发帖数: 1 | 1 谈一谈美军在研极具危险性的LRPF陆基反舰战术弹道导弹，火箭炮发射
这是陆军和陆战队推动的项目，其实美军并不很需要。起因是这样的：
五角大楼近年搞了个“全球公域介入与机动联合”的歹毒战术（Joint concept for
Access and Maneuver in the Global Commons)，简单解释就是克制对目标国本土纵深
打击，将主战场限定在全球公域范围，比如公海.。此战术目的是将目标国海空主力消
耗在远离本土的地方，又限制了战争规模，避免引起世界大战。其实这玩意不过是旧瓶
装新酒，二战太平洋战争美军就是采取此战术，将日军一点点耗光，驾轻就熟。
但在此战术中，陆军的角色被忽略。陆军比较着急，推出这个项目来刷存在，否则经费
不保。
LRPF战术弹道导弹尺寸很小，只有目前ATACMS的一半大小，用M270火箭炮可以一次发射
4枚。射程限定在500公里，若不是中导条约限制，射程会更高。不仅能打大舰也能打小
船，这样就让陆军可以单独行动打击海上目标，参与进整个计划，用于封锁岛链海峡，
没有比此性价比更高的武器，完全是为南海和封锁第一岛链量身定制。
感觉习主席有点上美国佬的套... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 2 幽默與認真：浅谈林语堂的信仰
蕭長定
誰從小就很聰明，聰明到要讓班上用功的傻瓜考第一名，自己謙居第二？在逍遙中
，認為中學教育是完全浪費他的時間？如此逍遙一直隨著他。到大學，同樣地，他又故
意地讓賢考第二名，他說︰「同為同班，總有一個笨蛋，非常用功，對分數非常重視，
他考第一名。」
第二名的天才
這位第二名的天才，以三年多時間，得到美國哈佛大學碩士及德國來比錫大學博士
學位，論文題目是〈古代中國語言學〉。考試對他是易如反掌的事。
他選擇了文科，並不是因為文科裡的詩情畫意，乃是語言的科學，他說︰「我酷好
數 學和幾何，喜歡科學的分析，所以我選語言學為專科，因為語言學最需要科學頭腦
去做分 析工作。」他這種科學精神，講求高精密度，也許是他的作品中，向來不肯用
「人們」二 字的原因，因為他認為「人」已是複數了。
誰與左派作家「死神」魯迅、「生神」郭沫若都好好別過苗頭？也曾在宋慶齡家招
待 諾貝爾文學獎得主，愛爾蘭大文豪蕭伯納？他的作品大獲賽珍珠的讚賞。語言家趙
元任與 他寫漢字英文通信，胡適對他始終保持「大哥」的態度，是他真正的密友，曾
為他出面說 「公道話」，英國劍橋漢學大師李約瑟（Jos... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 16 15:12:27 2010, 美东) 提到:
弥兰陀王问：“尊者！常听沙门说：“人在世间作恶，活到百岁，临命终时念佛，死后
都可以生到天上。”我不相信这些说法。又说：“杀害一条生命，死后当堕入地狱。”
我也不能相信。”
那先问王：“大王！如果有人拿了一颗小石子放在水上，石子是会沈没，还是会浮起？”
王答：“小石子当然是会沈落到水底。”
那先又问：“如果将一百枚大石头放在船上，船只会沈没吗？”
王答：“不会沈没。”
那先说：“船上的一百枚大石头因为船的缘故，不会沈没水中。人虽然因为一时愚痴而
造恶，因为念佛的功德，不但不会堕入地狱，并且能够往生极乐世界。而小石子的沈入
水中，就如同人造作恶业，不知佛法，所以死后堕入地狱。”
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bigbowl (Big Bowl) 于 (Sat Jun 19 13:34:11 2010, 美东) 提到:
不太理解这段经文。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 这一章很有意思, 看看灾难能不能避免或灾难来临时我们能做什么? 真假通灵, 时间的
真相, 和因果.
尼：如果可以，现在我想换换话题了，我们来谈谈地球的灾变吧。不过，我想要先说一
下我的一个观察。我们的谈话似乎有不少部分是说了不只一次的。我有时觉得同样的话
我听过了好几遍。
神：这很好啊！你没错！就如我原先说过的，这是照计划进行的。
这份讯息就象弹簧。当它卷起来的时候，它盘绕在它自己上面。一圈叠在一圈上，看起
来就象“围着圈子打转”。只有在把弹簧松开的时候，你才能看出它是以螺旋形上升，
远超出你原先的想象。
对，没错。许多话都已说过好几次，只是方式不同。有时甚至连方式也相同。你的观察
没有错。
当你读完了这些讯息后，你应当可以逐字逐句的复述重点。可能有一天，你会希望那样
做。
尼：好啊，这很公平。现在让我们继续前进吧！
有一伙人似乎认为我跟神有“无线”电话；他们想要知道我们的地球是否要毁灭了？我
知道我曾问过这个问题，但现在我真的想得到直截了当的回答。地球真的象许多人所预
言的，要发生灾变了吗？如果不是，那这些通灵者看到的又是什么？捏造的假象？我们
该祷告吗？改变吗？有没有什么我们可以... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 5 微群：杂阿含学习群
时间：2019.2.19
天行:
很多宗教徒特别喜欢把逻辑理性说成只是头脑层面的，只是妄心妄想，却不懂逻辑理性
正是超越现象而洞察本质的有力工具。反而实证性的经验体悟却是一种低级的感性认识
，体悟最多包含了一种神秘直觉，但如果没有理性作为审查，直觉将是模模糊糊，混乱
不清的。实际上逻辑推理的理性思考才是真正的心灵层面（先验自我），而且必定发生
于分立的物理时空（现象界）之外，而不是发生于我们常识所认为的物理时空的“头脑
”之内，逻辑推理实际是物理时空之外的先验自我的主要功能之一，也是获取真理的有
效途径。反而如实禅观的经验性认知，只不过是一种发生于现象界（物理时空之内）的
低级感性认识而已，它根本不可能认识完整的真理和存在的真相，却极容易被经验表象
所遮蔽，类似于柏拉图洞穴的影子。
逻辑推理必须要有信息的联结统合，必须建立在连续性的基础上，但是在分立性的物理
时空之内，每一个时刻只有单一事件，只能有单一对象，过去已经消失，未来还没有生
起，不可能有信息的联结统合，所以物理时空之内根本不可能发生逻辑推理，逻辑推理
必定发生在分立的物理时空之外，是物理时空之外的先验自我... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1597 | 6 转一个研究资料
○金瓶梅的作者究竟是谁
朱星
中国元明二代几部著名的长篇小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等都
是经过许多人或几个人的手编成的，但都把作者定下来了，独独这部最早的个人创作、
现实主义杰作、素称"四大奇书"之一的《金瓶梅》，却至今定不下作者的姓名来，真是
憾事！
一
关于《金瓶梅》的作者，明末沈德符《野获编》上一段记载，应是最可靠的根据，
但他没有明说《金瓶梅》作者是谁，只说是"嘉靖间大名士"。又因词话本上写作者是"
兰陵笑笑生"，兰陵是山东峄县古名，又故事发生在山东清河县；又所用对话有些是山
东方言。这样，嘉靖间的时代框框，大名士的身分框框，再加上山东人的地区框框，就
成了确定《金瓶梅》作者不可忽略的三项条件了。因此，《金瓶梅》的作者也就不好定
了。
到目前为止，已提出的《金瓶梅》作者，不下十二个，今分列于下：
（1）兰陵笑笑生这是万历丁巳年词话本上首先提出的。吴中初刻本（庚戌年本）
《金瓶梅》上根本未提作者是谁。
（2）嘉靖间大名士这是明万历时沈德符《野获编》、又《顾曲杂言》所说。虽未
明说是谁，却是最重要而可靠的根据。《金瓶梅词话》丁巳年本《廿公跋》说："《... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1597 | 7 转一个研究资料
○金瓶梅的作者究竟是谁
朱星
中国元明二代几部著名的长篇小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等都
是经过许多人或几个人的手编成的，但都把作者定下来了，独独这部最早的个人创作、
现实主义杰作、素称"四大奇书"之一的《金瓶梅》，却至今定不下作者的姓名来，真是
憾事！
一
关于《金瓶梅》的作者，明末沈德符《野获编》上一段记载，应是最可靠的根据，
但他没有明说《金瓶梅》作者是谁，只说是"嘉靖间大名士"。又因词话本上写作者是"
兰陵笑笑生"，兰陵是山东峄县古名，又故事发生在山东清河县；又所用对话有些是山
东方言。这样，嘉靖间的时代框框，大名士的身分框框，再加上山东人的地区框框，就
成了确定《金瓶梅》作者不可忽略的三项条件了。因此，《金瓶梅》的作者也就不好定
了。
到目前为止，已提出的《金瓶梅》作者，不下十二个，今分列于下：
（1）兰陵笑笑生这是万历丁巳年词话本上首先提出的。吴中初刻本（庚戌年本）
《金瓶梅》上根本未提作者是谁。
（2）嘉靖间大名士这是明万历时沈德符《野获编》、又《顾曲杂言》所说。虽未
明说是谁，却是最重要而可靠的根据。《金瓶梅词话》丁巳年本《廿公跋》说："《... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 发信人: freden (章二), 信区: Poetry
标 题: Re: 九州--村谈
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 19 12:41:24 2014, 美东)
之五
“先祖随府尹望内堂行去。却见府尹敛声轻足，渐收适才潇洒自如之态。待行至一处僻
静厢房，府尹略整衣冠，于门上轻扣两记，悄声道‘小人崔略，尊驾所求通译在此相候
。’屋中悄无声息，府尹却仍恭立不敢少懈。过得良久，方听得有一极清极柔之声唤道
‘先生请进。’”
“老朽却道此人当是朝中权贵，方令崔略折节。不想却是一位女子。”
“正是。先祖手稿中似曾以极大篇幅形容此人容貌，后来都为墨痕遮掩，仅留下‘明丽
不可方物，为平生仅见，不敢视之。’等聊聊数语。”
“想来此女之美惊世骇俗，纵使令祖端方君子，也不免惊异。”
“小子后来曾阅遍先祖所遗手稿，再无一字直叙此人形容。先祖母在世时，晚生也曾相
询此人究竟如何美貌，祖母却道终先祖一生，不曾语及此女相貌。然先祖文牍中所录此
女行止，隐约里终令后来者亦知曾有佳人绝世。”
“心向往之，至憾至憾。”
“却说当日府尹示意先祖入屋，先祖却恭请府尹先行，府尹垂目道‘未曾奉召，不敢擅
入... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转：黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 13 02:12:11 2013, 美东)
黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发布时间：2013年08月10日
http://www.fjdh.com/article/2013/08/185521273537.html
来源：湖心亭看雪客_新浪博客2009-09-18 作者：黄念祖老居士
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特别提示：本文摘自大德黄念祖老居士（1912-1992）《访美杂谈》，原文链接：http://boruo.goodweb.cn/books/0103.htm
但是，对于特异功能我们要有所警惕！我们要知道为什么现在出现这么多的奇异功
能？怎么以前没有呢？以前都是禁止的！因为奇异功能一出来，徒弟一多就要搞政治了
，就要领兵打仗了。历史上的这类事情很多，都是道法。比如白莲教、太平天国……他
们都兴兵，都是借著这个宗教搞政治。清朝时候有个八卦教，也是依此来与政府... 阅读全帖 |
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a******n
发帖数: 280 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: almarvin (marvin), 信区: Military
标 题: Re: 哪里可以搞到毛主席像？我想在屋里挂一个。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 22:36:38 2011, 美东)
金日成发动侵略战争，是得到毛泽东的全力支持，派出林彪三个精锐师的力量。
请参考
2011年1月27日，大雪覆盖了位于华盛顿的韩战纪念碑。尽管历史过去了60年，但韩战
真相依然在大
陆被隐瞒。（Staff: SAUL LOEB / 2011 AFP）
老华侨谈中共出兵朝鲜的惊人内幕
【大纪元2011年02月07日讯】（大纪元记者秦心报导）2月8日，朝韩双方将在板门店重
开会议。板
门店是60多年前韩战的终结点。虽然历史的硝烟早已散尽，但是关于“抗美援朝”（世
界人称“韩
战”），中国人绝大多数仍然被中共编造的谎言所蒙骗，大陆教科书里讲述的大多颠倒
了黑白。
简单还原朝鲜战争始末
第二次世界大战结束后，朝鲜半岛以三八线为界形成了两个独立国家，即朝鲜和南韩（
中国大陆对之
简称）。1950年6月25，金日成为了“解放”... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 11 郭德纲开腔谈被封杀。
1月19日，天津卫视戏曲真人秀节目《国色天香》在京召开发布会。郭德纲，首期嘉宾丫蛋、黄征、叶童、杭天琪、李玲玉、张远等悉数到场。熟悉戏曲的郭德纲此番加盟《国色天香》当主持人，自称是轻车熟路，而他的加盟也使“封杀传言”不攻自破，对此，他回应对封杀一事并不知情，称不知写诗也有罪。另外，马年春晚已进入倒计时，而郭德纲是否参加至今还是个谜，他此番接受采访依旧保持神秘不愿多谈，但称很看好冯小刚。
谈封杀：不知写诗也有罪过
《国色天香》作为一个戏曲类的真人秀节目，号称是戏曲界的《我是歌手》，有18位明星参加，将于1月25日在天津卫视开播。节目采取竞演制，每一期的明星嘉宾将以京剧、豫剧、黄梅戏、二人转等曲种唱腔为基础，结合戏曲曲艺与现代歌曲节奏，对热门歌曲进行戏曲改编。郭德纲此次愿意主持《国色天香》，据说是因为希望支持家乡频道，而熟悉戏曲的他也自称主持戏曲节目是轻车熟路，不会累，他更在发布会现场教主持人用戏曲的方式演唱《大约在冬季》，引来台下观众阵阵欢呼。
去年11月，北京电视台台长王晓东逝世，之后郭德纲在微博写了一首打油诗，该打油诗被怀疑有调侃、暗讽王晓东的意味。随后12月，... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
communipig2 (共産豬2) 于 (Tue Jun 12 09:22:08 2012, 美东) 提到:
口述/王汝钦 整理/舒云，《南方周末》
平津战役总前委指挥部合影，左起：黄克诚、谭政、聂荣臻、萧华、罗荣桓、刘亚
楼、高岗、林彪。
1953年8月，我从北京卫戍区警卫师医院调任林彪卫生员。
我到林彪身边前后，正是召开全国财经会议和第二次全国组织工作会议之时，在这
次会议上，高岗的问题已经开始暴露出来，自此之后林彪与高岗之间的关系便微妙起来。
历史上林彪与高岗的渊源很深，从解放战争开始，高岗就和林彪在一起工作，四野
大军入关后，高岗出任中共中央东北局书记、东北人民政府主席。后来还当上了中央人
民政府副主席，地位如日中天。
这时，朝鲜的硝烟已经逐渐散去，通过镇压反革命运动，全国的局势也逐步稳定下
来，召开第一届全国人大的筹备工作已经展开，以“共同纲领”为基础的联合政府面临
新一轮的工作调整。
林彪读书，一拿起来就放不下
新中国成立初期，林彪的保健由北京医院负责，有男医生和女护士。林彪天天要打... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 13 转发至: 导语 外来者称之为“暴徒”、主政者呼之为“拳匪”、启蒙者斥之
为“愚民”、平反者推之为“爱国者”…… 每一次时代变迁，他们都会以截然不同的
面目重现在公众的视野当中。自1900年至今，100多年来，义和团运动的往事并不如烟
——这场充满着非理智和暴力的运动成为矛盾的复合体。义和团运动当然是正义的，但
惟其正义，使人更感到这确是场无与伦比的历史悲剧。而这场悲剧的复杂性与深刻性更
引人深思，发人深省，否则，这一段深创巨痛的历史将全部“白费”，那么多的鲜血与
生命也将全部“白费”。【往期回顾】
BRIEF 1义和团式排外
正义运动为何变成非理性的行为？
BRIEF 2义和团杀害的是什么人？
老人、妇女和孩子
BRIEF 3 阴魂不散：对暴力的历史反思
成也义和团 败也义和团
BRIEF 1 义和团式排外
正义运动为何变成非理性的行为？ . 陈独秀在《新青年》上发表的《克林德碑》一
文中认为义和团是通向“专制的迷信的神权的黑暗道路”。“本能”的反抗和合理的诉
求被最腐朽、最落后的力量所掌握利用，成为阻碍社会发展、历史进步的运动，历史悲
剧，莫过于此。
爱国性与封建性... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 14 由九段线谈主权争议
李牧
我在新浪围脖上谈西藏，有脖友质问我：99年中俄條約把160萬平方公里土裡送出的時
候你哪裡去了？菲律賓槍殺中國漁民的時候你哪裡去了？日本的釣魚島石油開發你在哪
裡？越南開發南海油田你在哪裡？近日我考虑一下，回答如下：中俄划界条约及中亚几
国划界，中国划归很多领土。南海争端我有一些文章。保钓多年来我做过事。
这位朋友提问的是主权争议。主权争议，媒体和公众往往习惯的是“历史证据”，动辄
说战国道春伙。其实历史证据是最薄弱的。真正有力量的是实际管理和实际控制，起关
键作用的是国际社会特别是邻国承认。当地居民的意愿也是决定因素之一。当然最后还
取决于当事国的实力。
中俄划界条约涉及很多，不仅是“99年”。据我所知，中俄东段划回了抚远黑瞎子群岛
、东宁回归林，此外中国与中亚诸国划界都划回了很多地方。中俄有些领土争议，诸如
唐努乌梁海，俄罗斯人民已经世代生息多年，既是实际控制更是实际行政管辖，划给人
家是应该的。当然，中俄正式堪界条约，相当于两国互相承认，再说三道四是有失道义
的。
日本并没有在钓鱼岛开发石油。有关保钓，多年来我做过很多事，每当谈及多有莫明其
妙辈攻击我炒... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 15 发信人: freden (章二), 信区: Poetry
标 题: Re: 九州--村谈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 20 10:16:47 2014, 美东)
之六
“先祖温言相慰道‘不妨事，不妨事。府尹大人命我两日后随几位客人去宛南河洛地界
走动。少则数旬，多不过二三月即返。崔大人怜你我贫寒，特取你母子进府看顾，无需
忧烦。’先祖母道‘宛南凶险，若有不测，却教我母子何处。不如恳请府尹另寻他人替
代可好？你我这便搬出去罢’ 先祖道‘我已签下生死状，此时却由不得自己了，我此
去自当小心，只望诸事顺利。若平安得返，府尹大人处当有丰厚犒赏，如此娘子和我儿
便可衣食无忧。’先祖母道‘你我纵然贫寒，然相聚一处，总好过分开各自担惊受怕。
今事已如此，一切都由官人作主罢。我二人成婚虽只年许，夫妻却未尝有一日分离，此
去但望谨慎行路，却无需挂念我母子，我自当日日敬奉神祗，祈祷你平安返来。’”
“令祖母惜别之意至诚，可感可叹。”
“正是。在下幼时先祖母尚在世，她是天下第一等慈祥善良之人。家人常见其于清晨颂
神，深夜悼夫，相谢自己一生所得福报。先祖母逝时平安，口中唤先祖之名，却似有... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 发信人: freden (章二), 信区: Poetry
标 题: Re: 九州--村谈
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 31 09:29:33 2014, 美东)
之十七
“此役血腥，虞朝行军大有不义。虽正史中仅聊聊记了数笔，所幸千年而下，野史传说
无数，小子也颇读了些。其时北氓山河洛少壮见情势危急，无奈之下，只得分作两支，
一支仓促间成了一军，急行雁返湖，九风原后到了族人所在之地，虽是已折损过半，却
仍于数旬内便立起了一座雄关，意存坚守，此关便是先祖当日所在的大复关。”
“原来大复关是河洛所筑，此节老朽却是不知。”
“在下曾随父兄履足大复关，此关虽已是中州形制，然细微处河洛之风或有存留，此是
千年来中州朝廷整备之功，渐渐掩去此关旧主行迹。然而河洛筑作技艺精良，此关基础
，仍是坚固非常，不曾毁损。话说那山中所留另一支河洛，起了极大誓愿，日夜无休，
却是要生生从北氓山麓向着大复关，掘出数百里的一条秘道来。”
“河洛彼时全族几欲覆顶，实是无计可施方行此下策。”
“待秘道只掘得几十里之遥，虞朝各军却兵分几路，渐渐围了上来，将沿路河洛村庄尽
数屠烧殆尽。侥幸逃得性命的河洛，... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 17 说到王国维，我找了篇论文，头大:-)
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
王国维的意境论与境界说
来源：中国论文下载中心 [ 08-08-25 15:51:00 ] 作者：程相占 编辑：
Studa_hasgo122
【内容提要】
王国维的意境论与境界说不能混为一谈：论述意境的文献是《人间词乙稿序》，而
境界说则出自《人间词话》；意境可以分解为意、境、观三要素，而境界则主要指真情
或心灵境界，无法分解；意境论受西方理论影响的痕迹较明显，而境界说则体现了回归
中国传统诗学的倾向。
【关键词】 意境论；观；心灵境界；境界说
王国维的境界说对于20世纪中国文艺境界论有着重大影响，但一般论著又大都将王
国维的意境论与境界说混同，并过多地用西方美学理论来分析境界说。我们这里希望进
行一些正本清源的工作。
一、意境论
在王国维的有关论著中，出现过“境界”、“意境”、“境”三个近似的概念。其
实，王国维的意境论与境界说区别颇大，《人间词乙稿序》所体现的理论是意境论，而
《人间词话》的观点则是境界... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 18 第9讲（续完）
言归正传，再回到灌顶仪式里的性交合上，这里一个重要的技术，就是修行者必须
闭精。
为什么？那就得了解一下藏文化中对人体的解释。当然我不想在这里讲解整个藏医
学，只稍微解释一下相关的部份。
在密宗里，男子的精液叫做Bodhicitta，这个词还有另外一个意思：灵光。什么是
灵光？灵光就是修行者在大澈大悟时的体验。这里我们看到精液在喇嘛教信仰中的意义
。在藏文化里，普通人认为大喇嘛血管里流淌的不是血液，而是精液。
那么要大澈大悟就必须掌握控制精液的技术。喇嘛教的人体学，认为精液原储存于
颅骨以下一个月亮形的空腔里，当人性亢奋时，精液便一滴滴地流出此腔，通过五个人
体内的能量中心(Chakras)，此一过程给人带来强烈快感。精液最后流至阴茎尖端，修
练者必须将整个意念集中于此一点，不使精液流失。
!!!!!!!!!如果修练者能控制住不射精，那么他就走向大澈大悟了。(请问从什么时候开
始，佛法中大彻大悟是高超性技术的达成？难道不是所有的贪欲的灭尽吗？佛陀成就解
脱之后第一次弘法的转法轮经不是写着，断除贪欲的道路就是：八圣道吗？)如果控制
不住，他就有下地狱的危险！！此时他必须将... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 19 顶礼本师释迦牟尼佛！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
尊敬的各位法师、各位佛友：
晚上好！今天我们聚集在三德弘法中心，谈一谈佛教的无常观。
一、观修无常的重要性
无常，在每个人每天的生活中，都扮演着重要角色。对于经常观修的人来讲，无常实际
上并不遥远，从身边发生的每一件事情中，都可以找到它的影子。所以，我们懂得无常
、观修无常极为关键，它是一切修法的重中之重。
《涅槃经》中云：“一切众生迹中，象迹为上；是无常想亦复如是，于诸想中最为第一
。”意思是说，在一切众生的脚印中，大象的脚印是最好的，同样，在所有思维观想中
，观修无常最为殊胜。此外，佛陀在其他经典中还说：对舍利子、目犍连那样的一百位
圣众作大供养，不如刹那忆念无常的功德大[1]。
既然观修无常如此重要，在座各位都是学佛的，那对佛教这个最根本的窍诀，就不能掉
以轻心、随意忽略了。
其实，我们周围发生的一切，都是开示无常的善知识。记得在1993年，法王如意宝来香
港给大家传过“普巴金刚”（又名“项袋金刚橛”）、“文殊大圆满”的灌顶，而如今
，上师已经示现了圆寂；当时白玉中心有一位秋扎喇嘛，前两天我... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 20 黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发布时间：2013年08月10日
http://www.fjdh.com/article/2013/08/185521273537.html
来源：湖心亭看雪客_新浪博客2009-09-18 作者：黄念祖老居士
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特别提示：本文摘自大德黄念祖老居士（1912-1992）《访美杂谈》，原文链接：http://boruo.goodweb.cn/books/0103.htm
但是，对于特异功能我们要有所警惕！我们要知道为什么现在出现这么多的奇异功
能？怎么以前没有呢？以前都是禁止的！因为奇异功能一出来，徒弟一多就要搞政治了
，就要领兵打仗了。历史上的这类事情很多，都是道法。比如白莲教、太平天国……他
们都兴兵，都是借著这个宗教搞政治。清朝时候有个八卦教，也是依此来与政府打杖。
所以历朝历代都把有奇异功能的人称之为‘妖人’。他们施的法为‘妖法’。都要通过
武力予以限制、禁止。所以历史上不是没有，现在出现的一些法术，过去都有。有的其
实就是变戏法的。比如搬运法，很多变戏法的人都会，这个名子就叫‘五鬼搬运法’。
现在就... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 24 | 21 近日，房产业的老大万科易主，华润成为万科最大老板，作为万科的创始人王石地位岌
岌可危，随时有滚蛋的可能，于是，有人戏称，王石得了美女，丢了万科。但是，现在
60多岁的王石，如果真丢了万科，传说中的美女田朴珺还会嫁给他吗？从田朴珺最近一
次的言论来看，她是“三生有幸遇到他，但现在并不急着嫁给他，一切顺其自然”。如
此看来，我们见证一段美丽的忘年恋似乎还需要时间来证明。
王珂与刘涛
无独有偶，传说中的京城四少之一王珂，也就是著名演员刘涛的老公，近日突
然删光之前的微薄，发文称：“此处无声胜有声。再见”。给人莫名其妙，于是，有人
怀疑，他们是否离婚？一直传说恩爱夫妻的王珂和刘涛，为何竟然也有这样的传说？虽
然一切都有待时间来证明，但无风不起浪。可当年王珂风华正茂时，刘涛的幸福确实令
人嫉妒，而且也因此而息影做幸福全职太太。但传说王珂破产，刘涛复出养家，现在竟
然又有如此传说，给我们的感慨确实令人唏嘘，我们不得不感叹，没有事业的男人有资
格谈爱情吗？
其实，就在丁丁身边，一起生动的案例似乎证明了事业是男人的根本，没有事业的男人
确实没有资格谈爱情。丁丁家附近有两个... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 22 一位密宗师兄谈他对“净空法师”的多次认识！很精彩!
对于净空法师这样的影响巨大的人物，不要轻率地下言批评，要批评，也要慎重严谨，
就事论事，否则，不仅在别人眼中，显得有我执骄慢的过失，对于我们自己，也是不顺
威仪的。 《华严经》云：「于善知识所有教赦皆当承顺，于善知识善巧方便莫见过失
」，如果我们常能思及此意，那么很多争论也许就能平息。这点，南老【编按：南怀瑾
大德居士】曾有过教训。他在年青时，对于太虚法师的许多作法，曾很不以为然，不是
南老如此，他的师父袁老也是如此。他们当时认为太虚老是「政治和尚」，没有什么修
持，对于他总是直呼其名的。结果有一天，报纸上注销了太虚法师的一首偈子，就是著
名的「仰止唯佛陀，完成在人格」那首，南怀瑾先生一看，大呼不妙，觉得自己以前错
了，从这首偈子中就可看出，太虚法师是具大手眼的善知识，绝对有修证。他急忙跑到
师父处，说师父，我们以前都看错了。袁老说是的，也很是后悔。从这之中可以看出，
南老真是了不起，从偈中就可看出太虚法师原来实有修证，从而理解他以往的一切作法
，皆是善巧方便，故非但没有过失，还具大功德。而我们这等下劣根器者，怕是没有南
老袁老的本事... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 31686 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: Military
标 题: 中医大师倪海厦谈肝癌的原因和治疗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 15 00:44:22 2013, 美东)
肝癌发生原因--摘自汉唐中医网倪海厦中医师
目前台湾人滥用西药已经达到无可救药的地步,任何病毒都使用抗生素,连养牛
猪鸡也使用抗生素,实为抗生素之岛,又滥用类固醇的药物,交际应酬又多,饮酒作乐视为
文化,摇头丸的氾滥,更会加速肝脏的恶化. 我们绝对可以不要死于肝癌, 只要知道如何
会得到肝癌及肝硬化就好了.
肝脏为人体最后一道解毒的王牌,是人体代谢毒素的最重要的最关键的内脏,我
们平时就要注意保养,不要吃维他命(会要你的命),不要吃西药,一般西药都是在控制阶
段如高血压,高血糖,高胆固醇等,长期服用导致毒素累积在肝脏中,感冒吃抗生素最坏,
不但感冒未好,毒素又累积在肝脏中,一而再,再而三的累积在肝脏中,造成肝脏的负担,
加上工作劳累又使肝脏雪上加霜,吾人常常听到人说:"我好忙没有时间生病,感冒吃抗生
... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 83 | 24 http://fangzhouzi.baijia.baidu.com/article/15093
方舟子谈创办世界一流大学
方舟子05月09日 15:33 分享到： 大学 分类 : 热点
摘要 : 没有独立的科研、教育体制，学术自由不能保障，学术腐败不能治理，就不可
能有世界一流大学。
主持人
在五四青年节之际，中国国/家/主/席/习/近/平到北京大学考察，并发出“勿把北大办
成第二个哈佛和剑桥”的声音。多年来，北大清华等中国名校在教育中确也出现不少为
国争光的闪亮之星，但是近些年来，作为国内数一数二的北京大学和清华大学，由于理
念和发展滞后，无论在亚洲大学排名中还是在世界大学排名中，都是十分不理想的，和
世界一流大学“哈佛”和“剑桥”等相比，还有非常大的差距。5月9日14时，知名科普
学者方舟子将做客搜狐新闻客户端自媒体直播间，与网友谈如何创办世界一流大学。
方舟子
北大要不要建成成第二个哈佛和剑桥，先要看有没有那种可能性，有没有资格和哈佛和
剑桥相提并论。否则我也可以说不要把自己变成第二个鲁迅。
骚年很二
标准有没有？
方舟子
很客观的标准是没有的，即使是美国人自己给大学排名，也没... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 26187 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
ggone (刚刚) 于 h 提到:
辞职的原因不涉及任何个人恩怨，都是公事，所以我也觉得有责任跟关心本版面的众位
说明，也借此消除一些版友的猜疑。这也是我对老A的承诺。
首先，老A和我的这次对话是心平气和的(CCTV版：在亲切友好的气氛中举行)，想看热
闹的要失望了。我们有分歧的地方不少，但是我认为都是选择题，而不是是非题，没有
对错之分，这也是对话气氛能保持亲切友好的原因。概括如下，如有漏失之处，欢迎老
A和姜狗补充。
1。版面的建设
我希望版面建成一个栽培信息交流站和资料库，所以保存的贴子要以含有栽培信息的文
字贴及图文并茂贴为主，纯粹图片BSO的不必保留。老A认为版面要鼓励图片BSO，因为
活泼养眼，大家开心。
在行文风格上，老A认为要提倡健康文明，我认为网络论坛不必那样严格，调侃搞笑都
属正常。
2。对人对事的处理
我坚持对事不对人，在决定是否保留贴子的时候只看贴子的信息价值含量，别的不管。
老A认为要注意发贴的动机，不应该保留动机不纯的贴子。
3。版主和版副的分工
站规明确规定版主有权... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 26 对于天道，即宇宙道理，儒家的基本态度是敬而少言，因为包括孔子在内没有人真的确
知天道，而儒家圣贤又都比较实事求是，少涉玄虚（原则上应该不涉玄虚），所以对于
天道的讨论，儒家总体上都比较谨慎。圣如孔子更是彻底的知之为知之、不知为不知，
绝对没说过一句与目前公认正确的现代科学发现相抵触的话。
天道太玄远，即使是孔子也所知极为有限，所以儒家更多谈人道，即人间道理，因为人
既是天之灵性所钟，穷尽人道便比较容易趋近于天道，这是一种很自然的猜想。
我们现在有了现代科学的知识基础，相对于孔子那时就有了一些优势，比如至少可以看
到宇宙、地球、人类演化的基本路径与趋势，但要事事确定也很难，尤其是关于大爆炸
奇点以及多宇宙可能性之类的问题。这优势的局限性还在于自然规律并不是天道的全部
，甚至也不一定是天道的主要部分。
实际上孔子相对于我们普通的现代人的优势就在于，他已经把他自己在他那个时代的大
学之道走完了，把仁德积蓄到了超越时空的最高境界，已在其个人心灵笼罩所及处穷尽
了上天赐予的灵性。这种优势相对来说更坚实，也更本质，也正是我们后辈无论能与不
能都应该努力追随的。
所以就我的看法，大学之道，即推仁心于... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 历史学家何炳棣谈文革中国的伟大成就
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 15:43:58 2012, 美东)
读完后感慨万千。
[原文标题]从历史的尺度看新中国的特色与成就
[作者]何炳棣，美籍中国历史学家，系美国芝加哥大学历史系汤普逊讲座教授，台湾中
央研究院院士。曾在1974年出任美国亚洲学会会长。
[出版时间]1974年
[出版地点]芝加哥
（一）人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来，凡是口号都或多或
少地具有宣传性。但从历史观点看来，这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本事实
。历代少数君主，为延续皇朝的生命，保持社会的安定，有时不得不采取些所谓“惠民
”的治标措施。但无疑义地，两千年来人民始终是田赋、劳役、兵役的对象，是被统治
者、被剥削者、被鞭策者，决不是国家的主人。文彦博对宋神宗说：“殿下为与士大夫
治天下，非与百姓治天下。”一语道破了两千年的基本史实。
即使历代“起义”的领袖... 阅读全帖 |
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x**d
发帖数: 880 | 28 一家之言，发后不管，各位见谅
首先，热烈祝贺“辽宁号”航母编入海军系列——中国的大海军建设终于迈出了良
好的开端一步。
当前钓鱼岛的争端，牵动了各位观众的目光
兔子和脚盆都在拼命的喷口水——但是实际上的看官大佬只有一位，那就是笑到内
伤的老鹰——两位的姿态一方面是为了在自己的国民面前表决心，但是另一方面也主要
是给为了这位观众看，兔子秀秀拳头和最近起来膨胀的肥肉，脚盆表表肉便器的功用—
—亲，我不但能让你爽，还能帮你对对头汪汪叫哈…
钓鱼岛的是非暂且不谈——杯具性地说，它就是兔子的，因为历史上脚盆的口水尚
且没有淌过冲绳——也就是兔子藩属琉球国——而钓鱼岛一直是大中华与琉球的分界问
题。
这就是说，兔子的玩具琉球被抢变成了脚盆的冲绳不提——历史上要讨论此岛边界
问题也应该是兔子和姓尚的国王（兔子当年赐封的琉球国王姓氏）去讨论不提——兔子
家的无论是渔民还是海盗那时候只有跟这些人交集彼此探讨的问题——至于脚盆家的，
对不起，当时你们连琉球（冲绳）的边都尚未摸到，更不要说代表被非法吞并的它对它
南边的岛屿流口水讨论发现权了。
这就是兔子历史上的辉煌和近代的悲哀——作为文明起源，当兔子的渔民... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 83 | 29 http://fangzhouzi.baijia.baidu.com/article/19485
方舟子方玄昌谈崔永元叫板农大校长 06月19日 16:05
摘要 : 科学辩论讲究的是证据和逻辑，抖机灵没什么用。何况从崔永元这几个月
在网上的表现看，他也不会抖机灵。
（中国农大校长柯炳生近日在谈到转基因问题时表示中国农业面临严峻挑战，批评崔永
元的转基因调查视频。崔永元则发表公开信，表示要和柯炳生辩论。2014年6月19日 14
:00-15:00，腾讯微博微专栏“方舟子和他的网友们”第43期，方舟子邀请方玄昌和大
家一起聊崔永元叫板农大校长。）
王连生 : #方舟子和方玄昌再聊转基因#崔永元在信中声称他的调查结论之一是美国人
民被当做小白鼠，稀里糊涂吃了二十年转基因食品。这真让咱们朴实善良中国人民担心
。愿上帝保佑美利坚！
方舟子 : 美国加州和华盛顿州公投，多数人都反对标识转基因食品，他们知道自己在
吃转基因食品而且不在乎吃，崔永元不把这些人当美国人。
Welson : #方舟子和方玄昌再聊转基因#如果正常食物和转基因食物摆在眼前，你会选
转基因的吗？
方玄昌 : 那么... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 （ZT）娓娓道“铼” -— 浅谈航空工业的明星金属铼
来源: 水里 于 2014-09-06 11:50:05 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
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bbs.tianya.cn/post-worldlook-1249373-1.shtml
娓娓道“铼”（上）
——浅谈航空工业的明星金属铼
2014年6月，美国《航空和空间技术周刊》6月16日报道称，中国正在询价购买大量铼，
用于先进航空发动机的生产。采购发货将从2016年开始。一时间，“铼”成为了众多军
迷关注的焦点。而只要是关系到发动机的消息，兵器迷都会眼前一亮。前段时间工作上
忙着救火，迟迟未动笔。趁着略有间歇，咱们就来聊聊它。
一、原“铼”如此——铼元素
早在1872年，俄国人门捷列夫（就是那个发明元素周期表的科学家），就根据元素周期
律预言，在自然界中存在一个尚未发现的，原子量约为190左右的“类锰”元素。也就
是与锰、鍀等类似的一种未知锰族元素。从此，科学家们就从和锰性... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 31 这两年，兔子的国家重器和高端武器层出不穷。
俺的巴掌红得都要拍不动。
裤衩已成灰。
当然还有好多小兔子半信半疑。
过年时太忙，都没空，现在总算好点。
俺现在心情不错，就给大家818，为什么兔子这些年，这么牛逼，发展速度这么快。
当然，俺说的是军工和科研系统方面。
长期更新啊。大家慢慢看。
亲身经历，绝对原创。
为什么，兔子家的进步神速？
兔子家，是真正把霉菌在IT最高端的仿真模拟，和毛熊强大的系统分析设计以及体
系对抗思想，给结合起来了。
兔子家，正是靠了计算机仿真和模拟，所以节省了大量的实物实验，节省了成本，
提高了速度。
这，就是后发的巨大优势。这个优势，是上世纪90年代后期，尤其是2000年之后，
PC以及各种高端工具软件普及之后（UG，CATIA，ANSYS，Fluent……），才具有的优势。
有人问，为什么美帝善于仿真模拟，毛熊善于系统分析设计，体系对抗到底是啥玩
意？
这个，算是问道点子上了。
这个话题很大，俺只能简单滴回答，另外讲讲俺的亲身经历。
这个要从二战说起，霉菌，继承的是德国的思想，高大上的武器，高素质军人，高
超地战术思想和能力，类似狼或者鹰。
毛熊，则是完全不... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 九月 22, 2015 editor 书人书话
特约撰稿人 阿Lo 发自北京
自2000年住到北京，陈冠中就一直在准备以小说来书写中国（九十年代时他也在京住过
三年）。直至2009年才写出第一本以大陆为背景的小说《盛世》，那时他快六十岁了。
之前也尝试过别的中国大陆题材，但没写成，他认为有很多题材可用，必须等待对的，
就像题材也在等待对的作家一样。2013年出版的《裸命》，原本是写另一个样子的西藏
故事，后来觉得勉强下去也未必有好结果，决定丢掉，重新寻找一段新的「关系」。
最新小说《建丰二年——新中国乌有史》，历经两年怀胎，其间也有好几个想法，最后
有个冲动让他决定了写这个。其中最吸引和挑战的就是小说类型「乌有史」（Uchronia
）——重写让人期待但最终没发生的历史，让想象介乎于史实与虚构之间的互玩暧昧中。
有人把《盛世》、《裸命》、《建丰二年》称为陈冠中的「中国三部曲」，其实第四部
已在等待，不想重复自已的作家笑说，下一部，可能会很温情也说不定。
建丰二年
出版社：牛津大学出版社
出版时间：2015年9月
作者：陈冠中
jianfeng
一部乌有历史写就的政治寓言。1979年，号... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 2570 | 33 0
此处说明，本人从不人肉任何人。
本主贴中全部信息来源于北京人在本版主动表达出的信息（其实并不多）。此点保证了
本帖不违反任何版规、法规及伦理道德规范。
主贴中从少量北京人主动表达出的信息出发，依靠较严密的逻辑分析和少量直觉，得出
了下述结论。
1
有种直觉，北京人自我声称的身份，有点类似本版一个女id自称北京高干出身市谭府毕
业，都是他们内心深处的渴望和幻想
什么人，在波特兰的中午需要经常出来，还有空用相机拍摄？
坐办公室吗？不现实。你只要坐过办公室就知道，那时候你只想吃饭和不做事放松，谁
会巴巴地去用宝贵的中午时间拍照？
而且，在美国公司上班的人，谁的英语会是“no longer undervalued “的水平？
其实，有一份工作，完美的解释了这个情况：
披萨饼店送外卖的。（注释：原本猜测是中餐馆送外卖，经指正后修改为pizza. 详见
下面回复。感谢指正！）
这份宝贵的工作，可以保证中午（饭点儿）大量时间外出。送完外卖，回饭店的途中，
可以拍照（请注意：在这里，拍照不是娱乐放松爱好，而是为他的第二份兼职工作积累
素材）。
送外卖的英语要求，能读懂英文街道地址就可以了。
这是北... 阅读全帖 |
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b********e
发帖数: 1100 | 34 背景，４０＋离异，有娃。８月中开始使用 ONLINE DATING，用过５个。TINDER上认识
一个４７岁的单身白男J，自己经营一家小公司，一直很频繁跟LZ短信联系了三个星期
，我答应了跟他在一家咖啡店（９／８的早上）见面，聊后感觉还不错，真人比照片好
看点。第二次见面去的他家，滚了床单，唉，现在想来实在后悔。跟他交往后我把
TINDER删了，但OKCUPID还保留着，跟几个人有一搭没一搭的聊着。跟此男每周见一次
，地点都在他家或者去外面跑步，时间一般都是上午８点左右到１１点。感觉此人对
SEX投入兴趣略大，从来不说LOVE，跟他提过一次，他说谈LOVE或者EXCLUSIVE为时过早
，我问他我们是否属于EXCLUSIVE，他说他只能回答说他没有见别的人。从来不打电话
，都是短信聊天，每天能从早到晚不间断，从早上问候，到中午，到晚上，当然有很多
比较露骨的。我虽然很反感，但也没说什么，最多就是打哈哈而过。交往这段时间发觉
此人比较无趣，有点自我为中心，而且感觉不大容易信任人。举例：比如说有的时候短
信聊天不高兴，我有时会懒得继续理他，就只回了一个＂FINE＂，他居然说他不喜欢，
要我... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 3176 | 35 True.
I'll post two more chapters:
六 言文距离
前面曾经谈到“写话”，谈到用普通话写，其中都隐含着作文中的言文距离问题。
这个问题包括两个方面：一、言文能不能尽量相近甚至重合；二、如果可能，应该不应
该尽量相近甚至重合。显然，作文，提起笔，考虑用什么样的语言文字好，就不能不先
想想这两个问题。问题相当复杂，不是简单的“是”或“否”能够轻易定案的。这里先
从能不能谈起。
有人说，言文分家是战国以后的事；之前，言文一致，说出来是言，写出来是文。
这看法也许是对的，但也不免有疑点。《论语•述而》篇有“子所雅言”的话，
这说明孔子并不处处用雅言；孔子是“从大夫之后”的上层人，尚且如此，平民之言就
可想而知了。文当然是雅的，雅，就不免与俗言保持一定的距离。这距离是“质”的方
面的。还有“量”的方面，当时记言工具笨重，书写困难，为减少困难，不能不求简。
《论语》是“语”的集存，可是像《颜渊》篇所记，“齐景公问政于孔子”，孔子答“
君君，臣臣，父父，子子”，就似乎并不是原话，因为这样硬梆梆，近于失礼且不说，
意思也显然欠明晰。原话可能是委婉而细致的，到... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 36 发信人: freden (章二), 信区: Poetry
标 题: Re: 九州--村谈
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 16 16:36:51 2014, 美东)
之二
“黄金质贵，此簪当所值不菲，不过想来客官家的这支簪另有巧妙之处。”
“妙处便在此簪上有一朵小小的金桃花，仿佛实花一般，于初春时节盛放，其脉络纹理
，气味芬芳，一派欣欣然气派均与桃花无二。开得数旬，待入了早夏，也如实花一般，
渐渐萎败，但这五片花瓣却不凋落，只收回为一个花蕾以待来年。”
“果然不凡。这等工巧，可是河洛的名匠打造？”
“不错，此簪虽小，其中的机括牵引，时节感应俱精巧无双。桃花的每一瓣均由六十四
片细小金箔仿着实花的纹理贴就，每一片金箔又连着极细极韧的一根鲛丝以为簪体中一
个机括牵引之用，金箔上又以秘法附入桃花之香精，开放时自有芳香溢出。不瞒老丈，
此物正是河洛的名师赤鬼所铸。”
“赤鬼自是不世出的名匠，不过此人向以铸兵器名世，身后着实留下了不少传世之作，
不曾想却有闲暇做这一件女子的饰物。以鲛丝做牵引想必取其质随时节而变，又坚韧逾
钢，虽轻细却不可断绝，不过此物极难获取，不知这位大师却如... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 37 发信人: freden (章二), 信区: Poetry
标 题: Re: 九州--村谈
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 30 09:38:28 2014, 美东)
之十六
“恐不免要求助于杨公或那羽人公主，此二人自宫中来，当携有贵重物事。只恐关石泉
开不得这口。”
“关石泉踌躇间，那赤鬼铜铃般大眼转了转，心下已有计较，便同那老者手语了一时，
那老者起始只是摇头，却熬不过赤鬼意甚坚决，老者无奈，叹了口气，只得应允。赤鬼
大喜，向先祖道‘你同他说，我不要他物件做押，若可应我一事，连那二十个金株之数
也可不计。’先祖译与关石泉，关石泉道‘阁下且询问仔细，不知这少年要我应允何事
，我此行要紧，实不愿多生枝节。’”
“不知赤鬼要出甚么难题，却值得二十个金株。”
“先祖向赤鬼道‘但请说无妨。’赤鬼道‘你等若要向北氓山去，却须带我同行。’先
祖向关石泉道‘这少年要结伴同行，想是这少年欲回故土，却无人搭伙，固他师傅不曾
准许，今日见有我等数人同行，却是想借个方便。这少年若曾行过此路，又是河洛族人
，一路之上或可帮衬一二。’关石泉沉吟道‘携他同行倒是无妨。不过关某此行万事都
需仔细，... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 历史学家何炳棣谈文革中国的伟大成就
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 15:43:58 2012, 美东)
读完后感慨万千。
[原文标题]从历史的尺度看新中国的特色与成就
[作者]何炳棣，美籍中国历史学家，系美国芝加哥大学历史系汤普逊讲座教授，台湾中
央研究院院士。曾在1974年出任美国亚洲学会会长。
[出版时间]1974年
[出版地点]芝加哥
（一）人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来，凡是口号都或多或
少地具有宣传性。但从历史观点看来，这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本事实
。历代少数君主，为延续皇朝的生命，保持社会的安定，有时不得不采取些所谓“惠民
”的治标措施。但无疑义地，两千年来人民始终是田赋、劳役、兵役的对象，是被统治
者、被剥削者、被鞭策者，决不是国家的主人。文彦博对宋神宗说：“殿下为与士大夫
治天下，非与百姓治天下。”一语道破了两千年的基本史实。
即使历代“起义”的领袖... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 党报谈史玄机暗藏 劝谏习近平作唐太宗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 13:04:46 2016, 美东)
多维新闻
北京时间3月15日，中共党报《人民日报》发表了一篇讴歌中国古代唐朝“贞观之治”
的文章。有观察者表示，此文选在此时发表或许暗藏其他未能明言的玄机，或许是说现
今的时代类似当时“贞观之治”，习近平好比是唐太宗李世民；或许是为借史鉴今，婉
转劝谏，希望执政者也能像李世民君臣那样，成全另一个“贞观之治”；又或者两种意
向皆有。
《人民日报》的文章发表在第五版评论版，标题是《读贞观史 感大气象（干部谈读书
）》，署名作者是安徽铜陵市委副书记单向前。他早年曾在该报社工作，后来转往中组
部工作，并在2014年经一段时间熟悉基层工作后正式“空降”地方。单向前现今还兼任
铜陵市委统战部部长。
其文称，贞观之人杰，难描绘。不言太宗，不言凌烟阁二十四功勋，就是太宗贞观前之
人物，如李密，起瓦岗，杀翟让，战偃师，死于熊耳山，多少可资书写... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 40 疑惑七：视师如佛，是否依人不依法？
索达吉：有些人认为：“密宗把上师当佛一样看待，这种做法不正确。佛教要
求‘依法不依人’，如果把上师当成佛，一切身口意全依赖于他，那就是‘依人不依法
’了，四依法就颠倒了。”
这种想法不合理。什么是四依颠倒？什么是依人不依法？我讲《解义慧剑》时
曾分析过，在此就不啰唆了。但把上师视为佛、依止上师而成就的说法，不仅是密宗或
藏传佛教中有，汉地经典中也比比皆是。如《苏悉地经》云：“弟子之法，视阿阇梨，
犹如三宝及菩萨等。为能授与归依之处，于诸善事，而为因首。现世安乐，当来获果，
为依阿阇梨故。”
《大辩邪正经》中也说：“汝若学此安心妙法，先洹归依真善知识。何以故？
未知者令知亦当归依真善知识，未觉者令觉亦当归依真善知识，未悟者令悟亦当归依真
善知识，未通者令通亦当归依真善知识，未证菩提者令证菩提亦当归依真善知识。”大
家都知道，依止佛陀的话，佛陀能给我们带来什么？就是自己以前不了知的会了知，不
通达的会通达，未证悟的会证悟。而依止善知识也是如此，所以，善知识跟佛陀没什么
差别。
还有，《般舟三昧经》... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 41 黄金簪之三十九
“不知杨公在梦里又是怎样一番遭际。”
“杨公望着眼前篝火跳荡，沉吟半晌，道‘前夜之事缘由，老夫已是了然。此物却是个
在此处游荡了数百年的魅灵。’众人闻言大为惊异，面面相觑。杨公续道‘老夫昨夜半
睡半醒之间，此物果来，老夫暗中留了一点清明，任他在心胸中游走，只在一旁观他所
为。不多时，但觉此物似在那里翻检老夫一生际遇，老夫在梦中阻住他，他已渐渐在老
夫心智中益陷益深，欲走不能。’”
“常人或有梦魇，其时但觉梦中身魂两分，身处梦中不能少动，五感却是不曾尽失，只
是陷于梦境之中无力自拔，往往需他力襄助方可脱厄。但如杨公这般手段，却是少有，
难道此人是印教中人？但此教自来脱出世尘，严禁门下弟子致仕，惶论去做宫中内侍。
杨公此人，却是大有玩味之处。”
“不错，杨公此人身在印教不假，为官中内侍也真，其中故事，又可做你我一日之谈。
却说那日众人听了杨公所言，大是惊惧。杨公见众人脸上神色各异，微微一笑，道‘老
夫问他源来，此物倒不作伪，便似寂寞许久之人，好不容易遇见知音，便要做顷心之谈
。他的本来，却是千年前人族与河洛数次大战，九风原上郁积了无数绝望，恐惧，愤怒
，仇恨，悲伤，怀乡之意... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 42 黄金簪之三十九
“不知杨公在梦里又是怎样一番遭际。”
“杨公望着眼前篝火跳荡，沉吟半晌，道‘前夜之事缘由，老夫已是了然。此物却是个
在此处游荡了数百年的魅灵。’众人闻言大为惊异，面面相觑。杨公续道‘老夫昨夜半
睡半醒之间，此物果来，老夫暗中留了一点清明，任他在心胸中游走，只在一旁观他所
为。不多时，但觉此物似在那里翻检老夫一生际遇，老夫在梦中阻住他，他已渐渐在老
夫心智中益陷益深，欲走不能。’”
“常人或有梦魇，其时但觉梦中身魂两分，身处梦中不能少动，五感却是不曾尽失，只
是陷于梦境之中无力自拔，往往需他力襄助方可脱厄。但如杨公这般手段，却是少有，
难道此人是印教中人？但此教自来脱出世尘，严禁门下弟子致仕，惶论去做宫中内侍。
杨公此人，却是大有玩味之处。”
“不错，杨公此人身在印教不假，为官中内侍也真，其中故事，又可做你我一日之谈。
却说那日众人听了杨公所言，大是惊惧。杨公见众人脸上神色各异，微微一笑，道‘老
夫问他源来，此物倒不作伪，便似寂寞许久之人，好不容易遇见知音，便要做顷心之谈
。他的本来，却是千年前人族与河洛数次大战，九风原上郁积了无数绝望，恐惧，愤怒
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l*****a
发帖数: 38403 | 43 原贴被站务从主楼开始批量删除，此为根据版友备份的恢复版，有漏掉的请补充
原版本已不好使用， 为了方便大家，请在本版的朋友在此贴下继续收录，并请同时备
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http://www.mitbbs.com/mitbbs_article_t.php?board=Belief&gid=313
1. qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
2. jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
3. SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
4. jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
5. kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
6. qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 44 原贴被站务从主楼开始批量删除，此为根据版友备份的恢复版，有漏掉的请补充
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1. qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
2. jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
3. SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
4. jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
5. kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
6. qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 45 南传上座部佛教很重视禅定修养，缅甸、泰国等的教徒设有许多禅定中心的组织，专门
从事研究和修习。向我国佛教徒介绍一点南传佛教修定的方法，也许不是没有益处的吧！
先谈初步的修心法。第一是调身。选择一个比较安静的地方，敷设一个柔软舒适的座位
，然后坐下。坐的方法，一般是“结跏趺坐”，就是平常说的盘腿而坐。有双盘腿和单
盘腿两种。双盘腿是先把左脚压在右腿上，再把右脚压在左腿上，两脚足心向上。单盘
腿是先屈右脚放在座位上，足心向上，再把左脚压在右腿上，坐好以后，把两手重叠放
在盘腿上面，手心向上，左手掌在下，右手掌在上。但有人腿子硬，不能结跏趺坐，也
可用别的方法，如交腿而坐，或把两足放在地上端正而坐，把两手放在膝盖上，手背向
上亦可。要以身体舒适为主。但身子不前倾，不后仰，要正直自然。此时，把左右肩稍
微摇动几下，以通血脉，再把视线收到眼前最近之处，眼看自己的鼻端，不完全闭眼（
因闭眼容易昏沉睡眠），然后放松全身。
第二调息。先呼出一口浊气，然后以舌尖抵上颚，闭上嘴，用鼻子呼吸。呼吸有三种：
如果出入息急促粗重而可闻声者为声，粗者为气，微细缓慢者为息。修定的人不取声，
不取气，而取微细的息进行... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 11114 | 46 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: csboy2007 (我叫包守腿。。宇宙无敌包子控), 信区: Joke
标 题: 此贴必火。。。先留下以后必须用的到 (转载)有改动。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 16:10:06 2010, 美东)
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 此贴必火。。。先留下以后必须用的到
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:38:43 2010, 美东)
此贴必火。。。先留下以后必须用的到
一、饮水机事件
儿子快一岁时，对什么都好奇，尤其对饮水机的开关好奇，她外婆带着她很担心，
一直看着并不停阻止，要知道这是很难的事，大人总有走开的时候，而儿子在学步车里
是可以到处走动的。于是我决定不用看着了，饮水机的开关并不很危险，只要一放手水
就会停，与其一直提心吊胆地看着不如让她烫到一次来得有用，很快她给烫到了，并记
住了这是危险的，在很长一段时间内没有再去触摸。顺便我告诉她我们阻止她是因为这
个东西是有危险的，所以要记住，大人阻止你动的东西都有道理，别以为... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 47 之七
“不错，此人行迹脱略不俗，如何瞒得了人，先祖父不愿直言，也是一番故人之情。却
说先祖为府尹所诘，彷徨无措，心中只是痛悔万不该连累恩人，正不知计将安出之际，
府尹温言道‘本府适才言重，足下无须惊恐。本府知阁下素来诚恳为人，飞骑一事，不
知者不怪，本府不愿深究，望日后小心行事便可。’先祖谢道‘多谢大人不究之恩。’
府尹道‘此事你我再也休提。却说足下日前所见女子，通晓中州语言礼仪，若非形容特
出，足下又怎能看得出此人非我族类？只因此女曾于大内之中寄居十年，先皇视之为己
出，虽不曾大典册封，所受供奉却与公主无异，宫中也曾唤得她‘羽公主’。’”
“原来此人曾养于深宫，不知其源来又在哪里？”
“先祖也自诧异，问道‘大人可知此女因何寄养在宫中？’府尹道‘此事非你我所当与
，羽族为我属国已逾百年，或质或贡，宫中眷养些许羽人女子又有何奇。’先祖拱手道
‘小人冒昧了。’府尹道‘此次本府令你随此女去河洛处，一路小心看顾，自不在话下
。尚有二事也须小心在意，一则此女沿路一举一动，一言一语，若得空暇，便于僻静处
记下，日后复我。’先祖迟疑半晌，道‘小人遵命，却不知此是为何?’， 府尹笑道‘
此事本府也是依... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 48 之七
“不错，此人行迹脱略不俗，如何瞒得了人，先祖父不愿直言，也是一番故人之情。却
说先祖为府尹所诘，彷徨无措，心中只是痛悔万不该连累恩人，正不知计将安出之际，
府尹温言道‘本府适才言重，足下无须惊恐。本府知阁下素来诚恳为人，飞骑一事，不
知者不怪，本府不愿深究，望日后小心行事便可。’先祖谢道‘多谢大人不究之恩。’
府尹道‘此事你我再也休提。却说足下日前所见女子，通晓中州语言礼仪，若非形容特
出，足下又怎能看得出此人非我族类？只因此女曾于大内之中寄居十年，先皇视之为己
出，虽不曾大典册封，所受供奉却与公主无异，宫中也曾唤得她‘羽公主’。’”
“原来此人曾养于深宫，不知其源来又在哪里？”
“先祖也自诧异，问道‘大人可知此女因何寄养在宫中？’府尹道‘此事非你我所当与
，羽族为我属国已逾百年，或质或贡，宫中眷养些许羽人女子又有何奇。’先祖拱手道
‘小人冒昧了。’府尹道‘此次本府令你随此女去河洛处，一路小心看顾，自不在话下
。尚有二事也须小心在意，一则此女沿路一举一动，一言一语，若得空暇，便于僻静处
记下，日后复我。’先祖迟疑半晌，道‘小人遵命，却不知此是为何?’， 府尹笑道‘
此事本府也是依... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 49 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1591739532_0_1.html
(LDD: 清风大夫据说就是民间中医网的大千老师。)
什么是产后风?
什么是产后风呢，一般产妇得的产后风一般不是真正意义的产后风。
所谓产后风。即产后有明显受风冷史（小风不算），而使风冷之邪入于子宫，这种产后
风，不同与平时受风。平时受风浅，产后受风深。故难治。
目前人们生活条件都很好，不会无故着大风大寒、但城市里的产妇体质多不佳，又营养
失调。产后所得多是产后虚损不调之症，而表现怕风、怕冷、出汗、心悸的产后类风症。
用药多以补益为主。把身体之虚补上来即会明显改观。之所以很多中医生开的药无效。
多是从攻风入手，故百无一效，还会产生不小的副作用。希望大家明白。
中药治病，如果对症，三、五剂药就会看出效果。凡医生说一个月看效果，并且吃半月
，毫无效果者。皆是未对症。希望患者不要继续吃他们的药。
产后方的方子中如有：独活、威灵仙、秦九、防风、川芎、续继、全蝎、蜈蚣、鸡血藤
等中的两味药以上者，即可断定他的方子是以攻风为主。切不可服。损人正气，使你的
病加重并难愈。慎之。戒之。
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 专访中医院士李连达：
别用100年前的老眼光看待中医
电视台的中医养生节目越办越热闹，“七天打通任督二脉”越吵越凶，归真堂上市一波未平一波又起……
2012年，中医药领域成为公众关注的焦点：一边被骂是伪科学，一边又被视为基层医疗改革的杀手锏，其本来面目渐渐模糊。
“很多人不愿意谈，怕麻烦，怕挨骂，但我不怕，作为公共知识分子，表达自己的观点和立场是我们的责任和义务。”中国工程院院士、中药药理学泰斗李连达在接受《中国经济周刊》专访时说。
走进药味儿浓重的实验室，数十只小白鼠排成一排，年轻的科研人员忙于流水作业，注射、麻醉、解剖、抽血、储藏、化验……这是一个中医药理实验室，是李连达最经常出现的地方。
在这里，他制定了我国第一个中药药效学评价标准及技术规范，得到学术界公认及官方认可，并在全国推广应用。
在这里，他建立了我国第一个中药动物模型和试验方法，大力促进中药研究与新药审评走上标准化、规范化及现代化的道路。
李连达说，过分争论中医是否科学没有意义，与其把精力、时间浪费到这些争论上，不如放在如何提高治病救人的效果、提高中医药的学术水平上。“中医是古老的科学、古代的科学”，“中医要现代化，不是... 阅读全帖 |
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