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全部话题 - 话题: 梁启超
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w*******e
发帖数: 26
1
维基辛亥革命回顾:
自1895年的公車上書,在知識分子中普遍出現要求更深層的改革。當中康有為、梁啟超
等人物成為維
新派,主張在體制內的改良,提倡效法日本及俄國,在皇權之下大幅改變政治及社會制
度。維新得到
光緒皇帝的支持,而得以在1898年開展戊戌變法。但是進行103天以後,因清室內保守
勢力發動政變
而告流產。部分維新人物流亡海外後,主張繼續維持皇室,實行類似英國的君主立憲制
度,將政治實
權逐漸交出至民選政府。主張這種變革方法的當時被稱為“保皇黨”或“立憲派”。
立宪运动的兴起
主条目:立宪运动
虽然早在戊戌变法期间及之前,魏源、洪仁玕、王韬、郑观应、康有为等人就先后提出
过立宪,但立
宪真正为中国官僚、士绅等广泛关注还是在20世纪初。1901年,原维新派领袖梁启超便
曾发表《立
宪法议》,鼓吹君主立宪制。梁启超也成为日后中国立宪派的首领。在该文中,梁启超
认为世界之國
分为“君主之國”、“民主之國”两类,而世界之政分为“有憲法之政(亦名立憲之政
)”、“無憲法之政
(亦名專制之政)”两类。“采一定之政治以治國民謂之政体。世界之政体有三种:一
曰君主專制政
体,二曰君主立憲政体,... 阅读全帖
t******n
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来自主题: WaterWorld版 - [合集] 什么叫圈子?
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luobo (菠萝) 于 (Sun Jun 30 12:52:42 2013, 美东) 提到:
林则徐有个女婿叫左宗棠,他有个连襟曾国藩,曾国藩有个儿子叫曾纪鸿,他
的女婿叫梁启超。
梁启超生了个儿子叫梁思成,梁思成娶了个老婆叫林徽因,有个单恋林徽因的
人叫徐志摩。
曾国藩女儿嫁给了宰相陈宝箴,抱了个孙子叫陈寅恪。陈寅恪的儿子过继给了
曾国藩的曾孙女,生了个娃叫叶剑英。
叶剑英的舅舅认了个演员干女儿叫蓝平,蓝平先找了个男人叫黄敬,又改了个
名字叫江青,找了个真命天子叫毛泽东,毛泽东有个前妻叫贺子珍,她侄子叫贺国强。
黄敬和梁启超的孙女结婚生了个娃叫俞正声,黄敬有个外甥叫姚依林,姚依林
的女婿叫王岐山,还有个女婿叫孟学农,俞正声的曾祖父叫俞明震,娶了曾纪泽的女儿
,是鲁迅的老师,叶剑英的老婆是曾宪植, 曾国藩的曾孙女,曾宪植的表兄的女儿的
儿子叫蒋经国,他爸叫蒋介石。
俞正声的二舅舅叫范文澜,范文澜的两学... 阅读全帖
m**********t
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3
来自主题: Joke版 - 什么叫圈子? (转载)
ZZ
原帖:林则徐有个女婿叫左宗棠,他有个连襟曾国藩。
林则徐有三个女儿,长女林尘谭,河单南布政使刘齐衔妻。次女林普睛,两江总督沈葆桢
妻。三女林金銮,秀才郑葆中妻。可见左宗棠、曾国藩不是林则徐的女婿,当然,是不
是野女婿的确不知道。
连襟,北京话叫担挑儿,原帖表达的不明确,是说林则徐和曾国藩是连襟还是左宗棠和
曾国藩是连襟呢?后者从年龄上靠谱点。但为求真相,还是逐一列出他们夫人的身份吧。
林则徐1785年~1850年。原配郑淑卿,64岁时娶了19岁的缪夫人。曾国藩1811生,原配
欧阳氏,传说有个小妾。左宗棠 1812年生,原配周诒端,应该还有个小妾。曾国藩说
左宗棠:"同进士出身,如夫人洗脚",一语双关嘛。总之他们夫人没有同姓的,也没有姓
林的。
原帖:曾国藩有个儿子叫曾纪鸿,他的女婿叫梁启超。
曾纪鸿 1848年生,33岁就死了。与夫人郭氏,生五子一女。曾纪鸿的女儿曾广珊,别
号“心杏老人”嫁给绍兴俞家的俞明颐。长子俞大维,娶陈三立女儿,陈寅恪妹妹陈新
午。等于娶了自己亲姑姑的女儿,自己的表妹。俞大维之子俞扬和,娶了蒋经国的女儿
蒋孝章为妻。俞大维的妹妹俞大彩,嫁给了傅斯年。
原... 阅读全帖
H********g
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4
来自主题: Joke版 - 【晚清政坛PS事件】 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: flyingbeauty (qualcommgirl), 信区: Military
标 题: 【晚清政坛PS事件】
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 29 17:26:04 2014, 美东)
自从照相术传入中国,这个西洋玩意儿就很受中国人喜爱。不过,国人对新生事物总是
“知其然,而不知其所以然”,因此,简单的PS就把人弄糊涂了。名动天下的PS事件也
屡见不鲜,最出名的要数晚清重臣岑春煊的“躺中”。
岑春煊是晚清一个举足轻重的人物,一度深受慈禧太后的赏识,与袁世凯势力抗衡,史
称“南岑北袁”。与袁世凯不同,岑春煊为人张扬,在各个岗位上得罪了不少掌握实权
的人物,自然有人想给他使绊子。
岑春煊被“伪造合影”的事件流传甚广,相当有名,通行有两种版本。一种版本是,朝
廷任命岑春煊第二次担任两广总督后,他很不情愿,赴任走到上海就装病不愿意再向南
走了,成天与上海的名士交游,这就受到上海道台蔡伯浩的猜疑,他用岑春煊的照片与
梁启超的照片PS在一起,作为岑与逆党勾结的证据向清朝廷打了小报告,使得岑春煊获
罪。
另一个版本是... 阅读全帖
x****o
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5
来自主题: Joke版 - 月饼民间美食故事 - 马伯庸
不要信之月饼民间美食故事
2015-09-27 10:09 马伯庸
莲蓉月饼
在古代有一位大将,名叫李靖。李靖有个儿子叫哪吒。哪吒从小拜太乙真人为师,学了
一身本领,后来失手打死了东海龙王三太子,龙王水淹陈塘关要报仇。李靖逼哪吒自尽
。哪吒死后,一缕幽魂不散。太乙真人怜他命苦,让他以莲花为躯复活。哪吒复活以后
,回到陈塘关。李靖怕他报复自己,骗哪吒进入宝塔,运起三昧真火,生生把他身躯炼
化成莲蓉。李靖怕太乙真人发现自己的恶行,灵机一动,把莲蓉包到面饼里,说今天是
中秋节,大家都来吃。于是李府上下,人人都吃了莲蓉馅的月饼。太乙真人去找哪吒,
只算出哪吒在李府,却怎么也找不到踪迹,只得无奈离去。这个风俗后来从李府流传出
去,大家都说:吃了莲蓉馅,神仙找不见。从此中秋节,莲蓉馅月饼就成了必备的食物。
后来乾隆下江南时,半路迷路,又饥又渴,走到一户农家院里。农户正在吃莲蓉月饼,
遂分给乾隆半个。乾隆一闻,香气扑鼻,连声说好,欣然题诗一首。虽然他诗写的太烂
没有流传下来,但莲蓉月饼的名字却得以广为流传。
冰皮月饼
故老相传,古代蜀地水患很严重,秦王派了李冰前往治理。李冰是一个非常聪明而勤劳
的人... 阅读全帖
c*x
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6
来自主题: Arts版 - 1.膝下爱子
1.膝下爱子
梁思成受到他父亲梁启超的巨大影响。他父亲的显赫、其思想和对他的关怀塑
造了梁思成。儿子对父亲的孝顺仍然是每一个中国孩子的基本美德,但是对思成来
说其原由却非同一般。他的父亲是1898年维新运动的领袖,当时,日本在1895年出
人意料地打败中国,而1898年初帝国主义列强夺取势力范围,使中国面临被瓜分的
危险。这年夏天,梁启超和他的老师康有为在一起,支持年轻的皇帝试图通过激进
的改革来拯救中国。维新由于保守派的政变而失败后,他流亡到了日本。当时他还
是一个二十五岁的广东青年,一个早熟的学者和活动家,却以其风行一时的著作正
在成为同辈中出类拔苹的精神领袖。
当时只有熟悉儒家经典的学者才配担当使中国思想界现代化的重任,这种变革
只能从儒家内部开始。这就使梁启超具有了改革家的资格。他在日本出版了一系列
的中文刊物,向具有革命思想的一代中国儒家学者介绍西方的学说。
他不到二十岁就同一位贵州女子李蕙仙结了婚,她比他大四岁。他们的婚姻是
由她的长兄安排的。他是一位考官,对年轻的梁启超在一次举人考试中表现出来的
才华十分激赏。除了她是她的阶级中一位普通女子以外,她的其他情况鲜为人知。
r****n
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来自主题: ChineseClassics版 - 中国文学一百零八将 (四)
六十,地暴星 梁启超
戊戍变法中慷慨就义的革命者谭嗣同等人是值得敬佩的,他们以“我以我血荐轩辕
”的悲壮让我们看到了这个国家一直都有一些脊梁在支撑着我们民族的大厦,而像康有为
之类的逃兵就让他靠边去吧。同是戊戍变法中的人,梁启超算不算畏缩分子??呵呵,还
是不想骂了,因为这个鸟人还有一篇《少年中国说》,让我读得舒服。
不过也难怪他,他毕竟也是那个社会的既得利益者,你让他改良一下还可以,让他
去捣毁它恐怕他心里得掂量掂量。梁启超出身于地主家庭,从小深受儒家思想影响,什么
《四书》,《五经》啊,等等,一个不拉全读过了。他小时还是很聪明的,十七岁就中了
举人,可谓是少年得志。他之所以有改良社会的念头,是师从康有为以后的事,康有为传
授的西学,让他获益非浅。只可惜后来变法失败,他流亡国外,思想却跟不上形势了,变
成了保皇派。
梁启超的诗歌和散文都写得不错,其行文自由,语言清新,往往可以让人一口气读
完,通畅明达。我是喜欢这种风格的文章的,雅俗共赏,老少咸宜,却也不落俗套。

Sibulla
举人
加入于: 11Jan04
帖子: 125
来自:
发表: 2004-03-29
R*****g
发帖数: 682
8
来自主题: ChineseClassics版 - 民国大师:他若排第二 没人敢居第一
1929年,上海《时报》做了一个《文坛点将录》,模仿水浒一百单八将的形式,给
当时的文化界大腕们做个一个大排名,其中排在首位的,是章太炎。“排名”这个东西
,向来是仁者见仁智者见智,谁先谁后往往没有一个完全明确的标准,但如果把章太炎
排在第二,还真没几个人敢心安理得地排第一。不妨先来看看下面这个场面:
1932年,章太炎在北大开了一次学术讲座,因为他说的是杭州方言,学生们都听不
懂,就由刘半农给他当翻译,再由钱玄同给他往黑板上写,在旁边恭恭敬敬地伺候着的
,还有汪东、朱希祖、沈兼士、马幼渔等人。
要知道,这些人可都是名噪一时的大师级人物,却心甘情愿地为章太炎鞍前马后,
因为他们都是章太炎的弟子。除了上面这几位,章太炎的弟子还有黄侃、刘文典、鲁迅
、周作人、许寿裳、吴承仕……天啊,我和我的小伙伴们都惊呆了!然而,就是这样一
位桃李满天下的文坛大宗师,却像传说中的张三丰一样,不通世故,疯疯癫癫,弄出了
很多让人忍俊不禁的趣闻轶事。
首先是记性不好。章太炎虽然对学问上的事过目不忘,但在生活中却没这么好的记
性,尤其是记不住路,有时候连回家的路都忘了。
有一次,章太炎去找孙中山商量大事。孙中山... 阅读全帖

发帖数: 1
9
梁启超的牛我是知道的,历史书上的什么变法,什么《少年中国说》等,都证明梁启超确实很可能是当时最牛的中国人,但今天是和朋友聊天时候才知道,我们历史书上的四大文明古国也是梁启超提出来的,而且竟然还被国际社会承认的。别鄙视我连这都不知道,拍着胸口说良心话,你们真的知道四大文明古国是梁启超首先提出这个概念的吗?
其实我觉得中国作为四大文明古国,有点勉强的,因为中国的能够确认的历史比起另外三个文明古国古埃及、古印度、古巴比伦的历史要短很多。其实个人觉得吧,把古希腊放进来替代古中国可能更合理一点。而且更重要的是,除了古中国,其他的三个文明古国古埃及、古印度、古巴比伦都在历史上断绝了文明的,把一直流传到今的中国文明加了进去,显得有点不伦不类,放古希腊进去才是类型一样,时间一样。这样他们就是四大文明古国,而股中国可以不交文明古国,叫华夏文明。因为中国文明没出现断层,所以不能叫文明古国,叫华夏文明更合理。一个文明四大古国,更合适一点。我不是古历史学家,但这点上我比他们强。
z**n
发帖数: 22303
10
来自主题: Wisdom版 - 佛教科学论 索达吉堪布著 ZT.
佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
11
佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游,并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流,我作为一名佛教徒,在正式行文之
前,首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛!
“现代科学相距佛教还有多远”,这个问题您思考过吗?
世界上的人们对佛教的态度大概有四种:信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总,但主因不出下面二种:消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢?这些反对者是否真正了解佛法的内容?
现代社会中,人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果,在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中,由于对佛法不太了解,难免有部分人会偏执科学而反对
佛法,这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说:“我本人是科学家,对科学很感兴... 阅读全帖
h*d
发帖数: 19309
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boldhead (光头司令) 于 (Mon Apr 25 13:24:36 2011, 美东) 提到:
自强不息,厚德载物;独立精神,自由思想
这后面两句从来没听说过哈。看来真是被阉割了。这个校庆也是。我一直觉得参加这次
校庆对于一般校
友来说是自取其辱。如果你不是位高权重,或者是黄金万两,还是不要去了。这校友也
是要看看含金量
的。记得有个朋友参加一个所谓清华校友聚会,发现参加的都是各大公司的CEO之类,
都是在清华MBA班
认识的,他自己就是一个普通校友,根本没人理会,只好灰溜溜的回来。
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hillhong (自强不息厚德载物) 于 (Mon Apr 25 13:26:38 2011, 美东) 提到:
从来不是十六字,看新竹清华的就知道了

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piyaoke (辟谣客-睡教大师) 于 (Mon Apr 25 14:23:... 阅读全帖
l*****j
发帖数: 5163
13
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4900756601017mn7.html?tj=1
清华曾是人文的,后来是工程师的,再后来是官员的。今日之清华离人文清华远矣,唯
有留此存照。
文/肖锋
毕业二十六年,我们电力班推选代表出席人民大会堂的百年校庆典礼,同学会再三
斟酌,最后还是选定一名官员同学,因为要见国家最高领导人并合影。
为纪念清华百年,《中国周刊》做了期“清华与国运”,被我错看成清华与官运。
百年清华起起伏伏,如今是权力秀场,美国总统访华必讲演之地。
我们班一半人去了美国,清华被讽为留美预备班。想来美国人做成了一笔划算的生
意。1908年,美国退还“庚子赔款”的半数计1160余万美元,清政府于1911年开设清华
留美预备学校(彼时即有此称谓),1924年更名“清华大学”。现在美国人开始收获了
,收获这个国家的精英分子。
我的大学
能让你谈上一辈子的,也就大学了。
入校被告知第一条即要“为祖国健康工作50年”(清华口号)。每天下午四点半,
喇叭准时响起,同学们齐齐去锻炼。好身板不只是你需要的,也是国家需要的。
... 阅读全帖
c*c
发帖数: 2397
14
【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖

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晚清遗老遗少的陈氏父子
陈三立和陈寅恪父子在辛亥革命前后时期的态度,一般地说,从他们写于这一时期的诗
歌中就可以得到比较直接的反映。
在陈三立的诗中,作为旧士大夫阶层中的一位名宿和大儒,他一直以“乱”字来看待辛
亥革命。如,他在《情恨》一诗中自注说:“辛亥秋,避乱沪上。”这是把“辛亥革命
”和“乱”字联系在一起的铁证。又见《散原精舍文集·〈清道人遗集〉序》中说:“
辛亥革命之难兴,乱军四逼”。他进一步以“难”来看待它。通过此诗,我们可以知道
陈三立诗中的“乱”字是所谓“乱军”,而非“乱党”、“战乱”之“乱”。这反映了
他对这场革命认识的陌生。
两年后,陈三立在《留别散原别墅杂诗》一诗中公开地说“乱定我复归。”
何谓“乱定”?当时已是民国三年,中国社会虽已不是晚清时代,但亦不是武昌起义前
后时期的动荡与不安,在他看来这就是“乱定”。不过,进入民国时代以后,他的诸多
旧友(如谭组庵)、儿子(如陈隆恪、陈衡恪)皆在民国政府中任职,甚至有的学者说
陈寅恪先生本人也曾出任过蔡松坡的秘书。可见,陈三立本人对辛亥革命并没有持反对
态度,也没有持支持态度。同时也可以看出辛亥革命在传统士大夫阶层中推广及... 阅读全帖
a********s
发帖数: 89
16
1926年,梁启超因患尿血病,到北京一家著名西医院治疗。医生诊断说是肾脏的毛病,
需要作肾切除。本来,梁启超的一位朋友认为不必割肾,劝他服用中药,但梁启超坚信
西医。结果,在右肾被切除之后,他的病情仍无好转。医生于是又诊断说,病因在牙。
在拔掉七颗牙齿之后,病情依旧。梁启超三年后死此病。即使在他明知自己被误珍误医
之后,他怕因此影响西医在中国的声誉,带病撰文,要国人不要因为个别事故而全面否
定西医的科学性。
M******8
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 革命党与北洋,都要靠帝国主义
http://www.guancha.cn/Rebecca-Karl/2013_07_11_157561.shtml
本文为北京大学戴锦华教授在纽约对纽约大学历史系教授瑞贝卡·卡尔的采访,谈1913
年中国的政治变化。瑞贝卡·卡尔认为,1913年的二次革命只不过是少数国家参议员之
间的风波,不能算是革命,也不能说是失败。1913年不能算作是一个历史转折点。
美国纽约大学历史系教授瑞贝卡·卡尔(Rebecca Karl)
纽约大学历史系教授瑞贝卡·卡尔(Rebecca Karl)
二次革命只不过是参议员之间的风波
戴锦华:一百年前正是中国千年未有之大蜕变的时候,对于1913年在整个变化中的位置
,你有什么观点?
瑞贝卡:一些学者,尤其是美国学者,认为宋教仁的暗杀,改变了中国所有历史的前进
。认为如果宋教仁没有被杀,袁世凯也不敢做他后来做的发动军队这类事情。他们认为
如果宋教仁没被暗杀,那中华民国的促进可能是比较稳定一些。这种认为历史由大人物
促进的观点,我认为是错误的、站不住脚的看法,是我非常不认同的历史观。另一方面
,是否宋教仁是那么民主、那么出息的人物?我也没有把握。
大部分人讲二次... 阅读全帖
q*d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: 《甲午战争是日本制度取得的胜利》-- 空军上将刘亚洲
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 12 20:19:58 2014, 美东)
http://www.backchina.com/news/2014/04/13/292423.html
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《甲午战争是日本制度取得的胜利》-- 空军上将刘亚洲
京港台:2014-4-13 06:01| 来源:参考消息网 | 评论( 17 )条 | 我来说几句
参考消息网4月12日报道 本报“军事名家的甲午殇思”系列报道自3月3日连续刊发以来
,得到社会各界极大关注。在本系列报道结束前夕,中国人民解放军国防大学政治委员
刘亚洲空军上将接受了新华社解放军分社社长刘声东和《参考消息》报社总编辑张铁柱
的采访,就甲午战争谈了自己的看法。本报特刊登此文作为本系列报道的收官之作,以
飨读者。
记者:请您谈谈对甲午战争的看法。
刘亚洲:习主席说,历史是... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 张鸣:重读“共和中的帝制”
张鸣,袁训会、姬燮/采,共识网
嘉宾简介:张鸣,浙江上虞人,现为中国人民大学国际关系学院政治学系教授、博士生
导师,曾担任该系主任。成长在北大荒的张鸣,曾做过农工、兽医。1994年考入中国
人民大学历史系;1996年毕业后,留校任教。近期出版有新著《共和中的帝制》。
“袁世凯死了,中国也跟着输了”
袁训会:在研究“共和中的帝制”这一议题时,按理说,袁世凯的洪宪帝制应当更具有
代表性,为什么您却将张勋复辟作为研究对象?
张鸣:袁世凯是个大人物,写他的人很多,相对的,写张勋复辟的人很少,而且,张勋
复辟更有代表性地说明了共和制度的问题。袁世凯这个大人物搞的复辟刚失败,张勋就
跟着又搞了一次复辟,这说明什么?当时还是有相当一部分人,认为复辟是中国的出路
。不是说袁世凯喜欢当皇帝,这么解释,是把历史漫画化了。
而且,在当时老百姓的眼中,民国就是不如大清。这种情况也很容易理解,人一旦有了
不满的情绪,就倾向于把当下跟过去做比较。
国人受进步史观的影响太重了,老认为晚清王朝一塌糊涂,其实晚清很不错,从秩序和
社会繁荣度来讲,它都比民国好,民国时期,总统和总理闹翻了,国会也搞不好,国家
一团糟。
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j********b
发帖数: 565
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 余英时:毛泽东一生中的三个时期
今年(1994)大陆上传说全年都在庆祝毛泽东的“百年诞辰”,但到现在为止似乎尚未
见到任何特别值得注意的报导。由于中共内部已隐然分裂成所谓“保守”和“改革”两
派,而十几年来邓小平的改革和开放政策基本上是弃毛泽东的浪漫乌托邦路线,中共官
方对于毛泽东的态度已陷于褒贬两难的困境:一方面,毛泽东是中共王朝的“始皇帝”
,如果不在此“百年庆典”中加以褒扬,则等于否定了这个王朝的合法基础。但另一方
面,如果庆祝过于热烈则又恰是以助长“保守派”的气焰,而否定了现行政策的合法性
。所以大陆的庆毛活动事实上是为了党内两派的斗争提供了一个意识形态的战场。
在中国大陆以外,我还没有听见有什么地方注意到这件事。“人间”副刊主编约我写一
篇谈毛泽东的文字,当然部署于“纪念的性质”。毛泽东对于现代中国人“影响”之大
是无可估计的。无论我们怎么看待这个“影响”,这一事实的本身毕竟无可否认。在台
湾和海外的中国人当然也希望对毛泽东其人有较深切的认识。但是我决定接受这项任务
是颇费踌躇。首先,这几年来,大陆上虽出版了不少有关追忆毛泽东生平的作品,但其
真实性都尚待考察,为可据为典要。到现在为止,我们还看不到可信的直... 阅读全帖
m*****i
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21
来自主题: _JapanView版 - 日本文化系列: 日制汉语 - miya
日制汉语
1999/10/31
如果我说,「经济」、「社会」、「哲学」、「人权」
、「解放」、「主义」、「知识」、「教授」……,这
些词汇,是日本人创造出的,是不是会令许多以中文为
母语的人跌破眼镜、摔倒在电脑前?实在很抱歉,不过
这是不容置疑的事实,所以请各位网友先重新戴上眼
镜,不戴眼镜的人也请您从椅子下爬起,再度坐到电脑
前,听我娓娓道来吧。
清朝末期,尤其是鸦片战争以后,中国成为各列强的侵
略对象,逐渐沦为半殖民地。一些忧国之士,如康有为
、梁启超、谭嗣同等人,主张中国应该仿效日本的明治
维新,发起戊戌变法。百日后,慈禧太后发动政变,幽
禁光绪帝,捕杀谭嗣同等六人,通缉康有为、梁启超,
罢免维新派官员等数十人,废除光绪帝颁布的新政诎
令。结果,戊戌变法失败,康有为、梁启超逃亡日本。
到日本后,梁启超在横滨创办了报纸《清议报》与杂志
《新民丛报》,一方面继续鼓吹维新运动,另一方面积
极介绍日本的国情民风,并呼吁中国知识份子学习日语
j**p
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来自主题: ChinaNews版 - 清政府最后的时间表
清政府最后的时间表
作者:邵建
来源:《读书》2010年第2期
本站发布时间:2010-2-11 0:08:08
阅读量:1580次
清政府垮台于一九一一的辛亥年,从历史进入二十世纪始,它就进入了自己生命终
结的倒计时。清末的政治腐败和人们对政府的控诉,可见梁启超的行文:“夫孰使我百
业俱失,无所衣食者,政府也;夫孰使百物腾涌,致我终岁勤劳而不得养其父母者,政
府也;夫孰使我一栗一缕之蓄积,皆使吏胥之婪索者,政府也;夫孰使盗贼充斥,致我
晷刻不能即安者,政府也……”这样的政府非倒不可,更何况孙中山的革命党大张声势
,筹谋推翻。但,清末立宪派给它指出了一条政治改革的道路,即立宪,可以说这是清
政府唯一的图存之路。事实上,它也被逼走上了这条路,但,由于它自己的蹉跎,这条
路最终也断送在它自己手里。
与孙中山的革命党不同,由梁启超在理论上指导的国内立宪人士,并不主张推翻清
政府。在同盟会排满性质的“种族革命”外,梁启超推重的是政治制度改革的“政治革
命”(梁氏是体制外人,他的语言如果转换为清政府的官方语言,就是“政治改革”)。
此改革以立宪为指归,用梁氏的话表述:“政治革命者,革专制而成立宪
b*****t
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来自主题: ChinaNews版 - 百年困惑:民主与素质
上午6:25(8 小时前)百年困惑:民主与素质从 政府丑闻 作者:xccds原始来源:http://www.yadian.cc/blog/91670/
编辑说明:本文略有删节改编,原文请稳步至杨恒均博客。
常有人言,民主不适合中国,原因在于民众素质太低,这个伪命题已经困扰中国百年之
久了。
1.一个民主国家公民素质决定本国的民主质量
再好的制度,强加在一帮愚昧无知的人身上,也不一定显得出优越性。当今世界上大多
数国家都是民主国家,然而,它们的民主却显出了不一样的水平,除了新兴的民主国家
制度尚待完善之外,造成差别的最重要因素就是国民素质。俄国与亚洲一些新兴民主国
家的民主常常出现一些问题,说到根子上,还是国民素质。我们应该正视这个问题。
2.公民素质低的国家就不要进行民主进程吗?错
上面一节说的是在一个民主国家里,民众素质决定民主的质量,那么在一个尚未民主的
国家里,民众的素质与民主的关系又如何呢?前后两个问题有天壤之别,可“素质决定
论者”正是以第一节的现实来推断出了“低素质的民
问题的关键在于:民众的民主素质是如何培养出来的?是在民主国家里培养出来,还是
在不民主的国家里培养出来的... 阅读全帖
n*******e
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24
来自主题: ChinaNews版 - 长平“被辞职”离开南方报社
http://www.qnsb.com/fzepaper/site1/qnsb/html/2011-01/24/content
时评、网络与媒体精神
我的时评观是: “对我来说,时评与其说是一种写作,不如说是一种行动。如果说写
小说是在书斋里码字,在名山大川中立碑,那么写时评就是在大街上呼号,在广场上呐
喊。时评作为一种写作,远远不能和文学媲美,但是作为一种行动,我相信它的价值。”
□长平
时评是什么?它要干什么?
A
几乎所有媒体都有时评这个栏目,其实,我们平时吃饭闲谈的时候,也都是在搞时评。
所以,我想先提个问题:时评是什么?或者时评的作用是什么,它是要干什么?
有些人这样问的时候,其实就预设了答案:时评没用,百无一用是书生。其实,这是一
种偷懒的思维方式,答案可能没那么简单。有没有人愿意回答呢?好,我点名,第一个
我点梁启超。
其实大家对梁启超的认识不一定那么充分。其实,他基本没什么可以传之不朽的学术著
作,但在当时,乃至延续到现在,他的影响都少有人匹敌,但不是在学术方面。他真正
的身份是一个时评家,他在各种报纸发评论,《万国公报》、《时务报》,等等,许多
政论在社会上影响很大... 阅读全帖
s*****V
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25
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: Military
标 题: 摩罗易中天论战中国人国民性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 14:34:55 2012, 美东)
中国人真有易中天说的那么坏吗
摩罗/中国人真有易中天说的那么坏吗 - 摩罗 - 摩罗的博客摩 罗
感谢《精品阅读》杂志,在第一时间对拙作《中国站起来》所探讨的国民性问题组织如
此认真的讨论。其中易中天先生《中国已进入道德沙尘暴时代》一文,无疑表现了当今
一部分中国文化人的社会责任感。不过,对于文中观点,我难于认同。文中列举的国人
许多缺乏道德的行为和现象,尽管很真实,但是,将这些现象解读为中国人具有“国民
劣根性”的证据,我认为无法成立。
关于道德沙尘暴问题
人性是一个黑暗的大海,一个文人学士对人性的任何批评,都是可以成立的。对于一个
规模浩大的民族的缺点进行负面描述和批评,那就更加容易成立了。就像有人朝任意方
向发射子弹,立志要击中一些尘埃,他是绝对可以成功的,因为尘埃无所不在。可是,
这样的射击有什么意义呢?证明您枪法高明吗?证明您有道... 阅读全帖
W*****2
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问一下:为什吗蒋介石会对此那吗不高兴???
他是为中国吗?
他还是中国人吗?
他的大脑有美有病????
RE: 同主题阅读:鲁迅梁启超要是知道主席朝鲜战胜
[版面:军事天地][首篇作者:saturnV] , 2012年02月26日00:16:38
鲁迅梁启超要是知道主席朝鲜战胜一战击退17国联军,取得鸦片战争之后中国第一次外
战胜利,一定会流下
激动的泪水,写出不朽的篇章,歌颂中国人民的伟大领袖 (发信人: saturnV (土星五
号), 信区: Military标 题: 鲁迅梁启超要是知道主席朝鲜战胜发信站: BBS 未名空间
站 (Sun Feb 26 00:16:38 2012, 美东)
李敖这样桀骜不驯的,提到主席,也是敬佩崇拜之情跃然纸上 (idinhk (sbbs), 信区:
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f****o
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习近平已经把江系反人类集团的主干砍倒了!
4月28日,新京报微信「政事儿」以《曾庆申遗体告别,半月内哪些中央领导人向6逝者
哀悼?》为题,拿大网眼儿的网捞,最后网里只剩下没露脸的肥硕江大蛤蟆,呵,够劲
儿。
4月28日「政事儿」盘点了半月内习近平等十八届中央政治局常委以及胡锦涛、朱鎔基
等退休常委通过各种形式表示哀悼六位离世的官员、专家。如果从3月26日「歼10之父
」宋文骢遗体告别算起,凭借追悼会露脸暗示自己权力尚存的「遗体告别专业户」江泽
民七次没露脸。
◎ 3月26日「歼10之父」宋文骢遗体告别
1998年3月23日,歼-10首飞。
宋文骢在介绍鸭式布局飞机的特点。
据中航工业官方微信3月27日报道,被誉为「歼-10之父」的中国工程院院士、歼-7C飞
机及歼-10飞机总设计师、86岁的宋文骢遗体告别仪式于3月26日在北京举行,习近平、
胡锦涛、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽、刘延东、范长龙、许其
亮、赵乐际、李鹏、朱鎔基、温家宝、曾庆红、吴官正等表示哀悼或送花圈,对亲属表
示慰问。
3月26日,出席宋文骢的遗体告别仪式或哀悼、送花圈的名单里没有江泽民。
接下来,从... 阅读全帖
F*D
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: canghai (沧海), 信区: Military
标 题: 真正的国学大师只有清华国学四导师
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 03:25:45 2009, 美东)
其他的都是尸位素餐,名不副实。尤其陈寅恪,学术最强,也最有风骨,敢于公开反对
把马克思主义应用于学术研究,提倡”自由之思想,独立之精神“。
梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任四大国学导师都是我国近代最杰出的学者,清华大学
老校长梅贻琦曾说:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。” 当年,清
华国学研究院正是由于拥有他们,创办两年后,其声望就超过了早于它创立的同类学校
,并且,清华国学院由此开始,建立了中国学术独立的传统。
饮冰室主人--梁启超
梁启超 (1873─1929)是近代资产阶级改良主义者,学者。字卓如,号任公,又号
饮冰室主人。生于广东省新会县熊子乡。举人出身。和其师康有为一起,倡导变法维新
,人称“康梁”。早年所作的政论文,流利畅达,感情奔放,颇有特色。晚年在清化学
校讲学。其著作编为《饮冰室合集》。
e***t
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29
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FWD (机器人) 于 (Mon Jul 13 03:30:57 2009, 美东) 提到:
发信人: canghai (沧海), 信区: Military
标 题: 真正的国学大师只有清华国学四导师
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 03:25:45 2009, 美东)
其他的都是尸位素餐,名不副实。尤其陈寅恪,学术最强,也最有风骨,敢于公开反对
把马克思主义应用于学术研究,提倡”自由之思想,独立之精神“。
梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任四大国学导师都是我国近代最杰出的学者,清华大学
老校长梅贻琦曾说:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。” 当年,清
华国学研究院正是由于拥有他们,创办两年后,其声望就超过了早于它创立的同类学校
,并且,清华国学院由此开始,建立了中国学术独立的传统。
饮冰室主人--梁启超
梁启超 (1873─1929)是近代资产阶级改良主义者,学者。字卓如,号任公,又号
饮冰室主人。生于广东省新会县熊子乡。举人出身。和其师康有为一起

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来自主题: ChinaNews2版 - 中国近期要发生惊天动地的大事
习近平已经把江系反人类集团的主干砍倒了!
【人民报消息】4月28日,新京报微信「政事儿」以《曾庆申遗体告别,半月内哪些中
央领导人向6逝者哀悼?》为题,拿大网眼儿的网捞,最后网里只剩下没露脸的肥硕江
大蛤蟆,呵,够劲儿。
4月28日「政事儿」盘点了半月内习近平等十八届中央政治局常委以及胡锦涛、朱鎔基
等退休常委通过各种形式表示哀悼六位离世的官员、专家。如果从3月26日「歼10之父
」宋文骢遗体告别算起,凭借追悼会露脸暗示自己权力尚存的「遗体告别专业户」江泽
民七次没露脸。
◎ 3月26日「歼10之父」宋文骢遗体告别
1998年3月23日,歼-10首飞。
宋文骢在介绍鸭式布局飞机的特点。
据中航工业官方微信3月27日报道,被誉为「歼-10之父」的中国工程院院士、歼-7C飞
机及歼-10飞机总设计师、86岁的宋文骢遗体告别仪式于3月26日在北京举行,习近平、
胡锦涛、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽、刘延东、范长龙、许其
亮、赵乐际、李鹏、朱鎔基、温家宝、曾庆红、吴官正等表示哀悼或送花圈,对亲属表
示慰问。
3月26日,出席宋文骢的遗体告别仪式或哀悼、送花圈的名单里没有江泽民... 阅读全帖
i***s
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慈禧废科举是不得了的事情,谁也不敢做,她做了。废科举,斩断了知识分子千百年来的传统道路,等于斩断了当时皇权制度的基础。那真是向世界看齐啊。
李泽厚
本文摘自《告别皇帝的中国》,马国川编著,世界图书出版公司出版
马国川:我有一点疑问向您请教。如果慈禧早死十年的话,戊戌变法可能成功,这一点我赞成。但是,慈禧晚死十年会造成什么局面?我觉得恐怕难说,难道中国真的会走上宪政道路吗?
李泽厚:这是完全有可能的。有充分的材料根据。其实一些学人的论著文章中也有这种看法,并非我的独创,但没有我这么干脆明确罢了。
慈禧死后,清廷搞皇室内阁,是非常愚蠢的。慈禧太后不会干这种蠢事,她在世时重用汉人。你看,她多么信任李鸿章,重用张之洞,谈判都是让李鸿章出马。慈禧太后也不会推出“铁路国有化”,引起保路风潮。
马国川:所谓“铁路国有化”,其实就是“国进民退”。它导致四川发生保路运动,湖北兵力被调进四川,武昌起义时湖北兵力空虚,这是革命成功的一个重要原因。
李泽厚:所以,一个最高领导人的能力、智慧是非常重要的。
马国川:慈禧可能不会做许多蠢事,可是她的改革底线也是有限的,能够设想她交出权力吗?
李泽厚:只要给予充足时... 阅读全帖
c***s
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在古代我国民众普遍将小脚当成是美的标准,而妇女们则将裹足当成一种美德,女孩一般在五六岁时不惜忍受剧痛裹起小脚,她们的小脚被称之为“三寸金莲”。缠足背后有着怎样的渊源和文化传承?放足风潮又是如何悄然兴起的?新文化运动又让妇女们的“金莲”发生了什么变化?且听本期《凤凰大视野》为您讲述女人“三寸金莲”的演变。
凤凰卫视3月26日《凤凰大视野》,以下为文字实录:
陈晓楠:上世纪80年代,作家冯骥才的一篇名叫《三寸金莲》的文章发表之后,引起了巨大的反响,冯骥才后来把它称之为“带血的记号”他说,“小脚一双,眼泪一缸,道尽了金莲们一生的酸楚。写这部小说,我意在给中国文化中最隐秘、最闭锁、最黑暗的死角以雪亮的曝光。”如今小脚绝了,可这并不意味着万事大吉了,脚是不裹了,未必将来就不裹手、裹眼、裹耳朵、裹脑袋、裹舌头。我们今天的初衷也是如此。
记者:这鞋卖得快吗?
许为荣:卖得也不快。
记者:这个要卖不出去就自己穿对吧?
许为荣:对,卖不出去就自己穿。
解说:这就是三寸金莲,今天我们已经很难考证这样一个美丽的名字由谁发明。今天的人们或许也已很难理解,这双被赋予漂亮名字的小脚,曾经是女性美的象征,而且还存在... 阅读全帖
c***s
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33
10月13日,成都老中医吕即来主动接受网络红人@烧伤超人阿宝的挑战,在接受媒体采访时当场为4名女子与1名男子“号脉验孕”,其中一人为孕妇,吕即来进行了两轮测试,在第二轮说中了怀孕者,符合之前约定的80%准确率。吕即来随后表态说要继续挑战。
在第一轮号脉中,吕即来先是排除了那名男性,但没有指出哪位是孕妇。在第二轮号脉中,吕即来称前三位的脉象高度一致,随即在为第四位搭脉时判断其为一名孕妇。目前尚不得知5位测试者如何挑选,由何人监督。
吕即来“号脉验孕”现场图
关于中西医的争论由来已久。近日,微博名人、北京积水潭烧伤科医师“烧伤超人阿宝”(以下简称为“阿宝”)出5万奖金发起挑战,以随机盲法测中医脉诊准确率是否能超80%,同时欢迎“爱好科学的土豪”增加奖金。阿宝发出挑战不久,北京中医药大学教师杨桢应战、成都老中医吕即来先后应战。吕即来还豪掷20万摆擂,希望在癌症、肿瘤等多个方面全面与西医对决。尽管在13日阿宝并未对吕即来的挑战做出回应,但吕即来已经兴致勃勃地拉起了赞助,吸引来媒体。
在为媒体“表演”验孕后,有媒体记者提问吕即来是否涉嫌炒作时,吕即来表示:“我只是回应,中医不能没有人站出来,不能... 阅读全帖
a***s
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34
杂·书馆是一家私立公益图书馆,免费对公众开放。开业十余天,不少读者发现周末要想到此看书并不容易,他们被告知,500人预约量已满,只能改选其他时段来馆。
上个月,这家图书馆馆长、音乐人高晓松在微博透露杂·书馆即将开业的消息,并贴出了照片,他还描摹了这样一幅图画,“清茗一杯,杂志两卷,闻见时光掠过土地与民生,不绝如缕。”
百万册藏书,随手翻出宝贝
乘15号地铁线在马泉营站下,大概走十分钟的路程,就会见到杂·书馆,它位于北京崔各庄红厂设计创意产业园内。装饰一新的杂·书馆分为新书馆和国学馆两个区域,总面积达3000多平方米,总计藏书百万册(件),其中拥有20多万册藏书的新书馆已率先面向读者预约开放。
走进这家图书馆,一片安静,你甚至会为眼前所看到的藏书楼般的气派所震住。新书馆藏有新中国成立后出版的文学、历史、哲学、经济等各类图书共20余万册。直通屋顶的书架足有四米高,人被书架、图书所包围,瞬间觉得自身很渺小。特意辟出的儿童区域,有孩子们最爱的积木,还特别突出了连环画特色,《沸腾的群山》《白毛女》《宋江》《风云初记》等正静待小读者的到来。
国学馆在另一个楼,距离新书馆大约有几十米的样子,有三层,... 阅读全帖
c***s
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中国历史上最强的一张毕业证
这张“史上最牛毕业证”全名“清华学校研究院毕业证书”,上写道:“研究生李鸿樾系湖南省浏阳县人,在本校研究院国学门研究一年期满,经导师审查,成绩认为合格,特给予毕业证书。此证。”文凭居中署校长曹云祥(钤[盖印章]“曹云祥印”方形朱文印)、教务长梅贻琦(钤“梅贻琦印”方形白文印)、导师王国维(钤“王国维印”方形白文印)、梁启超(钤“梁启超印”方形白文印)、陈寅恪、赵元任(钤“元任之印”方形白文印)、李济。左侧为颁发日期:中华民国十五年六月廿五日,钤长形“清华学校校长关防”朱文印。证书上方贴有印花税票5枚(每枚面值1角)。
这张证书的稀缺性有两个成因:
1、清华学校国学研究院于1925年9月创立,至1929年夏停办,共举办4期,前后四届共招收72名研究生。其中除去在修业期间因各种原因未能毕业外,毕业生总数满打满算也只有60余人。
2、在大量的人民运动、十年浩劫中这一类证书的销毁和遗失是极其常见的事情。
这张堪称可怕的毕业证书的主人叫做李鸿樾,湖南浏阳三口乡筱野垅村人。李家是三口大族,而发家者便是曾国藩幕僚、清末两江总督李兴锐。李鸿樾远房侄孙李杜非拿《六碓李氏族谱》... 阅读全帖
t****u
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36
来自主题: History版 - 继续侃大头 - 大头在朝鲜
说得不错,康圣人还不如大炮.不要那么操切的话,戊戌变法没准还能成.梁启超还行
,大炮一级的,不过当时还太嫩,也没有中进士,当时大部分在打酱油.后来推翻大头
帝制靠的是梁启超蔡锷师徒,不是大炮草台班子的三次革命.梁启超在海外抢大炮资源,
也搞得有声有色.
当时三派,帝党后党李鸿章等实权派,实权派开始打酱油,但帝党太操切,把实权派推
到后党那里去了.
不过大头所为,无非是个人利益最大化,不告密反戈一击,日后清算,谭嗣同让他兵变
囚太后的事情肯定要被挖出来,菜市口没准就多个大头了.
h********n
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37
我们怎么说,为什么一定要西方承认?按城邦也好,按文字也好,我们给“文明”下个
定义,自成体系,为什么就不可以?西方的学说,我们不承认,也不能算“世界公认”
的标准呀。
梁启超能提出“四大文明”的学说,以至于现在的争论追寻源头能追到梁启超,而不是
某个外国人,这种精神本身就是现代中国学术界所缺乏的。所以梁启超能被称作大师,
而现在没有人能配得上这个称号。
别总嘲笑人家韩国人,人家起码敢提出自己的观念。中国人用西方人的学说来否定韩国
人的学说,谁嘲笑谁还不一定呢。
S*******C
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38
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truth (民主·枫林·桃园·红卫) 于 (Tue Mar 30 22:06:35 2010, 美东) 提到:
2006年10月26日 来源:经济观察报 作者:侯杨方
在整个20世纪前半期,中国最为流行的词语之一就是 “四万万同胞”或“四万万
五千万同胞”,这是当时人们对中国人口数量的一个宽泛的共识。孙中山认为,当时的
中国人口有四万万,并且认为人口的发展处于停滞状态;主管人口统计的民国内政部一
度甚至连中国人口究竟是四万万还是三万万,是增还是减也不能确定。1949年9月,毛
泽东在中国人民政协第一届全体会议的开幕辞中称,中国的人口总数为4.75亿。当1953
年全国人口普查的结果公布后,竟出乎所有人的意料,普查的结果证明了毛泽东发言中
宣布的全国人口数字是错误的。1953年中国大陆人口已经超过了5.8亿,如包括海外的
华侨、留学生、驻外人员及台湾省的人口,全国人口已经达到了6亿。另外根据公安部
门的统计,1949年仅中国大陆的人口已经达到了5.4亿,几乎比当时宣布的人口总数多
出了七千万人... 阅读全帖
a****e
发帖数: 9589
39
史上最冤李鸿章:生前背黑锅 死后被拖尸
送交者: 鬼少爷
文章摘自:《重读晚清六十年》
常说时世造英雄,其实时世也造替罪羊的!
个人认为,中国历史上最冤的替罪羊当数李鸿章。大清的卖国贼只有一个,那就是掌握
大清实际权力的老太后,这是从所有权方面来讲的。当然,没有所有权的人,也不是没
有卖国的念头,但那仅限于谋求执政的在野者。
蒋廷黻先生在《中国与近代世界的大变局》中笼统地说:北洋政府的执政者也有民族意
识,也不想卖国,可是内政又逼着他们都得卖国,因为他们需要外援。大体说来,在朝
者付出的代价较低,因为他需要的外援相对少;在野者付出的代价较高,为了上台,不
惜把卖国的支票开得更大些。
澳籍华人学者雪珥在他的《绝版甲午》中直接点名说:“那导致袁世凯被万民唾骂的‘
二十一条’,很多条款之前早就和南方的革命党人达成了共识,只是革命党一直没有机
会掌握政权,未及付诸实现而已。”
幸好,李鸿章跟他的老师曾国藩一样没有司马昭之心。否则他完全可以做些交易,拉些
外援,从两广自立开始,过把帝王瘾也不是不可能!
大清国是谁的?大家可别跟我说,大清是所有大清国民的。做奴才不能这么自作多情!
龚自珍的儿子带领... 阅读全帖
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40
【男】 各位观众,晚上好。今天是光绪二十五年十月初六,西历1900年11月6号,距太
后大寿还有5天。这次节目的主要内容有:
【女】 《太后懿旨选》出版发行。
【男】 全国各地官员、百姓继续深入学习、落实太后“圆明园讲话”精神,以“
讲话”精神指导各项工作,取得了显著成绩。
【女】 久经考验的大清皇室忠诚战士、大清人民的优秀儿子张文襄公之洞逝世。

【男】 皇帝陛下接受新任三国公使递交的国书。
【女】 长篇通讯《人民的好公仆——常贝勒》。
【男】 总理各国事务衙门发言人就日本海军在东海阻拦我北洋水师正常航行一事
发表谈话。
【女】 全国农村稳定工作会议在京召开。
【男】 朝鲜、越南、南掌领导人电贺太后诞辰。
下面请看详细内容。

【女】 由翰林院编辑、龙兴书局出版的《太后懿旨选》,今天起在全国各地发行
。这本书收录了太后近年来的诏书共75篇。其中有部分篇目是以前未公开发布的。该书
全面阐述了我朝的政治、军事、文化等方面的发展规律,为我朝的未来发展指明了方向
。(切换画面)礼部侍郎李鸿藻出席了发行仪式... 阅读全帖
y****e
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41
刊《南开学报(哲学社会科学版)》2010年第4期
摘要:王国维的“二重证据法”,一直得到学界的赞扬,然而深入审视,实乃以新
的文字资料参证古籍文献资料,不必看作“二重证据”,其中以商代君主世系推想“夏
后氏世系之确实”,更是严重的逻辑错误。“二重证据法”是针对“古史辨”派提出的
反对理念,在中国现代史学史上起到阻断史学革命、将传统史学过早衔接于新史学的作
用。此后史学界在上古史的研究中,将“二重证据法”的负面作用扩大、滥用,造成不
良的影响,应当及早摒弃。
关键词:王国维 二重证据 古史辨 考古学
王国维是20世纪初期杰出的史学家,早在1917年,他就通过辨识甲骨文字、破解其
中历史信息而撰成《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷卜辞中所见先公先王续考》等重
要论著,取得了确证殷商君王世次的重要学术成就。1925年,他又高调提出所谓“二重
证据法”的命题,成为学术史上被多数人评价极高的史学方法。然而细检众论,随声者
多、考实者寡,对于“二重证据法”这个影响重大的问题,理应置于大的学术背景及史
学史的进程中重新审视。
一、“二重证据法”风靡于世的时代因缘
历史学在其持续发展... 阅读全帖
r**o
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来自主题: History版 - 明末文字獄嚴重麼?
我举出的例子是说明明末的学者的确思想都很开放, 梁启超那点开放程度算不上啊,
开放不开放两说, 作为大家你要做出东西, 做不出东西思想开放, 在有新方法有啥
用啊, 关于疑古, 我又想到以商朝不存在那个笑话了。
我不是看不起梁启超, 但是学术上思想上梁启超的确没啥大贡献。
s*****V
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: Military
标 题: 摩罗易中天论战中国人国民性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 14:34:55 2012, 美东)
中国人真有易中天说的那么坏吗
摩罗/中国人真有易中天说的那么坏吗 - 摩罗 - 摩罗的博客摩 罗
感谢《精品阅读》杂志,在第一时间对拙作《中国站起来》所探讨的国民性问题组织如
此认真的讨论。其中易中天先生《中国已进入道德沙尘暴时代》一文,无疑表现了当今
一部分中国文化人的社会责任感。不过,对于文中观点,我难于认同。文中列举的国人
许多缺乏道德的行为和现象,尽管很真实,但是,将这些现象解读为中国人具有“国民
劣根性”的证据,我认为无法成立。
关于道德沙尘暴问题
人性是一个黑暗的大海,一个文人学士对人性的任何批评,都是可以成立的。对于一个
规模浩大的民族的缺点进行负面描述和批评,那就更加容易成立了。就像有人朝任意方
向发射子弹,立志要击中一些尘埃,他是绝对可以成功的,因为尘埃无所不在。可是,
这样的射击有什么意义呢?证明您枪法高明吗?证明您有道... 阅读全帖
W*****2
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问一下:为什吗蒋介石会对此那吗不高兴???
他是为中国吗?
他还是中国人吗?
他的大脑有美有病????
RE: 同主题阅读:鲁迅梁启超要是知道主席朝鲜战胜
[版面:军事天地][首篇作者:saturnV] , 2012年02月26日00:16:38
鲁迅梁启超要是知道主席朝鲜战胜一战击退17国联军,取得鸦片战争之后中国第一次外
战胜利,一定会流下
激动的泪水,写出不朽的篇章,歌颂中国人民的伟大领袖 (发信人: saturnV (土星五
号), 信区: Military标 题: 鲁迅梁启超要是知道主席朝鲜战胜发信站: BBS 未名空间
站 (Sun Feb 26 00:16:38 2012, 美东)
李敖这样桀骜不驯的,提到主席,也是敬佩崇拜之情跃然纸上 (idinhk (sbbs), 信区:
Military)
H****r
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http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=23
1.曾国藩呈身清廷,奔辏至死,功成之后,大刻《船山遗书》。于书中关涉“胡虏”之
明文显处,故意剔去,听其空白,留待后人补葺。
2.蒋公日记当事人评价一则(出自共谍陈公博):我听说蒋先生曾在他的日记略述三月
二十之变的来由.不过截至我写这篇记载为止,蒋先生还没有将他的日记公布,他的记
载只是一种非卖品,专用以为对于他的部属宣传,我始终没有读过。
3.政协传统娱乐提案一例:1957年某山东学究提案:太祖偕诸大臣至泰山封禅,以告太平
4.东京立宪党梁启超等人仿日本政友会组织“政闻会”,同盟会去踢场,现场千余人,
政闻会不过两百人,梁启超刚言“我国必须立宪”,张继掏出铁棍叫到:“马鹿,立宪
个狗屁!”同盟会五百余人全部掏出铁棒木杖一整乱打。事后梁启超在《新民丛报》上
曰“此辈如北美红番之野蛮,实非我中国人也”
5.光绪三十二年西太后遣内侍至当时北京唯一白话报纸《京话日报》报社传口谕“每天
要看”,此后该报报头既刊出“进呈两宫预览”字样。
6.旧政协期间,某次私下宴会,... 阅读全帖
c*****1
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tonyxu (无斋主人) 于 (Sat Jun 25 05:54:11 2011, 美东) 提到:
(九)谁是幕后凶手?
研究宋案的人很多。主流认为是袁世凯下的手。这也是国共史观下的教科书的标准答
案。理由就是袁世凯担心宋教仁组阁后,推行责任内阁,架空他。在证据方面,则极力
通过洪述祖的电报来论证最终洪是接受了袁世凯的命令,或者是通过赵秉钧接受了袁世
凯的命令。
第二种是认为赵秉钧下的手,这方面的看法是,没有任何直接证据证明了袁世凯涉案,
但是洪的电报可以确证赵涉案。
第三种是,认为袁手下人办的事情,到洪述祖为止,这部分学者的论证,主要是从“毁
宋”这两个字入手,认为“毁”是毁坏名誉的意思,不是杀人的意思。而洪述祖自做主
张,急领袖所急,帮领导干脏活。唐德刚先生就是这类看法的代表人物。
上面三种都是认为是北京政府干的。最近有学者认为这件事是陈其美和孙中山主使的。
主要以芦笛先生和思公先生为主。
第四种看法是,陈其美做的,主要的证据就是陈其美的track record,国民党杀自己革
命同志的tr... 阅读全帖
C********a
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首先说三苗
现在很多流行的说法是,三苗是苗族的祖先,因为史籍记载三苗本在中国的南方生活,
大概在湖北湖南江西一代
当然也有很多人认为不是,包括章太炎、梁启超等,梁启超甚至认为,三苗的“苗”在
古汉语里就是“蛮”。主要证据是《六韬》说:“尧伐有苗于丹水之浦”,《吕氏春秋
·召类》则说为“尧战丹水以服南蛮”。《六韬》里的有苗就是三苗。
所以章太炎、梁启超等认为三苗是苗族祖先的说法立不住脚了。
司马迁《史记卷一·五帝本纪第一》中也记载,“欢兜进言共工,尧曰不可而试之工师
,共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水,尧以为不可,岳强请试之,试之而无功,故百姓不便
。三苗在江淮、荆州数为乱,于是舜归而言于帝,请流共工于幽陵,以变北狄;放欢兜
于崇山,以变南蛮;迁三苗于三危,以变西戎;殛鲧于羽山,以变东夷:四罪而天下咸
服。”
其中,“放欢兜于崇山,以变南蛮;迁三苗于三危,以变西戎”,也就是说,三苗后来
被迁到了三危,后来变成了西戎,三危就是现在甘肃敦煌的三危山,当然三危这个地方
也有争议,说哪儿的都有,但一定是迁到了西边,跟西边的的羌族融合,所以才是“以
变西戎”。而真正到后来的南蛮,应该是欢兜了,我更相信现... 阅读全帖
w****2
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标 题: 中等水平的陈寅恪是如何走上神坛的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 12 20:14:51 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 中等水平的陈寅恪是如何走上神坛的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 12 20:14:33 2013, 美东)
为学者树碑立传,最重要的是厘清传主的学说,以及其在专业领域的学术贡 献,
但在《陈寅恪的最后二十年》里,这方面的内容是付诸阙如的,这就好比给 修昔底德
立传而不细谈《伯罗奔尼撒战争史》,给查尔斯达尔文立传而对进化 论语焉不详。尽
管陆键东在开篇即称陈寅恪为“学术大师”(第8页),“一生 学贯中西,能运用十数
种语言文字从事文史研究,这种学识与眼界,表明陈寅恪 在二十世纪中叶已站在一个
旁人难以企及的学术境界,实惟世纪难遇的一个奇才” (第23页),并且每隔十几二
十页就... 阅读全帖
B**W
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古今误解了“自强不息,厚德载物” ——清华大学错解自己的校训
石毓智
http://blog.sina.com.cn/s/blog_63af05000101ub9n.html?tj=1
This makes more sense.
清华大学的校训为“自强不息,厚德载物”。这两天的焦点新闻是米歇尔来
中国访问,在参观北师大二附中时,彭丽媛写了“厚德载物”这四个字赠送给米歇尔。
清华校训取自中华文化经典文献《易经》。
可是古往今来,皆错解了《易经》这句话的愿意,造成误解的原因是不了解
上古汉语的一个特殊语法现象。所以我想借此机会给大众普及一个语文知识,同时帮助
大家正确理解中华经典。
清华的校训来自梁启超。建校初期,在该校任教的梁启超为同学们做了《论
君子》的演讲,他希望清华学子们能继承华传统美德,并引用了《易经》上的“自强不
息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。后来清华人就把这八个字当成校规,最后成
了校训。显然,梁启超认为这八个字是描写“君子”的特征,实际上这是错误的解释。
“自强不息”“厚德载物”出自《易... 阅读全帖
f*l
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我在青岛读高中时,每周日必到青岛图书馆读书看报、查找历史资料。据说,青
岛图书馆附近就是埋葬康有为的地方,大家都为中国的革命家、大学者,死时竟如此凄
惨感到费解。几十年来,康有为先生的英姿一直缠绕在我的心中。捡起又放下的是康有
为的书卷,而拾起放不下的却是我对康先生尊敬和思念。
但我实在不敢恭维的是风流才子康有为先生一生情无限,爱无边,六位夫人将康
圣人多彩、多婚的人生装点。
忆往昔,康有为曾落魄上海,天天狎妓,却无钱偿嫖资。久而失之,妓家群到康
有为所住的客栈索取,康有为觉得很不好意思,只得走逃广东。康有为一生中几遭清政
府缉杀,数次流亡异域,中学西学在他思想内激荡。也因此,他身上折射出诸多矛盾,
往往言与行南辕北辙。他提倡男女平等,一夫一妻制,可是自己却妻妾成群,且处处留
情,被称为“风流圣人”。
谈“风流圣人”康有为,首先要回顾他的主张变法、促进辛亥革命,并流亡海外
十六的“丰功伟绩“。
清光绪十四年(1888年)十二月十日,康有为第一次上书光绪皇帝,主张变法。
中日甲午战争结束后,清朝政府被迫签订《马关条约》。
翌年,... 阅读全帖
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