h*******l
发帖数: 1542 | 1 我最喜爱音乐了，特别喜欢小提琴曲和钢琴曲。
梁祝小提琴協奏曲：第二樂章
梁祝小提琴協奏曲：第三樂章 |
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h*******l
发帖数: 1542 | 2 【 以下文字转载自 Medicalpractice 讨论区 】
发信人: happyhill (hello), 信区: Medicalpractice
标 题: 梁祝小提琴協奏曲：第一樂章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 00:24:31 2012, 美东) |
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s***a
发帖数: 1676 | 3 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: seiya (天馬流星拳), 信区: Memory
标 题: 曾經幫助過我的一些音樂
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 25 05:12:19 2007), 转信
《雪兒達娃》 電影紅河谷中的聲樂，我覺得可以洗滌人的心靈
《肖邦第六夜曲》 最後部分的鼓聲和鍾聲，頗有安慰之意
《加州陽光》 到時候……心中灑滿California的陽光
《蕭邦第五夜曲》 雖然有一些憂郁，但不至傷感，在深沉的情緒中依然感受到陽光的
溫暖
《貝五第四樂章》 還有比這一樂章更能激勵人的嘛？！
《美國巡邏兵進行曲》 Miyagi的進行曲，會有人感受不到那樣輕快的節奏嘛？
《月光曲，棕發少女》 德彪西的音樂在憂傷的時候依然然可以給我們一片夢想的天空
《大雨的夜裡》 就算雨下個不停，在大雨的夜裡，故事總要繼續下去
還有一些別的音樂和歌曲，想起來再補充吧
還有一些歡快的歌曲音樂，比如《你是我心內的一首歌》《阿美阿美》《竹林風》
《蝴蝶泉邊》《飲歌》《在森林和原野》《隱形的翅膀》《永晝》《少年十五二十時》
等等……
──以此紀念曾經那樣憂傷的往事，並 |
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s***a
发帖数: 1676 | 4 《雪兒達娃》 電影紅河谷中的聲樂，我覺得可以洗滌人的心靈
《肖邦第六夜曲》 最後部分的鼓聲和鍾聲，頗有安慰之意
《加州陽光》 到時候……心中灑滿California的陽光
《蕭邦第五夜曲》 雖然有一些憂郁，但不至傷感，在深沉的情緒中依然感受到陽光的
溫暖
《貝五第四樂章》 還有比這一樂章更能激勵人的嘛？！
《美國巡邏兵進行曲》 Miyagi的進行曲，會有人感受不到那樣輕快的節奏嘛？
《月光曲，棕發少女》 德彪西的音樂在憂傷的時候依然然可以給我們一片夢想的天空
《大雨的夜裡》 就算雨下個不停，在大雨的夜裡，故事總要繼續下去
還有一些別的音樂和歌曲，想起來再補充吧
還有一些歡快的歌曲音樂，比如《你是我心內的一首歌》《阿美阿美》《竹林風》
《蝴蝶泉邊》《飲歌》《在森林和原野》《隱形的翅膀》《永晝》《少年十五二十時》
等等……
──以此紀念曾經那樣憂傷的往事，並獻給那些有著同樣需要的人 |
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W********1
发帖数: 35 | 5 莫里斯．拉威爾（Maurice Ravel，1875-1937）是印象主義樂派最具代表性的作曲家。
假如閣下曾參與英國皇家學院的鋼琴考試，應該還記得A組和B組的選曲是傳統古典樂章
，C組則為現代曲目，前者循規蹈矩，像個訓導主任；後者卻五花八門，充滿新鮮感，
有序列主義、實驗主義、音樂劇、爵士樂……數之不盡。引領傳統音樂走向現代，然後
百家爭鳴的，正是拉威爾。
俗世中有才華的人，總是卓逸不群、孤芳自賞。在巴黎小小的寓所裏，拉威爾每天沉溺
在波爾多紅酒與三角鋼琴之間；嫌我的鋼琴組曲太前衞，曲高和寡？沒問題，就來首《
波萊羅舞曲》，雅俗共賞……慢著，一模一樣的旋律節奏，重複又重複，作曲者是否在
開玩笑？但是，串連成章節後，卻又澎湃激昂、變化萬千——會像頑童般嘲弄古典樂壇
，此份狂傲惟有拉威爾。
時間關係，讓我們跳到拉威爾生命的終點，送他一程的，就是一代名醫文森（Clovis
Vincent）。
自50歲後，拉威爾發現自己的語言及讀寫能力日漸衰退，後來更影響到演奏和譜曲，估
計他是患了認知障礙或「腦退化」一類疾病。
起初照顧拉威爾的是腦神經專家Th?ophile Alajouanine，跟進了... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 6 佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 一、探源
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載，中華文明誕生之初，便
伴隨著禮樂教化，它是中華文明的源頭之一，貫穿著中華文明的始終，起著至關重要的
作用。
那麼「樂」是指甚麼呢？在古時候，「樂」並不是指我們今天這種狹義的音樂，而是包
含了詩詞、音樂、舞蹈這三個方面的內容，內涵博大精深。
比如我們現在知道，中國最古老的詩歌總集是《詩經》，其中所流傳下來的都是古體詩
，共三百多首。其實在上古時，《詩經》中的詩全部是用來歌唱、演奏的，這與宋詞與
元曲等一樣。其實這些不只是用來歌唱的，它們往往還配有舞蹈，可以載歌載舞。比如
演奏《周頌﹒維清》時，一般都要跳「象舞」這種舞蹈。只是曲調與舞蹈都在歷史中失
傳了，現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了。
不只是中國，在西方文明的搖籃──古希臘文明中，也是詩歌、音樂、舞蹈三位一體、
不可分割的。詩歌誕生的同時，其曲調便產生了，遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱著，同時舞
蹈也相伴而生。
《毛詩序》是古人為《詩經》作的序，裏面有一句話這樣說道：情感在心中生成、激盪
，情不自禁，便會通過言語表達出來；如果言語還不足以表達情感時，便會發出嗟嘆；
當嗟嘆也不... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 8 姜鸣是个什么玩意儿？哪来的不许养狗？
北洋海軍章程
總理海軍衙門原奏
奏為擬定北洋海軍章程，繕具清冊，恭呈慈覽事：
竊臣等奉命創辦海軍，曾經奏明先辦北洋一枝，著有成效，他省量度經費再行仿照舉
辦。溯自十二年四月間，臣奕譞前赴北洋乘輪出海，自大沽周歷旅順口、威海衛、煙
臺各要隘，簡閱巡查。是時北洋可備戰陣者只定遠、鎮遠、濟遠三鐵艦，超勇、揚威
兩快船，余則僅供練運，規模雖具，尚未成軍。去歲續訂英德之四快船到津，合之舊
有之蚊雷等船，經營裒益，計得大小二十五艘，聲勢已壯；俟庫款稍充，再添數船，
即成勁旅，入可以駐守遼渤，出可以援應他處，輔以各炮臺陸軍駐守，良足拱衛京畿
。
惟不詳定章程，斷難垂諸永久。臣奕譞等與臣李鴻章往返函商，就現支之經費，劃作
在船官兵、匠役俸餉、薪糧及煤油、修造等款，並擬將管帶、駕駛各員均作為實缺定
額，以專責成。天津水師學生漸有成就，陸續撥入戰艦習練，將來在船員弁遇有缺額
，即可就近取材。謹將船只之等第，官弁、兵丁、匠役之額數，俸餉、雜支之數目，
及如何升擢，如何簡閱，分門別類，督飭臣衙門總辦章京等會同直隸按察使周馥悉心
考核，編輯成帙。計分十四款，列為六冊，進呈慈... 阅读全帖 |
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V*****8
发帖数: 33122 | 9 昨天新闻上看到的：
名校英華小學高級弦樂團，首次遠征歐洲斯洛伐克的「國際青年音樂節」，即揚威海外
，全程「默譜」演奏，技驚四座，獲評審團一致無可挑剔的「Bravo」（好極）讚譽，
除榮膺十二歲以下組別金獎外，更壓倒成年組奪總冠軍，為本港小學界創下歷來最輝煌
成績。
四十四名年僅七至十一歲的英華小學高級弦樂團學生，本月十三日參加在斯洛伐克首都
布拉迪斯拉發（Bratislava）舉行的「第五屆國際青年音樂節」，榮膺雙冠軍。該項比
賽為當地每年七月舉行的國際音樂盛事，由十一至十三日共比賽三天，共有十七個國家
參加，包括中國、俄羅斯、荷蘭、南非等；本港學界隊伍曾兩度參賽，惟皆空手而回。
最細七歲 熟背超長樂章
英華小學高弦團於本月十日從本港出發，並在十三日出賽。該校音樂總監及樂團指揮潘
寶才說，為迎戰學校首個海外賽事，他們早在三個月前進行密集式訓練，要求學生熟背
三首合共長達三十分鐘的樂章，「學生不僅要記得音符，還有大小聲、弓法等。」學校
更邀請香港著名音樂人廖原（Vincent Liauw）擔任行程總監，指導學生。
潘續說，其實該批學生屬高級弦樂團，多次參與本港音樂大賽，身經百戰，惟從未遠... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 10 http://www.qaf.org.tw/events/2013/rock/news01.htm
廣藝愛樂管弦樂團 2013年迎春推出《瘋搖滾・硬台灣》
妝點搖滾魂 提琴天使Janet 馬甲黑紗勁裝亮相
Janet向台灣經典搖滾人物 張雨生致敬 演奏《我，期待》
提前過生日 作曲家櫻井弘二 贈Janet提琴蛋糕 預祝演出成功
當台灣搖滾碰上西方交響會有什麼火花?！廣藝愛樂管弦樂團以「創意」、「年輕」、
「新視界」三大訴求創團，是台灣第一個以代言國人創作為宗旨的樂團，每年演出多首
國內作曲家委託創作新曲，提供新生代表演舞台，以「廣藝愛樂 台灣靚樂」計畫成為
古典樂界的極限運動。廣藝愛樂交響樂團2013年3月18日於國家音樂廳迎春推出《瘋搖
滾・硬台灣》，邀請自國外成長卻和台灣母土有著不可分割情感的Janet與台灣
搖滾作曲家詹勳偉、羅大佑、張雨生、櫻井弘二等人撘檔組合，結合台灣在地文化的搖
滾魂，譜寫三十年台灣搖滾熱血故事！
Janet著馬甲黑紗 化身搖滾黑天使 提琴演奏《我，期待》
節目上總是休閒打扮或是出席活動穿著小禮服的Janet，甚少機會穿著搖滾風格... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 11 嚴良堃在蘭州黃河邊指揮《黃河大合唱》。照片由張援提供
1939 年，在延安的窯洞中，冼星海在6天6夜內完成了《黃河大合唱》的8首合唱、齊唱
、獨唱、對唱、輪唱作品的譜曲。這部中華民族的音樂史詩，70年來久演不衰，激勵了
一代又一代人。今年是新中國成立60週年，也是《黃河大合唱》誕生70週年，中國交響
樂團黨委書記王安與指揮家嚴良堃進行了關於《黃河大合唱》的對話，嚴老所談思路清
晰，內容豐富，值得一讀。
嚴良堃的一生，註定與《黃河大合唱》結緣，他的第一個指揮老師，就是《黃河大合唱
》的曲作者冼星海。從1940年嚴良堃在重慶第一次指揮孩子劇團公演《黃 河大合唱》
到今天，他已指揮這部不朽作品超過千場。他稱自己是指揮《黃河大合唱》的專業戶，
而人們公認他是指揮、詮釋這部作品的絕對權威。
毛主席連叫三聲好
王：回憶有些事情對咱們現在的人、對年輕人會有幫助，正所謂“以史為鑒，可知興替
”。今年是《黃河大合唱》誕生70週年，而您與它結下了不解之緣。
嚴：《黃河大合唱》產生於1939年抗日戰爭最艱苦的年代。1939年3月31日，冼星海就
寫出了《黃河大合唱》。開始是光未然過黃河的時候有所感觸，寫了個... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 红歌《黄河大合唱》89年在台湾解禁 需改动歌词
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 19:48:38 2011, 美东)
嚴良堃在蘭州黃河邊指揮《黃河大合唱》。照片由張援提供
1939 年，在延安的窯洞中，冼星海在6天6夜內完成了《黃河大合唱》的8首合唱、齊唱
、獨唱、對唱、輪唱作品的譜曲。這部中華民族的音樂史詩，70年來久演不衰，激勵了
一代又一代人。今年是新中國成立60週年，也是《黃河大合唱》誕生70週年，中國交響
樂團黨委書記王安與指揮家嚴良堃進行了關於《黃河大合唱》的對話，嚴老所談思路清
晰，內容豐富，值得一讀。
嚴良堃的一生，註定與《黃河大合唱》結緣，他的第一個指揮老師，就是《黃河大合唱
》的曲作者冼星海。從1940年嚴良堃在重慶第一次指揮孩子劇團公演《黃 河大合唱》
到今天，他已指揮這部不朽作品超過千場。他稱自己是指揮《黃河大合唱》的專業戶，
而人們公認他是指揮、詮釋這部作品的絕對權威。
毛主席連叫三聲好
王：回憶有些... 阅读全帖 |
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发帖数: 1191 | 13 隨稱義而得來的福份：和平、喜樂、盼望、愛（五1～11）
保羅闡明了神稱罪人為義的方法，並且建立了其聖經基礎之後，便列出了一連串福
份，就是那些以信算為義的人自然會得到的祝福。第一項是與神和好。因基督的死，
從前與神處於敵對狀況的人，現在與他相和了。保羅在別處也曾說，神的旨意是要藉基
督「叫萬有……都與自己和好」，而最首要的，是要與那些從前「與神隔絕……心裏與
祂為敵」的人和好（西一20～22）。基督已經成就了這和平，歷世歷代的信徒都親身體
驗到此事實。神已經藉基督使這種和好生效了，祂呼召人來白白領受，享受其權益，與
神相和。
這和平帶來親近神的權益；從前的叛徒不僅得到赦罪，免受刑罰，並且還被賦予神
寵愛的地位──「現在所站的這恩典」。藉基督，他們得以進入蒙恩的地位，同樣，
藉基督，他們也歡歡喜喜地盼望將來的榮耀。和平與喜樂是福音所帶來的雙胞祝福；
曾有一位傳道人說：「和平是喜樂在安息；喜樂是和平在跳舞。」
這裏提到三種喜樂的因素。第一個是榮耀的盼望。第八章對這種榮耀將作更清楚的
描述。神的榮耀是祂創造人類的目的（參三23註釋{\LinkToBook:TopicID=136,Name=A... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 14 《紐約生活》12月23日~12月29日
本報訊
December 22, 2013 06:15 AM | 867 次 | 0 0 評論 | 1 1 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
【12月23日 星期一】
● 明格斯爵士演奏會
時間：9:30pm
地點：Jazz Standard，曼哈坦東27街116號
查詢：www.jazzstandard.net/red/index.html
門票: $25。被「紐約客」雜誌譽為最精銳、最前衛以及最具美法融合風格的明格斯爵
士大樂團即將在當晚為大家帶來該樂團最新力作，為喜歡爵士樂的聽眾帶來充滿爵士樂
風的耶誕氣氛。
●Jeff Franzel演奏會
時間：8pm
地點：Theater Row，曼哈坦42街西410號
查詢：www.telecharge.com/Off-Broadway/42nd-Street-Jazz-Festival/Overview
門票:$21.25。由紐約大學音樂學院和紐約藝術基金會共同舉辦的「42街爵士音樂節」
，在42街「Theater Row」舉辦一系列爵士音樂會，23日是由Jeff Franzel替系列音樂
會畫上完... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 15 初禪中的「尋」與「伺」(上篇)
（朱倍賢教授2014.10.12skype開示）
構成禪那有五個內心的特質（五禪支）： 尋、伺、 喜、樂，而第五個禪支有的經文是
漏掉，有的經文則寫「捨」或「心一境性」。從字面上比較容易了解後面三個禪支～喜
、樂、捨，前面兩個禪支「尋」跟「伺」，則是字義比較晦澀、不易了解，在歷史上有
比較多的爭議。好比說，在玄奘法師翻譯佛經之前，“vitakka”跟“vicāra” 這兩
個字是被翻譯成「尋」和「伺」，玄奘法師則將之譯為「覺」跟「觀」。
今天要探討的主題是「初禪中的尋與伺」，透過了解這兩個禪支的內涵，就能夠了解初
禪的要領。
尋(vitakka) 與伺(vicāra) 起碼有三種定義
略加整理會發現當代教禪修的老師們對「尋」與「伺」的定義，基本上有三種不同的版
本。
《清淨道論》對「尋」與「伺」的定義
第一個定義來自《清淨道論》，也就是影響南傳佛教最深遠的一部論典。當今的南傳佛
教，許多禪修技巧跟理念與原始經典有大差距的，基本上都是受到這部論典的影響。所
以今天的探討課題之一，就是澄清因為《清淨道論》而流傳出來，一些實際上並不符合
歷史佛陀教說的教義。
... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 16 《紐約生活》12月9日~12月15日
本報訊
December 08, 2013 06:05 AM | 512 次 | 0 0 評論 | 2 2 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
聖誕故事音樂劇
聖誕故事音樂劇
給世界的49首圓舞曲
給世界的49首圓舞曲
聖路加樂團
聖路加樂團
P!nk﹕愛情的真相
P!nk﹕愛情的真相
龜島四重奏
龜島四重奏
【12月9日 星期一】
●龜島四重奏與蘇頓演唱會Turtle Island Quartet
時間﹕1pm
地點﹕布魯克菲爾德廣場(Brookfield Place)，曼哈坦下城西街(West St.)100號交維
西街(Vesey St.)
查詢﹕http://brookfieldplaceny.com，(212)417-7000
門票﹕免費。在這個被格萊美(Grammy)獲獎樂團「龜島四重奏」的音韻繞樑的環境下，
好好享受一個周一下午吧。「龜島四重奏」將與獲格萊美提名的爵士樂歌手蒂爾尼
蘇頓(Tierney Sutton)攜手，向大家送上跨越文化的表演，迎接冬至。這次表演以傳統
歌曲為主，從猶太教光明節音調、16世紀英國頌歌，到印度教排燈節樂章... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 17 来自主题: LeisureTime版 - 无题zt VPO悉尼歌剧院的曲目(darkness and light)主要是马勒的少年魔号,顺带2个短交响乐
"Des Knaben Wunderhorn" by Gustav Mahler
1."Der Schildwache Nachtlied" – The Sentinel's Nightsong
2."Rheinlegendchen" – Little Rhine Legend
3."Wo die schönen Trompeten blasen" – Where the Fair Trumpets Sound
4."Das irdische Leben" – The Earthly Life
5."Urlicht" – Primeval Light
6."Lied des Verfolgten im Turm" – Song of the Persecuted in the Tower
7."Verlor'ne Müh" – Labour Lost
8."Des Antonius von Padua Fischpredigt" – St. Anthony of Padua'... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 18 呦（1） 鹿 鳴，食 野 之 苹（2）。我 有 嘉 賓（3），鼓（4） 瑟（5） 吹 笙（6
）。吹 笙 鼓 簧（7），承（8） 筐（9） 是 將（10）。人 之 好 我（11），示 我
周 行（12）。
呦 呦 鹿 鳴，食 野 之 蒿（13）。我 有 嘉 賓，德 音（14） 孔 昭（15）。視 民
不 恌（16），君 子 是 則 是 傚（17）。我 有 旨 酒（18），嘉 賓 式 燕 以 敖（
19）。
呦 呦 鹿 鳴，食 野 之 芩（20）。我 有 嘉 賓，鼓 瑟 鼓 琴。鼓 瑟 鼓 琴，和 樂
且 湛（21）。我 有 旨 酒，以 燕 樂 嘉 賓 之 心。 一、辭語注釋：
（1）呦呦：音ㄧㄡ。鹿鳴聲。
（2）苹：《毛傳》：「苹，蓱也。」水草。鄭玄釋「苹」為「藾蕭」，即「藾蒿」。
（3）嘉賓：貴客。
（4）鼓：動詞，擊彈。
（5）瑟：弦樂的一種。
（6）笙：管樂的一種。
（7）簧：笙中的舌片。
（8）承：奉，即「捧」。
（9）筐：盛幣帛的竹器。
（10）將：送，指捧盛幣帛之筐以贈賓客。
（11）好我：喜歡我。好：善，此言與我相善。
（12）示我周行：示，告，指示。周行，大道。指給我以... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 19 呦（1） 鹿 鳴，食 野 之 苹（2）。我 有 嘉 賓（3），鼓（4） 瑟（5） 吹 笙（6
）。吹 笙 鼓 簧（7），承（8） 筐（9） 是 將（10）。人 之 好 我（11），示 我
周 行（12）。
呦 呦 鹿 鳴，食 野 之 蒿（13）。我 有 嘉 賓，德 音（14） 孔 昭（15）。視 民
不 恌（16），君 子 是 則 是 傚（17）。我 有 旨 酒（18），嘉 賓 式 燕 以 敖（
19）。
呦 呦 鹿 鳴，食 野 之 芩（20）。我 有 嘉 賓，鼓 瑟 鼓 琴。鼓 瑟 鼓 琴，和 樂
且 湛（21）。我 有 旨 酒，以 燕 樂 嘉 賓 之 心。
一、辭語注釋：
（1）呦呦：音ㄧㄡ。鹿鳴聲。
（2）苹：《毛傳》：「苹，蓱也。」水草。鄭玄釋「苹」為「藾蕭」，即「藾蒿」。
（3）嘉賓：貴客。
（4）鼓：動詞，擊彈。
（5）瑟：弦樂的一種。
（6）笙：管樂的一種。
（7）簧：笙中的舌片。
（8）承：奉，即「捧」。
（9）筐：盛幣帛的竹器。
（10）將：送，指捧盛幣帛之筐以贈賓客。
（11）好我：喜歡我。好：善，此言與我相善。
（12）示我周行：示，告，指示。周行，大道。指給我以... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: varianinccom (()), 信区: Joke
标 题: Re: 诗经真是厉害
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 20:47:55 2015, 美东)
呦（1） 鹿 鳴，食 野 之 苹（2）。我 有 嘉 賓（3），鼓（4） 瑟（5） 吹 笙（6
）。吹 笙 鼓 簧（7），承（8） 筐（9） 是 將（10）。人 之 好 我（11），示 我
周 行（12）。
呦 呦 鹿 鳴，食 野 之 蒿（13）。我 有 嘉 賓，德 音（14） 孔 昭（15）。視 民
不 恌（16），君 子 是 則 是 傚（17）。我 有 旨 酒（18），嘉 賓 式 燕 以 敖（
19）。
呦 呦 鹿 鳴，食 野 之 芩（20）。我 有 嘉 賓，鼓 瑟 鼓 琴。鼓 瑟 鼓 琴，和 樂
且 湛（21）。我 有 旨 酒，以 燕 樂 嘉 賓 之 心。
一、辭語注釋：
（1）呦呦：音ㄧㄡ。鹿鳴聲。
（2）苹：《毛傳》：「苹，蓱也。」水草。鄭玄釋「苹」為「藾蕭」，即「藾蒿」。
（3）嘉賓：貴客。
（4）鼓：動詞，擊彈。
（5）瑟：弦樂的一種。
（6）... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 21 靈訓要義
【因信稱義的所得】
一、得著一個嶄新的地位(1~2節)：
1.「得與神相和」――被帶入『神人相安』的關係中
2.「得進入現在所站的這恩典中」――進入恩典的領域中
二、得著一個喜樂的人生(3~5節上)：
1.「就是在患難中，也是歡歡喜喜的」
2.「因為知道患難生…不至於羞愧」
三、得著一個確實的憑據(5節下~8節)：
1.「聖靈將神的愛澆灌在我們心裏」
2.「基督…為罪人死，…神的愛就在此向我們顯明了」
四、得著一個全備的救恩(9~11節)：
1.「靠著祂的血稱義…藉著祂免去神的忿怒」
2.「得與神和好…因祂的生得救」
3.「藉著祂，以神為樂」
【信心稱義的收獲――進入在基督裏有福的救恩】
一、一個新的地位――使我們得站一個新的地位(2節)
二、一個新的關係――藉著基督與神相和(6~10節)
1.基督按所定的為罪人死
2.神的愛就在此向我們顯明了
3.靠著祂的血被稱為義
4.藉著祂自己免去忿怒
5.這樣祂就為我們作成了平安
三、一個裏面的充滿――聖靈將神的愛澆灌在我們裏面(5節)
四、一個外面的生活――藉著基督在一切環境中以神自己作榮耀的誇口(2~4節)
1.歡歡喜喜的因神的榮... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 22 內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選：
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫：
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫：
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題（九1～5）<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言，第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節，我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的，就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任，在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外，他還能再說什麼呢？如果「
所以……我……勸你們」（十二1）出現在這裏，我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的，是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮，並... 阅读全帖 |
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j*********4
发帖数: 24 | 23 主旨：找到主了！
Topic：We found Lord!
內文：
Content：
我願意付出我快樂的臉，看到所有快樂的臉。
I am willing to give my happy face and see all happy faces in return.
主從來沒有離開過人世間，祂只是忘掉了自己快樂的臉，也忘記了所有快樂的臉。真正
的原因――因為祂嚇到了自己，所以祂開始嚇死所有的人。
Lord never left earth. Lord just forgot his happy face and forgot all happy
faces. The real cause is that Lord scared itself, and therefore started to
scare all people.
當祂開始記起來祂快樂的臉，祂也開始記起所有人快樂的臉。所以祂開始願意傳福音，
而且是美妙的樂章，而不是十面埋伏。那一刻到來，新時代的第一章「生命的光輝」一
體同在。
When Lord started remembering its own happy face... 阅读全帖 |
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p**9
发帖数: 63 | 24 2015芝加哥中華音樂節鋼琴大賽暨鑑定考試
將於十月舉行歡迎各界自由報名
為宏揚中華文化,推廣身心靈音樂療癒及中華五音治療音樂教育,肯定華裔子弟的音樂才
能,表彰年輕華人音樂家,由美中音樂學會MACMO主辦,美國音樂院ACM亞洲學院音樂治療
研究所,美國健康科學院AAHSI,香港身心靈自我療癒世界總會BMSSWA協辦的2015芝加哥
中華音樂節鋼琴大賽暨鑑定考試將於十月廿五日舉行. 歡迎各界報名,但須具備教師推
薦函.
2015芝加哥中華音樂節包括(A)大賽 (B) 鑑定考試兩大部份
大賽依年齡共分三組,毎組取前五名,頒發獎金,奬柸(前三名)及獎牌.參賽者須演奏兩首
樂曲 (背譜,限時),其中必須包括一首中華樂曲
鑑定考試共分十二級及最高级ARTIST LEVEL, 參加鑑定考試者須演奏一首指定中華樂曲
及自選曲(背譜,限時),通過者將頒發奬柸
ARTIST LEVEL須于報名結止前E MAIL演奏link
至主辦單位,通過Preview始可參加, ARTIST LEVEL通過者將可申請美中音樂學會MACMO
鋼琴教師證照(須筆試)
美中音樂學會MACMO成立於... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 25 赴訓
飛機越爬越高，穿越了雲層，飛上了穹蒼。
機身漸漸恢復水平，引擎聲也逐漸瘖啞了下來。
我看著窗外，好像還只是昨天的事。
十個月前，一九九二年，八月二日。
客廳中央站著兩只大皮箱。
傳銘開車來接我，大概隨時都會出現吧。
我信步走進書房，舉目環視了一下房間。牆上靜靜地擺著的，是這幾年來預備論文所用
的專書。研究所的頭兩年，一邊修課，一邊只知對中國音樂有一份使命感，卻不知道能
作什麼，可作什麼？第三年遇見了主，看見了祂的永世經綸，彷如一首宇宙間，最浩瀚
宏偉的生命樂章。所有的雄心抱負、屬世的前途都黯然羞澀，相形見絀。
是啊，第三年我完全沈浸在祂奇妙的生命救恩，與光明甜美的召會生活中。宇宙的創造
主，榮耀的神，為我成就了永遠生命的救恩。更在這救恩中，向我啟示祂心頭的喜悅與
永世的計畫。世上還有什麼事業能與此抗衡？那一年，我花在課業上的時間少之又少，
我幾乎要放棄學業。昔日的雄心壯志，現在不過是雞肋罷了，棄之有何可惜？
然而主的帶領卻不是這樣。祂不要祂的跟隨者，以祂為藉口，逃避他們在世上的職責。
我在第三年的改變，研究所裡的同學都看在眼裡，只是這見證，卻不完全是正面的。
記得那一天，我的一位... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 26 【明慧網二零一一年九月六日】（明慧記者章韻多倫多報導）世界各地的法輪功學員和
當地社區良性互動，由法輪功學員組成的天國樂團經常受邀參加當地社區活動。多倫多
天國樂團就是其中一例。比如二零一一年七月一日加拿大建國一百四十四週年紀念日，
多倫多天國樂團就應邀參加了上午十一點在安省劍橋市（Cambridge）舉行的國慶節遊
行，下午四點參加了大多倫多士嘉堡市（Scarborough）舉行的國慶日遊行。
二零一一年是中華民國建國一百年，九月三日，近千名華人社區及三級政府成員齊聚加
拿大多倫多市政廳廣場，共同慶祝「中華民國百年雙十國慶」。隨後由僑界團體八百多
人和二十輛花車組成的隊伍遊行，遊行至中區唐人街結束。多倫多法輪大法天國樂團受
邀參加了當日的遊行，一路演奏著雄壯的樂曲，贏得路人陣陣掌聲。
多倫多天國樂團參加社區大遊行
國慶大會主席梁錦華說：「天國樂團是我們的好朋友，我們有甚麼活動都會請他們參加
。」
退伍軍人協會秘書長林樹文說：「這個樂團有軍人的標準，行進中的步伐非常整齊，從
我照的相片中就能看出。他們訓練有素，行進都是照古典軍隊步伐走路。軍人都知道，
樂隊最重要的是鼓點，他們的鼓隊很出... 阅读全帖 |
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D**********s
发帖数: 3139 | 27 借陈年旧文，看喇叭与耳机惺惺相惜如伯牙子期。
劉漢盛
我經常以耳機為師，並以此而對HI-End音響產生懷疑。我懷疑什麼?我懷疑從訊源傳出
來的聲音，在經過前級、後級、喇叭、線材以及空間的「污染」之後，到底產生了多可
怕的失真?而大部份音響迷，卻仍茫然對著這種已經嚴重失真的聲音膜拜、謳歌，我還
懷疑什麼?我懷疑到底有多少音響迷能夠真正欣賞到樂器或人所發出來的美好聲音。
並非語出驚人 ，耳機的音質更美更正確
身為「音響論壇」的總編，我說以上那些話恐怕會引起許多音響迷的震驚。但是，為了
讓音響迷能夠有另外的思考方向;為了讓音響迷能夠真正懂得調聲的正確方向，我還是
要告訴您:我經常以耳機為師。為什麼?因為長期以來,我一直覺得我從耳機里聽到的聲
音,除了音場表現澎湃磅礡、活生生的現場感與用喇叭聆聽不同之外．其他「音響二十
要」的表現都勝過喇叭所發出的聲音，尤其是玹樂與人聲的音質更是正確.
無線耳機聲音不是很差嗎?
以耳機為師?耳機的聲音有那麼好嗎?這是一般音響迷馬上浮現腦海的疑問.或者，是不
是你家的音響效果特別差，所以才覺得耳機聲音好?我想，您可以先排除我家的聲音特
別差這個假設.此外... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 28 壹、內容綱要
【蒙恩者彼此之間該有的光景】
一、不可彼此論斷：
1.關於食物(1~4節)
2.關於守日(5節)
3.各人向主負責(6~12節)
二、不可彼此絆倒：
1.所行雖合真理，絆倒弟兄是罪(13~21節)
2.各人力求不自責(22~23節)
貳、逐節詳解
羅十四1】「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」
〔文意註解〕「信心軟弱的，」根據下文，他們只吃蔬菜(2節)，故可能是指那些固
守律法規條的猶太人基督徒，他們也堅持守日(6節)，看這日比那日強(5節)。
「你們要接納，」『接納』就是毫無間隔地在主裏彼此相交。
「但不要辯論所疑惑的事，」『所疑惑的事』指當時使徒們的教訓(參徒二42)尚
未涉及，或尚未得出一致結論的事項(參徒十五28~29)。換用今日的話說，就是聖經沒
有明文教導的事項。
〔話中之光〕(一)基督徒彼此相交的根基乃是耶穌基督的救贖(弗二14~15)和生命之
道(約壹一1~3)，並不是對所有的真理都有一致的看法；若果如此，則從來沒有兩個基
督徒的看法是完全一致的，也就是說，誰都不能接納另一個基督徒而彼此相交了。
(二)若... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 29 我给波哥找黄沾那贴的时候，看到当时关于张洪量的争论
发信人: whatsall (我糙), 信区: Music
标 题: Re: 张洪量－全世界只有你不知道
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Apr 16 02:27:40 2004) WWW-POST
說他最原創﹐沒有絲毫抬高他的意思。是說他的野心大﹐敢實驗﹐這是我個人特別欣賞的
地方。羅大右的東西好﹐這沒人否認﹐但他的早期東西更多是直接套用西方的搖滾樂﹐最
明顯的就是<之乎者也>裡面的reggae節奏﹐和Blues solo.後來他開始對東方音樂的加入
﹐包含有江南小調﹐台灣本土音樂﹐內地民樂等各種民族音樂的運用﹐但對樂器的使用並
不大膽﹐和弦結構非常傳統﹐節奏感覺更是停留在整拍起整拍落的類型為止。我們欣賞羅
大右﹐更多的是他的歌詞﹐他的社會責任感﹐厚重的歷史情節﹐以及濃厚的個人魅力。
張洪量的東西就非常敢玩﹐比如他第一張專輯裡就有<浮萍>這樣和弦變化豐富﹐轉調頻繁
的歌曲﹐雖然配器極其簡單﹐只有兩把木吉它﹐但出來的境界絕不是十幾年以後的校園民
謠所能比肩的。此後到<心愛妹妹的眼睛>裡開始純古典對位的嘗... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 30 【今日默想禱讀經文】羅 12:16-18
要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以為聰明。不
要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。 若是能行，總要盡力與眾人和睦。
【今日信息】正確的關係 By Rev. Andrew Tsai
人生最重要、人們最關切的是甚麼？就是關係。關係包括我們與自己的關係，我們把這
個關係稱為心理健康；還有就是與他人的關係，這叫作人際關係。另外還包括與大自然
的關係，這叫環境。此外就是與神的關係，這叫屬靈生活。
關係是我們活在世上最基本的生活要素。人不可能活著而沒有任何關係，關係決定
了我們生活的品質。當我們與己、與人、與神和與環境有了正確的關係，我們就可謂擁
有了幸福美滿的人生；但是如果我們活在不正確的關係裡，這樣的人生就是不幸福的人
生。
關係不在乎好與壞，而在乎對與錯。有時你想與人建立好的關係，但是對方卻刻意
與你為敵，這是非常無奈的事。但是聖經提供我們一條對的路徑，只要我們做對的事，
神就會提升你，賜給你平安和喜樂。甚麼是正確的關係呢？
這一章的聖經正是在講到關係，我們如果好好的運用，將可以為你塑造出一個幸福
的人生美景。... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 31 周末好去處
記者尹英姿／紐約報導
September 23, 2016, 6:00 am
●一年一度的「下東城酸黃瓜節」 (Lower East Side Pickle Day)25日來襲，你和你
的牙口準備好了嗎？今年的「下東城酸黃瓜節」將延續傳統，中午12時至下午5時在曼
哈坦下東城亮相，帶來豐富多彩的歌曲文藝表演節目，以及迷你高爾夫等兒童娛樂活動
、各色美食的同時，現場還將舉行醃黃瓜品嘗大賽，在酸黃瓜的香味和酸爽口感中一掃
「秋老虎」的悶熱難耐。「下東城酸黃瓜節」為免費參加，適合全家玩耍活動。地點在
地蘭西街(Delancey St.)和豪斯頓街(Houston St.)之間的果園街(Orchard St.)路段。
詳情請查詢：www.pickleday.nyc/。
皇后交響樂團音樂會
●皇后交響樂團(Queens Symphony Orchestra)將在24日帶來一場免費音樂會，邀請音
樂愛好者共譜樂章。這場音樂會以慶祝皇后區中村(Middle Village)成立200年為主題
，與「夏季音樂會」一樣，本場音樂會的節目囊括了合唱、歌劇等多種表演形式。音樂
會不售門票，觀眾請... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 32 看〈剩山圖〉可以了解黃公望最初作畫的構圖動機，從一座頂天立地渾厚大山起始，長
篇鉅製，拉開序幕，如同貝多芬《命運交響曲》第一樂章一開頭的重音，莊嚴大器，有
立刻震懾住人的視覺的效果……
二十世紀七○年代的論戰
上個世紀的七○年代前後，曾經掀起過有關黃公望〈富春山居〉圖的熱烈討論。參與論
戰的有徐復觀先生、張光賓先生等。筆者當時就讀藝術研究所，多在故宮上課，〈富春
山居〉包括「無用師卷」、「子明卷」都常在課堂討論，也有機會同時看到兩件原作。
徐復觀先生是大家尊敬的學者，但是或許因為在繪畫創作上實際經驗較少，他指明「無
用師卷」是偽作的結論多不為藝術界接受。張光賓先生考證平實詳盡，給予當時還是學
生的筆者最大啟發。張先生在當時論戰中立論最為謹慎，態度最為謙遜平和，匆匆四十
年，張先生已屆九十高齡，書畫創作登峰造極，以寬闊包容之心入書畫逸境，大癡〈富
春山居〉如此，張先生亦如此。
當時論戰各方多從史料考證入手，較少談論到繪畫筆墨本身。考證史料是論戰基礎，但
藝術創作最終還是要回到畫的本身。一卷〈富春山居〉如此多的傳奇故事，但是作為元
代最傑出的一件繪畫，繪畫本身的美學定位或許才是重點。
浙江... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 33 来自主题: ChineseClassics版 - 聲無哀樂論 嵇康
http://www.hfu.edu.tw/~bauruei/5rso/texts/3wei/te35.htm
本文由華梵哲學系陳麗倩及吳怡旻同學打字
聲無哀樂論 參據豫才校嵇集
有秦客問於東野主人曰：聞之前論曰：「治世之音安以樂，亡國之音哀以思。」夫治
亂在政，而音聲應之，故哀思之情表於金石，安樂之象形於管絃也。又仲尼問韶，識虞舜
之德；季札聽絃，知眾國之風；斯已然之事，先賢所不疑也。今子獨以為聲無哀樂，其理
何居？若有嘉訓，請聞其說。
主人應之曰：斯義久滯，莫肯拯救。故令歷世濫於名實。今蒙啟導，將言其一隅焉。
幅天地合德，萬物資生。寒暑代往，五行以成。章為五色，發為五音。音聲之作，其猶臭
味在於天地之間，其善與不善，雖遭遇濁亂，其體自若而無變也，豈以愛憎易操，哀樂改
度哉！及宮商集比，聲音克諧，此人心至願，情欲之所鍾。古人知情不可恣，欲不可極，
故因其所用，每為之節，使哀不至傷，樂不至淫，因事與名，物有其號，哭謂之哀，歌謂
之樂，斯其大較也。然樂云樂云，鍾鼓云乎哉？哀云哀云，哭泣云乎哉？因茲而言，玉帛
非禮敬之實，歌舞非悲哀之主也。何以明之？夫殊方異俗，歌哭 |
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m****a
发帖数: 9485 | 34 尼腓一書
他的統治與事工
第五章
撒拉亞埋怨李海──二人為兒子們的歸來而歡欣──他們獻祭──銅頁片包含摩西和眾
先知的寫作──頁片證實李海是約瑟的後代──李海預言後裔的事及頁片的保存。約主
前六○○年至五九二年。
1 事情是這樣的，我們下到曠野中，到父親那裡後，看啊，他滿懷欣喜，母親撒拉亞
也非常快樂，因為她確曾為我們而悲傷。
2 因為她以為我們已死在曠野；她也曾埋怨父親，說他是一個會看到異象的人；說：
看啊，你帶我們離開我們繼承的土地，而我兒子都死了，我們也要死在這曠野中。
3 母親用這樣的話埋怨父親。
4 事情是這樣的，父親對她說：我知道我是個會看到異象的人；若不是我在異象中見
到神的事，我必不會明白神的良善，而會仍然留在耶路撒冷，和我的弟兄同遭毀滅。
5 但是看啊，我已獲得一塊應許地，我確實為這些事而快樂；是的，而且我知道主會
從拉班手中救出我的兒子，再領他們下到曠野我們這裡。
6 我們在曠野行進，上耶路撒冷地取猶太人的紀錄時，我父親李海用這樣的話談到我
們，來安慰我母親撒拉亞。
7 而我們回到父親的帳篷時，看啊，他們高興極了，母親也感到寬慰。
8... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 35 什么叫偷？难道现代汉语这些词都是从日语里偷来的？
http://taiwanheart.ning.com/profiles/blogs/zhe-xie-dou-shi-ri-b
(其他數理、科技等物理、化學甚至生物、政治、法律等不計其數)
和製漢詞:
人民、民族、民生、民權、義務、大陸、領地、解放、革命、共和國、全國、憲法、團
體、政治、經濟、社會、自然、科學、開國、國家、自治、司法、改革、交通、共產、
主義、大綱、主導、評價、邉印z討、企業、委員、會員、支援、計畫、預備、復興
、大綱、行政、制度、對應、顧客、銀行、本部、教育、學生、學校、講師、介護、氛
圍、表徵、戰爭、決定、內容、推進、總務、財團、國籍、專門、保險、警察、醫療、
電子、報社、支持、日記、英語、行動、公益、財務、法人、法律、被告、被害、警備
、成立、概要、財政、構造、選舉、政黨、左翼、右翼、既得、權益、發展、內閣、閣
員、政權、宗教、改正、會計、事項、廣告、時代、創造、活躍、關連、法案、會長、
會議、基本、願望、溫暖、對策、方針、政策、金融、國民、納稅、稅制、憲法、歲出
、匹敵、上昇、地方、基礎、知識、實現、更新、勞動... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 36 什么叫偷？难道现代汉语这些词都是从日语里偷来的？
http://taiwanheart.ning.com/profiles/blogs/zhe-xie-dou-shi-ri-b
(其他數理、科技等物理、化學甚至生物、政治、法律等不計其數)
和製漢詞:
人民、民族、民生、民權、義務、大陸、領地、解放、革命、共和國、全國、憲法、團
體、政治、經濟、社會、自然、科學、開國、國家、自治、司法、改革、交通、共產、
主義、大綱、主導、評價、邉印z討、企業、委員、會員、支援、計畫、預備、復興
、大綱、行政、制度、對應、顧客、銀行、本部、教育、學生、學校、講師、介護、氛
圍、表徵、戰爭、決定、內容、推進、總務、財團、國籍、專門、保險、警察、醫療、
電子、報社、支持、日記、英語、行動、公益、財務、法人、法律、被告、被害、警備
、成立、概要、財政、構造、選舉、政黨、左翼、右翼、既得、權益、發展、內閣、閣
員、政權、宗教、改正、會計、事項、廣告、時代、創造、活躍、關連、法案、會長、
會議、基本、願望、溫暖、對策、方針、政策、金融、國民、納稅、稅制、憲法、歲出
、匹敵、上昇、地方、基礎、知識、實現、更新、勞動... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 這些都是日本人創出的現代語詞
.(其他數理、科技等物理、化學甚至生物、政治、法律等不計其數)
和製漢詞:
人民、民族、民生、民權、義務、大陸、領地、解放、革命、共和國、全國、憲法、團
體、政治、經濟、社會、自然、科學、開國、國家、自治、司法、改革、交通、共產、
主義、大綱、主導、評價、邉印z討、企業、委員、會員、支援、計畫、預備、復興
、大綱、行政、制度、對應、顧客、銀行、本部、教育、學生、學校、講師、介護、氛
圍、表徵、戰爭、決定、內容、推進、總務、財團、國籍、專門、保險、警察、醫療、
電子、報社、支持、日記、英語、行動、公益、財務、法人、法律、被告、被害、警備
、成立、概要、財政、構造、選舉、政黨、左翼、右翼、既得、權益、發展、內閣、閣
員、政權、宗教、改正、會計、事項、廣告、時代、創造、活躍、關連、法案、會長、
會議、基本、願望、溫暖、對策、方針、政策、金融、國民、納稅、稅制、憲法、歲出
、匹敵、上昇、地方、基礎、知識、實現、更新、勞動、市場、改善、大幅、指導、推
進、全體、收益、農業、農地、真相、生活、空間、觀測、視點、理想、幻想、議論、
現在、主要、主權、主題、課題、戰... 阅读全帖 |
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S***l
发帖数: 544 | 38 據香港一法輪功習練者爆料：今年6月初， 香港法輪功組織一號人物簡鴻章受迫於內部
權利紛爭的壓力，辭去大紀元時報社長職務，僅保留香港法輪佛學會主席的職位（有時
又稱會長）。簡鴻章被嚴重削權以及香港大紀元新一輪的人事變動，再次引發內部紛爭
不斷，內亂加劇。
——內部傳言簡鴻章的能力和表現差強人意是這次人事重組和經營改革安排的主因
。據香港法輪功內部知情人士透露：簡鴻章“被辭職”的原因是香港大紀元經營不善一
直處於虧損狀態，未能完成美國大紀元總部負責人唐忠提出的盈利目標，同時內部關於
簡鴻章疏於學法、獨斷專行、感情亂性等傳言不斷，簡鴻章的能力和威信頗受質疑，引
起美國總部的關注和不滿，從而作出了換人和重組的決定。2013年6月，由美國大紀元
總編郭軍受派到港主導香港的人事變革和經營改革，宣布接受簡鴻章的辭呈，香港大紀
元時報社長一職暫由美國大紀元時報社長唐忠代為負責。此次重組，還公布了新一輪的
部門調整和人事變動名單；其中原社長朱彤斌被任命為報社總務和辦公室主任，被認為
是不久接任社長職務的過渡。郭軍還對香港大紀元提出了一係列經營改革方案，全盤否
定了簡鴻章在位時的經營思路和辦報方式，要求參... 阅读全帖 |
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b*********l
发帖数: 369 | 39 大家记住老夫今天的预言。
以下转自联合网：
中共中央台灣工作辦公室主任王毅今天在北京會見來訪的中國國民黨榮譽主席連戰時，
呼籲兩岸要珍惜今天得來不易的局面，恪守「重要的共識」。
王毅說，兩岸關係已步入正確的軌道，展現出和平發展的前景，「但是我們非常清醒的
認識到，前進道路上還有很多困難、很多問題」。
他呼籲兩岸珍惜今天得來不易的局面，保持兩岸關係改善和發展勢頭，同時恪守重要的
共識，不斷增進互信，積累創造條件，逐步破解難題。
連戰表示，此行是應「海峽和平交響樂團」藝術總監許博允的邀約，到北京聆聽樂團表
演，也可以說是以行動來支持音樂會，「兩岸音樂家集合在一起共譜和平、合作、和諧
樂章是多美的事情」。
連戰稱讚一年來兩岸關係有長足的發展，他說，國際最近產生一個新的字「chaiwan」
，是china和taiwan兩個字合起來，兩岸合作、和平發展，在每個領域都發生重大影響
，尤其是在經濟領域，「1+1」已經展示出來一定大於2，而且不曉得大多少倍。
連戰也提到，「過去8年斷流、對抗態度和政策是錯誤的，交流、對話才是正道」。他
說，兩岸現在是在「補課」，好多年功課都沒做，一般正常的課以外還要補 |
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p*********i
发帖数: 36 | 40 你这介绍还少了这句:
「X Japan」是一個鮮少有以弦樂器、鋼琴或交響樂伴奏的搖滾樂團。他們可以輕而易
舉的編出一段動人的古典樂章，並完美的加入搖滾樂因素。
这是一个悲伤的乐队。俺是十年前在大学自习教室的走廊上看到他们的简介的，唉，那
个悲伤的年代
吧，他们可谓是视觉摇滚的先驱者。在当年看来，他们的浓妆艳抹可谓是惊世骇俗，让
人过眼不忘，但其歌声又如此地具有穿透力和感染力。以下附上他们的资料： |
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l*y
发帖数: 21010 | 41 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ldy (大才001), 信区: LeisureTime
标 题: 为何在 1980 年肖邦国际钢琴比赛上 Ivo Pogorelich 的演奏使评br />
发信站:
BBS 未名空间站 (Sun May 4 12:53:17 2014, 美东)
zz from
http://www.zhihu.com/question/22636028/answer/22094039
Q:
为何在 1980 年肖邦国际钢琴比赛上 Ivo Pogorelich 的演奏使评审团内部产生极大分
歧？
1980 肖邦国际钢琴比赛 Pogorelich 的演奏使评审团内产生极大分歧 。且因未能成功
进入第四轮比赛，导致阿格里其退出评审团 。他当年演奏的哪些方面如此具有争议性
？是在他演奏中普遍存在的，还是只是个别曲目 Interpretation 问题？请具体举例说
明 。
A:
Lawrence Li，她誰也不瞧一眼，因爲人人都在看着她。
大才、周子星、长安客 等人赞同
爭議性是一個相對概念。它能存在的前提是有一個「正統」和「期待」擺在... 阅读全帖 |
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l*y
发帖数: 21010 | 42 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ldy (大才001), 信区: LeisureTime
标 题: 为何在 1980 年肖邦国际钢琴比赛上 Ivo Pogorelich 的演奏使评br />
发信站:
BBS 未名空间站 (Sun May 4 12:53:17 2014, 美东)
zz from
http://www.zhihu.com/question/22636028/answer/22094039
Q:
为何在 1980 年肖邦国际钢琴比赛上 Ivo Pogorelich 的演奏使评审团内部产生极大分
歧？
1980 肖邦国际钢琴比赛 Pogorelich 的演奏使评审团内产生极大分歧 。且因未能成功
进入第四轮比赛，导致阿格里其退出评审团 。他当年演奏的哪些方面如此具有争议性
？是在他演奏中普遍存在的，还是只是个别曲目 Interpretation 问题？请具体举例说
明 。
A:
Lawrence Li，她誰也不瞧一眼，因爲人人都在看着她。
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m*****a
发帖数: 369 | 43 http://www.youtube.com/watch?v=UpHblppg8Jk&feature=related
关于康塔塔， wiki上是这样说的。
清唱劇（Cantata）是一种包括独唱、重唱、合唱的声乐套曲，一般包含一個以上的樂
章，大都有管弦乐伴奏。
[编辑] 形式与主题
一首典型的康塔塔往往以序曲或者合唱开头，以合唱结尾，中间交错有伴奏的宣叙调，
独唱或者重唱的咏叹调以及不同规模的合唱。可以看出，康塔塔旧译作大合唱是不准确
的，因为在康塔塔中不只是合唱，独唱和重唱往往也有非常重要的地位。
宗教康塔塔一般比叙事性的清唱剧（oratorio）规模小，内容偏重抒情或论述。世俗康
塔塔则包罗万象。
[编辑] 词源与历史
Cantata一词来自意大利语的歌唱cantare，英语等其他西方语言也大多原样使用这个词
。cantata 与演奏 sonata 相对，分别用来指音乐的两种形式，即声乐和器乐。
[编辑] 16世纪-17世纪：意大利
16世紀意大利音樂以聲樂為主，到了17世紀器樂開始崛起，並發展出奏鳴曲的形式，與
之相對的聲樂表演形式也開始被稱為康塔塔。
康塔塔在意大利最早是一种 |
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l*y
发帖数: 21010 | 44 zz from
http://www.zhihu.com/question/22636028/answer/22094039
Q:
为何在 1980 年肖邦国际钢琴比赛上 Ivo Pogorelich 的演奏使评审团内部产生极大分
歧？
1980 肖邦国际钢琴比赛 Pogorelich 的演奏使评审团内产生极大分歧 。且因未能成功
进入第四轮比赛，导致阿格里其退出评审团 。他当年演奏的哪些方面如此具有争议性
？是在他演奏中普遍存在的，还是只是个别曲目 Interpretation 问题？请具体举例说
明 。
A:
Lawrence Li，她誰也不瞧一眼，因爲人人都在看着她。
大才、周子星、长安客 等人赞同
爭議性是一個相對概念。它能存在的前提是有一個「正統」和「期待」擺在那裏。
Stravinsky 的《春之祭》當年之所以有爭議性，是因爲觀衆都是富裕的上流人士，更
關鍵的是，他們對演出有一種高眉（high-brow）、洋氣（在巴黎聽俄國作曲家的音樂
，看俄國編舞家的舞蹈）、典雅（芭蕾舞）期待，當這種期待被野蠻的舞蹈和音樂打破
的時候，就會產生爭議。沒有期待，就沒有爭議。
所以，要瞭解 ... 阅读全帖 |
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A*******1
发帖数: 985 | 45 愛是不保留 劉沙崙
唸中文學校•變中文通
與沙崙作訪問時，以純廣東話對談；她咬字之準確、用詞之地道，簡直無法相信她是個
金頭髮、藍眼睛、體內流著Balcombe家族血液的美國人。提及父親，沙崙把嗓門略為提
高，自豪地說：
「他原是美國加州的宣教士，1969年被派到香港。開始時，他一句廣東話也不懂，但感
謝神！一位姊妹願意免費教他。三個月後，他已經用廣東話講道，從此不再需要繙譯。
1979年，他進入大陸服侍中國同胞，開拓復興華人國際事工。父親的故事簡精彩無比，
例子多不勝數，而最教我感動的，就是他在當兵時，為了不想殺人，居然不在槍內放子
彈！若不是神的保守，他怎可能活到今天？」
1973年在香港出生的沙崙，小時候並不明白父母為甚麼要將她送到中文學校唸書：
「當時我覺得很不公平，外國孩子學中文，辛苦可想而知。入讀培道小學，全校只有我
一個金頭髮的學生，因而常常惹來老師特別的注意。每次隨父母回加州探望母會的朋友
後，心裡總有點不快，有感於同齡的孩子，住大屋，生活開心寫意，很是羨慕。後來才
知道父母這樣做，背後有他們的目的——為了裝備我，將來服侍中國人。」
終於在十五歲那年，上帝讓... 阅读全帖 |
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f**********s
发帖数: 20 | 46 贴个曲子，适合晚上一个人安静地听的，HAVE FUN ALL //WAVE
http://www41.websamba.com/lilacPurple/Music/moonLight.mp3
－－－ZZ 背景音乐介绍－－－
http://www.wwwart.com.tw/TEA/tea_background.htm
『月光』並非為貝多芬所親題，而是因一位德國批評家兼詩人雷爾斯達布在文字上的渲
染，由出版商附加上去的。這首樂曲，原先由貝多芬贈與年輕美貌的伯爵千金，她曾為
貝多芬的學生，倆人情投意合而私訂終生，不料為重視門當戶對的伯爵所反對，深受打
擊的貝多芬因而將悲痛情感，傾洩於樂曲中。
這首奏鳴曲寫於1801年。那一年貝多芬在信中承認他對耳疾的恐懼。他在一封信中還寫
道：『我現在正過一種稍微愉快的生活，這種改變是一個愛我，也為我所愛的可愛的、
迷人的女孩帶來的．．。不幸的是，她不是我這個階級的人，而且目前我還不能結婚。
』信中所說的『可愛的、迷人的女孩』就是17歲的伯爵夫人。她是貝多芬的鋼琴學生，
她可能還是作品第 18號之一弦樂四重奏中慢板樂章靈感的來源。
然而貝多芬所熱戀的對象， |
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h*******d
发帖数: 1191 | 47 【今日信息】按照聖靈的新指示生活 By Rev. Andrew Tsai
阿勝是一位慕道的朋友，對聖經非常有興趣，當他收到朋友送他的這本中英對照聖經之
後，他幾乎每天睡覺前都會看一段經文。他對福音也充滿好奇，很想多一點認識這位耶
穌。
但是讓他躊躇不前的一個主要原因，就是他發現很多信主久一點的基督徒，好像都
帶著一把尺在看世界，也在度量周圍的人，他們看起來好像也不很快樂，每次與他們在
一起，總是覺得不很舒服。他也問過他的基督徒好友，朋友說：『那是因為我們是光，
你們是黑暗，所以黑暗看到光會覺得刺眼不舒服。』他就回答說：『那你們也可以把光
調得柔和一點，讓人家能適應嘛！』
後來阿勝終於信了主，也開始過基督徒的新生活。他發現的確像朋友所說的，過去
他是在黑暗裡，所以作許多事都沒甚麼感覺。
比如說，說謊，以前覺得沒甚麼關係，現在開始覺得很不自在。在公司裡與同事說
黃色笑話，過去大家覺得只是笑一笑並無大礙，但是現在他卻會覺得渾身不自在。
他問了小組長，現在的他好像過得比以前不自由，比以前不開心，罪惡感很重，怎
麼辦？
小組長就告訴他，以前你不認識神的律法，所以犯罪也不感覺是罪。如今有了律法
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 1
18世紀60年代的第一次工業革命，讓英國成為工業化國家的老大，在差不多整個19世紀
，英國所向披靡。
到了19世紀70年代發生的第二次工業革命，人類社會從蒸汽與紡織時代跨入到電氣與鋼
鐵時代，美國、德國和日本強勢崛起。
進入20世紀中葉，美國藉助信息科技革命，進一步強化了其霸主地位。
以上是過去兩個世紀，人類大概的行走路徑。
很遺憾，近兩個多世紀裡，沒有看到中國的身影。中國去哪兒了？
很可悲，封建自閉，一枕黃粱。
2
進入新世紀，全球產業競爭暗流涌動。中國製造面臨著新的發展拐點，我們已經意識到
自己在新一輪發展中面臨的巨大挑戰：一方面已開發國家紛紛實施再工業化戰略，另一
方面一些勢頭強勁的發展中國家也積極謀劃布局。
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在工業強國面前，我們感受到了自己的渺小與差距，特別是當德國吹起嘹亮的衝鋒號角
－德國的工業4.0時，我們自己覺得有點慌，快馬加鞭，奏出不甘人後的樂章，於是在
去年的5月，《中國製造2025》橫空出世。
樂章有三節，第一節是2015－2025年，邁入製造強國行列。歷史的包袱那麼重，我們更
應該以史為鑑，不能再失去任何機會，不管能否實現，夢想還是... 阅读全帖 |
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a*********g
发帖数: 15 | 49 第一章
中國有多少條光明路，美國就有多少山麓街。亞蘭城的山麓街，街牌是薄荷綠色的。
張曉宇一手拖著一個碩大的黑色32寸旅行箱，箱子上還放著兩個方方正正捆紮好
的小行李袋，背上馱著一個巨大的駱駝牌登山包，空降在了亞蘭城山麓街的地鐵站出口
處。他所有的箱子，袋子和包都物滿為患，行人們看著這個黃種少年滿滿噹噹的行頭目
光里既有驚奇也有輕蔑，彷彿是在為那些箱包上馬上要哭的裂開來的拉鏈打抱不平。
七月的亞蘭城像是個丈夫出了塞，獨守空房拉扯小孩的少婦。長裙下總有雙不安
分的腳，藕一樣豐滿的雙臂總是帶著怒氣揮來揮去，臉上陰晴不定皮笑肉不笑時冷時熱
。 此時正當正午，又燥又熱，穿著裡維斯牛仔長褲和阿迪達斯套頭衫的張曉宇感覺到
衣衫被汗一點點浸透趴在皮膚上濃的化不開的窒息感。偏偏初來駕到不懂美國問路要講
CROSS STREET的他只記住了山麓街，逮住一個看起來像是亞洲臉孔的路人問‘where is
piedmont street?'人家問他’what is the cross street？‘他聽了三遍才挺清楚，
卻不知道怎麼回答，只是一直重複著’ 2XXX Piedmont‘這... 阅读全帖 |
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a*********g
发帖数: 15 | 50 第一章
中國有多少條光明路，美國就有多少山麓街。亞蘭城的山麓街，街牌是薄荷綠色的。
張曉宇一手拖著一個碩大的黑色32寸旅行箱，箱子上還放著兩個方方正正捆紮好
的小行李袋，背上馱著一個巨大的駱駝牌登山包，空降在了亞蘭城山麓街的地鐵站出口
處。他所有的箱子，袋子和包都物滿為患，行人們看著這個黃種少年滿滿噹噹的行頭目
光里既有驚奇也有輕蔑，彷彿是在為那些箱包上馬上要哭的裂開來的拉鏈打抱不平。
七月的亞蘭城像是個丈夫出了塞，獨守空房拉扯小孩的少婦。長裙下總有雙不安
分的腳，藕一樣豐滿的雙臂總是帶著怒氣揮來揮去，臉上陰晴不定皮笑肉不笑時冷時熱
。 此時正當正午，又燥又熱，穿著裡維斯牛仔長褲和阿迪達斯套頭衫的張曉宇感覺到
衣衫被汗一點點浸透趴在皮膚上濃的化不開的窒息感。偏偏初來駕到不懂美國問路要講
CROSS STREET的他只記住了山麓街，逮住一個看起來像是亞洲臉孔的路人問‘where is
piedmont street?'人家問他’what is the cross street？‘他聽了三遍才挺清楚，
卻不知道怎麼回答，只是一直重複著’ 2XXX Piedmont‘這... 阅读全帖 |
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