发帖数: 1 | 1 李洪志对立碑撰文很热衷，但同时也很反感。早在1997年9月11日，李洪志等人悄
悄来到汤阴县拜访岳飞家庙，“大师”当场捐款并立下碑文；时隔19年后的2016年5月
15日纽约法会上，弟子问李洪志“因病业去世的学员墓碑上写与大法相关的字句，是否
合适。”李洪志以“玷污大法”断然否定。同样是立碑撰文，李洪志对此碑和彼碑的态
度为何截然不同？
彼碑记载师父修炼成神，此碑记载弟子修炼成鬼
李洪志宣称他所传授的法轮功是唯一能“度人上天国”的“正法”，他称自己“做
了前人没有做的事”，传了“更大的宇宙大法”，“给人留下了一部上天的梯子——《
转法轮》”。既然弟子能够修炼成“佛道神”，那么师父必定已修炼成了神。为了炫耀
自己是神不是人，李洪志处处神化自己，在汤阴岳飞家庙题诗立碑，自诩“岳飞转世”
便是其中一例。1997年9月11日，在安阳讲法的李洪志听说岳飞家庙正在进行二期扩建
工程，并有“捐工程扩建款1000元以上便可以立碑留名”的不成文规定。于是，李洪志
便在香港法轮功辅导站站长纪烈武、北京法轮功辅导站副站长刘桂荣等人的陪同下，于
当天下午驱车前往岳飞家庙，“慷慨”地为岳飞家庙捐资5700元（其... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 2 http://hljga.com/showz.asp?contentid=2388
1）江东门遇难同胞纪念碑
日军在江东门一带屠杀我无辜同胞万余人，南京大屠杀纪念馆即建立在江东门当年
日军大屠杀形成的“万人坑”遗址及丛葬地之上。由于已在此建立了纪念馆，故未另立
碑，只在纪念馆院内，鹅卵石广场路边，竖立一小石碑，将日军在江东门一带屠杀的史
实刻于石碑上，让人们了解日军在江东门一带的暴行，以及在此建馆的立意。其碑文如
下：
一九三七年十二月十六日，日军将已被解除武装之中国士兵和平民万余人，囚禁于
原陆军监狱院内，傍晚押至江东门，藉放火焚烧民房照明，骤以轻重机枪向人群猛烈扫
射，受害者众声哀号，相继倒卧于血泊之中。遗尸枕藉，盈衢塞道，直至蔽满江东河面
，且抛露风日之下，久无人收，情至惨烈。迨逾数月，因天暧尸腐，始由南京慈善团体
收尸万余具，掩埋于就近之两大坑内，故称“万人坑”。爰立此碑，藉志其哀，悼念死
者，兼勉后人，热爱祖国，奋发图强，反对侵略战争，维护世界和平。
2）中山码头遇难同胞纪念碑
这座纪念碑建于下关中山轮渡码中山码头纪念碑头与一号码头中间，沿江路边碧草
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d*******3
发帖数: 8598 | 3 还有一个迷惑李唐宗室来历的是中记载的法琳与唐太宗的争辨一事,其始末如下:
帝因亲降问曰。朕本系老聃。东周隐德。末叶承嗣。起自陇西。阐大道为道元。随迎不
测。谈上德为德母。视听莫知。苞四象以运行。括二仪而亭育。既无得而称矣。信日用
而不知。朕所以尊乎祖风。高出一乘之上。敦乎本化。超踰百氏之先。何为诡刺师资。
妄陈先后。无言即死。有说即生。
法师对曰。琳闻师经对文侯云。尧舜之君唯恐无言。桀纣之君唯恐有言。又东方朔答武
帝云。臣生亦言死亦言。琳今属尧舜之君。何得无言者哉。琳闻。拓拔达阇唐言李氏。
陛下之李。斯即其苗。非柱下陇西之流也。谨案。老聃之李。牧母所生。若据陇西。乃
皆仆裔。何者炖煌宝录云。桓王三十九年。幸闲预庭与群臣经夜论古今。王曰。老聃父
为何如人也。天水大守橐绥对曰。老聃父姓韩。名虔。字符卑。癃跛下践。胎即无耳。
一目不明。孤单乞贷。年七十二无妻。遂与邻人益寿氏宅上老婢字曰精敷。野合怀胎而
生老子。又王俭百家谱云。李姓者。始祖皋繇之后。为舜理官。因遂氏焉。乃称李姓。
李氏之兴起于聃也。以李树下生乃称李姓。至汉成帝时。有李隐抗烈毁上被诛。徙其族
于张掖。在路暴死。其奴隶等将其印绶冒... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 4 来自主题: _GoldenrainClub版 - 永宁寺碑 永宁寺碑晤面记
孙洪毅;张学伟
一
在海参崴生活和工作半年多了，心里总挂着拜谒永宁寺碑的事，工作忙加路途远，
一直耽搁着。
国内热心研究黑龙江邮驿的几个朋友，比我更急不可耐，每隔十天半月就打来电话询问。
2006年12月14日这一天，我终于有了去市中心的机会，目标选定在阿尔谢涅夫博物
馆。根据我
在国内报刊摘录的线索，永宁寺碑现存海参崴博物馆，但这是一个泛指地名，海参崴有
四个博物馆，
每个博物馆馆名都有限定语义。俄罗斯朋友告诉我，俄罗斯远东最大最有名气的博物馆
，是阿尔谢涅
夫博物馆，地址是海参崴斯维尔特兰大街20号（Ул：светланская，20）。
从住地乘13路公共汽车，到окатовая再换乘49路，绕过金角湾，沿斯维尔
特兰大街西行，在终
点站火车站前一站下车，再往前走二、三十米就是阿尔谢涅夫博物馆。博物馆为典型的
欧式建筑，浅
灰、橙黄相间的颜色，拜占庭式穹顶，格调庄重而典雅。
博物馆一楼展厅是通透的，售票室是一个半隔断小单元，我一边等待女售票员找零
，一边向展厅
里面环顾。真是有缘份在，第一眼就发现了一块石碑，离我... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 5 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 6 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 7 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 8 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 都是鼎盛期作品，时间也差不多：
《玄秘塔碑》
（841年，六十四岁）
裴休撰文，柳公权书并篆额，邵建和、邵建初镌刻。共二十八行，行五十四字，石
存西安碑林。清王澍《虚舟题跋》云，“诚是极矜炼之作。”明王世贞《弇州山人稿》
云：“此碑柳书中最露筋骨者。”其骨力矫健，筋骨特露，刚健遒媚；结字瘦长，且大
小颇有错落，巧富变化，顾盼神飞，行间气脉流贯。全碑无一懈笔，可谓精绝。
《神策军碑》
（843年，六十六岁）此碑崔铉撰文，柳公权奉敕书，记唐武宗李炎巡幸左神策军
事。碑立于皇宫禁地，不能随便传拓，因此流传较少，北京图书馆藏有北宋之拓本。此
碑和《玄秘塔》相隔二年，总体风格相近，法度谨严，精魄强健，然而也有细别。《玄
秘塔》极劲健，此碑则雄厚；前者极露筋骨，后者凝炼温恭；前者较遒媚，后者则较端
重。此碑刻工也极精，或认为柳书传世最佳者。孙承泽说：“书法端劲中带有温恭之致
，乃其最得意之笔。”柳公权的楷书中以《神策军碑》、《玄秘塔碑》影响最深远。 |
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c*****g
发帖数: 3871 | 11 以前解放碑那里就是个普通的十字路口，叫督邮街和小梁子，后来蒋总统多次在那里演
讲和召开大会，所以修建了著名的精神堡垒，成为全国人民抗战的标志性建筑，抗战胜
利后那里修建了抗战胜利纪功碑。
此碑之下，埋有日本侵略者的军旗军刀；此碑之中，藏有盟国总统罗斯福给中国人民的
贺信；此碑之内，刻有数以千计的阵亡将士姓名。
土共窃国以后没有文化的x党把那里改成了解放碑。
其实很多地名以前都有文化气息，都是后来没文化的人改的，越改越暼。
另外我感觉我和lz很进，不然不会和lz一样对毛线沟这样的地名深恶痛绝。要起出这样
的名字那是有多脑残啊。类似的名字还很多，什么钢花路，建设村，跃进村，文体路，
感觉时钟永远停留在60年代。
有一年我去寄快递，快递公司员工看我的快递单：重庆大渡口区马王乡马王三村xx -
xx：小妹不好意思的说，我们快递是不到偏远农村的 ，是不到偏远农村的，是不到偏
远农村的... ...我的解释是多么苍白和勉强啊 |
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o***s
发帖数: 42149 | 12 “朕略萌”
“朕略萌”这三个字只是在碑文上刚好排列在一起了而已，是一位网友在碑林参观时无意中发现的，并非文中原意，更与现代文字的意思相去甚远。
唐玄宗穿越千年“卖萌”
御笔手书“朕略萌”
网友惊呆了：三郎，表这样！
继“朕就是这样的汉子”、“朕知道了”等清代皇帝的御笔手书萌翻一群又一群网友之后，另一位“萌帝”近日也被网友发现。不过这位“萌帝”比较谦虚，他说：朕略萌。
唐玄宗穿越千年“卖萌”
网友惊呆了
记者在@西安碑林博物馆 的新浪认证微博上看到，该微博于8月2日下午发布了一条信息：#朕略萌#字出唐玄宗李隆基御碑《石台孝经》序。并配图一张。
随后，由萌妹子@汉唐网 娇呼一声“三郎，表这样”，引起了转发狂潮。网友纷纷留言：@陕西省文化厅：萌字里面还有个囧啊，囧萌囧萌的……@黑夜无梦魇_怀瑾握瑜：有一天唐玄宗遇见了康熙，发生了如下对话：“朕略萌”“朕知道了”“朕略萌”“朕知道了”“朕……”“你神烦！”@dejavu_HC：如此撒娇使不得……
台北故宫博物院近日推出一款以康熙朱批真迹为原型设计的纸胶带，上书“朕知道了”，引起两岸网友热烈讨论和购买。
据说台北故宫礼品部的该款纸胶带已被抢购一空... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 立于淇县摘星台公园内的“扯淡碑”。
河南淇县一座古代石碑因碑文刻有“扯淡”、“再不来了”而备受关注，引起众多网友的不解和好奇。7日，淇县文物旅游管理局文物管理所所长王小运向记者证实，此碑确实存在，从“扯淡”二字可以看出碑主人彻底绝望的悲鸣。
近日，记者通过走访了解到，该碑原在河南省鹤壁市淇县朝歌镇北下关村西寺院内，因碑额刻有“扯淡”二字故称“扯淡碑”。1984年，“扯淡碑”迁立于淇县县城摘星台公园加以保护。
在淇县摘星台公园，记者见到这座“扯淡碑”碑为圆首，通高178厘米、宽86厘米、厚18厘米。碑文均为阴刻(凹陷)。碑阳(正面)上方横刻行书“再不来了”4个字，接下右、左刻楷书“扯淡”2字。正中竖刻隶书“泰极仙翁脱骨”6个大字。碑的右、左两侧各竖刻魏体2行32字，全碑正背两面共刻111字。
“扯淡碑”碑文为：“翁燕人水木氏，明末甲申访道云蒙修真。事迹已详载甲申记矣，予等不敢再赘。翁生不言寿，或曰一十有二纪，卒曰然。四空门人清，琴棋书画，抱病老人立”。
根据碑文显示，“扯淡碑”没有主人姓名，也没有立碑时间，是功德碑？还是墓碑？对此，王小运称，通过碑文解析可知，此为为墓碑。
王小运向记者解... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 14 连接鱼钩南北两端间的长柄，是南北走向低矮的公墓岭（Cemetery Ridge）。岭
上原来有当地的公墓，因而得名。战后为了埋葬北方的阵亡将士，邻着公墓又修
建了国家公墓，也就是林肯为它的落成发表著名演讲的那块墓地。稍南一点，沿
着通往托尼城（Taneytown）的托尼城大道（Taneytown Pike）两侧，到处是纪念
碑和雕像。美国国会在这里为参战的北军立了方尖碑，镌刻所有部队的番号和指
挥官的姓名。北方各州政府也都在这里给自己的部队树碑立传。地上的那些小石
碑标志着当年部队的位置："宾夕法尼亚某某团在此碑左面"，或者"纽约某某团在
此碑右面"。北军总司令米德将军的塑像也在这里。这纪念物如此聚集的地方，正
是北军的中央阵地，也是葛底斯堡会战最为惨烈壮观的"皮克特冲锋"（Pickett'
s Charge）所要攻取的目标。路西有一丛茂密的树木，一道坍塌的石头墙断断续
续，横亘在它西面。那树，就是郎斯垂特用马鞭遥指，要他麾下各师汇集突破的
地点，那石墙，就是北军借以隐蔽、向南军官兵倾泻弹雨的工事。
石墙外面是一大片斜坡，缓缓滑向岭下的小谷地，绿草青翠。这片开阔的斜坡和
谷地，在离公墓 |
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r*****t
发帖数: 4793 | 15 http://baike.baidu.com/view/348160.htm
曹娥碑 曹娥碑 是东汉年间人们为颂扬曹娥的美德，纪念她的孝行而立的石碑。汉
元嘉元年（公元151年），会稽上虞令度尚欲为曹娥立碑，先使属吏魏朗为之操笔，久
而未出，遂命其弟子邯郸淳作碑文。邯郸淳时甫弱冠，只见他从容捉笔，少许构思，一
挥而就，众人嗟叹不暇。碑以载孝，孝以文扬。蔡邕闻讯来观，手摸碑文而读，阅后书
“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字于碑阴，隐“绝妙好辞”四字。此碑早年散失。
东晋升平二年（公元358年），王羲之到庙书曹娥碑，文字由新安吴茂先镌刻。此
碑绢本手迹现存辽宁博物馆，上有梁代徐僧权、满骞、怀充等人题名，还有韩愈、宋高
宗等人题款。
现存的曹娥碑系宋代元祐八年（公元1093年）由王安石的女婿蔡卞重书。此碑高2.
3米，宽1米，为行楷体，笔力遒劲，流畅爽利，在我国书法史上有着较高的地位。已近
千年，弥足珍贵。
围绕这块石碑，有一个非常有趣的传说。话说三国时，曹操和杨修一起来曹娥庙祭
拜。看到碑阴“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字感到很奇怪，不解其义，最后还是杨修破
译了这个谜语，说答案便是“绝妙好辞”。他 |
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f****m
发帖数: 7469 | 17 给你们转个比较专业的评论文章. 听人说，不能随口伙同；尽信书，还不如无书。独立
思考很重要
张献忠其人
张献忠，字秉吾，号敬轩，延安柳树涧（在今陕西定边）人，生于明万历三十四年（
1606 年）九月初十日。明朝将户口分为民籍、匠籍、灶籍、军籍，等等，张献忠祖先
世代是军籍。到明中后期，军队腐败，逃军增多，他父亲已脱离军籍而务农。张献忠自
幼家贫，读书不多，成年后曾在官府做捕快，后被革职，又投入军营做边兵。在军营中
受人欺侮而行凶，差点被判死罪，鉴于他曾立过战功，方免一死，挨了一百军棍，关入
狱中。他出狱后，穷无所归，于是投入了王嘉胤义军。
明朝一代，陕西、山西、宁夏等省都驻有不少防北方蒙古侵扰的军队，称为边兵，还有
运输军用物资的驿卒。明末政治腐败，官吏贪污成风，边兵常无衣无食。更有甚者，明
末，明廷又大量裁汰边兵、驿卒。这些被裁汰下的边兵、驿卒难为生计，于是铤而走险
，拉队伍造反。
崇祯元年（1628 年），陕西白水县爆发了王二领导的饥民大起义。陕西连续两年大旱
，饥民吃树皮和观音土，官府还“严为催科”，于是官逼民反。一人登高呼，众人如潮
涌，数月间陕北几十支饥民与边兵、驿卒的造反队... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 大唐贞观九年，宰相房玄龄走出长安城外，准备主持一场盛大的欢迎仪式。而皇帝
李世民也在皇宫内翘首以待，满怀兴奋。因为他们刚刚得知，一位大德，即将携带着真
经进入长安。
慢着，玄奘不是要到贞观十九年才回来吗？没错，此时的玄奘，还在印度的那烂陀
寺进修，忙于写毕业论文。这位进入长安的大德，不是玄奘；他带的真经也不是佛经，
而是圣经。
此人叫阿罗本，来自叙利亚。他隶属于基督教中的聂斯托利派。这个教派创始人叫
聂斯托利，因为教义与主流解释不符，被开革出教。他一气之下远走中东，创立了亚叙
教会，在中东传教。到了阿罗本这一代，他们终于把目光投向了丝绸之路的尽头，希望
让上帝的荣光降临在那一片广袤的东方土地上。
阿罗本向李世民进献了圣经和圣像，讲述了上帝创造天地、人类原罪、耶稣降世等
故事。李世民听没听懂，不知道，不过他态度不错，准许阿罗本留在长安翻译经典。三
年以后，阿罗本将一部分圣经译成了中文。李世民看过以后，觉得没什么大问题，便下
诏正式准许传教，并在义宁坊划出一片地来，兴建了一座教堂—这是中国有记载的第一
座教堂，距离耶稣出世已经过去了六百三十八年—称为波斯寺，后又改名叫大秦寺，除
了阿罗本以... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 19 1923年百余青田华工在日本被屠杀
核心提示：根据浙江人民出版社1995年出版的《东瀛沉冤--日本关东大地震惨杀华工案
》所统计，
有具体姓名和地址的被杀人员中我们丽水青田县人就有159人，伤5人。大多来自油竹、
方山、岩头、
仁庄、半坑、贵市等乡村。许多是一个村就有十几个人或者是兄弟、叔伯几个同时被害。
温处(丽水）旅日蒙难华工纪念碑
温、处(丽水)两地山区土地贫瘠，人口众多。《青田县志》载：青田“九山半水半
分田”，而
且“山田十日不雨，则灌溉绝，滨溪厥土涂泥，九邑之水，建筑而下巨浸，岁见邑农甚
苦”。众多农民
因生活所迫，不得不外出谋生。第一次世界大战后至20年代初，瑞安、瓯海、青田三县
农民三五成群
的东渡日本谋生。日本当时经济大发展，有较多的谋生机会;同时，日本相比欧美而言
距离近，不用太
多的旅费，一般农民只要卖掉两分半山田或一头牛，约10余块银元就够用;加上日本与
我国相邻，民
情风俗相近，日语也较易学，所以日本就成为温处两地农民出国谋生... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 20 5名男子赴黑龙江砸毁日本开拓团纪念碑(图)
http://www.sina.com.cn 2011年08月04日02:20 京华时报
“日本开拓团民亡者名录”碑被泼上了红油漆。“湘军五百”供图
昨天下午3点30分左右，一条微博称，前天，“湘军五百”等5名男子从北京出发，
于昨天到达黑龙江方正县，将“日本开拓团民亡者名录”碑砸毁。事发后，5男子与当
地民警发生冲突，后被带到了方正县公安局接受讯问。记者了解到，昨晚8点40分左右
，5人已离开方正县，准备乘火车回京。
网曝5人赴黑砸碑
“8月3日15点，5名男子到达方正县‘日本开拓团’纪念碑处砸碑。五人为湘军五
百、飞天燕子、梁智、飞天、韩忠(均为网名)，现五人正在与当地警方冲突当中。”昨
天下午，该微博发出后，迅速引发网友关注。
随后，记者联系到发出该微博的李先生。他称自己是砸碑者之一陈福乐的朋友，并
向记者展示了两条陈福乐发来的短信。一条为，“在方正，已砸碑，被抓”，另一条显
然比较仓促，内容为“我们是被行特凌抓的”(经核实，第二条短信为“我们是被刑特
警抓的”)。
随后，记者多次拨打陈福乐和“湘军五百”的手机，但均显示“关机”。直... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 21 多维历史
大清国浙江宁波府镌赠美国华盛顿纪念塔碑是华盛顿纪念塔中唯一的一块汉字石碑。该
碑长4.5英尺，宽3.5英尺，字体为正楷，黑漆文字。碑文选自徐继畬所著《瀛寰志略》
，称颂美国国父华盛顿领导美国独立战争及开创美国民主制度的业绩，并赞颂其功业超
过陈胜、吴广、曹操和刘备，堪列西方古今人物之首。长期以来，这块石碑鲜为人知，
直至1998年美国总统克林顿访华在北京大学发表演讲时提到后才引起广泛关注。本文摘
自《雁过留声：中美人文交流的记忆》，北京大学出版社出版。
大清国浙江宁波府镌赠美国华盛顿纪念塔碑
美国人来广州后的十年间，清朝官吏仍然将美国人和英国人混为一谈，清政府“不屑于
了解外国情形的闭目塞听状况，并没有稍为改变”。鸦片战争爆发后，西方国家的坚船
利炮迫使清政府不得不关注西方世界的变化。林则徐、魏源、梁廷枏和徐继畬等一批开
明、进步的爱国者，出于“以夷制夷”的考虑，开始认识美国。他们特别重视对美国情
况的介绍，而且不加掩饰地对美国的长处加以推崇，给予好评。这反映了近代中国第一
批“睁眼看世界”的中国知识分子对美国的认识。其中，徐继畬是他们之中最为推崇美
国、推崇美国总统华盛顿的... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 22 连纪念碑都是汉字的
有明朝鲜国咸镜道壬辰义兵大捷碑”
自称藩国
不算大国沙文主义
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百年悲愤一石碑
陈福康
在东京有一个地方，每年都有人身穿昔日“皇军”军服、扛着杀
人武器举行祭祀战犯的丑剧。每年都有日本政府的公职要人，不顾亚
洲各国人民的强烈抗议，悍然去那里参拜他们心目中的“英雄”的幽
灵。谁都知道，那就是靖国神社。
几年前，我去东京访问，曾经路过那里。因好奇，也很想进去看
看，但终因厌恶等原因而未进去。今年我到大阪当访问学者，读到
《朝日新闻》上记者真锅弘树的一篇文章，才“后悔”当年未进去走
走。因为从记者的文中知道，在靖国神社某个冷僻的角落，有一块题
为《北关大捷碑》的石碑，上面镌刻着1400多个汉字，记述了1592年
朝鲜人民的义勇军英勇抵抗日本侵略并取得胜利的历史事件。义勇军
烈士的后人，在百多年后（1709）敬刻的这块碑，本来应矗立在北关
（咸镜北道），怎么又到了这个地方呢？原来，在本世纪初，它被日
本“皇军”掳掠而来。起先想献给皇居内的振天府（专门收藏“战利
品”的地方），后来不知怎么就弄到了靖国神社。再接着，1910年，
日本侵吞整个朝鲜... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 23 北关大捷碑
李氏朝鲜宣祖国王下令在朝鲜北关（咸镜北道）立碑记事，这就是“北关大捷碑”(&#
48513;관대첩비)的由来。这段历史，今天被朝鲜称作“壬
辰祖国战争”，在韩国则被称为“壬辰倭乱”。
公元1592年（中国明代万历壬辰年），统一日本后的丰臣秀吉为征服中国，向朝鲜提出
了“借道入明”的无理要求，被朝鲜拒绝后，丰臣秀吉便派大军入侵朝鲜，并一度占领
了汉城，在明朝军队的援助下，朝鲜人民奋起抵抗，使日军陷入苦战。1598年丰臣秀吉
病死，日军士气一落千丈，在中朝军民的共同打击下被迫退出朝鲜半岛。
为纪念此次战争的胜利，李氏朝鲜宣祖国王下令在朝鲜北关（咸镜北道）立碑记事，这
就是“北关大捷碑”(북관대첩비)的由来。这段历史
，今天被朝鲜称作“壬辰祖国战争”，在韩国则被称为“壬辰倭乱”。
被掠至日
1905年，日俄战争爆发。日军中将三好成行将此碑掠夺到了日本。三好成行因读不懂碑
上1400个汉字的碑文，还曾闹了个笑话：以为这是胜利的象征，打算献给天皇皇宫内专
藏“... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 24 弘治元年（1488年），王守仁十七岁时，他到南昌与诸养和之女诸氏成婚
王守仁平定江西
此碑在4A级景区浚县大伾山 此碑在4A级景区浚县大伾山 正德十一年（1516年）八月
，兵部尚书王琼对王守仁的才能十分赏识，在王琼的推荐下，王守仁被擢为都察院左佥
都御史，巡抚南（安）、赣（州）、汀（州）、漳（州）等地。
当时，南中地带盗贼蜂拥四起。谢志山占领横水、左溪、桶冈，池仲容占领浰头头，各
自称王，与大庾的陈曰能、乐昌的高快马、郴州的龚福全等遥相呼应，攻占、剽掠各处
府县。而福建大帽山的盗贼詹师富等又起兵。前任巡抚文森托病去职。谢志山联合乐昌
的盗贼夺取大庾，进攻南康、赣州，赣县主簿战死。守仁到任后，知道官府中有不少人
是盗贼的耳目，于是责问年老而狡黠的仆役，仆役浑身哆嗦不敢隐瞒，如实坦白。守仁
赦免了他们的罪过，让他们侦探叛军的情报，守仁因此掌握了盗贼的动静。随后他传檄
福建、广东会兵一处，首先讨伐大帽山的盗贼。王守仁用兵“诡异”、独断，素有“狡
诈专兵”之名。
正德十二年（1517年）正月，王守仁亲自率领精锐在上杭屯兵，假装撤退，出敌不意进
攻，连破四十余寨，斩杀、俘获七千多人。他向朝廷上... 阅读全帖 |
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M*****c
发帖数: 3306 | 25 昨天下午3点30分左右，一条微博称，前天，“湘军五百”等5名男子从北京出发，于
昨天到达黑龙江方正县，将“日本开拓团民亡者名录”碑砸毁。事发后，5男子与当地
民警发生冲突，后被带到了方正县公安局接受讯问。记者了解到，昨晚8点40分左右，5
人已离开方正县，准备乘火车回京。
网曝5人赴黑砸碑
“8月3日15点，5名男子到达方正县‘日本开拓团’纪念碑处砸碑。五人为湘军五
百、飞天燕子、梁智、飞天、韩忠(均为网名)，现五人正在与当地警方冲突当中。”昨
天下午，该微博发出后，迅速引发网友关注。
随后，记者联系到发出该微博的李先生。他称自己是砸碑者之一陈福乐的朋友，并
向记者展示了两条陈福乐发来的短信。一条为，“在方正，已砸碑，被抓”，另一条显
然比较仓促，内容为“我们是被行特凌抓的”(经核实，第二条短信为“我们是被刑特
警抓的”)。
随后，记者多次拨打陈福乐和“湘军五百”的手机，但均显示“关机”。直至昨晚
7点，陈福乐接听了电话，证实了微博内容。
被警方带走调查
陈福乐说，前几天方正县为“日本开拓团”逝者立碑的消息传开后，他和4名相熟
的网友颇为气愤，认为开拓团是日军侵华的一部分，是中国国耻，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 26 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 唐玄宗御碑现"朕略萌"三字(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 4 20:04:15 2013, 美东)
“朕略萌”
“朕略萌”这三个字只是在碑文上刚好排列在一起了而已，是一位网友在碑林参观时无意中发现的，并非文中原意，更与现代文字的意思相去甚远。
唐玄宗穿越千年“卖萌”
御笔手书“朕略萌”
网友惊呆了：三郎，表这样！
继“朕就是这样的汉子”、“朕知道了”等清代皇帝的御笔手书萌翻一群又一群网友之后，另一位“萌帝”近日也被网友发现。不过这位“萌帝”比较谦虚，他说：朕略萌。
唐玄宗穿越千年“卖萌”
网友惊呆了
记者在@西安碑林博物馆 的新浪认证微博上看到，该微博于8月2日下午发布了一条信息：#朕略萌#字出唐玄宗李隆基御碑《石台孝经》序。并配图一张。
随后，由萌妹子@汉唐网 娇呼一声“三郎，表这样”，引起了转发狂潮。网友纷纷留言：@陕西省文化厅：萌字里面还有个囧啊，囧萌囧萌的……@黑夜无梦魇_怀瑾握瑜：有一天唐玄宗遇见了康熙，发生... 阅读全帖 |
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发帖数: 682 | 27 “我本无家更安往？故乡无此好湖山。”离今约千年之前，一代文豪苏东坡初到人
间天堂杭州，便写下这样的诗句。秀美西湖赢得了蜀人苏东坡之心，他很自然地把这里
当做自己的第二故乡。而“西湖之景甲天下，惟公能识西湖全”，苏东坡也对西湖报以
无限热忱，他在杭州疏浚筑堤、开挖水井、建造医坊、救济灾民，留下一抹芳堤，一湖
秀水，以及数百首诗词和许多传说，直到今天，杭州人仍然非常深情地追思怀念这位曾
经的“西湖长”。当我们泛舟湖上，或灵隐问禅，或群山登攀，或茗茶品食，我们总能
感觉到苏东坡如影随形刻骨相伴。1988年，在苏堤南端，建造了一座仿清楼阁，白墙红
窗，专题陈列纪念资料，是为苏东坡纪念馆。
自意本杭人，以诗酬西湖
苏东坡才名播于天下，宋仁宗非常欣赏他，赞他为未来的“太平宰相”。苏东坡一
生中曾两度赴杭。1071年，36岁的苏东坡因反对宰相王安石变法，外放杭州任通判，这
是他第一次来到杭州，并住了3年。1089年春，阔别杭州15年后，苏东坡又以龙图阁学
士身份出任杭州知州，再次来到熟悉而亲切的西子湖畔。
林语堂在《苏东坡传》中说，杭州像是苏东坡的第二故乡，他一生... 阅读全帖 |
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发帖数: 8105 | 29 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 人命关天 记过了事(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 3 13:03:30 2016, 美东)
呼格吉勒图墓志铭
呼格吉勒图，内蒙古呼和浩特人，一九七七年九月二十一日生。十八岁时，厄难倏降，
蒙冤而死。
一九九六年四月九日夜，一女子被害身亡。呼格报案，被疑为凶手，后不堪厉刑而屈招
，被判死刑。六月十日，毙。
呼格负罪名而草葬于野，父母忍辱十年，哀状不可言。二零零五年十月，命案真凶现身
，呼格之冤方显于天下，令华夏震惊，然案牍尘封无所动。又逾九年，内蒙古自治区高
级人民法院再审，二零一四年十二月十五日宣布呼格无罪。
优良的司法，乃国民之福。呼格其生也短，其命也悲，惜无此福，然以生命警示手持司
法权柄者，应重证据，不臆断，重人权，不擅权，不为一时政治之权宜而弃法治与公正。
今重葬呼格，意在求之，以慰冤魂。
特立此碑。
中国政法大学 江平教授 撰
二零一五年三月二十二日
继“东方之星”表彰事件后，又一起追责“闹剧”在中国上演。内蒙... 阅读全帖 |
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发帖数: 1254 | 30 张国焘这位中共创始人之一，中共一大主席，中共早期领袖，1979年年底在加拿大多伦
多一家养老院溘然去世。对于张国焘下葬之地，坊间却流传着几种不同的版本，语焉不
详，在此，我们解开谜团。
一、张国焘的死因刍议
“1979年12月3日，一个风雪交加的冬夜，天气异常寒冷，在加拿大多伦多一家老人病
院的病床上，一位老人忍受着严寒的侵袭。身边没有护士，也没有亲人。他就这样凄惨
地客死异国他乡。他，就是中国现代史和中共党史上的一位特殊人物，中共创始人之一
，中共一大13位代表之一，中共早期的主要领导人之一，后来另立‘中央’与党中央分
庭抗礼，最后投向国民党怀抱进行反共的张国焘。”据现今可查阅的资料，张国焘是
1979年年底在多伦多一家养老院溘然去世的。时值冰天雪地，天气奇寒。那天晚上养老
院突然停电，没有了暖气，当时他已是中风的孤独老人，夜里毛毯从身上滑下来，他行
动不便，被活活冻死了，死后就葬在多伦多松山墓园里。
这是目前海内外最为流行的坊间故事，起源于张家友人蔡孟坚在台湾《传记文学》1980
年发表的一段回忆录，真伪难辨，描述了与张国焘夫人杨子烈的越洋电话内容，时值张
国焘去世的第二天。此后，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1254 | 31 张国焘这位中共创始人之一，中共一大主席，中共早期领袖，1979年年底在加拿大多伦
多一家养老院溘然去世。对于张国焘下葬之地，坊间却流传着几种不同的版本，语焉不
详，在此，我们解开谜团。
一、张国焘的死因刍议
“1979年12月3日，一个风雪交加的冬夜，天气异常寒冷，在加拿大多伦多一家老人病
院的病床上，一位老人忍受着严寒的侵袭。身边没有护士，也没有亲人。他就这样凄惨
地客死异国他乡。他，就是中国现代史和中共党史上的一位特殊人物，中共创始人之一
，中共一大13位代表之一，中共早期的主要领导人之一，后来另立‘中央’与党中央分
庭抗礼，最后投向国民党怀抱进行反共的张国焘。”据现今可查阅的资料，张国焘是
1979年年底在多伦多一家养老院溘然去世的。时值冰天雪地，天气奇寒。那天晚上养老
院突然停电，没有了暖气，当时他已是中风的孤独老人，夜里毛毯从身上滑下来，他行
动不便，被活活冻死了，死后就葬在多伦多松山墓园里。
这是目前海内外最为流行的坊间故事，起源于张家友人蔡孟坚在台湾《传记文学》1980
年发表的一段回忆录，真伪难辨，描述了与张国焘夫人杨子烈的越洋电话内容，时值张
国焘去世的第二天。此后，... 阅读全帖 |
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发帖数: 42149 | 32 2月23日，永州市零陵区司马塘路北侧，东汉零陵太守龙伯高之墓被一民房门前护坡压占。图/记者辜鹏博
在永州，保护龙伯高墓的呼声已久。然而，人们不得不面对的一个尴尬是：这座古墓上，压着一幢4层楼民宅。
龙伯高是东汉时期零陵太守，因威廉德政被后人追奉、纪念。龙伯高墓是古城零陵唯一一座有名有姓且碑墓俱在的汉代历史著名人物墓葬，至今已有1900年历史。
墓上的民宅，改建于“龙墓”被确定为文物保护单位之后。调查显示，规划建设部门在受理居民的改建申请时，没有报文物部门批准。
墓上民宅是否合法，上级文物部门与零陵区政府部门的定性出现分歧，而由此产生的是是非非，使得龙伯高墓的抢救性修缮迟迟未能动工。对于正欲创建国家历史文化名城的永州来说，这不是个好消息。对于龙氏后裔来说，先祖坟墓被民宅压顶，也成了他们的一块心病。
现状似乎已成僵局，由此引出的诘问是：谁该为僵局负责？僵局如何化解？
破败的千年古墓
龙伯高墓历经近2000年，今日犹存。但尴尬的是，它被一幢4层民宅压着，“环顾四周，高楼林立，现代建筑挤挤挨挨，墓周边荒草萋萋，烂砖碎砾遍散……我们立于墓前，仿佛隐约听到了当年贤太守九泉之下的呻吟声。”
“保护范... 阅读全帖 |
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发帖数: 42149 | 33 图为文管人员发现的“妓院功德碑”。
近日，市文物管理站将其征集的一块石碑交由731部队罪证陈列馆保管。这块石碑是伪满时期，哈市一家日本妓院的工作人员，为赞扬其上司经营妓院有方而立，它从一个侧面展现了日本统治下伪满社会的腐化、堕落。
妓院旧址发现石碑
1996年，位于道里区买卖街附近的一个名为“民主大院”的居民院面临拆迁，有知情人向市文物管理站反映说大院里可能有一个石碑，引起了该站工作人员的重视。这个大院类似道外圈楼，昔日是一家颇具规模的日本妓院。市文物管理站研究部主任毕丛良告诉记者，当时，该站工作人员几乎将该院翻了个底朝天，终于在一个煤棚子里发现这块石碑，石碑上的信息果然与当年的日本妓院有关。
“称赞”妓院经营有方
石碑上面的字迹为中文，正面写着“金泽贤德氏”，他是何许人也？此碑又为何而立？通过对背面的碑文进行考证，同时又参考历史资料，文管人员终于弄清了来龙去脉。该石碑立于1943年，是为名为金泽贤德的一个日本商人而立，他是这家日本妓院的创始人，也是几名主要的股东之一。
当年，日本妓院的前身也是一个风月场所，金泽贤德通过巧取豪夺，取得了它的管理权，并于1935年，投资对其进行翻新改造，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 “张国焘在加拿大多伦多一家养老院被活活冻死。”这是目前海内外最为流行的坊间故事，起源于张家友人蔡孟坚在台湾《传记文学》1980年发表的一段回忆录，真伪难辩，描述了与张公夫人杨子烈的越洋电话内容，时值张公去世的第二天。此后，可见的文字还有国内记者赴加采访，回国后报道的情节如出一辙。旅加华人桑宜川在2012年第5期《炎黄春秋》撰文《寻找张国焘墓地》指出，其实，张国焘去世后，张家后人销声匿迹已逾三十年，根本就不可能接待海内外访客。自国内记者的所谓报道始，后来的各种转述以此为本，大同小异，但价值取向完全一致，例如张国焘“被冻得瑟瑟发抖”，“他现在只有寒风中等死了”等等描述，加油添醋，极尽嘲弄与丑化，其实谁也没见过那情景。事实上，这是典型的历史误读。张国焘三个儿子皆有出息，入行专业人士，分别为加拿大医生，工程师和大学教师，安居乐业，属于幸福的中产阶级家庭，其时还受到与中国修好的加拿大特鲁多总理特别关照，颐养天年，何来忧患？张国焘晚年的全家福老照片，西装革履，旗袍加身，祖孙三代个个喜气洋洋，就是见证，何来死于贫病交困之说？桑宜川在《炎黄春秋》发表的文章是删减本，本文为全本，摘自桑宜川，原题为《寻找... 阅读全帖 |
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t****g
发帖数: 343 | 35 《记念刘和珍君》启示录
作者：钱文军
有时读读旧文章也是一件颇有益的事情。重翻《鲁迅全集》，在《华盖集续编》里有
《记念刘和珍君》一文。此文曾是我们高中语文课文，老师作过重点讲解的。以后在各
种不同媒体上，不时能看到关于刘和珍君的说道，其他四十多位“三一八事件”死难者
皆无踪影，即便与刘和珍一同罹难的燕京女学生魏士毅，司徒雷登校长在燕园为她立了
纪念碑，并坚决顶住占领北平的日军要求拆去此碑的命令，最终也堙灭无痕了。就算鲁
文提到的张静淑君、杨德群君，也无缘被人记得，唯独刘和珍流芳几十年不衰。说因为
鲁迅使刘和珍君流芳似也不确，倒是可以说因为教材，倘若没有权力之青睐，恐怕连鲁
迅自己也未必留得住如此旺盛的人气。鲁迅说：“墨写的谎言，决掩不住血写的事实。
”可如果是血写的谎言呢，它掩得住墨写的事实么？几十年后再读《纪念刘和珍君》就
有截然不同的感受。
（一）
我们不得不重复“三一八事件”的历史背景：辛亥革命直接导致外蒙古在沙俄的唆
使下宣告独立；西藏得到英国支持的大规模叛乱；日本沙俄签订第三次密约，以东经
116度27分为界，瓜分内蒙古成各自势力范围。其中， |
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发帖数: 4793 | 36 唐怀仁集字圣教序，展一~二开，尺幅：24.5x11.9公分。
唐太宗贞观二十二年（648），为褒扬玄奘西行取经及译经的功劳，赐予「圣教序
」，内容提到佛教东传及玄奘西行的事迹。由京师弘福寺僧怀仁，集内府所藏王羲之书
迹，於高宗咸亨三年（672），由诸葛神力勒石，朱敬藏镌刻成此碑。其中还包括太宗
的答敕、皇太子（李治，後为高宗）的「述三藏圣教序」及答书，最後附玄奘所译的「
心经」。由於直接从唐代所存王羲之真迹中摹出，保留原貌，是历代临书的楷模。
你去看看圣教序碑文，明白写着武骑尉朱敬藏镌字 |
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P**********y
发帖数: 397 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Princetonboy (Princetonboy), 信区: Military
标 题: 日本1923年关东大地震及其背后的屠杀案
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 13:12:04 2011, 美东)
本报特约撰稿 张艳茹（中国社科院世界历史所助理研究员）
本报５月２０日“深度”版（０４版）刊出的《各国曾有惨痛教训 大灾难中
谣言有极大杀伤力》一文，被至少５０多家网络媒体转载。有读者与本报联系，称渴望
了解该文提到的“１９２３年日本大地震时，谣言导致在日朝鲜人、华侨被屠杀”的详
情。为此，本报约请专业人士撰写此文，向读者介绍８０多年前这一往事的来龙去脉。
１．中国积极援助日本灾民
１９２３年９月１日上午１１点５８分～１２点０３分，一场大地震袭击了日
本关东地区。震中位于东京的相模湾内，震级为７．９级。大地震引发了火灾、海啸和
泥石流等次生灾害。东京、神奈川、千叶、埼玉、静冈、山梨、茨城等１府６县成为地
震灾区。
由于地震发生时正值中午，很多人家在做午饭，倾倒的炉火引发了１００多处
起火点，其中大部分... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 38 我引用曾子的那句话，不主要是针对你，是因为版面上充斥了互相谩骂攻击的帖子，对
古人包括民国时期/文革时期或者更近时期的人物，包括政治的人物，学术的人物， 也
包括普通的士兵和老百姓，他们很多人死于战场，也有些死于非命，不管怎样，很多都
是值得纪念的。民国时期的学术，因为个人喜好有争论也是正常的，钱穆先生说中国每
800年应该出一个圣人（周公-孔子-朱子），期待中国再出一个类似的圣人。也许民国
时期的人物学术还不曾达到这样的要求，但是王国维陈寅恪梁启超包括钱穆本人的学术
贡献还是有目共睹的。
转了陈寅恪先生的这篇文章，你有兴趣就看看吧。
http://www.douban.com/group/topic/8881727/
义宁陈寅恪先生：对科学院的答复
我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中⑵。王国维死后，学
生刘节等请我撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有年月可查⑶。在当
时，清华校长是罗家伦，是二陈（ＣＣ）派去的，众所周知。我当时是清华研究
院导师，认为王国维是近世学术界最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学
问的人。特别是研究史学的人。我认为研究学术，最主要的是要... 阅读全帖 |
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J*********r
发帖数: 5921 | 39 【帝制兴衰：辛亥百年话“传统”之三】
"历史上中国人口的大起大落，可以说是任何别的民族都没有的"
大灾难的形成机制
与那些“封建”文明形成鲜明对比的是：秦以后中国历史的明显特征就是它的大盛大衰
。承平之时，“秦制”不像“封建”那样领主林立多内耗，因而可以多次取得“大国崛
起”的成就。英国经济学家安格斯·麦迪森说“鸦片战争前中国GDP占世界的三分之一
”，今天流传甚广，我以为难以置信。但至少在明初以前，即马可·波罗和郑和的时代
，中国的王朝盛世要比当时的欧洲繁荣许多，则应该是不争的事实。然而我们历史的一
大特点是始终无法摆脱“治乱循环”，即所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。而且中国
秦以后历代王朝的寿命不但比“封建”时代的周“王朝”和欧洲、日本的宗主王系（不
是dynasty）短很多，其“改朝换代”的巨大破坏性更几乎是人类历史上独有的。
古代没有精确统计，惟一能反映国家兴亡、社会荣衰的指标就是人口的增减，而历史上
中国人口的大起大落，可以说是任何别的民族都没有的。固然，人口（在农业时代基本
也就是经济）的升降并非传统中国独有。罗马帝国极盛时人口据说达到一亿，帝国崩溃
后原领土上的居民估计还... 阅读全帖 |
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s****7
发帖数: 2507 | 40 天生万物以养人，世人犹怨天不仁。不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。
人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。人生富贵总由天，草民之穷由天谴。
忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。
不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！
不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！
我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台，状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。
传令麾下四王子，破城不须封刀匕。山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死!
七殺碑是民间流传明末流寇，大西軍首领张献忠的传闻，传说张献忠在四川大屠殺，杀
人如麻，还特意立下一碑以解釋其作為，上書一對聯，文曰：“天生萬物以養人，人無
一德以報天”，橫批:“殺殺殺殺殺殺殺」。不过有说法认为“七杀碑”不是真的，只
是清朝帝王丑化张献忠的政治宣传产物。
1934年，一位英国传教士在四川广汉发现了张献忠的圣谕碑。碑文是：“天有万物与人
，人无一物与天。鬼神明明，自思自量”。证明了对七杀碑的怀疑。
近來網友傳閱所谓《七杀碑》全文，实为今人小說家燕垒生所作的古體詩，经网络以讹
传讹，被当成了张献忠的碑文。 |
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B***6
发帖数: 787 | 41 《浩学历史网》
佘太君,名赛花,和其他传说中的杨门女将不同，历史上确有其人。曾祖父曾任后唐麟州
(今陕西神木县北十里)刺史,隶属李克用；祖父折从远,公元930年后唐明宗授他为府州(
今陕西府谷县)刺史；父折德扆，后汉隐帝特任府州团练使。据清代兵部尚书毕沅《吴
中金石记折克行碑 》中记载:折恭武公克行神道碑,在府谷县孤山堡南,叙折太君事,世
以此碑为折太君碑。考折太君,杨继业妻折德扆女也,墓在保德州南折窝村。折太君即是
历史上的佘太君。佘姓是后来说书人以讹传讹，用了同音字所致。
杨门女将中少数民族不少。例如有人考证穆桂英的姓“穆”是鲜卑大姓慕容氏的转
音。姓氏考略云：折氏出匈奴折兰王之后。为古代匈奴族折兰氏、鲜卑族折娄氏所改。
而五代西河郡麟府折氏是羌族折掘氏后裔，党项族；祖籍云中（今天的大同，注：云中
为大同在历史上的一个称谓)，远祖折华。党项族是隋唐时期部分羌族为拓展生存空间
东进并融合其他当地民族演变而成的新种族,西羌是其前身。西元六世纪有羌族“莫折
大提、莫折天生、莫折念生起义称王秦州；莫折也是折姓来源之一，后改为单字折姓。
虽然折氏与后来的西夏同族，但是在宋朝抗击外侮的战争中，... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: Military
标 题: 张国焘晚年未贫病交加 生活幸福孩子有出息
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 4 14:17:59 2012, 美东)
夫人杨子烈是1921年入党的中共第一任妇女部长，夫妻恩爱，患难与共达大半个世纪之
久。更有三个儿子皆有出息，分别为加拿大医生、工程师和大学教师，属于中产阶级家
庭。至今，我还收藏有张国焘晚年的全家福老照片，西装革履，祖孙三代个个喜气洋洋。
张国焘这位中共创始人之一，中共一大主席，中共早期领袖，1979年年底在加拿大多伦
多一家养老院溘然去世。对于张国焘下葬之地，坊间却流传着几种不同的版本，语焉不
详，在此，我们解开谜团。
张国焘的死因刍议
据现今可查阅的资料，张国焘是1979年年底在多伦多一家养老院溘然去世的。时值冰天
雪地，天气奇寒。那天晚上养老院突然停电，没有了暖气，当时他已是中风的孤独老人
，夜里毛毯从身上滑下来，他行动不便，被活活冻死了，死后就葬在多伦多松山墓园里
。这是目前海内外最为流行的坊间故事，起源于张家友人蔡... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 43 张艳茹（中国社科院世界历史所助理研究员）
本报５月２０日“深度”版（０４版）刊出的《各国曾有惨痛教训大灾难中谣言有极大
杀伤力》一文，被至少５０多家网络媒体转载。有读者与本报联系，称渴望了解该文提
到的“１９２３年日本大地震时，谣言导致在日朝鲜人、华侨被屠杀”的详情。为此，
本报约请专业人士撰写此文，向读者介绍８０多年前这一往事的来龙去脉。
１．中国积极援助日本灾民
１９２３年９月１日上午１１点５８分～１２点０３分，一场大地震袭击了日本关东地
区。震中位于东京的相模湾内，震级为７．９级。大地震引发了火灾、海啸和泥石流等
次生灾害。东京、神奈川、千叶、埼玉、静冈、山梨、茨城等１府６县成为地震灾区。
由于地震发生时正值中午，很多人家在做午饭，倾倒的炉火引发了１００多处起火点，
其中大部分没能被扑灭，再加上日本当时的房屋多以木结构为主，火势迅速在各处蔓延
开来。尤其是在东京和横滨两个大城市，火灾造成了巨大的损失。东京的大火持续燃烧
了３天，江户以来的街道、建筑大部分被烧毁。火灾中最悲惨的一幕发生在现在东京墨
田区的横纲公园，当时这里是一片约６．６万平方米的空地，聚集了很多无家可归的避
难者，... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 44 墓主人是候景之乱的第二号带路党萧正表，第一号当然是他哥萧正德。萧正表带路水平
其实很低，被勤王的梁武帝孙子萧会理击败，后狼狈出逃后降东魏， 不久后就死在那
里。
这件墓志有两个地方我有点不明白。
首先是其字体有明显隶书特点，与其他同时期的北朝墓志碑刻明显不同。
如果说这还有可能是碑刻者的个人风格所致的话，其铭文内容更是匪夷所思。作为向来
相互不买账的南北双方，文中对南朝政权大加赞美之词， 很正式的称其父为“梁临川
靖惠王（萧宏）”。更有“伯梁武皇帝……天飞江左，光宅四方”云云
所以我大胆的猜测，此碑可能是隋唐时期萧氏后人修祖坟所立的。
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《魏书 萧正表传》
萧正表，字公仪，萧衍弟临川王宣达子也。正表长七尺九寸，眉目疏朗。虽质
貌丰美，而性理短暗。衍以为封山县开国侯，拜给事中，历东宫洗马、淮南晋安二
郡太守。转轻车将军、北徐州刺史，镇钟离。
初，衍未有子，以正表兄正德为子，既而封为西丰侯。正德私怀忿憾。正光三
年，背衍奔洛，朝廷以其人才庸劣，不加礼待。寻逃归，衍不之罪。后封正德临贺
王。衍末，复为散骑常侍、光禄大夫，... 阅读全帖 |
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发帖数: 9680 | 45 百年国耻－晚清不平等条约（十一国）《辛丑条约》（1901）
《辛丑条约》(1901年)
条约原文：
一九○一年九月七日，光绪二十七年七月二十五日，北京。
大清钦命全权大臣便宜行事总理外务部事务和硕庆亲王；
大清钦差全权大臣便宜行事太子太傅文华殿大学士北洋大臣直隶
总督部堂一等肃毅伯李鸿章；
大德钦差驻扎中华便宜行事大臣穆默；
大奥钦差驻扎中华便宜行事全权大臣齐干
大比钦差驻扎中华便宜行事全权大臣姚士登；
大日钦差驻扎中华全权大臣葛络干；
大美国钦差特办议和事宜全权大臣柔克义；
大法钦差全权大臣驻扎中国京都总理本国事务便宜行事鲍渥；
大英钦差便宜行事全权大臣萨道义；
大义钦差驻扎中华大臣世袭侯爵萨尔瓦葛；
大日本国钦差全权大臣小村寿太郎；
大和钦差驻扎中华便宜行事全权大臣克罗伯；
大俄钦命全权大臣内廷大夫格尔思；
今日会同声明，核定大清国按西历一千九百年十二月二十二日，即中历光绪二十六
年十一月初一日文内各款，当经大清国大皇帝于西历一千九百年十二月二十七日，即中
历光绪二十六年十一月初六日，降旨全行照允，足适诸国之意妥办（附件一）。
第一款
一、大德国钦差男爵克大臣被戕害一事，前于西历本... 阅读全帖 |
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b**********s
发帖数: 9531 | 46 原题：一位清代翰林眼中的华盛顿总统
（邸永君，中国社会科学院民族所）
在美国首都华盛顿，有一座标志性建筑——华盛顿纪念塔。塔壁镶嵌着铸文石刻计
190方，取自世界各地，皆为歌颂美国国父之词语，旨在显示其在全世界的影响。其中
，一方刻石为汉字所书，镶嵌在纪念碑第十级墙壁上，碑文如下：
“华盛顿，异人也。起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃
不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，骎骎乎三代之遗意。其治国崇
让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。余尝见其画像，气貌雄毅绝伦，呜呼，可不谓人杰
矣哉！米利坚，合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公
论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”（碑文摘
自清代道光年间福建巡抚徐继畬所著的《瀛寰志略》）
品读碑文，不难体味出作者对华盛顿的赞誉之情。徐继畬认为，华盛顿勇武胜过陈
胜吴广，豪雄超越曹操刘备，且功成不居，不恋权位；创推举之法，乃古代圣贤“天下
为公”遗意之体现者。此外，还对美国“不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论
，创古今未有之局”的新制度予以衷心赞美。
徐继畬(... 阅读全帖 |
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发帖数: 3276 | 47 到二十一世纪，雄心勃勃的美国中情局的新世纪任务就是解体中国和俄罗斯并进行全方
位的部署。美除了实际上纵容支持台独藏独外，还允许疆独在美成立流亡政府，至于蒙
独有些麻烦，由于内蒙的生活水准远高于外蒙，外蒙有议员提议和中国组成比港澳更为
松散的联邦，以提升外蒙德经济水平。尽管只是个别议员提议，但却吓坏了美国人，这
可了得？美国立即对蒙提供大量的经济和政治和军事的援助，大有要用美元把三百万外
蒙人养起来的气势。另一方面指使日本以民间的形式在外蒙大搞什么挖掘成吉思汗陵墓
，以宣示外蒙才是蒙族人的正宗。 那么满独呢？美国人想到了韩国，美国将支持
韩国吞并满洲。有了美国人的承诺，韩国把吞并满洲，从文化?去’，更重要的是为了
‘未来’”。要重新“设计民族的未来”。 稍有历史常识的人都清楚，公元9世纪
立国的高丽王朝究竟何时何日，何分何秒统治过满洲？！让我们来看看韩国忠南大学考
古学教授朴洋震是如何论证“满洲历史上属于高丽”的。 朴洋震在“满洲和韩半
岛属于一个文化共同体”一文里，拿出两个据他说是在新石器时期在满洲和韩半岛出土
的青铜器，说这两件文物相似，又举出一件据说是中原出土的文物，说... 阅读全帖 |
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S******g
发帖数: 48 | 48 神秀在中土一带佛界之中，真正找到修习神通法门为数不多的人，达摩曾在<观心
论>中说，"心者，万法之根本也。一切诸法，唯心所生" 而神秀，是为数不多真正
领悟其要义，并加以实践的人，因此他说"立万法者，主乎心矣"，表面上，上两句话简
单，但都是长期实证后的感慨。
因此，当时唐朝佛家论神通者，神秀数一数二。武则天在凡间贵为君王，然而在灵
界，神秀才是她的指引人，书写墓碑这件事，落到了神秀的身上。
神秀给了个人仙皆欢的方案，此碑，上不书一字，这样一来，给李氏皇室留了面，
另一方面，又用自己的意念力将碑文写到了石头之中.
这石头，就像光盘一样，是可以储存信息的，只要你的能量足够强，你就可以在上
面写入或抹掉信息，这些碑文信息被一层层的写了进去，世人看到什么都没有，而武则
天看到却非常开心，原因是她立碑给世人看的意义本来就不大，但给灵界看的意义更大
些，因此，这碑便变成了无字碑，由神秀书写的无字碑。
在这里要说一下，世间的碑，最好的表达方式不是文字，大家之所以在碑上写碑文
，那是因为人们无法在碑上画画的原因，因为画面比文字更适合表达，只是技术上很难
做到而已。
为了弥补这些遗憾，有的时候会做雕... 阅读全帖 |
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发帖数: 8525 | 49 明朝永乐七年，郑和第三次下西洋，皇上命正使太监郑和等赍捧诏敕金银供器等到锡兰
山寺布施，并建立《布施锡兰山佛寺碑》。此碑現存于科倫坡博物館。 |
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发帖数: 8525 | 50 明朝永乐七年，郑和第三次下西洋，皇上命正使太监郑和等赍捧诏敕金银供器等到锡兰
山寺布施，并建立《布施锡兰山佛寺碑》。此碑現存于科倫坡博物館。 |
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