wh
发帖数: 141625 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Morningllc (绝对的优势), 信区: LeisureTime
标 题: 【华山论歌】中国好歌曲决赛
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 16 09:13:36 2015, 美东)
冠军：杭盖乐队
独特的蒙古族乐队，独特的呼麦唱法，三人配合默契，弹唱相得益彰，意境一致和协。
《轮回》是无论从歌辞还是从演唱方面来说，都是一首非常有震撼力的歌曲。和第七期
的限时创作相比刘欢的加入丰富了表现的层次。（不过我觉得刘欢的嗓音和唱法还是
有点抢戏，也许另换一个人唱感觉会更好点）
《轮回》第七期
http://www.youtube.com/watch?v=FobjGcByvv4
《杭盖》
http://www.youtube.com/watch?v=ulhKxxzoXsM
亚军：苏运莹
年轻，自由，勇敢，野性，真实，决赛选唱歌曲《野子》就像海边的一阵狂风卷来，带
着咸涩潮湿的大海气息。虽然我不喜欢她的声音，但这首歌确实要苏运莹来唱才有那种
独特的海边味道，狂野。HEBE在一旁烘托得不错，两人合作的决赛曲和盲选时... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 2 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Morningllc (绝对的优势), 信区: LeisureTime
标 题: 【华山论歌】中国好歌曲决赛
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 16 09:13:36 2015, 美东)
冠军：杭盖乐队
独特的蒙古族乐队，独特的呼麦唱法，三人配合默契，弹唱相得益彰，意境一致和协。
《轮回》是无论从歌辞还是从演唱方面来说，都是一首非常有震撼力的歌曲。和第七期
的限时创作相比刘欢的加入丰富了表现的层次。（不过我觉得刘欢的嗓音和唱法还是
有点抢戏，也许另换一个人唱感觉会更好点）
《轮回》第七期
http://www.youtube.com/watch?v=FobjGcByvv4
《杭盖》
http://www.youtube.com/watch?v=ulhKxxzoXsM
亚军：苏运莹
年轻，自由，勇敢，野性，真实，决赛选唱歌曲《野子》就像海边的一阵狂风卷来，带
着咸涩潮湿的大海气息。虽然我不喜欢她的声音，但这首歌确实要苏运莹来唱才有那种
独特的海边味道，狂野。HEBE在一旁烘托得不错，两人她合作的决赛曲和盲选... 阅读全帖 |
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h*******s
发帖数: 80 | 4 来自主题: Sound_of_Music版 - 歌词，歌辞 老同志探个头。
看了那个周杰伦的，唐诗宋词的帖子，忍不住想说两句。
看来我真的是老了。现在听歌一律是旧的好，旧也没有旧到红梅花儿开朵朵放光彩的份
上，我想我听老歌主要还是因为它们自然地唤起特定年代的回忆，比如崔健—齐秦的歌
会让人油然地回到那个一去不复返的80年代（末），人们年轻的时候，大概都会有这点
文艺的调调吧，就像我父母那辈的人爱唱点俄语歌，我插过队的老师张口就能来段样板
戏。
当代的大众文化（西方工业国家进入这种文化要早我们好多年）的特点也许就是挠着这
个痒痒肉儿。我想流行文化的特点就是每个人在他的选择里总能投射出自己适意的心绪
，诗言志，受过训练的音乐人用他的长技，把大众想要表达的某种情绪转化为可以立时
兑现的自我搬演。
不过如果从历史的角度而言，流行音乐的价值真是很可疑了。在李白的时代，他是人中
凤毛，真正有一点历史感的话，就会觉得那种展眼万里江山的情怀，真是如今打情骂俏
的港台歌星所不能比拟的。我其实没有文化的偏见，但是人必有慷慨激昂之志，然后有
芬芳悱恻之怀，油腻的男歌星女歌星所成就的文化快餐，即使拿pop的艺术家来比拟，
也是不合适的。
这一点上其实还有文化的原因。任 |
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b**r
发帖数: 645 | 5 陇 头 流 水 流 离 山 下
念 吾 一 身 飘 然 旷 野
朝 发 欣 城 暮 宿 陇 头
寒 不 能 语 舌 卷 入 喉
陇 头 流 水 鸣 声 幽 咽
遥 望 秦 川 心 肝 断 绝
- 郭茂倩 乐府诗集 横吹曲辞
梁鼓角横吹曲 |
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s******g
发帖数: 1014 | 6 【 以下文字转载自 Shaanxi 讨论区 】
发信人: sleepbag (typo), 信区: Shaanxi
标 题: 五陵少年之七，杨柳歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 22 20:28:14 2009, 美东)
话说莲花员外也踱入了酒楼，欣赏歌舞。胡姬把员外请到上座，自己就偎依旁边，
斟茶倒酒，热情招待。心想，这回招呼好了，好拉些酒楼二期工程的贷款。于是
使劲浑身风流，娇笑妖媚，搞得莲花心花怒放。成了盛夏的荷塘了。
这可惹恼了硕猫。被老相好扔到一旁的滋味，如万年陈醋下肚。酸到五脏六腑，又很苦。
对精彩的表演顿时没了兴趣。心里骂到，水性呀水性。我风流公子不敌土财主。
想着想着就心头火起，顺口就吟诵了首诗：
腹中愁不乐，愿作郎马鞭；
出入擐郎臂，蹀坐郎膝边。
健儿须快马，快马须健儿。
跸跋黄尘下，然后别雌雄。
这诗可是有讲究。北朝乐府中的《折杨柳歌辞 》。是怨妇和好汉的混杂。
尤其最后两句就是要和人单挑的宣言。胡姬，莲花愣住了。胡姬尴尬的看看硕猫，
又瞅瞅莲花有些左右为难了。莲花不认识硕猫，进来的时候只随便看了一眼，就觉得是个
浪荡公子，根本没在意。听到这幽怨 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 7 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 8 五胡南北朝，北朝三大民歌，原文都不是汉语，现存的都是只有汉语翻译了。而且被汉
族文人改写了一点。比如木兰诗中间“寒光照铁衣”那一段五言绝句，使其更加文雅。
《木兰辞》原文鲜卑语
《敕勒歌》原文鲜卑语
《杨柳歌》原文匈奴语
首先，大概很多人不知道，木兰诗其实现存的有两首。
第一首就是我们中学教科书那个，大家都知道，不抄录了。
第二首：（其实我觉得这个第二首更加符合历史，被汉族文人修改的要少一点，呵呵）
《木兰辞》之二：
木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所慽慽，感激强其颜。
老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。
胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶。
木兰代父去，秣马备戎行。
易卻纨绮裳，洗卻铅粉妆。驰马赴军幕，慷慨携干将。
朝屯雪山下，暮宿青海傍。夜袭燕支虏。更携于阗羌。
将军得胜归，士卒还故乡。父母见木兰，喜极成悲伤。
木兰能承父母颜，卻卸巾鞲理丝簧。
昔为烈士雄，今复娇子容。亲戚持酒贺，父母始知生女与男同。
门前旧军都，十年共崎区，本结兄弟交，死战誓不渝。
今也见木兰，言声虽是颜貌殊。
惊愕不敢前，叹重徒嘻吁。
世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭！
... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 9 《花木兰传奇》近期在央视黄金档播出，花英雄身上的那点忠孝节义，足够今时今
日借鉴。至于该剧拿出二十多集在“当户织”上玩想象力，不能算错，说明年轻人爱劳
动，弘扬祖国古老的刺绣文化。让一个民间绣女与敌国王子谈恋爱，也不能算错，没有
爱欲纠缠，怎么吊观众胃口?吐槽是网友们玩的，我们还是说历史吧。
《木兰辞》有“民间述史”性质
《木兰辞》说它是北朝(魏)乐府，大概不会有人反对。
秦汉以降的朝廷大多设有专门的乐府官署，南北朝也不例外，具体职能是负责收集
整理民歌、训练乐工等，属掌礼仪教化的太常寺该管。《木兰辞》被宋代郭茂倩收入《
乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称为乐府双璧，不是没有道理的。郭茂倩的父亲郭源
明曾做过太常博士，家学渊源、慧眼独具。
乐府歌辞的来源一般有两种：御用文人创作和民间采集。《木兰辞》显然属于后者
。重读，我们眼前会呈现这样的景象：一个利落朴素、自恋成痴的姑娘，在娓娓叙事，
旁边还有一个小秀才做记录。
实际上，汉魏时期流传下来的《战城南》、《东门行》、《十五从军征》、《陌上
桑》、《孔雀东南飞》等乐府经典，无不带有上述“写实”的特点。
这种民间“写实”非常可贵，我们称其为“... 阅读全帖 |
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f**********d
发帖数: 4960 | 10 【 以下文字转载自 hetangyuese 俱乐部 】
发信人: freelikewind (像风一样自由), 信区: hetangyuese
标 题: 金铜仙人辞汉歌
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 30 10:53:19 2017, 美东)
先看一下全诗：
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
诗的起句引用民间传说，追溯历史。昔日功绩仍在，而斯人已杳。起得轻灵而悠长。
次句“悬秋香”，有人说这个“悬”用得好，有人说不好。但总反映了李长吉用字上追
求奇巍峭峻的风格。“悬”字有停滞感，写出桂花香气在空中悬浮的意境；同时也有悬
而未决，带给人焦虑的感觉。
三句“东关酸风射眸子”，为四句做铺垫。“射眸子”也仍然是新巧的用辞。
四句“忆君清泪如铅水”，符合铜人的自身属性，作者的代入感强烈。泪如铅水，也用
铅水的沉重感，夸张描写出泪珠坠落的分量；铅水的金属的明亮感，也描写出泪珠在月
光下的晶莹剔透。这一句也是我在... 阅读全帖 |
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f**********d
发帖数: 4960 | 11 【 以下文字转载自 hetangyuese 俱乐部 】
发信人: freelikewind (像风一样自由), 信区: hetangyuese
标 题: 金铜仙人辞汉歌
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 30 10:53:19 2017, 美东)
先看一下全诗：
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
诗的起句引用民间传说，追溯历史。昔日功绩仍在，而斯人已杳。起得轻灵而悠长。
次句“悬秋香”，有人说这个“悬”用得好，有人说不好。但总反映了李长吉用字上追
求奇巍峭峻的风格。“悬”字有停滞感，写出桂花香气在空中悬浮的意境；同时也有悬
而未决，带给人焦虑的感觉。
三句“东关酸风射眸子”，为四句做铺垫。“射眸子”也仍然是新巧的用辞。
四句“忆君清泪如铅水”，符合铜人的自身属性，作者的代入感强烈。泪如铅水，也用
铅水的沉重感，夸张描写出泪珠坠落的分量；铅水的金属的明亮感，也描写出泪珠在月
光下的晶莹剔透。这一句也是我在... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 徐志摩:我不辞痛苦，因为我要认识你，上帝！
解读徐志摩及诗与基督教文化
徐志摩：我国著名的诗人
在中西文化的激烈碰撞中,徐志摩接近了以基督教为核心的西方文化,基督教文化的博爱
思想对徐氏产生巨大的精神启迪.徐志摩一生热切地追求人道之爱,但在现实生活中屡屡
碰壁,爱的理想难以实现,对爱的追求也给他带来无尽苦恼,这使他常常求助于上帝,以上
帝之言来附会自己的人生体验.其诗文呈现出明显的基督教文化色彩.徐志摩用基督教文
化价值观来建构其社会理想,显示了一个现代文人在生命追问历程中的重新认识与思索.
在徐志摩的诗中,常会有<圣经>中的语汇出现,诸如:上帝,耶稣,天使等.此外还有直接以
<圣经>中的人物和故事为其创作题材的作品,和诗中弥漫着的基督精神,这一切使我们不
禁要问徐志摩与基督教的"情缘"究竟何在 ?
通过其诗，让我们知道，徐志摩,被耶稣那种伟大的人格和精神,成了他的社会理想寻找
依托的生命支柱. 最终“他要认识上帝，并定了主意，对上帝，他再不迟疑！”
徐志摩相关诗句分享：
“我不辞痛苦，因为我要认识你，上帝；
我甘心，甘心在火焰里存身，
到最后那时辰见我的真，
见我的真，我定了主意，上... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 13 （出差回家前最后一贴......)
公元５０７年（南朝梁天监六年，北魏正始四年）， 梁魏大战于淮南钟离（今安徽凤
阳东北）。此役双方各自调集了四五十万人马，据说是人类冷兵器时代的最大规模的战
役。结果魏军惨败，“趋水死者十余万，斩首亦如之。其余释甲稽颡，乞为囚奴，犹数
十万。所获军实牛马，不可胜纪。”（梁书 韦睿传）。北魏后来的衰败的根本原因固
然是宣武帝施政不当，但如果单纯从军事上看钟离之战也是一个明显的拐点，从此北魏
再也无力大规模南侵。而成为北魏国运转折点的钟离之战，也间接导致了一个家庭的狗
血事件。
魏军惨败后，三位主将中山王元英，镇东将军萧宝夤，平东将军杨大眼（真名，非外号
）都被追究责任，免官罢爵。最倒霉的是杨大眼，还被发配到东北的营州戍边。这个杨
大眼是仇池王杨难当的孙子，非常的勇武。史载能徒手擒猛虎，世人认为甚至胜过关张
。史载杨大眼没什么文化识字不多，但是像石勒一样喜欢让人读书给自己听。从古代文
化艺术的角度来说，他更值得纪念的事情是那尊属于“龙门二十品”的《辅国将军杨大
眼为孝文皇帝造像记》， 简称《杨大眼为造像记》。用笔方峻，提按顿挫明显，笔势
雄奇，结体庄重稳健... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 704 | 14 从刘邦给戚夫人唱楚歌说起——再答牙齿晒太阳 朱永嘉
此日记引用地址:http://blog.people.com.cn/blog/trackback.do?wlog_id=1315700386920816
按：关于《与九·一三事件相联系的上海文汇报三·一六文章》的十问十答，已发了（
上），即其中的四问四答，当时我发此文的一个意图是为了在九·一三事件四十周年的
时候，就这件事说一点个人的经历和感慨。有朋友建议我看一下反映再发后面的部分，
这样说者与听者可以有一个交流，思想要在对话中才能产生美丽的火花，矛与盾二者紧
密联系、缺一不可。我接受了这个意见，故把后面的六问六答分为中、下二篇过些日子
再发，或许还能再添加一点按语，暂时把这个题目搁一下。 前面那篇《我的两个小朋
友》文后的跟帖中有牙齿晒太阳的跟帖，贴出了“毛泽东与毛远新谈话（1976年1月—
—2月）”，这篇谈话以前没有看到过，我现在还没有办法去核实，看起来是毛远新事
后整理的。主席的谈话在时间上是断断续续的，是七六年批邓以前毛对中央几个人的分
析，可以看到毛泽东同志对当时中央几个人的分析和判断... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 15 早在两年前, 母庚才先生与顾之京女士二位教授, 联袂来天津 南开大学相访,与我谈及
拟编辑此一套丛书之计划. 我以为他们的 构想极好,故曾表示支持赞同. 但对于他们拟
邀我担任主编之要 求,则因我之才能,精力,时间,皆有所不逮,所以婉言谢绝了. 及至今
年春,他们二位又再度来津,重新提起要我任主编之事,在 力辞不获之情况下, 只好同意
了他们的要求. 目前此一套丛书即将 出版问世,他们又嘱我为之撰写序言.于今执笔之
际,实有喜愧交 并之感. 所愧者自然是对自己忝窃虚名的惭怍, 所喜者则是行见此 一
丛书之出版,定将对今后词与词学之研究做出极大之贡献. 而我 所谓"极大之贡献" ,则
与母先生及顾女士二位最初所拟具之编选 内容及体例有着密切的关系. 下面我就将对
此两方面之特色, 略加 序介.
先从内容方面来说, 本丛书之编选, 可以说是大致囊括了从晚 唐以迄清末的足以代表
各种风格与流派的重要作者, 基本反映了词 的历史发展脉络.首选温庭筠,为《花间集
》所辑选的第一位词 人,在早期从事于词之创作的唐代诗人中, 温氏所留存的词作数量
最多,所使用的词调也最广, 是奠定了词之美感特质的第... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 16 http://tech.sina.com.cn/i/2012-08-01/11337453957.shtml
2011年6月7日，华盛顿，梅耶尔和丈夫佐恰里伯格(Zachary Bogue)一起出席欢迎德国
总理默克尔到访的正式晚宴，恰里伯格是一位律师，他最近创立了一支名为Data
Collective的投资基金 7月16日晚上，玛丽莎·梅耶尔(Marissa Mayer)给谷歌(微
博)打去电话请辞。第二天一早，她就出现在雅虎。“她就是这么雷厉风行。”美国时
尚杂志《GLAMOUR》如此称赞道。奇怪吗？一个硅谷高管跳槽的消息，不仅惊动了《彭
博商业周刊》、《华尔街日报》等财经媒体，同时，也让全美时尚圈争相报道。
“事实上，玛丽莎·梅耶尔就是‘极客时尚’风潮的先锋。”美国《财富》杂志捅
破了这一层薄薄的窗户纸。作为谷歌公司首位女性工程师、前任谷歌公司副总裁，梅耶
尔曾登上《VOGUE》杂志封面，成为《财富》杂志40位 40岁以下商界精英特刊的封面人
物；同时，她还获得过《名利场》2011年度全球最佳着装名单的提名。
此外，她还是女性创办的公司桦盈公司(Minted)和家居装饰网站On... 阅读全帖 |
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c*********3
发帖数: 6862 | 17
一个
这些够不够证明她不是好人：
作者：慕斯
链接：https://www.zhihu.com/question/53005641/answer/258581581
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
据悉，江歌的朋友刘鑫因为和前男友陈的矛盾而借住在江歌的公寓里，案发当晚刘鑫还
特地让江歌去车站等她一起回家。当时江歌一如往常跟母亲通话，在江歌母亲确认了江
歌和刘鑫汇合之后，那边匆忙挂断了电话，没想到不到3个小时，江歌不幸遇害，江母
怀疑正是刘鑫的前男友陈杀害了江歌。
而一开始刘鑫报警时，对前男友的纠缠只字不提，也并未承认与江歌一同回家（她的说
辞是当天自己身上来了，所以选择了提前回公寓换裤子，紧接着就是听到江歌与人用汉
语争吵，她想第一时间去推门了解情况，而这时门却打不开，最终，倒在血泊中的江歌
在送往就医时因失血过多死亡。后面有江歌邻居反应，在凌晨一点左右，听到两女一男
在用外文争吵，其中一个先进入室内，之后隔壁的奶奶听到江歌用日语大声求救的声音
.....但警方到来为时已晚。
再之后，这个躲在门后叫做刘鑫的女孩，换了新的发型回家过年，... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 18 什么是美？
2015年华语娱乐圈最受欢迎的四大“老干部”向南都记者如此回答。
他们追求自在、自然、纯粹、舒服，那是繁花似锦后寂静凌晨里的心声，也是时间
淬炼过的清醒冷静。
没有人会只喜欢“看上去很美”，无论是“老干部”还是“小鲜肉”，无论是花隔
云端的经典美人，还是锋芒毕露的个性女子，他们都知道，只有被打磨过的气韵、姿态
，才更经得起苛刻而长久的注视。
他们美丽却不懈怠，他们真实而明媚，他们希望我们爱他们的容颜，更爱他们的灵
魂。是的，颜值再高，终究只是皮囊，要爱上一个人，灵魂才是关键。
这真不像“美丽榜”该说的话呢，美并不容易，但如何美得久一点，才是功力。
愿你所深深爱慕的那个人，可以陪你一直美下去。
我追求灵魂深处最自在的美。——— 胡歌
我觉得纯粹就是一种美，坚守自己内心的想法，
是一种很好的状态。——— 霍建华
我认真地做好我自己。
我觉得舒服，这就是美。——— 靳东
对我而言，美就是自然，
顺其人性的自然，顺其应有的自然。——— 李健
NO.1 胡歌 梅长苏之美
2015年... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 19 看到一点，说一点。还是关于“登”的读书心得。
《汉书，礼乐志》里说到这样的话，“乾豆上，奏登歌”。又说“登歌再终”然后飨神
。说明这“登歌”显然是一章敬神的打击乐和颂歌。《史记，乐书》中，也写道，“
化不时而不生，男女无别则乱登”。《史记》中所说的“登”，应该就是汉书中的“登
歌”。（这里的“乾豆上”，史书上的注解为，上果脯一类的食物，我则认为是，晒干
的粮豆类。 或者是盛着晒干的谷物的礼器。）本文主要想说明的是“登歌”，“乱登
”指的什么。
在《汉书》中，“登歌”是不用管弦伴奏演唱的：“独上歌，不以管弦乱人声，欲在位
者徧闻之，犹古清庙之歌也”， 因为是“奏登歌”，因而也不是无伴奏的清唱，是由
打击乐伴奏的清唱。司马迁在《礼书》中，这样说到，汉朝建立以后，诸子百家中的乐
家，有姓“制”的一族人家，以雅乐声律，世代相传，任掌管大乐的官职，但是他们只
能“纪其铿鎗鼓舞，而不能言其义”，还说“自夏以往，其流不可闻已”。从这些记录
中，我们可以知道两点，一，在汉代，掌管礼仪和雅乐的官员，已经只晓得乐谱，节奏
，配器，歌舞，也就是“铿鎗鼓舞”，但是对其意义，尤其关于夏代以前的那些音乐歌
舞的意... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 20 印度穷小子靠读书逆袭成谷歌CEO
2017年12月25日 07:44 环球人物杂志
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从改变命运到影响世界，这个印度穷小子靠读书逆袭成谷歌CEO
时隔七年，谷歌带着AI宣布重返中国，促成这个项目的主要决策者正是两年前接替
拉里·佩奇出任谷歌CEO的桑达尔·皮查伊（Sundar Pichai）。
桑达尔是个印度小哥，因为名字“Pichai”听起来很中文，中国的粉丝们给他起了
一个极具乡土气息的名字“劈柴哥”。
如今的劈柴哥有着耀眼的成绩、光鲜的工作，如今的劈柴哥有着耀眼的成绩、光鲜的工
作，
但他曾经也是个不折不扣的穷小子。
劈柴不是二代移民，也并非来自印度的上层社会，他的家乡在印度第四大城市钦奈
，出身于印度的一个普通家庭。小时候，因为家里没有足够的卧室，他和弟弟一直睡在
客厅。因为没有家庭汽车，劈柴出门只能挤公交。可以说，劈柴的人生就是一个“hard
模式”。相比那些动不动就辍学，动不动就裸辞创业的大佬，劈柴哥的人生没啥任性的
资本。想要翻身，他面前只有一条路：读书。
劈柴哥与父母劈柴哥与父母
虽然命运没有给劈柴优越的生活，却给了他一个绝顶聪明的头脑。
小时候，劈柴就表现出过人的... 阅读全帖 |
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L********o
发帖数: 192 | 21 5月22日消息，据国外媒体报道，在周末获得中国有关部门最终批准之后，谷歌宣布125
亿美元收购摩托罗拉移动的交易终于完成并且任命丹尼斯·伍德赛德（Dennis
Woodside）接替摩托罗拉移动前CEO桑杰·贾(Sanjay Jha)的职务。
谷歌称，这个收购交易完成的价格是每股40美元现金。谷歌指出，虽然桑杰·贾已经辞
职，但是，他将负责现在已经是谷歌资产的摩托罗拉移动的过渡。
伍德赛德将作为前谷歌的高管加入摩托罗拉移动。他曾帮助谷歌共同创始人和CEO拉里
·佩奇（Larry Page）把谷歌的业务扩展到欧洲、中东和非洲地区以及俄罗斯。他在担
任谷歌美洲地区业务部门总裁的三年时间里把销售收入从108亿美元提高到了175亿美元。
谷歌CEO佩奇在谷歌官方博客中称：“我们目标是简单的：把摩托罗拉移动优秀的人才
的重点放在更少的和更大赌注方面，制造全世界人们使用的美妙的设备。”佩奇表示，
他相信伍德赛德和摩托罗拉的团队将创建在未来许多年里改善人们生活的下一代移动设
备。
摩托罗拉执行团队现在包括雷吉纳·杜根(Regina Dugan，前美国国防部高级研究计划
署主管)、马克·兰德尔（Mar... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 李玲玉。
李玲玉曾是中国歌坛的第一代“甜歌皇后”，24岁时已红遍中国及东南亚，她演唱过的《粉红色的回忆》、《天竺少女》、《你潇洒我漂亮》等经典佳作深入人心。当年的“甜妹子”一路尽尝酸甜苦辣，历经多年的挣扎、思考之后，如今已是独立坚强的魅力女人。近日，李玲玉在北京的住处接受了渤海早报独家专访，敞开心扉畅谈一路走来的心声。
八年录制88张专辑
访问的话题从“天津”开始。李玲玉说：“我在天津有很多好朋友，也有很多歌迷，每次去天津演出或录节目，会有很多天津观众跟我见面。尤其中老年观众对甜歌记忆犹新，加上《西游记》也给大家留下了深刻印象。”
因声音甜美，外形秀丽，李玲玉从出道之初便以“中国歌坛新声代”的姿态一跃成为“甜歌皇后”。1984年至1992年，李玲玉共发行了88张专辑，每张专辑销量均突破百万，其中《甜甜甜》的销量更达到惊人的800万张，“我自己都不知道这些数字，直到有一天一位拥有我所有专辑的铁杆歌迷告诉了我，我挺吃惊的。当时具体给多少公司录过甜歌，我自己都记不清，有时一周会有六天在录音棚录歌。唱的只有单纯感，没有多少内容，就是一个女生用歌声唱自己的青春。”
对于“甜歌皇后”这一称呼，李玲... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
aptget (apt) 于 (Sun Aug 1 23:28:48 2010, 美东) 提到:
我前不久贴出了别人用中古拟音念唐诗的视频。虽然这里的一些北方人表示质疑，但是
中古汉语的发音和后来它在各地发生的变化过程都是比较清楚的。
相比之下，语言学家对上古语音的还原就存在非常大的分歧了，连界定什么是上古汉语
都有分歧。（一般来说，上古汉语是那些秦前后书面语可以对照的口语。）现在比较主
流的几种方案都通过汉藏语系内部的横向比较，外加对汉字声部的推理，还有侗台语系
和其他语言的音译文，得出一些难以置信的结论，比如：
- 上古有复辅音，也就是kl gl bl hm hr这种重声母开头的发音
- 承上，上古有一字对多音节现象，有称“角落”原本是“角”一个字的发音
- 上古无声调，但有类似侗台语的紧喉音和s韵尾之类
各人觉得，上古时代中国境内的语言情况一定非常复杂。后来周朝的“雅言”口语，估
计也早不是什么纯汉藏语系语言了，而是一种以商代某汉藏语系语言为主体底层的混合
语。它一定吸收了大量的各种其他语... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 24 公元５０７年（南朝梁天监六年，北魏正始四年）， 梁魏大战于淮南钟离（今安徽凤
阳东北）。此役双方各自调集了四五十万人马，据说是人类冷兵器时代的最大规模的战
役。此役结果魏军惨败，“趋水死者十余万，斩首亦如之。其余释甲稽颡，乞为囚奴，
犹数十万。所获军实牛马，不可胜纪。”（梁书 韦睿传）。北魏后来的衰败的根
本原因固然是宣武帝施政不当，但如果单纯从军事上看钟离之战也是一个明显的拐点，
从此北魏再也无力大规模南侵。而成为北魏国运转折点的钟离之战，也间接导致了一个
家庭的狗血事件。
魏军惨败后，三位主将中山王元英，镇东将军萧宝夤，平东将军杨大眼（真名，非外号
）都被追究责任，免官罢爵。最倒霉的是杨大眼，还被发配到东北的营州戍边。这个杨
大眼是仇池王杨难当的孙子，非常的勇武。史载能徒手擒猛虎，世人认为甚至胜过关张
。杨大眼的妻子潘氏，据说也是十分的英勇。夫妻二人一同初入军营，应该感情很好。
“大眼妻潘氏，善骑射，自诣军省大眼。至于攻陈游猎之际，大眼令妻潘戎装，或齐镳
战场，或并驱林壑。及至还营，同坐幕下，对诸僚佐，言笑自得，时指之谓人曰：‘此
潘将军也。’”
后来宣武帝因为南朝的军事压力重新启... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 25 李敖4月23日发微博称“「唐诗三百首」，念到「长安一片月，万户捣衣声。---何日平
胡虏，良人罢远征。」老师说捣衣是洗衣服用木杵搥干净。你会嘀咕：长安有一万个女
人发神经不睡觉，要月光下洗衣服！其实捣衣不是洗衣服，是用木杵搥松棉花，赶送前
线保暖，等丈夫战胜回家。这样读，才读懂上下文。快拜李敖为师吧！”
被方舟子看到，于当日评论到：“中国广泛种植棉花、棉布成为主要布料，始于元朝。
李大师没有听说过黄道婆？拜他为师，误人子弟。”
接着又连夜写了下面的长文，方舟子灌水的能力估计版上无人能及：
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http://fangzhouzi.blog.hexun.com/84784058_d.html
“国学大师”乱“捣衣” [原创 2013-4-24 8:40:45]
李敖自诩“文化大师”、“国学大师”，对自己的国学修为颇为自信，近日发微博称
：“「唐诗三百首」，念到「长安一片月，万户捣衣声。---何日平胡虏，良人罢远征
。」老师说捣衣是洗衣服用木杵搥干净。你会嘀咕：长安有一万个... 阅读全帖 |
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r***n
发帖数: 553 | 26 李敖自诩“文化大师”、“国学大师”，对自己的国学修为颇为自信，近日发微博称：
“「唐诗三百首」，念到「长安一片月，万户捣衣声。---何日平胡虏，良人罢远征。
」老师说捣衣是洗衣服用木杵搥干净。你会嘀咕：长安有一万个女人发神经不睡觉，要
月光下洗衣服！其实捣衣不是洗衣服，是用木杵搥松棉花，赶送前线保暖，等丈夫战胜
回家。这样读，才读懂上下文。快拜李敖为师吧！”
把捣衣解释成捣洗衣服，的确是个常见的误解，甚至连权威的辞书也会犯这种错误
，例如《辞海》的琴曲“捣衣”条目解释成：“抒写妇女为远戍边地的亲人捣洗寒衣时
的怀念之情。”《汉语大词典》“捣衣”条：“洗衣时用木杵在砧上捶击衣服，使之干
净。”其实捣衣不是洗衣，而是为制作衣服做准备，是先捣再有衣，而不是相反。唐诗
中对此有很多描写，都说明捣衣的结果是缝制衣服，例如刘元淑《杂曲歌辞·妾薄命》
：“北斗星前横度雁，南楼月下捣寒衣。夜深闻雁肠欲绝，独坐缝衣灯又灭。”刘希夷
《捣衣篇》：“攒眉缉缕思纷纷，对影穿针魂悄悄。”杨凝《秋夜听捣衣》：“砧杵闻
秋夜，裁缝寄远方。”王建《捣衣曲》：“重烧熨斗帖两头，与郎裁作迎寒裘。”
但李敖把捣衣说成“是用... 阅读全帖 |
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b**L
发帖数: 646 | 27 也说“自度曲”
填词乃倚声之道。
宋人作词，其法有二。
一是先有词，后谱曲，谓之“填腔”。《能改斋漫录》云：
“政和中，一中贵人使越州回，得词于古碑阴，无名无谱，不知
何人作也。录以进御，命大晟府填腔，因词中有‘莺啭上林，鱼
游春水’语，赐名【鱼游春水】。”宋时，亦有一些词人精于音
乐，他们或自度新曲，或翻改旧调作新腔，兼善词、曲之妙。其
中的代表人物首推姜夔，他自度曲十七首，歌谱、歌词俱是自己
力作。其绝句〖过垂虹〗中的“自作新词韵最娇，小红低唱我吹
箫”，就活脱脱地表现了他那份兼善词曲的自得。
二是先有曲，后制词，谓之“倚声”。亦作“填词”、“填
曲”、“依声”、“寄声”等。由于宋人精于音律且长于度曲者
毕竟只是少数，所以一些长于度曲而短于填词者，就主动与一些
优秀词人合作，把那些趋时的新腔及时推向歌坛，进而在民间广
为流传。宋叶梦得《避暑录话》记载：“柳永为举子时，多游狭
邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于
是声传一时。余仕丹徒，尝见一西夏归朝官云：‘凡有井水处，
即能歌柳词。’”宋王灼《碧鸡漫志》亦云：“江南某氏者解音
律， |
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e*******l
发帖数: 33 | 28 越说越糊涂，其实很简单。
现代汉语倾向于把这句话解释成动宾，但古代汉语则有可能是补语，语法其实是马后炮
，但是对诗来说，这反映语素重要性之间的关系不同。现代人会说“我好羡慕张三那个
大电视啊”，古代人则会说“不如张三”。当然你要加个“大电视”也未尝不可。
我最终想说得是，我们理解中的各种古代之间，其实有着细小的、现代人不易察觉的罅
隙。意义其实不妨透明，但是它在自己的情境中所起作用才是关键。换句话说，乐府歌
辞摆明了就是用来唱得：
欲饮，……是在说相声，
欲饮—琵琶—马上催
才是歌辞。 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 29 发信人： caiyunzhinan(去大理), 信区： ChineseClassics
标题： 又错了？床前明月光的“床”到底是什么
发信站： BBS未名空间站(Wed Jul 12 11:02:33 2017,GMT)
李白的《静夜思》历来备受诗论家的推崇。在“看月光”“望山月”的版本之异上
有所讨论，对“床”字的旨义也有一些歧见。有人认为“床”字指卧具，也有人认为指
“胡床”“井栏”等。
《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”《诗·豳
风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”可见，在西周
时，不仅贵族，农夫也寝于床上。这说明床的应用已经很普遍了。《释名·释床帐》：
“人所坐卧曰床。”《说文》：“床，安身之坐者。”床被定义为人所坐卧的用具，表
明床这个概念的内涵是清楚的，词语的表述也是清楚的。
随着人类社会生活的发展，床这个概念的内涵相对稳定，其外延在不断扩大，如笔
床、琴床、茶床等等。作为具有“井栏”之义“银床”概念的出现，无论诗文注释还是
各类辞书，均引自乐府歌辞《淮南王篇》。此篇歌辞集中各类美好字眼夸赞淮... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 30 诗有魂，诗有格，诗有骨。古人诗篇歌辞，见魂见格见骨之作可谓比比皆是。今人诗篇歌辞则多是无魂无骨之作。不过偶尔能措形势，发新巧而已，其于境界颇无可观，其于骨格，多半未能梦见。
毛诗偶有气势，殊无骨格，而百余年来，传诵一时，一见学界之谄媚，二见文化之衰鄙也。
现代诗中名家，多不足看，吾为其前不继古人，后不接来者，内不发心声，外不感读者。真何足道哉。
如北岛之成名作“回答”，殊无诗意，固然衬托背景，一时颇有号召力，然时日渐远，颇见其不足道哉。既不含蓄，又无哲理，唯有一些俏皮话和小聪明，即便于俏皮，也显得浅薄无味轻浮干瘪。然而居然能成为“好诗”，“名作”，足见文革十年，百业凋敝，文学尤甚；足见其摧金毁玉，破坏力之大也。此诗，实则唯有历史意义，全无文学价值也。所谓蒲柳之资，颇无当于重任也。
年代：现当代
作者：北岛
作品：回答
内容：
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭，
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？
我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判前，
宣读那些被判决的声音。
告诉 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 31 全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人，称其为末世圣人、紫
薇圣人、救世主或者弥赛亚，并且圣人将来自东方。救世圣人不仅仅是佛家期待的圣人
弥勒佛（转轮圣王），同时还是道家与儒家期待的紫薇圣人（紫霞真主），也是基督教
期待的再来弥赛亚（万王之王），儒释道三家的“三教圣人同住世”，在末世时合为一
位圣人——救世大圣人。《格庵遗录》中救世圣人的称号还有很多，“圣神”、“保惠
师”、“两白圣人”、“三丰 道师”、“三神大王”、“三神帝王”、“三碧真人”
、“紫霞真主”、“桃符神人”、“东方天圣”、“神马弥勒”、“弥勒世尊”、“救
世真主”、“道神天主”、“白马公子”、“大圣君子”、“十胜大王”、“金鸠木兔
”、“两木末世圣”、“天上云中王”、“※亚亚倧佛”、“宇宙之尊弥天”、“上帝
再临十胜”、“西气东来上帝再临”、“万乘天子王之王”、“长安大道正道令”。由
此可见，各种宗教信仰都共同推举了圣王作为救世主。韩国正浩先生破解出《格庵遗录
》预言的救世主就是传出法轮大法的李洪志先生。
《推背图》：“而今中国有圣人”、“紫薇星明”；刘伯温《金陵塔碑文》：“大木两
条”、“能逢木兔方... 阅读全帖 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
THINKway (t90) 于 (Thu Oct 6 21:15:31 2011, 美东) 提到:
ding!
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marclee (marc) 于 (Thu Oct 6 21:16:09 2011, 美东) 提到:
你有种。。。。
不过，俩小孩亏了。。遇人不淑啊。。。为啥不实现了你这么大个愿望后再要小孩？
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lyu (住宾馆住五星#蹲监狱蹲秦城) 于 (Thu Oct 6 21:29:15 2011, 美东) 提到:
我看好你哟……
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lovemmit (二进制居士) 于 (Thu Oct 6 21:30:12 2011, 美东) 提到:
顶。有梦的汉字
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wh
发帖数: 141625 | 33 本来是在听刘广宁念的木兰辞，没想到刘老师念完后youtube自动转到一个粤语版的木
兰辞：
https://www.youtube.com/watch?v=RupNm64cU_s
听开头忍不住笑，真像鸟语。往后听越来越觉得节奏感真好，发音亦是抑扬顿挫，隐隐
如闻雄壮古风。有几句的中间部分为弱拍起拍，这在中国音乐或汉族音乐中是不是很少
见？在粤剧或粤语歌里多吗？记得刚到美国时，很惊奇地发现美国人打拍子都打在弱拍
上，比如边唱歌边拍手时，手是拍在弱拍上；而中国人绝对是拍在强拍上。据说黑人音
乐有弱拍起拍的特点；据说这和各民族的思维定势或有一定关系…… |
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s******x
发帖数: 15232 | 34 我听着听着这歌，突然就觉得自己文盲了.....
故人西辞黄鹤楼
如果不看下句，不看标题，我怎么看怎么觉得“西辞”的意思是要朝西走啊
要说“辞西”才比较象朝西面拜别的意思
各位文豪文青们
请问我该怎么说服自己才能把这句比较不牵强地解释成朝东走呢？ |
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z********u
发帖数: 536 | 35 《满江红》 悼亡辞
庭院虚空，
汝去也
土中身寄。
贪婪月，
鲸吞一切，
慨川皆弃。
死者形体终难解，
背脊冰冷知君意。
世间层层月色剥去，
薄霜坠。
深秋矣，
黑仓地。
轮回路，
辛酸记。
下行三千里，
宇新堤易。
寒水歌残讴壮士，
祠堂塌半神无异。
到如今只有山冈情，
坟前至。
－－－
附：
陈先发《悼亡辞》
山冈，庭院，通向虚空的台阶，甚至在地下
复制着自身的种子。月亮把什么都抓在手里，河流却舍得放弃。
要理解一个死者的形体是困难的，他坐在
你堂前的紫檀椅上，他的手搭在你荫凉的脊骨
他把世间月色剥去一层，再剥去一层
剩下了一地的霜，很薄，紧贴在深秋黑黑的谷仓。
死者不过是死掉了他困于物质的那一点点。
要理解他返回时的辛酸，是多么地困难
他一路下坡，河堤矮了，屋顶换了几次，祠堂塌了大半 |
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h****n
发帖数: 4960 | 36 晌午时，东元帝在大庆宫赐宴百官。*/www.//*
与正旦那天的紫宸殿一样，这一时的大庆宫里依旧是轻歌曼舞，依旧是觥筹交错，
依旧是“大庆笙歌满，外苑漏刻疏”。然而令人扼腕痛惜的是，辅国公杨度被禁足，无
法参加今天的盛宴，所以被许多人私下里窃盼的武戏《杨商会》没能二度上演。这不能
不说是今年外苑射弓的一桩憾事。
这顿饭商成也吃得很不自在。早前东元帝招呼一大群文武臣子去暖殿叙话时，不知
道什么原因，独独把他漏下来；在吃饭的时候东元帝意识到这个疏忽，因此在另席伴君
时，就把包括他在内的几员大将都叫到御台上陪话。能与皇帝坐在同一张大案边吃饭，
当然是一种特殊的荣耀；可它同时也是一种遭罪！东元帝说这个菜好吃，大家就去拈一
筷子夸两句；东元帝说那个菜不错，大家再去拈一筷子夸两句。而且顺着皇帝的心意去
夸赞某样事物也是一门高深的学问，你既不能比皇帝说得更加离谱也不能比皇帝说的不
如，否则就是“君前谬言”，还不能学说别人刚刚说过的话，那是“随言附会”，比“
君前谬言”更加不堪。一头不能敞开肚皮吃喝，一头要小心应付说话，还要随时准备回
应东元帝的嘘寒问暖，就这样，一顿饭吃到殿外演奏《燕... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 37 近日，琅琊榜2风起长林的主创名单终于公布，毫无意外刘昊然如传闻中一样坐拥第一男主角的身份，除了这位胡歌的接班人，其余角色全部大换血也是引来网友热议。
琅琊榜2除了乔欣这个第一部中饰演小角色的女星留了下来，其他女星也全部下岗，一个不留。
如此大规模的变换明星阵容，请问这还和第一部有联系吗？
胡歌不在就罢了、王凯、靳东、刘涛几大主演全部下课，这还是琅琊榜的续集吗？
其实胡歌的辞演早就得到了他的证实，只是没想到连王凯、靳东都不演了，要知道有时候一部电视作品的续集能否成功，主创阵容可谓是关键所在，毕竟原本人马才是许多人能够接受的，而非原班人马的阵容绝对会引起挣扎，更会将两部作品和男女主角加以对比。
这对于还是小鲜肉的刘昊然来说绝对有不小的压力。
除了对于琅琊榜第一部中成员的离开有争议，网络上更多的争议来源于黄晓明的客串加盟。
有人觉得黄教主的演技足够来演这样的高品质电视剧了吗？更有网友觉得“把王凯、靳东、胡歌都轰走了，就是让我们看黄晓明吗？”
黄晓明不知是近年流年不利还是怎么的，由他出现的地方就有争议的声音，接连被黑不说，还总会成为大众吐槽的焦点和话题。这些年从身高问题到整容流言再到演技黑洞，... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 38 长江流域文明是华夏炎黄祖先最早的文明起源
一
风鸟是华夏祖先的图腾崇拜是没有疑问的！曾几何时，中国人居然丢失了华夏祖先
那种对自由、和平、吉祥象征的“凤鸟”的传统信仰，失去了“凤鸟”的与世无争，志
存高远的精神信念，而心安理得，自鸣得意！？
范文澜《中国通史简编》说：“汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先，
当是事实。”那么，黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先却是开创南方长江流域文明的先
祖，他们与后来的尧、舜、大禹等一脉相承，其部族图腾都是风鸟图腾。特别是他们的
诗、歌谣、音乐和乐器都表现了南方特有的风俗和风韵 ！
刘勰在《文心雕龙*乐府》中说：“先有黄帝时的《咸池》、帝喾时的《六英》等
。以后涂山氏之女等候夏禹所唱的“候人兮猗”之歌，是南方民间歌谣的开始。有娀氏
的两个女儿唱的“燕燕往飞”的民间歌谣，是北方的歌舞的开始；夏后氏孔甲在东阳作
了《破斧歌》，是东方的歌谣的开始，殷帝王整甲作了怀念故乡的歌曲，是西方歌谣的
开始。历代音律歌辞的发展演变，是十分复杂的，庶民百姓一般唱本地的歌谣，诗官采
集这些民歌的歌词，乐官记录并谱出它们的音乐，使人们的情志... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Liangchen (梁辰), 信区: LeisureTime
标 题: 仿《子夜歌》译莎氏桑籁第18及第116
关键字: 莎士比亚 英译 子夜歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 3 20:05:19 2015, 美东)
SONNET 18
Shall I compare thee to a summer's day?/ 怜欢好姿容，孟夏年及瓜。
Thou art more lovely and more temperate: / 凭绣娇无那，唾檀不取花。
Rough winds do shake the darling buds of May, / 徂风摇稚蕊，五月属清华。
And summer's lease hath all too short a date: / 结欢伤日短，欢行日无赊。
Sometime too hot the eye of heaven shines, / 情慊中肠热，感此苍亦嗟。
often is his gold complexion dimm'd; / 泥金幽玉面，颜... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Liangchen (梁辰), 信区: LeisureTime
标 题: 仿《子夜歌》译莎氏桑籁第18及第116
关键字: 莎士比亚 英译 子夜歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 3 20:05:19 2015, 美东)
SONNET 18
Shall I compare thee to a summer's day?/ 怜欢好姿容，孟夏年及瓜。
Thou art more lovely and more temperate: / 凭绣娇无那，唾檀不取花。
Rough winds do shake the darling buds of May, / 徂风摇稚蕊，五月属清华。
And summer's lease hath all too short a date: / 结欢伤日短，欢行日无赊。
Sometime too hot the eye of heaven shines, / 情慊中肠热，感此苍亦嗟。
often is his gold complexion dimm'd; / 泥金幽玉面，颜... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 41 越人歌应该是个很好的例子。
“襄成君始封之日，衣翠衣，带玉剑，履缟舄，立于游水之上，大夫拥钟锤，县令执桴
号令，呼：“谁能渡王者于是也？”楚大夫庄辛，过而说之，遂造托而拜谒，起立曰：
“臣愿把君之手，其可乎？”襄成君忿作色而不言。庄辛迁延沓手而称曰：“君独不闻
夫鄂君子皙之泛舟于新波之中也？乘青翰之舟，极囗（原字为上艹下两）芘，张翠盖而
检犀尾，班丽褂衽，会钟鼓之音，毕榜枻越人拥楫而歌，歌辞曰：‘滥兮抃草滥，予昌
枑泽予昌州，州囗（原字为左饣右甚）州焉乎秦胥胥，缦予乎昭澶秦逾，渗惿随河湖’
鄂君子皙曰：‘吾不知越歌，子试为我楚说之。’于是乃召越译，乃楚说之曰：‘今夕
何夕兮，搴中洲流（一作搴舟中流）。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾
诟耻，心几顽而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。’于是鄂君子
皙乃揄修袂，行而拥之，举绣被而覆之。鄂君子皙，亲楚王母弟也。官为令尹，爵为执
圭，一榜枻越人犹得交欢尽意焉。今君何以逾于鄂君子皙，臣何以独不若榜枻之人，愿
把君之手，其不可何也？” 襄成君乃奉手而进之，曰：“吾少之时，亦尝以色称于长
者矣。未尝过僇如此之卒也。自今以后， |
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S****t
发帖数: 2183 | 42 韩愈
孔子伤不逢时作。
兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
今天之旋，其曷为然。
我行四方，以日以年。
雪霜贸贸，荠麦之茂。
子如不伤，我不尔觏。
荠麦之茂，荠麦之有。
君子之伤，君子之守。
《乐府诗集·琴曲歌辞二·猗兰操》郭茂倩题解：“《琴操》曰：‘《猗兰操》，孔子
所作。 孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，隐谷之中，见香兰独茂，喟然叹曰：
“兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍。”乃止车，援琴鼓之，自伤不逢时，託辞於
香兰云。’”操云：“习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其
所。逍遥九州，无所定处。时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。”韩愈因之拟
《猗兰操》，其序言：“孔子伤不逢时作。” |
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s*********e
发帖数: 5245 | 43 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: @@@@@@@@@@版诗+版歌 (suanxiangge选编）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 18:44:08 2014, 美东)
版诗
种菜
北宋 李复
翻译 蒜香哥
（翻译在原文右侧，抛砖以待方家斧正）
同墙茅屋东，有地十亩余。隔壁茅草屋的东侧，有块十多亩的荒地。
蒿蓬杂毒草，壅闇恶木俱。长满了蓬蒿和各种杂草毒草，各种杂树遮天蔽日。
岁久人迹绝，乱穴狐虺居。多年来无人来过，成了狐狸蛇虫的乐园。
今晨杖藜出，顾步良踌躇。今晨我拄着藜杆作的拐杖四顾荒地，边走边思量
默嗟咫尺间，荒秽侵吾庐。默默感叹，荒草杂物就要侵蚀到家里来了。
散米饭群仆，操具亟剪锄。请仆人们吃了个饭，饭后拿着剪子锄头等工具就开工。
攘剔先丛棘，斩伐多高樗。先除掉一丛丛的荆棘，再伐倒很多很高的臭椿。
乘湿束故急，积供爨我厨。趁湿捆起来，攒着等干了后当做饭的柴火。
耕土如蒸面，治畦将种蔬。土壤犁得如蒸面那样松软，整好地准备种菜。
时雨近沾洽，膏脉涵如酥。赶上下... 阅读全帖 |
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c*m
发帖数: 1599 | 44 汉惠帝皇后张嫣
孝惠皇后（公元前202-公元前163年），名张嫣，字盂瑛，小字淑君。父张敖是高
祖时赵王张耳之子，曾封赵王、张王、宣平侯，母即孝惠帝亲姊鲁元公主。因此张嫣是
“帝室之甥，王家之女。”
汉代的时候，外戚的势力是一股最大的政治势力之一。皇帝的废立经常由太后家里
的人说了算，所以经常立一些年纪轻轻的小娃娃做为皇帝，顺带着，娶的皇后也都是小
娃娃。因此，大汉帝国还是一个玩具制造大国。可惜，那时还没有橡胶和塑料，用的都
是可降解材料，所以后世不传。
吕雉就立了自己的儿子刘盈为帝，又让刘盈娶了她的外孙女张嫣为皇后。定亲时，
这个皇帝用了骏马十二匹、黄金万两作为聘礼，迎娶这个才十岁的小外甥女。张嫣的弟
弟年纪还小，见黄金累累堆于堂上，奔入内房里对张嫣说：“嫣姐，皇帝要买你去哩。”
吕太后威胁说要杀掉整个后宫让张嫣受皇帝的专宠，张嫣不得不在吕后的命令下假
装怀孕，以保全众妃子。不久，惠帝死于未央宫，年二十三，皇后年方十四，刚刚发育
，还是处女。此后，这个小皇后就被幽禁了，连宫女都敢欺负她，只有她的玩具陪着。
一辈子就这样过去了。
惠帝六年(公元前189年)秋，皇后张嫣十三岁，月事始通。... 阅读全帖 |
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g*****5
发帖数: 168 | 45 中国历史上哪个时期的男女最开放自天地混沌步入古代文明，特别是儒家思想大一统之
后，中国的男女关系可以说并不开放。古人讲“男女授受不亲，礼也”，要求保持一定
距离，这才是礼数，是文明。又说“非礼勿视、非礼勿听”，连感官状况都做了明确要
求。像现在，放开了意淫，那是绝对不行滴。要学做柳下惠，坐怀不乱才是君子。一不
小心心猿意马了，搞不好自己都想抽自己耳刮子。
古时礼教，多是约束女子的。少女待字闺中，做些女红，纳个鞋底儿、绣个花儿什么的
。这也有好处：一则手头有事做，不至于出去惹乱子；二则也能逐渐适应寂寞。用时下
流行的说法叫什么来着？我纳的不是鞋底子，是寂寞。偷着绣个鸳鸯什么的，就算是春
心荡漾了，绝对地羞为人知。家境好的，比方富二代的千金小姐，能在后花园荡个秋千
、抓个蝴蝶什么的，已经是很奢侈的娱乐活动了。不像现在，男女一大帮混搭，K歌喝
酒到深夜。彼时女子看到陌生男子，即便有好感，也是“和羞走”，最多来个“倚门回
首，却把青梅嗅”。搁现在，哇噻，帅哥！啧啧！
当然，古代社会还有着另一面。自管夷吾先生开设中国最早的“女闾”(也就是官办那
啥，相当于民营的洗浴、歌厅、娱乐城、夜总会等类)以... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 46 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: @@@@@@@@@@版诗+版歌 (suanxiangge选编）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 18:44:08 2014, 美东)
版诗
种菜
北宋 李复
翻译 蒜香哥
（翻译在原文右侧，抛砖以待方家斧正）
同墙茅屋东，有地十亩余。隔壁茅草屋的东侧，有块十多亩的荒地。
蒿蓬杂毒草，壅闇恶木俱。长满了蓬蒿和各种杂草毒草，各种杂树遮天蔽日。
岁久人迹绝，乱穴狐虺居。多年来无人来过，成了狐狸蛇虫的乐园。
今晨杖藜出，顾步良踌躇。今晨我拄着藜杆作的拐杖四顾荒地，边走边思量
默嗟咫尺间，荒秽侵吾庐。默默感叹，荒草杂物就要侵蚀到家里来了。
散米饭群仆，操具亟剪锄。请仆人们吃了个饭，饭后拿着剪子锄头等工具就开工。
攘剔先丛棘，斩伐多高樗。先除掉一丛丛的荆棘，再伐倒很多很高的臭椿。
乘湿束故急，积供爨我厨。趁湿捆起来，攒着等干了后当做饭的柴火。
耕土如蒸面，治畦将种蔬。土壤犁得如蒸面那样松软，整好地准备种菜。
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发帖数: 16217 | 47 四大文明可能皆出于雅利安人在高速公路欧亚大草原带的迁移和当地人种的不断融合
东亚文明的雅利安来源——为白种汉人正本清源
今天生活在东亚这片土地上的人，大多都呈现出明显的黄种人特征。而这大多数
人也以古代华夏文明创始者的传人自居。那么，创造了东亚地区最初的文明的那些古代
民族，他们是什么人种呢？事实是，他们却很大程度是白种的雅利安人。
这并不是什么天方夜谈。事实上，有大量的考古发现和以DNA检测结果为依据的体质人
类学以及比较语言学上的证据已经证明了这一点。只不过，这个历史事实一直都是中国
史学研究的一个禁区。
因为现在的中国一直都是以古代华夏文明的继承者自居的，而这个历史事实却会把现在
的中国政府和中国的这些「汉民族主义者」置于一个非常尴尬的境地。原来他们一直都
是在乱认祖宗。
证明这个历史事实的主要证据有以下这些： 山东，山西，河北，辽宁，河南，四川，
陕西，甘肃，内蒙，新疆等地出土的大量具有高加索人种（白种人）特征的古人类遗骨
，干尸，以及雕像文物等；古文献中关于古代华夏民族及北方游牧民族中具有高加索人
种（白种人）成分的大量记载；古汉语中与印欧语系（雅利安）语言同源的... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 48 范文澜《中国通史简编》说：“汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先，当是
事实。”那么，黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先却是开创南方长江流域文明的先祖，
他们与后来的尧、舜、大禹等一脉相承，其部族图腾都是风鸟图腾。特别是他们的诗、
歌谣、音乐和乐器都表现了南方特有的风俗和风韵 ！
刘勰在《文心雕龙*乐府》中说：“先有黄帝时的《咸池》、帝喾时的《六英》等
。以后涂山氏之女等候夏禹所唱的“候人兮猗”之歌，是南方民间歌谣的开始。有娀氏
的两个女儿唱的“燕燕往飞”的民间歌谣，是北方的歌舞的开始；夏后氏孔甲在东阳作
了《破斧歌》，是东方的歌谣的开始，殷帝王整甲作了怀念故乡的歌曲，是西方歌谣的
开始。历代音律歌辞的发展演变，是十分复杂的，庶民百姓一般唱本地的歌谣，诗官采
集这些民歌的歌词，乐官记录并谱出它们的音乐，使人们的情志、气质通过各种乐器表
达出来。” |
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z****n
发帖数: 871 | 49 春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”“对子”，雅称“楹联”。
它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有
的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上
，为春节增加喜庆气氛。
串联来源于“符”
春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。 据《后汉书·礼
仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，
造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃
符也。”
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除
夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符
挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：
新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形
式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而
且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了... 阅读全帖 |
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D**********R
发帖数: 25234 | 50 《丢手绢》 - 简介
歌曲：《丢手绢》作词：鲍侃 作曲：关鹤岩
《丢手绢》 - 歌词
《丢手绢》
丢，丢，丢手绢，
轻轻地放在小朋友的后面，
大家不要告诉他，
快点快点捉住他，
快点快点捉住他。
快点快点捉住他。
丢手绢》 - 关于作者
作词：鲍侃
《丢手绢》唱了几代人，知道这首歌的词作者却不多。这首歌的词作者是鲍侃，1916年
出生在宁波一个农民家庭，上过初中。抗日战争爆发后，毅然辞去教员工作，北上抗日
。先在山西参加抗日决死队，后于1937年底到延安，从此在共产党领导的队伍里战斗了
半个多世纪，历经坎坷，信念愈坚。《丢手绢》这首儿歌是她在延安保育院工作时为孩
子们创作的。后从全国妇联离休。没想到这首儿歌经关鹤年同志谱曲后竟传唱至今。丈
夫是红军干部蔡国铭，二人的结合是贺龙将军的大媒。
作曲：关鹤岩
关鹤岩不仅自己创作颇丰，还长期担任陕西音乐界的主要负责人，他曾与人联合创作了
《山丹丹开花红艳艳》等《陕北民歌五首》，经《人民日报》整版刊发，轰动大江南北
，而他1948年谱曲的儿歌《丢手绢》，更是家喻户晓，深受少儿喜爱，至今流传不衰。
他曾是陕西省音协第一任主席，陕西歌舞剧院... 阅读全帖 |
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