l****p
发帖数: 474 | 1 有没有那么一个人，曾经潇洒地站在，一剪窗的阳光里，让你心生温暖，又与你止
步安好，经年之后，回过头，才恍然发那一刻的止步，成就了今生，一份完整无缺的安
好。当生活的诸多烦恼，爬眉入眼；当感情的坷袢，纠愁内心；当心生无奈，回叹往事
，会心生感慨，幸好，我们，止步安好！
幸好我们，相遇相识，相知相爱，却随缘止步，各自安好！相遇了，便不再陌生；
相识了，就只作平常；相知，却并未深知；相爱，却不相拥牵手，只作萍聚！为那一份
，深深的缘分，随缘而遇；为那一场，浅浅的相遇，完美而圣洁，我们止步安好。没有
做相依相偎的恋人，没有趟爱情这条河，没有进婚姻这座围城，没有因年岁的长久，而
明尽彼此的心性，没有被生活的平淡，将曾经的美好，都一一消磨殆尽！从始至终，我
们随缘聚散，又隔缘而望，没有爱到撕心裂肺，没有恨到咬牙切齿，没有痛到苦不堪言
，没有怨到后悔莫及，来时，便已随手采了一朵云，只为可以捧着那份，唯美的初见，
轻盈的回去！
或许相爱了，应当顺理成章，带着恋人的面具，牵手，或者拥抱。有了恋人的心，
容不得半粒沙子，占为己有的欲望，会因为丁点猜疑，而愈加强烈。猜测怀疑，争风吃
醋，许多恋人，用爱的名誉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 1. 沙门运动
在二千五百多年前，古印度对于婆罗门文化进行反省，兴起一股出家修行的沙门
运动（Sramana movement）。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生，由婆罗门古圣
人（系世俗法中定义之圣人，非佛教中实证解脱与实相之贤圣）受到神祇的启示而诵出
吠陀（Ve d a，智识之意），经过长久的发展，形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上，以及祭祀万能的思想。古印度当时，由于社会进步与繁荣，人
民知识水准提升，对于婆罗门的主张产生深刻反省，于是便兴起一股出家修行的沙门运
动，以探求世界生成的真正道理，以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动，形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下，产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究，当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想，几乎目前所有的现代宗教与哲学思想，都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如，日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说：
“印度为世界无类之宗教国，又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与... 阅读全帖 |
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s********u
发帖数: 1054 | 3 李敖：由不自由的自由到自由的不自由
转载
二十年前，在台大文学院印度近代史的课堂上，一位风度翩翩的年轻老师，要学生
缴出笔记，给他看看。全班都缴了笔记，可是一个学生却缴不出来。老师问他：“你怎
么没有笔记？”这个学生说：“笔记是中学生抄的，大学生不抄笔记。”
这位老师有雅量欣赏这个特立独行的学生，他给了这个学生最高评分。这位老师，
就是国民党员吴俊才先生；这个学生，就是“党外人士”－－我。
一般情形是，师生缘份，都随走出校门而结束，但像吴俊才先生那样继续帮助学生
的老师，却很少有，一如像我这样继续研究老师著作的学生也很少有一样。
吴俊才先生现任中国国民党中央委员会副秘书长，住在普通公寓里，很穷；我现坐
“党外人士”冷板凳第一把交椅，住在吴老师家前面豪华大厦里，很阔。我因为经年累
月不下楼，大隐于市；又因为水深浪阔，不愿给吴老师不方便，所以一直疏于礼数，不
去看他。去年他礼贤下士，大驾光临，我说：“古人‘天涯若比邻 ’，老师和我，却
‘比邻若天涯’！”吴老师太熟悉我那一套，他不见怪。
吴俊才先生学者、专家，尤精于印度史，受了他的启迪，我对印度史也小有研究。
我由“大作家”变... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 4 http://blog.creaders.net/Gao-falin/user_blog_diary.php?did=9793
高伐林
2011-11-30 19:23:51
1979年，在思想解放运动初期，发生过一件不大不小的事：武大中文系七七级同学
倡议，北大、人大、北师大等十几所大学同学响应，联合创办了一个学生文学刊物《这
一代》。这件事在当时石破天惊，不仅在共和国历史上前无古人（“文革”期间大串联
成立跨校组织和出版跨校刊物那个特殊年代除外），而且迄至今日，后无来者。而《这
一代》由武汉大学七七级同学主编出版了创刊号之后，也就偃旗息鼓。
但这件事，30年来并沒有被忘却。前几年，官至中国作协副主席、中国现代文学馆
馆长、小說家陈建功，在北京报刊上以整版篇幅回忆当年经过，中国人民大学教授王家
新、北京爱迪尔公司老总张桦等多人，或上电视，或上报刊，从不同角度反思这一事件
；现在正值武汉大学中文系七七级征集毕业30年回忆录文集，这件“本年级大事”自然
也将成为其中的重头戏；而恰巧这两天，我又接到北京一家著名周刊的主力记者的信，
称这件事已经列为该刊的一个重点选题，将采访包括我在内的当事... 阅读全帖 |
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A*V
发帖数: 3528 | 5 流水落花都是梦
——读《晚明》《伐清》《临高启明》有感
by 东辑事厂
最近花了近两个月时间，把《晚明》《伐清》《临高启明》三部明季穿越作品从头至尾
看了两遍。三本书三种截然不同的表达方式，都让人欲罢不能。看书日久，盗版居多，
于是便有了一发感慨，以敬作者的想法。
先从《晚明》说起。
认识《晚明》源于书荒，通过搜索引擎无意识得。书中包含的军事、抗清、明末等诸多
元素都是我私下最喜欢的调调。《晚明》无论是在文字素养、历史考据、叙事节奏都值
得称道，应该说它是部比较全面的好书。然而面面俱到恰恰也是它的弱点。历史考据的
严谨，阿越的《新宋》早已先声夺人；历史视角的切入，灰熊猫《窃明》中 “袁崇焕
叛国” 的惊世骇俗，在明末清初七十年的历史题材中恐已无出其右；而小说的布局，
故事的趣味，从《回到明朝当王爷》到《锦衣夜行》，月关的长袖善舞尽管透着一股脂
粉气却已是《步步生莲》。这种只能模仿无法超越的压力正是桎梏作品生命的恶症。四
年前。我曾自不量力的鼓捣过一本小说，这部名外《晚明迷失录》的穿越本在17K只更
新了两万余字。尽管存稿犹在，“绝不太监”的誓言也赫赫在目，但我早没了勇气。功
力浅薄、笔... 阅读全帖 |
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v*******a
发帖数: 759 | 6 云通道人当然并没有和那些普通人一样被雾气所迷，呆头呆脑地自己走出去，虽然他在
天师教中只能算是二流人物，不得真传的外姓弟子，但能当上镇守县城道观的统领道人
，修为见识也不是普通江湖野道士所能比拟的。这些雾气中的禁制阵法虽然精深巧妙，
却只是特意针对那些不通道法的普通人，他仔细分辨了一下，一道天师道中专门用来破
阵护身的定神气禁咒打出，就畅通无阻地走了进去，那原本让人视线模糊不辨东西的迷
雾在他眼中也就还原成了普通的 bó雾。
没花什么功夫，云通道人就找到了正在那座古怪小山下的灵山子老道，那被他破格
收入门墙的少年也在不远处乖乖站着。
“前辈。”云通道人还是先恭恭敬敬施了一礼。
灵山子转过头看了他一眼，微微点了点头，淡淡说：“这定神咒还有几分火候，对
你这样的外姓弟子来说也算难得了。”
“前辈谬赞了。”云通道人心中不由得有些小小得意。他不是张家人，资质也不算
太高，几乎不可能得到天师道真正的真传，不得不在这些符咒手段上狠下了些功夫才能
从同辈中冒出点小头来。
而这位灵山子前辈能一眼就看出他这法术的火候，让他心中也越发肯定了之前的猜
测，这位前辈多半是和龙虎山有什么关联的，那些法术中他隐约... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 7 201
七绝 夜
滴雨淋窗夜上楼，玉声潺唱荡心舟。深宵脉脉情难了，琴瑟屏前曲不休。
202
七律 夜
凿破苍穹玉半勾，徘徊云影雁栖洲。素娥晚浴三秋露，丹桂初含一树愁。
诗客窗前情醉骨，骚人梦里意何求。可怜今夜成虚负，如此良宵空绣楼。
203
七绝 秋夜
月明如玉挂苍穹，轻沐银辉扶面风。遥看远征苍暮雁，心书凭寄八行忠。
204
五律 春夜
清波映碧空，弦月九霄中。柳钓银钩熠，竹摇烟影蒙。
玉人愁引笛，墨子寂迎风。天籁应知意，此生追大鸿。
205
五律 夜
大火西流去，旻天向晚清。峰峦衔落日，畴野息农耕。
星斗晴观密，霜寒夜觉萌。闲心无处寄，菊圃听秋声。
206
七绝 秋夜
秋贮檐边月冷眉，风抟小院柳参差。薄衣何抵霜来早，一夜灯花瘦了谁。
207
七绝 铁网中的玫瑰
芳园蝶梦已休休，谁折当时寤寐求。偶有风来香复出，那人走过又回头。
208
五律 秋夜
空中星眼眨，地上月光明。老树飘飞叶，长街起冷声。
魂孤何处去，鬼意夜风鸣。暗淡霜花境，熬鹰战五更。
209
七绝 题图 丹青冷
千丝冷韵锁心秋，一缕馨香寂寞收。黯淡风情谁解语？丹青墨尽几帘柔。
210
五律 ... 阅读全帖 |
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e*******d
发帖数: 462 | 8 阿蒙嘿嘿笑的很憨厚：“你来到这里，我当然欢迎。……可制造这个谣言的人看的很准啊，就算你明知
道它是
谣言，但还是会来的，有人算准了你会来！”
尹南娜的神色已经缓和，又以撒娇的语气道：“你高兴就好。”
阿蒙抓住她的手腕，将她搂过来道：“我当然很开心，不过嘛，我倒想请教一个问
题，你刚才提到的‘爱神之箭’究竟是怎么回事？”
尹南娜答道：“我本来也不明白究竟，想必只是一种称呼而已，但是刚才已经明白
了。你也应该有所感应，有人就在门外中了一箭，那其实是一种动心的感觉，”
阿蒙点头道：“是的，我感应到了，有人在暗中向亚历山大施法，我出门与他打招
呼的时候，他的心神全在你的身上。你曾经是青春与爱之神，有些手段应该比我更清楚
，这究竟是怎么回事？爱神可以让一个人爱上另一个人吗，如果是这样的话，那你是否
也能办到？”
尹南娜苦笑道：“身为爱神，或青春与爱之天使，所无法回答的问题恰恰就是——
什么是爱情？我曾经在神殿中听见无数的祷告，人们祈求神灵赐福让另一个人爱上他。
但我从未用这种手段，除了一次例外。”
阿蒙追问道：“哪一次，是对狮子王还是恩启都？”
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l**********n
发帖数: 675 | 9 看到许多人对圣经指指点点，颇有微词，并常用基督教的一些表现来否定圣经。在信主
爱主的人眼中，圣经是完全正确的，庄严的，神圣的。当人的认知和圣经冲突时，我们
该以什么样的标准来衡量对错？其实人定的标准是不长久、不稳定的，（连度量衡的标
准在一段时间后都要调整）只有圣经的话语才是真理，是永恒的标准。
真理的标准
人对神的认识，根据神对人的启示；没有神的启示，人不能认识神，甚至不能认识自己
，更无从认识宇宙的来源去向。真实知识的来源，乃是神的启示。所谓自然神学，或天
然神学，无非是人藉万物或本身的理性，揣摩或猜度神的事物。圣经说，“神的事情，
人所能知道的，原显明在人里面；因为神已经给他们显明了。”(罗一19)此等天然的知
识，只能算是最原始、最起码的知识。宇宙万物，固然显明独一主宰的存在，但这位独
一主宰的本质、属性、经纶、目的、旨意，则非藉祂自身的启示不能及之。
基督教不是一种自然宗教，它本身是根据神的启示而产生的。没有神的启示，就没有基
督教。基督教之存在，基于神说了话。然而，神并不是直接的说话，乃是在基督里，并
藉着基督说话，故此，准确一点说，基督教乃是神在基督里的启示。彼得在马太十... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 10 正在学习心经。看到一篇注解(无名氏所做），感觉非常好, 推荐一下。
摘自 http://www.hudong.com/wiki/%E5%BF%83%E7%BB%8F
顺便一句，前面有人对“色受想行识”中“行”的意思，有疑问。这里也是解释为“行
为”，宣化上人也是解释为“行为，去做”等等意思。
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心经 - 概述
心经
心经，全称《般若波罗蜜多心经》[1]， 梵文Prajnaparamitahrdayasutra
。 略称《般若心经》或《心经》。 全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600
卷中的一节。 被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦
鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
《般若经》共有八部： 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《
胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小
品般若》。
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b*****l
发帖数: 3821 | 11 第十章 历史唯物主义和历史唯心主义的根本对立
马克思和恩格斯把辩证唯物主义推广到对人类社会的认识，从而把唯心主义从社会历史
领域中驱逐出去，建立了完备的、彻底的唯物主义哲学。
马克思主义的历史唯物主义为社会科学提供了唯一正确的理论和方法，使得社会历史的
研究第一次有可能克服人们过去对于历史和政治所持的混乱和武断的见解，而成为真正
的科学。
历史唯物主义是马克思主义哲学中不可缺少的一部分，历史唯物主义和辩证唯物主义是
不可分割的有机统一的整体。列宁指出：“在这个由一整块钢铁铸成的马克思主义哲学
中，决不可去掉任何一个基本前提、任何一个重要部分，不然就会离开客观真理。就会
落入资产阶级反动谬论的怀抱。”①
①《唯物主义和经验批判主义》，载《列宁选集》第2卷，人民出版社1972年版，第332
—333页。
意识和存在的关系问题是哲学的根本问题。意识和存在何者是第一性的问题，是划分唯
物主义哲学和唯心主义哲学的唯一标准。社会意识和社会存在何者是第一性的问题，是
划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准。历史唯物主义和历史唯心主义的根本对
立，归根到底就在于对这个问题给与了不同的解答。历史唯物主... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 1. 沙门运动
在二千五百多年前，古印度对于婆罗门文化进行反省，兴起一股出家修行的沙门
运动（Sramana movement）。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生，由婆罗门古圣
人（系世俗法中定义之圣人，非佛教中实证解脱与实相之贤圣）受到神祇的启示而诵出
吠陀（Ve d a，智识之意），经过长久的发展，形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上，以及祭祀万能的思想。古印度当时，由于社会进步与繁荣，人
民知识水准提升，对于婆罗门的主张产生深刻反省，于是便兴起一股出家修行的沙门运
动，以探求世界生成的真正道理，以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动，形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下，产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究，当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想，几乎目前所有的现代宗教与哲学思想，都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如，日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说：
“印度为世界无类之宗教国，又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与哲学之
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c*c
发帖数: 2397 | 13 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dahuang (春风又绿江南岸), 信区: Military
标 题: 且让世界听龙吟：理实交融的龙芯基础研究
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 05:00:57 2012, 美东)
http://www.ict.cas.cn/cxwh/cxqs/201204/P020120409552277976099.p
求实·创新 2012年1月 总第94期
且让世界听龙吟：理实交融的龙芯基础研究
钱 诚 陈云霁
2007年，龙芯3号的设计揭开序幕，当被人问到龙芯3号的意义时，胡伟武老师微笑
不语，提笔写下一行字，“如果说龙芯1号是在迷雾中起步，还看不到先行者的影子，
那么龙芯2号完成后，在当时实际上已经超过了一些同行者，看清了领先者的背影，而
龙芯3号的完成将使龙芯大踏步赶上并超过领先者。”
四年时间过去，龙芯3号已经从设计变成现实，并已发展出一系列改进型号。依托
龙芯3号的研发，龙芯团队已经实现了胡老师的预期，走在了世界体系结构研究的最前
沿。从2008年开始，龙芯在顶... 阅读全帖 |
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P******t
发帖数: 1717 | 15 我来告诉你为什么西方科技在2000年后领先，而之前没领先。
你说的有点沾边，但还没挠到点子上。‘无数哲学家和科学家质疑和改善前人的成果’
，怎么一直到宋元，中国都还比西方牛？而中国的起点并不高，比起源比不过埃及巴比
伦，比起点程度也不一定高过希腊，要说他们质疑改善，怎么一直到宋元跟我们差距不
是小了而是大了？
其实只有一个原因：谁能解放思想的自由，鼓励思想的交流碰撞，谁就会领先。
西方历史长期落后我们，不是因为中国人多聪明，是因为西方人脑袋被禁锢了，被教会
主导的中世纪长期禁锢，所以屁都没发展出来。中国人也被禁锢，被皇权们有意的愚民
政策禁锢，鼓励种地的和咬文嚼字搞社科的，歧视工商手工业，但虽不支持，也没禁锢
一点小技术的发展，所以历史上我们乌龟跟蜗牛赛跑，居然一直还领先了蜗牛上千年。
后来文艺复兴砸碎了教会对西方人的思想桎梏，从布鲁诺敢提出观点却被烧死，到伽利
略只是被囚，再到牛顿等一干人可以比较自由的发表自己的发现和观点，西方人的思想
如脱缰野马可以自由驰骋和交流了。中国还继续在大明大清的迷梦里颂诗书，从皇帝到
臣子到布衣，莫不如是。
人类胜于禽蛇猛兽，关键就在于脑的发达。而我们自... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 人民日报1966年04月29日第6版
吴晗在《投枪集》的前言中说，“收在这个集子里的文章，除个别地方文字上稍加改动
以外，如满清一律改作清朝之类——基本上没有什么修改。”“作伪舞弊，何苦呢，又
何必呢！”“要动笔改，可难了，……要改全篇中心论点，可不成。”总之是没有改，
《投枪集》是按原来的面目出版的。
吴晗这些话，又对又不对。说它对，是因为有些东西，吴晗确实没有改，不肯改，死抱
住不放，一直坚持到今天。这就是他的反共、反人民、反革命的反动的资产阶级立场。
说它不对，是因为吴晗在撒谎。他为了更好地贩卖他那批资产阶级的黑货，进行反党反
社会主义的罪恶勾当，在编集《投枪集》时，“作伪舞弊”，有许多重大的修改。哪些
不改，哪些改，怎样改，这里面大有文章。我们选择其中一部分，作了一个校勘表，有
些地方略加按语，以饗读者。
“贪污的根绝，治本的办法应该是把‘人’从家族的桎梏下解放出来。个人生活的独立
，每一个人都为工作而生存，人与人之间无倚赖心。从家族本位的社会组织改变为个人
本位的社会组织，……”
《论贪污》，一九四三年十一月十四日《云南日报》。
《历史的镜子》，生活书店一九四六年版，第十五页... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟要滚蛋鸟), 信区: Military
标 题: 文化大革命中的地下读书运动(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 6 00:07:53 2016, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_536f61420100bq5h.html
夏冬红 http://blog.sina.com.cn/davidxiadh 2008-11-20 22:32:39
文化大革命中的地下读书运动(1)
以其反文化特征闻名於世的中国文化大革命，常常以二十世纪六十年代的“焚书坑
儒”的比喻流传於文字记载之中。其实，这是一种并不全面的历史错觉。就其全过程而
言，文化大革命是一场顺从与抗争，幻灭与追寻，疯狂与觉醒错综交织，相互转化的政
治思想运动。颇具讽刺意义的是：“焚书”的结果是激起了一代青年人倍增的读书欲望
；反文化的悖论是造就了他们对人类全部文明，尤其是异质文化如饥似渴的汲取。与熟
为人知的狂热的红卫兵运动相伴相随的，文革中的中国还有过一场不为人知的冷静的地
下读书... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 18 摘 要：印共（毛）自2004年成立到2014年十年间不断发展壮大，成为国际共产主义运
动的新热点。印共（毛）相对成功的历史经验印证了其理论的时代价值。印共（毛）认
为当今的时代特征是帝国主义时代，帝国主义必然导致无产阶级革命。印共（毛）分析
印度的社会性质和矛盾认为，印度仍然是帝国主义控制下的半殖民地半封建社会。印共
（毛）在对当今时代特征和印度社会性质认识的基础上确立了革命目标、划分了革命阶
段以及制定了相关的战略战术。印共（毛）目前能否走出与印度政府的战略相持阶段并
取得成功，一定程度上取决于其能否在坚持马列主义的原则下进行理论创新，特别是军
事理论创新。
关键词：印共（毛）；帝国主义时代；新民主主义革命理论；持久人民战争；低烈度战
争战略
苏联解体后，国际共产主义运动陷入历史性低潮，而资本主义世界体系不仅继续存在，
而且实力愈发增长。针对这种世界格局，一直存在两种针锋相对的解释：一种是“历史
终结论”和“马列主义过时论”。这种观点认为，资本主义通过自身的调整已经欣欣向
荣，没有一点腐朽、垂死的迹象，历史已经终结在资本主义，因此列宁的“帝国主义论
”乃至马克思主义本身都过时了；另外... 阅读全帖 |
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b**x
发帖数: 110 | 19 很理性，但我個人的看法，lz的思想仍局限于西式思維的桎梏，因而影響了您對事物的
透徹觀察，同時您對中國歷史和中國文化的理解未免有失偏頗。提幾點和您商榷
社會矛盾從何而起？從人民對社會利益的分配不滿而起。如果多數人都對自己得到的利
益感到滿意，社會就不會有大的矛盾，大的動亂。而社會利益分配是否合理，同民主制
度還是專制制度並無必然聯係。中國專制制度下也有盛世，而羅馬人也曾不滿民主而回
歸帝制。從根本而言，社會無論民主還是專制，都是少數人統治大多數人。皇權神權時
代如此，民主時代也是如此。所謂民主社會，就個人而言，草根
也可能當上部長總統，參與治理國家，但就階層而言，被統治的大多數仍不可能掌握自
己的命運。比如選舉，如無資本的支持，名門望族如馬侃也會落選，有了資本的大力支
持和造勢，草根如歐巴馬也可以當選。但歐巴馬一旦當選，也還是必須遵循資本家們的
意思治國，並不真能象他當初喊的口號那樣真的Change甚麽。實際上無論如何民主自由
，沒有人能挑戰資本的統治地位。換言之，所謂“民主自由社會”本質上還是資本的專
制。人民對華爾街的不滿雖然可以用表面上的政黨輪替和總統更迭來欺騙一時，但長遠
來看 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: Military
标 题: 怀仁堂政变34年来，中国一步步走向深渊
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 9 12:45:17 2010, 美东)
对外投降，接轨，消气，心连心。
对内残酷的剥削，思想的桎梏，政治的独裁。
可怜一个伟大的人民共和国，千百万先烈的血，就这么完了。
看着中国灰蒙蒙的天，遍地的血汗工厂，毫无希望的劳动人民，一心肉体/精神外F的小资们， 有时候我都怀疑自己是在一个恶梦中， |
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w***3
发帖数: 387 | 21 ——影片《肖申克的救赎》
作者﹕夏小强
这是一部经典的越狱片，这是一部被影迷们称为“男人必看的电影”，这是一部没有美
女主角的影片，这是一部问世十几年来到现在仍被影迷津津乐道的影片；看了这部影片
之后，再看这几年风靡世界的美剧《越狱》，越发感到索然无味，缺少内涵。
美国影片《肖申克的救赎》，自1994年在美国公开上映之后，在美国仅仅获得了两千八
百万美金的票房收入，但是，却因为录像带出租而受到了观众的注视，翌年参加奥斯卡
奖的评选时，获得了包括最佳电影、最佳男演员、最佳编剧、最佳摄影、最佳剪辑、最
佳音效、最佳音乐/歌曲七项大奖的提名，却因为遭遇了《阿甘正传》而失败，但是从
IMDB得分和在影迷心中的地位，这部电影绝对是影迷心中的无冕之王。
剧情：故事发生在1947年，美国银行家安迪因为妻子有婚外情，酒醉后误被指控用枪杀
死了妻子和她的情人，安迪蒙冤被判无期徒刑，被关在肖申克监狱。在目睹了狱中黑暗
腐败之后，安迪自知难以讨回清白，只有越狱才是生路。于是他开始暗中实施自己的计
划，他结识了专在狱中从事黑市交易的罪犯瑞德，并从瑞德那里弄来《圣经》和一把工
具小锤子。同时，他坚持近十年接连不... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 22 中新网报道称《沙祖康给迟浩田颁"世界杰出和谐人物"奖》。文中提到：
中国原国防部长迟浩田将军27日晚从联合国副秘书长沙祖康手中接过世界和谐基金会"
和谐奖评选委员会"提名授予的"世界杰出和谐人物"奖杯。
世界和谐奖在联合国65周年启动，奖杯由水晶做成艺术和平鸽，在联合国大厦背景上端
栓有世界和谐钟图，象征着联合国和谐为和平的精神。
世界和谐基金会是由一批热爱和平、环保、来自五大洲的联合国前官员、投资家、教育
家、科学家、退休将军、学生领袖等不同肤色的有志之士成立的联合国非政府组织，归
宿在联合国环境规划署。其宗旨是促进: "促进人与自然的和谐、人与人的和谐、人与
社会的和谐、国家之间的和谐、经济之间和谐、宗教之间的和谐、及人体自身的和谐"。
我是从来没有听说过这么个和谐基金会，于是就不和谐了Google了一番。然后就发现了
两个名称、logo等相同的和谐基金会网站，一个以.com作为顶级域名，另一个则用.org
作为顶级域名。不过根据网站上的介绍，两者应该为同一机构。
根据这个.org网站的介绍，"世界和谐基金会于2005年2月被联合国环境规划署委任以顾
问一职，具有联合国非政府组织咨... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 23 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: zhangfance (fan), 信区: Salon
标 题: 毛泽东为什么对皇军千恩万谢
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 3 02:47:44 2010, 美东)
王令隽：毛泽东为什么对皇军千恩万谢
发布者 guzheng 在 10-11-02 08:15
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·王令隽·
最近收到一位朋友的伊妹儿，问起毛泽东和日本人的几次谈话，希望我回复。我觉
得这个问题值
得在大一点的范围里讨论，所以想借《华夏文摘》一角谈谈看法。以下是伊妹儿原文（
有点删节以护
隐私）：
Ｈｉ Ｄｒ．Ｗａｎｇ，
Ｗｏｕｌｄ ｙｏｕ ｌｉｋｅ ｔｏ ｒｅｓｐｏｎｄ ｔｏ ｔｈｉｓ？Ｔｈｅ
ｓｅｎｄｅｒ
ｉｓ ａ ｒｅｓｐｅｃｔｅｄ ｐｅｒｓｏｎ ｗｈｏｍ Ｉ ｇｏｔ ｔｏ ｋ
ｎｏｗ ｉｎ
Ｂｅｉｊｉｎｇ ｉｎ １９９０.
Ｔｈａｎｋｓ．
１９６１年１月２４日，毛泽东会见日本社会党议员黑田寿男等人时谈话：“日本
皇军过去... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 24 辛亥革命100周年之际，《黄花岗》杂志主编，旅居美国的著名历史学家辛灏年先生应
邀来到英国伦敦。10月31号，在伦敦大学亚非学院发表主题为“谁说辛亥革命失败了？
”的演讲。近两百名听众慕名前往。演讲会由辛亥基金会、未来科学与文化中心、黄花
岗杂志社联合主办。
与会者有海外华人、留学生、中西方学者等。辛灏年先生以一个历史学家的严谨态度和
历史使命感，站在历史演变发展的高度，宏观冠掠了中国近代的发展史，着重以详实缜
密的历史资料揭开了被中共篡改了的辛亥革命的历史原貌，并从历史的角度，评判了辛
亥革命在中国的历史进程中所承担的使命，以及其对中国近代史所产生的作用、对当今
社会发展所产生的深远影响和对中国历史发展所起到的转折和推进作用。在座的听众无
不为辛灏年先生气势恢宏的演讲所折服，表示了解到了真实的中国历史，从而看清了自
身所处的“庐山真面目”和中国未来的道路。诚如唐太宗所言：“以史为镜，可以知兴
替。”
在长达两个半小时的演讲中，辛灏年先生从“革命性质”、“革命成就”、“革命教训
”和“革命使命”四个方面， 论述了为什么辛亥革命是成功的。
中共的历史定论一直宣传辛亥革命是失败的革命，辛灏... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 25 写在前面
最近俞可平一篇题为“民主是个好东西的”耀眼文章，在海外引起中共胡温当局会
不会推动“政改”，会推动什么样“政改”的争论。大家智者见智，仁者见仁，各抒己
见，这本身就是一件极好的事情。如果这样的争论能在大陆媒体展开来去，其意义是不
言而喻的。因此，否定这些争论的武断言论是不可取的。有人因俞文是在中共保守媒体
上发表的，所以便拒绝其背景意义。但在本人看来，恰恰正因为它不是在自由平台上推
出，才更有意味，更有看点。至于有言论认为中共人才招聘市场上“不存在‘智囊’的
位置”，而否定中国那些为执政者提供政策论证与参议脚色的客观存在，也未免太ABC
了。在本人看来，能站得住脚的评论文章，必是经过长期观察、缜密思考与充分论证的
，特别是应采取事实澄清的客观分析态度，而不是情绪化的武断。在此作者还应强调指
出，不要自觉或不自觉地把本文所指的戴着 “中国特色社会主义”面具的“胡温版政
改”，偷换成自由主义者期待的那种政改。
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不久前，胡锦涛借出访越南之际，对越政治改革做出了高度评价，但并未引起
多少人的注... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 26 打开前苏联尘封的历史，你会惊奇地发现，自１９４９年中共夺得政权以来，中国公民
所受过的一切苦难，前苏联公民盖莫能外地也一一都承受过了。历史竟会是如此地巧合
，我们甚至可以这样说，中共自建政以来，把前苏联已经经历过的种种灾难又从头至尾
地演习了一遍：人身安全没有法律保障，官僚体系黑箱作业，自上而下的官场腐败，视
自由言论为弥天大罪，为掩盖罪恶而歌功颂德，为铲除异己搞跟踪、逮捕和暗杀，直至
制造大量冤狱、大屠杀和大饥荒。
根据近些年来解密的前苏联档案我们知道，前苏联历史上发生的大饥荒同中国的大饥荒
一样，完全是由统治者制造的人祸，如果不是由于统治者的残暴、冷酷、权欲、自私和
愚蠢，大饥荒是不会发生的，就是发生，也会将饿死的人数减少到最低限度。
前苏联的大饥荒发生在１９３２年至１９３３年间，但其直接原因可以追溯到１９２９
年。在前苏联的“一五”期间，斯大林强制推行农村集体化运动，“将富农作为一个阶
级消灭”（斯大林语）。当时被当作集体化的敌人消灭的不仅是富农，还有那些反对集
体化的农民，甚至贫民和一些常去教堂作礼拜的人。国家政治保卫总局（克格勃）对那
些不愿意搞集体化的农民户主实行大逮捕，后... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 27 打开前苏联尘封的历史，你会惊奇地发现，自１９４９年中共夺得政权以来，中国公民
所受过的一切苦难，前苏联公民盖莫能外地也一一都承受过了。历史竟会是如此地巧合
，我们甚至可以这样说，中共自建政以来，把前苏联已经经历过的种种灾难又从头至尾
地演习了一遍：人身安全没有法律保障，官僚体系黑箱作业，自上而下的官场腐败，视
自由言论为弥天大罪，为掩盖罪恶而歌功颂德，为铲除异己搞跟踪、逮捕和暗杀，直至
制造大量冤狱、大屠杀和大饥荒。
根据近些年来解密的前苏联档案我们知道，前苏联历史上发生的大饥荒同中国的大饥荒
一样，完全是由统治者制造的人祸，如果不是由于统治者的残暴、冷酷、权欲、自私和
愚蠢，大饥荒是不会发生的，就是发生，也会将饿死的人数减少到最低限度。
前苏联的大饥荒发生在１９３２年至１９３３年间，但其直接原因可以追溯到１９２９
年。在前苏联的“一五”期间，斯大林强制推行农村集体化运动，“将富农作为一个阶
级消灭”（斯大林语）。当时被当作集体化的敌人消灭的不仅是富农，还有那些反对集
体化的农民，甚至贫民和一些常去教堂作礼拜的人。国家政治保卫总局（克格勃）对那
些不愿意搞集体化的农民户主实行大逮捕，后... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 28 苏联历史上的大饥荒
打开前苏联尘封的历史，你会惊奇地发现，自１９４９年中共夺得政权以来，中国公民
所受过的一切苦难，前苏联公民盖莫能外地也一一都承受过了。历史竟会是如此
地巧合，我们甚至可以这样说，中共自建政以来，把前苏联已经经历过的种种灾难又从
头至尾地演习了一遍：人身安全没有法律保障，官僚体系黑箱作业，自上而下的
官场腐败，视自由言论为弥天大罪，为掩盖罪恶而歌功颂德，为铲除异己搞跟踪、逮捕
和暗杀，直至制造大量冤狱、大屠杀和大饥荒。
根据近些年来解密的前苏联档案我们知道，前苏联历史上发生的大饥荒同中国的大饥荒
一样，完全是由统治者制造的人祸，如果不是由于统治者的残暴、冷酷、权欲、
自私和愚蠢，大饥荒是不会发生的，就是发生，也会将饿死的人数减少到最低限度。
前苏联的大饥荒发生在１９３２年至１９３３年间，但其直接原因可以追溯到１９２９
年。在前苏联的“一五”期间，斯大林强制推行农村集体化运动，“将富农作为一个
阶级消灭”（斯大林语）。当时被当作集体化的敌人消灭的不仅是富农，还有那些反对
集体化的农民，甚至贫民和一些常去教堂作礼拜的人。国家政治保卫总局（克格
勃）对那些不愿意搞集体化的农... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 617 | 29 新闻自由——民主的基础
考察新闻自由的三位使者二十八日到了重庆。但在中国，提起“新闻自由”真是令人啼
笑皆非。据统计，国民党政府为管制报纸、通讯社、新闻记者及图书杂志出版事业、书
店、印刷所和戏剧电影，颁布了二十九种特别法规。……此外，尚另有内政部公布的两
种。除明令公布的种种法规外，还有各种临时指示电文。……三十三年六月(即一九四
四年六月——编者注)，国民党政府公布的《战时出版品书刊审查办法》，内容无所不
包，例如其中规定的禁载标准十二条中第一项：“违背我国立国之最高原则者，”就笼
统抽象，可以任意解释；而照现行情况，所谓“立国的最高原则”，就是党治。在这种
情况下，主张民主的中国报纸，就厄运重重，动辄得咎。下面我们收集了一些在各种困
难下的中国舆论界对于新闻自由的痛切呼吁，和对民主主义政策和殷切向往的部分材料
，以供参考。
时令摘要：
言论出版自由是民主政治的基本
“统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚民
政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退，
决不适于今日民主的世界，尤不适于必须力求进步的中国。”“所以我... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 30 党式外交语言可以休矣从 热点 - 明镜网 发布: 2011-1-10 13:35 | 发布者: 春秋 |
张伦
法国学者
语言表现思维，反映体制，中国外交语言的贫乏和机械表现着体制和观念的僵滞，其更
新有待相关制度、理念和政策的变革以及外交人员素质的提升、官方整体吸纳民间活力
的能力。
党式外交宣传语言
“……会议没有不隆重的，闭幕没有不胜利的，讲话没有不重要的，鼓掌没有不热烈的
，领导没有不重视的，看望没有不亲切的，进展没有不顺利的，完成没有不圆满的，成
就没有不巨大的……
这是近年民间流传的讽刺官方语言的一段，我们不妨也照此来看看中国的外交语言：
来自外国的批评：一定是粗暴干涉内政、出于政客之口、别有用心的，说三道四、颠倒
黑白、伤害中国人民感情的，中国人绝对是享有言论自由的，遮蔽外台、控制网络都是
合法的，符合国际惯例的，揭露中国某些黑暗的评论报道都是带有偏见、罔顾事实的，
中国的人权状况之好是举世公认的，中国政府绝对是爱好和平、从不干涉他人内政的，
对中国的抗议都属闹剧的、徒劳的、打错算盘、不能得逞的，中国政府的立场都是中国
人民的 ……
领导人出访或外国首脑到访：意义都是重大... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 31 中网一姐李娜终于没能够拿下第一个大满贯，但澳网亚军依然创造了历史。在姚明
养伤遥遥无期，刘翔复出迟迟回不到颠峰的中国体坛，李娜的成绩恰时出现，俨然成为
体育迷们热切地期盼着下一位领军偶像。
然而，让中国的“爱国”小将们，犹如吃下一粒苍蝇一般地，李娜却在各种公开的
场合，公然地鄙视嘲弄他们，嘲弄他们的无知幼稚。赛后的新闻发布会上，李呐除了表
达对丈夫兼教练的浓浓爱意和调侃，更明白地感谢赞助商，坦言比赛的动力来自于奖金
，为了信用卡打球。她从来不会感谢祖国感谢党，更不会感谢体育局的领导们，尽管领
导们比“爱国”小将们更迫切地希望将李娜的成绩纳入他们的政绩单。
澳网决赛赛场上，还发生过让人哭笑不得的一幕。在第二盘一个发球局被破之后，
李娜再也忍不住，来到了英籍主裁判艾利森的旁边，低语着什么。赛后曝光的内容是：
“你能不能告诉现场的中国人不要教我怎么打球么?(Can you tell the Chinese don’
’t teach me how to play tennis)”。据外媒报道，李娜看起来因为一些中国观众不
合时宜的“干掉她”、“打败她”、“冷静下来”加油声而受... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 32 吾未知圣知之不为桁杨接揖？仁义不为桎梏凿衲也？ |
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p*********w
发帖数: 23432 | 33 中文学习排比句训练zz
要增强自觉性、主动性、坚定性。
要增强政治认同、理论认同、感情认同。
实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
真正让人民享有更真实、更充分、更广泛的人权。
推进政治协商、民主监督、参政议政制度建设。
推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化。
实行自我管理、自我服务、自我教育、自我监督。
树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念。
着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题。
要增强政权意识、大局意识、忧患意识、责任意识。
发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
优化公共资源配置，创新公共服务体制，提高公共服务质量。
尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益。
在……方面是思想明确、准备充分、行动有力和富有成效的。
党员领导干部要增强党员意识，自觉讲党性、重品行、作表率。
切实维护党的执政地位，切实维护国家安全，切实维护人民权益。
把城乡社区建设成为管理有序、服务完善、文明祥和的社会生活共同体。
建设一支政治可靠、业务精通、廉洁高效、群众满意的高素质干部队伍。
落实中央关于推进党的十七大精神进课堂、进教材、进学生头脑的要求。
... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 34 每年的高考结束之后，欣赏零分作文似乎已经成为网民的必修课。2011年的高考已经结
束，决定无数考生命运的高考试题，现在已是网上玩味的谈资。已经有不少“零分作文
”登场抢镜，赶紧围观吧。
1、四川：《总有一种期待》
我期待作文满分……………………
2、广东：《回到原点》
（0，0）→（0，1）→（1，1）→（1，0）→（0，0）
3、湖北：《旧书》
我用一麻袋的钱上学，换了一麻袋书；毕业了，用这些书换钱，却买不起一个麻袋！
4、浙江：仿写“树在，叶去；叶在，花去；花在，香去；香在，闻它的人去。”
你在，我去；我在，她去；她在，你去；你在，我了个去。
5、全国卷：《诚信》
今年的语文作文在告诉我们：缺乏诚信的社会，活得最风光的将是流氓。大部份人都行
走在苦逼的人生路上，时间在流逝，就算拥抱过再多的人最终还是要回到原点。那些手
捧旧书、坚守梦想、拒绝平庸、心中对某人情有独钟的孩子就像一条逆流而上被冻僵的
鱼你伤不起！！
6、安徽：《时间在流逝》
眼睛一睁一闭，一场考试就过去了。眼睛一闭不睁，一辈子就过去了，嚎。
老师睁一只眼闭一只眼，分数就到手了。老师睁大双眼，就死不瞑目了，嚎。
7、上海：... 阅读全帖 |
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S***p
发帖数: 19902 | 35 江泽民 2001年 七一讲话
同志们，朋友们：
今天，我们在这里隆重集会，同全国各族人民一道庆祝中国共产党成立八十周年，
也同世界上一切爱好和平和追求进步的人们一道，瞻望中国和世界发展的光明前景。
八十年前中国共产党诞生之时，党员只有五十几人，面对的是一个灾难深重的旧中
国。八十年后的今天，我们党已成为在全国执政五十多年、拥有六千四百多万党员的大
党，中国人民已拥有一个欣欣向荣的社会主义祖国。这个巨大变化，是中华民族发展的
一个历史奇迹。
回顾党和人民在上个世纪的奋斗历程，我们感到无比骄傲和自豪。展望党和人民在
新世纪的伟大征程，我们充满必胜的信心和力量。
一、中国共产党八十年的奋斗业绩和基本经验
人民总是在社会矛盾的运动中不断开辟前进的道路。人民也总是从历史活动的实践
和比较中，不断寻找、揭示和发展指导自己前进的真理。
八十年前，在中国各族人民反帝反封建的壮阔斗争中，在世界无产阶级革命的澎湃
运动中，中国共产党成立了。这是近代中国社会矛盾发展和人民斗争深入的必然结果。
一八四○年以后，由于西方列强的入侵，中国逐渐成为半殖民地半封... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 36 王求礼，唐代许州长社人。则天朝时为左拾遗，后升任监察御史。生性忠直敢言，上奏
弹劾政事无所畏避。
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侥幸的是突厥乘虚进攻孙万荣，贼军自乱，大祸竟平。武懿宗不费吹灰之力坐享其成，
这时却抖起“爱国”威风来，上奏称沧州、瀛州百姓数百家从贼投降，做汉奸为虎作伥
，统统都要满门抄斩。真是义正词严，冠冕堂皇。
左拾遗王求礼在朝廷上抗辩道： “这些人犯错，是因为没有良吏教习武艺，城池又不
完固，在贼军威压逼迫下苟且偷生，以求活命，难道是他们一向有背叛之心吗？武懿宗
拥强兵数十万，听说贼军要到了，就逃到后一个城池去自保，罪当诛戮！如今武懿宗反
而嫁祸于犯错的百姓，这岂是为臣之道？请陛下斩武懿宗来向河北... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 37 “说说我的艾”征文（2）：这个胖子 zz
作者推特ID：@shxian
一
“春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。”这是北方的春天。柳絮纷飞，不知忧愁，
在校园，在马路，在每个路过的人的身上。大妈们很不应景地蒙上了或红色或黑色的面
纱，似乎生怕那纷乱的柳絮脏了她们其实更脏的脸蛋，她们只知道别人强盐的时候也要
赶紧排着队到超市里能抢多少抢多少，总之不能比别人少，总之不能让自己吃亏。这几
天开始下雨了，温度随之下降，没有柳絮，只有寒风。在这之前的几夜之间，和煦的春
风绿了几乎所有的树木，红了所有的花，于是春天在我眼中已经死了，正如叶落满地，
秋天也就不在了。罗素说过，参差多态乃是幸福的本源。千篇一律就像大家一起光着屁
股放屁一样，没什么可以欣赏的。
艾略特在《荒原》中曾写道，四月是个残忍的季节，只有艾略特自己知道四月对他
意味着什么。但现在，以滑稽和逗乐开始的四月，随之而至的慎终追远的清明，直到现
在，时间穿过几百年来到我们面前，似乎也想演绎着到底何为残酷。
四月三号，前往帝都的绿皮火车之上，火爆和拥挤，摩肩接踵人贴人肉贴肉，我局
促在硬座车厢的走廊中间，每次有人不知辛... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 38 ）为了庆祝建国百年，中华民国外交部与国立故宫博物院合作举办“百年传承 走出活
路－中华民国外交史料特展”，展出清末以来的各种珍贵外交档案，完整呈现中华民国
力争外交平等与主权独立的奋斗历程。
庆祝中华民国建国百年，外交部自8月9日起至明年2月6日止，在故宫博物院举办“百年
传承走出活路—中华民国外交史料特展”，展出南京条约、马关条约与辛丑和约等珍贵
史料，重现中华民国从屈辱走向尊严的历程。
中华民国外交部的前身是满清时期“总理各国事务衙门”，因此保有自1861年总理各国
事务衙门成立至今大量的外交档案，这些珍贵史料随着故宫文物一起由大陆迁运到台，
并且由台北故宫负责保存当中的173件历史条约、协定，及各类疆界及租界图615幅。
展览自8月9日起至明年2月6日止。展览分为：“历史之鉴”、“力争平等”、“台湾光
复”、“走出活路”与“外交传承”等五个单元，共选展88件条约、地图与重要文件，
并制作〈中华民国外交部保存之前清条约协定一览表〉、〈中华民国历任外交首长衔名
年表〉及〈中华民国国民可以免签证或落地签证方式前往之国家或地区〉，配合珍贵的
外交档案照片，一并展出。
展出内容包括鸦片战争... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 39 从世界演变看中国改革路线图
中国革命的伟大先行者孙中山先生，在一百年前就高瞻远瞩地指出：世界潮流浩浩荡荡
，顺之者昌，逆之者亡。
在迎来辛亥革命100周年的今天，我们以世界的眼光、历史的视角，结合中国的实践，
审视我国改革所处历史方位，可以更自觉主动地把握改革的机遇和发展的进程。
如何观察辛亥百年来的中国发展进程，尤其是新中国成立六十年来，特别是三十年来改
革开放的经济奇迹，我们应当从全球的视角加以观察。从世界经济、文化、宗教发展看
，中国是世界进程的一部分。中国虽说有自己的国情和特色，但总体上从古代到近代，
中国的许多重要文化、宗教、经济进程不但与世界其他国家基本同步发展的，而且在工
业革命之前是走在世界前列的。
一，综观辛亥革命百年来世界社会思潮与国家制度的激荡、较量、竞争与融合
辛亥革命百年来，前五十年风云激荡，战争、革命、危机、冲突不断。其间爆发两次世
界大战，在一次世界大战中发生俄国十月革命；经历了一次席卷全世界经济大危机（
1929年从美国开始的）。二次大战后诞生了十多个社会主义国家，形成东西方阵营，五
六十年代民族独立运动此起彼伏。尤其是中国、古巴革命，印度（包括后来的南... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 40 摘要：革命史观的核心内容是制造革命对象，神化革命力量，遗忘革命变革的根本目的
是建立新的社会制度和新的人际关系，从而为国家、社会和人的发展提供牢固的制度保
障。这种思潮在思想文化领域流毒很广。
辛亥百年，那么多人，说了那么多话，就中国大陆而言，可谓盛况空前！但有些问
题，总觉得没有说透。
20世纪中国，在辉煌或屈辱背后，包括胜利和失败的后果，是一亿多中国人成了非
正常死亡的冤魂！关节点之一是辛亥革命。
任何国家，每次大革命都会产生重要的思想和学术成果。20世纪中国连绵不断的革
命，至今没有得到彻底反思，仍然在等待巨著诞生。
改革开放以来，一些中国史学家冲破意识形态枷锁，写出不少杰出的论著。应该以
辛亥百年为契机，继续推进这项工作。
面对这次革命的成败得失，史学家应该写一部悲怆的命运交响乐，让中国和世界各
国的公民永远记住前车之鉴！
愚意以为，妨碍我们如实认识百年历史的，是中国人尚未彻底摆脱革命史观或党派
史观。这是一个伪装得很好的陷阱。
近代中国歪曲历史为现实政治服务，孙中山是始作俑者之一。1904年，他为刘成禺
的《太平天国战史》作序说：“汉公（刘成禺）是编，可谓扬皇汉之武功……俾读... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 41 ──纪念一位伟大的反共先驱──重温吉拉斯的《新阶级》
喻智官
【人民报消息】今年是《新阶级──对共产主义制度的分析》作者吉拉斯（一九一一 -
一九九五）诞辰一百周年。
吉拉斯是撩开共产主义面纱，揭示社会主义真相的先驱，也可说是苏联和东欧社会主义
最早的掘墓人和民主化的奠基人。如果说，从一九五六年的匈牙利事件、一九六八年的
布拉格之春、一九八0年波兰团结工会、东欧人民为实现自由民主前仆后继，通过可歌
可泣的英勇抗争，最终在戈尔巴乔夫的新思维下走向民主化，那么，在此过程中，吉拉
斯用他的《新阶级》及一系列著作，已经在理论上宣告了社会主义的破产和终结。
在苏东民主化已经二十多年的今天，已故十多年的吉拉斯不会想到，自己的著作非但没
过时，中国共产党还在为《新阶级》增添新的注解，中国的社会主义现状还在为《新阶
级》提供最典型最完整最鲜明的蓝本，《新阶级》将因有中国共产党这样的“范例”而
显示其伟大和不朽。
正因为如此，中共对吉拉斯和他的《新阶级》讳莫如深，尽管早在一九六三年就以“
灰皮书”的形式内部出版发行《新阶级》（一九八零年翻印），供中央高干参阅，却迄
今不允许公开出版发行，当年上百种“... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 42 发表时间：2011-12-05 10:17 作者：邢尔尚
在江泽民劣迹斑斑的一生中，其臭名昭著的“三个代表”的歪论可谓居于其劣迹之首，
因为它违反了现代文明的本质，混乱了中国人民对在现代社会中应该建立什么样的的核
心价值的认知，而一个社会、一个民族若没有一个合时宜的、正确的核心价值，就如同
一个人没有了灵魂，无异于一具行尸走肉，必然会在现代世界和现代文明中迷失。而当
今中国社会的令人发指的道德沦丧和混乱不堪的价值体系就表明，我们中国缺乏一个灵
魂，也即缺乏一个核心价值。在物质世界不断丰富的同时，我们中华民族的精神世界实
在是到了“最危险的时候”了，我们每个有良知的中国人又该引吭高歌《义勇军进行曲
》，冒着敌人的炮火前进，这个炮火就是江泽民的“三个代表”的谬论，这个“前进”
就是建立起符合现代文明精神的社会核心价值。
在这里，为什么要将三民主义与“三个代表”放在一起谈？因为在三民主义里明确、完
整地体现了现代文明的精神本质，明确、完整地体现了现代社会的核心价值，而“三个
代表”恰恰就违背了现代文明的精神本质，违背了现代社会的核心价值。
那现代文明的精神本质究竟是什么呢？现代社会的核... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: History
标 题: 中国落后的根本原因是没有宗教信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 08:03:16 2011, 美东)
完全同意
另外，大一统实在不利于科学和社会的发展，不宽容，消灭异见。
贵族分封制度有很多优点，人才流动保证异见不会被消灭，各贵族间的竞争必然导致科
学脱颖而出。只会翻故纸堆的文科生肯定干不过理工科生。
中国封建制度止于秦统一天下，然后中国就被大一统的半农奴社会桎梏死了。
欧洲可以多个国家长期和平共处，宗教是个重要因素。在中国就必须要消灭别人，老子
独霸一切。
这么看，原来中国落后的根本原因是没有一个相对开明而势力庞大的宗教。 |
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l******y
发帖数: 608 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lqqcathy (Cathy), 信区: WaterWorld
标 题: 中组部老干部崔年： 我对政治改革的十三点看法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 2 22:39:23 2012, 美东)
前缀
10月6日下午，我按手机短信的通知参加了名为《人民的胜利——庆祝粉碎“四人帮”
三十五周年座谈会》。“通知”告诉我，这个会是“受叶帅后人委托，由胡耀邦史料信
息网主办”的。会开的挺好。这么些年了，难得还有人记得在三十五年前，中国还发生
过这么一件惊天动地、人心大快的大事件！难得还能在它的纪念日的时候，开会座谈一
下（当然，纪念这个伟大事件，对叶帅的后人们更是有着特殊的意义）！1949年以后，
在中国大陆上发生的“政治事件”多若繁星，但是，象粉碎“四人帮”这样真正令全中
国人民都发自内心的拥护、庆祝、高呼万岁的真的是寥寥无几！粉碎“四人帮”，在当
年被评价为使“中国人民获得了第二次解放”；现在回过头去看，这个事件更是使后来
的一切变化都成为可能的黄钟大吕！对于我个人来说，粉碎“四人帮”也算是“挽救”
了我... 阅读全帖 |
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b**********a
发帖数: 930 | 45 名人谈韩寒集锦
中国人民大学教授张鸣：“现在的中国大学教授加起来的影响力，赶不上一个韩寒。”
中国人民大学政治学教授张鸣：“近日，美国《时代》周刊评选本年度“全球最具影响
力人士”，韩寒入围，委实名至实归...我曾经说过，就公共事务而言，就是整个知识
界，其影响力加起来都不及一个韩寒。韩寒说话，胆子很大，虽然在用词上也有所考究
，但似乎只要他想到而且想说的，就没有不敢说的。韩寒对于这个体制来说，是一个标
准的异类。他天不管、地不收，连中学都没读完，自己凭一双手，杀将出来。眼下单单
靠赛车，就活得好好的。如果凭他的影响力，文字也可以卖大价钱。他是一个完全独立
于现体制的人，一个市场里游泳的健将，但又不像市场的经营者，需要对管理者折腰。
他无需睬任何人，无论这个人是官员还是资本家。即使在市场中，也是资本家求他，不
是他求资本家。他就像“化外之地”的山寨，齐天大圣的杏黄旗高高竖起，却也找不到
这个山寨违法的痕迹。若要收编，各方人士想尽办法，无计可施。因为他什么都不要，
什么也不在乎。一般知识界人士所难以抗拒的金钱、名誉、官衔，甚至“大师”的头衔
，他一概视如敝屣。若要打压吧，他也没犯到什么，... 阅读全帖 |
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o******s
发帖数: 2946 | 46 http://roll.sohu.com/20120223/n335603746.shtml
再有不到3个月的时间，“新36条”就要满两周岁了。近一段时间以来，中央高层就民
间资本和“新36条”实施细则的表态和部署可谓异常地密集。
2月6日至10日，温家宝总理在中南海主持召开五次座谈会，多次提及民间资本，并
明确表示，要支持民营企业发展，促进民间资本进入金融、能源、交通和社会事业等领
域，今年上半年一定要把“新36条”实施细则制订出来。
2月15日，温家宝主持召开国务院常务会议，研究部署2012年深化经济体制改革重
点工作。会议明确，将完善和落实促进非公有制经济发展的各项政策措施，鼓励民间资
本进入铁路、市政、金融、能源、电信、教育、医疗等领域，作为今年改革重点工作的
首项。
2月21日，国家发改委召开由45个部门参加的会议，要求各有关部门严格按照国务
院明确的工作任务和分工责任，抓紧制定出台有针对性、可操作的“新36条”实施细则。
中央高层的密集表态和部署，至少传递出了三个信号：
一是中央政府在“打破行业垄断，激活民间资本创富活力”这一点上，是动真格了
。之前一些部门在面对中央的政策... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 4225 | 47 有人说他野心勃勃,有人视他为“红色贵族”,有人称他是“新锐太子党”。不管怎么说
,不争的事实是:无论薄熙来走到哪里,他都能闹出动静来——以在重庆主政 这两年多闹
出的响动为最大:2008年全球金融海啸期间,在世界经济大衰退的情况下,薄熙来带领重
庆通过考验,经济成长率为14.3%:他治下的山城建起 几十里外都看得见的巨型毛泽东塑
像,更掀起“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”的运动,赢得革命前辈和左派一致喝彩
,甚至在左派网站上推举他为下一任中共 总书记;2009年,他展开重庆“打黑除恶”不叫
运动的运动,震动全国,又有人盛赞他是重庆有史以来‘最有作为”的市委书记之一。
这 些看似不按常理出牌,使他的知名度疾速上升,以致近期他在多种对于中共十八大中
央政治局常委的预测中榜上有名;2010年4月初,他被美国《时代周刊》列 入“全球最有
影响的100人”候选名单。但是随着打黑行动的深入,质疑声音也开始出现,薄熙来的打
黑目的也受到怀疑,还有人说他的名声,也属“泡沫名 声”,吹得越猛,破得越快。
知情人透露,薄熙来“唱红打黑”,确有豁出去背水一战的意味。对于他孤注一掷的处境
和心态,值得好好做... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 48 一）【灰飞烟灭】
1908年11月，毒杀光绪帝之后，慈禧太后病逝，立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王，
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部，曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺（瑞华之弟），成功夺权，垂帘听政，引起清朝皇族的不
满。
1908年11月，《大公报》登出袁世凯奏请速开国会，实行宪政以安人心的新闻，让载沣
等恼怒不已。
1908年12月，大清皇帝登基典礼，3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
，哭闹不止，父亲摄政王载沣哄他说：“别哭、别哭、快完了！快完了！”。典礼结束
后，文武百官窃窃私议，摄政王怎么可以说“快完了”呢？好象预示一种不祥之兆。
1909年1月，清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派，载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶，为寻找替罪羊，载沣解除了军机大臣袁世凯的官职，
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满，“北洋陆军皆袁旧部，闻之大哗，个个摩拳擦
掌”，而载沣自己所任用依靠的这群人，无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月，面对越来越严峻的国内外形势，清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
，清... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 49 【传】惠公元妃孟子。孟子卒，继室以声子，生隐公。宋武公生仲子。仲子生而有文在
其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我。生桓公而惠公薨，是以隐公立而奉之。
◇隐公元年
【经】元年春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢。秋七月
，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公子
益师卒。
【传】元年春，王周正月。不书即位，摄也。
三月，公及邾仪父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不书爵。曰“仪父”，贵之也。
公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。
夏四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也。
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生
”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰
：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“
都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一
。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌
之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰
：“多行不义，必自毙，子姑... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 50 温家宝辞职传言、薄熙来“现身”日本小报、周永康交权、汪洋出位之语……一条条真
真假假、来自高层的消息接踵而至，不要说一直雾里看花的外国人直呼看不懂，就连普
通中国老百姓也是丈二和尚摸不着头脑，无从把握中国政局的走向。或许，近日发生在
广东的一系列事情可以作为观察中国政局的一个风向标。
为何笔者提此建议呢？这当然源于广东一把手汪洋与胡温的关系。团派出身的汪洋既是
胡锦涛的学生，又深得温家宝的信任。2003至2005年，他在国务院担任副秘书长期间，
温家宝刚刚担任总理，汪洋曾有效地帮助温稳固了权力。其后，汪洋先后出任重庆市委
书记、广东省委书记，并在2007年当选为中央政治局委员。
在广东担任省委书记期间，汪洋可以说是“胡多年力战薄周江之先锋”，在胡、江的权
力斗争中发挥了极为重要的作用。比如，汪洋在广东发起了“解放思想”运动，推崇胡
锦涛提出的“科学发展观”，进而摆脱江的“三个代表”的桎梏和阴影。江对此十分恼
怒，曾在2008年在广东质问汪洋是不是要从“三个代表重要思想”中解放出来。
再比如，汪洋还在广东围剿江系势力，其中包括江系前广东省委书记张德江、李长春的
旧部。汪洋还借中国首富黄光... 阅读全帖 |
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