s*******w
发帖数: 2257 | 1 转贴：几代大师前辈的简单故事
（相信这里有不少朋友读本文时会感到格外亲切。即使不是与中关村有过比较紧密联系
的朋友，读来也会唏嘘不已。虽然本文谈到了许多前辈大师在特殊的历史时期的贡献和
不公的遭遇，更可以联想到整整几代中国的知识分子为国为民整体的牺牲奋斗。他们应
该但是未必都被大家所记得，可是他们的努力绝没有白费！我们衷心地感谢他们！）
中关村回顾
蔡恒胜
(中国知识分子在毛泽东统治下的一部血泪史)
中关村是我青少年时代成长的地方，1953年我随父母从杭州迁往北京后，不久就住进中
关村，直到1984年远赴加拿大，近三十年几乎就沒离开过这塊土地。
2006年5月，与1953年相距整整五十三年，我又回到了这里，回到了15楼前。多巧的是
二个“53”的数字呀，它们之间会有什么联系吗？触景生情，一幕幕往事呈现在眼前。
父母亲人，叔伯邻里一个个音容笑貌浮现在脑海里，仿佛我又回到了青少年时代。往事
如烟，真是弹指一挥间。
回到北美后，总是不能忘怀以往的一切。我决定写点中关村的事和人，抒发自己思乡的
情感，也愿与所有海外的中关村游子和关心中关村的人们共享。
中关村回顾(一) - 中关村的狼圈
上个世... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 2 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 他的师承你要先搞清楚哦,萧平实在台湾可是大名鼎鼎,不仅疯狂攻击藏传,星云圣严这
些大德也没一个逃得过的,而且据萧道长说他的弟子就有二十几个明心见性开悟的.可惜
的是在台湾正统佛教界都拿他们当笑话看，理会都懒得理会.
还有这位萧道长因为诽谤罪还惹出不少官非,判决书都在网上找得到,不知道最后是坐牢
了事还是罚款了事.
zt - 温金柯： 从宗教冲突的观点看萧平实教团对藏传佛教的攻讦
日前在网路上看到在台西藏人福利协会9月23日发表的〈西藏人驳斥萧平实对西藏佛教
污蔑攻击〉一文，拜读之后，随即将之转贴在我的部落格上，并写了简要的介绍词。我
在介绍词中说：「长久以来，我对于西藏朋友的建议都是：对于不正常的人，最好的策
略是不理会他。但是西藏朋友总是一再的作出非常好的论理。…」我因为从事媒体工作
，有机会认识藏族朋友；身边一些朋友也有学习藏传佛教的，也有一些认识的人投入了
萧平实门下，再加上过去在佛教界的一些见闻，使我形成了上述「对于萧门的行径，最
好的策略就是不理会他」的观点，但是读了9月23日这篇文章之后，使我改变了想法，
我觉得不能再袖手旁观，因此愿意也提出一些看法，呼吁台湾社会与佛... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 5 http://accrcw75.pixnet.net/blog/post/59300872
今天是2020年5月21日，美國的債務鐘顯示120兆美元的驚人水位，這個人造的電子鐘，
已四度拆下更換刻度。但奇蹟似的，勞工與商務部所公佈的失業率與通膨指數，卻雙雙
呈現破天荒的低水位。美聯準會亦第20度宣佈下半年的經濟成長，可望破1％。
遠在歐洲大陸的歐元區四度金融危機，終因李克強去年的1兆歐元紓困貸款而暫時控制
住，但希臘與義大利港口有1/3屬中資，直布羅陀海峽已實質受中南海掌握。
英國BBC與德國ZDF電台的即時新聞，正播放IMF新總裁朱民呼籲，歐美國家需正視失控
的福利制度，否則下次的紓困貸款，將強制性加入撙節計畫。
聚焦台灣，新勝選的台灣領導人賴清德總統，準備與中國國家主席習近平談判大中華國
協的路徑圖，好與亞太貿易同盟區接軌，對抗歐元區與美洲關稅同盟。
杯葛兩岸政治聯盟多次後，台灣國會中泛綠的黑島青派系，終於在賴神坐穩大位後，反
對聲浪全部消失，猶如6年前的服貿般。不分區立委林飛帆也擺脫對岸爆出的海南島招
待案，將與賴蔡競選總幹事黃國昌及青年事務主任陳為廷，一起進入總統府擔任機要幕
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 6 这两年，兔子的国家重器和高端武器层出不穷。
俺的巴掌红得都要拍不动。
裤衩已成灰。
当然还有好多小兔子半信半疑。
过年时太忙，都没空，现在总算好点。
俺现在心情不错，就给大家818，为什么兔子这些年，这么牛逼，发展速度这么快。
当然，俺说的是军工和科研系统方面。
长期更新啊。大家慢慢看。
亲身经历，绝对原创。
为什么，兔子家的进步神速？
兔子家，是真正把霉菌在IT最高端的仿真模拟，和毛熊强大的系统分析设计以及体
系对抗思想，给结合起来了。
兔子家，正是靠了计算机仿真和模拟，所以节省了大量的实物实验，节省了成本，
提高了速度。
这，就是后发的巨大优势。这个优势，是上世纪90年代后期，尤其是2000年之后，
PC以及各种高端工具软件普及之后（UG，CATIA，ANSYS，Fluent……），才具有的优势。
有人问，为什么美帝善于仿真模拟，毛熊善于系统分析设计，体系对抗到底是啥玩
意？
这个，算是问道点子上了。
这个话题很大，俺只能简单滴回答，另外讲讲俺的亲身经历。
这个要从二战说起，霉菌，继承的是德国的思想，高大上的武器，高素质军人，高
超地战术思想和能力，类似狼或者鹰。
毛熊，则是完全不... 阅读全帖 |
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f********e
发帖数: 85 | 7 轉載來源：趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日，還有很多人天真的以為：民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害，你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說，這個問題很簡單嘛，民主就是代表大多數人的意願，
比如有 5 個人去旅遊， 4 個人想游泳， 1 個人想打球，那麼民主的決策一定是去游
泳，如果最後的決策是去打球，那就變成專制了。
可別忙，當我們把上面的例子稍微改變一下，你就會驚愕地發現，這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼：比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死，那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說，這沒什麼錯啊，如果大家都認為一個人該死，那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是，的確有這種可能。事實上，民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單，為了弄清楚
這個問題，我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來，仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 8 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Texcat (德州猫), 信区: Joke
标 题: 才明白，外F都是为了中国足球在努力啊！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 18 01:22:06 2015, 美东)
难道只有归化才是国足解药? 现在开始还能赶上2022
既然一切到头都成空，干脆放弃治疗吧，可你我一日不更改国籍，渣男天团们就会代表
你我出外到处丢人现眼。怎么办？谁来办？侧眼一撇，锦囊里似乎只剩下最后一招——
师夷长技以制夷。既然中国香港队能归化若干黑又硬，我们为什么不也归化一群呢？
中国香港队中的归化球员可谓不胜枚举：门将王振鹏（中国辽宁），后卫法图斯（尼日
利亚）、基兰玛（喀麦隆）、积施利（英格兰），中场球员白鹤（中国河北）、黄洋（
中国上海）、 鞠盈智（中国辽宁），前锋队员徐德帅（中国辽宁）、安基斯（加纳）
、高梵（加纳）、麦基（英格兰）……在假设中国男足没有大幅退步的前提下，正是这
些归化球员的加盟，让原本底子薄如杜蕾斯的中国香港队，得以和中国男足不分伯仲。
一位叫做周东泽的华裔中巴混血球员入选97国青，引发了国内对归化球员的新一轮思考。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺，立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人，大家对他应该很陌生，甚至可能会想“他是何方神圣啊？”为此，本书
将先从举世闻名的伟人，也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起，内容并不长，
还请各位听笔者说下去。
有一天，三藏法师在自己的房间醒来。当然，诸位势必会对这一天是几时？房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明，这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年，换算成西
历为西元六百四十七年，时逢一月，详细日期不明，房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说：“玄奘的居所是慈恩寺吧？”
答案是否定的，因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底，玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前，即为贞观十九年
一月，当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳，但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳，而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经，百
姓俗称这些经书为“善经”，不过这些经文全都是梵文，也就是天竺的文字，所以必须
一一翻译成汉文，而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 10 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Joke
标 题: 盈科张晴炫富被查：低配版深圳女子图鉴与被耽误的言情小说作家
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 10 21:17:36 2018, 美东)
http://www.sohu.com/a/215827301_99985301
2018-01-10 18:24 来源: 财经女记者部落
她今年三十出头了，据说是知名律师事务所合伙人律师，年薪至少百万，出入五星级高
级酒店，全套巴巴里，脚蹬香奶奶。
有，甚至即便没有一个疼她知她爱她的男友，她都是普罗大众眼中的“人生赢家”。
她现在拥有的生活，是一个“励志”的故事。
“日出东方，唯我不败”
照片中的女子叫张晴，和大多数人一样，张晴也有一个名校梦。但同时也和大多数人一
样，在高考中失利。
但她有的却是比一般人更坚韧的毅力，披星戴月，寒窗苦读，最后她通过了北京大学的
自考，这全仰赖于北大的普惠教育的机会。相比于剑桥哈佛牛津等贵族俱乐部，北大是
惠及所有人的教育的北大。这般无私，张晴感恩，小财女更是感动。
面对通过高考进... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 中国到底有没有真正的大学？我的回答是，百年中国的绝大多数时候，尤其是近20多年
来，并没有一所真正的大学。真正的大学是什么呢？我要讲远一点。
孔子之所以伟大，就是因为他建立了一个学校，通过它普及了一种理论，世世代代传下
来。公元前5世纪前后，世界上有几大文明各自形成自己的经典，把各自民族的文化用
文字传承下来，于是全球进入了轴心时代。今天，西方人之所以强大——他们后来超过
其他所有的文明古国，尤其在全球化时代，一种强大的力量逼迫着其他文明去改变自己
，去迎合它，这种力量从哪里来的？是从大学来的。
越是文明的社会，越是需要有一批专业学者来构造一个系统的理论体系，成为所有社会
成员的文化认同。而这些有智慧的知识精英形成的共同体，就是大学。
这样的大学从什么时候开始呢？
西方最早在柏拉图时代，就建立一个叫 AcaDemy 的东西，柏拉图的 AcaDemy 要干什么
呢？西方人认为，看得见摸得着的东西并不是最重要的，它背后有一个抽象的能够用数
学、用逻辑、用语言精确表达的Logos，按今天的话，一种规律、一种规则，那才是万
物的根本。只要把握了这个Logos，把握了万物的规律，你就把握了万物。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 13 随着网络技术的不断发展，网络应用已经渗透到人类社会的各个角落。作为网络世界的
支撑点的网站，更是人们关注的热点：政府利用网站宣传自己的施政纲领，日益成为与
百姓交流的直通车；企业利用网站宣传自己的形象，挖掘无限商机；个人利用网站展示
个性风采，创建彼此沟通的桥梁。越来越多的人希望拥有网站，开辟网络世界里的一片
天地。如何设计一个出色的网站呢？关于这个问题，人们讨论的很多，可以讨论的内容
也很多，加之网络技术的飞速发展，很难提出一个绝对权威和正确的设计思路，笔者不
才，根据自己的设计体
会，总结出以下基本设计思路：
一、定位网站的主题和名称
网站的主题也就是网站的题材，网站设计开始首先遇到的问题。网站题材千奇百怪,琳
琅满目，只要想的到，就可以把它制作出来。下面是美国《个人电脑》杂志(PC
Magazine)评出的99年度排名前100位的全美知名网站的十类题材：
第1类：网上求职
第2类：网上聊天／即时信息/ ICQ
第3类：网上社区／讨论/邮件列表
第4类：计算机技术
第5类：网页/网站开发
第6类：娱乐网站
第7类：旅行
第8类：参考/资讯
第9类：家庭/教育
第10类：生活/时尚
... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 14 白羊座
这是第一个星座，所以第一对这个星座有着非比寻常的意义。即使是最温和自卑的
白羊座，内心深处，也有着凡事争先的欲望。但与其它星座不同的是，争取第一对白羊
座而言，是目的而非手段，哪怕是毫无意义或者非常表面化的第一。这也是这个春天星
座孩子气的最可靠的证明。白羊座的孩子气还体现在，他们毫无城府的气质和几乎从不
掩饰的自私之中。如果你喜欢一个白羊座，你必须要面对的一个事实是，他们在热情消
褪之时，是从不顾及别人的。这个星座对道德的理解，仅限于一时冲动的义气和最自然
基本的亲情。
白羊座是艺术家辈出的星座，我想，单纯和激情是造就这种情况的根源。卓别林，
格列高利派克，马龙白兰度，成龙。。。。还有一个将白羊座的特征达到的极致的，梵
高。想最深入的理解白羊座的人，就去理解梵高吧。鲜明，纯粹，热情，这就是白羊座
的本质。
白羊座的男人，起码从表面看，最具备男子气概，这和它的守护星——火星有关。
但实际上，白羊座的男人在社会生活中都比较胆小。我能给出的解释是，现代复杂的社
会环境对单纯直接的气质有着天生的压抑。除非，在他们被激怒的时候。一个被激怒的
白羊是连天蝎座都畏惧的对手，如果他们的攻击性... 阅读全帖 |
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f****a
发帖数: 847 | 15 尽管二者都产生于印度，但却是两种不同的宗教。印度教是信仰多神，至少有三个主神
，印度教有种姓制度，而佛教崇尚平等。
佛教产生于公元前六世纪产生于古印度。佛教宣扬在灵魂上“众生平等”，反对“种姓
”制度，但不反对奴隶制度。佛教认为人活着就是受罪，根源在于各种欲望，只有消灭
一切欲望，进行修行，将来灵魂就可进入“极乐世界”；佛教主张忍耐、顺从。由于佛
教教义一方面成为广大受苦难的人民精神上的依托，另一方面也符号统治阶级的利益并
以此作为统治人民的工具，所以得到广泛支持，发展很快，公元前三世纪时被定为国教
并开始向外传播：东南传人东南亚，西北传人中亚细亚，公元前一世纪由克什米尔传人
中国的于阗，以后在中国不断发展。
印度教于五世纪时出现，也产生于印度，它适应封建统一的思想，综合婆罗门教和佛教
等各种宗教教义而形成。印度教的基本教义是“法”和“业力轮回”。所谓“法”，是
指人们生活和行为的规范；所谓“业力轮回”，是说人在世如果按照给自己的“法”去
生活，死后灵魂可以转生为更高级的种姓，现世的不平等是前生注定的。印度教的因果
报应思想麻痹劳动人民，迎合统治阶级，是封建剥削关系和不平等的种姓制度辨... 阅读全帖 |
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i***f
发帖数: 10682 | 16 贾邦+一个下面的木字旁的字。。。
本 未 末 术 札
朽 东 朴 朳 杀 朱 乐 杂 机 朵 朶 权
杆 圬 杠 杜 杕 杖 杌 村 杙 材 杏 呆 束 杉 杓 条 极 杈 杨 杩 杝 杞 李
枉 林 枝 枢 杯 柜 枑 枥 枇 杪 东 杳 枣 枏 果 枘 枧 采 松 枌 杵 枨 枚 析 板
枪 枞 柹 枭 杸 杴 构 枫 枊 杰 枓 杭 枋 枕 杼 杷 杻
枰 标 栈 柰 荣 某 柑 枯 栉 柯 柄 栊 柘 栋 柩 栌 柬 查 枻 相 枵 柚 柟 枳 拐
栅 柙 柞 柣 柃 柂 柎 柏 柝 栀 柢 栎 枸 栅 柳 枹 柊 栁 柒 染 柠 柁 柱 柿 栏
柈 柲 柮 柅 树 柽 枲 柔 枷 架
梆 栔 桂 桔 栳 栲 栽 桠 栱 郴 桓 栭 栖 栢 栗 桡 挝 桎 框 桄 档 柴 桌 桢 桐
栧 桤 桃 栓 桧 栰 株 梃 栝 栞 桥 臬 栿 桦 桕 桁 栘 桀 格 桅 旬 条 桉 案 栾
桨 校 桩 核 样 桊 栟 栩 桑 根
梽 桲 彬 野 婪 梗 梼 棻 梧 棶 杯 梵 械 桺 梘 梩 梿 梣 梐 樫 梢 桯 杆 捆 桴
桵 梏 检 梨 梅 枭 栀 桼 桷 渠 梁 梓 梳 桫 棁 |
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p********e
发帖数: 16048 | 17 贾邦桓/松 不错啊
贾邦+一个下面的木字旁的字。。。
本 未 末 术 札
朽 东 朴 朳 杀 朱 乐 杂 机 朵 朶 权
杆 圬 杠 杜 杕 杖 杌 村 杙 材 杏 呆 束 杉 杓 条 极 杈 杨 杩 杝 杞 李
枉 林 枝 枢 杯 柜 枑 枥 枇 杪 东 杳 枣 枏 果 枘 枧 采 松 枌 杵 枨 枚 析 板
枪 枞 柹 枭 杸 杴 构 枫 枊 杰 枓 杭 枋 枕 杼 杷 杻
枰 标 栈 柰 荣 某 柑 枯 栉 柯 柄 栊 柘 栋 柩 栌 柬 查 枻 相 枵 柚 柟 枳 拐
栅 柙 柞 柣 柃 柂 柎 柏 柝 栀 柢 栎 枸 栅 柳 枹 柊 栁 柒 染 柠 柁 柱 柿 栏
柈 柲 柮 柅 树 柽 枲 柔 枷 架
梆 栔 桂 桔 栳 栲 栽 桠 栱 郴 桓 栭 栖 栢 栗 桡 挝 桎 框 桄 档 柴 桌 桢 桐
栧 桤 桃 栓 桧 栰 株 梃 栝 栞 桥 臬 栿 桦 桕 桁 栘 桀 格 桅 旬 条 桉 案 栾
桨 校 桩 核 样 桊 栟 栩 桑 根
梽 桲 彬 野 婪 梗 梼 棻 梧 棶 杯 梵 械 桺 梘 梩 梿 梣 梐 樫 梢 桯 杆 捆 桴
桵 梏 检 梨 梅 枭 栀 桼 桷 |
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b********1
发帖数: 2861 | 18 首先，白子画不是即将当教主，而是当掌门。当上掌门也是因为他师父实在没得选了，
摩严性格急躁，笙箫默随性，五上仙里东华、无垢失踪，檀梵来去无踪，紫薰出身七杀
。没得选了才轮到了白子画。不然后面紫薰也不会质问白子画，说他明明说好了要一心
修道，怎么还去当掌门。
其次，下凡历练期间是不能用法术的，不管他要不要当掌门，都必须遵守这个法则。小
骨生下来命格诡异，克死了母亲，招惹鬼怪，她父亲死本来就是命数。
“没有读过原著的80后90后，就在那儿使着劲糟蹋原著！”
所以读这本书的应该是70后，还是00后？ |
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h*****k
发帖数: 5022 | 19 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 故宫展品窃案告破 被盗文物全曝光(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 11 20:00:27 2011, 美东)
昨晚，嫌疑人石柏魁被警方控制。央视截屏图
7件失窃文物金嵌宝石化妆盒作者：蒂芙尼材质：翠绿橄榄石，金，绿宝石，绿松石时代：1950-1960年
金嵌珐琅花饰化妆盒作者：蒂芙尼材质：金，钻石，珐琅（粉隔）
时代：1950-1960年
金嵌珐琅斜格纹化妆盒作者：佩托基材质：金，白金，珐琅，钻石时代：1960年
本报讯 昨日19时40分，警方经过58小时侦查，在丰台一网吧将故宫展品失窃案嫌疑人石柏魁控制。目前，公安机关已找回部分被盗展品。
5月8日，香港两依藏博物馆在故宫斋宫临时展出的7件展品失窃（本报昨日报道）。
通过指纹对比锁定嫌疑人
石柏魁，男，1983年出生，山东曹县人。据知情人透露，石柏魁在2008年曾因非法携带管制刀具，被西城广外派出所治安拘留，留有案底。
5月8日故宫被盗案发生后，警方通过指纹比对，锁定犯罪嫌疑人为石柏魁... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 20 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: PKU
标 题: 北大古生物专业女生：已拿到多所国外名校offer (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 17 21:07:08 2014, 美东)
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 北大古生物专业女生：已拿到多所国外名校offer
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 17 19:58:04 2014, 美东)
6月14日，北大2010级古生物专业学生薛逸凡，在人人网贴出一个人的毕业照，并戏称为“北大2010级古生物专业合影”。原来，这个被网友戏称“炫酷高冷到没同学”的古生物学专业，只有她一个学生。
昨日，薛逸凡接受南都记者专访，称对古生物专业的兴趣让她选择了报考北大，已计划出国深造。
为什么选古生物专业？对这一专业很感兴趣
发布在人人网上的照片，在给薛逸凡带来名气的同时也带来了困惑，她犹豫再三，还是接受了南都记者的专访。薛逸凡说，她完全是对古生物学专业有兴趣才选择了该专业。“我就是特别想学习这个专业，... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 21 难道只有归化才是国足解药? 现在开始还能赶上2022
既然一切到头都成空，干脆放弃治疗吧，可你我一日不更改国籍，渣男天团们就会代表
你我出外到处丢人现眼。怎么办？谁来办？侧眼一撇，锦囊里似乎只剩下最后一招——
师夷长技以制夷。既然中国香港队能归化若干黑又硬，我们为什么不也归化一群呢？
中国香港队中的归化球员可谓不胜枚举：门将王振鹏（中国辽宁），后卫法图斯（尼日
利亚）、基兰玛（喀麦隆）、积施利（英格兰），中场球员白鹤（中国河北）、黄洋（
中国上海）、 鞠盈智（中国辽宁），前锋队员徐德帅（中国辽宁）、安基斯（加纳）
、高梵（加纳）、麦基（英格兰）……在假设中国男足没有大幅退步的前提下，正是这
些归化球员的加盟，让原本底子薄如杜蕾斯的中国香港队，得以和中国男足不分伯仲。
一位叫做周东泽的华裔中巴混血球员入选97国青，引发了国内对归化球员的新一轮思考。
中国足坛不是没有掀起过关于归化外籍球员的热烈讨论，两年前，归化穆里奇一度被人
大代表当做提案推上了两会，关键点就在于《中华人民共和国国籍法》必须做出修改。
按照原有法规规定，不允许中国公民具有双重国籍。所以穆里奇相邀加入中国国籍，就
必须放弃... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 22 http://www.sohu.com/a/215827301_99985301
2018-01-10 18:24 来源: 财经女记者部落
她今年三十出头了，据说是知名律师事务所合伙人律师，年薪至少百万，出入五星级高
级酒店，全套巴巴里，脚蹬香奶奶。
有，甚至即便没有一个疼她知她爱她的男友，她都是普罗大众眼中的“人生赢家”。
她现在拥有的生活，是一个“励志”的故事。
“日出东方，唯我不败”
照片中的女子叫张晴，和大多数人一样，张晴也有一个名校梦。但同时也和大多数人一
样，在高考中失利。
但她有的却是比一般人更坚韧的毅力，披星戴月，寒窗苦读，最后她通过了北京大学的
自考，这全仰赖于北大的普惠教育的机会。相比于剑桥哈佛牛津等贵族俱乐部，北大是
惠及所有人的教育的北大。这般无私，张晴感恩，小财女更是感动。
面对通过高考进入北大的全日制本科生的“嘲讽”，自考进入北大的张晴丝毫没有感到
自卑。最终在毕业的时候，正经的拿到了学历，通过了那些全日制本科生都有可能考不
过的司法考试，成为一个真正的执业律师。
自2010年起直至2016年，她在一家专业服务于资本市场，从事企业上市及上市公司并购
重组业务... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 23 ·云 易·
（在正文之后，我给文章中出现的几个重要词汇按自己的理解作出了定义。不一定都全
面，但可以给读者提供一个理解正文的参考，因为文章的所有分析和结论都是建立在这
几个基本的概念之明确的基础之上。）
西方现代艺术史（19世纪中叶到20世纪的上半叶）是一个对传统的不断否定和不断创新
的历程。这个“否定”和“创新”的精神体现在艺术的“形式”和“内容”两方面。在
所有的艺术领域中，这些“突破”和“创新”在绘画上体现得最为明显。本文就现代绘
画史上最有代表性的两个画家：莫奈和杜尚，来简单分析一下现代艺术中的对传统冲击
最大的两个概念：“主观性”与“思想性”的内涵。
1。从“印象”开始的叛逆
在19世纪下半叶到20世纪初在西方兴起的现代艺术活动中，各种艺术流派纷纷兴起，印
象派，后印象派，立体派，表现主义，最后到抽象派，等等，可谓百家争鸣，各显风姿
。然而，虽然流派繁多，主张各一，万变不离其中的一个重要因素，就是对传统艺术的
背离。这个背离主要是体现形式和内容两个方面。
首先，从形式上看，现代艺术是对写实传统的反叛：从“客观”- 表现自然真实 - 走
向“主观”- 表现自我感受。也就是说，在... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 气功与灵界黑暗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 22 22:52:12 2015, 美东)
气功与灵界黑暗
赵晖
在正文之前，我必须声明两点：第一，气功现象是非常复杂的，有各种各样的解释
，由于本人水平有限，我不敢保证我的关于气功的说法完全正确，同时大多数人（包括
基督徒）并没有灵界的经验或机会，因此我不想和任何人争论；第二，希望大家不要有
任何好奇的心理来模仿气功、瑜珈等一切与灵界相关的活动，否则会带来很多意想不到
的麻烦和危险。
关于信仰的事，人们众说纷纭。有人说，反正不管哪门宗教，都差不多，都是寻个
心理自我安慰，哪还真有什么鬼啊、神的；大多数人认为，过去科学不发达，对客观世
界认识不足，就存在迷信，就把神拿来当挡箭牌；随着科学技术的发达，一切宗教必将
被历史所淘汰。是不是真的如圣经所说，存在着另外一个属灵世界呢？人是否可以经历
这个超自然的灵界呢？我从一个气功迷变成一个基督徒，走过了一条弯弯曲曲的路。
一、... 阅读全帖 |
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c**m
发帖数: 1632 | 25 来自主题: Literature版 - 诗打一缸油 以前也曾力矫圆熟，故意压一些很怪的韵脚。后来是越写越顺手，越写越没劲。。。一
直想转出来呢。。。
登 Brooklyn 桥（孤雁出群格）
经年辗转身何在，海雾低迷铁索桥。
急管繁弦思旧事，寒江苦雨注秋潮。
江流肃肃千帆去，石架森森百丈高。
俯视空蒙如梦幻，清歌烈酒岂一瓢?
寂寞禅房熬苦茗，氤氲灭变苍龙鼎。
因情落发求佛法，薄雾孤舟游海溟。
巉岩碧草欺寒榻，晚课霜钟玄秘塔。
渐悟楞严露电观，圆觉梵我悄然溘。
落笔存虚实，狂风八骏疾。
鲲鹏北海游，虎豹苍山逸。
万壑振秋声，七弦鸣古律。
飘摇乱世中，悟此婆罗蜜。
下面的都是轻车熟路，闭着眼睛都找得到门。。。一直跨不过去了。。。
天寒地冻驾摩托，惊动栖鸦月下歌。
摔倒路滑桥上雪，香油白送癞头鼍。
客中诗酒付年华，望极星河不见家。
风透西窗人独卧，暗思心事在天涯。
今生一别武陵春，合向江湖老此身。
子规啼尽归乡意，愁煞天涯客旅人。 |
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l*****o
发帖数: 19235 | 26 据说在最深处，深渊和地狱连在一起，无数恶魔和魔鬼在那里进行着永无休止的厮杀。
以上知识更多地来自人类在无尽位面探索时得到的其他种族的传承和记载，人类自己的
冒险者流传下来的经验却是凤毛麟角，几乎只存在于游吟诗人的咏唱中。
恶魔的精华在心脏，而魔鬼的力量源自于头颅。在诺兰德大陆上，不要说一个完整
的大魔鬼头颅，就是一根断角都价值不菲。歌顿的口气轻描淡写，但是这个大魔鬼的头
颅很可能就是阿克蒙德家族最具价值的珍藏之一。只有在那颗新鲜的恶魔领主心脏前，
它才显得有些黯淡。
这时指挥厅中突兀地出现了一个俊美的青年，是那个奇怪的小偷塞尔冬，这次李察
依然没有发现他是怎么出现的。
塞尔冬带着迷人的微笑，语气却异常严肃认真地说：“主人，梵琳大神官已经做好
了准备，献祭仪式随时可以开始。另外其他豪门已经察觉了我们这边的动静，通向永恒
龙殿的路上已经开始聚集强者，感知强大的侦察兵则有十七个。要不要我先去弄掉几个
？”
歌顿已经穿好了战甲，一边整理，一边说：“不用！我知道这次实力对比我们十分
不利，不过现在不可能等其他几个人回来了，就这样出发吧。我的剑呢？”
莫德雷德把一把并不起眼的长剑递到歌顿面前。这是... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 27 第一章 龙王变
月亮飞上树梢，四周灯火渐渐亮了起来，街道变得冷清，但是有些地方反而更加热
闹。
热闹的地方大多集中在县衙附近，最热闹的就是一幢三层多高、雕梁画栋的酒楼。
此刻酒楼宾朋满坐，就连最顶上的包厢都坐满人，座无虚席。
只听到一阵蹬蹬脚步声响起，一个三十多岁的中年人快步登上顶楼，闪身进入一间
包厢。
包厢不大，里面坐着六个人，已经有些挤。
进来的中年人还没开口，坐在靠窗口的一位老者摆了摆手，然后指了指一张空着的
位子，道：“先坐下，喝口酒，润润嗓子。”
“谢师叔。”中年人连忙坐下，旁边早有一个年轻人拿起酒壶帮他倒酒。
中年人举起杯子一口喝干，这才说道：“我刚才将城内客栈全找了一遍，共有六群
人比较可疑，都是今天刚到，城里也没人认识他们，其中又以两群人最可疑，虽然分成
两批，却住进同一座院子。先住进去的是四个人，两个中年人和一对年轻男女，两个中
年人都有病，一个怕冷，身上总是穿着厚衣服，还戴着帽子；另外一个怕热，面黄肌瘦
，像个痨病鬼。后住进去的只有三个人，一男两女，女的女扮男装……”
此人条理清晰、口齿便给，片刻工夫就将打探来的消息说得清清楚楚。
“你说里面有一个痨病鬼？”为首的... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 28 一行人不敢多耽搁，立刻从那个神秘的庙里鱼贯而出。
门外正是满月时分，月华如水，繁星满天。在呼吸到野外清新的空气和感受到拂面
的微风时，所有人都不由深深吸了口气——
“立刻回去告诉楼主：对手的实力比预先想的要强很多！请他立刻加派人手过来！
——记住了，一般的武林高手没有用，要派术士和阴阳师过来！”
在退出庙门的时候，钟木华听见了靖姑娘用传音入密吩咐。
────────────────────
“这种撒豆成兵的小伎俩，也只能对付一般人。——既然我们碰上了，祭司大人就
不要用障眼法躲躲藏藏了，不妨拿出一些真功夫给阿靖看看罢！”空荡荡的庙宇中，绯
衣少女负手握剑，轻轻扬眉冷笑，对着空空如也的月神龛说着话，。
话音未落，神龛上忽然隐隐约约地现出一个人来——仿佛是烟雾的缓缓凝聚，幻化
出了人形。那是一个高大的男子，白袍如雪，漆黑的长发不曾束起，一直垂落到腰际，
等到他缓缓转过头来的时候，有宝石的光辉在他发间闪动。
他右手轻轻抬起，凌空画了一个奇异的符号——忽然间，神庙的地上有烈烈的火焰
分两路烧了过来，把她围在了火焰中间！
“稍微厉害了一点……不过还是障眼法！”她扬眉继续冷笑，莲足轻抬，安... 阅读全帖 |
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r**t
发帖数: 214 | 29 来自主题: PsychoAnalysis版 - 炎夏飘雪 英文链接 www.buddhanet.net/pdf_file/jotleeds.pdf
炎夏飘雪
[缅] 西亚多乌祖迪迦著
译序一：来自伊洛瓦底江畔的祝福 – 克玛叠帕比丘（Bhikkhu Khemadipa）
在世尊的教导中，最简单然而却是最深奥的便是：唯一的实在就是当下出现的任何事物
。如实地活在当下的一刻，这样你便会活在真理中。事实上，世尊把当下的一刻说作是
「唯一值得的执着」。
然而，在修行的路上满是圈套，比如想要有些不一样的体验、判别当下那一刻的素质、
抱持着期望等，即使是修行已久的禅修者，都仍会掉进这些陷阱中。「我至今已禅修二
十年了，但我仍有愤怒，我到底做错什么？」
从阅读乌祖迪迦的内心世界，我希望你们得到的是，能认识到当你沿着这条法的道路往
前走着，但却否认你自己的人性，这便是不智。爱、迷惘、绝望，与恐惧等都是现实的
，它们都是自然的，它们就在面前，而且，跟所有其他东西一样，都是从缘而生，并会
消逝。在这条道上只有一样「正确」的体验，那就是你现在正觉知到的。
只要你是一个人，你都会有人的遭遇。活在其中，从中学习，并将之放下吧！
愿你们得到解脱。
西亚多乌祖迪迦(自传)... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 这时两人停住脚步，他们正走在一条幽静的林间小路上，艾伦说：“费米和奥本海默在
这条路上走过无数次：广岛和长崎之后，第一代核武器研制者们大都在忧郁中度过了后
半生，
如果他们的在天之灵知道人类的核武器现在的使命，会很欣慰的。”
“武器，不管多可怕，总是好东西……我现在想说的是，下次来不希望看到你们扔废纸
片了，我们要给智子一个整洁的印象。”
因为天气原因，“五月花”号航天飞机不得不改降备用机场，弗雷德里克·泰勒也因此
匆忙地乘直升机从肯尼迪航天中心赶到爱德华兹空军基地。他站在跑道尽头，看着抛掉
减速
伞的“五月花”号缓缓停下。泰勒感到一股热浪从那边扑来，在他眼中，航天飞机那被
防热
瓦覆盖的机体有一种原始的笨拙感，像工业革命时代的产物。想到在今后相当长一段时
间里，
这种低效率高消耗的东西仍然是人类进入太空的主要运载工具，他不禁叹息着摇摇头。
机舱门打开后，首先走出来的是五名机组成员和两名从国际空间站接回来的学者，接着
有两个带着担架的人进入机舱，从里面抬出一个人来，也许是为了在担架上方便，这人
在机
舱内就脱了航天服。
担架走下舷梯后，飞行指令长走过去，对担架上的人说：“丁仪博士，站着... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 章九十八 夜路 下
据说在最深处，深渊和地狱连在一起，无数恶魔和魔鬼在那里进行着永无休止的厮杀。
以上知识更多地来自人类在无尽位面探索时得到的其他种族的传承和记载，人类自己的
冒险者流传下来的经验却是凤毛麟角，几乎只存在于游吟诗人的咏唱中。
恶魔的精华在心脏，而魔鬼的力量源自于头颅。在诺兰德大陆上，不要说一个完整
的大魔鬼头颅，就是一根断角都价值不菲。歌顿的口气轻描淡写，但是这个大魔鬼的头
颅很可能就是阿克蒙德家族最具价值的珍藏之一。只有在那颗新鲜的恶魔领主心脏前，
它才显得有些黯淡。
这时指挥厅中突兀地出现了一个俊美的青年，是那个奇怪的小偷塞尔冬，这次李察
依然没有发现他是怎么出现的。
塞尔冬带着迷人的微笑，语气却异常严肃认真地说：“主人，梵琳大神官已经做好
了准备，献祭仪式随时可以开始。另外其他豪门已经察觉了我们这边的动静，通向永恒
龙殿的路上已经开始聚集强者，感知强大的侦察兵则有十七个。要不要我先去弄掉几个
？”
歌顿已经穿好了战甲，一边整理，一边说：“不用！我知道这次实力对比我们十分
不利，不过现在不可能等其他几个人回来了，就这样出发吧。我的剑呢？”
莫德雷德把一把并不起眼的长... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 章九十八 夜路 下
据说在最深处，深渊和地狱连在一起，无数恶魔和魔鬼在那里进行着永无休止的厮杀。
以上知识更多地来自人类在无尽位面探索时得到的其他种族的传承和记载，人类自己的
冒险者流传下来的经验却是凤毛麟角，几乎只存在于游吟诗人的咏唱中。
恶魔的精华在心脏，而魔鬼的力量源自于头颅。在诺兰德大陆上，不要说一个完整
的大魔鬼头颅，就是一根断角都价值不菲。歌顿的口气轻描淡写，但是这个大魔鬼的头
颅很可能就是阿克蒙德家族最具价值的珍藏之一。只有在那颗新鲜的恶魔领主心脏前，
它才显得有些黯淡。
这时指挥厅中突兀地出现了一个俊美的青年，是那个奇怪的小偷塞尔冬，这次李察
依然没有发现他是怎么出现的。
塞尔冬带着迷人的微笑，语气却异常严肃认真地说：“主人，梵琳大神官已经做好
了准备，献祭仪式随时可以开始。另外其他豪门已经察觉了我们这边的动静，通向永恒
龙殿的路上已经开始聚集强者，感知强大的侦察兵则有十七个。要不要我先去弄掉几个
？”
歌顿已经穿好了战甲，一边整理，一边说：“不用！我知道这次实力对比我们十分
不利，不过现在不可能等其他几个人回来了，就这样出发吧。我的剑呢？”
莫德雷德把一把并不起眼的长... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 33 十三、
“啪嗒……”粘稠的鲜血正从人头下方汩汩涌出，长长的血线一直垂到了地面，有
几滴更溅到方欣光滑的小腿上，有些发烫……
付纶人头面上的表情已经凝固了，因为惊惧而瞪大的双眼失去了往日温睿的光芒。
方欣一口气尖叫了四五声，心中只想将手中的人头胡乱抛出去，但她的双手因为极
度恐惧而变得僵硬异常，扣着人头的十指居然怎么也张不开。
突然方欣身后探出两只手掌，一只捂住了方欣正在尖叫的嘴，另一只重重地一挥，
将那人头从方欣手中打飞了出去。方欣惊恐地一扭头，当看清身后站着的是唐考时，她
一下克制不住，呜呜地哭了起来。
“别哭，快走！”看着滚落到屋角的付纶人头，唐考又何尝不是冷汗直冒，这里究
竟发生了什么，他已经没有兴趣再去追究，现在的唐考只想拖着方欣离开这个恐怖的地
方。
二人刚向前台的方向走了两步，一声极粗重的喘息从隔间里传了出来。唐考回头看
了一眼，却看见隋凌正低着头痛苦地跪在付纶的尸身旁。他一只手捂着脸，浑身不住地
颤抖，另一只手中竟然倒提着一把细长的弯刀！猛然间，隋凌象是想起了什么，一下抬
起了头，瞪着唐考的双眼竟是一片赤红色！
唐考一惊，不敢再多看，揽着方欣的腰，又推又拉地将双脚发软的她... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 34 第一种方案，相对来说更值得考虑，能够让琼恩和梅菲斯返回物质界，早早脱离这是非
之地。当然，欣布等人只怕是不会高兴了，她们这种正义人士，既然知道萨马斯特有毁
灭世界的计划，只要有一线希望都要去阻止，不会中途放弃——但这和琼恩有什么关系
，她们爱干嘛干嘛去，大家各不相干，从此分道扬鏣正好。
唯一地问题，就是那枚印章是真的要彻底放弃了，花了这么多心力，结果还是一场
空，不免让人有些不爽。不过也正如梅菲斯所说，琼恩想要那枚印章，更多是一种直觉
，毕竟不是已经确证它对自己就有用处——说不定自己的直觉错了呢，说不定自己多想
了呢。为了它，打几场比赛倒也罢了，如果说还要冒卷入血战地风险，似乎就有些不太
值得吧。按照经济学的说法，前期投入了一些成本，但如今已经“沉没”了，那就不用
再惋惜，早早抽身放弃得了。
略作盘算，琼恩就决定接受第一个方案，抬起头来正要答应，猛然看见坐在对面的
魅魔美人盈盈含笑的眼中，似乎有一丝特别的神色闪过，令人捉摸不透。他微微一怔，
心中忽然升起一种不详预兆，原本脱口而出的话就迟疑了下来。
奇怪，总觉得什么地方不太对劲……是我弄错了什么东西，还是遗漏疏忽... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 35 第一种方案，相对来说更值得考虑，能够让琼恩和梅菲斯返回物质界，早早脱离这是非
之地。当然，欣布等人只怕是不会高兴了，她们这种正义人士，既然知道萨马斯特有毁
灭世界的计划，只要有一线希望都要去阻止，不会中途放弃——但这和琼恩有什么关系
，她们爱干嘛干嘛去，大家各不相干，从此分道扬鏣正好。
唯一地问题，就是那枚印章是真的要彻底放弃了，花了这么多心力，结果还是一场
空，不免让人有些不爽。不过也正如梅菲斯所说，琼恩想要那枚印章，更多是一种直觉
，毕竟不是已经确证它对自己就有用处——说不定自己的直觉错了呢，说不定自己多想
了呢。为了它，打几场比赛倒也罢了，如果说还要冒卷入血战地风险，似乎就有些不太
值得吧。按照经济学的说法，前期投入了一些成本，但如今已经“沉没”了，那就不用
再惋惜，早早抽身放弃得了。
略作盘算，琼恩就决定接受第一个方案，抬起头来正要答应，猛然看见坐在对面的
魅魔美人盈盈含笑的眼中，似乎有一丝特别的神色闪过，令人捉摸不透。他微微一怔，
心中忽然升起一种不详预兆，原本脱口而出的话就迟疑了下来。
奇怪，总觉得什么地方不太对劲……是我弄错了什么东西，还是遗漏疏忽... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 36 寫作於2008/03/23
作 者: 蔡茂堂 牧師
近年來聖經考古學者所發現聖經古抄本中的馬可福音，有四種不同的結尾。這四種不同
結尾的馬可福音古抄本，在馬可福音16章1-8節之前是完全一致的。在馬可福音16章8節
之後，就有四種不同節尾方式的古抄本被保留下來。現代中文修訂本聖經就有將這四種
結尾中的三種結尾表現出來。在馬可福音16章8節之後我們可以唸到這幾個字 “有些古
卷另下列諸段”，然後就用括弧將9到20節包起來。然後在馬可福音16章20節之後，又
有幾個字 “另有古卷有下列結語”，再用括弧包了與上述結尾措詞不同的9-10節作為
馬可福音的結尾。
長結尾 (Longer Ending)：以馬可福音16章20節作結尾的聖經被稱為是長結尾或傳統結
尾。他們包括根據傳統的公認正本 (Textus Receptus) 希臘文新約聖經所翻譯的欽訂
本 (King James Version) 英文聖經以及中文和合本聖經。公認正本 (Textus
Receptus) 希臘文新約聖經是由伊拉斯慕斯 (Desiderius Erasmus) 在1516年根據他手
邊所擁有的六種拜占庭 (Byz... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 气功与灵界黑暗
赵晖
在正文之前，我必须声明两点：第一，气功现象是非常复杂的，有各种各样的解释
，由于本人水平有限，我不敢保证我的关于气功的说法完全正确，同时大多数人（包括
基督徒）并没有灵界的经验或机会，因此我不想和任何人争论；第二，希望大家不要有
任何好奇的心理来模仿气功、瑜珈等一切与灵界相关的活动，否则会带来很多意想不到
的麻烦和危险。
关于信仰的事，人们众说纷纭。有人说，反正不管哪门宗教，都差不多，都是寻个
心理自我安慰，哪还真有什么鬼啊、神的；大多数人认为，过去科学不发达，对客观世
界认识不足，就存在迷信，就把神拿来当挡箭牌；随着科学技术的发达，一切宗教必将
被历史所淘汰。是不是真的如圣经所说，存在着另外一个属灵世界呢？人是否可以经历
这个超自然的灵界呢？我从一个气功迷变成一个基督徒，走过了一条弯弯曲曲的路。
一、我的经历
1.我的教育背景和工作经历
我出生在一个知识分子家庭，从小就喜欢动脑筋，5岁就开始下中国象棋。我的父
母都是大学教师，一个教物理，一个教化学，家里对科学的崇拜可以说是根深蒂固。小
时候随父母下放农村，因为没有电，夏天乘凉的时候，经常数天上的星星。我最喜欢看... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 38 1、狡辩言藏密没有男女双身修法。
藏密究竟有没有双身修法，事实胜于雄辩，有藏密诸师的著作为证！藏密著作那洛六法
云：【密宗有四大部：一、无上密宗，二、瑜伽密宗，三、行密宗，四、作密宗是也。
除无上密宗外，其余下三部密宗，皆无抱明母之修法。】显然，藏密诸师所说无上密即
是双身修法，抱明母者即是抱女人合修淫乐之“乐空不二”法门。
而且密宗诸师谓：【若不修男女双身修法，不可能成法身佛、报身佛。】有书记载为证
：
《《上乐王之修持不止一样，末而斡（马尔巴）喇嘛、秋既喇嘛、觉洛若喇嘛所传者，
各各不同，有六十二样之上乐王，皆有坛城。上乐王与喜金刚均注重丹田火之修持，修
之以供养身内无量无数之佛。但不得上师欢心者，修之仍无悉地。修者视己身如坛城，
以丹田火供养诸佛，此层甚为紧要。并修坛城中一切轮子转的道理，起分修法系严独勇
、无成佛之望。如欲成就，必修双身；正分修丹田火，即是修双身；故起分修后，必修
正分（必修双身法），始能成就。》》（那洛六法道然巴洛布仓桑布讲述，卢以照笔录
，晨曦文化公司1994.8.初版-P52）
又云：
《《那洛空行母系「上乐佛母」，上乐王系五大金刚之一；五大金刚乃：上乐王... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 39 佛法初传入中国时，中国人难以理解，所以有所谓「格义佛教」，用老庄思想来解释空。老庄思想在思想构造上与印度的「梵我论」相似，从而也是与释尊「缘起」、「无我」教义相违。
没想到现在又有人用老庄思想来解释阿含经。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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发帖数: 1993 | 42 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 43 佛陀的名色相对众生本就没有神奇处，众生的名色也同样是如来藏的幻化。不仅佛陀是
示现，众生同样是示现。
通过经典来贬低对手，是古人的一贯做法，不能以今人的观念去评判。佛教把人家梵降
格为梵天，低三下四地恭敬佛陀，无耻不无耻？这个用人脑怎么判断呢？ |
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发帖数: 647 | 44 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
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发帖数: 191 | 45 把极乐世界的一个侧面讲给你们听一听，我讲的是极乐世界的中乘。刚才讲了一下极乐
世界的下乘。极乐世界的下乘，在下品和中品还有我们这种家庭模式，但是物质的欲望
显现为心想事成。你想啥就有了，包括你想一座非常好的庄园、房子，它真的立即就有
了。然而我们还是和家里的人──就是你这一世的家庭成员在一起生活。可是在下乘上
品家庭的体系就打破了，就不是像我们这样存在了。
我们做人本身在这个世界上有时候也会体验到超越家庭的那种温馨、快活。比如刚
才师父有讲到，当你们来在师父身边的时候，你们还是保留着你们的家庭，但是全然没
有家庭烦恼了﹔还是保留着家庭中彼此之间的关系，但是那种关系不是唯一的，它被你
们与师父之间的关系遮蔽了，归于不展示。你们彼此不单是夫妻、是父子、是兄弟姐妹
……而且又是一种共性的、平等的关系──都是师父的弟子，统统被一个大力量庇护。
这时，一下出离家庭烦恼。这样的时间虽然比较短暂，但是这使我们体会到一种超越家
庭局限的人生享受、超越家庭局限的情感升华、超越家庭局限的社会形式。
在物质宇宙的中等和高等星球中，生物的生活模式、相互间关系并非仅仅局限于人
类的这种家庭，即便... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 46 阿底峡尊者造论
邵颂雄居士翻译
梵名：Madhyamakopadesa－nāma
藏译：dBu ma＇i man ngag ces bya ba
〔藏译者敬礼〕
顶礼世间怙主
〔造论者敬礼述意〕
谁之语光明 令我愚昧众 绽开心中莲 顶礼最胜士
此〔论所说〕，乃大乘中观之口诀。
〔资粮道〕
初，我等当先了知，于短视之凡夫而言，世俗诸法皆因果等一切建立，如其显现而为真
实。然于胜义，或于真实，则凡世俗所显现诸法，若以诸大因分析而了知，连发尖百分
一之微量亦不可得。
〔加行道：〕
下来，即于舒适之座垫上结跏跌坐，如是片刻，〔观修如下〕：
〔一·业因缘起〕
〔执以为〕实事（dngos po）者分二：色法及非色法。此中诸色法为极微尘聚。彼若依
方分（phyogs cha）之差别作分析，则最极细微亦无身，极无显现①。
〔二·相依缘起〕
非色法者，即心也。彼亦如是，过去之心已止已灭；未来之心未生未起；现在之心亦难
如是观察。以其无色、离形、如虚空，故不成立。抑或以其离一与多、或以无生、或以
彼自性光明等正理之利刃，而作观察、分析，可悟知其不能成立②。
〔三·相对缘起〕
如是，若于一切事法之体性，既不... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 47 真是這樣嗎 ? 所有的附佛外道,說法中必定伴隨著些許佛法,或者套用佛法名相,之後便
不知要將大眾引向何方了,舉個例子,漏盡通是指煩惱漏盡,如下 :
[漏盡通].....謂斷盡一切煩惱惑業，永離生死輪迴之神通。六神通之一。又稱漏盡神
通、漏盡通證、漏盡通。即證得漏盡智，斷盡一切有漏煩惱，依止靜慮而示現威德具足。
舍利弗阿毘曇論卷十（大二八‧五九七中）：「若智生，有漏盡，得無漏心解脫
、慧解脫，現世自證知成就行：我生已盡，梵行已立，所作已辦，不復還有。是名漏盡
智證通。」
而盧勝彥先生詮釋的漏盡 :
『"再來這一句，「最近，我看見很多西藏活佛、仁波切，竟然到處生孩子，有無搞錯？
」生孩子就是走漏啊！所以，師尊講過一句話，師尊絕對不會生孩子。不是不會啦！以
前生過，以後絕對不會生孩子。師尊是生舍利子。（眾鼓掌）其實，西藏活佛是可以生
孩子的，為什麼呢？因為這種修行，我舉一個比喻，就是一個水庫，你平時就將明點存
在水庫裡，它有閘門，就像開閘門一樣，你修行，你無漏了，你是將水閘的門栓得很緊
，但是，是可以打開，用他的意念打開。今天要開閘，就將門打開，水就「唰！」洩洪
，就生孩子。再將... 阅读全帖 |
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