G**W
发帖数: 1865 | 1 既然意識於正死位斷.
那麼, 又是那個识能入母胎 ?
顯然不是意識,而是意識外的另一個識,
請問各阿含大德有反對的嗎 ?
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（一三）佛说长阿含第二分大缘方便经第九
【节录】
如是我闻。
一时。佛在拘流沙国劫摩沙住处。与大比丘眾千二百五十人俱。
……………………………………………….
阿难。缘识有名色。此為何义。若识不入母胎者。有名色不。
答曰。无也。
若识入胎不出者。有名色不。
答曰。无也。
若识出胎。婴孩坏败。名色得增长不。
答曰。无也。
阿难。若无识者。有名色不。
答曰。无也。
阿难。我以是缘。知名色由识。缘识有名色。我所说者。义在於此。
阿难。缘名色有识。此為何义。若识不住名色。则识无住处。若无住处。寧有生．老
．病．死．忧．悲．苦恼不。
答曰。无也。
阿难。若无名色。寧有识不。
答曰。无也。
阿难。我以此缘。知识由名色。缘名色有识。我所说者。义在於此。
阿难。是故名色缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取
。取缘有。有缘生。生缘老．死．忧苦．悲恼。大苦阴集。
阿难。齐是為语。齐是為应。齐是為限。齐此為演说。齐是為智观。齐是為眾生。
阿难。诸比丘於此... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 2 修行要诀
（一）定宗旨
一、学佛宗旨，首在开智慧，自觉觉他，广度众生，出苦海、了生死。生死又分为
二，一了分段生死轮回，不再混入，二了变易生死，开般若明达生死，本不可得，不受
世出世一切苦厄。
二、所谓成佛，即是成大智慧，梵语为般若波罗蜜。以般若方可度登彼岸也。是以
开智慧，乃成佛唯一法门，舍此别无二法。
三、学佛贵在自求自修、自除苦恼、自开智慧、自成佛。求佛只如问路求医，走路
吃药，还在自己。所以佛学考据，只如地图和药方，与本病不相干也。学佛者，是学与
佛无二，同一无烦恼，清净自在，不是变个佛。
四、学佛目的在断一切苦，得究竟乐。而得究竟乐者，只在开智慧；开智慧在定，
得定在坐，坐在法。宗旨目的既定，中途方不疑退，此生必可成就，不问你修净土禅宗
密法，都要同此宗旨，同此目的。
（二）明修义
一、明本来，本来不用修，因冤枉而入病，要恢复本来，方叫做修，否则叫做建造
，不叫修理。
二、修心与修理物品不同，当云复，言复其本来也。物品之修理赖他，心之修复还
赖乎自心，以妄心复妄心，至心不可得，光明自在为止。
三、修心虽赖乎法，但教法中用于一时，取舍予夺在我，以明心见性为体，起一切
妙法为用。... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 3 《瑜伽师地论》弥勒菩萨开示说：
当于此处，一切种子异熟所摄执受所依阿赖耶识和合依托。云何
和合依托？谓此所出浓厚精血合成一段，与颠倒缘中有俱灭，与灭同时即由一切种子识
功能力故，有余微细根及大种和合而生，及余有根同分精血和合抟生，于此时中说识已
住结生相续，即此名为羯罗蓝位。（《瑜伽师地论》卷1）
这里的羯罗蓝位是指受精卵位，意思是说，能够持业种入胎、执持受精卵的结生相
续识，就是如来藏阿赖耶识。然而宗喀巴却把 弥勒菩萨的这段开示文字重新排列组合
，并加以扭曲原意，于《菩提道次第广论》卷6第179页变成这样：
与此同时中有俱灭，与灭同时，即由阿赖耶识力故，有余微细诸根大种和合而生，
及余有根同分精血和合搏生。尔时识住，即名结生。诸有不许阿赖耶者，许为意识结生
相续。（《菩提道次第广论》卷6）
宗喀巴肆意将 弥勒菩萨所说的结生相续识阿赖耶识窜改为意识。但是佛说意识是
缘生缘灭之法，意识念念变异生灭，于五位中必定断灭，只有一世，是生灭法，不能贯
通三世。宗喀巴却与佛唱反调说“意识为结生相续识”，妄计意识为能取后有的常住法
，宗喀巴明显违背佛说“诸所有意识，彼一切皆意法因缘生”的至教... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 4 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年三月四日】
郑重声明
我们的父母是修炼法轮大法的。他们原来的身体很不好，通过修炼法轮大法，很多疾病
不治自好，身体好了，心情好了，精神也好了，我们姐弟都非常支持父母修炼。九九年
七.二零后，法轮功遭中共迫害，父母也一直被迫害，警察多次来抄家，到家中骚扰，
我们受到很大的伤害。二零零五年五月底，父母给一小学生讲真相被他举报，被公安局
警察绑架，并来抄家。父亲被非法关押一个月，母亲因遭车祸未恢复，生活不能自理，
在姐姐的强烈要求下被接回家中。公安局通知了母亲单位，单位迫于压力，逼母亲写“
三书”即“揭批书”、“决裂书”、“保证书”，母亲不写，单位就停发了她的退休工
资。公安人员还威胁我们姐弟，如不劝说母亲放弃修炼，就要单位开除我们的工职。（
母亲遭车祸，车主无钱，姐姐的老板借了四万元给母亲治疗，还... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 5 印顺法师<成佛之道>
十二支中的识，是一期生命的开始。有些经典，从识支说起。这因为，推求现实的身心活动，到达识的结生相续阶段，已到了生死业报识的核心。后代唯识学者，以异熟的阿赖耶识为中心，来说明生死杂染的一切，可说是吻合佛意的。「缘」此结生的「识」，就「有名色」支的生起。名是心理的，色是生理（物理）的。由于识的结生，身心就开始发展。照经上说∶不但因识而有名色，也因名色而有识。这意思是说∶我们的一切身心活动，是要依于有取识（唯识学中叫作阿陀那识）的摄取而存在。反之，也因为身心的活动，有取识才能存在。正像没有领袖，就不可能有群众的组织活动；如没有群众，领袖也就失去了存在的意义。但在十二缘起支中，著重在识缘名色。应解说为∶名色是精血和合以后，还是肉团的阶段。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/10/yinshun10-07.html
菩提道次第广论
识者，经说六识身，然此中主要，如许\阿赖耶者，则为阿赖耶，如不许\者，则为意识。
此复若愚，从不善业起苦苦果，造作增长诸不善业，此业习气所熏，现法之识者，是因位识。由依此识，未来世中于恶趣处结生之识者，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 问：＂一切众生及菩萨如来世尊所证所得，有什么差别？＂
答：＂“善男子，圆满觉悟的自性，不是前面所说的五种性，因随缘而起，所以说是‘
性有’；又随缘而起不是实有，所以无处取、无所证。在真如实相中，实则没有菩萨和
众生可言。这是为什么呢？菩萨和众生都是幻化的，因为幻化的都将消亡，也就没有可
用以取证的。比如眼晴不能看到自己本身，自性本来平等，不是强制使他们平等的。迷
惑颠倒的众生不能除灭一切幻化，对于一切幻化或除灭，或未能除灭，除灭的功力不等
，则便显有差别。如果随顺寂灭圆觉，平等无待，也就没有寂灭以及证悟寂灭的人。
“善男子，一切众生从久远的过去以来，便妄想有实在的自我和爱我的人，而不知道因
为有念念生灭，所以才生起憎爱，沉迷于五欲中。如果能够遇到好的教友，教导他开悟
清净圆觉本性，明了诸法起灭，则会知道此生空自担负忧悲苦痛的劳虑。如果有人永远
断除劳虑，就能得知法界清净，如果执着于清净见解又会成为自己的障碍，不能自在证
入圆觉境界。这就称为‘凡夫随顺觉性’。
“善男子，一切菩萨知道执着清净见解是一种障碍，虽然心中断除了这种障碍，但仍执
着于想断除这种障碍的名相，这种‘觉碍’还是一种障碍... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中，普光正见如来对颠倒女人宣说了十二因缘：“
（1）无明：就是不明，乃一切烦恼的总称。于缘起性空无所明了，因而妄生一切执著
，此谓“无明”；
（2）行：造作义，指一切行为，即依无明所造的善恶业；
（3）识：业识，此识随业受报，为过去业力所驱，挟持所造善恶种子而来投胎；
（4）名色：名指心识，色指形体。由于一念爱染投入母体为名，成胎后为色。所谓心
物和合而成胎，胎相初成叫做“名色”。
（5）六入：即“六根”。在母胎十个月的中间，由名色渐渐成长到六根完备，于出胎
后对六尘境有互相涉入的作用，故名“六入”；
（6）触：即接触。根、尘和合而成触。指出胎后六根与一切外境之接触；
（7）受：即领受。根境相对于违顺二种境界上，生起苦乐二种感觉谓之“受”，此即
为对境所起的一种情绪；
（8）爱：即贪爱。对于五尘欲境，心生贪著，此即为对境所起的一种贪染心；
（9）取：即妄取，追取。遇喜欢之乐境则念念贪求，必尽心竭力以求得之而后已，遇
所憎之苦境则念念厌离，必千方百计以图舍之而后已，此即为爱染欲境的一种趋求。
（10）有：即业。即有因有果，由前际因（爱取），生后际果（生老... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 8 作者：AMOHA
链接：https://www.zhihu.com/question/22222707/answer/420315429
来源：知乎
大乘心經是假佛教經典
佛入滅後佛教中有些叛徒信仰和原來佛教教義不合，
不過那些佛教的叛徒不反省自己錯誤反而發明「大乘」經典
自誇自己的錯誤信仰是高級「大乘」，
抹黑佛說的佛法是低級「小乘」、假的「非實化城」，
瞎掰佛用低級「小乘」、假的「非實化城」詐騙「怯弱下劣」的佛弟子，
稍微有點理智就知道真正的佛不會抹黑佛自己說過的佛法是低級「小乘」、假的「非實
化城」。
說穿了「大乘」經典就是打著佛教招牌反佛教的假佛法，
很多附佛外道都學會了「大乘」經典的詐騙手法，
那些附佛外道會說他們學的是比較高級的佛法，佛教學的是比較低級的佛法。
「大乘」「妙法蓮華經」就是典型「打著佛教招牌反佛教」的「假佛經」。
http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_001
妙法蓮華經卷第一
十方佛土中， 唯有一乘法，
無二亦無三。 除佛方便說。
但以假名字， 引導於眾生，
說佛智慧故， 諸佛出於世。
唯此一事實， 餘二則非真，
終... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 9 何 天 祥
何天祥研究员，男，1923年12月20日生于【四川省?成都市】蒙古族。1852年先辈
随清军入关，为随队军医，定居【成都】，其父何仁甫是何氏骨科第四代传人，名噪蜀
中，成为【四川】三大骨科流派之一。何天祥自幼随父学医行医，长期临床实践，刻苦
精研医典，严于继承，勇于创新。又随岳父、蜀中西
医耆宿赵伯钧氏学习生理解剖学、病理学、放射学等，深得中西医之要旨，治愈了大量
来自国内外的骨科疑难重症患者，享誉海内外。现任全国人大代表；【四川省舞蹈损伤
研究所】所长；【国际艺术医学会】会员；【美国洛杉矶?中国传统文化研究院】客座
教授；【中国艺术学会】常务理事；【中国舞蹈教学学会】理事；创伤研究组组长；全
国继承名老中医药专家学术经验和技术专长指导老师；【国务院】特殊津贴获得者等。
何天祥研究员，长期深入临床工作第一线，由于对中医理论有坚实的基础，加之几
十年丰富的临证经验，对伤科疑难杂证有卓著疗效。他又将中医传统的治疗经验与舞蹈
教学相结合，系统地总结了一套对舞蹈损伤特点、规律及防治行之有效的方法，提出了
临场征兆性望诊与临证诊断相结合，动静结合等新观念及一系列治伤大法，并将舞蹈动
... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 10 神道教
百科名片
神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信
仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称，一直到公
元5至8世纪，佛教经韩国传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼
，创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。
目录
历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道神道大教
黑住教
神道修成派
出云大社教
扶桑教
神习教
御岳教
神理教
金光教
大成教
实行教
天理教
大本教
民俗神道历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道
神道大教 黑住教 神道修成派 出云大社教 扶桑教 神习教 御岳教 神理教 金光教 大
成教 实行教 天理教 大本教民俗神道展开 神道教
编辑本段历史
神道教 「神道」一词最早出现在「日本书记」，书中记载「天皇信佛法，尊
神道 神道教
」。「神道」二字虽然源自中国汉字，但实际上中国与日本对此词的概念不同，我们若
按字面来解释神道教，必会被其名称所误导。 日本人称一切神明为Kam... 阅读全帖 |
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k**0
发帖数: 19737 | 11 结论：2913为可信数字，这个数字是英国造船厂的数字
重点：
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《廿七八年》，上卷，頁254，提供如下的「西京丸」數據：排水量4,100噸、長寬吃水
310.95×40.35×17呎、馬力4,300匹、最高時速15浬、備12公分速射砲一門、57公厘速
射砲一門、47公厘機關砲二門。長寬吃水、馬力、時速諸項尚不見別處，無從通過比較
去作判斷。排水量一項則顯然差誤至極，害得不知就裏的孫克復／關捷照抄如儀（見其
書頁114）。戚其章說此輪的排水量是1,652噸，時速僅得10.3浬（見其書頁107），則
又錯往另一方向了；因為他沒有交代史源，不知何所據。遇到這種情形，採用船東主的
話本當是合理的選擇，更何況JJM, p. 278，說的也與此同。
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全文：
日本海軍軍令部長樺山資紀中將乘武裝商船（armed merchant cruiser，日人稱之為反
裝巡洋艦）「西京丸」觀戰是甲午戰爭黃海海戰中一段有趣的插曲。因為「西京丸」不
是正規的海軍單位，又在此役中幾乎... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 12 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
（1）初登天门 （2）人身乐与苦 （3）谜语和暗示 （4）以面子的名义折腾你 （5）
金星与悟空 （6）孙悟空越来越傻
（1）初登天门
太白金星领着孙悟空上天受箓。孙悟空比太白金星跑得快，先到了南天门，然后南天门
这群守护天门的天王、武将就禁止孙悟空进去。孙悟空忒大的本领，却挤不进去了。后
来孙悟空多次强行出入，也没见他如此的气馁，莫非是第一次到这儿孙猴子怕生？
是呀，为什么“增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶，一路大力天丁，枪刀
剑戟，挡住天门”孙悟空就真的进不去了呢？后来赶上来的太白金星解释说：“你自来
未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊
，授了仙箓，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”也就是说，因为孙悟空在天上是
无名无号的，尽管他修炼上来了，但是上边没有留他的位置，就算他强挤硬塞，也没他
的空隙。这个可不是现在人挤公交，死命的夹三儿就上去了。
还有两个大大的问题。为什么是太白金星领着孙悟空？因为天门就是在金星方位，定时
定期的开阖，任何生灵的上下出入，都经由天门，而且总是金星相伴。... 阅读全帖 |
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s*******8
发帖数: 400 | 13 凡人修仙传 第一千七百三十章 洞漩金光
下方驱使幡旗的戎族人大惊失色，不及多想的猛然一拍天灵盖，身上粗硬绿毛竟“嗖”的一声，化为大片绿芒往空中激射而去。
但是落下的银尺却飘忽不定的一闪，不知怎么的就从这些绿芒中一让而过，结结实实的炸到了戎族人头颅上。
荣族人护体灵光在银尺面前，仿佛失去了效用，根本没有抵挡的被巨大银尺一没而入，头颅仿佛西瓜般的被一击而碎，鲜血四溅飞射起来。
无头失身一晃之下，就从飞车上一个翻滚的载落而下。
“噗“的一声，一团绿影瞬间从尸体中激射而出，里面包裹着一名通体
碧绿的小人，一脸恐惧的奔旁边的那名驱使铜镜的戎族一闪的遁去，同时惶恐的大声喊道：
“獠兄，救命！”
但此话方从小人口中发出，就“轰”的一下，一道尺影瞬移般的从天而降，将小人击的烟消云散。
接着巨型银尺几乎丝毫停留没有，一闪之下，又幻化出三口一般无二尺影，冲其他三名戎族人一扫而去。
尺影若隐若现，但风雷之声一下震耳欲聋，声势好不惊人！
其余三人一见同伴肉身被毁，惊怒交加之下，急忙各自施展手段抵挡尺影。
一片灰纱，一面黑色盾牌，各... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 14 不管声闻还是初发心菩萨，看看可能犯的错误加以避免，
已经犯的，“虚空藏菩萨摩诃萨，除如上诸重罪业”。
《虚空藏菩萨经》
初发心菩萨趣向大乘。有八根本罪犯波罗夷。先所修习一切善根皆悉烧然。
堕于恶趣离安隐处失人天乐。亦失大乘境界之乐。久在生死离善知识。
何等为八。谓彼菩萨宿业因缘生五浊世。有余善根近善知识。归趣甚深大乘之法。
发无上心智慧微浅。是初发心菩萨。又从他闻甚深空法读诵受持。
复于少智愚痴人前读诵解说。余人闻已惊疑怖畏。于阿耨多罗三藐三菩提。
心生退没乐声闻乘。是名初发心菩萨犯于第一根本重罪。先所修习一切善根皆悉烧然。
堕于恶趣离安隐处。失人天乐及以大乘境界之乐。坏菩提心。
是故菩萨。宜应先知众生善根及了彼心。随其所堪次第说法。如入大海渐渐至深。
善男子。是虚空藏菩萨摩诃萨。随其所应以种种形现生其土。而为说法令生惭愧。于所
犯罪发露忏悔。不堕恶趣增进善根。长养阿耨多罗三貌三菩提心。
。。。
复次善男子。初发心菩萨语余人言。汝今不能乐于大乘。亦不能行六波罗蜜。
终不能得阿耨多罗三藐三菩提。不如早发声闻辟支佛心。速尽生死入般涅槃。
余如上说。是名初发心菩萨犯于第二根本重罪。
复次善男... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 15 孔庆东的狗论，连右派都叫好支持
作者: 台湾网(秦.村.箭.杨) [178485:40615], 19:48:30 01/23/2012:
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發言人:高人, on Jan 23/2012 21:25:40 (IP code: X.X.116.84)
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孔：香港為何老虎屁股摸不得？
香港新聞組香港20日電 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
January 21, 2012 06:00 AM | 4654 次 | 2 | 8 | |
北大教授孔慶東辱港言論引爆風波後，香港「明報」記者在20日當天聯絡到人在
大陸的孔慶東，請他解釋其「港人是狗」的言論。... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 16 1949年后被处决的242名国民党高级将领，其中很多的抗日将领
来源: 吐奶义夫 于 2017-06-25 21:41:55
中国和美国都经历过历史上规模最大的内战，中国内战历经三年结束，美国史上最大的
内战被称为“南北战争”，在这场长达四年的美国内战中，1865年5月 26日，林肯取得
内战的胜利，战事宣告结束。林肯考虑到战争给南北双方人民带来了无尽的痛苦，对当
时的美国的经济影响很大。为了恢复了统一，使国家和社会 得到稳定，林肯代表美国
政府立刻发出特赦令，特赦了所有叛军，胜利后林肯政府没有杀掉一个军官和士兵，勒
令他们即刻返回家乡从事家乡的重建工作，从而使美国148年来通过建设成为世界强国。
1949 年新中国成立后，为了镇压国民党残留在大陆的反动势力，进行了一场镇压反革
命的运动，但是在这场镇反运动中，国民党军在解放战争期间起义、投诚、被俘；退
役返乡，闲居或从商的高级将领绝大部分遭到枪杀、关押，他们的父母、兄弟姐妹和孩
子都不同程度地收到株连。这些被杀、被关的国民党高级将领，他们中几乎全部参加过
八年抗日战争，其中不少高级将领都是抗日名将，民族英雄。
这些被杀的242名民国高... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第六百九十四章 陈姓修士
夜色之中，这四名修士终于看清一名少年和一名十分苍老的老人站立在自己的一侧。
魏索和李写意两人身上虽然没有灵气显露出，但是方才魏索的那神识威压，已经让
这四名修士都极其清楚，不管李写意是什么身份，光是魏索，就已经完全不是和他们一
个等级的修士。
而且现在魏索虽然已经收回了神识威压，但是静静站立之间，却是处处透露着一股
不凡的气息，完全不是一般的修士所能比拟。
“前辈，我们是在此处采集金刚精矿石。”略微回过神来之后，这四名内心都是极
其惊骇的修士都马上对着魏索和李写意行了一礼，其中那名为首的白发苍苍，身穿一件
麻色法衣的低矮老人不敢有任何怠慢的说道。
“采集金刚精矿石？这条山脉下面居然有一条金刚精矿脉？”一听到这名老人这么
说，绿袍老头惊讶的声音马上就在魏索的耳中响了起来。
“金刚精矿脉？”魏索的眼中也是不由得显出了惊疑的神色，手上闪现出了一条烛
火般的光华。
“是的，这条山脉下面是一条金刚精矿脉，但是是一条贫矿，需要沿着矿带仔细寻
找，才能发掘出一些蕴含金刚精的原矿石。”白发苍苍的低矮老人十分惶恐的马上解释
道。
“原来是贫矿矿脉。”这下魏索眼中的惊疑神色却是尽... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 18 http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/37/yinshun37-01.html
略由三相，应知建立缘起差别∶一、从前际中际得生；二、从中际后际得生；三、于中际生已随转，及趣清净。
此中云何从其前际中际得生，及于中际生已随转？谓如有一，宿非聪慧，无明为缘，造作增长罪、福、不动，身、语、意业，由此为缘，随业行识，乃至命终随转不绝，能为后世续生识因。如是展转，有内、外爱，识生果时，能为助伴，现前而起。既命终已，由前际因，于现在世自体得生，生已渐次，于母腹中，因识为缘续生果识，随转不绝，任持所有羯逻蓝等名色分位；后后殊胜，始从胎藏乃至衰老。又即此识当续生时，能感生业，与异熟果，异熟生识复依名色相续而转，谓依眼等六根转故，由是说言名色缘识。俱生五根，说名为色；无间灭等，说名为名。随其所应，能与六识作所依止，识依彼故，乃至命终数数随转。又五色根，根依大种，根处大种所生诸色，及诸余名，由彼执持所有根等，堕在相续流转不绝。此二总名随转依止，由是故言∶识缘名色，名色缘识，于现在世，犹如束芦相依而转，乃至寿住。如是名为从其前际，中际缘起诸行得生；于其中际，生已随转。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 19 应成中观与佛经所说相左处
Drafted from W.S.C
『宗喀巴说︰
《《如是摄行论说：佛为广大胜解者说八识等令通达者，亦仅显示经有是说；非自宗许
离六识外、别有异体阿赖耶识。如圣派集密，说死有光明一切空心为死心，从彼逆起近
得心为生心，彼二非是阿赖耶识。释菩提心论虽说阿赖耶识之名，然义说意识为一切染
净法之根本。此于集智金刚疏中已广释讫。》》（《胜集密教王五次第教授善显炬论》
P387~388）』
上述与佛经所说相左处：
应成中观行者否定第七、 八两 识存在，主张【识唯有六】，因此宗喀巴说【佛为广大
胜解者说八识等令通达者，亦仅显示经有是说；非自宗许离六识外、别有异体阿赖耶识
】，宗喀巴认为 佛于三转法轮诸经中处处宣说之阿赖耶识乃是方便说，并非是在六识
心之外另有阿赖耶识，所以又主张意识为一切染净法之根本；宗喀巴此言和佛陀于各乘
经典中所说大相违背如下：
一者， 佛于四阿含中处处皆说【意、法为缘生意识】、【一切粗细意识皆意、法为缘
生】；显然，意识乃是意根、法尘、触和合方能出生，意识自身乃是所生法，乃是摄于
一切染净法之中，如何又变成一切染净法之根本，绝无此理也，如此粗浅... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 20 Drafted from W.S.C
『宗喀巴说︰
《《如是摄行论说：佛为广大胜解者说八识等令通达者，亦仅显示经有是说；非自宗许
离六识外、别有异体阿赖耶识。如圣派集密，说死有光明一切空心为死心，从彼逆起近
得心为生心，彼二非是阿赖耶识。释菩提心论虽说阿赖耶识之名，然义说意识为一切染
净法之根本。此于集智金刚疏中已广释讫。》》（《胜集密教王五次第教授善显炬论》
P387~388）』
上述与佛经所说相左处：
应成中观行者否定第七、 八两 识存在，主张【识唯有六】，因此宗喀巴说【佛为广大
胜解者说八识等令通达者，亦仅显示经有是说；非自宗许离六识外、别有异体阿赖耶识
】，宗喀巴认为 佛于三转法轮诸经中处处宣说之阿赖耶识乃是方便说，并非是在六识
心之外另有阿赖耶识，所以又主张意识为一切染净法之根本；宗喀巴此言和佛陀于各乘
经典中所说大相违背如下：
一者， 佛于四阿含中处处皆说【意、法为缘生意识】、【一切粗细意识皆意、法为缘
生】；显然，意识乃是意根、法尘、触和合方能出生，意识自身乃是所生法，乃是摄于
一切染净法之中，如何又变成一切染净法之根本，绝无此理也，如此粗浅之理亦解释错
误，不亦怪哉... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 21 http://xmwk.zgfj.cn/e/action/ShowInfo.php?classid=2591&id=26554
法的真义
信息来源：中国佛教网 发布时间：2010-07-07 [法增法师]
法的真义
法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)
敬法偈 Dhamma Vandana
(PALI 原文)
Svākkhāto Bhagavatā Dhammo Sanditthiko Akāliko Ehi-passiko Opanāyiko
Paccattam veditabbo viññuhi ti.
([大典尊经],六)译文
「彼世尊所善说之法，是现见、即时、来见、诱导，有智者应自知。」
[杂阿含931经]:
佛对释子摩诃男言：「复次。圣弟子念于法事，世尊法、律，现法能离生死炽然，不待
时节，通达现法，缘自觉知。圣弟子如是念法者，不起贪欲、瞋恚、愚痴、乃至念法所
熏，升进涅槃。」这是指随法行能得涅槃。
(崇圣寺[佛教朝暮课诵]法增法师译)
「世尊所善妙及详尽解说之法，须经学习和奉行(现见)，亲自体会和自见(即时)，是可
奉行，可得成... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 22 中草药古称本草，是我劳动人民几千年来与疾病作斗争的经验总结。它种类多，分布广
，是人们通过长期临床验证和反得实践流传下来的瑰宝。很多中草药，除了在 治病健身
方面有显著效果外，并都有一个或数个神话般的传奇故事，如：天下第一家、姑娘杖打
老翁、会飞的女佣人……等，数千年来广为流传于民间。
二 十一世纪，科学家们预测是生物学世纪，绿色无污染的中药学的研究将是跨世纪的热
点，我国中草药这一巨大的医学遗产也将在世界医疗卫生事业的划时代发展中展 现异彩
。欧美等西方国家走了很长合成药的道路，现在又回到重视天然植物药的研究开发、提
取单味药有效成分的道路上来，更加说明中草药也是世界医药学宝库的 重要财富。
1、 强腰除痹丁公藤
明朝时，雁门有个叫解叔谦的人，事母至孝，母患瘫痪多年，精心施治，久不嫌烦。但
经多医，母病无起色。
一天深夜，他沐浴焚香，跪于庭院，求神赐方。忽夜空中飞过一鸟，叫着：“丁公藤，
丁公藤。”解叔谦喜出其望外，次日，便去药肆求购，无公藤可售，又遍访民医药叟，
皆不识此药。一位老人告诉他，去宜都山寻找，或许可得。
解叔谦携带干粮，远上宜都山寻觅，三日无获，第四日，在山中遇一老翁伐... 阅读全帖 |
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I*******t
发帖数: 7652 | 23 毛人凤（1898—1956），原名毛善余，后更名人凤，字齐五，浙江省江山人。曾入上海
复旦大学，后考入黄埔军校第四期，因病休学。
[毛人凤]
毛人凤
早年从事军中幕僚工作，1934年，被戴笠聘为助手，成为军统骨干人物。曾于浙江省警
官学校、武汉与西安行营第三科、军统局任职。抗战爆发后，主持军统首脑部情报作业
，掌握核心机密。抗战胜利后，升任军统局副局长。后改组为国防部保密局，仍任副局
长，1947年任局长。1949年去台，保密局改组为“国防部情报局”，续任局长。曾当选
国民党中央候补委员。1956年10月14日因癌症死于台北，时任国防部情报局局长。
毛人凤与戴笠是同乡且是小学同学，先于戴笠投考广州黄埔军校，但因体检未合格
落榜，回家后曾向乡间混混戴笠建议也投奔广州黄埔军校，并以自己的钱财资助戴笠南
下广州报考黄埔军校。应该说毛人凤是戴笠的贵人，使混混戴笠初识黄埔，劝导和出资
赞助戴笠投奔黄埔军校，从而改变了戴笠自己的命运。日后戴笠发迹，的确也没有忘了
这位老乡的恩情，对其感恩有加。戴笠死后，毛人凤成为军统特务巨头之一，他是当年
暗杀周总理的喀什米尔公主号专机爆炸策划人。1959年... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 24 “此舟的确有些显眼，等进入血骨门势力范围后，就将其收起吧。到了血鹤城后，
你就会暂时分开，去调查本体的线索吧。到时我会给你两具合体傀儡护身，、只要不是
碰到大乘期存在的话，足以保你无事了。”韩立想了一想后，点点头的说道。
“多谢前辈恩赐，妾身一定尽快找到相关线索。”血魄闻言一喜。
“我和道友也算颇有缘分的，这点小忙不算什么。”韩立摆了摆手手，不置可否的
说道。
一个多月后，韩立等人终于进入了血骨门控制的区域。
他们将墨灵飞舟一收后，当即换了一艘不起眼的黑色飞车，前面用数头飞狼傀儡拉
扯，一路继续前行。
下面的行程，倒是一路无事。
再过两个月后，韩立一行人终于出现在一座血红色巨城面前。
此城非常修的非常奇特，不但城池两侧各有两座淡蓝色湖泊，面对韩立等人的城门
方向的城墙，更是凸出好长一大截，单独形成一个小镇般的瓮城般存在。
在城墙上头，隐约有一些穿着血色甲衣的卫士，在漫不经心的来回巡逻着。
在城门附近，一些形象各异的血天异族，纷纷老实的落下的遁光，在交给城门处卫
士一些灵石后，才走了进去。
“韩前辈，血鹤城在血骨门也算是有数的重城了，此城颇有几种对中高阶修炼者有
用的特产之物所以不但常年... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 95 | 25 你讲的八正道很不错。这里有个比较完整的讲解，是经中原文：
舍卫城因缘。
“诸比丘!我为汝等分别说示八支圣道，谛听，当善思念之，我宣说。”彼诸比丘
应诺世尊曰:“唯唯!大德!”世尊说曰:“诸比丘!云何为八支圣道耶?谓：正见[正思惟
、正语、正业、正命、正精进、正念、]正定是。
诸比丘!云何为正见耶?诸比丘!苦之智、苦集之智、苦灭之智、顺苦灭道之智是。
诸比丘!此名之为正见。
诸比丘!云何为正思惟耶?诸比丘!出离之思惟、无恚之思惟、无害之思惟是。诸比
丘!此名之为正思惟。
诸比丘!云何为正语耶?诸比丘!离虚诳语、离离间语、离粗恶语、离杂秽语。诸比
丘!此名之为正语。
诸比丘!云何为正业耶?诸比丘!离杀生、离不与取、离非梵行。诣比丘!此名之为正
业。
诸比丘!云何为正命耶?诸比丘!于此圣弟子，断邪命，于正命为活命。诸比丘!此名
之为正命。
诸比丘!云何为正精进耶?诸比丘!于此有比丘，对未生之恶不善法，为不令生而起
志欲、精进、发勤，以持策心。为断已生之恶不善法，而起志欲、[精进、发勤，策心
以持]。为令未生之善法使令生起，而起志欲，[精进、发勤、以持策心]。以往已生之
善法，令不忘失，而倍修 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 问: "世尊，我们现在已经得以开悟，如果佛入灭后，末世众生未能得以开悟的人应该
如何建设道场，安置净居来修习这个圆满觉悟的清净境界？修证圆觉境界的三种清净观
法，应该以哪个法门为首？"
答:"“善男子，一切众生，无论佛陀在世，还是灭度，或者佛法的末法时期，都有一类
众生具有大乘根性，深信佛的秘密大圆满觉心。而这些想要修行的人，如果在寺院里，
有安置信徒等杂事影响修行，因为这样的因果关系，所以应当随自己能力大小思维体察
各种法门，如同我已经讲过的。如果没有其他杂事因缘，就应建修行的道场，设定修行
期限，长期一百二十天，中期一百天，短期八十天，安心地居住在清净居所。
“佛现今在世，就应当正念思维。如果佛灭度后，就应当设置佛的形像，对佛心存目想
，明记不忘，如同佛在世常住时一样。悬挂幡和鲜花，经过二十一天的礼佛忏悔，求佛
哀愍我的忏悔心。遇到好的境界，身心轻松安详，经过二十一天之后，一直保持正念。
“到了初夏，安居三个月，应当按照清净的菩萨教法而安居，心离声闻小乘法，不依靠
徒众。到了开始安居那天，即在佛前说这样的话：我是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷
某某，遵依菩萨乘，修习寂灭法行，同入清净... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 27 契经说：『识缘名色，名色缘识。』如是二法，展转相依，譬如束芦俱时而转，若无此
识，彼识自体不应有故，谓彼经中自作是释：
名──谓非色四蕴(指受,想,行,識四蘊)。色──谓羯逻蓝等。
此二与识相依而住，如二束芦，更互為缘，恒俱时转不相捨离。
『眼等转识摄在名中』（七转识摄在名中），此识若无，说谁為识？
===
此识若无，说谁為识？
此识若无，说谁為识？
此识若无，说谁為识？
如果說並沒有意識之外的另一識, 那麼到底又是什麼識 ? |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 若小安（资料图）。网上流传她7年间接客多达3000，警方在她的手机查获逾千名熟客电话号码，当中不乏官员、大学教授等名人。
“若小安”微博截图
日前，一位自称浙江杭州的失足女若小安在网络上爆红，有传言称其因在微博上晒接客日记被警方带走。记者就传言向杭州市公安局求证，杭州市公安局相关负责人向记者表示，目前警方正在核查此事。
拥有17万粉丝的若小安显得尤为另类，和其他“失足妇女”不同的是，她拥有着不弱的文字功底以及诸如接客日记之类的网络猛料。
据相关资料，若小安才22岁，坦承自己是一位“失足妇女”。她在微博中讲述自己的生活和情感，拥有大量粉丝，其中不乏一些加V的知名人士。有人对她赞不绝口；有人劝她及早上岸，改走“正路”；还有人开口指责，谩骂不已。她一一化解，还和某些作家叫板。她说，微博只是自己一个诉说心事的地方，自己也没有关注任何人，“不希望给你们带来不必要的麻烦”。
24日凌晨，网友“犀利姐_博天下”发表一条微博称：“最新爆料：据内地娱记私信透露，一位因在微博晒接客日记的杭州失足女因拥有十六万粉丝而成为网络名人后，迅速引起当地网警关注，通过微博绑定手机信号定位，于上周被警方带走。据交代，此... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 29 中国人的名字问题很复杂，但人人都有的是小名，又称乳名。在过去，女子的小名雅称
闺名或小字，是不足为外人道说的，许多丈夫往往一辈子也不知妻子在娘家时的小名。
咸丰帝知道慈禧(1835~1908年)的小名吗？我们不清楚。可是慈禧的小名至今仍喧腾于
万人之口，却是不争的事实。下面就让我们看看关于慈禧小名的各种说法。
“兰儿”说很流行
慈禧小名是“兰儿”，这种说法很流行，现在难以讲清楚它的记载源头。1916年蔡东藩
写成《清史演义》，此时离清亡只有五年时间。该书第六十三回“那拉氏初次承恩 圆
明园四春争宠”就明确说：“那拉氏幼名兰儿，父亲叫做惠征，是安徽候补道员。”
民国时期有的演义小说对此描述得更是绘声绘色，如李伯通《西太后艳史演义》说：道
光十六年(1836年)，惠征的佟佳夫人又怀孕了，“到得十月初十这天，夫人坐蓐临盆，
忽梦着大大月亮入怀，一阵异香，还带些兰麝气味，当时产下一位千金，因取个乳名，
叫做兰儿”。该演义还写道：“不上两年，这兰儿又添个妹子，名叫蓉儿。”
慈禧出生在道光十五年，李伯通误作十六年了。但这些演义的说法应予重视，毕竟清朝
官书是不记载慈禧的名字的。当然，慈禧的小名也不... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 30 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年二月二十五日】
郑重声明
我于九九年初接触过法轮功，后来自己渐渐的远离了大法。二零零九年我母亲发放法轮
功真相小册子时被邪恶绑架、非法拘留。在母亲被邪恶迫害的过程中，由于自己的怕心
和对妈妈讲清真相、救度世人的做法不理解，我对大法产生了抵触情绪。二零一二年新
年，我与妈妈交流中，我完全失去了理智，我摔毁了大法师父的法像、砸了香炉等。我
声明：自己以上所做的对大法、对大法师父不敬不利的一切行为全部作废。相信法轮大
法好。支持妈妈修炼法轮大法。今后利用机会告诉世人大法好，弥补过错。
刘畅 2014年2月18日
郑重声明
2000年的时候，我母亲因为害怕恶党的迫害，不炼法轮功了，过了几个月后，她身体出
现了病业。在我母亲住院期间，我兄嫂三人由于听信了邪党电视的谎言，把大法炼功带
、讲法磁带扔了，把大... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 31 “呵呵，韩道友听妾身说完再做决定不迟，听闻道友此次来到雷鸣大陆，是为寻找一处
叫小灵天的游动界面，不知道友这些年可有收获？”纤纤沉寂半刻后，展颜一笑的说道
。
韩立闻言眉头微微一皱，随后将目光投向一旁的银月，银月见此无辜的摇了摇头。纤纤
见此，抚了抚秀发说道：“韩道友不必疑惑，道友之事虽然隐秘之极，但族中几名高层
还是知道的，妾身想要知道此事，并非什么难事。”
韩立听到此言，心中不禁有些郁闷，随后面色一沉的问道：“难道仙子有办法找到小灵
天，并想以此要挟韩某不成？”纤纤见韩立言语不善，急忙回道：“韩道友误会了，妾
身可没有要挟道友之意。妾身只不过知道一件宝物正好帮的上道友而已，而这个宝物就
在那处密地之中。”
“看来仙子对韩某调查的很清楚，不过光凭仙子口上说说，可是无法让在下相信的。那
小灵韩某可是调查了数十年，相关的一些信息在下还是很清楚的。光凭一件宝物就可以
找到，实在让人难以相信。”韩立闻言心中一喜，但还是摇了摇头说道。
“呵呵，韩道友放心，真仙界宝物又如何是灵界宝物可比的，其有一些特殊功能也不为
过的。此宝在一定范围内可以感应到交融的界面之力，此类宝物在真仙界也不多的，算
是件... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 五百五十一章 千里激荡
旋即，方圆上千里的范围之内，都刮起了狂风。
风雷动！
这片晶符上，那股莫名强大浩瀚，根本不属于金丹期修士的气息只是一散发出来，就已
经引动了天地元气，引动了风雷。
“轰！”
方圆上千里的范围风雷涌动之后，林太虚足足持续贯注真元，贯注了半炷香的时间过后
，这片晶符上才绽放出耀眼的神辉，终于被激发出来。
只见此片晶符被彻底激发出来之后，却是从林太虚的手中升腾而起，瞬间好像分解一般
，变成了上千上万颗透明的水珠。
每一颗水珠之中，都荡漾着极其精纯的水灵气息，都有着层层叠叠的水波流淌般得纹路。
给人的感觉，就好像这每一颗水珠，都是一条大河压缩而成的一般。
“师妹，师尊都亲自出手为你炼制了这样的一道符箓，你也该出来见见我这大师兄了。”
一激发出这片晶符，林太虚的身上，更是散发出一股更为强大的威势，随着他的一步跨
出，所有这些成千上万的透明水珠，全部升腾而起，朝着四面八方激射而出。
“轰隆！”
方圆数千里的方圆之内，马上落下了一条条明晃晃的闪电，一场倾盆大雨，瞬间落下。
每一颗雨珠，竟然都是拳头般大小，而且每一颗雨珠上面，竟然都是带着一圈圈青色的
光纹，在不停的震荡。
一股... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 从证严法师种种著作当中，很清楚的显现一件事：证严法师所认为的意识心是常
住不坏心，认为就是佛所说的无余涅槃境界中的真心。然而这个意识心却是有生灭的心
，非是佛所说本来就常住涅槃的第八识。身为出家人的证严法师，理应依照世尊圣言量
如实宣说：“意识是根尘触三法为缘而生的，意识心是生灭法。”但她却反其道而行，
在书中公然的说“意识却是不灭的”，严重违背佛陀的圣言量及理证上的现量。既然违
背世尊所说，依照 佛在四阿含所说：“妄说佛法即是谤佛、谤法”。而谤佛、谤法结
果，是成为断一切善根的一阐提人，果报极为严重啊！证严法师对此不可不知也！
接下来说明证严法师及一般人所认知的“灵魂、神识”，其实只是中阴身，不是
意识心，更不是佛所说的第八识。这里将分为二种来说明。第一种是濒临死亡，但仍未
死亡而灵魂出窍的道理，第二种是完成死亡过程而成就中阴身的正理。
首先谈第一种濒临死亡，但仍未死亡而灵魂出窍的道理。有些人在死亡边缘挣扎
时，会发生灵魂出窍的现象，因此待意识苏醒之后活过来时，将其灵魂出窍过程的种种
体验加以描述，由他人加以记载，汇总成书，而有种种描述濒临死亡经验的书本出现，
得以流传后世... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 34 冥河此岸的「面具村」
在「冥河」（中國人俗稱為「陰陽河」）的此岸，有一個範圍蠻大的區域，有許許多多
的「靈民」，有老居民，有新居民，一樣有城市和鄉村，有住宅區、有公共廣場、有市
集、市場、有攤販、有商店、餐廳等等，和人間現實世界幾乎沒什麼兩樣，但是，只是
整體感覺比較老舊，同樣也會區分為「老城區」和「新城區」，只是中間界限不是那麼
截然而已。
這裡也就是實際上應該被稱為「陰間」的地方，因為，這是不屬於「靈界空間」的，反
而是屬於陽間的一部份，只是重疊而互相穿透，互相不能查覺，只有某些通靈人，或者
極罕見的一般人在偶而睡夢中，悠悠忽忽的路過-----
這邊所有的居民，都是歷來因為種種原因，被自然阻擋，不能進入靈界，又不知道何去
何從的亡魂，自然形成的一個特殊聚落，
其中會被自然阻擋，無法進入靈界的最大原因；就是「虛假」，因為「靈界」是古代偉
大的先靈發現之後，經由歷代人們死後的先靈們共同心念努力構建的，其中第一要義就
是「真心找狻梗瑳]有至盏摹刚嫘摹故菬o法凝聚任何念力聚合靈界精微物質的。
所以，生前內心虛假的人，死後的靈魂也是鬆鬆散散，非常粗糙的，碰上「靈界」的精
微河流或牆面時，根本... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 一般人所认知的“灵魂、神识”，其实只是中阴身，不是意识心，更不是佛所说的
第八识。这里将分为二种来说明。第一种是濒临死亡，但仍未死亡而灵魂出窍的道理，
第二种是完成死亡过程而成就中阴身的正理。
首先谈第一种濒临死亡，但仍未死亡而灵魂出窍的道理。有些人在死亡边缘挣扎时
，会发生灵魂出窍的现象，因此待意识苏醒之后活过来时，将其灵魂出窍过程的种种体
验加以描述，由他人加以记载，汇总成书，而有种种描述濒临死亡经验的书本出现，得
以流传后世。而此类所述濒临死亡的体验，并非真正死亡，并非体验到死亡的境界，因
为仍然有意识的存在，得以了知灵魂出窍后的情形；只要意识还存在，就不是进入死亡
境界，就是还没有开始死亡的过程，所以是还不曾体验到死亡过程的。因此当有人濒临
死亡时，会感觉到自己脱离了肉体，然后看到自己的身体，也看到抢救自己的医务人员
，以及自己到了一个从来没有去过的地方，看见自己以前从来没有看过的事情等等。经
过一段时间后，濒临死亡者苏醒过来，能够很清楚地描述当时的情形；此种情形，即是
一般世俗人所说的灵魂出窍。从这里已明白说出，濒临死亡的人能够灵魂出窍，以及能
够了知灵魂出窍后的情形... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(4) 顺天意帝尧禅舜
一、尧寻访继承人
尧清楚自己的儿子丹朱德才不足以继承帝位，他时常注意寻访继承自己帝位的人。
《吕氏春秋》记述，尧以天下让于子州支父，子州支父婉言谢绝。
《高士传》记载，帝尧让位给许由，他不接受，说自己要“修身养性，不问世事。”
尧欲以天下让巢父，巢父也不受。
尧又让位于蒲衣子，蒲衣子说道：“帝勿过分焦虑，贤人早降人世，近日即可得也。”
尧征询四岳，谁能继承帝位，四岳向帝尧推荐了舜。
二、风雨童年
在古冀州平阳之西南数百里有一个小小村落，叫姚墟，其中一户人家姓虞，是颛顼的后
代。舜就出生在这户人家。
据《史记》，舜的父亲是瞽叟，母名握登。
舜，名“重华”，传说目有双瞳而得此名，舜是其谥号，《谥法》说：“仁圣盛明曰舜
。”
瞽叟和握登生了两个儿子，舜是其次子，生于姚墟，故姓姚。自小聪明睿智，排行第二
，所以又叫仲华。
据《竹书纪年》，舜“母握登，见大虹意感，而生舜于姚墟。目重瞳，故名重华”。
此外，舜的形体还有许多奇异之处：他的掌心，有文如“褒”字，前额突出，眉骨隆起
，头... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 37 广州警方首发扑克通缉令捉拿54名重犯
本报讯(记者陆建銮 实习生廖仕祺 通讯员廖俊斌)“拿着这副扑克牌，没准以后打
牌的时候还能认出几个逃犯，拿到30万元悬赏金额！”近日，广州市公安局刑警支队将
54名有重案在身的通缉犯资料印制成一副特殊的扑克牌，其中包括5名部督级以上逃犯
，借此向群众征集线索。广州公安此举为广东省首创，也是清网行动的后续。
“大鬼”尚少杰是A级通缉犯
这副通缉扑克整体是灰色色调，由在逃嫌疑人的头像、基本资料、案别以及警方报
警电话组成，54张牌全部都是男性通缉犯，其中“大小鬼”上明确了悬赏金额。
据了解，此副扑克牌上印有的54名在逃嫌疑人全部为市级督捕以上级别，其中“大
鬼”尚少杰为2009年涉嫌杀人的公安部A级通缉犯，并在扑克牌上明确了悬赏金为30万
元。“红桃A”钟焕平和“黑桃A”林锦成为公安部B级通缉人员。另外两名部督级通缉
人员田奋超和廖相俭则分别被印在“梅花A”和“红桃10”上。
三分之二涉及故意杀人案
记者昨日逐一查询54名通缉犯资料时发现，仅有14名通缉犯是日前曾经公开通缉过
的，另外40人为首次公布。“此次筛选的全部都是大案在逃犯，个别的案发时间已经... 阅读全帖 |
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a********1
发帖数: 89 | 38 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月十七日】
郑重声明
我于98年也看了一段时间《转法轮》。99年江氏邪恶流氓集团铺天盖地的造谣、诽谤大
法，由于受邪恶毒害太深，多次向邪恶签字“不炼了”，并走向反面。阻止老伴证实法
，多次撕毁大法资料，并不让老伴看真相资料，撕毁《转法轮》。老伴被非法绑到洗脑
班，后又非法拘留15天，回家后派出所多次到家骚扰，老伴不愿签字，是我替她签字。
把悟邪书等往家拿，多次毒打老伴干扰她做证实法的事。由于怕心，多次提出和老伴离
婚，并写了离婚申请书逼老伴签字。在老伴善劝下，没有做出决定。老伴大忍大善，多
次给我讲真相，读师父讲法、大法真相资料给我听，使我明白了大法真相。我做了许多
对不起大法师父、对不起大法的事，犯下了天大的罪业。现郑重声明：以前所说、所写
、所做的一切对大法、对师父不利言行全部作废。相... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 39 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月二十七日】
郑重声明
在99年七二零以后，本人由于受中共邪党的欺骗，对家人修炼法轮大法产生一些不正确
的认识，配合邪恶做出了一些有损大法的错误言行。如：1、讲了一些诽谤大法李师父
和大法的错误言论，极力阻挡家人继续修炼大法；2、毁坏了有关大法的书和相关资料
；3、给家人施加精神上和经济生活上的压力，造成了一定的坏影响和后果。近年来，
在家人（大法弟子）的不断帮助下，又观看有关大法的书和一些影像资料等，逐步明白
了真相，看清了中共邪恶的真实面目。在此，我发自内心的、真诚的向法轮功师父表示
深深的认错和忏悔，并郑重声明以前自己所说、所做、所写的一切对大法及大法师父不
利的言行全部作废。相信法轮大法好，并决心从此走上修炼的道路，坚定的信师信法，
坚修大法到底。
华山 2013年12月1日
郑重... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 40 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: bigdwarf365 (爱花茉莉), 信区: LoveNLust
标 题: 随笔一篇 --- 人名的幽默
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 5 12:24:45 2010, 美东)
每次看北美的那些免费中文报纸，都极讨厌连篇累牍的广告版。有时（或者说所有
时候）广告占了四分之三以上。然而，异国他乡生活的无聊乏味，让人觉得浏览广
告似乎也是一种享受 --- 从讨厌的广告之中时常也能读出一些幽默之趣来。这humor是
和国人的名字有关联的。
有一位女律师做广告，将其大名十分醒目地以粗黑体字罗列于篇幅之中，曰：
胡欧阳丽娜，并以英文名旁注：Attorney: Lina Ouyang Hwu. 初看以为是广告词，
但因其赫然卓群，不似广告实义词，进而让人觉得是两个人名。再仔细看，才知道
是一女人名。大约伊本名为欧阳丽娜，嫁了位胡姓男士，从夫姓，故名胡欧阳丽娜。
此乃许多亚裔女性入乡随俗，遵从西方的习惯，婚后从夫姓使然。而此名之长，算
是中国人名中之佼佼者了。不过，此名也可由另一种途径解释，即其父姓胡，... 阅读全帖 |
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b*********5
发帖数: 3070 | 41 每次看北美的那些免费中文报纸，都极讨厌连篇累牍的广告版。有时（或者说所有
时候）广告占了四分之三以上。然而，异国他乡生活的无聊乏味，让人觉得浏览广
告似乎也是一种享受 --- 从讨厌的广告之中时常也能读出一些幽默之趣来。这humor是
和国人的名字有关联的。
有一位女律师做广告，将其大名十分醒目地以粗黑体字罗列于篇幅之中，曰：
胡欧阳丽娜，并以英文名旁注：Attorney: Lina Ouyang Hwu. 初看以为是广告词，
但因其赫然卓群，不似广告实义词，进而让人觉得是两个人名。再仔细看，才知道
是一女人名。大约伊本名为欧阳丽娜，嫁了位胡姓男士，从夫姓，故名胡欧阳丽娜。
此乃许多亚裔女性入乡随俗，遵从西方的习惯，婚后从夫姓使然。而此名之长，算
是中国人名中之佼佼者了。不过，此名也可由另一种途径解释，即其父姓胡，母姓
欧阳，为显伊有西方背景，取名丽娜，结合父母之姓而成其全名。不管是何种解释，
实在是一个独特的名字，既保持了中华祖先姓氏，应赞为不忘本；同时又糅合了西
洋文化的取向，有些崇洋，当然还不能断定其有无媚外之态。如果此女再嫁一姓张
或姓李的先生，不知是否要称其为张胡... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 42 正文 第一百六十一章 铁血殿(第三更，求红票）
“这是什么情况？”这下韩薇薇和围观的修士都是愣住了。
“南宫雨晴，你这是什么意思？”李红鳞也根本反应不过来，呆了呆。
“还能有什么意思啊，这么明显的事了。”先前被李红鳞拉住的那名路过的修士很
同情的拍了拍他的肩膀，“很明显她选了他没选你啊。”
“什么！”李红鳞的脸色一下子变得铁青，“南宫雨晴，你真的要跟这小子走？”
“不好意思，先前我和他可能有些误会。”南宫雨晴歉然道：“我和他有些事要谈
，先前他对为了我对你们有所得罪之处，以你的肚量，应该不会和他一般见识的吧。”
“哇哈哈哈！”看着走向自己的南宫雨晴，魏索可以说是乐开了花。
众目睽睽之下，这实在太有面子了，而且南宫雨晴这么一说，一顶高帽子一戴，李
红鳞想要发作，也没办法发作了。
果然，李红鳞脸上一阵青，一阵红，却是一时说不出什么话来。
“南宫雨晴，你到底是怎么回事啊。”这个时候韩薇薇看着朝着魏索走来的南宫雨
晴却是没好气的说了这么一句。刚刚对魏索似乎还是冰雪连天，一副我和你今后井水不
犯河水的样子呢，可现在却好像突然... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 第六课 基督的位格与本性
主耶稣基督按照“救恩计划”为“恩典之约”的中保，成为罪人的救主，除神以外
别无拯救；神是唯一的名，我们可以靠着得救；神更是唯一的道路，使人得以与神和好
。认识耶稣基督是人生最重要的事，因为认识耶稣基督，这就是永生（约十七3）。
一、基督的名称?
“耶稣基督是谁？”是生死攸关的切身问题。主耶稣曾问门徒说：“你们说我是谁
？”，彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子”（太十六15-16）。此答案说出了神
的名字与称号；基督的名称是认识神的起点。在圣经中基督最重要的名称如下：
1. 耶稣
这是希伯来文“约书亚”的希腊字，其意义是“主耶和华拯救”或“主耶和华是拯
救”。在旧约里有两位“约书亚”：一是嫩的儿子约书亚，摩西的助手与继承人，带领
以色列人进迦南得地业（书一1-3，十四1），他预表基督的君王职分；另一位是约撒答
的儿子约书亚（该一1；亚三1；拉二2作“耶书亚”），是大祭司，随同所罗巴伯等人带
领以色列民，从被掳之地归回，重建耶路撒冷圣殿（拉三2，五2），他预表基督的祭司
职分。“耶稣”此名乃是神亲自命名，藉天使来吩咐约瑟给圣婴起名叫“耶稣”，因为
“神要将自己... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 二乘菩提指的就是声闻、缘觉所证解脱道，他们的最后果证，也就是我们在前面
单元中为大家解说的有余涅槃与无余涅槃。然而，二乘解脱道修证的过程，以及最后果
证的有余涅槃与无余涅槃，却是依不为二乘人所知、不在二乘解脱道修证范围内的第八
识如来藏而建立的。我们不妨就以声闻解脱道的修证来加以说明。
声闻解脱道的修证就是四向四果，其中初果须陀洹所要修证的是断三缚结——我见
、疑见、戒禁取见，而断我见就是要不认见闻觉知六识心以及处处作主的第七识意根为
真实不坏我。四大部阿含中处处记载了，佛陀开示眼耳鼻舌身意六识都是根与尘为缘所
生。
例如在《杂阿含经》卷九中：【佛告比丘：“眼因缘色，眼识生。所以者何？若眼
识生，一切眼色因缘故。耳声因缘、鼻香因缘、舌味因缘、意法因缘意识生，所以者何
？诸所有意识，彼一切皆意、法因缘生故。是名比丘！眼识因缘生，乃至意识因缘生。
”】（《杂阿含经》卷九）
也就是说，六识的见闻觉知性，要有六根、六尘为缘才能够出生运作，所以觉知心
虚妄，当然不可能是真实的自我。但这样断我见，只是三缚结中的我见的一部分。接著
还要了解觉知心所依的六尘是如何生起，六尘也是要依六根才能生... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 45 从罢课读懂俄罗斯的虚无主义
2012-12-26 10:26 作者：高原
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俄罗斯中俄普京梅德韦杰夫教育罢课意见领袖无政府
近来寒流卷过俄罗斯，给莫斯科带来了五十年一遇的大雪和零下二十度的低温。漫漫冬
夜，俄罗斯国立经贸大学（RSUTE）的学生倒是想出了很好的办法来消磨：集体通宵罢
课。一群学生坐在学校礼堂里，不时有教师和一些社会人士上台演讲，同时穿插着学生
的唱歌与小品表演。他们罢课的同时不忘造福大众，摆个小摄像机在礼堂后面，网上放
个直播，让冬夜里伏案工作的人们也看个新鲜，看看该校的学生怎样用罢课来应对考期。
俄罗斯国立经贸大学的罢课事件持续已有近一周。一周以来，学生的罢课活动有愈演愈
烈之势。上周三（12月19日）深夜，学生驻扎在学校教学楼中开始罢课，抗议俄罗斯教
科部将其列入“低效率高校”的名单，在学生罢课期间，反对派“左翼阵线”领袖乌达
利佐夫甚至前去看望学生，同去的还有“公正俄罗斯党”议员古德科夫。之后，俄罗斯
教科部对该学校学生与领导层的行为做出了惩罚措施：将俄罗斯国立经贸大学与俄罗斯
普列汉诺夫经济大学合并。然而此项决定却并没有让学生和领导层退缩，周日，反对派
乌达... 阅读全帖 |
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F*********u
发帖数: 12190 | 46 http://sports.163.com/18/0207/09/DA1IDJBC00058782.html
网易体育2月7日报道：
北京时间2月7日，中国冬奥代表团在江陵运动员村举行升旗仪式，国家体育局副局长高
志丹表示，中国代表团开幕式旗手也已经确定，短道速滑老将周洋获得此殊荣。
平昌冬奥会中国代表团旗手确定 老将周洋获此殊荣
平昌冬奥会中国共派出82名选手，将参加5个大项、12个分项、55个小项比赛，是2006
年温哥华冬奥会之后最大的代表团。高志丹表示，现在已经确定了周洋为中国代表团开
幕式旗手，“周洋是温哥华和索契两枚金牌的得主，最重要的是她克服了年纪大、伤病
的的困难，如今又走到了平昌赛场，这是我们体育运动员的一种精神的力量，这是为国
奉献的一种体现。”谈到这次冬奥会的目标，高志丹并表示“努力争取好的成绩”，因
为2022年冬奥会就要在北京举行，所以这次“主要来学习取经，当然也希望能有取经效
果。”高志丹还谈到了一些薄弱项目：“雪上一些项目吸收了一些转项运动员，现在已
经取得了一些初步成就，比如雪车。”对于平昌寒冷的气候，高志丹表示中国代表团全
体已经做好了准备，“冬季项目... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 634 | 47 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: wwaagg (740), 信区: ChinaNews
标 题: [转载]南方都市报《足球在新疆》 [此博文包含图片] (2011-08-09 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 01:12:47 2011, 美东)
发信人: wwaagg (740), 信区: Soccer
标 题: [转载]南方都市报《足球在新疆》 [此博文包含图片] (2011-08-09 00:05:45) 转载原文 标签： 转载 原文地址：南方都市报《足球在新疆》作者：新疆足球 作者:丰臻 原创 摘
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 23:58:17 2011, 美东)
[转载]南方都市报《足球在新疆》
[此博文包含图片] (2011-08-09 00:05:45)
转载原文
标签：
转载
原文地址：南方都市报《足球在新疆》作者：新疆足球
作者:丰臻 原创
摘要：去年，新疆师范大学首次获得大学生联赛冠军；今年，有6名维族球员在中超中
甲踢球，巴力在国奥队的表现令人惊艳。新疆足球资... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 48 想升官容易，将此戒淫贴传五百人即可。
戒除邪淫，传五百人，功名连绵
见到此篇冥律遵守尊重相信并且广为传播的，
传一百人，增寿一纪。
传二百人，无子得子。
传三百人，增寿二纪。
戒淫！——花瓶盛粪，人不把玩；蒙衣漏厕，岂值贪恋！
俊美面容，须知是带肉骷髅；
姣好身躯，不过是缠筋骼骸。
薄皮包裹脓血屎尿，
九孔常出不净秽物。
花瓶盛粪，人不把玩；
蒙衣漏厕，岂值贪恋！
天生皮骨非天生，乃是前生苦修成。
美丑二字凡人念，大好江山丽人焚。
牡丹花下遍白骨... 阅读全帖 |
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T**S
发帖数: 319 | 49 将竹筒一收，韩立在地血老怪热情之极的招待下，又在这阴火殿待了大半时辰，才
结束了宴席。
然后他在身后那名灵侍带引下，被安置在旁边一处偏殿的静室伞休息。韩立一讲静
宣大门关闭，立刻单手翻转间取出了一叠阵旗。抬手一扬下，十几道光芒激射而出，消
失在虚空中。一层光淙淙的五色光幕，蓦然浮现在静窒四周墙壁上。韩立这才松一口气
，在静室中的一块蒲团上盘膝坐下，双目微闭的思量起来。
地血老 怪以合体级的妖王身份对他这般客气，可实在有些不太寻常，让他感到一
种莫名的诡异。难道协助炼制傀儡奇难无休，让老怪如此下心思。
韩立轻摇了摇头，觉得不太可能。
可就算 对方不做这些事情，自己也不敢不尽力的。而且话说回来了，除了那名叫
六足的神秘人外么，似乎木青、和元瑶在一起的蓝姓美妇都大为拉拢他的意思。木青甚
至完全一副不想让他接绁白发美妇的样 子。
看来除了让他破除冥河禁制外，其中肯定有什么其他缘由，多 半还和他掌握的辟
邪神雷有关。韩立心念转动 间，片刻工夫就将其中关联分析的七七八八了。过了好一
会儿后，他轻叹了一口气，再次睁开了双目。
虽然不知道这些地测... 阅读全帖 |
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