T***c
发帖数: 17256 | 1 梅煮翔论大神系列之酒徒
hyh133
知命中品11
第一次邂逅酒徒的书是8年前的《明》。看到书中主人公穿越后以打虎出场，我当
时颇有几分腹诽，心想这是近来看到的第几个靠大型猫科动物皮毛起步的穿越众来着？
第三个还是第四个？奈何手边实在无书可看，也只有先将就着看下去，啥时候看不动了
扔一边算完，却没想到一看就粘在了手上。
那时的酒徒，犹如大璞未完，宝剑待砺。他对于角色和情节的掌握还远没有后来几
部作品那样炉火纯青，但是字里行间已经有一种不同的味道，那是一种可以感觉到却无
法言状的感受。直到《明》的结尾，武安国援引人民英雄纪念碑碑文之时，我才明白，
将酒徒和其他网络写手区别开来的，不是写作手法、不是作品题材，而是他作品中那种
对国家命运的焦虑感与沉重的责任感。这种焦虑与责任感贯穿与酒徒所有作品之中，给
予他笔下的故事最动人心魄的力量。
如果说《明》还只是在利用武安国的命运来简单阐述酒徒的国家观念，那么《指南
录》已经开始涉及到公民责任的领域，作家的笔锋开始不断的深入，其间隐约可见酒徒
思想历程的变迁。
《指南录》中曾援引了一段史实：
公元1278年，元军进攻四川，兵围合州。那时临安的南宋朝... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 2 阿鹅姊姊~~~:)文以载道，文如其人，发现你写正经文字很认真，还带有notation或者
reference。嗯~，zia zia定是个隽永秀博之人，haha~~~。呃，我知道的好少都不好意
思回呀~~，长文vs长文来啦~~(*^__^*)
“皇权至上”是发帖时延伸的废话，不是讲屈原，惭愧~~。历史上始皇是第一个皇，三
皇五帝等称谓都不确切，黄帝基本也是类部落首领，黄帝归天的记载，类似随风而去、
无影无踪、衣帽散落几里之外，最后只好弄了个衣冠冢，呵呵。另外个版你讲到的楚凤
，没来的及回。我猜远古时代神鸟（金乌）和太阳联系在一起，还有天命玄鸟，降而生
商。记得马王堆的出土的帛，最高一层天上画的就有金乌。那凤的崇拜是不是由神鸟而
来，就不清楚了。：）
印象中周朝其实是历史上很强悍的朝代，也是最长的时代，夏朝没有定论。我初中有阵
非常非常喜欢伯邑考~~帅锅同学那才真的惨呀~~惨！不知道有没有跟你讲过。：）前阵
还看到过讲中国古琴的第6弦就是周文王为了纪念他加的。
周朝800年后期诸侯分崩，春秋战国史包括诸子百家、兵法谋略等这段其实都非常好，
可惜我没有系统拜读过。楚国是大国，疆域可能都延伸到... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 3 如今的翻译不可尽信
江枫 吴亮
吴亮 1988年我们在北戴河第一次见面，你还记得那个夏天吗？20年过去了，你依然精
神饱满……我还保存着一张我们的合影，在山海关城墙上，是叶廷芳给我们拍的，背后
是大海。
江枫 那个夏天确实是个值得怀念的一个夏天。北戴河之会，实际上也是一次暑期讲习
班之类的聚会。当时的汤一介、乐黛云，谢冕、陈素琰，任洪渊夫妇、现在回想起来，
都还称得上风华正茂。二十多年，就那么快到无情地成为过去，山海关古城墙上合影，
我自然记得，那是万里长城延伸入海的“老龙头”。
吴亮 在你的私人照相簿中我看到了一些熟悉的面孔，也看到了一些陌生的面孔，他们
都是这个时代的见证：艾青、韩素英、萧乾、谢冕、顾城、黄华、邓颖超、臧克家、杨
成武……看来你是一个喜欢保留照片的人，特别是，你年轻时的照片，那么英姿勃发，
风流倜傥，你是一个自恋的人吗？据说诗人都比较自恋。
江枫 艾青和臧克家代表着一个诗歌时代，艾青是我在这个世界上唯一一位素未谋面而
登门求见的偶像性人物，他本来也许可以成为当代的李白，但是他做不到天子唤来不上
船，不得不一而再地作违心的检讨；臧克家，是诗人任彦芳引见的，他本来也许可... 阅读全帖 |
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m******2
发帖数: 564 | 4 原来原动力还是死亡恐惧。
不过中国人历来知道善人死了有升天的，也有投生的。
所以中国人可以信仰善人，不必追求什么灵异。
比如念文天祥的《正气歌》就会得到护佑。
至于如果不信什么耶神，死后就会下火湖永不超生，这种传教技俩
古人是很难相信的。 |
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m******2
发帖数: 564 | 5 原来原动力还是死亡恐惧。
不过中国人历来知道善人死了有升天的，也有投生的。
所以中国人可以信仰善人，不必追求什么灵异。
比如念文天祥的《正气歌》就会得到护佑。
至于如果不信什么耶神，死后就会下火湖永不超生，这种传教技俩
古人是很难相信的。 |
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O**********0
发帖数: 61 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Mon Feb 6 21:46:45 2012, 美东) 提到:
创世记为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰是？
神起初创造了天地，六天之内创造了万物和人。这个简单又基本的宣称信神的人可能不
太注意，反神的人一定会坚决反对。为什么？因为这个描述颠覆了他们信仰的根基。我
们看看这个简单的真理到底反对了哪些信仰。这些信仰有些可能是以色列当时周遭的文
化中的，有些是后来才出现的。不管历史多长，这些信仰和神创论根本对立是毋庸置疑
的。
第一，佛教和一些其他宗教认为生命可以周而复始，不断死亡和重生，没有起点和终点
。圣经明确说生命是神创造的。
第二，有人持敬拜天地的信仰。圣经明确说天地是神创造，有一个开端。
第三，有人认为人是天上的星宿，每人都对一颗星。现在也有众多的人认为人有星座对
应。圣经明确说星宿是神创造的，人也是神创造的，而且人是创造的皇冠。
第四，有人把太阳和月亮当作神祗来敬拜，圣经明确说他们都是神的创造物。
第五，不少现代人以科学为名，认为人是... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 7 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。 |
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m******2
发帖数: 564 | 9 由于末世佛法衰败，此咒已经不能再念了。
请大家念正气歌，念到“阴阳不能贼”即止。后面的那段伪文也不要念了。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 10 秦桧读文天祥正气歌?
I hope you don't teach history as a professor. |
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S**U
发帖数: 7025 | 11 Your standard is very consistent.
If '秦桧读文天祥正气歌' is written by me, you will say #$&* |
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S**U
发帖数: 7025 | 12 There are famous traitors after 文天祥 who can possibly read his 正气歌.
正常心智的人，应该能明白 there are better candidates for 这个比喻. So why 秦
桧? |
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b**d
发帖数: 7644 | 13 你今天问题太大啦，没人帮得了你啦。 网络是秦桧死了以后才出现的，他怎么可能上
网贴正气歌？
穿越啦！！！！！ |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 秦桧读文天祥正气歌?
I hope you don't teach history as a professor. |
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S**U
发帖数: 7025 | 15 Your standard is very consistent.
If '秦桧读文天祥正气歌' is written by me, you will say #$&* |
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S**U
发帖数: 7025 | 16 There are famous traitors after 文天祥 who can possibly read his 正气歌.
正常心智的人，应该能明白 there are better candidates for 这个比喻. So why 秦
桧? |
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b**d
发帖数: 7644 | 17 你今天问题太大啦，没人帮得了你啦。 网络是秦桧死了以后才出现的，他怎么可能上
网贴正气歌？
穿越啦！！！！！ |
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T*******y
发帖数: 6523 | 21 hehe, who's who ah?
韩愈写《谏迎佛骨表》，皇帝大怒，将处以极刑，经六祖慧能劝告，才改成贬官。
朱熹与王守仁曾经书信往还，讨论两人儒学观点的差异。
The facts seem very different. :-)
喻。我也来恶搞一下佛道儒名人的时间先后，以博大家一笑。
」。
罢官。
、＜大智度论＞，并重翻＜心经＞。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 22 这个,,,
某人说话是很难听的,这个以前有个叫SHAOBAI的说过.
我当时没在意,你不和他发生冲突的时候,你是不知道的.
这个比水王还厉害,水王不狠的. |
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w*****r
发帖数: 7106 | 24 这个不是disruptive, 也不属于版务贴.
哦也. 大家就按这标准干吧.
喻。我也来恶搞一下佛道儒名人的时间先后，以博大家一笑。
」。
罢官。
、＜大智度论＞，并重翻＜心经＞。 |
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j***h
发帖数: 4412 | 26 鹏城的“海洋之心” 2011年09月16日07:08 深圳商报
《伶仃岛心灵的憩地》书影
丁时照
深圳是一个靠海不见海的城市，如果要看海，只能东去大小梅沙，西到蛇口半岛。
因此，每逢节假日，车流如潮，人如过江之鲫，道路为之堰塞。本想亲近大海，走进自
然，不料身心还未放松，却为此苦之久矣。
满心惶恐的人们不识伶仃岛，伶仃洋里叹伶仃。不知道是人们认为内伶仃岛孤独，
还是内伶仃岛认为人孤独，我倾向后者，因为料青山见我应如是。
内伶仃岛不为人知，伶仃洋却广为人知。南宋丞相文天祥曾路过这片海域，留下了
世代传诵的《过伶仃洋》。但真的能说清楚伶仃洋地理位置的人恐怕不是很多。其实一
句话就能明白：伶仃洋就是珠江口。这些知识点，在胡恒芳新作《伶仃岛心灵的憩地》
里，可以看得清楚明白。
深圳立市30年来，已被各种文字所描绘。所见单独成书的，最小的主体单位是自家
的房子，而对深圳一座岛屿的描绘，目力所及，《伶仃岛心灵的憩地》是第一。
初看书名，就产生一个疑问：一座小岛，何以安放心灵？细读之后，发现小岛不小
。内伶仃岛从哪里来？当然是从地球上来。作者进而发问：地球从哪里来？人又从哪里
来？要到哪里去？苏格... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 27 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: larvender (薰衣草), 信区: Hope
标 题: 赵氏孤儿故事真相：赵国为先祖历史“美容”(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 22 13:03:12 2013, 美东)
【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: larvender (薰衣草), 信区: TVChinese
标 题: 赵氏孤儿故事真相：赵国为先祖历史“美容”(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 22 13:00:30 2013, 美东)
赵氏孤儿故事真相：赵国为先祖历史“美容”
2010年12月04日 22:13 《百家讲坛》杂志 【大 中 小】 【打印】 共有评论39条
核心提示：建立了国家的赵氏，对历史进行了大规模的美容，因此，我们在他们自己所
记录的历史中，看到的满是冤枉和委屈，看到的是他们代表了正义和道德--赵氏孤儿的
故事被重新改写，晋国政坛上你死我活的斗争，被加入了忠奸对立的元素，而自己总是
站在正义的一边。
但是，历史哪有那么矫情？历史只能更血腥，更残忍，更加你死我活。感动了东方... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 28 http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/studentcase2.htm
自去年九月起，有难得机缘跟诊倪师於佛州侠客岛接受来自伏羲、神农、轩辕、仲景
一脉相承的正统中华医学的训练之後，因专注於传统针法及经方的神髓体会与临床徵验
，已近十个月无暇再发「飞鹰传书」给各路英雄豪傑，於今趁即将短暂返台前夕，与阔
别十个月的十方好友，聊数几言。
中道医学(含传统针法及经方)，至简至樸，然一出手，必雷霆万钧，不拖泥带水，犹
如君子之言简刚重。因为至简，故只需明辨阴阳，站在外面，就可看到裏面的
病势变化；因为至樸，能用一根针、二味药能解决的，就不会将病人插得像剌蝟，或是
开个二、叁十味药来乱枪打鸟。因为「知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷」，
明本，又何须求末？
近来，学校诊所来了西语裔的患者，其来求诊之因主要是右肩颈项僵硬难动，右侧大
腿时痉挛，然因其双手不自主抖动得厉害，一问原来西医诊断其为帕金森氏症。用倪师
所授之眼诊诊断时，其肝区受损及肾阳不足，想是西药毒害流弊已深，因学校开方阻力
重重，故只能先以针法帮他。「见肝之病，当传之脾」... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 29 http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/studentcase2.htm
自去年九月起，有难得机缘跟诊倪师於佛州侠客岛接受来自伏羲、神农、轩辕、仲景
一脉相承的正统中华医学的训练之後，因专注於传统针法及经方的神髓体会与临床徵验
，已近十个月无暇再发「飞鹰传书」给各路英雄豪傑，於今趁即将短暂返台前夕，与阔
别十个月的十方好友，聊数几言。
中道医学(含传统针法及经方)，至简至樸，然一出手，必雷霆万钧，不拖泥带水，犹
如君子之言简刚重。因为至简，故只需明辨阴阳，站在外面，就可看到裏面的
病势变化；因为至樸，能用一根针、二味药能解决的，就不会将病人插得像剌蝟，或是
开个二、叁十味药来乱枪打鸟。因为「知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷」，
明本，又何须求末？
近来，学校诊所来了西语裔的患者，其来求诊之因主要是右肩颈项僵硬难动，右侧大
腿时痉挛，然因其双手不自主抖动得厉害，一问原来西医诊断其为帕金森氏症。用倪师
所授之眼诊诊断时，其肝区受损及肾阳不足，想是西药毒害流弊已深，因学校开方阻力
重重，故只能先以针法帮他。「见肝之病，当传之脾」... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 30 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: gogopanda (莫名其妙), 信区: NewYork
标 题: 申请当NY版副
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 19 23:32:25 2011, 美东)
我平时在线时间比较长，对NY版的情况也比较了解。
我可以及时删除一些爆别人隐私，或是过份咒骂别人的帖子。
举个例子，上次有人上来爆KINGSJY，那帖子没有及时被人处理，给当事人造不小的生
活影响，
最后退出了论坛。我知道不少朋友可能不喜欢KINGSJY，但是网上事网上了，不应该影
响到别人的私人生活。网上对骂就像战争一样，双方都是有理的，我认为平台在给大家
一个交流和吵架的的场地时也应该关照一下当事人,(虽然这并不是论坛或是版主的责任
或义务，而是有关道德）。
我希望大家能支持我当版副。我并不想针对现任版副，但是的确现在版副有存在不作为
份子。
贴一首正气歌
谢谢大家 |
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m****s
发帖数: 18160 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
gogopanda (莫名其妙) 于 (Sun Jun 19 23:33:14 2011, 美东) 提到:
发信人: gogopanda (莫名其妙), 信区: NewYork
标 题: 申请当NY版副
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 19 23:32:25 2011, 美东)
我平时在线时间比较长，对NY版的情况也比较了解。
我可以及时删除一些爆别人隐私，或是过份咒骂别人的帖子。
举个例子，上次有人上来爆KINGSJY，那帖子没有及时被人处理，给当事人造不小的生
活影响，
最后退出了论坛。我知道不少朋友可能不喜欢KINGSJY，但是网上事网上了，不应该影
响到别人的私人生活。网上对骂就像战争一样，双方都是有理的，我认为平台在给大家
一个交流和吵架的的场地时也应该关照一下当事人,(虽然这并不是论坛或是版主的责任
或义务，而是有关道德）。
我希望大家能支持我当版副。我并不想针对现任版副，但是的确现在版副有存在不作为
份子。
贴一首正气歌
谢谢大家
☆────────────────... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 我曾经走过了一段十分艰难，方向莫辨，痛苦迷茫的心路历程。现在终于重获生机，找
回了生命的本来面目，不再让自己可悲地游离于真正自己的人生之外。
在我的觉醒过程中，对我起到莫大帮助的包括而不限于：
自己骨子里天生的正气气节，也是中国人历代就具备的骨气；
自己自幼就萌发的悲天悯人的赤子之心，圣人情怀；
自己的和自幼家庭里面的十分深重的乐观思想与对未来的不磨希望；
再苦再难之中不甘心生命就此堕落沉沦消沉的本能；
对奥妙宇宙神奇力量的敬畏；
对从来奇迹总会降临我身的底气信念，以及人类生命内在潜力的信心；
对古今中外优秀文化的虚心学习和热心探索；
理性的思维辨别；
希望自己达到慈爱包容、不择亲冤的境界的美好愿望。
在此特将心得整理出来，希望能够给还在迷途中的人们以参考，少走一些弯路，未曾陷
入的人们不要重蹈我们的覆辙。
本篇每一章如果细述，单独都可以凝成煌煌巨著，而小子我的能力不足以涵盖如此广大
。这里并不想做知识性探讨，仅仅根据个人经历，陈述对我澄清困惑度过困境起到的助
益更大更明显的。这里只是抛砖引玉，点到为止了。有兴趣具体深入了解的可以直接去
看相关典籍著作，文末所列几篇可供参考。本文不是为... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 33 评李秀成自述——并同罗尔纲梁岵庐吕集义等先生商榷
戚本禹
（《关于评价李秀成问题的讨论资料》第1页~第18页，原载《历史研究》1963年第四期）
太平天国后期的重要将领忠王李秀成，在1864年（同治三年）7月22日被曾国藩的军队
俘虏了。他在敌
人的囚笼里写了一个自述。这个自述，从它的史料价值来看，无疑是极其珍贵的；但是
，从它的根本
立场来看，却是一个背叛太平天国革命事业的“自白书”。
（一）矛盾的历史现象
历史的现象是多么矛盾。骁勇善战、叱咤风云的农民革命将领却写了一个阿谀奉承、卑
躬屈膝的“自
白书”。伟大和渺小，光荣和耻辱混合在一起了，多么不调和，多么不一致！怎样对待
这件事，怎样
理解这件事？几十年来，历史学家曾经给我们提供了多种不同的解释。
“这是根本没有的事，英勇的忠王怎么会写出丧失革命气节的自述！？一定是曾国藩的
伪造。”有人
曾经简单地否定自述的真实性，来为李秀成辩护。但是，经过历史学界一番争鸣之后，
这种说法现在
已经站不住脚了。
又有人说：忠王在自述里确实写了一些污辱自己、奉承敌人的话，甚至表示要向敌人投
降，虽然这些
话对李秀成的英雄事迹来说是个污点，但是那都是... 阅读全帖 |
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W********g
发帖数: 346 | 34 来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 文强野史 文章系转载
http://blog.sina.com.cn/s/blog_834dc11c0101e6e7.html
说起内战战犯，如杜聿明、黄维，无人不知，说起文强，却有许多人不甚了了。
其实，文强其人，一生遭际，可谓胜过任何传奇。
在军统中做到最高军衔的文强中将，是活的最长的一位被俘将军，直到2001年才去
世，活了九十三岁，被称为世纪老人。
要说文强的一生传奇，不妨从这样一件小事开始——
文强刚刚被俘时，让其写悔过书，他说了这么一句话：“毛泽东是我家亲戚，刘少奇算
是我同乡，周恩来是我当年的入党介绍人，林彪是我的同学，这么多共党的大官和我在
一起，我却成了国民党，是他们没有带好我，要写悔过书也应该他们写。”在被俘后能
说出这种话，真是一个性情中人，但他说的这句话又是怎么回事呢？
那要从头说起。
文强生于1904年，文家是当地的名门望族，其祖上则大大的有名，乃是宋末宰相文
天祥，文强则为文天祥第二十三世孙。按他的回忆，他们家的孩子从会说话开始，每个
人都必须背其祖上写的《正气歌》。其父曾在清末去日本留学并加入了同盟会，回国后
就在祖宗的牌位... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 http://hx.cnd.org/?p=132241
在清朝，北京菜市口是一条令人谈虎色变的街。这条街原本以蔬菜和一家名为鹤年堂的
药铺而闻名，但有清一代，这里也是处决人犯的刑场。
1898年农历八月十三日，北京城刚进入霜风凄紧的秋天，这一天下午，六名人犯被押送
到菜市口，在众多翘首观望的看客的注视下，六颗拖着长辫子的头被一一砍将下来。
人犯的鲜血，喷洒在黄沙铺地的街面，不消两个时辰，这血迹便与黄沙一道，凝成了一
些深黑的血块，慢慢被来往的车马卷起的沙石和垃圾淹没。只有一些看客，还坐在鹤年
堂附近的茶馆里，意犹未尽地谈论着行刑时的种种细节。
这六个被砍了脑袋的人，就是中国历史上著名的戊戌六君子。按照朝廷所宣布的名单，
六君子的排名先后是：康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第。六君子中，四
川有两人，即绵竹的杨锐和富顺的刘光第。
刘光第死难后70年，我出生在他曾生活了20多年的赵化镇。这是沱江边一座随自流井盐
业而兴的古镇。
111年前，刘光第遇难之后，他的遗体从北京运回了家乡，在这里，乡人为他举行了一
场在今天看来也颇令人惊讶的公祭。透过家乡父老给予刘光第的哀荣，我们或许可以看... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 36 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: larvender (薰衣草), 信区: TVChinese
标 题: 赵氏孤儿故事真相：赵国为先祖历史“美容”(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 22 13:00:30 2013, 美东)
赵氏孤儿故事真相：赵国为先祖历史“美容”
2010年12月04日 22:13 《百家讲坛》杂志 【大 中 小】 【打印】 共有评论39条
核心提示：建立了国家的赵氏，对历史进行了大规模的美容，因此，我们在他们自己所
记录的历史中，看到的满是冤枉和委屈，看到的是他们代表了正义和道德--赵氏孤儿的
故事被重新改写，晋国政坛上你死我活的斗争，被加入了忠奸对立的元素，而自己总是
站在正义的一边。
但是，历史哪有那么矫情？历史只能更血腥，更残忍，更加你死我活。感动了东方和西
方的《赵氏孤儿》的故事，说到底只是文学故事，只是舞台上的故事，在历史上曾有相
关的影子，但却是向另外的方向。
本文摘自《百家讲坛》杂志2010年第20期，作者：郭灿金，原题：《赵氏孤儿：历史哪
有如此矫情》
《赵氏孤儿》无疑是一个煽情催泪的故事：赵家遭... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 2023 | 37 说的是两个史官的故事，不畏强权，坚持写下真正的历史
参见文天祥的正气歌 |
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h**t
发帖数: 1045 | 38 文天详的正气歌,举了一堆有正气的人的名字.
不过这里省略了两个字(简和笔) |
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y****e
发帖数: 2023 | 39 我说的当头典不是说简笔这个词犯了典，而是简字和笔字犯了正气歌的典，
你本来就是一个会意分扣的谜，当然说不上整个谜底的意思怎样 |
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a**y
发帖数: 6501 | 40 他那厢柔肠千回百转, 一切尽在不言,
我们粗人却只看间正气歌少了俩字要添, 辜负了燕云的一番雅意了 ^_^ |
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