d**********l
发帖数: 647 | 1 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
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《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
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《无量寿经》节录
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m*********e
发帖数: 804 | 3 --【站务】木玫
“欲”乍一看是一个很不安份的字眼，也不能不说它是一个使人无奈的中性词汇，集褒
贬义双重性，欲字里包含：欲望.独享.贪腻.霸道等等。
对所有人而言，欲无时无刻不在侵占着他（她）的灵魂。
从欲的弊端上看，利大于弊，无论什么人，从事什么职业，只要有了欲，他（她）
就有创新精神，有求高发掘意识，不甘落后。在事业上，有了那份欲望，你会为理想穷
追不舍，敢搏敢拼；在利益上，有了那份欲意，你会不辞辛劳兢兢业业、踏踏实实地去
努力；在情感上，有了那份欲念，你想拥有更多的关爱，男女老少皆宜；对性而言，有
了那份性骚动，你会忘乎所有，垂涎三尺地甘拜下风，从而获得性快感。
一个欲字能改变你的人生观，不想让自己默默无闻的虚度一生，一个欲字也能毁掉
你的半边江山，失去尊严，会让人瞧不起。欲亦好亦坏，欲能使你求知心切；欲能让你
贪得无厌；欲能给你色胆包天；欲也能叫你鬼使神差。欲是吹化剂，欲能让你永不满足
；欲是不老心，欲有执着的信念，欲固然好，所以人不可不欲，无欲的人属于庸俗之辈
，成不了大气候，而欲不当则自毁前程，从古到今有前车之鉴。
欲分：私欲、贪欲、权欲、财欲、性欲等等。无论是那一种欲都要... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 4 女航天员段子很恶劣 视女性为泄欲工具(组图)
近日，随着首名女航天员刘洋升入太空，一个段子开始流传：“为什么要带一位女
航天员上太空？因为伊利和蒙牛都不安全啊！”引起相当一部分人的反感，认为这个段
子拿女性的身体说事，不仅不幽默，反而很猥琐。
http://img3.cache.netease.com/photo/0026/2012-06-26/84UGKVVJ513
女航天员段子很恶劣 视女性为泄欲工具(组图)
近日，随着首名女航天员刘洋升入太空，网络及社会各界对她的关注度提升，一个
自诩幽默的段子开始流传起来：
“——为什么要带一位女航天员上太空？
——因为伊利和蒙牛都不安全啊！”
这个段子得到很多网友的转发，也许很多网友只是无心转发，可能更多人觉得自己
只是在鞭挞蒙牛和伊利的不法行为，但却没想过，这个段子背后隐藏的对女性的歧视，
以及拿女性身体开玩笑并不有趣，而且相当不合适。
女航天员段子也引起相当一部分人的反感，认为这个段子拿女性的身体说事，不仅
不幽默，反而很猥琐：
事件回放：
6月12日，资料显示为南方人物周刊驻京记者的微博网友曹某发布微博：“2男1女
上天，要是上天下来后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 有关“六尘与六入”的相关法义，这个在佛法中是属于非常重要的知见，因为这
些法义与“断我见”证解脱果及“三界唯心、万法唯识”的佛法妙义有密切的关系，如
果能够对于这些法义有正确的了解，那对于我们在佛道修学上就会有很大的帮助。
所谓六尘就是指色、声、香、味、触、法，而法尘是依附在五尘上而存在的，不能够离
开五尘而有单独的法尘，除非是证得二禅以上的等至定境，才有单纯之定境法尘存在。
我们都知道五尘分别对应至五识，为五识所了别，而事实上包括法尘及五尘上的细相都
是需要靠意识来了别的，因此意识所缘的境界，可以说范围是非常广大。譬如说，对于
由色受想行识聚集而成的五阴假我，意识会把这五个法合起来当成一个有情，虽然这五
阴刹那生灭，可是意识心仍然会把有情的五阴当成是连续性的法，而认为有一个真实的
五阴我存在；同时意识也可以缘在五阴变化上面所显示出来的“生、老等心不相应行法
”，因此意识所缘之范围可以说是非常广大。相对于意识来说，五识的所缘就单纯很多
，因为五识的所缘就仅限定在现量上面，而意识心的所缘则函盖现量、比量与非量。那
从这里我们就可以了解：意识心有时候祂的所缘是会有虚妄性的，包括受... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Sat Aug 20 14:40:20 2011, 美东) 提到:
美,情悵,欲界愛
http://www.youtube.com/watch?v=-90PIg1r-L4&NR=1
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robbin (robbin) 于 (Sat Aug 20 16:10:25 2011, 美东) 提到:
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danalake (dana) 于 (Sat Aug 20 16:19:40 2011, 美东) 提到:
这个你就痛了，我听了，不入我的法眼。
☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Sun Oct 16 01:22:39 2011, 美东) 提到:
欲界愛
http://www.youtube.com/watch?v=1Q9Vx... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 学佛是否需要舍离一切的欲望？之所以会有这样题目出来，最主要是因为许多人对
于佛教有非常负面的印象，认为佛教不仅是一方面叫人家舍弃所有的欲望；另外一方面
，看起来又好像不能够善尽社会的责任，逃避一切社会的责任一样。所以，我们今天应
该要藉著这个场合，来跟大家说明这个基本的差异。
首先，我们先来看看，我们说所有的修行其实如果从解脱的立场来看，不外乎是要
排除烦恼、对治烦恼，那么烦恼有许多时候都是由于贪欲所引起；所以，其实在世间的
许多的宗教，只要谈到所谓的烦恼这些事情的时候，也都是以贪欲作为要对治的目标。
比方说一神教来讲，比方说基督教、天主教。他们也在教信徒，希望信徒不要完全
著重在世间的这些荣华富贵，而是要把天上所谓的上帝身边的这些荣华富贵，当成真正
的荣华富贵，要能够摒弃世俗的东西，勇于去追寻上帝的脚步，按照上帝的指示去做事
情。这是一神教。
那么东方呢，移到东方来看，东方的印度教其实也有异曲同工。比方说，东方的印
度教其实吸取了部分佛教的名词，他们也在说世间所有的一切其实都是幻化的，所以大
家不应该费很大的力气去执著这些幻化的事物，而应该清净少欲，才能够跟真正的“梵
”合而... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 学佛是否需要舍离一切的欲望？之所以会有这样题目出来，最主要是因为许多人对于佛
教有非常负面的印象，认为佛教不仅是一方面叫人家舍弃所有的欲望；另外一方面，看
起来又好像不能够善尽社会的责任，逃避一切社会的责任一样。所以，我们今天应该要
藉著这个场合，来跟大家说明这个基本的差异。
首先，我们先来看看，我们说所有的修行其实如果从解脱的立场来看，不外乎是要
排除烦恼、对治烦恼，那么烦恼有许多时候都是由于贪欲所引起；所以，其实在世间的
许多的宗教，只要谈到所谓的烦恼这些事情的时候，也都是以贪欲作为要对治的目标。
比方说一神教来讲，比方说基督教、天主教。他们也在教信徒，希望信徒不要完全
著重在世间的这些荣华富贵，而是要把天上所谓的上帝身边的这些荣华富贵，当成真正
的荣华富贵，要能够摒弃世俗的东西，勇于去追寻上帝的脚步，按照上帝的指示去做事
情。这是一神教。
那么东方呢，移到东方来看，东方的印度教其实也有异曲同工。比方说，东方的印
度教其实吸取了部分佛教的名词，他们也在说世间所有的一切其实都是幻化的，所以大
家不应该费很大的力气去执著这些幻化的事物，而应该清净少欲，才能够跟真正的“梵
”合而为一等等... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 9 潘霜霜做内衣模特时很敬业
■潘霜霜性感照
■网友恶搞
第三波欲照来袭
据香港媒体报道，“小舒淇”潘霜霜靠林峰床照一炮而红，第一波的床照及第二波的亲吻照俱震惊世人，第三波的惊人欲照前日也终于爆发。近日网上疯传潘霜霜年前担任内衣模特时所拍下、超过50张的十级性感照，她穿着多款令人喷血的情趣内衣，
露乳露臀，透现三点，露肉程度达到巅峰。据悉，潘霜霜将于“五一”期间和日本AV女优苍井空降临天津车展，为“复出”拉响头炮。
无线当家小生林峰上月中流出床照，与“小舒淇”潘霜霜地下情曝光，其后再流出第二批亲吻照，事件令人震惊，并成为热话。据知潘霜霜仍有未曝光的欲照在手，包括两人私房照及同游巴厘岛的旅行照等，林峰自知潜藏炸弹随时爆发，结果第三波欲照终于在前日流出，露骨及露肉程度都叫人哗然。
潘霜霜将与苍井空搭档拍《3D肉蒲团》续集？
不过这批欲照只有女主角潘霜霜solo表演，并没林峰份儿。原来自潘霜霜一夜间成为大红人后，不少网民都对这位36D爆乳嫩模兴趣盎然，近日就有总数超过50张的潘霜霜超性感欲照在网上流出，未成名前的她曾任内衣模特，拍下大量穿着情趣内衣极度暴露的照片，其中有她穿着全透视的内衣，三点透... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 2166 | 10 第六期宝峰禅寺止观禅修营 阿毗达摩第三十九讲 玛欣德尊者2009.06.04讲于江西佛学院
世间（欲界天，色、无色界天），世间的周期
（本文是由众多贤友共同努力将录音整理成文字完成的，不能保证
完全没有错漏，未经玛欣德尊者最后校对，仅供大家学习参考。）
下面各位请合掌，我们一起来礼敬佛陀
Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa！（三遍）
礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！ (三遍)
各位大德，法师，居士们，晚上好！
昨天晚上我们开始学习了世间。世间可以分为行世间、有情世间和空间世间。对于
有情世间，我们就以六道轮回来讲，或者以三界、以四地来讲，四种投生之地来讲，即
恶趣地、欲善趣地、色界地和无色界地。昨天晚上我们讲了四种恶趣，即：地狱、畜生
、鬼和阿苏罗。接着我们又讲了人界，然后又再讲到了四大王天。在四大王天里面，它
和我们人类是比较靠近的一个天。
四大王天它包括了两种：一种是空居天，一种是地居天。其中的地居天也就是说四
大王的很多部属和我们生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 在上一集的解说当中，我们告诉大家：每一个众生都有自己的“摩尼宝珠”，而我们的
五阴身其实就是在自己的“摩尼宝珠”上面生生灭灭、起起落落。五阴的色身以及见闻
觉知心有生灭、有起落，但是那颗“摩尼宝珠”祂是不生也不灭的，祂是永远那么样的
清净，如金刚一般。那么由这样的认知当中来消除我们对依这个五阴而说有生死、有烦
恼的那个苦以及恐惧。所以说学佛，就是要找到自己的“摩尼宝珠”，让自己不只是有
解脱的智慧，也要让自己有实相的智慧。
我们来看《法华经》当中有这样一段经文：【诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世
：诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世；欲示众生佛之知见故，出现
于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见道故，出现于世。】－－《
妙法莲华经》卷一〈方便品二〉这个就是大家很熟悉的“开”、“示”、“悟”、“入
”。佛之所以降生到人间来教导众生修学佛法，祂的目的就是要把祂的知见开示让众生
能够了知，并且要让众生也能够悟入 佛的知见。当然 佛的知见，就不只是有解脱的
智慧，也有实相的智慧。所以说 佛世尊之所以会降生到人间来，这个一大事因缘，就
是要让众生悟入我们前面所说的“... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 12 昌臻法师：百岁高僧无私奉献 千年古刹历劫重光
－－ 纪念先师离欲上人圆寂一周年 （注：本文作于1993年）
一代僧离欲上人，圆寂已经一周年。上人一生精进修行，安贫乐道，广施化度，普
济有缘。其思想品格，嘉言懿行，值得崇敬，值得学习。
离家修行大彻大悟
离欲上人（１８８５－１９９２），四川省合川县泥溪乡人，俗名侯喻君。秉性刚
毅，智慧过人。家世经商，师年十五，家道衰落。一日在姑母家，偶阅《金刚经》，顿
有所悟，从此看破名利，离家访道。民国十一年（１９２２）在射洪东山寺，依本空、
思摩二位老禅师披剃，法名觉空，字离欲。修头陀行，难行能行、难忍能忍，寒暑不辍
。历十三载，忽然大悟。
思摩禅师，不知处何人，据传为清乾隆时进士，俗名李君莲，年约二百岁。行事神
异、言语颠倒，射洪一带皆呼为“疯师爷”、而极受崇敬。师当时立志出家，但因无人
作保，寺院皆不接收。而思摩禅师一见，知为法门龙象，亲自击鼓并高呼：“迎接大和
尚！”此后，为接引其“升堂入室”，常痛下钳锤，有时棒打脚踢交加；而师道心愈加
坚定，愈加深切忏悔，虔诚顶礼，虚心受教，终蒙授心印。
师继于新都宝光寺方丈... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 13 「欲」在佛法中，常有负面的意义。如初禅的境界是「离欲、恶不善法」。「欲」在佛法中，都是不善法吗？
欲（chanda）∶是指欲行动（kattu-kàmatà），即要实行某件事或要获取某些成就。此「欲」（chanda）与属于不善的贪（lobha）或贪欲（ràga）不同。 后两者肯定是不善；但前者则不定，当它与善心所配合时，即能作为追求良善目的的善欲。其特相是欲行动；作用是寻找目标；现起是需要目标；近因是所希求的目标。它可
比喻为把心之手伸向目标。
因此想要行善的欲，想要解脱的欲，都是属于积极的善。生活消极，没有目标，不想作为，并不随顺「无愿解脱」，反而可能增长懈怠懒惰，而不是离欲。 |
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w******n
发帖数: 4955 | 14 “师父”滥情淫邪
发迹后的李洪志好色本性暴露无遗，出入风流场所，接受色情服务，勾三搭四，除
了妻子李瑞外，“前世皇后”刘崭、红颜知己易蓉、心上人茜茜、情人李维娜……李洪
志左拥右抱可谓妻妾成群，被家人撞见和弟子揭露的就有多个。但李洪志仍不满足，嫌
这些个妻妾年老色衰，近期又被证实在美国赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房，召来
“神韵艺术团”妙龄舞蹈演员，寻欢作乐的同时“采阴补阳”。年逾花甲的李“主佛”
，真切体验到了他追求多年的“神仙”滋味。
吃的是珍馐佳酿，住的是豪宅别墅，出门香车美女，李洪志的生活简直奢靡到了极
点。
图三：李洪志的绯闻情人及“神韵”演员
弟子“去情”断欲
李洪志自己放纵淫欲，却用“去情说”要求弟子心无旁骛为他卖命：“只有放弃人
间的一切情爱和欲望，才能上层次，才能达到最高境界。”“修去名利情，圆满上苍穹
。”李洪志说“过夫妻生活是和泥玩，很脏。大法弟子有了人间夫妻情，那就等于丢掉
了千年不遇的修炼机缘。”既然“情”是常人的需求，是修炼的羁绊、圆满的魔障，而
修炼人追求的是常人得不到的东西，为此，被迷惑了的大法弟子，不再向往婚姻的美好
，不再追求生活的和... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 15 佛子。何等为菩萨摩诃萨第二饶益行。
此菩萨持戒清净。于色声香味触法。心无染着。广为众生说无染法。不求生于人天胜处
尊贵之家。不求利养不求端正不求帝王。但坚持净戒。作如是念。我持净戒。离一切缠
烦恼炽火忧悲苦恼。不负众生。诸佛欢喜。究竟成就无上菩提。
菩萨如是持净戒时。于一日中。若有无量无数阿僧祇诸大魔王。一一魔王。各将无量无
数阿僧祇诸天女众。皆悉端正颜貌姝妙。姿容妖艳倾惑人心。又复赍持一切乐具。欲来
惑乱菩萨道意。尔时菩萨作如是念。此五欲者是障道法。乃能障碍无上菩提。
是故菩萨。乃至不生一念欲心。心净如佛。除其方便教化众生。内不离菩萨一切种智。
坚固正念。不为五欲因缘故。起一恶念恼乱众生。宁舍身命不加恶于人。若加恶于人无
有是处。
菩萨自见佛已来。未曾有心起一欲想。何况从事。若或从事无有是处。
尔时菩萨作如是念。众生长夜在生死中。忆念五欲贪着五欲。爱乐五欲。心常流转五欲
境界。永没五欲莫之能出。我今应当作如是学。令诸魔王天女眷属及一切众生立无上戒
。立净戒已。又教令得不退转地一切种智成等正觉。乃至究竟无余涅槃。
何以故。此是我业。一切诸佛皆如是学。离诸非行计我无知。观一切佛平等深法。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 16 如果萝冰涉猎过佛陀开示的阿含, 可以看到这些人天应供的圣阿罗汉修行次地, 以下萝
冰可能不见得太有兴趣:
比方说我爱这个东西，我讨厌那个境界；大家要产生喜爱或厌恶，它的先决条件，就是
必须要有「我」的存在；如果没有「我」，也就不会有这一些喜乐与厌恶；所以说众生
乐著三界的先决条件，就是有了「我」的想法与见解。因此想要解脱于三界，首先的条
件就是必须要『断我见』。我们做一个比方：如果一念无明是一棵树，则『我见』就是
它的根；而欲界爱、色界爱、无色界爱，就是它的树干、枝条与叶片；如果我见不断，
则三界爱就不可能断除，因为树根还在，未来「春风吹又生」，三界爱仍然会继续生长
出来，不是真的消失了。
众生如果断了『我见』，就成就了『声闻初果』（也就是须陀洹果），初果的人，他不
会再以三界当中的任何一个法，当作是真实的我而存在，所以不久之后连带著「疑见、
戒禁取见」也会一并的断除。我见、疑见、戒禁取见，三个加起来就叫作三缚结。也就
是说证得初果的人断了三缚结，就是断了一念无明的第一个部分──见一处住地，所以
还剩下『欲界爱、色界爱与无色界爱』的烦恼，因此证得初果的下一步，就是要断除『
欲界爱』。
... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 17 在日前召开的《邪教：洗脑背后的真相》读书研讨会上，中国反伪科学代表人物司
马南所提出的观点给与会者留下了深刻印象，他说，中国的邪教主大多与“神功大师”
有着密切的联系，邪教主大多脱胎于“神功大师”。那么，哪些大师热衷于“装神弄鬼
”？是什么原因促使他们乐此不彼？
谁在“装神弄鬼”？
在回答这个问题之前，有必要重提一下什么是邪教。邪教定义有很多种，简单地说
，邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布歪理邪
说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。由是观之，神化自
己是邪教主们最喜欢的玩法之一。
法轮功教主李洪志为了神化自己，欺世盗名篡改生日、假借佛法包装自己不说，还
常常发表奇谈怪论：“我这世中几个师父有佛、道、神，都是在数世以前我传给他们的
，目地是安排他们到了这个时间我要传大法时再回传给我，打开我的记忆，然后传给你
们。”（《休斯顿法会讲法》于是，就有了师父游了一趟东陵，就说自己是康熙皇帝转
世；游了一次“长安”，又把自己当作转世的唐太宗之神化说。到了全能神邪教头子赵
维山这里，他在原有教义的基础上，重新整理了他们的组织、教义，选出了七... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 18 现学现卖一下，唯识的看法:
欲，依唯识学，属心所法中的别境心所。百法明门论说，欲是 [於所乐境，希望为性，
勤依为业。] 欲有净染之分。想解脱，是净欲，追求财、色、名、食，就是染欲了。
参见于凌波 《八识规矩颂》讲记。
http://www.hhfg.org/xxsz/f147.html
佛法中，都是不善法吗？
。此「欲」（chanda）与属于不善的贪（lobha）或贪欲（ràga）不同。 后两者肯定
是不善；但前者则不定，当它与善心所配合时，即能作为追求良善目的的善欲。其特相
是欲行动；作用是寻找目标；现起是需要目标；近因是所希求的目标。它可
作为，并不随顺「无愿解脱」，反而可能增长懈怠懒惰，而不是离欲。 |
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b*******e
发帖数: 6920 | 19 于瑜欲渔，遇余于寓。语余：“余欲渔于渝淤，与余渔渝欤？”余语与瑜：“余欲鬻玉
，俞禹欲玉，余欲遇俞于俞寓。”余与于瑜遇俞禹于俞寓，逾俞隅，欲鬻玉于俞，遇雨
，雨逾俞宇。余语于瑜：“余欲渔于渝淤，遇雨俞寓，雨逾俞宇，欲渔欤？鬻玉欤？”
于瑜与余御雨于俞寓，俞鬻玉于余禹，雨愈，余与于瑜踽踽逾俞宇，渔于渝淤。 |
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v*****1
发帖数: 2200 | 20 原文
于瑜欲渔，遇余于寓。语余：“余欲渔于渝淤，与余渔渝欤？”
余语于瑜：“余欲鬻玉，俞禹欲玉，余欲遇俞于俞寓。”
余与于瑜遇俞于俞寓，逾俞隅，欲鬻玉与俞，遇雨，雨逾俞宇。余语于俞：“余欲渔于
渝淤，遇雨俞宇，欲渔欤？鬻玉欤？”
于瑜与余御雨于俞寓，余鬻玉与俞禹，雨愈，余与于瑜踽踽逾逾俞宇，渔于渝淤。
译文
于瑜想去钓鱼，到我家找我，对我说：“我想去渝水的滩涂上钓鱼，你和我去吗?”
我说：“我打算卖玉，俞禹想买我的玉，我得去他家。”
于是我同于瑜一同来到了俞禹家，见到了俞禹，想要把玉卖给他。这时天下起了雨，大
雨漫过了俞禹家的房子。我对俞禹说：“我本来打算去渝水的滩涂上钓鱼，现在在你家
遇上大雨，是该钓鱼呢？还是卖玉呢？”
于瑜和我在一起在俞禹家避雨，我把玉卖给了俞禹。等雨停了，我和于瑜慢慢走出俞禹
的家，去渝水的滩涂上钓鱼。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 21
即使身念处 受念处，
也一样可以暸知体会色无我，受无我
只是该法师没提到而已
可能我们对四念处 或者整个佛法次第功效，有不同看法
1
观身，观受
不足以完全破除 爱、取、有 的烦恼
修完心念处也不足以完全破除 爱、取、有 的烦恼
修完法念处也不足以完全破除 爱、取、有 的烦恼
更不用说完全破除”我”
修完四念处，整个走过四念处，
还不能完全排除 爱的烦恼
还不能完全排除 我
2.
但是每修一步
就更容易阻止 欲贪-- 对色的欲贪 对受的欲贪 …
就更可以体验暸知 无我 -- 色无我 受无我 …
3 四念处修完是我们对十二缘起法，完全观察清楚，纯熟了，
亲见缘起
算是 看到了。(但还做不到)
这只是以后修行的基础
如果连这个基础都没有，没法纯熟亲见十二缘起，没能体会无我
后面要断除 “贪爱“ ， 断除”我”, 就不用修了。
因为你对日常生活的一举ㄧ动会----------无知，也就是无明
也就是你没法在你日常生活的一举ㄧ动一思ㄧ念立刻看到十二缘起，看到轮回，
没法看到 “我” 如何 “无明” 而”行”………. 一路传下去 产生欲贪 取
有…... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 这一阵非常喜欢这支歌，一听就会跟着摇头摆尾。不过看不懂歌词。想请教一下：
越头伊不愿切——这是啥？后面又有一句眼泪嘛不愿切——这个“切”是语气助词？有
实意吗？
要将伊初恋心肝放在佗、熟识你了后佗位找——这个“佗”是“哪”吗？
我知影恁拢暂时不要想这——前面五个字是啥？后面又有一句拢说无话，这个“拢”是
啥？
犁头 没说半个字——什么犁头？
海螺 欲来潜水鼻——什么鼻？
多谢！下面贴歌。有好听的闽南歌也请推荐，谢谢。
http://www.youtube.com/watch?v=NsDqkavSEb4
伍佰 - 往事欲如何
专辑:双面人
伍佰 & China Blue - 往事欲如何
词曲：伍佰 胡琴：大猫
风吹影摇移
伴着 麻黄的树枝
看见海面的
烧风 拆破了云碎
难免轰轰叫
海螺 听见你踌蹴
眼前离别时
你是 波浪伊是水
越头伊不愿切 往事欲如何
要将伊初恋心肝放在佗
熟识你了后佗位找
眼泪嘛不愿切 以后欲如何
我知影恁拢暂时不要想这
拢说无话
越头伊不愿切 往事欲如何
要将伊初恋心肝放在佗
熟识你了后佗位找
海风嘛不愿切 白云欲如何
我知影恁拢暂时不要受罪
爱情是假
站在你身边
... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 23 图1：极品欲女王莫雨半裸内衣情趣诱惑身材
图2：极品欲女王莫雨半裸内衣情趣诱惑身材
图3：极品欲女王莫雨半裸内衣情趣诱惑身材
图4：极品欲女王莫雨半裸内衣情趣诱惑身材
图5：极品欲女王莫雨半裸内衣情趣诱惑身材
图6：极品欲女王莫雨半裸内衣情趣诱惑身材
图7：极品欲女王莫雨半裸内衣情趣诱惑身材
图8：极品欲女王莫雨半裸内衣情趣诱惑身材 |
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发帖数: 1 | 24 原创 海峡卫视今日海峡 2017-03-21 01:49
2004年3月19日，“台湾大选”选前最后一天下午，鞭炮声中夹杂着枪声，正在扫街拜
票的陈水扁、吕秀莲中枪，这就是“3·19枪击案”，又称“两颗子弹”事件。“两颗
子弹”让民进党选情逆转，民意支持度落后的陈、吕组合以微弱优势连任，而国亲合作
的连宋配却就此饮恨。“两颗子弹”成了改变台湾政坛走向的关键事件，也成为蓝营心
中永远的伤痛。时隔13年，这两颗子弹随着国民党主席争霸战的展开再度成为热点，而
案件的受伤者之一，台湾地区前副领导人吕秀莲则再度找到触点——今年的“3·19”
，她再度呼吁当局重启调查，还因此特地召开记者会，除了要求蔡英文继续追查真相，
把“3·19枪击案”列入所谓“转型正义”之外，更似有意将319事件脏水指向大陆。
“3·19枪击案”子弹仍在飞！吕秀莲竟然脏水泼大陆欲何为？
“（拐杖）拿了11个月，因为脚没办法走，你们太年轻不记得的13年前的事情”，拄着
拐杖，拿出一张张当年照片，吕秀莲似乎有很多话要说。
“3·19枪击案”子弹仍在飞！吕秀莲竟然脏水泼大陆欲何为？
“民进党其实关心的人，不是很多，这几年只有我锲而... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 25 藉藉无名的十六岁嫩模谢芷蕙与陈冠希曝出欲照，人夫王浩信为她婚前试爱，还有万宁哥哥沉志明霸王硬上弓。集邮雄心令谢芷蕙人气爆涨，但欲海翻波换来臭名远播，要一度停学在家避风头。闭门一个月，谢芷蕙决定卷土重来，大计包括明年初出书爆情史，尽揭圈中饿狼全相。谢芷蕙为造势再流出一张大晒男友陈冠希给她拍欲照的大堆名牌“性衣”。
谢芷蕙工作接二连三，下周日正式“复出”走时装秀，月底还会到上海及广州的酒吧登台，追随被林建岳遗弃靠去夜场卖唱维生的陈冠希，近日多家出版商看中谢芷蕙十六岁猎食战绩，出动六位数字酬劳游说她出书爆情史，尽揭圈中饿男急色真面目，内容包括陈冠希如何用花言巧语哄她拍欲照、与王浩信禁室五小时偷食过程、万宁哥哥的霸王狼相，还有Boy'z成员Steven泡妞招数等，届时，谢芷蕙的圈中情欲禁史，会联合写真一并在三月发售。
继遗失手机流出与陈冠希湿吻欲照，近日又流出一张曾在谢芷蕙的facebook出现，疑似在陈冠希家中拍摄的相片，男方预备十多套诱惑性衣，平放在地板上大晒，当中大部分是过千元的名牌，包括有阿娇穿过拍欲照的英国名牌“ Agent Provocateur”，加上女仆衫与童真的Hello K... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 26 标题ＣＸＣ所取．
作者：老砍 回复日期：2005-3-19 10:36:42
存天理，灭人欲
－－－－－－－－
其实，人欲这个词在哲学上有严格的定义。
任何一部哲学著作，它的名次都有很多普通词汇。但是是不是这些词汇就可以用
新华字典上的释义来解释。
我想这个问题大家很清楚。
新文化运动，用世俗化的字义来搅乱庄严的哲学思考。冲毁哲学的尊严。用心非
常恶毒。
诗经乐而不淫，哀而不伤，这已经为天理做了很好的解说。
所谓人欲，就是人的过度的，偏的欲望。
君子爱才，取之有道，是天理。但是贪婪是人欲。所谓人欲，就是人被欲望所控
制的人欲。
没有哪个哲学家胆敢说人必须象块铁象个石头一样才叫无人欲。就算找到孔子哪
里，也没有这样的思想渊源。
吕纯阳在评论孔子的哀恸时说：
颜渊死而孔子恸，伯鱼死，未闻孔子恸焉，何也？孔子圣人，以道为本，义
胜情也。孔子得颜渊，心喜圣道有传，讵料颜渊短命而死，致误圣道无以继传，故哭之恸
。「夫人」，指颜渊也，「非夫人之为恸」，言非为颜渊死而恸也。「而谁为」，「谁」
，孔子暗示指圣道也。圣人不私情，乃圣道为重。故孔子之恸，非为人死而恸，实恸圣道
无人继传也。
很明显， |
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q****n
发帖数: 4574 | 27 百岁高僧无私奉献 千年古刹历劫重光
纪念先师欲上人圆寂一周年 （作于1993年）
释昌臻
一代僧离欲上人，圆寂已经一周年。上人一生精进修行，安贫乐道，广施化度，普济有
缘。其思想品格，嘉言懿行，值得崇敬，值得学习。
离家修行
大彻大悟
离欲上人（１８８５－１９９２），四川省合川县泥溪乡人，俗名侯喻君。秉性刚毅，
智慧过人。家世经商，师年十五，家道衰落。一日在姑母家，偶阅《金刚经》，顿有所
悟，从此看破名利，离家访道。民国十一年（１９２２）在射洪东山寺，依本空、思摩
二位老禅师披剃，法名觉空，字离欲。修头陀行，难行能行、难忍能忍，寒暑不辍。历
十三载，忽然大悟。思摩禅师，不知处何人，据传为清乾隆时进士，俗名李君莲，年约
二百岁。行事神异、言语颠倒，射洪一带皆呼为“疯师爷”、而极受崇敬。师当时立志
出家，但因无人作保，寺院皆不接收。而思摩禅师一见，知为法门龙象，亲自击鼓并高
呼：“迎接大和尚！”此后，为接引其“升堂入室”，常痛下钳锤，有时棒打脚踢交加
；而师道心愈加坚定，愈加深切忏悔，虔诚项礼，虚心受教，终蒙授心印。师继于新都
宝光寺方丈祖道禅师座下受具足戒，并承宝光堂上无穷老和尚，付予衣... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 28 来自主题: ChineseClassics版 - 天理人欲ＺＺ 标题ＣＸＣ所取．
作者：老砍 回复日期：2005-3-19 10:36:42
存天理，灭人欲
－－－－－－－－
其实，人欲这个词在哲学上有严格的定义。
任何一部哲学著作，它的名次都有很多普通词汇。但是是不是这些词汇就可以用
新华字典上的释义来解释。
我想这个问题大家很清楚。
新文化运动，用世俗化的字义来搅乱庄严的哲学思考。冲毁哲学的尊严。用心非
常恶毒。
诗经乐而不淫，哀而不伤，这已经为天理做了很好的解说。
所谓人欲，就是人的过度的，偏的欲望。
君子爱才，取之有道，是天理。但是贪婪是人欲。所谓人欲，就是人被欲望所控
制的人欲。
没有哪个哲学家胆敢说人必须象块铁象个石头一样才叫无人欲。就算找到孔子哪
里，也没有这样的思想渊源。
吕纯阳在评论孔子的哀恸时说：
颜渊死而孔子恸，伯鱼死，未闻孔子恸焉，何也？孔子圣人，以道为本，义
胜情也。孔子得颜渊，心喜圣道有传，讵料颜渊短命而死，致误圣道无以继传，故哭之恸
。「夫人」，指颜渊也，「非夫人之为恸」，言非为颜渊死而恸也。「而谁为」，「谁」
，孔子暗示指圣道也。圣人不私情，乃圣道为重。故孔子之恸，非为人死而恸，实恸圣道
无人继传也。
很明显， |
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r*******r
发帖数: 2554 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
wonderment (wonder) 于 (Sat Jun 4 15:05:00 2011, 美东) 提到:
欲悲闻鬼叫
我哭豺狼笑
洒泪祭雄杰
扬眉剑出鞘
☆─────────────────────────────────────☆
highrisk (张戎是个SOB,中国人里很多!) 于 (Sat Jun 4 15:09:10 2011, 美东) 提到:
呵呵，这个太讽刺了。不知道锉轮做和感想。
☆─────────────────────────────────────☆
wonderment (wonder) 于 (Sat Jun 4 15:11:27 2011, 美东) 提到:
我每次在这里发言讲六四, 一些人就会指着我说" 你们搞六四...."
对不起, 我本人并非六四学生运动的参与者,更不是什么领袖, 在海外我也不是民运.
但是, 我是六四的经历者,作为一个普通的北京市民, 我看到 5 岁的小孩被子弹打成血
污一片, 被平板车送医院急救. 这里一些没... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 30 中央民族大学维吾尔学者伊力哈木欲赴美访学时在机场被扣押
“把伊力哈木关进笼子里”
上周六，中国维吾尔学者伊力哈木欲前往美国访学，在北京首都国际机场遭扣押，
其后他被送回家中。伊力哈木表示自己是一个“被关进笼子里的维吾尔人”。
中央民族大学维吾尔学者伊力哈木欲赴美访学时在机场被扣押
伊力哈木
据美联社2月3日报道，伊力哈木于此前一天欲前往美国访学，在北京首都国际机场
遭到当局扣押，在十几个小时中遭到三组不同人员的问讯，但审讯者未表明身份，其后
被带回家中。没有人明确告知阻止其出境原因。伊木哈力相信这与他近期一系列批评中
共政策的言论有关。
周日，藏族作家唯色在其推特上发出伊力哈木"被困"信息，表示已经和伊力哈木通
过电话，对其遭遇和处境感同身受，她也公开伊力哈木当时被带至首都机场监控室
E4W106房间，"从上午8：40到晚上9：10，被三拨警察谈话，包括专程从新疆来的国保
。不准去洗手间，不给饮食，态度粗暴……最后，他又被送回了'笼子'。"唯色认为，"
伊力哈木即便有护照有签证但不能出境并不意外，这就是维吾尔人在这个国家的境遇。"
据悉，此次伊木哈木是接到美国印第安纳大学邀请参加为期一... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 31 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Joke
标 题: 女大学生当街下跪欲挽回男友 因自己是非处(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 25 23:42:53 2014, 美东)
女大学生当街下跪欲挽回男友 因自己是非处(图)
2014-04-26 08:36:37 来源: 金陵晚报(南京) 有1578人参与分享到
女大学生当街下跪欲挽回男友
女大学生当街下跪欲挽回男友
女大学生当街下跪欲挽回男友
女大学生当街下跪欲挽回男友
【女友为非处下跪 仍挽不回男友的心】近日，武汉一女大学生当街向男友下跪，原因
是谈恋爱前女生是非处女。开始只是争吵，后来女生突然向男生跪下，下跪时男生连脑
袋也没转过来。女生就这么一直跪着在道歉，男生却没有理会，还说：我永远都不可能
接受你！最后自己离开了。童鞋们怎么看？via@Happy张江 |
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a****r
发帖数: 12375 | 32 让女娃的爹下跪就接受
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Joke
标 题: 女大学生当街下跪欲挽回男友 因自己是非处(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 25 23:42:53 2014, 美东)
女大学生当街下跪欲挽回男友 因自己是非处(图)
2014-04-26 08:36:37 来源: 金陵晚报(南京) 有1578人参与分享到
女大学生当街下跪欲挽回男友
女大学生当街下跪欲挽回男友
女大学生当街下跪欲挽回男友
女大学生当街下跪欲挽回男友
【女友为非处下跪 仍挽不回男友的心】近日，武汉一女大学生当街向男友下跪，原因
是谈恋爱前女生是非处女。开始只是争吵，后来女生突然向男生跪下，下跪时男生连脑
袋也没转过来。女生就这么一直跪着在道歉，男生却没有理会，还说：我永远都不可能
接受你！最后自己离开了。童鞋们怎么看？via@Happy张江 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而
後國治，國治而後天下平
《大学》 |
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W**N
发帖数: 1037 | 34 不可二字甚难！
南无勇猛精进如来！
舍利子。时彼转轮圣王作供养已。彼勇猛精进如来应
正等觉。欲令转轮圣王生大觉悟。说伽陀曰
若行最上精进行 一切佛法乐希求
若诸有情耽欲乐 一切义利极难得
若于欲乐不远离 损自利故及损他
于此应当悉弃舍 而求最上诸佛法
我今令汝亦复然 往昔眷属皆弃舍
及发无边大誓愿 速求成就菩提果
汝见我已成佛道 鹿野苑中转法轮
若于诸欲生爱着 不能速成大菩提
诸佛皆说离诸欲 于放逸法不复生
智者于此善信随 即能远离诸业障
汝于恶慧持重檐 无义利法何安住
若于诸欲不觉悟 佛说皆为诸苦因
南无阿弥陀佛！ |
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i***s
发帖数: 39120 | 35 图1：粉腻酥融娇欲滴.那些性感的人儿
图2：粉腻酥融娇欲滴.那些性感的人儿
图3：粉腻酥融娇欲滴.那些性感的人儿
图4：粉腻酥融娇欲滴.那些性感的人儿
图5：粉腻酥融娇欲滴.那些性感的人儿
图6：粉腻酥融娇欲滴.那些性感的人儿 |
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c****s
发帖数: 5892 | 36 刚在多伦多市选中成功连任的第6选区市议员格兰姆斯(Mark Grimmes)前晚到市议会大楼途中，却遇上年轻女子欲跳桥轻生的突发事件，他顿时下车与另外两名女子，合力把欲轻生女子从鬼门关救回来。
市议员格兰姆斯当晚原先计划到市中心观看淘金人队的美式足球赛，但他却临时改变了主意，改为返回市议会大楼与职员会面，就因为这样一改，他救了该名欲从伊斯灵顿路高架桥跳下QEW公路轻生的女子一命。
他忆述当时约为下午5时30分许，他与友人驾车在伊斯灵顿路路上，驶上高架桥时，却见到有两名女子拚命捉住一名欲跳桥轻生的年轻女子，他便马上下车加入救人行动。
他表示，当时见到两名救人的女子捉住欲跳桥女子的手臂，两人看似快支持不住，他见状即马上趋前，捉住该名女子裤头上的皮带，直至警方和救护人员赶到现场。
格兰姆斯回想，若当时去了看球赛，这宗企图自杀的案件，结果便可能不一样了!他并表示，将会向警方提名该两名救人的女子Vashti King和Arwen Atkinson，获得好市民奖状。
至于试图轻生的女子现今仍留在医院内，格兰姆斯已与她通过电话，她情况良好，其家人亦已获悉事件经过，陪伴她。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 37 每个女星都有自己的演艺定位，要么清纯可人，要么妩媚动人。有了清晰的定位目标，就有了塑造长远品牌的可能。可如今娱乐资讯泛滥，前一秒还是被万人喜爱的演艺天后，后一秒或许就会被新生美女组合所取代。于是，每个人都有了转型的渴望，只不过一些人转型时来的突然，猝不及防，一夜之间由清纯的玉女变成了诱人的欲女。转变之痛露在外表，转型之乐喜在心中。没有绝对的好与坏，只有相对的多与少，在这些女艺人纷纷抱怨自己前男友出卖了自己后，换来的人气关注是否才是最终目的呢?或许只有当事人最清楚。而转变之前的清纯床照与转变之后的欲女床照对比，你会发现，其实有些人早就适合这条路，只是少了一个契机而已。
阿娇
阿娇原本跟阿sa成立twins组合，主打的是清纯可爱路线。不管出席任何活动，在任何场合都是一副可爱小女生的装扮，甚至躺在床上的样子都是可爱味道十足。不料，遭遇前男友陈冠希的“毒手”，一夜之间在床上的豪放欲女样传遍网络，彻底“转型”。
韩成珠
韩国某网站博客12月5日曝出一段韩国知名女主播A某(韩成珠)与其前男友的性爱视频。发布视频者自称是A某前男友的朋友，目前也已向警方报案。据 “WOW韩国经济TV”网站12月8日报... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 38 张民强签字的帮周洋购房的协议。
张民强向周洋还款的保证书。
警方对张家人侮辱周洋做出处罚。
张民强资料照片。视频截图
2012年3月14日，时任河南商丘市信访局局长的张民强低头谢幕，再无官职。
10个月后，本想安度晚年的他再一次回到聚光灯下，成为了桃色新闻的主角。36岁女子周洋举报他“骗财骗色”，并将两人保持了3年之久的不正当关系公之于众。
1952年出生的张民强靠笔杆子起家，从虞城到商丘，从政30余年，完成了从农村青年到政府要员的转变。他时常对家人说，做官要对得起自己的良心，这样晚上才能睡得着觉。
东窗事发
1月21日，商丘市信访局原局长张民强的桃色新闻登上了各大门户的首页。一名女子称其奸淫妇女，骗财骗色，并将数张不雅照发到了网上。
1月21日，张民强坐在电脑前，颤抖着双手点开了一篇名为《河南商丘“张政富”赛过重庆雷政富》的文章。内容是一名女子对他的控诉，称其奸淫妇女，骗财骗色，并将数张不雅照发到了网上。这些照片中，张民强裸露着身子，丑态百出。
此消息在网络上引起了轩然大波。商丘市信访局原局长的桃色新闻，从首次在中国记者调查网上出现开始，迅速登上了各大门户的首页。
61岁已当爷爷的张... 阅读全帖 |
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y***f
发帖数: 341 | 39 再从女人的淫荡上说去，武则天玩弄面首，甚至玩弄和尚。她仅仅是把他们做为泄欲的玩物，完全是为欲所用，对她的铁权政治干系不大。而杨玉环的淫荡确实花样很多，她迎合着皇帝老儿爱唱爱玩的脾性，像逗小孩子玩似的把皇帝闹得乐不可支。
这两个人，不是我们当代的人。
但她们都在中国历史上有重重的一笔。
她们都生在唐朝，她们扭转了伟大的唐帝国。
一个是武则天，一个是杨玉环。她们两个都是绝代佳人
武则天是唐开国皇帝唐太宗的妃子，是被李世民宠幸过的女人。但这个女人很有手段，老皇帝死了以后，她高超的伎俩竟然能重回宫里，成了老皇帝的儿子新皇帝李治的皇后。就是说，儿子娶了小娘当老婆。后来，她为了权力，把男人玩弄于股掌之上，硬是在绝对男权的社会里把男人们玩得熘熘转。最后竟成了万万人之上的一代女皇，大大方方的 改了国号，堂而皇之的做起了君临天下的皇帝。至于传说中武则天对男人如何心狠手辣，如何玩弄男人的情欲，说武则天治国是淫而不乱，是天下大淫。但历史终没有抹灭她作为女人治国的雄才大略。既然能治国，天下太平，又是一国之君，玩弄几个男人也在情理之中，毕竟比起男人做皇帝的三宫六院，七十二嫔妃，还有后宫三千佳丽来差远了。女人么，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 英国前首相布莱尔罕见发声：欲逆转“脱欧”决定推动二次公投
张旌/新华社
2017-12-05 08:18
字号
英国前首相托尼·布莱尔 东方IC 资料
在英国与欧盟“脱欧”谈判进入关键期之际，英国前首相托尼·布莱尔罕见地公开发声
，证实自己正在努力逆转英国的“脱欧”决定。他表示，“脱欧派”当时提出的一些说
法并不属实，英国民众应就是否“脱欧”举行第二次公投。
表态欲力挽狂澜
英国媒体４日报道，布莱尔在英国广播公司上周末播出的一档新闻节目中透露了欲逆转
“脱欧”决定的想法。
英国去年６月举行“脱欧”公投，“脱欧”支持率为５１．８９％，“留欧”支持率为
４８．１１％。布莱尔虽然一直坚定站在“留欧派”一方，但他此前几乎从未公开提出
过欲挽回这一决定。
布莱尔说，“脱欧派”在公投前宣传英国离开欧盟后的种种好处，误导了不少民众，而
这些说法后来被证明并不属实。例如，“脱欧派”称“英国每周支付给欧盟３.５亿英
镑（约合３１亿元人民币）”。按“脱欧派”说法，与其把这笔前交给欧盟，不如投到
英国国家医疗服务系统（ＮＨＳ）。
按布莱尔的说法，一旦英国完成“脱欧”，民众就会发现，英国国家医疗服务系统并不
... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 6465 | 41 時事通信 6月22日(月)10時26分配信
政府は22日午前の閣議で、2015年版の「少子化社会対策白書」を決定した。内閣府
が20歳代と30歳代の男女を対象に実施した結婚に関する意識調査の結果を紹介。未婚
で恋人がいない男女に恋人が欲しいかを尋ねたところ、「欲しい」は60．8％、「欲
しくない」は37・6％だった。
調査は全国の20～39歳の男女7000人を対象に、14年12月～15年1月にインターネッ
トと郵送で実施。有効回答率は37．8％だった。
未婚で恋人がいないと答えた人の割合は男女全体で28．8％。このうち「欲しくな
い」と答えた人を性別にみると、女性39．1％、男性36．2％と女性の方が高かった。
また、男女とも収入が低い人ほど恋人を求めていない傾向が表れた。
欲しくない理由を複数回答で聞いたところ、男女全体で最も多かったのは「恋愛
が面倒だから」46．2％で、「自分の趣味に力を入れたい」45．1％、「仕事や勉強に
力を入れたい」32．9％と続いた。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 43 不是有个学术名词叫作 {善法欲} 麽？
佛法中，
都是不善法吗？
。此「欲」
（chanda）与属于不善的贪（lobha）或贪欲（ràga）不同。 后两者肯定是不善；但
前者则不
定，当它与善心所配合时，即能作为追求良善目的的善欲。其特相是欲行动；作用是寻
找目标；
现起是需要目标；近因是所希求的目标。它可
作为，并
不随顺「无愿解脱」，反而可能增长懈怠懒惰，而不是离欲。 |
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B***o
发帖数: 133 | 44 欲学佛法 先须克己慎独
作者：印光大师 来源：弘化社发布时间：2012年11月14日 点击数： 1447
学佛一事，原须克尽人道，方可趣向。若于孝弟忠信，礼义廉耻等事，一不实践。
虽终日奉佛，佛岂祐之哉。良以佛教，该世出世间一切诸法。故于父言慈，于子言孝，
各令尽其人道之分，然后修出世之法。譬如欲修万丈高楼，必先坚筑地基，开通水道。
则万丈高楼，方可增修，且可永久不坏。若或地基不坚，必至未成而坏。昔白居易问鸟
窠禅师曰：“如何是佛法大意？”师曰：“诸恶莫作，众善奉行。”欲学佛法，先须克
己慎独，事事皆从心地中真实做出。若此人者，乃可谓真佛弟子。若其心奸恶，欲借佛
法以免罪业者，何异先服毒药，后服良药。欲其身轻体健，年延寿永者，其可得乎？
——《印光法师文钞 与丁福保居士书 |
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发帖数: 1 | 45 很多人说起来中国现在的年轻人，越来越佛系了。还说是跟日本年轻人一样的无欲无求
，然而事实并非如此，中国年轻人确实表现的是什么都无所谓了，但这并不是真正的无
欲无求，跟日本年轻人那种不想结婚，不想生孩子的状态是不一样的，中国年轻人还是
很想结婚的，更想生孩子，还想着能多生几个呢，也想多赚钱，但是迫于现实，比如彩
礼太高了娶不起老婆，或者是眼光太高了找不到合适的对象，再或者是因为没有房子，
生活压力大，不敢要孩子等等，并不是心里真的不想，而是社会生活压力大，这种不算
是无欲无求，是隐忍待发的状态，一旦条件允许了，绝对这些都要得到，才不是什么无
欲无求的佛系社会。
现在很多年轻人在工作单位，表现的对于升职加薪的热情不大，这个也不是无欲无求，
而是很多公司的竞争，并不是公平的，不是你努力就可以的，有一些潜规则，还有一些
关系户，都是你想不到的事情，所以你混的不如他们好，也不是说一定是自己能力不行
，这样就导致年轻人懒得去奋斗了，反正奋斗了，也达不到理想的目标，不过这可不是
什么佛系。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 46 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 山雨欲来：周永康会怎么死？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 10 11:37:54 2015, 美东)
最近主旋律在唱响《打虎上山》里一个选段。伴随诸位知名的大牌领导粉墨登场，我
们先听到两个音符——1、4，“都发”，都发，都在闷声发大财。接下来，习王联袂二
重唱反腐进行曲时，那两个音符就变调了，大佬们的“都发”美梦变成了“要死”噩梦
。在此，笔者想提一个小儿科的问题，周永康会死吗？答案是，一定的，因为周老虎也
没吃到过唐僧肉。爬到权力巅峰时，爽到欲仙欲死，跌落人生低谷时，痛到生不如死，
这样大起大落的人生轨迹着实带有文学色彩，这也为周永康之死埋下了伏笔。
前卫生部长黄洁夫同志说过，涉嫌死囚器官黑色利益链的周永康是大老虎。按照官媒的
正面报导总结一下，周是典型的“三个代表”——代表了垄断行业的权贵资本主义石油
帮，代表了渎职滥权、枉法营私的政法帮，代表了阿谀逢迎、钻营投机的秘书帮。垄断
、滥权、枉法，这是全体落马和即将落马的官员的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 因生活压力太大，26岁的年轻爸爸躺在堤坝的边沿上，怀中搂着不经事的1岁小女儿，欲跳江轻生……8月29日，此事就发生在涪陵区乌江边。所幸，这一幕被路过的涪陵区荔枝派出所民警付守国撞见，并设法将父女俩成功救下。昨日，心情平复下来的获救男子况某给付守国打去电话表示感谢。
付守国是涪陵区荔枝派出所的民警。8月29日下午6时许，付守国下班后，约上了所里的协勤阳昊到乌江边玩。抵达江边后，付守国很快发现百米外的堤坝上围了一大群人。出于职业敏感，付守国感觉事态有些不妙。于是，他和阳昊一起跑了过去。拨开人群，两人看到一年轻男子躺在堤坝边缘，情绪十分激动，时而朝着人群大喊“我要跳江”，时而捂着脸哭泣。而在年轻男子的肚子上，还趴着一个1岁左右的女童。此时，距年轻男子10米外，站着一年轻女子，一脸焦急地朝着男子大喊：“不要冲动！快把我们女儿抱回来，有事好商量！”据了解，该女子是欲跳江男子的前妻程某。
“男子所在的位置是一处高约20米的堤坝，下面是水流湍急的乌江。稍不留神，这对父女随时可能坠江！”付守国说，得知男子欲抱着女童轻生，他当即决定设法施救。“我先朝阳昊使了一个眼色，让他在一旁待命。”付守国说，接着他悄... 阅读全帖 |
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