t*****k
发帖数: 2547 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: colon (毛轮任正非), 信区: Military
标 题: 習近平：抗美援朝戰爭是反抗侵略的正義之戰
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 21:48:08 2010, 美东)
紀念中國人民志願軍抗美援朝出國作戰60週年座談會，今天上午在北京人民大會堂舉行
。會前，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤親切會見了參加過抗美援朝
的老同志和志願軍英模代表。
中共中央政治局常委、國家副主席、中央軍委副主席習近平一同會見，並在座談會
上發表講話。
新華社報道，上午9時45分，胡錦濤等領導同志來到人民大會堂西大廳，同參加過
抗美援朝的老同志和志願軍英模代表親切握手，向他們表示崇高敬意，並同他們合影留
念。
座談會上，習近平代表黨中央、國務院、中央軍委講話。他指出，偉大的抗美援朝
戰爭，是保衛和平、反抗侵略的正義之戰，抗美援朝戰爭的偉大勝利，是中朝兩國人民
和軍隊團結戰鬥的偉大勝利，是維護世界和平與人類進步事業的偉大勝利。
習近平說，60年來，中國人民始終沒有忘記老一輩無產階級革命家和中國人民志願
軍建立的... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 3 教義和聖約上說明，不論在家或在其他地方，聖職權利的運用都和個人生活的正義與否
有直接的關聯。「天上的能力不能被控制或運用，唯有藉正義的原則才可以。」1經文
繼續談到，要是我們「以任何程度的不正義對〔他人〕的靈魂施行控制、統治或強迫」
，就會失去這項能力。
經文上說，我們必須以「正義的原則」來領導。這樣的原則適用於教會所有的領袖，也
包括家中的父母。我們一旦用不正義的方式控制他人，就沒有權利擁有主的靈，以及從
神而來所持有的一切權柄。我們可能認為這樣做是為了「被控制者」的好處。然而，每
當我們強迫那些能夠也應該運用自己道德選擇權的人變得正義，我們的作法其實就不正
義了。當為他人設立明確的限制是恰當的作法時，我們還是要用關愛和耐心，以及用能
夠教導永恆原則的方式來執行那些限制。
我們真的不能強迫別人去做對的事情，經文很清楚地說那不是神的方式。強迫會造成反
感，傳達不信任感，讓人覺得自己能力不足。控制人的人要是驕傲地認為只有他們才能
給別人所有正確的答案，學習的良機便消失殆盡。經文上說，施行這種「不正義的統治
」「幾乎是所有的人的天性和性情」，所以我們應該有所警覺，明白這是一種很容易
使人身... 阅读全帖 |
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c***n
发帖数: 2232 | 4 紀念中國人民志願軍抗美援朝出國作戰60週年座談會，今天上午在北京人民大會堂舉行
。會前，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤親切會見了參加過抗美援朝
的老同志和志願軍英模代表。
中共中央政治局常委、國家副主席、中央軍委副主席習近平一同會見，並在座談會
上發表講話。
新華社報道，上午9時45分，胡錦濤等領導同志來到人民大會堂西大廳，同參加過
抗美援朝的老同志和志願軍英模代表親切握手，向他們表示崇高敬意，並同他們合影留
念。
座談會上，習近平代表黨中央、國務院、中央軍委講話。他指出，偉大的抗美援朝
戰爭，是保衛和平、反抗侵略的正義之戰，抗美援朝戰爭的偉大勝利，是中朝兩國人民
和軍隊團結戰鬥的偉大勝利，是維護世界和平與人類進步事業的偉大勝利。
習近平說，60年來，中國人民始終沒有忘記老一輩無產階級革命家和中國人民志願
軍建立的不朽歷史功勳。此時此刻，我們要向毛澤東同志、周恩來同志、劉少奇同志、
朱德同志、鄧小平同志、陳雲同志和彭德懷同志等老一輩無產階級革命家，表示最深切
的懷念！中國人民始終沒有忘記譜寫了氣壯山河的英雄讚歌、創造了人類戰爭史上以弱
勝強的光輝典範的志願軍將士，以及所有... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 5 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
甲三、正義論體分二：一、總標略說；二、其義廣說。
彌勒菩薩講論的方式有一種不共的特色，他的講法是“大海波浪”般的講法。
首先是安立論體，總的標出全論以七個支分組成的，然後依所標別別廣釋每一個支分的
含義。所以正義從總標略說和其義廣說兩個方面來說的。首先是總標的方式做略說，然
後略說每種的內容七個支分的內容一步一步做了抉擇，也就是說總標略說的內容以別別
廣大的方式來做解釋，就像大海波浪一般的講法。
乙一、總標略說
唯相障真實，及修諸對治，
即此修分位，得果無上乘。
“唯”是顯示決定的意義，就是全論所辨的內容只有七相，再不可能有第八相等
等，七相是哪些呢？①體相；②障礙；③真實性；④修對治；⑤修分位；⑥得果；⑦無
上乘。
七相如果歸納成兩相，那就是三乘共同... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 6 驚聞11月23日新加坡初級法庭下判71歲的老人蔡永水先生4項破壞公物和1項違反公共秩
序罪名成立，判罰款6000新元。儘管辯方律師表明此案已經上訴高庭，要求保釋等待高
庭判決，但是被法官拒絕。當事人蔡永水先生不服判決，拒絕交付罰款，被當即送往監
獄服刑，要坐監牢6個星期。
蔡永水先生是新加坡法輪功學員，自從中共在中國大陸血腥鎮壓法輪功學員以來，他在
新加坡的魚尾獅風景點講述法輪功被迫害的真相長達11年，風雨無阻，一日未停。每天
都背著沉重的展板去風景點向中國大陸的遊客講述發生在中國的真實信息，並在那裏煉
功打坐。這樣一位善良、謙恭的老人本應受到新加坡警察的保護，然而新加坡的某些政
客為了從中共那裏獲得更大的經濟利益，居然助紂為虐、傷天害理，10年內製造了七起
誣告法輪功學員的冤案。蔡永水先生為了維護自己的信仰，這是第二次在新加坡坐牢了。
蔡永水先生的冤獄使我聯想起了中國的歷史名劇《竇娥冤》。《竇娥冤》中的竇娥是一
位心地善良、孝敬老人的普通婦女，她幾乎沒有任何缺點，她最後之所以被處以極刑，
完全是因為當時的社會極度黑暗、壞人橫行、官吏貪污的結果。劇中講述當時竇娥含冤
被押赴法場，行刑之... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 7 【張翠蘭、陳明旺╱綜合報導】法新社昨天刊出前總統陳水扁之子陳致中的專訪，在美
國取得法律雙碩士學位的他，決定繼承父親衣缽，準備從政。陳致中表示，從政是要捍
衛父親的正義，以及實現父親推動台灣獨立的政治理想。
陳致中表示，如果不是家族捲入司法訴訟，他根本沒打算踏進政治界。他說：「我父親
遭受不公平待遇，遭拘留約五百三十天，喪失對外發言權，他和支持者都希望我能成為
他的發聲筒，幫他爭取正義。」三十一歲的陳致中畢業於台大法律系，後在美國加州大
學柏克萊分校和紐約大學取得雙碩士學位。
邱毅譏：延續貪污
多次揭發扁家弊案的國民黨立委邱毅昨不屑說：「大家要問陳致中，陳水扁的正義何在
？是在他利用官位撈到的錢裡面嗎？」「陳致中參選只是為了延續他父親的貪污而已，
他的正義就是讓扁家貪污合理化罷了！」
邱毅問陳致中，不是說瑞士的錢要匯回來嗎？現在錢到哪裡去了？陳致中的眼中除了錢
，還有什麼？現在接受外媒訪問又說為了捍衛父親要從政，真是把台灣的臉丟到外國去
了。
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32500847/IssueID/201005 |
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m**l
发帖数: 11854 | 8 【 以下文字转载自 Japan 讨论区 】
发信人: xiaoju (可爱的龙猫), 信区: Japan
标 题: 孫正義、個人で100億円、さらに今後一生SBからの報酬全額寄付へ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 3 10:13:41 2011, 美东)
東日本大震災に対する義援金?支援金の寄付について
ソフトバンクグループは、このたびの東日本大震災により被災された方々の救済およ
び 被災地復興のための義援金?支援金として、10億円の寄付を行うことを決定いたし
ました。
なお、上記の義援金?支援金に加え、同じ目的で、孫 正義個人から100億円を寄付す
ることといたしました。 更に、2011年度から引退するまでのソフトバンクグループ
代表としての報酬全額も寄付し、 この度の震災遺児、およびその他多くの遺児など
を支援してまいります。
http://www.softbank.co.jp/ja/news/press/2011/20110403_01/ |
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C*********l
发帖数: 10248 | 9 美國廣播公司（ABC）招牌夜間脫口秀節目「吉米金莫直播秀」（Jimmy Kimmel Live）
17日播出影片「兒童圓桌會議」（Kids Table）。針對聯邦政府關閉，如何償還最大債
主國中國等議題討論，其中一名小孩語出驚人表示「殺光所有中國人」，引起許多民眾
反彈。但ABC至今未做出任何表示，該短劇仍在吉米金莫直播秀網站及Youtube網站上供
民眾觀賞。
兒童圓桌會議影片長3分44秒，主題為聯邦政府關閉。在影片2分鐘處，主持人吉米金莫
詢問現場四名兒童「我們欠中國1.3兆元，該怎麼辦？」一名男童立刻回答「去殺掉所
有中國人」（Get there kill everyone in China）。吉米金莫並未贊成或反對，僅說
「這是一個很有趣的想法」。該影片從頭至尾未附加任何說明及解釋。
美亞正義聯盟（AAPA）21日發布新聞稿指責該節目。新聞稿中聲明，或許該兒童未必了
解「把所有中國人殺掉」的意義，但全體華人決不能容忍該節目主持人吉米金莫將此種
族仇恨言詞當作「有趣」，美國廣播公司亦毫無忌憚地播出此節目，事後全無道歉和解
釋。
聯盟認為ABC作為美國主流媒體卻公然冒犯華人，罔顧媒... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 1281 | 10 http://www.rti.org.tw/News/NewsContentHome.aspx?NewsID=131235&t=1
海協會為毒奶事件道歉劉揆：遲來正義
自由時報 - 21分鐘前
〔中央社〕海峽兩岸關係協會為毒奶事件向台灣消費者與廠商道歉，行政院長劉兆玄今
天表示，七日就已於立法院要求中國大陸向台灣道歉，昨天海協會傳來道歉短信，雖晚
了一點，原本希望更快回應，但畢竟是回應，是遲來的正義。 海協會在信函中指出，
三鹿牌不合格嬰幼兒奶粉 ...
海協會道歉劉揆：遲來的正義... 中央廣播電台
毒奶事件海協會首度向我致歉 中時電子報
聯合新聞網 - NOWnews - 鉅亨網 - 中國報
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m*****a
发帖数: 629 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
petersun (peter) 于 (Fri Jan 26 20:36:38 2007) 提到:
发信人: petersun (peter), 信区: Belief
标 题: 儒家的愛和正義，基督徒要挑戰也歡迎。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 26 20:06:55 2007)
歐在對基督教批評之餘，反思如何消除其對中國文化的危害。
個人覺得belief這種咚咚可能還是有生存價值的。
jdj 是一種 faith， 比 belief 的内涵狹隘很多。
我們可建立一套寬容的體系，比如復興儒家思想。
儒家是 belief 但不是faith. 歐們不需要把孔子捧上神壇，不需要
把他當作一切美和正義的化身。偶決定先從研究論語開始。
提議課題：儒家的愛和正義。那個大牛能論證論證。
基督徒要挑戰也歡迎。
☆─────────────────────────────────────☆
xniteman (骚客版2006年度最佳新人) 于 (Fri Jan 26 20:38:40 20 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 我和內人在養育子女的過程中，決定我們最重要的目標是幫助子女建立自己與上天的關
係。我們知道，他們最終需要倚靠的是主，不是我們。百翰‧楊說：「如果要我
將人類兒女應盡的職責做個區分，我列為首要的職責將是尋求主我們的神，直到我們打
開天、地之間的溝通管道──由神那裡直通我們的靈魂。」
馬利亞更早以前在其他情況下獲得過祈禱的回答，所以我們信賴我們的女兒正在生活中
培養這條與上天溝通的管道。她因此從經驗中有了正向的感受和體會，具備了可以在未
來作更好選擇的能力。如果沒有這種和聖靈之間的連繫，子女和父母都有可能藉著運用
個人選擇權的名義，為種種不當的決定自圓其說。經文給我們的應許是：「凡聰明……
以神聖之靈為指導〔的〕，……〔必不會〕受騙」。
不正義的統治還會造成另一個悲劇性的結果，就是可能會不信任神的愛。我認識一些人
，他們受制於要求嚴格、控制慾強的領袖或父母，因此很難真正感受到天父支持他們和
鼓勵他們行走在正義道路上的那份愛。
我們如果想幫助在管家職務內需要去關照的人，讓他們與上天建立起最重要的聯繫管道
，就必須成為教義和聖約第121篇所描述的那種父母和領袖，行事為人都必須「藉著... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 674 | 13 （《南都周刊》前主筆 長平）
#中共 對政治文明的挑戰在於，它從來不懼以子之矛攻子之盾，矛盾重重卻依然振振有
詞。它自己依靠蘇俄援助起家，建立的第一個國家政權就叫中華蘇維埃共和國，至今仍
奉馬克思主義為黨的指導理論，可以說是把勾結外國勢力做到了極致。它也從來不避談
自己充當外國勢力干預別國內政的勾當，比如抗美援朝至今仍是津津樂道的光榮歷史。
現任中共高官也幾乎沒有例外地將子女、家人送往國外求學、定居。然而，它同時也是
世界上最激烈反對外國勢力的國家之一，把勾結外國勢力作為一種罪大惡極的行為灌輸
給人民，每每強烈抗議西方國家干預中國內政。
毫不意外地，中共將香港爭取民主的浪潮和勾結外國勢力聯繫起來，很早就宣稱要警惕
香港變成外國勢力進行反華（實則是反共）活動的基地。中共喉舌媒體《環球時報》多
次危言聳聽地說，不僅英美官員對香港普選問題指手畫腳，台獨勢力也公然插手，與佔
領中環邉影l起人頻頻接觸，出現「台獨領導港獨，香港政治台灣化」的「惡劣後果」
，必將引發流血衝突，導致港人成為台獨分子的「炮灰」。意思是說，不管你是甚麼訴
求，只要能證實外國勢力尤其是台獨插手，對你血腥鎮壓就是活該。
香港... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 14 正義的聲音（圖）
日前，凱風網報道：據說台灣中華愛國同心會在台北101大樓附近，向在場的法 輪 功
人員發起聲討，打出“法 輪 功是邪教”、“台灣不要邪教”、“法 輪 功滾出台灣”
等標語。
這是自今年６月以來，中華愛國同心會在台北“總統府”、101大樓、雙十廣場等地組
織的又壹次抵制法輪功的抗議活動。
當天，該會網站刊登了這次抗議活動的報道。文章稱，邪教法 輪 功借美國人的袒
護，擴大對台灣地區的浸透，其有病不看醫、不吃藥的謬論，不斷毒害著台灣人民；法
輪 功還蓄意組織信徒，躲在台灣人民的背後，惡毒地攻擊和侮辱大陸領導人，破壞兩
岸互信，爲帝國主義者奴役中國人民鋪路。
文章還警告法 輪 功，人民的眼睛是雪亮的，借著美國人的袒護企圖欺騙中國人是辦不
到的。中華愛國同心會表示，他們的抗議活動得到了來自大陸同胞的贊許和支持，紛紛
要求合影留念。
我們支持台灣中華愛國同心會發出的正義的聲音，看來他們是到了四面楚歌，日薄西山
，搖搖欲墜的地步了。 |
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x****u
发帖数: 44466 | 15 東日本大震災に対する義援金?支援金の寄付について
ソフトバンクグループは、このたびの東日本大震災により被災された方々の救済およ
び 被災地復興のための義援金?支援金として、10億円の寄付を行うことを決定いたし
ました。
なお、上記の義援金?支援金に加え、同じ目的で、孫 正義個人から100億円を寄付す
ることといたしました。 更に、2011年度から引退するまでのソフトバンクグループ
代表としての報酬全額も寄付し、 この度の震災遺児、およびその他多くの遺児など
を支援してまいります。
http://www.softbank.co.jp/ja/news/press/2011/20110403_01/ |
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l***8
发帖数: 2233 | 16 8名台灣人在肯亞涉及電信詐騙案，雖獲判無罪卻遭大陸當局強行遣送一案 ，今天（12
日）再傳15人又被押走，對此，前警大教授葉毓蘭在臉書發文，心情很矛盾，「但又有
一絲絲終於看到正義的喜悅」，因為被押走的都是詐騙嫌犯，「台灣警察在反詐騙的力
度加強，民眾被騙的較少了」，於是就伸向還沒有足夠能力偵辦的國家。
8台灣人被大陸當局強行遣送，引起政界和外交部譁然，對此葉毓蘭在臉書寫道，「這
新聞讓人心情矛盾，但又有一絲絲終於看到正義的喜悅」，因為被押走的人都是行騙天
下，「詐騙這個行業中『台灣第一』的地位已經確立」，許多詐騙首腦在台灣坐擁豪宅
、名車，靠得就是在各地當人頭和車手的黨羽。
葉毓蘭還說，台灣警察反詐騙的力道加強，已經較少民眾受騙，因此這些人只能轉向五
大洲，「肯亞因為對詐騙偵辦能力尚差，所以被插旗落腳了。」並提到自己到南非聽到
僑界對這些台籍詐騙嫌犯很都超恨，有的人被騙去做苦勞或是車手，「肯亞案只是冰山
一角。」
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 1.0.6
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 1.0.6
★ 发自iPhone App: Chin... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 17 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（118-123）聖職只有在正義的情況下，才能使用
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 9 11:08:34 2010, 美东)
第一百一十八篇
一八三八年七月八日，在密蘇里，遠西城，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，答覆「
主啊，向我們顯示您對十二使徒的旨意」的祈求〔教會史，3：46〕。
1–3，主必供應十二使徒的家人；4–6，遞補十二使徒的空缺。
1 主實在這樣說：要立刻舉行大會；要組織十二使徒；要任命人填補那些已墮落的人
的位置。
2 我僕人多馬要留在錫安地一段時間，出版我的話語。
3 其餘的人要從那時起繼續傳教；如果他們滿懷謙卑、溫柔、謙遜和恆久忍耐地做這
事，我，主，給他們一個應許，我必供應他們的家人；並且從今以後，會有一道有功效
的門為他們打開。
4 他們要在明年春天啟程渡過大海，到那裡傳播我的福音，圓滿的福音，並為我的名
作見證。
5 明年四月二十六日，他們要在我家宅的建築地點，離開我在遠西城的聖徒，主說。
... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 我鼓勵各位增強已有的美德，並決心發展其他許多美德。
我親愛的年輕姊妹們，今晚在各位面前，我感觸極深，因為妳們有如此大的一股向善的
潛力。妳們在教會及世界的未來扮演著不可或缺的角色，就如同過去歲月中妳們的母親
、阿姨、姑媽和祖母所表現的一樣。妳們能得到的幸福，可以超乎自己的美夢以及所期
待的。
今晚我要談談其中的一些美德。許多人並不完全了解美德的意義，大多數人以為美德就
是指貞潔或道德清白，但美德的完整意義包含了所有幫助塑造我們性格的正義特質。在
紐芬蘭的博物館中有一幅1813年的古老刺繡，上面寫著：「美德是心靈中最美的事物，
是人類最高貴的飾品。美德是我們的守護者、我們的引導星，在我們迷失於感覺中時，
喚醒我們的理智。」
在妳們追求卓越和幸福的道路上，請容我向各位提出10項值得追求的美德： |
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f*****e
发帖数: 398 | 19 2013年10月，臺中地方法院對臺灣大法弟子金紅甯赴大陸騙婚一案進行裁決，判決金紅
甯重婚罪名成立，處以有期徒刑4個月。此案因涉及與大陸人民的婚姻以及"采陽補陰"
的法輪功秘辛，曾引起島內外法律界的廣泛關注。
之後有網友稱臺灣著名人權律師朱婉琪將代理金紅甯"重婚"一案，決定向臺灣高等法院
進行上訴。並透露朱婉琪在接受大紀元采訪時聲稱，對金紅甯作出一審判決的臺中地方
法院由於受到中共黑手的操縱，在證據不足的情況下，判金紅甯有期徒刑，完全背離了
司法的公正，是臺灣司法最黑暗的一個案例。朱婉琪又指出，金紅甯身為大法弟子，決
不會做出有違法輪功修煉准則的事情。臺中地檢在對事實沒有調查清楚的情況下，匆忙
移送法院，這本身就是對法治精神的背叛。臺灣法輪大法研究會理事長張清溪在接受新
唐人電視臺采訪時也聲稱，他完全支持朱婉琪律師的正義行為，將給予道義和物質上的
資助。
然而此事引起朱婉琪一方的強烈指責中共五毛惡毒誹謗，並鄭重聲明，“張清溪教授跟
我本人沒有為任何法輪功學員向台灣的高等法院提訴或代理甚麼訴訟。我們兩位都沒有
。”
人權律師朱婉琪呼籲大家協助制止迫害，又為什麼對救度台灣弟子金紅甯一事百般... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 20 第一百二十一篇
一八三九年三月二十日，先知約瑟 · 斯密被囚禁在密蘇里，利伯地監獄時，所寫的祈
禱文和預言〔教會史，3:289–300〕。先知與幾位同伴已在獄中數月，他們向主管官員
和司法當局提出的請願和上訴，都無濟於事。
1–6，先知為受苦的聖徒祈求主；7–10，主對他說平安；11–17，凡謊稱主的人民違
誡的， 當受咒詛；18–25，他們沒有權利獲得聖職，並且要被定罪；26–32，那些英
勇持守的人蒙應許獲得榮耀的啟示；33–40，為什麼被召喚的多，蒙揀選的少；41–46
，聖職只有在正義的情況下，才能使用。
1 神啊，您在哪裡？遮蓋您藏身處的天幕在哪裡？
2 您的手要靜止到幾時？您的眼，是的，您純潔的眼，要從永恆的諸天看您的人民和
您的僕人受冤屈到幾時？您的耳要被他們的哭喊貫穿到幾時？
3 是的，主啊，他們要忍受這些冤屈和非法壓迫到幾時，您的心才會對他們軟化？您
的心腸才會被感動而憐憫他們？
4 主，全能的神啊，天、地、海和其中萬物的造物主，及魔鬼和陰間黑暗與陷入黑暗
的領域的控制和支配者──伸出您的手來；讓您的眼看穿；讓您的天幕升起；讓您的藏
身處不再被遮蓋；讓 |
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m****a
发帖数: 9485 | 21 第一百二十二篇
一八三九年三月，先知約瑟 · 斯密被囚禁在密蘇里，利伯地監獄時，主給他的話〔教
會史，3:300–301〕。
1–4，大地各端將詢問約瑟 · 斯密的姓名；5–7，他一切的危險和痛苦都將給他經驗
並對他有益；8–9，人子曾降下低於這一切。
1 大地各端將詢問你的姓名，愚昧的人會嘲笑你，地獄會向你發怒；
2 而心地純潔的、明智的、高貴的，以及有品德的人，將經常從你手下尋求忠告、權
柄和祝福。
3 你的人民絕不會因叛徒的見證而反對你。
4 雖然他們的影響力會使你陷入困境、鐵窗和牢牆中，但你將受到尊崇；並且，因為
你的正義，只要片刻，你的聲音在你敵人當中將比猛獅更可怕；你的神必永永遠遠站在
你身邊。
5 如果你被召喚去經歷苦難；如果你遭遇假弟兄的危險；如果你遭遇盜賊的危險；如
果你遭遇陸上或海上的危險；
6 如果你被控以各樣虛假的控訴；如果你的敵人攻擊你；如果他們將你和你的父母兄
弟姊妹拆散；如果你 的敵人用拔出的劍，將你從你妻子兒女的懷中拆散，而你只有六
歲大的長子拉著你的衣服，並說， 我的父親，我的父親，為什麼你不能和我們在一起
？我的父親啊，這些人 |
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m****a
发帖数: 9485 | 22 10.恩典
教義和聖約告訴我們要「在恩典⋯⋯中成長」。恩典是神所賜的美德，使人
性情仁慈並樂於行善；恩典是一種迷人的特性或成就；「一種令人愉悅的優美儀態。」
魅力是人感受自身尊貴時所散發出的吸引力；是人感受自我價值時所散發出的內在美。
有人說舉止是你能穿戴在身上最重要的東西。一位我認識的優秀年輕男士列了一張他希
望未來妻子具備的特質，性情開朗就列在第一項。
我們常常發現大家低估了美好婦女的影響力。這種影響力看似細微，卻導致驚人的後果
。一位婦女的影響力可改變整個國家。我要引用經文中的兩個例子，一個是不好的，另
一個是好的。
在以太書中，耶銳特的漂亮女兒藉著跳誘人的舞蹈來引誘艾基希娶她。艾基希娶她的代
價是謀殺她的祖父奧茂國王，這樣她父親就可以成為國王。在她的慫恿下，艾基希用宣
誓的方式組織了祕密結社，因而導致了耶銳特民族滅亡。
另一方面，舊約女子猶太人以斯帖救了她的人民。當時猶太人被俘至異鄉，以斯帖嫁給
了亞哈隨魯王。王下旨要滅絕所有的猶太人。以斯帖的堂哥末底改要她向國王求情，放
了她的人民，末底改對她說：「焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」17以斯
帖... 阅读全帖 |
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z******1
发帖数: 2493 | 24 支持台灣中華愛國同心會發出的正義的聲音，对邪教就要抵制 |
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d*********n
发帖数: 1496 | 25 美國向台灣出售武器是為了海峽兩岸的和平，是正義的。共匪沒必要說三道四。美國對
台售武也符合共產大陸的利益，有利於共匪搞經濟建設，是三贏。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 26 1.信心
我把信心這項美德列在第一位，因為它最重要。斯密約瑟先知教導我們，對主耶穌基督
的信心是「一切正義的基礎」。2我應許各位美好的年輕女士，如果妳們努力遵守誡命
，妳們的信心就會不斷成長。運用信心時，我們會變得開朗、樂觀、仁愛、勇敢，因為
這一切的美德都靠著信心來推動。
2.誠實
一位在大學打排球校隊的女青年講述了她和朋友美琪一同參加冠軍錦標賽的故事：
「我記得那是一場勢均力敵的比賽，⋯⋯對方隊員葛雷西衝到殺球線，跳起
來，狠狠地殺了一球。⋯⋯線審裁判比了出界的手勢，主審裁判高舉手指，
比出〔我隊〕得一分。我們開始擊掌慶賀的同時，看到美琪舉手向裁判示意她防守時觸
球了。美琪自己承認觸球。當線審裁判⋯⋯比了出界手勢時，就〔表示〕沒
有人觸球。
「安靜、內向的美琪表現了我從未見過的正直與誠實。舒特葛雷西對此深受感動，她在
賽後找美琪講話。⋯⋯美琪後來把一本摩門經送給了葛雷西。我不知道葛雷
西是否讀了此書⋯⋯，但我確實知道葛雷西被美琪感動了，而我們其他人也
一樣。」
除... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 27 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Bremen (獨孤不再), 信区: LeisureTime
标 题: BBS鄉民的正義
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 5 00:54:49 2012, 美东) |
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G********C
发帖数: 456 | 28 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 29 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 30 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 31 前言：
近日，有同修告知，在網上讀到消息，略謂：現代禪前同修張志成師兄，為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文，向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔；這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」（原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」）的，又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處：「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」，網址：http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法，心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的，那麼他何必為此向其新師父道歉呢？如果該文並非張志成原來的看
法，那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢？如果張師兄原來就是
那樣想的，那麼他何必撇清關係，說那篇文章是別人借他的名字發表的呢？
為釋心中的疑惑，於是找到這篇文章重讀。讀後，益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 ”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 ”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 ”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 35 八九民運中，學生領袖和知識分子中有一種共識，即推進政治體制改革，不把矛頭對準
任何個人。背後的意思是，不捲入高層權力之爭（吸取文革教訓），反抗專制極權總是
沒錯的。絕食後期，經過痛苦思索，我決心打破不與上層接觸的理想主義原則，盡快與
十年改革的推動者鄧小平接觸，申訴此次運動意在推進改革，並無打倒他之意圖，以期
他作出某種程度的讓步，結束絕食，走出危機。數次找友人向鄧樸方—鄧小平傳話。但
鄧家人已找不到了。再找趙紫陽，十九日淩晨趙紫陽在天安門廣場的淚光，使我感到再
不能遲疑延宕。我代表知識界與學生領袖商量，立即與趙達成妥協：給趙一分，算是支
持改革派；他對學運表個說得過去的態度，給我們一分，以結束絕食，鞏固已獲得的民
主成果。得到學生領袖贊同後，我即找人火速與趙聯繫。結果傳回的消息是：趙紫陽剛
下台！政治局決定：鎮壓！各種途徑都證實了這一消息。那一刻，我記得是在金水橋頭
首都知識界聯絡站，大家怔怔地，一句話也說不出。早就預感到的最壞結局終於來臨…
…這一情節在拙作《歷史的一部分》中有詳細記述。
回憶起這些往事，是想說個人在歷史中的作用。換一個角度：共產黨是可以分析的嗎？
用毛式提法即：是... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 36 Noam Chomsky：資本主義正摧毀民主
八十五歲的美國左派理論大師杭士基（Noam Chomsky），即使走路要人攙扶，當他進入
波昂國際會議中心演講廳時，仍像個搖滾巨星。現場兩千多人，全都站起來鼓掌歡迎他
。
德國媒體稱杭士基是「佔領運動之父」，他站在社會「九九％」弱勢這一方，批判
資本主義「一％」贏者全拿的無情與荒謬。
《天下》記者來到了波昂現場，聆聽左派大師杭士基以微弱但卻堅定的聲音，反省
「通往公平世界的路線圖」。
以下是演講摘要：
一般認為，我們所處的資本主義民主，雖有瑕疵，但還是最好的體系。過去這些年
，有許多資本主義和民主的辯論，例如，兩者能不能兼容？我不在此贅論。
我想要探討一個不同的體系，我稱之為「真實存在的資本主義民主」（really
existing capitalist democracy），簡稱RECD，發音恰好是「wrecked」（摧毀）。
要怎麼比較RECD和民主？要看我們所說的是哪一種「民主」。
美國版的民主，是政府「民有、民治、民享」。美國學界經常研究民意和政策的相
關性，進行各種嚴謹而準確的民調。
研究民意和政策之間的落差，結果非常有趣：將近七... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 37 賓拉登死了。美國十年磨一劍，終於揚眉出鞘，一劍封喉。
這些天來，中共的報紙新聞圍繞賓拉登之死的照片大作文章，極力找尋「死亡疑點」，
給人灌輸賓拉登還活著的假象。無可奈何花落去。製造恐怖主義的頭子畢
竟已經伏法，多行不義必自斃乃是天意。賓拉登之死使得中共的戰壕裡又少了一名得力
的戰友，中共想必已經六神無主，天天躲在暗室裡研究對策。
5月3日國內著名網站的頭條新聞，標題為〈賓拉登死了，中國再次直面巨大戰略壓力〉
。文章寫道：「賓拉登死了，美國將大規模從伊拉克和阿富汗撤軍……美
國將騰出手來，集中精力做別的事了，包括對付主要競爭對手——中國……」
文章因為中共黨文化思維而把中共和中國混為一談，其實美國真正要對付的物件是不講
遊戲規則、毫無道德底線的中共，害怕賓拉登伏法後效應的不是中國，而
是中共。這篇沒有署名的文章非常典型地將中共此時的心理暴露無遺。為什麼中共如此
憂心忡忡如大難臨頭末日來臨呢？
以賓拉登為代表的基地組織搞恐怖20年，表面上好像轟轟烈烈，人心惶惶，草木皆兵，
其實仔細分析一下就會發現，無論其本身的力量、人數、搞恐怖襲擊的規
模、範圍等等都相對有限，和那個綁架國家政權實施恐怖主... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 156 | 38 小心"自由主義"的涵義! 一不小心, 那是完全相反的意義! 英文的 liberalism 與
libertarianism 都是自由主義, 雖然有人把後者翻譯為"自由意志主義"或"自由至上主
義," 但那只是為了與前者有所區別而加了一些說明性的文字而已. 習慣上, 我把前者
稱為"左派自由主義;" 而稱後者為"右派自由主義." Liberal 與 progressive 被視為
同意字, 是現代左派的代名詞; libertarian 與 conservative 則為右派.
progressive 雖說是進步的, 但也有激進的涵義; 正好與 conservative(保守) 的涵義
相反.
Liberal 強調捍衛自己的權利, 比較不去提及義務責任的部分; libertarian 則相反(
或不同), 強調同時注重每一個人的權利與責任. 這樣的涵意剛好符合 progressive
與 conservative 的差別. 例如在墮胎的議題上, liberal 偏向主張所謂的 "pro-
choice(贊成隨意墮胎);" 而 libertarian 則偏向主張 "pro-li... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
chjy002 (zxcvbnm) 于 (Thu Dec 29 10:32:15 2011, 美东) 提到:
摘錄一些比較有意思的:
宣傳報道中涉及「台獨」政黨「台灣團結聯盟」時，不得簡稱為「台聯」，可簡稱「台聯黨」。
(共產黨顯然是認為[黨]這個字是帶有貶義的)
對國民黨、民進黨、親民黨等黨派機構、人員的職務，一般不加引號，但對民進黨內相關機構、派系和次級團體組織（「中國事務部」、「正義連線」、「福利國連線」）等，均應加引號。
(加引號顯然是一種懲罰)
「XX國小」、「XX國中」，應稱「XX小學」、「XX中學」。對台北「國父紀念館」不直接稱謂，可稱台北中山紀念館。
「護照」可稱「旅行證件」
「引渡」可稱「遣返」
「偷渡」可稱「私渡」
(我有一次從北京機場要出境時,海關的人要我拿旅行證件,我就把台胞證給他,他又說:"不是,是要旅行證件." 我聽不懂,回答:"台胞證不就是旅行證件." 他不耐煩地說:"護照啦!" 我現在才領悟到是怎麼回事)
不涉及台灣的宣傳報道，不得自稱中國為「大陸」，如不得使用「大... 阅读全帖 |
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r********1
发帖数: 7345 | 40 1957年5月6日，來往台港間的四川輪，從香港接送47名「反共義士」來台，「自由中國
」照例大肆宣傳。《中央日報》報導，隔天他們「在台北市區遊行，接受全市數十萬市
民之熱烈歡迎」；之後前往總統府，向蔣介石呈致敬書，提到「我們從地獄升到天堂…
我們只有把這虎口餘生，來貢獻給反攻大陸、向朱毛匪幫索還血債的任務上去，庶幾可
以圖報自由祖國的恩德於萬一」云云。之後幾天，參觀拜會，受訪赴宴，到處趕場，不
在話下。
這批「反共義士」的最大亮點，就是聶世民，他是唯一的共軍幹部，對於蔣政權「號召
共軍起義來歸」，具有可觀的宣傳效益，因此媒體曝光最多。《中央日報》記者姚立民
就發了一篇特稿〈回頭是岸：聶世民痛心疾首話滄桑〉，報導他「痛苦自新」的經過。
前進天堂路，還是重返地獄門？
然而，蔣政權的特務絕不是省油的燈（這是研究白色恐怖的基本認知）。47人表面風光
來台，其實都被特務暗地考核清查。保安司令部憑其靈敏嗅覺，發現聶世民「自述逃離
匪區經過，尤多疑竇」，於是在7月15日予以傳訊。這一傳訊，不僅終結聶世民來台兩
個月的「天堂」生活，把他再度打回「地獄」，更牽扯出一段陰險血腥、爾虞我詐的國
共鬥爭史。
... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 118 | 41 同資助大陸民運人士王丹一樣採取了迂回的方式，陳水扁政府也資助了中國大陸的宗教
團體法輪功。 不同的是，陳水扁政府資助法輪功這個宗教團體在名義上並不是資助法
輪功這個宗教團體，而是資助“中國大陸民運”。
據知情的臺北人士在香港透過電話告訴在美國紐約的中國民主正義党總部人士說：“在
海外的法輪功團體得到臺灣陳水扁政府資助的條件之一是：法輪功團體必須用‘民運’
當作門面，否則獲得阿扁政府的資助就名不正言不順了。畢竟，臺灣資助法輪功則這樣
一個宗教組織是說不過去的。”
中國民主正義黨紐約總部的人士向這位臺北知情人士提問說：“這是不是在美國的法輪
功團體逼迫和誘騙民運組織參加法輪功組織的活動的背景和原因？”
這位臺北人士的回答是：“我不清楚法輪功團體逼迫或者誘騙大陸民運參加支持法輪功
團體活動的事情。不過，我們可以這樣說，法輪功團體要從阿扁政府那裏拿到錢，必須
要有點像是大陸民運，特別是需要大陸民運有頭有臉的人公開參與和捧場，否則阿扁政
府的錢就是支持法輪功這樣一個宗教團體了，中華民國政府支持資助大陸民運是可以的
，中華民國政府資助一個宗教團體是不可以的。”
正義党紐約人士問道：“這是不是說，法 |
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m********1
发帖数: 368 | 42 僞書實始自先秦（戰國）即有之。及至先漢，立經學博士，標新立异名之古文經者往往得另立博士之教，乃有劉向歆父子及衆人作僞。新莽用其説以更替，後漢沿襲未能反正也。東晉梅賾獻（僞）古文尚書五十八篇，稱傳自孔安國，唐孔颖达爲之《正義》，至清人明辨其僞。崔適作《史記探源》，揭史記中涉及古文經各處亦有後人竄亂。
魏晉即發明義理，王弼、何晏諸人之治經，其玄學之玄乎！魏晉一代之儒未必可儘歸于玄（如左傳杜預注），亦有承啓之功也，乃有唐人集大成。宋代橫渠、濂溪、明道、伊川繼之，至朱子義理派之极，其极不可取也。然宋亦有永嘉派諸儒及陸象山，不可單云義理派之害，亦不可概云宋學無足取。朱子學作義理派其中之一家言尚可，及其定為元明清及江戶官學，其偏弊大於益也。
害得不知道典籍到底是讲什么：） |
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R*****d
发帖数: 1148 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
mistory (Michelle) 于 (Wed May 4 05:55:50 2011, 美东) 提到:
读典籍喜欢望文生义，任意发挥，到了明朝，有过之而无不极，直接造伪书，估计清人
学子重考据，一
则因政治上不可为，文字狱严酷；另外一重要的原因是被宋明学子给害得不知道典籍到
底是讲什么：）
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machineo21 (archangel) 于 (Wed May 4 10:35:21 2011, 美东) 提到:
僞書實始自先秦（戰國）即有之。及至先漢，立經學博士，標新立异名之古文經者往往得另立博士之教，乃有衆人作僞。新莽用其説以更替，後漢沿襲未能反正也。東晉梅賾獻（僞）古文尚書五十八篇，稱傳自孔安國，唐孔颖达爲之《正義》，至清人明辨其僞。崔適作《史記探源》，
浿猩婕肮盼慕浉魈幰嘤嗅崛烁Z亂。
魏晉即發明義理，王弼、何晏諸人之治經，其玄學之玄乎！魏晉一代之儒未必可儘歸于玄（如左傳杜預注），亦有承啓之功也，乃... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 44 http://www.bbc.com/zhongwen/trad/world_outlook/2016/01/160116_world_outlook_indonesia
印度尼西亞是世界上人口最多的穆斯林國家，這個國家原有的伊斯蘭傳統存在著被伊斯
蘭原教旨主義取代的危險嗎？
有一次在印尼首都雅加達市中心的伊斯蒂克拉爾大清真寺前，我遇到眾多的穆斯林祈墩
摺br />
許多身著傳統穆斯林服裝的青年學生紛紛上前拉著我，爭相和我照相。最後我被簇擁在
他們中間，每個人都在鏡頭前豎起了大拇指，面帶微笑。
我去過全世界很多的清真寺，但從來沒有受到過這樣熱情友好的接待。
我後來把這段經歷講給了葉尼·瓦希德，她說這並不令人驚訝。
葉尼·瓦希德是在雅加達的一個宗教研究中心的創辦人，也是已故印尼前總統瓦希德的
女兒。
她說，這是典型的印尼伊斯蘭教，也就是群島伊斯蘭教的表現。
「它強調溫和，寬容以及保護少數人的權益，實際上就是強調一種和諧的生活。」
「所以說，如果你在這裏看到一位穆斯林婦女和一名修女手拉手走在一起，這並不奇怪
。」
群島伊斯蘭教是在幾個世紀的時間裏形成的，來源於世界不同的地方，最初同印度教以... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 45 雨後的一天， 天空中出現了彩虹，五彩斑斕，非常漂亮，好久沒看見這麼美的
彩虹了，不由地拿起相機拍照留影紀念。雨过之後会有彩虹出现在空中，這個問題困惑
我很久了，為什麼它會在雨後出現？這樣的方式有什麼特殊意義呢？
記得小時候，我和朋友談論起這事，我問她們：「你知道為什麼雨后会出现彩
虹吗？」有的說：「有可能彩虹本來就在天上挂着，平時看不見，可能是被雲彩挡着了
吧！有的說：我也搞不懂，反正它下雨後就會出現，這也是一個自然現象吧！」後來我
也問了許多年长的人，雖然他們各自都有自己的見解，都有不同的說法，但是誰也沒有
把這件事說清楚。隨著時間的推移，漸漸地我也長大了，但是對於雨後出現彩虹的這個
問題我仍是沒有清楚的答案。後來我在全能神發表的話語中明白了雨後彩虹的意義，才
知道神所造的每一樣物體，都有它存在的價值與意義，今天神把人所不明白的所有奧秘
向人打開。我們一起來看一段全能神對彩虹奧秘揭示的話語吧！
全能神說：「多數人都知道彩虹是什麼，也聽說了一些關於彩虹的故事。對於
聖經中關於彩虹的故事，有些人相信，有些人當作傳說，有些人則根本就不相信。不管
怎... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 生命在 信仰在
公元前399年6月的一個傍晚，雅典監獄中一位年屆七旬的老人就要被處決了。他鎮定自
若，繼續教導、勸勉身邊的人，之後，他接過獄卒端來的毒堇汁，一飲而盡。這位老人
就是先哲蘇格拉底。他相信更高層次的正義是人類的共同價值，一手上舉的姿勢，傳達
出他追隨天理的堅定。圖為油畫《蘇格拉底之死》（The Death of Socrates）。
古往今來的人們，都有自己的信仰，每個人對信仰的理解也各不相同。有人認為，信仰
就像詩篇，偶爾讀讀，心馳神往；有人覺得，信仰就像星空，可以仰望，但遙不可及。
而在真正的信仰者看來，就像肉體需要水的滋養一樣，只要活著，靈魂就需要信仰的引
領，生命因信仰而高貴，信仰靠生命而傳承。在生命與信仰之間，如果人必須做出抉擇
，那麼堅定者會毫不猶豫地選擇信仰。
二千四百多年前，在古希臘，當時的統治者控告蘇格拉底，稱其傳播異說，並以毒害青
年、反民主的罪名，判他死刑。法官審判他時，允許他免於一死，前提是：他必須放棄
信仰，並停止傳播他的信仰。蘇格拉底斷然拒絕這個可以保全生命的條件，從容地對法
官說：“只要我活著，就不會放棄我的信仰。”
《東征傳》繪卷局部，鑒真東... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 47 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
今天開始講解彌勒菩薩所造五論當中的辨中邊論，我們講的方式主要是參照全
知米滂仁波切的注釋，來講解論文的含義。所以，大家聽聞之後，需要再再研讀全知米
滂仁波切的注釋和科判，依靠全知米滂仁波切從大圓滿智慧當中流現的具有殊勝加持的
注釋，一定能夠如理通達彌勒菩薩的殊勝密意。
辨中邊論頌作者是彌勒菩薩，翻譯者是大唐三藏法師玄奘法師，依照全知米滂
仁波切的科判來做輔導。
全論分成四個部分：①名義；②譯禮；③正義；④末義。
甲一、名義
梵語云：曼爹大布別嘎嘎日嘎
藏語云：衛塔南巴結巴策累俄雪巴
漢語云：辨中邊論頌
梵語“曼爹大”，藏語為“衛塔”，是“中邊”的意思；“布別嘎”，藏語為
“南巴結巴”，是“辨”的意思，梵語“嘎日嘎”，藏語為“策累俄雪巴”，是“頌”
的意思。玄奘大師的譯本，把世親菩薩的注釋名字翻譯為“辨中邊論”，把彌勒菩薩的
論譯名為“辨中邊論頌”。
下面解釋論名的含... 阅读全帖 |
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b*****m
发帖数: 171 | 48 看看下面，连中国政府都讲政治正确。完了，完了。地球完蛋了！
中国政府也被穆斯林老墨黑人同性恋希拉里奥巴马等变态收买了。
地球要毁灭了！！
http://dailynews.sina.com/bg/chn/chnpolitics/chinanews/20161010/03067554670.html
中新社北京10月10日電 (梁奕)中國外交部發言人耿爽10日在例行記者會上稱，國際反
恐合作應發揮聯合國的主導作用。不應將一國國內法凌駕於國際法之上，也不應將恐怖
主義與特定國家、民族和宗教掛鉤。
日前，美國國會參袃稍阂酝品瓓W巴馬總統否決的方式，通過了《針對恐怖主義支
持者的正義法案》，法案允許美公民就在美領土發生的、造成美公民死亡的恐怖襲擊向
美法院起訴外國政府。一些國家對美有關法案表示嚴重關切。對此耿爽表示，中方堅決
反對一切形式的恐怖主義，支持國際社會開展反恐合作。中方認為，國際反恐合作應發
揮聯合國的主導作用，符合《聯合國憲章》的宗旨和原則，遵循國際法和國際關係準則
，包括國家主權平等等國際法基本原則。
“不應將一國國內法凌駕於國際法之上，也不應將恐怖主義與特定國家、民族和宗
教掛... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 109 | 49 中國著名維權藝術家艾未未被控逃漏稅一案，北京法院今天二審判決他敗訴。艾未未得
知結果以後表示，「中國沒有公平正義」。
綜合香港媒體報導，北京第二中級人民法院上午針對艾未未逃漏稅一案作出二審判決。
艾未未得知判決結果後在法院外表示，法院只是電話通知，律師也沒有時間準備，法院
也未給予書面裁決，宣判的過程只是在庭上聽錄音。
艾未未說，他的案件不算是大案，但從結果可以看出，中國沒有公平正義，這次判決也
告訴全世界，要中國改正錯誤是不可能的。
艾未未去年4月在北京首都機場被官方帶走，拘留兩個多月後獲準「取保候審」。
中國政府稍後指控艾未未創立的北京發課文化發展有限公司逃稅，要求他補稅並罰款人
民幣1522萬元。
他不服並上訴。北京市朝陽區人民法院在7月的一審判決中駁回上訴。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 50 第一百三十八篇
一九一八年十月三日，在猶他州，鹽湖城，給約瑟F.‧斯密會長的異象。一九一
八年十月四日，斯密會長在第八十九週年，半年一次的總會教友大會的開幕演講中宣布
，他在過去幾個月中獲得了幾個神聖的信息。其中之一是有關救主在其身體還在墳墓中
時，去探訪死者之靈的事，那是斯密會長一天前接受的。教友大會結束後，這信息立刻
被記錄下來。一九一八年十月三十一日，這紀錄被提交給總會會長團的副會長、十二使
徒議會和教長，他們全體都一致地接受。
1–10，約瑟 F.‧斯密會長沉思彼得的寫作和我們的主到靈的世界探訪的事；11
–24，斯密會長看見正義的死者聚集在樂園裡，和基督在他們當中的事工；25–37，他
看見傳福音的工作如何在眾靈當中組織起來；38–52，他看見亞當、夏娃和許多聖先知
在靈的世界裡，他們認為他們的靈在復活前的狀態是一種束縛；53–60，現代正義的死
者，繼續在靈的世界裡做事工。
1 一千九百一十八年十月三日，我坐在房間裡沉思經文；
2 思量神子為了救贖世界所作的偉大贖罪犧牲；
3 和父與子在救贖主降臨世界一事上，所顯示的偉大而奇妙的愛；
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