w*****r
发帖数: 7106 | 1 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 2 佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，正法像法各六万岁。第十减劫后
，从第十一至第十四劫无佛出世，至第十五劫有九百九十四佛出世，从第十六至第十九
劫无佛出世，第二十劫增到八万四千岁时，楼至佛出世，住劫圆满。
如是凡经二十番，入于坏劫，则火水风大三灾，次第发现。（1）火灾，于坏劫... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 3 以下轉個帖,對禪門及大乘經教有興趣的大德們先參究參究,
=====
六祖之所悟和唯识學間的关系,
『话说惠能大师领会了五祖的意思。三更时分进入了方丈室。五祖便以袈裟遮围。不令
其他人看见, 开始为惠能大师解说金刚经。说到了应无所住而生其心的时候, 惠能言下
大悟, 发现到:一切万法不离自性。便向五祖提出心得报告: 何期自性本自清净。何期
自性本不生灭。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。五祖这时候知道六祖己经破参
悟了本性。便向惠能说: 不识本心。学法无益。』
以上是佛弟子耳熟能詳的六祖壇經片段,我們看到了惠能大师悟了个那个自性, 和他老
人家说返个自性的体性(本自清净, 本不生灭, 本无动摇,能生万法) 和唯识学有那门子
的关系 ?
末学於此来做个文字连接,
何期自性本自清净
《入楞伽经》︰「大慧。阿梨耶识者名如来藏。而与无明七识共俱。如大海波常不断绝
身俱生故。离无常过离於我过自性清净。」
何期自性本不生灭
《大乘密严经》卷2：「诸仁者。一切众生阿赖耶识。本来而有圆满清净。出过於世同
于涅槃。…」
何期自性本无动摇
《大般若波罗密多经》：「“诸法虽生，真如不动，真如虽生诸法而真如不... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 4 《观弥勒上生兜率天经赞》卷1：
「故胜鬘经中在缠名如来藏。出缠名法身。约位因果得名别。故但可说证不可说成。初
地以上分亦证得。佛果圆证。自受用身新修所起有情分别事体异故。从凡夫位但有无始
无漏种子。由近善友听闻正法。种子渐增为报身本。亦名如来藏。楞伽经云。阿梨耶识
名空如来藏。具足熏习无漏法。故名不空如来藏。前法身藏。此报身藏」(CBETA, T38,
no. 1772, p. 273, a29-b7) |
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G**W
发帖数: 1865 | 5 这是肯定的, 除我前楼例举古时应承中观月称论师之不解不证 佛陀宣说之大乘唯识法,
当今台面上藏密喇嘛也是如此, 就如索达吉堪布所说 :
『藏密问答录：
由此观之，唯识宗的见解不可能高于中观，因《成唯识论》丶《唯识二十颂》等唯识
宗的主要论典，在最后抉择法界本性时，都承认心性的明清实有。这种成实的心性本体
若以胜义谛抉择，肯定不符合佛陀密意。……
汉地一代大师玄奘法师及其后继者窥基法师推介的中观理论着作并不多，除了《中论》
丶《十二门论》丶《百论》等论典以外，其余的中观论着很少被他们译评过，他们一生
着力弘扬的就是唯识宗的见解。随着近现代法相唯识学的重新崛起，唯识宗的观点再一
次引起了世人的广泛关注。有人认为唯识宗代表了显宗的最高见解，这种观点明显与佛
陀的究竟说法相违背。………
佛陀三转法轮时所开演的如来藏的诸功德，绝不等同于外道的常我见，也不等同于唯识
宗所抉择的心识实有。这种所谓的如来藏丶佛性实是超离意识的智慧境界，是远离了有
无戏论丶非分别心对境的大无为法；而执着于或常或断的所有宗派，包括不究竟的认为
心性明清实有的唯识宗，全都是分别心所能了达的境界。……….』
以上索达吉所說就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 鸠摩罗什与中国佛教 (一)
我们来聊一聊鸠摩罗什法师是谁？也就是“鸠摩罗什与中国佛教的关系”。
鸠摩罗什法师生活在公元344年到413年之间，他可以说是我们中国佛教在佛经翻译
的成就上，最重要的两位大师之一，另一位则是玄奘法师。如果就影响中国佛教徒的广
度上，罗什法师甚至超越了玄奘法师，可以称得上是与佛弟子结缘最多、最广的一位译
经法师。
我们先简单地来说一下鸠摩罗什法师他的生平，有关他的故事在坊间非常的多、也
很详细，他的名字鸠摩罗什是梵语，翻译成中文叫作童寿，也就是期许他在童年的时候
就已经有一个老人的德行。鸠摩罗什法师他的父亲叫作鸠摩罗炎，出生在中印度的官宦
之家，也就是刹帝利种姓；依印度当时的种姓制度，这个家族是可以世袭官位的。可是
罗炎不愿意做官，他比较喜欢云游访师学道，于是就各处的去游学参访；他到了龟兹国
，也就是现在新疆库页附近；国王呢，听说从印度来了名人，就请他到宫里头去接受供
养，国王相谈甚欢，就把王妹耆婆许配给罗炎，后来生下了鸠摩罗什。比较特殊的是在
耆婆怀孕期间，耆婆本来不懂印度的梵语，可是怀鸠摩罗什的时候，竟然忽然会了印度
语，而且辩才无碍... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 1424 | 7 三、恶作剧类
1、吹青蛙：可能知道的人较少，因为比较残忍，方法是用一根中空草茎挫在青蛙的肛
门里，用力向里面吹气，至青蛙涨圆为止，抛入水中，细看青蛙不沉底（相当残忍，请
勿模仿，罪过）。
2、偷西门上党校的苹果、梨儿：好象有一个叫谢跛子的老人要吼勒嗬，快点跑。
3、偷钓烈士陵园勒鱼：手指姆上绑着鱼线，线子放在水里头，站在湖边上，一付观光
望景的样子，心里盘算着今天该用啥子味道来收拾这条背时鱼了。
4、工人俱乐部的牛皮高：以前在工人俱乐部费耍，总要被一个绰号“牛皮高”的中年
人追得飞，一面跑一面喊“皮高、皮高、三角二一包”，现在觉得真对不起人家。
5、猪儿虫：红苕藤藤、牵牛花藤藤上胖胖的猪儿虫不知道为啥子，最后都是在同班MM
们的文具盒里出现，想不通。 |
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w***n
发帖数: 4358 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
aiyoaiyo (上班就是打酱油) 于 (Mon May 2 03:17:48 2011, 美东) 提到:
最好吃当数全统广场里面的冠军，是叫这个名字吧？就是在一楼，高登眼镜旁边的。还
比较辣，而且鸭
脖子比较粗，很进味。它的别的店都不行。里面还卖糖炒板栗，但是要碰运气，刚出来
热乎乎的很好
吃，另外有时候进的板栗不好，就差些。８块钱一磅，我总是买１０块钱一袋。这两样
是我每次必买
的，然后顺便去隔壁的良品再搞点啥话梅，鱼片的，就齐活了。
☆─────────────────────────────────────☆
Viaaa (大V) 于 (Mon May 2 10:13:53 2011, 美东) 提到:
你们还能吃到鸭脖子？还是加州好啊。
☆─────────────────────────────────────☆
mushroom (海咸河淡 鳞潜羽翔) 于 (Mon May 2 10:47:19 2011, 美东) 提到:
口水ing
☆─────────... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 14809 | 9 【 以下文字转载自 Shaanxi 讨论区 】
发信人: jjl231 (晶晶梨), 信区: Shaanxi
标 题: 钱先生-3
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 1 04:35:36 2011, 美东)
别人不说的，我不问，怕问到别人伤心事，怕被拒绝回答，怕。。。
也许，这次不应该再怕，想想每次钱先生颤颤悠悠的问“How is your research
going? how is your roommate? Have you apply green card yet?”怎么好再怕，再
犹豫，被拒绝也比遗憾好吧。
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当年初到洛杉矶的时候，还真是有点开眼，以为到了广东乡下某地。不过，慢慢的
，发现北至东北木耳，南到台湾肉圆还什么都有～罢了罢了～乡下就乡下吧～
中秋将至，琳琅十几个品牌，几十种口味的月饼排在咱乡下超市最显眼的地方，生
怕让异乡的异客们忘却这是个应该举家团圆，赏月品酒... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 10 可能因为兰州名气大，我寡闻了
小的皮细嫩的，屁股圆的，核小的是母梨
反之是巩俐，直接吃不好吃，做煮冬果不错 |
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m****s
发帖数: 18160 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
mitbbs (未名空间) 于 (Fri Jan 20 20:13:05 2012, 美东) 提到:
各位网友，
mitbbs 全体工作人员给大家拜年了!中国新年-龙年即将来到，mitbbs全体工作人员祝
大家新年快乐，新年家庭美满，工作顺利，事事顺心，财源滚滚来...
mitbbs 会按国家规定，放年假，与家人欢聚，与朋友叙旧。
故放假期间，有一些事务会推迟到年后进行处理，请大家理解。
谢谢您们一直一来对未名空间的支持与厚爱。
（PS：请大家回复此帖，并写下新年祝福语，留言的网友mitbbs都会发放 龙年拜年饺
子，年后一并发放）
mitbbs 站务组
☆─────────────────────────────────────☆
DUV (毒物) 于 (Fri Jan 20 20:23:43 2012, 美东) 提到:
祝福站务
祝福自己
龙年更上一层楼！
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BUV (yaz无耻，欠债不还) 于 ... 阅读全帖 |
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w*****2
发帖数: 111 | 12 版上懂钻石的人很多，所以我问个有个钻石的问题。据说圆形钻最亮，除了圆形钻，梨
形钻和椭圆钻哪个比较亮，如果各个参数差不多。圆钻可以用HCA来算，异性钻怎么选
啊，请大家指教一下 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 13 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 仲伟民：孤立于世界的悲剧与灾难——由“圆明园劫难记忆译丛”看19世纪真实的中国
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 3 06:21:34 2018, 美东)
http://jds.cass.cn/xwkx/sxpy/201803/t20180327_3888573.shtml
更新时间：2018年03月27日
来源：《思想战线》2018年第2期
摘要：现行教科书及各种读物中关于19世纪中国的介绍，大约集中于所谓的“三大高潮
”“八大事件”模式，或强调19世纪中国的苦难，进行爱国主义的励志教育。这些内容
固然重要，但某种程度上却遮蔽了19世纪真实的历史状况。而传统史料出于政治、情感
等方面因素，同样回避了很多重要内容。在此情况下，借助他者的眼睛，即异域史料，
我们可以看到很多在教科书以及传统中文史料中所看不到的内容。“圆明园劫难记忆译
丛”就给我们提供了这样一个可以看清自己的“他者的眼睛”。通过这套丛书，我们可
以看到19世纪中国在知识... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 59 | 15 1。一对老夫妻早上坐在餐桌喝咖啡，
老婆：时间过得真快呀，一晃我们都结婚50年了
老公：可不是，想当年我们多么恩爱呀，吃早餐都不穿衣服
老婆：要不咱们现在试试？
老公：好吧
于是两个都脱光了又重新坐下
老婆：亲爱的，我又重新有感觉了，我感到乳头就象当年那样为你发热！
老公：能不热吗，它都垂到咖啡里了
2。一家四口坐在餐桌吃晚饭
儿子问爸爸：世上女人共有多少种乳房？
爸爸：共有三种。
2-30 岁的女人乳房像MELON，有圆又结实
4-50 岁的女人乳房像梨，虽然还结实，但有点下垂
6-70 岁的女人乳房像洋葱
儿子问：为什么？
爸爸：看了让人流泪(YOU SAW THEM，THEY MAKE YOU CRY)
女儿也问妈妈：世上男人有多少种JJ？
妈妈：也有三种
2-30 岁的男人JJ像橡树，坚挺又结实
4-50 岁的男人JJ像桦树，虽然还能用，但已经不坚实
6-70 岁的男人JJ像圣诞树
女儿问：为什么？
妈妈：虽然还存在，但已经从根上死了 |
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b********n
发帖数: 59 | 16 1。一对老夫妻早上坐在餐桌喝咖啡，
老婆：时间过得真快呀，一晃我们都结婚50年了
老公：可不是，想当年我们多么恩爱呀，吃早餐都不穿衣服
老婆：要不咱们现在试试？
老公：好吧
于是两个都脱光了又重新坐下
老婆：亲爱的，我又重新有感觉了，我感到乳头就象当年那样为你发热！
老公：能不热吗，它都垂到咖啡里了
2。一家四口坐在餐桌吃晚饭
儿子问爸爸：世上女人共有多少种乳房？
爸爸：共有三种。
2-30 岁的女人乳房像MELON，有圆又结实
4-50 岁的女人乳房像梨，虽然还结实，但有点下垂
6-70 岁的女人乳房像洋葱
儿子问：为什么？
爸爸：看了让人流泪(YOU SAW THEM，THEY MAKE YOU CRY)
女儿也问妈妈：世上男人有多少种JJ？
妈妈：也有三种
2-30 岁的男人JJ像橡树，坚挺又结实
4-50 岁的男人JJ像桦树，虽然还能用，但已经不坚实
6-70 岁的男人JJ像圣诞树
女儿问：为什么？
妈妈：虽然还存在，但已经从根上死了 |
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B*****e
发帖数: 2220 | 17 有时候你会遇到对你来说特别的事，那就像地震，在相当遥远的地方刹那间发生了又消
失，可它制造的涟漪持续不停，最终久久震撼了你的生活。机缘凑巧，我的那一桩就发
生在初窥生活堂奥之时。
先告诉你另一桩吧。高中时我有个沉默的女同学，身材普通，眉毛很浓，眼神郁悒，极
不引人注意。课堂上她不会举手，班会上回避发言，没有朋友，形单影只，像块吸墨纸
，稍愉快些的光线照到她都会显得唐突而化为无形。1989年夏天，我们学校跟札幌的一
所高中成了友好学校，来了一个师生访问团，所有人都拥去了日语角，我回到教室时看
到她独自坐在座位上。她好似永远粘在了座位上。那时每到周末，她父亲都来学校宿舍
接她回家，她总是与之争执，百般不愿。我们只看了个莫名其妙，内心阴暗的男班主任
却发觉事情蹊跷，逮住她逼问出了隐情。原来这姑娘的母亲去世得早，几年前她父亲开
始强奸她。算起来，也就是我故作倦怠的少年之态之时。
后来我设想过如果我是那老师，在那年代会怎么办。我没有答案。无论如何，那老师很
沉得住气，找到那禽兽父亲，警告他不要再来找她，也不许逼迫她回家，交换条件则是
不予揭发。骂了一通我操你妈的你他妈的还是人吗之类的，自不必提。... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 18 2013年12月26日是毛泽东诞辰120周年纪念日。在他老人家离开我们37年后，人们以各
种方式纪念他。但是，除了敬仰和追忆，这些年来，也出现了一些以讹传讹的误读。从
衣食住行到个人财产，从性情到健康，各种真假难辨的说法在流传。全国毛泽东纪念馆
联谊会秘书长黄建新在接受环球人物杂志记者采访时，痛心地说：“这些漫无边际的造
谣诽谤，给主席的名誉带来非常恶劣的影响。”
卫士周福明，管家吴连登，警卫孟进鸿、王明富，保健医生王鹤滨……他们跟随毛泽东
多年，在他们眼中，毛泽东不仅是领袖，更是亲人。面对流言和误读，他们比谁都气愤
、都痛心。在吴连登看来，“之所以谣言四起，还是因为一些人对主席不够了解。如果
大家知道主席平时是怎么过日子的，这些谣言将不攻自破。”
“这些年，社会上有很多对主席的不实言论。他的子女可能不方便出来回应，但如果我
们也保持沉默，就太对不起主席了！我们有生之年，还是要尽力多讲一讲，还主席一个
清白。”在接受环球人物杂志记者采访时，他们不约而同地说：“我们不能沉默了，知
情者有话要说。”“我们只讲真话，只讲对历史负责的话。”
（一）生活上不爱享受 饮食上粗菜淡饭 一怒之下搬到游... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 发信人: lingshu (沈殿霞), 信区: Zhejiang
标 题: 我读梁羽生之《大唐游侠传》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 22:06:36 2007), 转信
最上一回读梁羽生的小说可以追溯至大学时代，近六月时课已经不多了，周末的晚上室
友出去通宵，我泡了杯清茶，独自蜷在书桌前，一坐便是五六个小时，尤记得那本书是
大唐三部的首篇－－《女帝奇英传》。
间中歇息时一时兴起，将msn上的名字改成《女帝》的回目，看一回改一回，约是改到
近终篇的时候，意外发现列表上竟出现了另一个以梁回目为名的小绿人。能想象出当时
我脸上诧异的神情吗？很多年以后，看黄小邪在《你的样子》中提到被人理解的惊喜，
遥想当年亮过的那次眼睛，不由也是会心一笑。
之后总惦念着要将大唐系列的后两部看完，怎知浑浑噩噩过了四五年，忙着读书或是糊
口，人亦是越发浮躁，终与当年美好的心愿渐行渐远。直到那天因《云海》又与人撞了
次墙角，听他说起《女帝》的后篇《大唐游侠传》，蓦地想起多年前未能实现的遗憾，
没多犹豫，当晚便冲去公司将整本书打印了回来。
《大唐》的开篇并不讨喜，最让人匪夷所思的是南霁云和... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 20 卷三
复次。阿难。云何六入。本如来藏。妙真如性。阿难。即彼目精瞪发劳者。兼目与劳
。同是菩提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离
彼明暗二尘。毕竟无体。如是。阿难。当知是见。非明暗来。非于根出。不于空生。
何以故。若从明来。暗即随灭。应非见暗。若从暗来。明即随灭。应无见明。若从根
生。必无明暗。如是见精。本无自性。若于空出。前瞩尘象。归当见根。又空自观。
何关汝入。是故。当知眼入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。以两手指急塞其耳。耳根劳故。头中作声。兼耳与劳。同是菩提瞪
发劳相。因于动静二种妄尘。发闻居中。吸此尘象。名听闻性。此闻离彼动静二尘。
毕竟无体。如是。阿难。当知是闻。非动静来。非于根出。不于空生。何以故。若从
静来。动即随灭。应非闻动。若从动来。静即随灭。应无觉静。若从根生。必无动静
。如是闻体。本无自性。若于空出。有闻成性。即非虚空。又空自闻。何关汝入。是
故。当知耳入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。急畜其鼻。畜久成劳。则于鼻中。闻有冷触。因触分别。通塞虚实
。如是乃至诸香臭气。兼鼻与劳。同是菩提瞪发劳相。因于通塞二种妄尘。... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 21 来自主题: _GoldenrainClub版 - 芒果 你第一次接触芒果是什么时候？
我老当年小的时候，东北的水果就是西瓜，香瓜，苹果，桃梨之类。芒果是闻所未闻的
。 一次看爸
爸妈妈的老照片，一张学生的大合影，第一排中间几个人，一个手捧毛主席像，另一个
手里捧着个一
个软滚滚的东东。爸爸妈妈说，那几个是工宣队，圆滚滚的是毛主席送的芒果。从此我
记住了
有一种神秘而且神圣的水果叫芒果，直到N年之后，到深圳出差，才第一次吃到真正的
芒果。
以下转载别人的博客文章，
二十世纪六十年代，电视机还没有普及，全国人民群众最关注的是每天晚上中央人民广
播电台的全国
新闻联播，毛主席的最新最高指示都是通过新闻联播传送到祖国的每个角落。
1968年5月5日晚间，红色电波再次传来特大喜讯，伟大领袖毛主席把刚果总统赠送给他
的两颗非洲
芒果转送给了首都工人毛泽东思想宣传队（文革时简称“工宣队” ），以示对全国工
人阶级的关怀。
喜讯传来，神州沸腾，全国各省市自治区连夜举行庆祝活动。
那时全国的大中小学校遵照毛主席“复课闹革命” 的指示，刚刚开始复课，我和同学
们都立即赶到学
校集合，步行去天安门广场游行。人们饱含幸福的热泪，心怀对伟大领袖的无比热爱，
无限忠诚... 阅读全帖 |
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H****s
发帖数: 1130 | 22 好介绍.
那个土耳其烤肉恐怕在欧洲是super流行,偶在西班牙和法国的时候大概是偶的1/4口粮,赫
赫.
其实只是形式西方化,味道还是很东方化的,肉多汁,饼酥香,加点洋葱,西红柿和lettuce,
等于添加了健康的元素.赫赫.suntec city有一家,大老远就能看到那一super串的肉,大概
4楼吧, aww熟.
你说的沙拉好象还不错.我们在巴梨吃的真是难享其福. 全是一堆具苦又涩的草,而且淋上
的sause的味道也奇怪无比, 超出5味之外, 说不出道不明啊,郁闷.不说了.
还是说说好吃的西班牙国饭,海鲜饭吧,载一段先.
"巴塞罗那港附近有条露天海鲜食街，面对无敌海景，风光与美食同样诱人。这里的海鲜
饭一端上来，便把我们吓一大跳，米饭和海鲜都是乌黑乌黑的，一问才知是用新鲜的乌贼
汁拌过的，吃起来却有股特别的香味。这种做法在西班牙据说挺普遍。
在西班牙另一个海滨城市瓦伦西亚吃海鲜饭，上菜时很是气派。西装革履的侍者手捧
一个直径近一米的平底圆锅大踏步出场，锅内平铺着黄澄澄、香喷喷的海鲜饭，直冒热气
；红彤彤的大虾排成两圈嵌在其中，光是卖相已能打个高分。 "
我们吃到的都是澄黄色的, 饭 |
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