灭。爱灭故取灭。取灭故有灭。有
灭故生灭。生灭故老... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 7 倾城之恋
张系国
[一]
熊熊烈焰由一座屋脊跳上另一座屋脊，染红了京城半边天。军士们惊呼逃散。他狠
命斫杀爬上城垛的蛇人，蛇人后半段身躯连同肥硕的长尾卷曲成一团，前半段犹在挣扎
，三颗黄绿色的怪眼朝他投来恨恨的目光。他举剑刺入蛇人三眼中央的柔软部份，蛇人
惨号一声，不再动弹。另一名蛇人窜上城墙，他一咬牙，再度挥剑上前。
「城陷了，走吧。」柔和的声音在他耳边轻轻说。
「还没有完！」他吼道，探身出城垛，舞动长剑砍断蛇人的长尾。蛇人失去攀附城
墙的凭借，尖叫着跌下去，在半空中居然向他投出最后一根短矛，还未触及他即已力尽
，复跌向地面。
「可以走了。」柔和的声音又说：「你看背后是甚么？」
他悚然回首，京城内的房屋均在燃烧，无数蛇人弯曲丑陋的身形在火光中蠕动，人
们哭叫着自动投身火窟。城墙附近的军士纷纷退向广场，但不等到他们集中，四周包围
的蛇人已向他们投出无数根短矛。城楼上只剩下他一个人，他怒极而啸，持剑扑向最接
近的两名蛇人。两名蛇人向左右闪开，突然有七八根短矛射向他胸膛。他举剑欲格，眼
前猛然一黑，杀伐哭号声同时消失不见。
「好了吧？我们都在等你。」柔和的声音说。
他颓然扔下长剑，走向时间... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8
接下来谈的是缘觉的人无我智。缘觉主要观察十二因缘，进而断尽我见、我执、我
所执成为辟支佛而入无余涅槃。所谓十二因缘就是“无明缘行，行缘识，识缘名色，名
色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼
，如是集成一大苦蕴。”（《毘婆尸佛经》卷一）但是要观察十二因缘前，一定要先观
察十因缘，否则容易堕入断灭空中，有无穷的过失存在。
有关十因缘的经文开示如下：【如是我闻：一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时
世尊告诸比丘：“我忆宿命未成正觉时，独一静处，专精禅思，作是念：‘何法有故老
死有？何法缘故老死有？’即正思惟生，如实、无间等：‘生有故老死有，生缘故老死
有。’如是，有、取、爱、受、触、六入处、名色；‘何法有故名色有？何法缘故名色
有？’即正思惟，如实、无间等生：‘识有故名色有，识缘故有名色有。’我作是思惟
时，齐识而还，不能过彼；谓缘识名色，缘名色六入处，缘六入处触，缘触受，缘受爱
，缘爱取，缘取有，缘有生，缘生老，病、死、忧、悲、恼苦，如是如是，纯大苦聚集
。”】（《杂阿含经》卷十二）
解释如下：【我曾听到 世尊这样的开示：一时，佛在舍卫... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 9 张宏良：康菲漏油和高铁事件——睡梦中的民族劫难
美国康菲公司漏油，毁掉了中国的渤海湾！
借高铁事件发难，毁掉了中国在建的欧亚大陆桥！
就在国人痛彻心扉之时，却传来了让国人更加痛彻心扉的晴天霹雳——中国政治体制改
革的第一要务，就是坚持依法治国。此时此刻提出要坚持依法治国，完全是在安慰美国
康菲公司，因为按照《中华人民共和国海洋环境保护法》的规定，污染中国海洋最高罚
款额不得超过20万人民币，而20万人民币，还不到美国康菲公司在中国一分钟的石油产
值。中国拥有四百六十万平方公里的辽阔海域，按照所谓依法治国的要求，即使把中国
四百六十万平方公里海域全部污染掉，最高罚款额也不能超过20万人民币，也就是说，
中国四百六十万平方公里海域，还不如北京普通住宅中一间小小的厕所值钱！
毁掉中国渤海湾的美国康菲公司笑了，幕后操纵这一切的美国政府笑了，参与掏空中国
资源的所有外资都笑了，唯有中国老百姓哭了，甚至连哭都哭不出来。如果说康菲公司
毁掉中国渤海湾，老百姓多多少少还知道，那么，策划高铁事件毁掉中国欧亚大陆桥，
则中国老百姓连知道都不知道。此时提出要依法治国，就是要防止和避免有人去“违法
追究”高铁... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 10 康菲漏油——睡梦中的民族劫难
张宏良
2012
就在国人痛彻心扉之时，却传来了让国人更加痛彻心扉的晴天霹雳——中国政治体制改
革的第一要务，就是坚持依法治国。此时此刻提出要坚持依法治国，完全是在安慰美国
康菲公司，因为按照《中华人民共和国海洋环境保护法》的规定，污染中国海洋最高罚
款额不得超过20万人民币，而20万人民币，还不到美国康菲公司在中国一分钟的石油产
值。中国拥有四百六十万平方公里的辽阔海域，按照所谓依法治国的要求，即使把中国
四百六十万平方公里海域全部污染掉，最高罚款额也不能超过20万人民币，也就是说，
中国四百六十万平方公里海域，还不如北京普通住宅中一间小小的厕所值钱！
毁 掉中国渤海湾的美国康菲公司笑了，幕后操纵这一切的美国政府笑了，参与掏空中
国资源的所有外资都笑了，唯有中国老百姓哭了，甚至连哭都哭不出来。如果说康 菲
公司毁掉中国渤海湾，老百姓多多少少还知道，那么，策划高铁事件毁掉中国欧亚大陆
桥，则中国老百姓连知道都不知道。此时提出要依法治国，就是要防止和避 免有人去"
违法追究"高铁事件的幕后黑手。在这里，达沃斯论坛上关于民主自由的所有美丽词句
，什么选举权、知... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 11 单刀灭门惨案！ 纽约华裔金融高管 杀妻和儿女后自杀
记者郑怡嫣、郭宣含／纽约报导 2019年12月07日 06:20
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郑重声明 本篇内容为世界日报版权所有，未经许可不得任意转载、重制、复印使用。
纽约州华人刘传凯在自宅杀害妻小后自杀。刘宅图像取自Google Map.
纽约州华人刘传凯在自宅杀害妻小后自杀。刘宅图像取自Google Map.
刘传凯（右）和他妻子（左）此前在皇后区的一场万圣节派对上。图／Richard
Rolandi提供
刘传凯（右）和他妻子（左）此前在皇后区的一场万圣节派对上。图／Richard
Rolandi提供
纽约上州威彻斯特郡(Westchester County)日前发生一起骇人家庭灭门案；一位从事金
融业的46岁华裔男子疑压力过大，在家中持刀杀死自己的妻子及一儿一女后自杀身亡，
四具尸体于5日下午被当地警方发现。
华裔4死灭门惨案 邻居：凶手是好好先生
根据警方消息，46岁华裔男子刘传凯(Chuan-Kai Liu，音译)，英文名为Tom，一家住在
纽约上州威彻斯特郡欢乐谷(Pleasantville)小镇罗莫大道(Ro... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 12 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
苦难成圣
经文: 「耶和华必成全关乎我的事。」（诗一三八8）
苦难中间，有一种神秘、奇妙、超然的能力，绝不是人类理智所能了解的。凡
没有经过大苦难的人，绝不会知道。一个受苦的人，若能得到镇静，窃笑他自己的苦难
，而不再求上帝救他脱离苦难，他就有福了；那时候，十字架要开始变成冠冕了。
在这个时候，圣灵要在他心里作许多奇妙的工。他的全人会完全安安静静地伏
在上帝的手下；他的心思、意志和情感都会降服了；全人会感到一种非常的安宁；舌头
也会变得静默，没有什么要说的了；他也不再会问上帝许多无谓的问题了。
他的思想不再会建造空中楼阁，也不再会追逐无智的事物了；他的理智会变得
柔顺温良了；他自己的选择会归于乌有－－除了上帝的旨意以外，没有别的选择了。他
对一切人物的爱情都会死灭净尽－－死灭得没有一件东西能再伤害他，没有一件东西能
再绊倒他，没有一件东西能再妨碍他，没有一件东西能再阻止他；因为，不论环境怎样
，他所 |
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发帖数: 1 | 13 因果报应 欠债要还杀人偿命
有些人生成富贵福寿的八字，有些人生成贫困甚或凶夭的八字，这里面有什么玄机吗？
或是象抽签那样，随机而为？人世间，尚可讲究欠债要还，杀人偿命的道理，何况有关
人的生命的富贵贫贱穷通寿夭这么大的事，能随意安排吗？
宇宙间一切事物都不会是偶然的，都有些其出现或存在的理由和根据。换言之，一个人
能生成好命或坏命，也不会是偶然的，而是有它的前因后果。世人由于一出生时就被洗
去了前世的记忆，再配上这双尘世的肉眼，看不到另外空间的真相，于是就认为任何人
一生出来都是一样的。其实不是这样的。
时光倒流看前因后果
如果有一天有人研究出一种“时光倒流机”，像录影机那样能将一个人的前生，前几生
的所作所为，象电影那样倒播出来，看看会怎么样？
这时你可以看到一个年若40几岁的女保姆，为了早日拿到工钱，用肉汤投毒、用针筒注
射毒物、再拿绳子勒脖等毒杀了一个70岁的雇主。而且用类似的方式，一年半年曾作案
达10宗。她就是利用了保姆市场的行规：如果工作不足一个月，老人归西了，也要给足
一个月的工资。也就是说，即使上班只做了一个小 时，老人死了，也要算足一个月的
工资。
就是为了这么一点小... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 14 “耶和华必成全关于我的事。”（诗138：8）
苦难中间，有一种神秘、奇妙、超然的能力，决不是人类理智所能了解的。凡没有
经过大苦难的人，决不会知道。一个受苦的人，若能得到镇静，窃笑他自己的苦难，而
不再求神救他脱离苦难，他就有福了；那时候，十字架要开始变成冠冕了。
在这时候，圣灵要在他心里作许多奇妙的工。他的全人会完全安安静静地伏在神的
手下；他的心思、意志和情感都会降服了；全人会感到一种非常的安宁；舌头也会变得
静默，没有什么要说的了；他也不会问神许多无谓的问题了。
他的思想不再会建造空中楼阁，也不再追逐无智的事物了；他的理智会变得柔顺温
良了；他自己的选择会归于无有——除了神的旨意以外，没有别的选择了。他对一切人
物的爱情都会死灭净尽——死灭得没有一件东西能再阻止他；因为，不论环境怎样，他
所寻求的，只是神和神的旨意；他深信神在宇宙中，所作的每一件事，无论是好是坏，
是过去是现在，都是互相效力，叫他得益处的。
哦，这样绝对的得胜——失去我们自己的力量、智慧、计划、欲望，将属于天然的
每一个微小的分子，都放在我们主耶稣全能的脚下——是多么有福啊！——译自灵食
受苦而不挫气，是一件伟大... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 565 | 15
穿崩! 以玩文字来严重自欺.
根本没有个A, 则涅盘即完全死亡死灭. 即阿罗汉乃自杀
断灭完全死亡死灭之称号. |
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r*****e
发帖数: 1196 | 16 FYI
《杂阿含经》里没有行舍智的说法，应该是在后来南传论典里面出现的
杂阿含的四十四种智和七十七种智如下——
（三五六）
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有四十四种智。谛听。善思。当为汝说。何等为四十四种智
。谓老死智．老死集智．老死灭智．老死灭道迹智。如是生．有．取．爱．受．触．六
入处．名色．识．行智。行集智．行灭智．行灭道迹智。是名四十四种智。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（三五七）
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有七十七种智。谛听。善思。当为汝说。云何七十七种智。
生缘老死智。非余生缘老死智。过去生缘老死智。非余过去生缘老死智。未来生缘老死
智。非余未来生缘老死智。及法住智。无常．有为．心所缘生．尽法．变易法．离欲法
．灭法断知智。如是生．有．取．爱．受．触．六入处．名色．识．行．无明缘行智。
非余无明缘行智。过去无明缘行智。非余过去无明缘行智。未来无明缘行智。非余未来
无明缘行智。及法住智。无常．有为．心所缘生．尽法．变易法．无欲法．灭法断智。
是名七十七种智。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (清虚道人) 于 (Fri Nov 4 07:28:21 2011, 美东) 提到:
佛言：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不
如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；
饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，
不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。
---佛说<<四十二章经>>
<<四十二章经>> 是据说翻译到中国的最早的经典,传法的人是大阿罗汉, 好像来了两个
大阿罗汉.
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freeman08 (平常心) 于 (Fri Nov 4 10:15:54 2011, 美东) 提到:
我理解，前面一大段排比句，都还在描述有所得、有所求的境界。
而最后一句话是无所求、无所得的境界。
以无所得故。
当然是更好。
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 19 南传的确如此说。
这个说法，有个逻辑不容易理解的地方∶
涅盘若是非缘所生，那么修道是有为的，如何能导致涅盘？
如来藏系的，会说涅盘是修道所「显」，涅盘本来就有。
另一种解释，是依据杂阿含经∶无明灭...老死灭。修道使无明灭...老死灭，则涅盘。
无明...等有为法，有因则生，无因则不生。修道断无明，则于未来世永不起。
流转与解脱，都是依缘起的法则。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 20 无明灭，则行灭(SA 302 等经）, 是佛说缘起时反覆说的。
什么是无明？
什么是行？
无明灭了，行如何灭？
行何时灭？
＜杂阿含292经＞,南传＜相应部12相应51经＞回答了这些问题。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0292.htm
杂阿含292经(因缘相应/杂因诵/修多罗)
如是我闻∶
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「云何思量观察正尽苦，究竟苦边时，思量众生所有众苦种种差别？此诸苦何因？
何集？何生？何触？
思量取因，取集，取生，取触，若彼取灭无余，众苦则灭。
彼所乘苦灭道迹如实知，修行彼向次法，是名比丘向正尽苦，究竟苦边，所谓取灭。
复次，比丘！思量观察正尽苦，究竟苦边时，思量彼取何因？何集？何生？何触？
思量彼取爱因，爱集，爱生，爱触，彼爱永灭无余，取亦随灭。
彼所乘取灭道迹如实知，修习彼向次法，是名比丘向正尽苦，究竟苦边，所谓爱灭。
复次，比丘！思量观察正尽苦，究竟苦边[时?]，则思量彼爱何因？何集？何生？
何触？
知彼爱受因，受集，受生，受触，彼受永灭无余，则爱灭。
彼所乘爱灭道迹如实知，修习彼向次法，是名比丘向正尽... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Tue Sep 11 17:26:18 2012, 美东) 提到:
转：
奥义书在印度宗教与哲学的发展过程中有重大意义。在奥义书产生之前，吠陀时期的雅
利安人崇拜自然神；梵书则大多是形式主义的祭祀手册。奥义书最早集中精力讨论宇宙
的终极真理。奥义书中两个最重要的概念是「我」和「梵」。奥义书用各种奇妙的比喻
（很多在现代人看来是不可理解的）来说明，梵就是一切，也就是最高存在；人类的我
（个体灵魂）来自宇宙的我，即梵（宇宙灵魂）。
总之，宇宙就是梵，梵就是我；「梵我同一」这个最高真理就是奥义书主要宣扬的观点。
在奥义书的思想基础上产生了吠檀多派，后来直接影响到印度教大改革者商羯罗。
另一个由奥义书系统搭建起来的重要观念是轮回业报。
轮回业报的观点在梨俱吠陀中根本没有，梵书中偶尔提及人死后可以转生，只有奥义书
完整建立了转世者的转世形态取决于他前世的所作所为（业）的思想。
广林奥义书说，转世者「因善业而成为善人，因恶业而成为恶人」。
当然，从无尽的轮... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 22 【「於时菩萨复自出思惟：『何等无故老死无？何等灭故老死灭？』即以智慧观察所由
：『生无故老死无，生灭故老死灭；有无故生无，有灭故生灭；取无故有无，取灭故有
灭；爱无故取无，爱灭故取灭；受无故爱无，受灭故爱灭；触无故受无，触灭故受灭；
六入无故触无，六入灭故触灭；名色无故六入无，名色灭故六入灭；识无故名色无，识
灭故名色灭；行无故识无，行灭故识灭；痴无故行无，痴灭故行灭。是为痴灭故行灭，
行灭故识灭，识灭故名色灭，名色灭故六入灭，六入灭故触灭，触灭故受灭，受灭故爱
灭，爱灭故取灭，p.1取灭故有灭，有灭故生灭，生灭故老死忧悲苦恼灭。』」】《长
阿含经》卷一 |
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c***h
发帖数: 2262 | 23 “成佛”的菩萨思想，在四阿含经中较难找到具体线索。
阿含中大多是说佛陀修法与弟子一样，
都是以四念处为首的八正道，这是佛与弟子同修的唯一法门
但是有提到佛的能力，有十力，这是大概是较大的差异。
接着就是各部派因应当实环境自己发挥了，看看强调差异，还是强调相同。
强调差异的，可以说的天差地别，也可以说成这个差异很小，并不足道。都可以自己造
风车。
修法上，没有证据显示谁修了十地菩萨而成佛。
证据上看，基本上阿含并未强调此，因此我认为倾向于差异小。不足以成为开宗立派的
基础
当然这是我的看法，不一定对。也许抵触了部派的看法。
杂阿含
比丘于色厌、离欲、灭、不起、解脱。是名如来应等正觉。如是受想行识厌、离欲、灭
、不起、解脱，是名如来应等正觉。比丘，亦于色厌、离欲、灭名阿罗汉慧解脱。如是
受想行识厌、离欲、灭名阿罗汉慧解脱。比丘，如来应等正觉，阿罗汉慧解脱，有何差
别。……如来应等正觉，未曾闻法，能自觉法，通达无上菩提。于未来世，开觉声闻，
而为说法。谓四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉、八道。比丘，是名如来
应等正觉，未得而得，未利而利。知道、分别道，说道、通道。复能成就诸声闻，教... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 《楞伽经》开示涅盘真实义
「复次大慧！诸外道有四种涅盘，云何为四？谓性自性非性涅盘丶种种相性非性涅盘丶
自相自性非性觉涅盘丶诸阴自共相相续流注断涅盘，是名诸外道四种涅盘；非我所说法
。大慧！我所说者，妄想识灭，名为涅盘。」
疏∶《复次大慧！诸外道有四种涅盘，云何为四？此谓第一丶「诸法有自性」之非性涅
盘；第二丶「种种相有自性」之非性涅盘；第三丶「觉察自相自性非性」涅盘；第四丶
「五阴自共相相续流注断」涅盘；如是名为诸外道之四种涅盘；非我释迦牟尼所说正法
。大慧！我所说者，乃是妄想识灭除，名之为无馀涅盘。》
诸外道辈，於无馀涅盘生种种误解，归纳为四种。佛门中之未悟三乘菩提者亦复如是，
於涅盘生种种误解。每有乡愿者语余曰：「你说你的法，我说我的法，何必评论谁对谁
错?」然观此经佛所说法，一再提示外道邪见而析辨之；《大般涅盘经》四十卷中，亦
一再提示外道邪见而析辨之；《解深密经……》等亦复如是，一再提举外道邪见而析辨
之。
学人当思∶以世尊贵为三界导师之尊，何必与彼粗浅外道一般见识？为难外道？乃至踵
随六师外道之後，遍至各大城一一破斥六师外道？此因无他，乃是藉破除邪见之说，能
令闻者易於解知... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 楞伽经云:
“复次大慧！诸外道有四种涅槃，云何为四？谓性自性非性涅槃、种种相性非性涅
槃、自相自性非性觉涅槃、诸阴自共相相续流注断涅槃，是名诸外道四种涅槃；非我所
说法。大慧！我所说者，妄想识灭，名为涅槃。”
疏︰《复次大慧！诸外道有四种涅槃，云何为四？此谓第一、“诸法有自性”之非
性涅槃；第二、“种种相有自性”之非性涅槃；第三、“觉察自相自性非性”涅槃；第
四、“五阴自共相相续流注断”涅槃；如是名为诸外道之四种涅槃；非我释迦牟尼所说
正法。大慧！我所说者，乃是妄想识灭除，名之为无余涅槃。》
诸外道辈，于无余涅槃生种种误解，归纳为四种。佛门中之未悟三乘菩提者亦复如
是，于涅槃生种种误解。每有乡愿者语余曰：“你说你的法，我说我的法，何必评论谁
对谁错?”然观此经佛所说法，一再提示外道邪见而析辨之；《大般涅槃经》四十卷中
，亦一再提示外道邪见而析辨之；《解深密经……》等亦复如是，一再提举外道邪见而
析辨之。
学人当思︰以世尊贵为三界导师之尊，何必与彼粗浅外道一般见识？为难外道？乃
至踵随六师外道之后，遍至各大城一一破斥六师外道？此因无他，乃是藉破除邪见之说
，能令闻者易于解... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 26 各种宗教里都有天堂，马克思主义里也有共产主义天堂。一些人据此认为马克思主义是
高尚的，是类似天下大同的理想。可惜的是，他们大错特错了。
马克思所描绘的共产主义天堂，是其欺骗性最大的核心所在，的确迷惑了不少人，让许
多人到死都没醒悟过来。不过，只要我们细心分析，便能发现共产主义天堂的欺骗性与
邪恶性：
首先，所有宗教里的天堂，都是要行善积德才能到达的；而马克思的共产主义天堂，却
要用仇恨、用暴力、用阶级斗争，牺牲无数人的生命来到达。仇恨和暴力能将人导向天
堂吗？不！所有宗教告诉我们，仇恨和暴力只能使人到达地狱！为何世界各国的共产党
一边描绘着共产主义天堂，一边把自己的国家变成了人间地狱？原因就在于此。
再者，所有宗教的天堂都是有神的，而马克思的共产主义天堂是无神的。人类真的可以
建起一个无神的天堂吗？美国开国总统华盛顿在离职演讲中对此给予了回答：
“所有导致政治兴盛的性质和习惯之因素，宗教和道德是不可或缺的其中支柱。如果某
人企图推翻这些，而认为人类仍能获得伟大和快乐的支柱，那么这人自称爱国是徒然的
......。我们必须小心，不要耽迷于某种以为离了宗教，道德还能维持的假设里面。”
确实... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 27 许诺与变形之二：“革命母亲”之死
在对待出版自由的问题上，列宁曾经发誓革命胜利后第一件事情就是要做到新闻自由。
他认为，争取政治自由是社会主义者的当务之急。他说，“那种为了虚幻的经济利益，
而离开争取政治自由这一俄国社会党人最直接、最重要的任务的图谋”实际就是“背叛
伟大的社会革命事业”。他常说，比民粹派“土地与自由”更加明确的政治口号“应当
是政治自由”，是否坚持“政治自由”是当时辨别马克思主义与经济主义、工联主义的
标志性区别。抛弃了这个原则，就“完全等于抛弃了社会主义”。这时他特别喜欢马克
思的一句话：“没有出版的自由，其他一切自由都是泡影。”托洛茨基在革命动员的时
候更是大声呼吁道：“捍卫言论自由对工人来说，言论自由就是面包，就是空气”。出
版界在俄国历来被誉为“革命的母亲”。布尔什维克党认为，对“革命的母亲”进行限
制，是所有统治阶级最愿意干的一件事。然而，当他们自己走上权力舞台后，要做的第
一件事，就是拿“革命母亲”开刀。
与列宁誓言相反的是，十月革命的第二天，布尔什维克就颁布《关于出版的法令》，建
立了临时的书报检查制度。在法令中明文禁止反对派的出版自由，把一切不属于自己... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 1049 | 28 故事一 天气也识伟人
这是 1983 年 6 月，金正日访华时发生的事情。
每年夏天，上海的天气隔两天下一次雨。他访问上海前
几天，刮台风，一连几天骤雨大作。
他到达上海的几个小时前，雨突然停了。原来上海的天
气雨停了就烈日曝晒，天气闷热。但是，那天天气不怎么热。
他逗留上海的整个期间天气一直很好。
他访问上海后，去青岛的时候，青岛雾气茫茫，他到达
前夕突然雾气消散，晴空万里。所以人们都说“天气也识
伟人。”
2010 年 5 月也出现了这种现象。
从他到达天津市的前一天起，这里开始下了很大的雨。
但是，当他到达天津站的时候，惟有在市中心，雨停了。
不过，在他即将参观的海边的港口区仍然下雨。码头一
片水世界。这样，中国方面安排他坐轿车参观港口。
但是很奇怪，他在港口综合大楼听取对港口的沿革、规
划图和建设模型沙盘的解说后，往码头方向出发，突然在那
边雨停了。
陪同他的中国方面的干部都惊叹不已，他们觉得庆幸，
因为免得让他坐车参观码头。
他察看两座码头，花了 40 分钟左右。在这段时间里，近
海依然细雨霏霏，但是在参观路程上根本不下雨。
他参观完毕，坐车离开港口区，码头又开始大雨倾盆... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 29 从毛泽东的曲折道路看领袖的意志品质
遵义会议是中国革命从失败走向胜利的伟大转折点，也是中华民族救亡图存伟大复兴事
业的转折点。毛泽东同志成为中国革命的舵手后，引领革命队伍走出死亡走向胜利，引
领中华民族走出黑暗走向光明，没有毛泽东的领导就没有新中国，今天的一切事业和发
展就没有前提和基础。遵义会议对革命事业、对国家民族伟大意义是勿庸置疑的，但这
篇文章重点讲另一个方面，从毛泽东遵义会议前后那段艰难奋斗，看在今天的现实意义
和对事业人生的启迪。
逆境和挫折谁都会遇到，要想取得事业成功，就有一个不断接受挑战、不断克服困
难和逆境的过程，甚至需要在绝望处求生存、谋发展。从这个意义上讲，学习伟人毛泽
东坚忍不拔、战胜挑战、走出逆境、走向胜利的品格与智慧，会对我们有所启发和帮助
。伟人毛泽东早年的发展并不幸运，甚至可以说倒霉得不得了。在遵义会议成为党的最
高领袖之前，他至少有三次大落大起，当时落得很委屈、很无奈、很受伤，最后起的虽
然很艰难，但却很是了得。看后让人拍案叫绝、伏案深思，也让人深受启迪、深受教益。
第一落是刚上井冈山时。
1928年3月，因秋收起义后没有攻下大城市，调... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 毛泽东仍在和他们心中的妖魔斗争！
从1840年开始，那个马可波罗笔下辉煌的帝国，膝盖残废了，常常跪在西方强权面
前哆嗦。1949年10月1日，一个伟大的身躯站在天安门城楼，庄严的向世界宣告，这个
跪了109年的帝国，从此重新站立起来了，并将有尊严的永远站立下去。
“时间开始了”！才子胡风不知如何能写出如此不朽的诗句，羡煞共和国的不知多少同
样豪情满怀的知识分子。那天登上了天安门观礼台的＊＊＊先生，50年之后，还因为这
神来之笔是由胡风，而不是自己写出，沧桑之心，再添几分愁绪。
那天，半个中国还在蒋介石的盘踞之下。毛泽东和他的战友们，穷寇续追，在中南，西
南，两地，续用了两个月的时间，把蒋介石最后两支精锐主力，白崇禧部和胡宗南部基
本肃清，彻底击碎蒋介石试图依靠四川与共产党继续对峙的美梦。随后西藏也获得和平
解放。
时间在毛泽东洪亮的湖南口音中、在5万万人民的欢呼声中、在人民解放军消灭蒋介石
残匪的炮火声中，开始了。那些不相信时间从此开始的懦夫们、短视者、嫉妒狂、旧王
朝的卫道士们试图挑战时间。他们在上海搞金融破坏，狙击人民币，企图用经济金融的
办法阻挡共产党接管... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 01
别开枪，自己人，这篇系正能量，看标题就知道我是来帮忙的。
刚刚，当地时间12月1日，美国国会通过了特朗普的减税方案，这项美国历史上最强的
减税方案在未来10年将减税大约1.4万亿美元。公司所得税将从35%下调至20%，税改还
鼓励美国公司把海外利润带回美国；在为中产阶级减负方面，个税标准扣除额几乎翻倍。
用特朗普的话来说，这是今年给所有美国人的圣诞礼物，平均给每个美国家庭每年省税
1182美元。
很多不明真相的群众都在转发这一新闻，字里行间透着艳羡、嫉妒与眼红的复杂心态。
一些头脑较为清醒的群众则认为，美国政府是虐待还是善待他的人民，这都是美国内政
，我们尊重美国政府及其人民的选择，我们只需埋头办好自己的事情，默默等待美帝灭
亡那天的到来。
但善良的人们啊，千万不能放松警惕，不要被看似利国利民的政策迷住了双眼。
历史和现实都告诉我们，凡是我们拥护的，美帝就反对；凡是我们反对的，美帝就拥护
。这是不以人的意志为转移的，是长期以来美帝亡我之心不死的客观规律所决定的。
02
不要以为减税只是美帝自己的内政，其实美帝是在下一盘很大很大的棋。一如《人民日
报》评论称，从他国视角看，美国减税... 阅读全帖 |
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x*********g
发帖数: 11508 | 32 看样子警察是不愿意放过一个活口啊。好在梁太装死，躲过一劫。
我在想，如果没有梁太好好地出来，说不定别的受伤的人质，也会被菲律宾警察弄死灭
口了。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 中国资源匮乏的现状，只能靠掌握世界秩序制定权和国际市场的结算权来解决，否则永
无出头之日，生产多少财富，也都叫美国“量化宽松”走了。
军事网站的中国人，应该是最先觉醒，认识到这一点的。我们应该做的就是起来呐喊，
让全体中国人都从窝里斗的梦魇中苏醒过来，齐心向外。节选一下鲁迅先生的《呐喊》
自序，只不过鲁迅先生是在日本，而我是在美国而已。
==========================================================
.....
因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。
我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当
军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。我已不知道教授微生物学的方法，现在又有
了怎样的进步了，总之那时是用了电影，来显示微生物的形状的，因此有时讲义的一段
落已完，而时间还没有到，教师便映些风景或时事的画片给学生看，以用去这多余的光
阴。其时正当日俄战争的时候，关于战事的画片自然也就比较的多了，我在这一个讲堂
中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。有一回，我竟在画片上忽然会... 阅读全帖 |
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s*******u
发帖数: 2249 | 34 结果他长到21岁还没自杀死，到把一2岁娃的女子撞伤砍死灭口
小药的生存欲望到是很强大，不像想死的人。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35
我决心做点实事，这个实事就是在网络上发帖，激发广大留学生的对祖国的理解和热爱以及对汉奸带路党的警醒和痛恨。
鲁迅体：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” |
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R*******N
发帖数: 7494 | 36 支持。没了小破熊，军版就少了一份民族正义。
我老谨慎附议，老邢插科打诨的才华还是适合当楼长，呵呵。
爱以及对汉奸带路党的警醒和痛恨。
久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了
较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他
们么？” |
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v*****s
发帖数: 20290 | 37 对，到了今天，明眼人早就看出问题所在，可出路呢？
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死
了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的
几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” |
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w*********g
发帖数: 30882 | 38 恩，经济领域的《呐喊》
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要
闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清
醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” |
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B*******u
发帖数: 3789 | 39 作者：金屠户
发表日期：2012-2-28 3:27:00
一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。
（郭沫若）
合肥毁容少女惨案事发后，大多数网友都表现的出离愤怒，各种情绪的表达在今日达到
沸点。笔者在这里尽量保持客观中立的态度，和大家深度解析该案背后折射出来的耐人
寻味的地方。
最新进展：
2012年2月27日，星期一。合肥市审计局早上七点半开会，内容是统一口径，专人
接待解答。笔者了解到的是该局把办公室主任，也就是陶文这个位置的上上任，亲，你
没看错，是上上任，上任的上任。一名老同志请回来主持接待。任何媒体以及外界的质
疑由他负责公关。内部人员不得私自对该事件发表看法，来电一律转接该同志分机。而
陶文本人今天没有上班。会议内容也没有内容针对陶文本人。中午11点笔者拨打陶文和
许丛笑电话，双双处于关机转接状态。
案情本身来说，犯罪嫌疑人陶汝坤所犯下的罪行事实清楚，证据确凿。在舆情高涨
的今天，陶犯恐难逃法律的制裁。有关部门，有关人士就算有心，想必今时今日也是心
有戚戚焉。笔者不想就案情本身和大家做过多的分析。重点是在案发后直至曝光的5个
... 阅读全帖 |
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I******a
发帖数: 3812 | 40 "凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和
看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神".
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我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回
忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时
光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《
呐喊》的来由。
我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了
，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣
服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后
，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根
，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，……多不是容易办到的东西。然而
我的父亲终于日重一日的亡故了。
有谁从小康人... 阅读全帖 |
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m********6
发帖数: 1283 | 41 祭李文兰文
作者:任不寐
李文兰，女，1961年生。中国陕西汉中市洋县溢水乡上溢水村农民。2002年夏天因家
中失火，丈夫带着两个孩子返回四川老家。李文兰生活没有着落，加上思念亲人，便一
路行乞赴四川寻找丈夫和孩子，途经陕西城固县二里镇一带时被殴打致死。惨案详情如
下：
2003 年５月６日晚，二里镇初级中学初三学生张智伟、郭亮和王云璋在镇上一家烧
烤店喝酒时，李文兰上前讨饭并与３人发生口角。当晚１１时许，喝了１１瓶啤酒后的
３名学生回家行至镇桥头时又碰上李文兰，３人余恨未消，遂上前不由分说狠踢李的小
腹部，并排成一排在倒地不起的李身上乱踩。随后，他们又将李拖至路边的农田，脱去
李的裤子，拿起田边的菜籽杆插入其下身乱戳。李文兰倒在地上神智不清，几分钟后才
痛苦地向前爬行，３人仍感不解气，又抽出腰间皮带，用铁制皮带头在李的头部、臂部
、腿部等部位抽打。至次日凌晨１时许，３人才结束了暴行，整个施暴过程持续了两个
多小时。５月７日凌晨５时３０分，镇中心医院的值班医生李创民听到门外有人呻吟，
开门后发现李文兰面部青紫，双手捂着肚子，说有３个流氓用菜籽杆捅了她的下身，要
求看病。李创民没有采取任... 阅读全帖 |
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m********6
发帖数: 1283 | 42 祭李文兰文
作者:任不寐
李文兰，女，1961年生。中国陕西汉中市洋县溢水乡上溢水村农民。2002年夏天因家
中失火，丈夫带着两个孩子返回四川老家。李文兰生活没有着落，加上思念亲人，便一
路行乞赴四川寻找丈夫和孩子，途经陕西城固县二里镇一带时被殴打致死。惨案详情如
下：
2003 年５月６日晚，二里镇初级中学初三学生张智伟、郭亮和王云璋在镇上一家烧
烤店喝酒时，李文兰上前讨饭并与３人发生口角。当晚１１时许，喝了１１瓶啤酒后的
３名学生回家行至镇桥头时又碰上李文兰，３人余恨未消，遂上前不由分说狠踢李的小
腹部，并排成一排在倒地不起的李身上乱踩。随后，他们又将李拖至路边的农田，脱去
李的裤子，拿起田边的菜籽杆插入其下身乱戳。李文兰倒在地上神智不清，几分钟后才
痛苦地向前爬行，３人仍感不解气，又抽出腰间皮带，用铁制皮带头在李的头部、臂部
、腿部等部位抽打。至次日凌晨１时许，３人才结束了暴行，整个施暴过程持续了两个
多小时。５月７日凌晨５时３０分，镇中心医院的值班医生李创民听到门外有人呻吟，
开门后发现李文兰面部青紫，双手捂着肚子，说有３个流氓用菜籽杆捅了她的下身，要
求看病。李创民没有采取任... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 43 当一一幕幕历史真相展现在我们眼前的时候，虽然只是一些碎片，却也足以颠覆我们的
历史“常识”，心灵一次次被刺痛！
471、【“最好分为二十七国”】
“我是反对大中华民国的，我是主张湖南共和国的。中国号称共和民国，没有几个懂得
什么是共和的国民……现在我们知道，世界的大国多半瓦解了，俄国的旗子变成了红色
，完全是世界主义的平民天下。德国也染成了半红，波兰独立，捷克独立，匈牙利独立
，犹太，阿拉伯，亚美尼亚，都重新建国。爱尔兰狂欲脱离英吉利，朝鲜狂欲脱离日本
。在我们东北的西伯利亚远东边土，亦建立了三个政府。全世界风起云涌，民族自决高
唱入云，打破大国迷梦，知道是野心家欺人的鬼话……中国呢？也醒觉了……最好办法
，是索性不谋总建设，索性分裂，去谋各省的分建设，实行各省人民自决主义。二十二
行省三特区两蕃地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。”
——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，毛泽东，1920年9月3日
472、【拥护】
我们承认国民党是第一大党，拥护蒋委员长为全国抗战的领袖，拥护中央政府的领导。
——1940年6月1日毛泽东会见陈嘉庚时的谈话
○网评：南洋华侨 被骗得惨呀
4... 阅读全帖 |
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k******1
发帖数: 1393 | 44 她无非是语言粗俗偏激罢了，谁听了她的话会去自宫呢？要说PA中国人，看看呐喊是不
是PA中国人都麻木不仁，混吃等死？
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死
了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的
几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” |
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n*****8
发帖数: 19630 | 45 估计是连照会抗议的台阶都不给。
要抗议就得直接去卡死灭尔了。
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h****n
发帖数: 2250 | 46 这次sca5一些列的事情，我体会到了真正的美国文化。就是：要学会耍流氓，当顺民就
只能被宰割。会耍流氓耍无赖，才能得到利益，否则，你再值得同情再正义，没有手段
，直接自生死灭了，没人理你，临了还踹两脚。
就比如说，美国天天骂中国没人权。印度作为强奸国度令人发指的恶性案件层出不穷，
官员不为受害者作主，真正的没有基本的人权：生存权，美国一个屁都不放。 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 47 在日本电视上得见先生风采，豁达而真实，有阳春喜气，聪明之人也，遂欲与之有言。
历史转变期要人物，还要有道，先生今尚如留学巴黎时之青春志气人，对新知识能谦受
乎？先生到日本及美国之行，诚乃可以开出新局面。对越南出兵之决断与撤兵之决断，
居然行于险地，厉而无咎，难能可庆。但亦事先若无先生访美访日之行，对越南此举将
不会这样便宜。惟今后诸事皆尚须深知其故，以新知对应之，而非可以旧辙行也。
对越南出兵收兵是中国独自的行动，故要做得手脚干净俐落，但今后的谈判，则不妨拖
泥带水，做到与日本美国的对越交涉合在一道，日美今为警戒苏俄在从越南政府取得海
军基地之故，外交已着实深刻化，不但关系其对越南的经济援助问题，亦且引向日美中
缔结西太平洋共同防卫的构想了。日本的财界与政府今有此意欲。若此西太平洋共同防
卫条约机构实现，则于日美的对中经济关系将可更有一推进矣。
至于先生等所云四项现代化中的产业现代化一项，是先要明白事情。先生于访日时曾言
，最难的是农业问题。及后又遇到了日美经济协力规模的接受能力的问题，凡此都要先
认识第二次大战后现代产业与政治的新的事实，纔能知问题的所以然之故，而以革命来
对处的。（... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 49 发现抓错了人，而且此人没有证人跟着，如果是北京警方，估计就直接弄死灭口了吧？
到时候说他“忽然身体不适，倒地身亡”，周围的人全是警察同事，谁会替一个万里之
外的异乡老百姓出头作证？ |
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L*********g
发帖数: 3001 | 50 [转贴]
论共产主义天堂的欺骗性与邪恶性
各种宗教里都有天堂，马克思主义里也有共产主义天堂。一些人据此认为马克思主义是
高尚的，是类似天下大同的理想。可惜的是，他们大错特错了。
马克思所描绘的共产主义天堂，是其欺骗性最大的核心所在，的确迷惑了不少人，让许
多人到死都没醒悟过来。不过，只要我们细心分析，便能发现共产主义天堂的欺骗性与
邪恶性：
首先，所有宗教里的天堂，都是要行善积德才能到达的；而马克思的共产主义天堂，却
要用仇恨、用暴力、用阶级斗争，牺牲无数人的生命来到达。仇恨和暴力能将人导向天
堂吗？不！所有宗教告诉我们，仇恨和暴力只能使人到达地狱！为何世界各国的共产党
一边描绘着共产主义天堂，一边把自己的国家变成了人间地狱？原因就在于此。
再者，所有宗教的天堂都是有神的，而马克思的共产主义天堂是无神的。人类真的可以
建起一个无神的天堂吗？美国开国总统华盛顿在离职演讲中对此给予了回答：
“所有导致政治兴盛的性质和习惯之因素，宗教和道德是不可或缺的其中支柱。如果某
人企图推翻这些，而认为人类仍能获得伟大和快乐的支柱，那么这人自称爱国是徒然的
......。我们必须小心，不要耽迷于某种以为... 阅读全帖 |
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