f*******e 发帖数: 2791 | 1 痛批谭其骧“版图中国论”,恢复“文化中国”
谭其骧等著名历史地理学家提出的“版图中国论”一直是史学界的主流观点,是现在史
学界、文艺界黑白颠倒,歌颂蒙元、满清,给汉奸平反的理论依据。本文尝试对这种谬
论进行严肃的批判。望大家关注这个问题。
历史学家谭其骧 提出一个名词“历史上的中国”, 说: 1840年以前的中国范围是
我们几千年来历史发展所自然形成的中国,这就是我们”历史上的中国”。所说宋的中
国不是今天的中国。从而要求我们站在今天的中国角度来评判历史。谭其骧理解中国这
个概念的角度是根据领土。 但是领土是在不断变化的。谭其骧说中国范围是我们几千
年来历史发展所自然形成的中国。那么由于历史总是不断发展的。中国的范围也是随时
代变化的, 取1840年为界又有多少说服力呢?难道1949年的中国不是历史发展来的吗
?历史发展从来都有人为的因素,这个所谓的自然发展理论有什么根据?自然发展是否
有而且应该有个终点呢?这个自然发展到底有什么标准呢? 即便中国愿意认为1840年
是历史发展的结果,周围国家是否公认呢?不公认的历史发展的结果,即便是领土,有
什么公信力呢?即便取1840年为历史... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 火历新探──对荆楚文化和原始宗教信仰的思想史研究
研究中国上古时代的历史和文化,必然要涉及到对夏商周历法问题的理解和研究。因为
它是建立上古史研究的物质基础。在西历通行之前的中国青铜时代,因为朝代、历史和
科技的发展,曾经先后使用过几种不同的历法。本文所探讨的火历,就是当时在若干地
区通用过的历法之一。
一、火历问题的提出
对火历问题的研究,是由著名历史学家庞朴教授首先提倡的。1978年,庞朴教授的论文
《“火历”初探》在《中国社会科学》第四期上刊发。然后,他在1982年的《中国文化
研究论丛》和1984年的《文史哲》上接连发表了《“火历”续探》和《“火历”三探》
两篇论文。其中,在《“火历”初探》一文中,他正式地提出:
远古时代同后来历法的最大差别是:它并不以冬至的建子或雨水的建寅为岁首,而是以
大火昏见为一个新的农事周期的开始……这种以大火为授时星象的自然历,我们可以名
之曰火历。
在此问题提出后,他使用的常见例证如:
《诗·七月》:“七月流火”。
《周礼·夏官》:“季春出火,民咸从之”。
《左传·昭公三年》:“火中寒暑乃退”。
等等,特别是服虔为《诗·七月》所作的注:
季冬十二月... 阅读全帖 |
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m*********u 发帖数: 1491 | 3 一江碧水连京宛,楚风汉韵唱大风
2013-11-26
一江碧水连京宛,楚风汉韵唱大风。11月12日,由中共南阳市委、南阳市人民政府
、中共北京市委宣传部主办,中共南阳市委宣传部、首都博物馆承办的“楚风汉韵——
南水北调中线工程渠首水源地南阳文物展”在首都博物馆隆重开幕。
中共北京市委常委、宣传部长李伟,中共宣传部办公厅主任郑宏范,中共北京市委
副秘书长、宣传部副部长严立强,北京广播电视台党委书记刘志远,北京市文物局局长
舒小峰,北京市文物局副局长、首都博物馆党委书记郝东晨,首都博物馆馆长郭小凌,
河南省委宣传部常务副部长王耀,河南省文化厅党委书记,厅长杨萍丽,河南省文化厅
党组成员、文物局局长陈爱兰,中共南阳市委书记穆为民,中共南阳市委常委、宣传部
长王新会,南阳市人民政府副市长冯晓仙等领导出席开展仪式。
人民日报、新华社、光明日报30多家媒体记者和现场观众300余人参加了开幕式。
开展仪式由中共南阳市委常委、宣传部长王新会主持,中共南阳市委书记穆为民致
辞。
南阳市位于河南省西南部,辖1市2区10县,总面积2.66万平方公里,总人口近1200
万,是中国历史文化名城、中国优秀旅游城市... 阅读全帖 |
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w*******t 发帖数: 845 | 4 今天的中国人都叫炎黄子孙,但炎黄子孙并非一定要是远古炎黄部落的直系后裔。这就
要说到本民族的历史。
汉族的历史,是一部民族融合史。汉族的前身是华夏族,最早起源于古代黄河流域的几
个部落。神农、伏羲、炎、黄、蚩尤、后羿、尧、舜、鲧,这些传说中的人物都是历史
上的部落领袖。炎黄可能是其中比较主要的两大支,而且在民族自我意识的发展史上处
于关键的节点位置。当时炎黄两部落之间有冲突,最后黄帝部落打败并收编了炎帝部落
,此后炎黄又联合打败并收编了蚩尤部落。到此时,华夏族这个中国大地上的核心民族
集团已经开始初步成形,逐渐将自己与周围的游牧部落区别开来,从而真正开始了汉民
族自我意识的发展史。
华夏族一步步吸收合并周围的部落,滚雪球般壮大起来,这种合并一直进行到春秋战国
时代。比如夏朝就是以山西为基地的西方部落为主建立的,后来以山东、河南为核心的
东夷部落崛起,建立商朝取代夏朝的宗主地位,然后西方部落在周文王时代又重新强大
起来,联合姜子牙的部落打败了东方部落联盟,夺回了宗主位置。西周建立后,采用军
事殖民的方式统治镇压东方部落残余势力,却最终在民族融合上取得了很好的效果,以
至于由殷商遗民建立的... 阅读全帖 |
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w*******t 发帖数: 845 | 5 今天的中国人都叫炎黄子孙,但炎黄子孙并非一定要是远古炎黄部落的直系后裔。这就
要说到本民族的历史。
汉族的历史,是一部民族融合史。汉族的前身是华夏族,最早起源于古代黄河流域的几
个部落。神农、伏羲、炎、黄、蚩尤、后羿、尧、舜、鲧,这些传说中的人物都是历史
上的部落领袖。炎黄可能是其中比较主要的两大支,而且在民族自我意识的发展史上处
于关键的节点位置。当时炎黄两部落之间有冲突,最后黄帝部落打败并收编了炎帝部落
,此后炎黄又联合打败并收编了蚩尤部落。到此时,华夏族这个中国大地上的核心民族
集团已经开始初步成形,逐渐将自己与周围的游牧部落区别开来,从而真正开始了汉民
族自我意识的发展史。
华夏族一步步吸收合并周围的部落,滚雪球般壮大起来,这种合并一直进行到春秋战国
时代。比如夏朝就是以山西为基地的西方部落为主建立的,后来以山东、河南为核心的
东夷部落崛起,建立商朝取代夏朝的宗主地位,然后西方部落在周文王时代又重新强大
起来,联合姜子牙的部落打败了东方部落联盟,夺回了宗主位置。西周建立后,采用军
事殖民的方式统治镇压东方部落残余势力,却最终在民族融合上取得了很好的效果,以
至于由殷商遗民建立的... 阅读全帖 |
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M******a 发帖数: 6723 | 6 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八:我弟弟要滚蛋鸟), 信区: ChinaNews
标 题: 蔡楚:倒习文章可能是中共党内派系斗争的产物
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 10 00:27:43 2016, 美东)
VOA连线(蔡楚):要求习近平下台公开信 两会期间流传有何背景?
郑裕文
2016.03.08 02:40
华盛顿—
就在中国召开“两会”之际,中国和部分海外媒体刊登了一封要求习近平下台的公开信,
这封作者署名为"忠诚的共产党员"的文章,批评习近平在政治经济思想文化各个领域,
造成前所未有的问题和危机。中国媒体在之后紧急删除了这篇文章。美国之音记者郑
裕文今日电话采访了参与网主编、海外网刊 “民主中国”的主编蔡楚先生并就这封公
开信的来源、流传的背景等消息进行了分析。蔡楚认为这封公开信有可能是中共党内反
对派或救党派人士所写,并通过中共的宣传媒体刊登出来。他还表示中国国家主席习近
平上台以来实行的一系列高压、极权统治措施使中国社会正在经历一次大倒退,是“逆
历史潮流”的做法。以下是美国之音对蔡楚先生的采访... 阅读全帖 |
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M******a 发帖数: 6723 | 7 VOA连线(蔡楚):要求习近平下台公开信 两会期间流传有何背景?
郑裕文
2016.03.08 02:40
华盛顿—
就在中国召开“两会”之际,中国和部分海外媒体刊登了一封要求习近平下台的公开信,
这封作者署名为"忠诚的共产党员"的文章,批评习近平在政治经济思想文化各个领域,
造成前所未有的问题和危机。中国媒体在之后紧急删除了这篇文章。美国之音记者郑
裕文今日电话采访了参与网主编、海外网刊 “民主中国”的主编蔡楚先生并就这封公
开信的来源、流传的背景等消息进行了分析。蔡楚认为这封公开信有可能是中共党内反
对派或救党派人士所写,并通过中共的宣传媒体刊登出来。他还表示中国国家主席习近
平上台以来实行的一系列高压、极权统治措施使中国社会正在经历一次大倒退,是“逆
历史潮流”的做法。以下是美国之音对蔡楚先生的采访实录。
郑裕文:蔡先生您好。
蔡楚:主持人好,观众好。
郑裕文:是。蔡先生我们就先来看看这封公开信里面到底是怎么说。它批评习近平首先
是“在政治上,将权力抓到自己手中,让李克强等人的职权受到影响; 在处理港澳台
的问题上,没有遵从邓小平的‘一国两制’,导致民进党获得台湾政权,香港独立势... 阅读全帖 |
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d********i 发帖数: 113 | 8 小篆战争 BY马伯庸
嬴政现在的心情很糟糕。
比糟透了还要糟一点。
他展开一卷竹简,厌恶地暼了瞥上面密密麻麻的刻痕,猛地挥动手臂。竹简在深邃幽暗
的宫殿里划过一道弧线,重重落在地上,绳头脱断,“哗啦”一声散成一堆竹片。
立刻有穿着黑袍的宦官飞快地跑过去,弓着腰把一片片竹简捡起来,然后迅速退回到黑
暗中。
嬴政又拿起另外一卷,这一次他甚至没有解开捆绳,直接把它扔到一位侍女的头上。那
位侍女惊叫一声,脚步却不敢挪动分毫,如花似玉的脸登时被砸得鲜血淋漓。勤勉的宦
官们出现在侍女的背后,悄无声息地把她抬出了殿外。
“那些混蛋难道把朕当成是文盲吗?!”
始皇帝的吼声响彻整个大殿,他愤怒地拍着桌子,甚至把酒爵都震翻了。琉璃色的美酒
洒了一地,把从燕地运来的名贵毛毯洇湿。但是没人愿意冒险靠近这位盛怒的君王,他
们只是惶恐地站在远处,大气都不敢出一声。
嬴政象一只困在笼中的老虎,焦躁不安地来回踱了几圈,然后下了一个命令:“把李斯
给我叫过来。”大殿上的人如释重负,这个命令立刻被原封不动地执行了下去。
嬴政跪回到座位上,双肘拄在桌面,伸出两只修长的食指揉了揉有些发疼的太阳穴。他
看着面前堆积如山的竹简奏... 阅读全帖 |
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h*********n 发帖数: 11319 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: davidliwei (keepitgoing), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 中華文化悠遠5000年, 簡化字簡化了甚麽?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 7 15:47:06 2014, 美东)
小篆战争 BY马伯庸
嬴政现在的心情很糟糕。
比糟透了还要糟一点。
他展开一卷竹简,厌恶地暼了瞥上面密密麻麻的刻痕,猛地挥动手臂。竹简在深邃幽暗
的宫殿里划过一道弧线,重重落在地上,绳头脱断,“哗啦”一声散成一堆竹片。
立刻有穿着黑袍的宦官飞快地跑过去,弓着腰把一片片竹简捡起来,然后迅速退回到黑
暗中。
嬴政又拿起另外一卷,这一次他甚至没有解开捆绳,直接把它扔到一位侍女的头上。那
位侍女惊叫一声,脚步却不敢挪动分毫,如花似玉的脸登时被砸得鲜血淋漓。勤勉的宦
官们出现在侍女的背后,悄无声息地把她抬出了殿外。
“那些混蛋难道把朕当成是文盲吗?!”
始皇帝的吼声响彻整个大殿,他愤怒地拍着桌子,甚至把酒爵都震翻了。琉璃色的美酒
洒了一地,把从燕地运来的名贵毛毯洇湿。但是没人愿意冒险靠近这位盛怒的... 阅读全帖 |
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n*******u 发帖数: 343 | 10 下面这边文章里提出的观点,作者好像是北师大的,觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支,古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
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夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省,这是于史有明证的,一些历史学家多主此说,如王国维
言:“自上古以来,帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀,其都邑及他地名之
见于经典者,率在东土,与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2],杨向奎云:“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间,而以山东为重点”[3],又云:“中夏以前,启以后夏之政治中心在今
山东,其势力及于河北、河南” [4];劳里云:“山东应是夏族初期活动地域,后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州,豫州、徐州只有一部分,后来禹治水遗迹
遍及全国各地,这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》,比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6],夏朝的故国
的确是以山东为中心,当... 阅读全帖 |
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w********2 发帖数: 632 | 11 华夏的夏、商、殷人文化与周人并非同质
笔者通过对古文献的大量阅读,一切都恍然大悟,古文献到处都可以看到上古断代
史的影子,只是主流正统文化不承认罢了。告诉你一个事实: 长江流域文明的确是华
夏炎黄祖先最早的文明起源,而夏、商、殷是承接这种文明的接力者,这个在历代官方
主流文化政治正确的书里你几乎看不见的。
我要告诉你不同是,华夏族在中国 历史中曾经也叫虞夏族,也是汉族的前身!其
实,“汉”是汉朝的开国皇帝刘邦立的国号,汉族这个称呼的开始。“汉”本来的意思
是对长江流域汉水的称呼。汉族的来源,可以上溯到炎帝华族和黄帝夏族在长江流域以
汉水为中心共同建立的华夏联邦共治,其次,来源于与炎黄华夏一脉相承的有虞舜和夏
禹后氏。而刘邦推翻暴秦后建立的汉朝对汉族的形成具有重大的意义!刘邦是秦以后继
承了正宗华夏族的文化传统一个皇帝 。刘邦应该是受到道家方士张良的影响,对汉水
华夏非常尊崇,他被后儒一直谩骂原因关键在这里。他的拒绝戴秦始皇的玉冕垂旒王冠
(周公的圆日图腾式样),而戴上古君王炎黄那样子的鸟羽毛王冠(炎黄的凤鸟图腾式
样),本身就表明了他崇尚上古大道的决心,所以... 阅读全帖 |
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S***n 发帖数: 2932 | 12 在我眼里女人都是妹妹,男人都是弟弟。。。
你喜欢的话,下面挖个域坑,娱乐第一,不求确切(请勿认真):
* 吴越
我最早对它们差别感兴趣是对自己和周围人的反思观察,为什么有些人,比如我,这样
懦弱犹疑又时时轻佻不能自控呢?这些人表现出的相似弱点和他们共同的风土有什么关
系吗?
几年前看到孔子说:不得中行而与之,必也狂狷,狂者进取,狷者有所不为也。
私人觉得豁然开朗,因为地理位置的关系,吴越难兄难弟都无法行中庸之道,差别在:
吴狷越狂。
重新revive这个考虑得益最近翻一套书关于中国地域文化的,特别留意一下较薄的吴越
分册,这么薄还很多水货,吴越真是乏善可陈啊。。。所幸其中提到吴越的文野之别,
我很感兴趣。
小书说,因为地理关系:北方的吴直接受周室辐射多,与之交流多;南方的越受(与之
交流)楚人影响多。
比如,吴国发迹史载明确,太伯奔吴,吴王姬姓与周同宗。
越王的姓就讲法混乱,有一个大的说法是与楚同宗,是祝融后人。
比较确定的是,很多考古证据支持相比吴,楚、越习俗(比如墓葬、器具)更相近。
那么周文化、楚文化的差别是什么?最直观的是诗经和楚辞的差别。
诗经矜持温柔、寤寐不求;楚辞瑰奇飘逸... 阅读全帖 |
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S***n 发帖数: 2932 | 13 挖个吴越的坑。。。娱乐第一,不求确切,请勿认真。。。
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: Swann (我蛮夷也), 信区: Literature
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 25 22:42:09 2011, 美东)
* 吴越
我最早对它们差别感兴趣是对自己和周围人的反思观察,为什么有些人,比如我,这样
懦弱犹疑又时时轻佻不能自控呢?这些人表现出的相似弱点和他们共同的风土有什么关
系吗?
几年前看到孔子说:不得中行而与之,必也狂狷,狂者进取,狷者有所不为也。
私人觉得豁然开朗,因为地理位置的关系,吴越难兄难弟都无法行中庸之道,差别在:
吴狷越狂。
重新revive这个考虑得益最近翻一套书关于中国地域文化的,特别留意一下较薄的吴越
分册,这么薄还很多水货,吴越真是乏善可陈啊。。。所幸其中提到吴越的文野之别,
我很感兴趣。
小书说,因为地理关系:北方的吴直接受周室辐射多,与之交流多;南方的越受(与之
交流)楚人影响多。
比如,吴国发迹史载明确,太伯奔吴,吴王姬姓与周同宗。
越王的姓就讲法混乱,有一个大的说法是与楚同宗,是祝融后人。
比较确定... 阅读全帖 |
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m***o 发帖数: 17656 | 14 这个坑挖得很有学文
挖个吴越的坑。。。娱乐第一,不求确切,请勿认真。。。
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: Swann (我蛮夷也), 信区: Literature
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 25 22:42:09 2011, 美东)
* 吴越
我最早对它们差别感兴趣是对自己和周围人的反思观察,为什么有些人,比如我,这样
懦弱犹疑又时时轻佻不能自控呢?这些人表现出的相似弱点和他们共同的风土有什么关
系吗?
几年前看到孔子说:不得中行而与之,必也狂狷,狂者进取,狷者有所不为也。
私人觉得豁然开朗,因为地理位置的关系,吴越难兄难弟都无法行中庸之道,差别在:
吴狷越狂。
重新revive这个考虑得益最近翻一套书关于中国地域文化的,特别留意一下较薄的吴越
分册,这么薄还很多水货,吴越真是乏善可陈啊。。。所幸其中提到吴越的文野之别,
我很感兴趣。
小书说,因为地理关系:北方的吴直接受周室辐射多,与之交流多;南方的越受(与之
交流)楚人影响多。
比如,吴国发迹史载明确,太伯奔吴,吴王姬姓与周同宗。
越王的姓就讲法混乱,有一个大的说法是与楚同宗,... 阅读全帖 |
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u*****a 发帖数: 9489 | 15 以思想史读上博“楚”竹书
程一凡
一概论
思想的传承发展有一定的次序与途径,历史的习作正在于弄清这些进退、消长
、陵替、变革、显隐、浮沉的种种过程与事实。这些过程是不能随意更动的,正因为如
此,我常与朋友们说历史中没有自由,而过去里唯一的自由在于未生、未成、未已之时
,既已成事,则史家惟有循迹以求其真而已。
大凡古文献之出总给人很大的振奋,当然解读的困难总是有的。但当这些困难
解决后我们的报偿是高的、广的,我们看到是一片新的景象,陌生但熟悉,好像浪子回
头,家人重逢。奇怪的是这些感觉在展读上海博物馆藏战国“楚”竹书时都不存在,相
反,我们得到的是一种浑然的陌生感,要我们从上 博“楚”简中窥出一些公元前四世
纪思想的楷模可说是难上加难,满目所见倒是思想的贫乏与乖离,我们甚至不知道这些
文句与前四世纪文化有任何关系。
记得约莫是十年前吧,有什么人家献出了什么古兵法,经过鉴定说是伪造的,
专家们一片喊打,也是该位仁兄计划得不周详吧,成了作伪事业的牺牲者。如果是功夫
高的,各种机缘、因素堆摆起来都是正面的,... 阅读全帖 |
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w*********r 发帖数: 5995 | 16 信阳的归属问题,经由湖北省代表何世涛在2011年人代会提出后,引起新的更大的一轮
豫两省之争,亦置信阳于不尴不尬的境地。信阳不属于河南的5大理由:
1.区位上,据信阳偏属南方,处于河南、湖北、安徽三省交界,为中原六省最重要交通
要塞之一。湖北代表提出信阳位置比较特殊,虽说属于河南省,但却距河南省会郑州将
近600公里,坐特快火车得耗时6个小时,而距湖北省会武汉却仅有90公里,火车仅需1
个半小时;
2.文化上,信阳文化与中原文化的差异大。众所周知,河南是博大精深的中华文化的发
源地,具有悠久的历史底蕴,可以说是中华文化的缩影。但是,信阳却是楚文化的发源
地。楚文化在以中原文化的代表的河南自然得不到相应重视。作为湖南、湖北代表的皆
是楚文化,是楚文化的拓展地,但都不是发源地,作为文化领头羊的信阳却隶属河南,
置我们楚文化无何地?
3.农业上,在农作物方面,由于信阳位于秦岭---淮河以南,当属南方,信阳种植水稻
等南方特有作物,与湖北更为相似。而河南主产小麦、玉米,在河南仅有信阳种植水稻
。河南省农业厅对此并不太重视。
4.方言上,河南省除了信阳都使用的是河南话。信阳人作为尴尬的河南人却不... 阅读全帖 |
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w********2 发帖数: 632 | 17 湖北荆门是楚文化的重要发祥地,楚文化遗存丰富。郭店楚简于1993年10月出土于荆门
市纪山镇郭店一号战国楚墓。经相关专家考证,该墓属于纪山楚墓群中的一座小型贵族
墓,下葬时间约为公元前300年,墓主身份为上士。
经整理,出土的这批竹简(有字简730枚)为先秦时期儒家、道家文献共18篇,13000
余字。除《老子》《缁衣》见之传世文献,《五行》见于长沙马王堆帛书外,其余均为
首次发现的先秦佚籍。
1988年5月,郭店楚简被公诸于世,在海内外形成“郭店楚简热”,美国、日本、
德国、英国、法国、比利时、韩国等国家和地区反响强烈。
作为迄今为止世界上最早的原装书,跨越2300多年时空的战国郭店楚简上,隐藏着
哪些“历史密码”?
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郭店楚简于1993年10月出土于荆门市纪山镇郭店一号战国楚墓,向世人展示了儒、道圣
哲原汁原味的思想。梁婷 摄
在荆门市博物馆郭店楚简陈列馆,记者观察发现,竹简上的文字运笔娴熟,书写随
意,却不失美观整齐。
据刘祖信介绍,郭店楚简的文字不仅保存完好、内容丰富,文字书写漂亮是一大特
色。
他介绍,楚简上的文字是从早期楚国的鸟虫文演变而来,文字结构或像站立、... 阅读全帖 |
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w*********r 发帖数: 5995 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: winderwater (求亚马逊神医包养), 信区: Military
标 题: 2011年人代会湖北代表提出信阳划归湖北省(转)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 13 10:57:35 2011, 美东)
信阳的归属问题,经由湖北省代表何世涛在2011年人代会提出后,引起新的更大的一轮
豫两省之争,亦置信阳于不尴不尬的境地。信阳不属于河南的5大理由:
1.区位上,据信阳偏属南方,处于河南、湖北、安徽三省交界,为中原六省最重要交通
要塞之一。湖北代表提出信阳位置比较特殊,虽说属于河南省,但却距河南省会郑州将
近600公里,坐特快火车得耗时6个小时,而距湖北省会武汉却仅有90公里,火车仅需1
个半小时;
2.文化上,信阳文化与中原文化的差异大。众所周知,河南是博大精深的中华文化的发
源地,具有悠久的历史底蕴,可以说是中华文化的缩影。但是,信阳却是楚文化的发源
地。楚文化在以中原文化的代表的河南自然得不到相应重视。作为湖南、湖北代表的皆
是楚文化,是楚文化的拓展地,但都不是发源地,作为文化领头羊的信阳却隶属河南... 阅读全帖 |
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w*******e 发帖数: 15912 | 19 中国城市竞争力研究会通过运用《GN中国宜居城市评价指标体系》对中国289个城市进
行调查、研究、评价,产生中国十佳宜居城市排行榜。宜居城市是指经济、社会、文化
、环境协调发展,人居环境良好,能够满足居民物质和精神生活需求,适宜人类工作、
生活和居住的城市。下面就让我们一起走进新评选出的2013中国十佳宜居城市吧!
威海风光
威海风光
NO.1 威海
威海是山东省的一个地级市,位于胶东半岛最东端,北东南三面濒临黄海,北与辽
东半岛相对,东及东南与朝鲜半岛和日本列岛隔海相望,西与烟台市接壤。威海市是全
国投资硬环境40优城市,也是全国综合经济实力50强城市。1984年成为第一批中国沿海
开放城市。1990年被评为中国第一个国家卫生城市。1996年被建设部命名为国家园林城
市。1997年10月13日被国家环保部授予国家环境保护模范城市。1999年1月成为第一批
中国优秀旅游城市。2003年10月6日获得联合国人居奖的中国城市。2009年5月7日被评
选为国家森林城市。
威海风光秀美,四季分明,依山傍海,是旅游避暑胜地。1996年威海被联合国评为
全球改善人居环境100个范例城市之一。1998... 阅读全帖 |
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w*******e 发帖数: 15912 | 20 中国城市竞争力研究会通过运用《GN中国宜居城市评价指标体系》对中国289个城市进
行调查、研究、评价,产生中国十佳宜居城市排行榜。宜居城市是指经济、社会、文化
、环境协调发展,人居环境良好,能够满足居民物质和精神生活需求,适宜人类工作、
生活和居住的城市。下面就让我们一起走进新评选出的2013中国十佳宜居城市吧!
威海风光
威海风光
NO.1 威海
威海是山东省的一个地级市,位于胶东半岛最东端,北东南三面濒临黄海,北与辽
东半岛相对,东及东南与朝鲜半岛和日本列岛隔海相望,西与烟台市接壤。威海市是全
国投资硬环境40优城市,也是全国综合经济实力50强城市。1984年成为第一批中国沿海
开放城市。1990年被评为中国第一个国家卫生城市。1996年被建设部命名为国家园林城
市。1997年10月13日被国家环保部授予国家环境保护模范城市。1999年1月成为第一批
中国优秀旅游城市。2003年10月6日获得联合国人居奖的中国城市。2009年5月7日被评
选为国家森林城市。
威海风光秀美,四季分明,依山傍海,是旅游避暑胜地。1996年威海被联合国评为
全球改善人居环境100个范例城市之一。1998... 阅读全帖 |
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s**********n 发帖数: 3199 | 21 理解,理解。co-慢。等廖。。
鼓点pattern能展开讲讲?
山东据说齐鲁吧?我地理超烂,搞不太清,哈哈,高中地理会考,让我们勾出江苏的位
置,我划到浙江利。。。seriously,也没有类似江南之类的文化概念。。。~~~
6刀。。。哇。。。快到我一顿饭了,呃,很久没有为书花过钱了,惭愧。我学校东亚
中文书还蛮多,有时候觉得比国内学校还多,不过我现在很少借了看了,《六朝。。》
那本书就是从图书馆借了看的。我手痒,想画画写写,电子的比较方便。。。
我目前在看的一本六朝集锦小书是《六朝文絜》,哎,相看的书好多阿,原来希望尽快
看掉前四史;现在觉得晋书、南史之类的8g也不能放过,要尽快。。。哎。
狗弟推荐的一本书法书我觉得也不错,希望快点搞定。
齐人好玩啊,据说鲁人稳重,齐人就跳脱很多,很猛,还有点不三不四的感觉。。。
另外最近我意识到齐国文化也比较奇怪,北方文化一般据说儒家代表,敦厚含蓄,梦想
宗法,刚强中正。
南方文化据说代表是楚文化,似乎认为庄、老和楚国、楚文化(or陈楚文化)都很有渊
源。老子虽是周吏(陈国?),很快就被楚灭了。
飘逸瑰奇之外,也很阴柔。
我一直喜欢庄老嘛,哈哈,会... 阅读全帖 |
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w********2 发帖数: 632 | 22 郧县人
郧县人是长江中下游发现的旧石器时代早期的古人类,属直立人。1989年和1990年,先
后在郧县青曲镇曲远河口的学堂梁子发现了2具人类头骨化石。遗址的年代距今约100万
年。《郧县人》以“郧县人”的发现为主线,也展示了湖北境内旧石器时代遗存的发现。
屈家岭
屈家岭文化是1954年在湖北京山屈家岭最先发现的长江中下游地区的新石器文化,距今
5100~4500年。这一时期的社会分层、宗教活动等现象加剧,出现了大量聚落群和古城
,出现了一系列文明因素。《屈家岭》展示了江汉地区史前氏族社会的生活面貌和精神
世界。
盘龙城
1954年发现的武汉黄陂盘龙城遗址是商代早期城址。城址约建于公元前15世纪,在商代
晚期衰落。盘龙城的建筑技术、青铜工艺、埋葬习俗、玉器风格、陶器特征等方面都与
商代二里冈上层文化(约1500BC)一致。《盘龙城》展示了商代“南土”盘龙城城址的
考古发现。
楚文化展
湖北省博物馆
湖北省博物馆
楚文化馆作为湖北省博物馆展馆的一翼,于2005年12月建成开馆。楚,既是国名,又是
族名。楚国在公元前223年被秦国灭掉,立国约有八百年。二十世纪六十年代以来,湖
北发掘了五千余... 阅读全帖 |
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o***s 发帖数: 42149 | 23 闻名天下的国家一级文物、被誉为“天下第一剑”的越王勾践剑日前从四川成都“出差”归来,新春佳节期间再度亮相湖北省博物馆。
越王勾践剑是湖北省博物馆的镇馆之宝,1965年在湖北省江陵县望山1号墓出土。这把宝剑穿越了两千多年的历史长河,剑身不见丝毫锈斑,依旧寒光闪闪、锋利无比。去年,包括越王勾践剑在内的5件湖北省博物馆馆藏文物精品赴成都博物馆展出。
据湖北省博物馆馆长方勤介绍,由于新馆扩建,楚文化展览撤展一年多了。作为楚文化的发祥地,湖北省博物馆没有楚文化展,一直是观众的遗憾。为了丰富春节期间的文化生活,省博物馆推出春节重磅文化大餐——原创的《凤舞九天——楚文物精品展》。
湖北省是楚国考古成果最丰硕的地区,著名的纪南城遗址、望山楚墓、包山楚墓、九连墩楚墓,以及郭店楚简等重大考古发现久负盛名。
湖北省博物馆举办的本次展览,展品以本馆收藏的为主体,设计策划上吸收了此前多个楚文化展览的长处。展品的选择上,侧重楚国遗址、墓葬出土文物,精选了100余件(套)文物,用“开疆拓土”“尊礼崇乐”“精采绝艳”三个单元分别介绍楚国的历史、楚国的礼乐文明、楚国的艺术成就。包括了出土的越王勾践剑、彩绘车马出行图、透... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 24 原创:楚寻欢 楚寻欢 微信号 chuxunhuan2014
功能介绍
发掘普世价值,传递精英文化;闲观物态皆生意,静悟天机入窅冥;享自在禅悦,度艺
术人生。环球文化网www.hqwhw.com(媒体推广、书画艺术收藏)
(抖音上流传的邵岩“射墨”)
(“射墨”横空出世,模仿者众)
文/楚寻欢
终于要写写“射墨”了!
“一位留着浓密络腮胡子的男子,手持几根灌满墨汁的注射器,在一排靓丽姑娘手举的
宣纸上动作夸张地射出一条条墨迹,美女羞涩的笑意,围观者的叫好声把这场闹剧推向
高潮。”这是最近网上盛传的一段“射墨”视频,模仿者众,一篇微信公号文章上赫然
写着:“射墨”让艺术变为全民狂欢,牛逼大了!
很多朋友建议区区写写这个火爆朋友圈的热点,在一个“教授满街走,大师多如狗”时
代,对于这种低级的江湖表演作秀区区已揭露过很多,本来不值再成文。但关于“射墨
”哥的争议甚嚣尘上,不仅仅是因为他自比王羲之,还因为他披着学术(现代书法)的
外衣,并引得清华大学急于撇清关系,这就有点意思了。
(邵岩)
射墨君实名邵岩,百度上邵岩的最新简历是这样的:
“邵岩,1962年生,中国国家画院研究员,中国书法家协会新... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 25 河南开封千亿复古、山西大同复古,如今湖北荆州也不甘寂寞了,与开封、大同不同的是,荆州要在明清城池“演”三国。
荆州市,未来计划搬迁古城墙圈内2/3的人口,重现“明清府城”的繁华,打造闻名于世界的三国文化旅游核心景区,这项浩大的复古计划总投资约300亿元。
荆州古城复建与此前广受公众争议的开封宋都复建、大同古城复建工程相似,业内专家担忧,荆州复古究竟是如当地政府所言的重“打文化牌”还是一场地产商的盛宴?是否会沦为由地产商推动的复古工程?一个财政收入不到百亿元的荆州如何撬动这项浩大的工程?近日,《中国经营报》记者一探究竟。
冲动:复建“明清府城”
1月23日,深冬,湖北省荆州市荆州北路上的玄妙观没有了往日的宁静。记者在现场看到,玄妙观东侧的空地成了建筑工地,塔吊高耸,附近到处都是挖地基腾挪出来的泥土。
荆州市玄妙观始建于唐朝开元年间,是国家重点文化保护单位。现在,荆州市正在依托玄妙观建设一条仿古商业步行街——长生街。为了建设这条仿古街,荆州市已经搬迁了附近的70户居民,未来还将搬走100户居民。
事实上,长生街只是正在筹建的九老仙都景区一期工程的一小部分,整个九老仙都景区也只是正在筹划的古... 阅读全帖 |
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w********2 发帖数: 632 | 26 湖北省的五座“国家历史文化名城”,有你的家乡吗?
2017-09-11 16:14 以古之道
中国五千年的历史孕育出了一些因深厚的文化底蕴和发生过重大历史事件而青史留名的
城市,1982年2月,为了保护这些城市,“历史文化名城”的概念被正式提出。从行政
区划看,历史文化名城并非一定是“市”,也可能是“县”或“区”。就湖北省来说,
简称“鄂”,省会武汉,位于中国中部偏南、长江中游,洞庭湖以北,故名湖北。目前
,湖北省已经有五座国家历史文化名城,分别为“荆州市、武汉市、襄阳市、随州市、
钟祥市”。
荆州市
1982年2月8日,第一批国家历史文化名城公布,荆州市名列其中。就荆州市来说,古称
“江陵”,是湖北省的地级市。作为国家历史文化名城,荆州的建城历史长达2600多年
,是楚文化的发祥地和三国文化的中心。公元前689年,楚文王建都于郢(现荆州市荆
州区纪南城),历20个楚王,定都长达411年,创造了堪与古希腊雅典文化相媲美的楚
文化。三国时期,荆州为群雄逐鹿之地,境内三国文化遗存遍布。
武汉市
1986年12月8日,第二批国家历史文化名城公布,武汉市名列其中。就武汉市来说,简
称汉,别称江... 阅读全帖 |
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j**n 发帖数: 13789 | 27 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 中国政改风暴:崔卫平、赵楚、笑蜀微博三人谈
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 31 04:08:22 2010, 美东)
中国政改风暴:崔卫平、赵楚、笑蜀微博三人谈
来源:南方周末
温家宝总理接受CNN主持人采访,以更为强有力的语势,再次谈及政治改革,谈了他本
人的政治理想等,引发人们的热烈讨论。在新浪微博上,有人建议凡是讨论这个话题的
微语录,都加上#政改#的标签。以下是@赵楚、@笑蜀和@崔衛平三人的发言,与大家分
享。
(为方便大家参考和讨论,我们三人均同意本篇所有文字为自由版权作品,欢迎转载。
谢谢。)
笑蜀:政改与社会合力
@法治政府与不受任何法律约束的专政体制水火不容。政改的首要目标就是彻底清理专
政体制,至此就是天经地义。把公权力赶进笼子里,这笼子不是别的什么,主要就是法
治之笼。明确这个常识,政改始有起点,也才不复有鼎一类的毒瘤。
@多数人受益对变革可能有利。对体制内来说,因多数人心态尚属平稳,变革就是可控
的,不易引发爆炸性... 阅读全帖 |
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s*******n 发帖数: 452 | 28 非原创,我只是转载。
购买图书:
医行天下—— 一位“海归”的中医之旅 by 萧宏慈
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5、点穴高人
人生无常,而无常正是在不可抗拒的命运中显现的。
继续进入鄂西的武陵山区,我对中医的考察和对楚文化的考察合而为一。这是策划
奥运开闭幕式而催生的副产品,我们曾激烈讨论过长江文明与黄河文明。长江文明基本
上融合在楚文化之中。我和好友相约搞两次长江文明考察。而这片区域正好在乐后圣指
点我云游的路线上。
热心楚文化的忘年交杨斌庆和老友魏晓平加入了云游的行列。杨是湖北省著名书法
家,曾任省政协副主席,晓平是戏剧导演,曾旅居法国多年,于是云游更加丰富多彩。
沿途我们看到了中国历史上最古老的竹简、最优美的丝绸和漆器,然而最令人震撼的是
随州编钟,这是中国礼乐文化的典型象征。楚文化中巫风盛行,巫与医紧密相连,而楚
巫保存较好的部分都在鄂西和湘西土家族、苗族的文化中,土家医、苗医也在其文化变
迁中与儒释道相融和,变成了中医的一部分。
龙山是当年湘西剿匪的地方,我在这里发现了小儿科推拿专 |
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y*d 发帖数: 2226 | 29 楚的情况又不同
楚国历史悠久,自成一体。三闾大夫屈原说:帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
高阳是黄帝之孙。说起来比周王先祖后稷的血统更高。
不过跟吴的情况相似的是,楚地的平民大概是苗蛮。所以与中原相比,楚算不得
文化发达。其巫文化倒是独具特色。
在武王伐纣的时候,楚是周的盟国。但打下天下以后,到成王时才得授子男之田。
楚当时的情形大概跟其他追随武王的,庸、盧、彭、濮、蜀、羌、微一样,不算
华夏,所以有功也不获封。跟周其实算是平等的关系。按周天子是华夏之王,
并不是说东夷、西戎就没有王。估计在这个时期,楚即使不称王,在其势力范围
内也是有王之实。
因为楚国向南有大片未开化的民族,而且与北方的狄戎不同,战斗力都不强,
比较容易征服。楚开疆扩土比较容易。所以很快就有了天下诸国中最大的版图。
周围的小国也纷纷附庸。
到周室东迁以后,楚的实力,版图(直辖+附庸)都可以跟周分庭抗礼了。称王
也就是水到渠成的事。
跟吴越相似的是,楚没有从周的分封体系里得到什么好处,所以没有维护这个体系的
动力。
而楚一直有自己的一整套礼仪体系,跟周礼不同。比如周用九鼎八簋,楚则是鼎、
簠、缶、壶配套。楚的官制也和周制... 阅读全帖 |
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j**n 发帖数: 13789 | 30 中国政改风暴:崔卫平、赵楚、笑蜀微博三人谈
来源:南方周末
温家宝总理接受CNN主持人采访,以更为强有力的语势,再次谈及政治改革,谈了他本
人的政治理想等,引发人们的热烈讨论。在新浪微博上,有人建议凡是讨论这个话题的
微语录,都加上#政改#的标签。以下是@赵楚、@笑蜀和@崔衛平三人的发言,与大家分
享。
(为方便大家参考和讨论,我们三人均同意本篇所有文字为自由版权作品,欢迎转载。
谢谢。)
笑蜀:政改与社会合力
@法治政府与不受任何法律约束的专政体制水火不容。政改的首要目标就是彻底清理专
政体制,至此就是天经地义。把公权力赶进笼子里,这笼子不是别的什么,主要就是法
治之笼。明确这个常识,政改始有起点,也才不复有鼎一类的毒瘤。
@多数人受益对变革可能有利。对体制内来说,因多数人心态尚属平稳,变革就是可控
的,不易引发爆炸性局面。现在赶紧约束自己还来得及。等到人心急不可待之时再变革
,那时你已经跑不赢了。对我们来说,多数人受益也给了相应的时间量,让我们能更从
容更扎实地推进公民社会,用公民社会的铁笼把权力关起来。
@我不认同这样两种判断,一是已经模式啦崛起啦,尤其自己手中掌握那么多资源,没... 阅读全帖 |
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g*****p 发帖数: 790 | 31 70年后的今天,当我们回首那段让中国人民付出惨痛代价的战争的时候,视线一定要在
湖南停留一下,并要为湖南鼓与呼,在那个中华民族奋起抗争的时代,正如湖南人杨度
在其《湖南少年歌》中说:“若道中华国果亡,除非湖南人尽死。”
抗日战争中日双方打到湖南就相持不下了。抗战相持阶段,湖南是抗战的前哨阵地,是
战斗最多、最惨烈的主战场之一。在此期间,侵华日军总兵力的35%夹击湖南,国民党
正面战场总兵力的四分之一集中在湖南抵抗。中日双方在湖南先后展开了四次长沙会战
、常德会战、衡阳会战、湘西会战等大规模的绞杀战。
凤凰卫视曾经有一个节目讨论这个问题说,不管中国其他省份是否会沦亡,湖南一定不
会沦亡,因为湖南人绝不会投降!中日投入20万人以上的大规模会战超过20次,中国鲜
有胜绩,但是湖南境内就有6次大会战,中国四胜一平一负。经历战事之多,战绩之盛
,为全国各省区所仅见。嚣张气焰的日寇在湖南的万千血性军民面前,撞得头破血流,
敲响了日寇走向失败的丧钟!
湖湘文化中有着强烈的地域特色。楚国虽然是一个包含今天湖南在内的更大的地域,但
是从春秋战国开始,湖南是楚文化重要的发源地,其民风彪悍,崇文尚武。早期的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙,所属文化:中国。青龙在中国传统文化中是四象之一,根据五行学说,它
是代表东方的灵兽,青龙既是名字也是种族,青龙的方位是东,右,代表春季;白虎的
方位是西,左,代表秋季;朱雀的方位是南,后,代表夏季;玄武的方位是北,前,代
表冬季。在中国二十八星宿中,青龙是东方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的总
称。东方七宿亦名苍龙,苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿
的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,
而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁
。(相关:中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客)
2、螭,所属文化:中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述,最晚在战国已开始。至于它的来历,有说是“龙属”或“
龙子”,或“雌龙”,即母龙。其先为“山林异气所生”,色黄、无角、兽形。文献记
载:《说文》:“螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,... 阅读全帖 |
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m****5 发帖数: 1131 | 33 从周恩来坐牢比较北洋政权、南京政权和中共政权
比较北洋政权、南京政权和中共政权,一言以蔽之:每况愈下!
今天回首看北洋政府,它不搞舆论钳制和思想钳制,社会靠各行业商会和民间协会运转
;民选参议员,参议院选举总统;各部门,甚至警察局,办事都程序化制度化,充分尊
重人权;北洋政府虽然也有贿选等瑕疵(民主国家起步阶段难免),但基本上是中规中矩
的欧美资本主义的先进模式。
可惜代表传统北方华夏文化与欧美现代工业化文化完美对接的北洋政府惨遭颠覆(否则
中国早就是民主发达的现代化国家了),被代表越文化的半民主半独裁的南京政府取代
;更不幸的是,半民主半独裁的南京政府又惨遭颠覆,被代表打砸抢烧杀的楚文化的完
全独裁的中共政权取代。楚蛮中共政权坐稳天下后遂对华夏文明进行疯狂的破坏:三反
五反、破四旧、反右迫害全国知识分子、大跃进饿死3千万、文革,毁灭华夏传统文化
,捣毁华夏名墓,砸毁华夏文物,毁林毁矿全民炼蜂窝铁,连麻雀这样的小精灵都未能
幸免;楚蛮还发明红宝书、忠字舞、老三篇、大字报、大批斗等反人性的闹剧.....楚
蛮真是丧心病狂,无恶不作,祸国殃民,罪大恶极,人神共愤!
ZT: 北洋政府的坐牢好... 阅读全帖 |
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p*****c 发帖数: 20445 | 34 湖北专家将研究省名简称是否应为“楚”
2011年10月09日 02:49
来源:长江日报
字号:T|T
9014人参与544条评论打印转发
本报讯(记者杨文平)“湖北简称鄂,还是楚?”“秦汉之间是否有楚朝?”昨日,省
委省政府系列新闻发布会上,湖北省荆楚文化研究会透露,将组织对上述课题的研究。
央视画面中,随着一幅幅秀美荆楚大地风景名胜画面,“神奇武当,灵秀湖北”等口号
令人耳目一新。据悉,“灵秀湖北”就是湖北省荆楚文化研究会的创意成果。
该研究会常务副会长李德华介绍,去年,省旅游局征集我省旅游形象主题口号,有关省
领导把这项任务委托给研究会,随后提出了“灵秀湖北”的口号。经专家评审,最后由
省委、省政府审定,“灵秀湖北”的提法从5200余条口号中脱颖而出。该口号已成我省
旅游的知名品牌。
据了解,该研究会还组织一批专家学者出版了《荆楚文化普及丛书》,现已出版了8种
:《荆楚百件大事》、《荆楚百位名人》、《荆楚百处名胜》、《荆楚百种非物质文化
遗产》、《荆楚百件馆藏瑰宝》、《荆楚百位著名将领》、《荆楚百处古代建筑》、《
荆楚百个中华之最》。该丛书已列入《农家书屋》系列,赠送给全省每个村... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 35 汉人是主动南迁,是从民族大战略的角度来看的,而不是几个名人或者一些民众的心理
感受甚至大规模因战而逃所能否认的。我们应该承认,在中国历史上也是存在殖民行动
的,而且这种行动一直延续到清朝,现在就我认为的中国历史上对南方有计划殖民的几
个阶段明确一下:
1,大禹治水,分划九州。用现代的科学知识来看待有关治水的历史或者传说,可
以理解为,中原甚至南方都是一片沼泽,洪水泛滥。炎黄部族在其英明领袖的带领下降
低了水位,使原来的沼泽成为可耕地,然后分派殖民部队或者征服当地残余部落(水灾
后的残余)或者与当地部落友好相处,因此才能共同认可大禹的宗主或者盟主地位!
2,周朝封建诸侯。周朝的分封,屏弃了商朝以当地部落为统治者,中央只保留威
慑力量的做法,而是除了夏(木已)商宋,直接凭借强大的军事力量,将功臣贵胄分封
各地为诸侯压制融合当地部族,其实用西方的话来说,实际上就是在殖民地建立军事据
点,逐步消灭或者同化当地土人,其中和平的可以用晋献公与狄国和亲,战争可用齐为
燕吞灭孤竹国为证!当时当然不是只向南方殖民,而是全面向所有发现地殖民!所以北
有燕,东有齐,西有秦(秦之起家也是因功得封因功得权来的)... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 36 汉人是主动南迁,是从民族大战略的角度来看的,而不是几个名人或者一些民众的心理
感受甚至大规模因战而逃所能否认的。我们应该承认,在中国历史上也是存在殖民行动
的,而且这种行动一直延续到清朝,现在就我认为的中国历史上对南方有计划殖民的几
个阶段明确一下:
1,大禹治水,分划九州。用现代的科学知识来看待有关治水的历史或者传说,可
以理解为,中原甚至南方都是一片沼泽,洪水泛滥。炎黄部族在其英明领袖的带领下降
低了水位,使原来的沼泽成为可耕地,然后分派殖民部队或者征服当地残余部落(水灾
后的残余)或者与当地部落友好相处,因此才能共同认可大禹的宗主或者盟主地位!
2,周朝封建诸侯。周朝的分封,屏弃了商朝以当地部落为统治者,中央只保留威
慑力量的做法,而是除了夏(木已)商宋,直接凭借强大的军事力量,将功臣贵胄分封
各地为诸侯压制融合当地部族,其实用西方的话来说,实际上就是在殖民地建立军事据
点,逐步消灭或者同化当地土人,其中和平的可以用晋献公与狄国和亲,战争可用齐为
燕吞灭孤竹国为证!当时当然不是只向南方殖民,而是全面向所有发现地殖民!所以北
有燕,东有齐,西有秦(秦之起家也是因功得封因功得权来的)... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 37 简论中国历史上的殖民运动
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 6 15:06:37 2012, 美东)
汉人是主动南迁,是从民族大战略的角度来看的,而不是几个名人或者一些民众的心理
感受甚至大规模因战而逃所能否认的。我们应该承认,在中国历史上也是存在殖民行动
的,而且这种行动一直延续到清朝,现在就我认为的中国历史上对南方有计划殖民的几
个阶段明确一下:
1,大禹治水,分划九州。用现代的科学知识来看待有关治水的历史或者传说,可
以理解为,中原甚至南方都是一片沼泽,洪水泛滥。炎黄部族在其英明领袖的带领下降
低了水位,使原来的沼泽成为可耕地,然后分派殖民部队或者征服当地残余部落(水灾
后的残余)或者与当地部落友好相处,因此才能共同认可大禹的宗主或者盟主地位!
2,周朝封建诸侯。周朝的分封,屏弃了商朝以当地部落为统治者,中央只保留威
慑力量的做法,而是除了夏(木已)商宋,直接凭借强大的军事力量,将功臣贵胄分封
各地为诸侯压制融合当地部族,其实用西方的话来说,实际上就是在殖民地建立军事据
点,逐步消灭或者同化当地土人,其中和平的可以用晋献公与狄国和亲,战争可用齐为
燕吞灭孤竹国为证... 阅读全帖 |
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J*V 发帖数: 3150 | 38 湖北专家将研究省名简称是否应为“楚”
2011年10月09日 02:49
来源:长江日报
字号:T|T
9014人参与544条评论打印转发
本报讯(记者杨文平)“湖北简称鄂,还是楚?”“秦汉之间是否有楚朝?”昨日,省
委省政府系列新闻发布会上,湖北省荆楚文化研究会透露,将组织对上述课题的研究。
央视画面中,随着一幅幅秀美荆楚大地风景名胜画面,“神奇武当,灵秀湖北”等口号
令人耳目一新。据悉,“灵秀湖北”就是湖北省荆楚文化研究会的创意成果。
该研究会常务副会长李德华介绍,去年,省旅游局征集我省旅游形象主题口号,有关省
领导把这项任务委托给研究会,随后提出了“灵秀湖北”的口号。经专家评审,最后由
省委、省政府审定,“灵秀湖北”的提法从5200余条口号中脱颖而出。该口号已成我省
旅游的知名品牌。
据了解,该研究会还组织一批专家学者出版了《荆楚文化普及丛书》,现已出版了8种
:《荆楚百件大事》、《荆楚百位名人》、《荆楚百处名胜》、《荆楚百种非物质文化
遗产》、《荆楚百件馆藏瑰宝》、《荆楚百位著名将领》、《荆楚百处古代建筑》、《
荆楚百个中华之最》。该丛书已列入《农家书屋》系列,赠送给全省每个村... 阅读全帖 |
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l**********n 发帖数: 1742 | 39 南朝鲜其实是中国古代楚国的复制!
2012-03-19 16:11:52 |
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2005年3月,由南朝鲜申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人
类口头和非物质遗产代表作”。
中国的端午节发源的湖北省,也就是战国时期的“楚国”;中国端午节纪念的屈原
,是楚国丹阳、今湖北省宜昌市秭归县人;引发屈原投江的、被秦军攻破的楚国都城、
郢,今天叫湖北省江陵县。
而南朝鲜申请成功的世界文化遗产“江陵端午祭”,位于今天的南朝鲜江陵市。
它们都叫“江陵”
南朝鲜有一条汉江,中国也有一条汉江。
南朝鲜的首都汉城最初叫“汉阳”,中国湖北省会武汉三镇之一也是“汉阳”;楚
国有丹阳、襄阳、洞庭湖,今天的南朝鲜也有丹阳、襄阳、洞庭湖。
中国汉江发源于陕西秦岭的“太白山”,南朝鲜汉江的发源于中朝边境的“太白山... 阅读全帖 |
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G***Y 发帖数: 9698 | 40 亚裔女性自杀率高居全美第二 移民文化被指罪魁祸首
2012年06月13日 08:32 来源:侨报网 作者:马柯斯
【侨报网编译马柯斯6月12日报道】美国患有精神类疾病的人数预计达到5700万。如果
按种裔进行研究,你可能会发现亚裔群体中患有抑郁症的人很少,整体自杀率较低,同
时他们寻求心理治疗的人也不像其他少数族裔一样多。但事实可能并非如此,只是他们
的文化导致了这一情况。 >>关注亚裔心理健康:移民文化在作怪 有病口难开
据旧金山KALW广播电台报道,数周前KALW曾对亚裔群体的精神健康状况进行连续报道,
华裔刘先生一家的生活吸引了公众的广泛关注。
一般情况下,在寻求心理健康治疗之前,亚裔群体倾向于长久等待,直到问题非常严重
时才最终找专家诊断。
此类情况在亚裔女性身上尤为明显。全美心理疾病联盟(National Alliance on
Mental Illness)研究显示,15岁至24岁的亚裔女性患有抑郁症状的比例,高于其他任
何种族或年龄群。疾病防治中心(CDC)报告称,在相同年龄段群体中,年轻亚裔女性
的自杀率高居第二,同样的情况出现在65岁以上的亚裔女性身上。... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 41 “南京杭州哪座城市潜力大?”
这几天,一个简单的网络提问,引发了意想不到的地域论战。为南京代言的“王启超”和为杭州发声的“葉神月”舌战30个回合。江苏省昆剧院著名艺术家孔爱萍给扬子晚报记者发来微信,说王启超就是她的儿子。呵呵,可故事没那么简单。昨天,南京大学教授杜骏飞在朋友圈贴出了一篇《金陵赋》,邀请杭州网友“对上联”。于是,新一轮的“才华大作战”开始了。
舌战还原
辩论太有才华起不出标题,直接看吧
我研究生毕业后想在南京工作,女朋友现在在杭州工作,南京和杭州哪座城市潜力更大? ——一个网友的提问
葉神月:我杭西湖美如画,你宁玄武小水坑 王启超:我宁长江奔腾流,你杭钱塘倒灌游
●解释:葉神月说西湖美景超过南京玄武湖,王启超则强调长江气势磅礴,胜过钱塘江。
葉神月:我杭安居金銮殿,你南苏锡上下跳 王启超:我南金陵帝王州,你杭萧山余杭偷
●解释:葉神月说,南京的地位常被苏州、无锡“威胁”。王启超说,杭州将萧山、余杭撤县改区,这两地历史上有时并不属杭州。
葉神月:十朝都会九代短 王启超:行在难敌蒙古军
●解释:南京为都的朝代大多历史不长,南宋赵构定杭州为行在,终被蒙古所灭。
葉神月:南大穷酸... 阅读全帖 |
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c******r 发帖数: 2306 | 42 不可能。湖北是楚文化的主要发源地。楚文化在中国是发展程度比较高的文化,和周边
的文化有显著差别的。
没有湖北,剩下湖南,就更荒唐,因为湖南只是楚文化的次要地区。
中央也不太可能再扩大重庆。武汉在 湖北的地位决定了武汉不能直辖。
不过,这次以后,中央倒很有可能给予武汉很多的投资和照顾。 实际上,只要疫情不
拖长,武汉的基本经济实力和城市基础并未受到太大冲击。今年的经济总量肯定会缩水
,但产业开工以后,加上国家号召投资,会很快恢复起来。 |
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r**********g 发帖数: 22734 | 43 这么说吧,六国里面,楚国是有志向的,但是南楚故地急剧衰败使得楚国忙于消化淮泗
诸侯。消化后是很成功的,鲁,吴等地都心向楚国。从大势来说,秦的武力一时占优,
楚文化却已经崛起。假以时日必然是楚灭秦而不是秦灭楚。此后虽然秦统一了十五年,
毕竟还是楚统一了天下。之后楚、淮南、衡山诸王也是文化大邦。所以战国胜利者是秦
还是楚,真不好说。
三晋如果统一,秦是挡不住的。秦东进是从三晋内讧起。既然三晋内讧,也就没有什么
远大理想。
齐可能刚开始有那么点志向,没想到燕国小宇宙爆发,也就没戏了 |
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发帖数: 1 | 44 楚的强除了你们关注的军事,更多的还在于文化和艺术上的成就,汉赋很大程度受到楚
辞影响,而且楚尚赤,汉也是。汉高祖就是个深受楚文化影响的人。可以说楚和中原文
化一起成为后来的汉文化和中华文化,其中楚的比例成份很高的。 |
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l****r 发帖数: 21884 | 45 前两天那个时尚生活杂志的文字部分, 写得还不错.
http://wap.vivame.cn/fenxiang/reader/?pagename=reader&magid=152
陈楚生 不止凭歌寄青春
离你最近的偶像
五月的京城又起了风沙。
先别说那阵劲风能把摄影师打光的板子给吹折了,单是在这紫禁城里转悠了上千年
的黄沙,就能让人睁不开眼,张不开嘴。风沙来袭的时候,恰好拍摄进行到外景部分,
工作人员除了低头掩口,最担心的还是这位昨晚刚从十米高台下来的偶像,体力精力上
,有点吃不消了。个头不算拔尖,腰板却随时板直的陈楚生几乎没被老天爷的恶作剧影
响到状态,他的精神就像他充斥着发胶的发丝,狂风过后,依然如旧。
佛说,众生平等。风沙,柳絮,这位人气王照单全收。我们真实感到:拍摄陈楚生
,绝不需要取悦,又或是小心翼翼的将他视为华丽包装下的金丝雀,他是拥有万千“花
生”的偶像,但站在这里,他是跟你一起工作的一份子,没有特殊,没有矫情,只是分
工不同,所以我们粉饰的刷子要指向他,拍摄的镜头要对准他,采访的录音笔要递给他
。
这是不是恰好暗合了他新专辑的第一波主打歌,《我知道你离我不远》的真谛?
这... 阅读全帖 |
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j***j 发帖数: 9831 | 46 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴<<隐藏
西北民族大学学报 ( 哲学社会科学版) 中国民族学类核心期刊 J. NORTHWEST
UNIVERSITY FOR NATIONAL ITIES ( Philosophy and Social Science) 2007 年第 4
期 No. 4. 2007 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴伍联群 ( 四川大学 文学与新闻学
院 ,四川 成都 610065) [ 摘 ]
《杜十娘怒沉百宝箱》 《茶花女》 要 和 两部作品都讲述了一个具有悲剧色彩的爱情
故事 .杜十娘和茶花女的 命运表现了作家的思想观念 .她们的悲剧 ,不仅是男主人公
的软弱性格造成的 ,更是因为社会制度和道德观念所致 .男 女主人公都是社会制度和
社会道德观念的牺牲品 .中西方两位作家通过他们笔下人物的遭遇 ,对主人公们所处的
社会 制度和道德提出了批判 .在杜十娘和茶花女的身上体现了中西方作者不同的文化
心理和道德观念 . [ 关键词 ] 杜十娘 ; 茶花女 ; 悲剧 ; 道德批判 [ 中图分类号 ]
I0 - 03 [ 文献标识码 ] A [ ... 阅读全帖 |
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c*******g 发帖数: 2472 | 47 转载:调和阴阳
一场关于中医如何支撑国人身心健康的自由漫谈
中药毁了中医?
王淑玲:
中 药的质量确实存在一些问题。比如说农药残留、重金属超标,包括现在种植方面使
用过多的化肥,这个跟食品安全一样,同样存在这么一个问题。因为过去药材是野 生
的,但是现在国家人多了,光靠野生药材是不能满足需求的。种植的过程不规范,或者
种植的地理条件不能满足那个药材的全部要求,引起药材质量的下降,这是 一个客观
的事实。但是并不能因为这样就说中药毁了中医。
中药为什么叫中药?只有在中医理论指导下使用这些动物药、植物药、矿物药的时候,
这些药材才能称之为中药。如果说你不是在中医理论指导下使用这些药,只能把它叫做
植物药、矿物药,或者是动物药。
刘阳:
为什么有的中药治病效果不好?是不是有许多严格的使用规范?
臧云彩:
这是因为没有用中医药理论作为指导,用西医的理论指导中药的运用是不可行的。用中
医药理论开方吃药是吃不坏人的,还能治好病。
中医是讲究辨证论治的,如果证辨对了,又用中医药理论开的方,买到的又是好药材,
又按要求吃,病不可能不好。如果只看化验单,用西医的理论开中药效果当然就不好了。
中医学院的西... 阅读全帖 |
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w*******r 发帖数: 4910 | 48 完整揭秘“湖北人”
http://www.360doc.com/content/08/1213/15/60172_2115020.shtml
我算是半个湖北人吧,我上初中的时候,父亲从山东调入湖北的江汉油田进行石油会战,
结果我这辈子就合湖北粘上了缘分.所以说我是湖北人,我也认,说我是山东人我也认.但
大部分时间,我说我是山东威海人.因为我觉得我不太象湖北人.这和我生长的环境有关.
我后来生长的地方叫江汉油田,位于湖北潜江市的地界.不过那个地方很奇怪,绝大
部分人不是湖北人,而是北方人居多,后来慢慢的湖北本地人也多了起来.于是形成了一
种比较奇怪的"油田文化".说话口音其实是大庆话,很多用词也是东北话用词.
于是我们那个江汉油田,在湖北人看来叫移民,于是江汉油田有自己独特的油田文
化.
我这样一种身处湖北,但文化氛围却和湖北文化完全不同的人,来谈谈湖北人,应该
还是比较客观的吧.
我到了武汉念大学,才算是真正的认识了纯正的湖北人.湖北人明显有强烈的地域
分隔.武汉人自成体系,什么叫武汉人?基本只包括武汉三镇,武汉市区以外的蔡甸一带都
不能说是武汉人.而武汉在解放前,又是分为三镇,长江汉... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 49 魔术师李宁:我将是中国穿越长江第一人
20多年前,世界魔术大师大卫?科波菲尔穿越长城让世界震撼。2012年11月25日,李宁这位亚洲唯一获得世界明星魔术比赛“金魔棒”的中国魔术师十年后的最新力作将在湖北卫视举办的“穿越长江?黄鹤楼神奇魔幻夜”活动中,实现2000多米的长江穿越,完成又一次人类壮举。离“穿越长江”还有最后一段时间,李宁在封闭训练中接受媒体采访,自信满满地表示:“这将是中国人第一次真正意义上的实景穿越魔术,我将是中国穿越长江的第一人。”
“一切都是未知、没有谁能说一定做得到”
日前,在湖北卫视揭开“穿越长江第一人”神秘面纱的同时,穿越主角——李宁也在为自己倒计时。李宁透露,他每天8点进入训练场地,进行完全封闭训练。 “时间越近,压力越大,一不小心就会出现问题,魔鬼就在细节当中。”本次对长江的穿越,李宁筹备了近十年,距离最长、跨度最大都代表了当今中国魔术领域的最高水准。同时,李宁同时还向吉尼斯世界纪录递交了申请,“这也是我给自己从艺20年建立的一个里程碑,若成功了将是自己对中国魔术的一大贡献。”李宁表示。
云水迷茫,烟波众多,再加上深秋时节的多变天气,这些无疑都为李宁的穿越带... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 先说说一诺千金
典故出自《史記.季布欒布列傳》
漢朝初年,有一個很講信用的人,叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事,不肯輕易答應
人家,如果答應了,那不管怎樣困難,也一定要辦到。他做人是很重視俠義的,所以在
他的故鄉—楚國,很有名氣。
起先,他在項羽部下,屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰,都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了,
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧,所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布,甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急,就對季布說:「現在外面風聲很緊,說不定追捕的人馬上會找上門來,我們不
能坐以待斃,必須趕快設法才好。如果你能聽我的話,那麼我告訴你一個辦法,如果不
能,那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話,他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了,脖子上套上一個鐵圈,化裝成奴隸,和幾十個家
僮一起上一輛大牛車,送到山東,賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布,就買下來,讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽,去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒,他就問滕公:「季布犯了什麼大罪,追捕得這麼緊?」滕
公說... 阅读全帖 |
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