o***s
发帖数: 42149 | 1 郭威拿着当时的照片，讲述骑车穿越川藏线的故事
每天10个小时在路上，最多一天骑170公里，相当于从郑州到漯河。刚过去的寒假，郑州大学路遥自行车协会的几名学生花了10天骑行海南，全程1500公里。
不过，这并不是最长的骑行，他们还曾沿川藏线，翻了12座4000米以上的高山，一路骑行2100多公里到达西藏。
尽管路上会遭遇爆胎、山体滑坡，这群年轻人却很享受“在路上”的过程，从漠河的北极村到海南的天涯海角，从连云港到布达拉宫，他们的足迹已遍及全国各地。
骑行
最多一天骑了170公里
上周末，郑大体育系学生侯玉坤刚从海南骑行回来。这个寒假，郑大路遥自行车协会有8个人骑行去海南。侯玉坤的路线是从广州骑到海口，然后再环海南岛骑行，全程1500公里，用了10天。
他早上7点多起程，平均每天10个小时在路上，有时一天最多骑170公里，相当于从郑州到漯河。
“第一天骑行时快累瘫了。”侯玉坤说，骑行强度大，躺床上就起不来，可行程表已制定，就得严格执行，睡一觉起来第二天继续出发。
尽管骑行的路很艰苦，侯玉坤却乐在其中，“蓝天白云，一望无际的大海，一路上走走停停，看尽美丽风景，辛苦值了。”
历程
从成都到拉萨... 阅读全帖 |
|
x****m
发帖数: 1084 | 2 1. The offer letter for permanent position proof
2. Proof of more than three researchers
3. Proof of ability of payment
看到 很多 rfe的需要这3样东西， 所以想先提供上去，
公司不大 IT的， 不到100人
第一个好搞就是offer,上面提到permanent position 就行
第二个 是不是让公司开个证明签字就行？ 有模板吗？
第三个 是不是开个证明就行，说公司有多大， 营业额多少， 有钱付工资。最好不要
rfe税表
， 被这个搞怕了 |
|
t****e
发帖数: 2737 | 3 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 重审耶稣－有什么事实可以从旁佐证耶稣已复活？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 11:21:26 2012, 美东)
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查1... 阅读全帖 |
|
y******i
发帖数: 98 | 4 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 17:51:10 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 07:18:13 2013, 美东)
第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后，大家在念诵时要会观想其意义。我想，除了个别观想能力
特别差的人，大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》，我主要在字面
上作简单介绍，遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看，我们每天都念《普贤行
愿品》，词句和内容应该很好解释，... 阅读全帖 |
|
y******i
发帖数: 98 | 5 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 17:51:10 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 07:18:13 2013, 美东)
第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后，大家在念诵时要会观想其意义。我想，除了个别观想能力
特别差的人，大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》，我主要在字面
上作简单介绍，遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看，我们每天都念《普贤行
愿品》，词句和内容应该很好解释，... 阅读全帖 |
|
v********e
发帖数: 1985 | 6 大寒那天的傍晚下起了雪。
这场雪断断续续地落了三四天，直到年三十那天的起更时分不单不见消停，还有愈
演愈烈之势，风夹着雪，雪借着风，天地间苍龙飞舞玉蟒奔腾……
夏历的丁丑年，暨大赵的东元二十二年，就是在这漫天飞舞的雪片里到来了。
正月初一寅时刚过，商成就已经起来。前两天礼部就派人来专门通知，他要参加今
天的正旦大朝会。正旦大朝会在三大朝会中最为隆重，所以礼仪也是最繁复。即便是那
些每年都能够参加的老臣子，偶尔也会有君前失仪的无心之过。因此在每年的这个时候
，礼部都会派人给官员们做个提醒。特别是象商成这种头次参加正旦大朝会的官员，礼
部更是不厌其烦地叙述流程和交代各种注意留心事项。可这个朝会实在是太复杂了，商
成拿着礼部的文告看了半天，还是记不完整，只是搞清楚了朝会的前后安排：参加朝会
的百官和特例赐进的官员须在卯时点名，然后还在掖门内列队蹈礼，到辰时初再顺序进
紫宸殿迎圣君驾，大朝会将在辰时正刻准时举行；奉礼阁朝歌，内苑献舞，宰相贺，百
官贺，藩国来使贺，圣君设大宴与百官共天下人同贺新年……
在去皇城的路上，他还在心头默诵着这些程序。
这... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 7 6:1我儿，你若为朋友作保，替外人击掌，
6:2你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。
6:3我儿，你既落在朋友手中，就当这样行才可救自己：你要自卑，去恳求你的朋友。
6:4不要容你的眼睛睡觉；不要容你的眼皮打盹。
6:5要救自己，如鹿脱离猎户的手，如鸟脱离捕鸟人的手。
6:6懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作就可得智慧。
6:7蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，
6:8尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。
6:9懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？
6:10再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，
6:11你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏彷彿拿兵器的人来到。
6:12无赖的恶徒，行动就用乖僻的口，
6:13用眼传神，用脚示意，用指点划，
6:14心中乖僻，常设恶谋，布散纷争。
6:15所以，灾难必忽然临到他身；他必顷刻败坏，无法可治。
6:16耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：
6:17就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
6:18图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
6:19吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。
6:20我儿，要谨守你父亲的诫命；不可离弃你母亲的法则（或译： |
|
t****e
发帖数: 2737 | 8 书中也讨论了耶稣复活的事实。
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
佐证一：门徒愿为所信之道而死
“耶稣被钉时，”默尔兰德说，“他的门徒极为沮丧，情绪低落。他们不再相信耶
稣是上帝派来的，因为凡是被钉十字架的人，都为上帝所咒诅。由于他们也相信上帝不
会让救世主死亡，于是四处逃散。耶稣的运动险些就此停止。
“后来，过了很短一段时间，我们看见他们放下自己养生的工作，重振旗鼓，献身
于传扬一个非常明确的信息——耶稣基督是上帝差来的救世主。他死在十字架上，但复
活了，他们都亲眼见到。
“他们愿意献出一生为此作见证。从人的观点来看，没有任何物质方面的好处，更
没有华屋在地中海滨等他们去享受……在他们面前的只有艰苦的生活。他们常常挨饿，
居无定所，被人嘲笑、殴打、坐监。最后大部分死于酷刑。
“为了什么？他们在打什么如意算盘？不是的，只因为他们毫无疑惑地坚信，他们
看见了死后复活的耶稣。这么特别的一群人，若没有亲历基督的复活，怎能有这种坚定
的信仰呢？除了这，没有别的充足的解释。”
我用“是的，但是”来打断他的话。“是的”，我同意道，“他们愿意为... 阅读全帖 |
|
t****e
发帖数: 2737 | 9 http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
... 阅读全帖 |
|
t****e
发帖数: 2737 | 10 http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
... 阅读全帖 |
|
b********6
发帖数: 556 | 11 作者：万行上师
今天再谈一谈附体是怎么一回事。为什么现在这个时代被附体的特别多？附体与神通有
什么区别呢？
首先我们谈第一个问题：为什么现在这个时代被附体的特别多呢？尤其是最近10
年，到处都能听到有附体的人。而且我们周围有附体的人，也大有人在。凡是有附体的
人，都有一个共性，都不是高智商，往往都是自以为是的人。这一类型的人，他的欲望
都非常强烈。也有极少数有附体的人，头脑简单，很善良，文化素质不太高。
在修行的时侯，心态非常重要。大家现在看到的许多有附体的人，可以说他有这
种现在是属于“果”。什么时侯种下的“因”，促使他有了现在这种果呢？有的是在前
世种下的因，有的就在这一世。如果你在因地上修行的时侯，渴望自己有功夫出现，久
而久之，在你不知不觉的情况下，就能够看到一些别人看不到的事物，能够预知，猜测
别人猜测不出来的事情。最初你还以为是自己修炼出来的神通，但是旁观者都知道这个
人的心态和思想，在慢慢的起变化，和他原来比，有许多地方是不正常的，但这个人本
人并没有觉察到。到最后严重的时侯，他会说周围的人都“有问题”。他所讲的，所看
到的，所听到的，都是正确的。... 阅读全帖 |
|
y******i
发帖数: 98 | 12 第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后，大家在念诵时要会观想其意义。我想，除了个别观想能力
特别差的人，大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》，我主要在字面
上作简单介绍，遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看，我们每天都念《普贤行
愿品》，词句和内容应该很好解释，但真要解释起来并不是那么容易，所以大家对于每
天学的颂词至少要会从字面上解释，尤其法师和辅导员以后要给别人传讲《普贤行愿品
》，这些人更要认真学习。
现在我讲课在网上有直播，学院内外的人都能得到传承，不过我发现与学院里的人相比
，外面听《普贤行愿品》的人比较多，而听《释量论》的人则比较少，也许《释量论》
比较难，所以有些人一次听不懂就不想听了。当然这也很好，听《普贤行愿品》确实很
重要，我们不管放生、上课还是开法会都要念《普贤行愿品》，如果连《普贤行愿品》
的意思都搞不懂，在念的时候就无法随文作观。所以通过这次学习，每个人都要懂得《
普贤行愿品》的意义。下面开始讲经。
当见到... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 13 使徒行传的神学
使徒行传神学导论
作者
使徒行传的作者，与路加福音应有密切的关系，因为使徒行传和路加福音，都是写
给提阿非罗的（路一3；徒一1）。只要确定了一卷书的作者，便能知道另外一卷书是谁
的作品。参「对观福音的神学」一章中路加福音部分的讨论。
日期
我们有很强的理由，相信使徒行传是在主后63年写成的。（Ⅰ）这可以解释使徒行
传为何突然结束。因保罗是在主后61年彼送到罗马囚禁，囚禁到主后63年；本书突然终
结，而且语气乐观，显示作者预期保罗不久将被释放。（Ⅱ）在主后64年，罗马城被焚
，尼禄王开始大肆逼迫在罗马的基督徒，如果本书在主后64年之后写成，结语的乐观语
气便很难解释了。（Ⅲ）如果当时保罗已被释放（这发生在主后67年左右），本书一定
会提及此事。（Ⅳ）主后70年，耶路撒冷被毁，此事震动整个罗马帝国，但本书没有提
及此事，显示成书时这事还未发生。
目的
路加的目的，是要在圣灵的能力和引导下为初期教会的起源和发展，做个记录。这
也是使徒行传一章8节的主题，贯彻全书。
路加所记载有关基督教的发展运动，可以称为基督教的护教辩证。「护教辩证的方
向，有... 阅读全帖 |
|
j******g
发帖数: 197 | 14 最近，关于亚洲投行的讨论越来越热，不能免俗，这里评论几句。
亚洲投行着重基础设施建设。短期来说，亚投行让中国出口过剩产能，长远来说，其实
亚投行是促成了中国的产业升级转型和区域霸权。
产业转型，就是说把低端制造业，从中国转移到东南亚，并复制当年中国90年代走过的
投资、制造、出口的路。这样中国企业可专注研发、品牌，并向产业链高端转移。
东南亚国家要发展低端制造业的前提是基础设施。而基建的投资缺口，需要投资弥补。
该投资，则应中国主导，从而实现对投资项目的控制，审批通过那些符合国家产业升级
需求的项目。而，按目前的规定，中国享有对亚投行的控制权。现在各国都往亚投行里
挤，但西方国家等国家再怎么挤，也只能拿
到25%的额度，影响力有限。亚洲国家里，按人口和GPD分享投票权，在没有日本参与的
情况下，中国自然老大，可左右项目审批。
东南亚国家基建完成了，必然会有大量的中资外企涌入，包揽各类加工制造，中国的准
盟友也会分一杯羹。与此同步的，是中国本土的产业换代升级，低端制造业前往东南亚
，而制造研发和服务业在中国保留并发展。整个过程有点模仿美国过去的二三十年。中
国一直渴望往全球的产业链上端走... 阅读全帖 |
|
S**C
发帖数: 2964 | 15 第二集：家国柱石
第一章、谁家天子
寝宫内温暖犹如阳春，程宗扬却觉得一股刺骨的寒意从脚底升起，身体仿佛
坠入冰窖，连头发都一根根竖了起来。
天子……盛姬……
黑魔海……御姬奴……
短暂的呆滞失神之后，一股夹杂着羞耻的狂怒猛然涌上心头。剑玉姬这个该
死的贱人！自己居然又被算计了！
自己拼死拼活，好不容易摆平各方势力，把定陶王送上帝位，这会儿你居然
告诉我，这娃是被黑魔海的御姬奴养大的？我在前面玩命，剑玉姬那贱人躲在幕
后坐享其成——合着自己这么长时间，全是给剑玉姬那贱人数钱的？这还有天理
吗？
一次两次还可以说自己不小心，可一而再，再而三的被剑玉姬算计，难道自
己就那么蠢吗？在剑玉姬眼里，自己该是个多么可笑的大傻瓜？
阮香凝脸色雪白，嘴唇不住发抖。她看着主人的目光由错愕、震惊，再到羞
愤，然后他的视线落在自己身边，流露出毫不掩饰的杀意。
阮香凝僵着身子，一动也不敢动。
睡在自己身旁的，正是定陶王刘欣，如今的天子。
程宗扬一手握住从未离身的环首刀，强烈的杀意喷薄而出。就在这一瞬间，
他心头杀机四起，直想一刀劈出，把定陶王当场斩杀。
杀了他！只要杀了他，剑玉姬瞒天过海的绝妙好计就成了泡影！
... 阅读全帖 |
|
S**C
发帖数: 2964 | 16 第五章、报应不爽
贾文和半伏在地上，将那份协议草案的副本铺开，仔细看着。他细长的双目
光芒微闪，面上却丝毫不动声色，足足用了半个时辰，才把草案看完。
贾文和推开文牍，「裂土封国。不意程侯之威，一至于斯。」
贾文和这声「程侯」，让程宗扬心花怒放，这称呼还是头一次听到，当场笑
得嘴巴都快咧到耳根下面。
「老贾，来跟我混吧，绝不屈了你的才华！」
贾文和淡淡道：「此议若成，程侯便是众矢之的，若换作贾某，定然寝食难
安，真不知程侯如何还能笑得出来？」
程宗扬脸色一下子垮了下来，「你吓唬我？」
「程侯匡扶王室，功高难赏，」贾文和点了点那份协议，「方有此议。程侯
不思进取，转而求田问舍，逐利自污，亦不失为自保之术。然程侯挟不世之功，
却行商贾之事，如圈中之豚，求食而肥。安能长久？」
程宗扬火气直冲脑门，这家伙居然把自己比作肥猪？有我这么精壮的猪吗？
贾文和对他的脸色视若无睹，他抬袖咳了几声，「行大事毫不惜身，弃权柄
有如敝履，视小利却如性命——贾某不才，真不知程侯是上古之贤人，还是鼠目
寸光之徒。岂不闻天予不取，反受其殃？」
程宗扬好不容易才忍下这口气，「大家理念不同，光靠嘴巴，我也说服不了
你。这... 阅读全帖 |
|
o********e
发帖数: 257 | 17 靠恩典"行律法"的说法没有圣经根据。。。是吗！
约翰一书 - 第 3 章 第 4 节
凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。
你引用这节经文正好解释了圣经对犯罪的定义，犯罪就是违背律法。那么，靠恩典行律
法就是靠恩典不犯罪。是这样理解吗！
罗3:20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在上帝面前称义，因为律法本是叫人知
罪。
罗5：20 律法的出现，是要叫过犯增多；然而罪在哪里增多，恩典就更加增多了。
罗7:7 这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为
罪。非律法说“不可起贪心”，我就不知何为贪心。
律法的功用是叫人知道何为罪，不是使人称义。保罗也说，若非因律法指出贪心是罪，
他也不知道原来贪心就是罪。如此，律法就是把人不以为罪的过犯显明出来，人本不知
道杀人是罪，奸淫是罪。。。但因律法的出现就知道了原来那么多行为都是罪。罪在哪
里增多，恩典就更加增多了，就是因为我们要靠恩典来不犯罪（=守律法）。我们越多
犯罪，恩典的需要就越多，只要我们求，上帝必定赐下足够的给我们用。如此，律法就
不能定我们的罪，因为我们已经靠着恩典不再犯了。那就是不在律法定罪之... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 18 黄晓明(后)和葛优的对手戏
“葛优，你从来没什么绯闻，奇怪啊。”葛优：“要不就是没有，要不就是藏得深。”
“清醒，清醒，应该清醒。”葛优一本正经地说，仿佛庭审一般。在被问及“听了这么多年赞扬你没腻味么？”
影帝外强中干、虚而不弱。说自个儿“其实我做的还不够。我现在有的时候还不够静，有时人倒反而安静不下来，好像有好多事儿。”葛优琢磨的样子像是犯浑、找抽。他接受采访的表情，就要一德艺双馨的人民艺术家。
对于媒体与公众对他的评价，葛优连声点头：“在乎！但不是在乎到某种看了以后就怎么着了似的。”他认为他们都懂自己，“有的比我还说得好。说得准。有的分析的还挺透的。”
11月12日晚，一个怂怂的、说话不紧不慢的、其实还有点结巴的葛优坐在我们面前。
我和凯歌聊得最长
新周刊：你今年一年拍了三部戏。马上就是你的年底“个人影展”了。
葛优：赶上了。三部戏整整一年。去年的9月下旬在《子弹飞》开的机，中间拍了《赵氏孤儿》。又是《非诚勿扰2》。今年10月3号，在北京，《非诚》停的机。小刚这戏是最早定的，《子弹》这个戏呢，是最开始拍的，《赵氏孤儿》是在中间，是在这两个戏都有了之后才出现的。
新周刊：你跟这三个导... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 19 “葛优，你从来没什么绯闻，奇怪啊。”葛优：“要不就是没有，要不就是藏得深。”
葛优(右一)在《让子弹飞》中。
“清醒，清醒，应该清醒。”葛优一本正经地说，仿佛庭审一般。在被问及“听了这么多年赞扬你没腻味么？”
影帝外强中干、虚而不弱。说自个儿“其实我做的还不够。我现在有的时候还不够静，有时人倒反而安静不下来，好像有好多事儿。”葛优琢磨的样子像是犯浑、找抽。他接受采访的表情，就要一德艺双馨的人民艺术家。
对于媒体与公众对他的评价，葛优连声点头：“在乎！但不是在乎到某种看了以后就怎么着了似的。”他认为他们都懂自己，“有的比我还说得好。说得准。有的分析的还挺透的。”
11月12日晚，一个怂怂的、说话不紧不慢的、其实还有点结巴的葛优坐在我们面前。
我和凯歌聊得最长
新周刊：你今年一年拍了三部戏。马上就是你的年底“个人影展”了。
葛优：赶上了。三部戏整整一年。去年的9月下旬在《子弹飞》开的机，中间拍了《赵氏孤儿》。又是《非诚勿扰2》。今年10月3号，在北京，《非诚》停的机。小刚这戏是最早定的，《子弹》这个戏呢，是最开始拍的，《赵氏孤儿》是在中间，是在这两个戏都有了之后才出现的。
新周刊：你跟这三... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 20 “葛优，你从来没什么绯闻，奇怪啊。”葛优：“要不就是没有，要不就是藏得深。”
“清醒，清醒，应该清醒。”葛优一本正经地说，仿佛庭审一般。在被问及“听了这么多年赞扬你没腻味么？”
影帝外强中干、虚而不弱。说自个儿“其实我做的还不够。我现在有的时候还不够静，有时人倒反而安静不下来，好像有好多事儿。”葛优琢磨的样子像是犯浑、找抽。他接受采访的表情，就要一德艺双馨的人民艺术家。
对于媒体与公众对他的评价，葛优连声点头：“在乎！但不是在乎到某种看了以后就怎么着了似的。”他认为他们都懂自己，“有的比我还说得好。说得准。有的分析的还挺透的。”
11月12日晚，一个怂怂的、说话不紧不慢的、其实还有点结巴的葛优坐在我们面前。
我和凯歌聊得最长
新周刊：你今年一年拍了三部戏。马上就是你的年底“个人影展”了。
葛优：赶上了。三部戏整整一年。去年的9月下旬在《子弹飞》开的机，中间拍了《赵氏孤儿》。又是《非诚勿扰2》。今年10月3号，在北京，《非诚》停的机。小刚这戏是最早定的，《子弹》这个戏呢，是最开始拍的，《赵氏孤儿》是在中间，是在这两个戏都有了之后才出现的。
新周刊：你跟这三个导演合作拍戏过程中，哪个导演跟... 阅读全帖 |
|
d********9
发帖数: 598 | 21 =========米帝的特务警察匪帮一 定会像屠杀印地安人
比政府更差的是上亿勤劳勇敢的吃喝嫖赌像猪狗一样脏乱差的人民和文人阉党和
自由占道摆摊的
自由乱盖乱建垃圾楼勒索一套换3套还顺便贪污百姓税钱兑换的
自由乱倒垃圾的
自由卖地沟油的
自由卖假药的
自由卖黑心棉的
自由卖假食品的。。。。。
时下骂政府已经成为一种时尚，政府在网上已经成了一种弱势群体（个体）。我这人一
向同情弱者，所以干脆不骂政府了。
只看现实，你是绝对理解不了的，回溯历史，你就能理解，这是这个民族的本来面目。
自古以来，普天之下，从来没有一个国家的人民对杀害自己民族幼儿的行为拍手称快的
，从来没有发生这样的事情后不是义正辞严地遣责暴徒的，而我们的人民和文人阉党不
是这样，他
们拍手称快，他们认为这是政府造成的，我知道中国人爱看热闹，没见过这么样无耻地
看热闹的。
在国家遭受天灾的时候， 从来没有一个国家的文人会像中国的文人阉党一样丧心病狂
出来
高声叫好，而这
些无耻近似畜牲的文人们却联名去给一个地震出了核污染事故的国家表示慰问和忠心，
这一次他们没
有高声出来叫骂那个核污染国家的政府失职掩盖核辐射真相，反而鼓动中国... 阅读全帖 |
|
r****z
发帖数: 12020 | 22 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 女儿写作文不知桃花啥样 母亲包1座山让其体验(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 23 19:41:13 2014, 美东)
在甘霖承包的山上，小伙伴们除草很卖力。
疯妈甘霖和女儿甜甜
上周，甘霖组织小朋友和家长们一起去山上除草。
孩子的教育永远是家长们最关心的问题，为了孩子健康成长，家长们各出奇招，想尽办法。妈妈网上，有个叫“甜妈”的网友很火，网上熟悉她的人都喊她“疯妈”：孩子写作文《桃花》，不知道桃花长啥样，什么味道，“女儿对大自然太陌生了。”于是上个月，她索性在北碚区农村包下一座山，想让女儿和小伙伴们在体验中认识自然，描绘自然。
重庆晚报记者 周小平(受访者供图)
单独辅导没氛围
办起免费作文班
甜妈名叫甘霖，家住沙坪坝区保利康桥小区，网名取名甜妈源于女儿的小名甜甜。
甘霖曾是贵阳市清镇五中一名高中语文老师，生下甜甜后，她离开学校，专心照顾孩子。去年女儿上三年级了，甘霖开始辅导女儿写作文。
“单独教她一个人，没有氛围。”甘霖说，作为语文... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 23 其实觉得大家没必要拘泥于自己的车是否专业，我自己也没买那种很专业的，也是捡的
我老公自己的那辆好多年没骑的山地车拿来锻炼的。反正我是那种不专业的也没有教练
，我觉得要是锻炼真的没必要非要和那些所谓的真的要上公路比赛的人一样的装备。那
样就算有好的装备其实达不到健身的效果也没用。
最近骑行有这么个问题和大家分享一下。
有的人说骑行时间长了对膝盖损害大。其实我个人觉得如果是骑行和走路跑步比起来，
我觉得跑步反而更磨损膝盖的感觉。而骑行应该放在最后，因为骑行其实不是在锻炼你
的膝盖啊。但是跑步是一样要运用膝盖的。所以比起跑步那种量不注意会出现膝盖的问
题甚至是关节的问题，骑行还是能有效的保护自己的膝盖的。所以我觉得很多人会担心
骑行对膝盖好不好，我觉得只要是健康的注意每天运动的度不要一蹴而就的，就都可以
接触骑行或者玩自行车的这个圈子。
不过我也是刚开始所以很多事情也不是很懂，就看看版面上的大佬有没有同城的，咱们
一起骑着聊聊好好的交流一下！ |
|
c********e
发帖数: 42175 | 24 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: zli (茶众，not Tea Party), 信区: LeisureTime
标 题: 死样，我有这么贵吗 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 15 11:26:26 2013, 美东)
发信人: Oppoo (签名很贵的), 信区: Tianjin
标 题: 死样，我有这么贵吗
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 14 21:23:49 2013, 美东)
接着讲故事..
上次回国， 又见到小六啦。
小六是我一哥们的mm，其实小我们很多，上学时老去哥们家打麻将，这丫头就爱在旁边
观战， 经常被我们指使着去买这买那。。， 看久啦， 小丫头竟能指点我们一外号叫
相公的哥们打牌，混熟了，也常会拿几个哥哥找乐。
小六人聪明漂亮又泼辣，还是学校田径队的，特招男孩子，甚至有校外的放学去门口等
， 为这个我们哥几个没少操心。。
小六大学学的是设计， 毕业和表姐搞了个广告公司，这几年着实赚了些钱，在红磡买
了房子， 开了辆smart。据她说家里名牌不名牌的包包30多个，鞋子80多双。有个同居
三... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 25 21 : 1 我们离别了众人，就开船一直行到哥士。第二天到了罗底，从那里到帕大喇，
21 : 2 遇见一只船要往腓尼基去，就上船起行。
21 : 3 望见居比路，就从南边行过，往叙利亚去，我们就在推罗上岸，因为船要在那
里卸货。
21 : 4 找着了门徒，就在那里住了七天。他们被圣灵感动，对保罗说：不要上耶路撒
冷去。
21 : 5 过了这几天，我们就起身前行。他们众人同妻子儿女，送我们到城外，我们都
跪在岸上祷告，彼此辞别。
21 : 6 我们上了船，他们就回家去了。
21 : 7 我们从推罗行尽了水路，来到多利买，就问那里的弟兄安，和他们同住了一天
。
21 : 8 第二天，我们离开那里，来到该撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住
。他是那七个执事里的一个。
21 : 9 他有四个女儿，都是处女，是说预言的。
21 : 10 我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，
21 : 11 到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：圣灵说：犹太人在耶路
撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。
21 : 12 我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 26 是不是所有信仰 X 都可以把人分成 两类：
信 X 的 （教徒 ／ｘ信徒）
不信 X 的 （非ｘ教信徒 ／其他教的信徒／异教徒）
Ｘ 是基督教，或是无神论，进化论。。。。
"没有包容心，只认为自己是正宗的，宇宙的唯一，对不同意它的都使劲打压..."
基督信仰的教导：
马 太 福 音
22:36 夫 子 ， 律 法 上 的 诫 命 ， 那 一 条 是 最 大 的 呢 ？
22:37 耶 稣 对 他 说 ， 你 要 尽 心 ， 尽 性 ， 尽 意 ， 爱 主 你 的 神
。
22:38 这 是 诫 命 中 的 第 一 ， 且 是 最 大 的 。
22:39 其 次 也 相 仿 ， 就 是 要 爱 人 如 己 。
22:40 这 两 条 诫 命 ， 是 律 法 和 先 知 一 切 道 理 的 总 纲 。
路 加 福 音
6:27 只 是 我 告 诉 你 们 这 听 道 的 人 ， 你 们 的 仇 敌 要 爱 他 ， 恨
你 们 的 要 待 他 好 。
6:28 咒 诅 你 们 的 要 为 他 祝 福 ， 凌 辱 你 们 的 要 为 他... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 公平与恩典 谢谢分享。
“ 我 的 东 西 难 道 不 可 随 我 的 意 思 用 吗 ？ 因 为 我 作 好 人， 你 就
红 了 眼 吗 ？“
葡萄园的比喻
马 太 福 音
20:1 因 为 天 国 好 像 家 主 ， 清 早 去 雇 人 ， 进 他 的 葡 萄 园 作 工
。
20:2 和 工 人 讲 定 一 天 一 钱 银 子 ， 就 打 发 他 们 进 葡 萄 园 去 。
20:3 约 在 巳 初 出 去 ， 看 见 市 上 还 有 闲 站 的 人 。
20:4 就 对 他 们 说 ， 你 们 也 进 葡 萄 园 去 ， 所 当 给 的 ， 我 必 给
你 们 。 他 们 也 进 去 了 。
20:5 约 在 午 正 和 申 初 又 出 去 ， 也 是 这 样 行 。
20:6 约 在 酉 初 出 去 ， 看 见 还 有 人 站 在 那 里 。 就 问 他 们 说 ，
你 们 为 什 么 整 天 在 这 里 闲 站 呢 ？
20:7 他 们 说 ， 因 为 没 有 人 雇 我 们 。 他 说 ， 你 们 也 进 葡 萄 园
去 。... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 公平与恩典 谢谢分享。
“ 我 的 东 西 难 道 不 可 随 我 的 意 思 用 吗 ？ 因 为 我 作 好 人， 你 就
红 了 眼 吗 ？“
葡萄园的比喻
马 太 福 音
20:1 因 为 天 国 好 像 家 主 ， 清 早 去 雇 人 ， 进 他 的 葡 萄 园 作 工
。
20:2 和 工 人 讲 定 一 天 一 钱 银 子 ， 就 打 发 他 们 进 葡 萄 园 去 。
20:3 约 在 巳 初 出 去 ， 看 见 市 上 还 有 闲 站 的 人 。
20:4 就 对 他 们 说 ， 你 们 也 进 葡 萄 园 去 ， 所 当 给 的 ， 我 必 给
你 们 。 他 们 也 进 去 了 。
20:5 约 在 午 正 和 申 初 又 出 去 ， 也 是 这 样 行 。
20:6 约 在 酉 初 出 去 ， 看 见 还 有 人 站 在 那 里 。 就 问 他 们 说 ，
你 们 为 什 么 整 天 在 这 里 闲 站 呢 ？
20:7 他 们 说 ， 因 为 没 有 人 雇 我 们 。 他 说 ， 你 们 也 进 葡 萄 园
去 。... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 29 4:1 人 应 当 以 我 们 为 基 督 的 执 事 ， 为 神 奥 秘 事 的 管 家 。
4:2 所 求 于 管 家 的 ， 是 要 他 有 忠 心 。
4:3 我 被 你 们 论 断 ， 或 被 别 人 论 断 ， 我 都 以 为 极 小 的 事 。
连 我 自 己 也 不 论 断 自 己 。
4:4 我 虽 不 觉 得 自 己 有 错 ， 却 也 不 能 因 此 得 以 称 义 。 但 判
断 我 的 乃 是 主 。
4:5 所 以 时 候 未 到 ， 什 么 都 不 要 论 断 ， 只 等 主 来 ， 他 要 照
出 暗 中 的 隐 情 ， 显 明 人 心 的 意 念 。 那 时 各 人 要 从 神 那 里 得
着 称 赞 。
4:6 弟 兄 们 ， 我 为 你 们 的 缘 故 ， 拿 这 些 事 转 比 自 己 和 亚 波
罗 。 叫 你 们 效 法 我 们 不 可 过 于 圣 经 所 记 。 免 得 你 们 自 高 自
大 ， 贵 重 这 个 ， 轻 看 那 个 。
4:7 使 你 与 人 不 同 的 是 谁 呢 ？... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 30 平川彰在原始佛教的这一章里这样讲缘起：
从基本存在者被称为法这一点，显示出在此一存在者中看出真理性。因为「法」这个名
称之中，便具有真理的性质。「涅盘」被称为是最高的法，当然也承认涅盘之中具有永
远性和真实性。但是也承认由另外的缘起所成立的法有其真实性。「缘起」是「相依」
（paticca）、「现起」（samuppada），意思是由于相依相关而成立的存在；同时也显
示出，因其它的「缘」（paccaya）而成立了自己，这可以用「此有故彼有，此生故彼
生；此无故彼无，此灭故彼灭」的公式来表示。所谓的「依他」，就成了自己得以存在
的条件。这就是「自他不二」的世界，由于在空间上，缘起成为依存关系，故也可表现
为「相依性」（idappaccayata 此缘性）。世界相依相待而成立，这一特质（dhatu）
，无论佛出世或不出世，都依法而定，依法而确立（SN. vol. II, p. 25）。众缘聚集
时，便成立新法，故这能生的缘和所生的法之间，自然具有关连。此一关连，在时间上
可追溯到遥远的过去，在空间上可推展到全世界，可以将之视为贯通各个法的「法界」
（dhamma-dhatu）。
时... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 5594 | 31 五、病证体系
《汤液经法》的病证体系和《伤寒论》的有很大区别，学习《辅行诀》这本书是为我们
深入学习《伤寒杂病论》服务或者说做一些必须要有的探讨，对《辅行诀》里所用的病
证体系，《辅行诀》的编排本身显示的很清晰：五脏体系和外感病证，和《伤寒杂病论
》基本一致。只是《伤寒杂病论》和《辅行诀》所用的辩证体系差异很大，病证体系大
的两方面基本一致，进一步的细化区别很大，总的来说《辅行诀》的病证体系比较简略
，伤寒论要复杂的多。
1、五脏病证
五脏病证分：五脏虚实，五脏劳损，还包含五脏救治方，误治后所用的药方。
五脏虚实病证是《辅行诀》的基本构架，也是《辅行诀》的副标题脏腑用药法要主要所
指。用病证而不是辨证没有做深入的探究，另一方面整部《辅行诀》讨论的重心是法要
，就是简编，所以称为病证体系。五脏虚实所讨论的和我们中医其他医籍后世所称的五
脏辨证类似，只是对五脏的病证分类比较简略，就是分了虚实两类，而虚实是五脏病证
中最核心的内容，因为五脏藏精气而不泄，五脏功能状态的好坏就在于藏精气藏的怎么
样，藏的好就是脏气平和，就是“服药数剂必使藏气平和”。藏得不好，就表现为虚实
两端，藏精不足就是虚， |
|
f****2
发帖数: 311 | 32 宝掌千岁和尚是老祖寺常住的开山祖师。
宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子，出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁
卯（公元前414年）七月七日午时。他生下来就有很多瑞象，骨气不同常人，眼睛大，
鼻子长，两耳垂肩，双眉高挑，左手紧握成拳总不展开，父母知道这孩子将来一定不同
寻常。
才满九岁，父母就带他投奔佛陀精舍出家做沙弥。当师父帮他剃度落发的时刻，他突然
愉快自然地放开了一直握拳的左手，掌心还露出了一颗珍珠。他虔诚地把这颗掌中明珠
呈献到本师像前，还首次双手合十顶礼。在场亲见的和众多听说此事的人们都说这是奇
事。他的剃度师父也就以此命名他法号宝掌。
宝掌法师既实现了夙愿，离尘出家，从此就精勤修行，严持戒律。举止威仪，如同高山
顶上遒劲的青松，肃然挺立于霜雪之中。虽名闻利养、喜怒哀乐的八风轮番吹袭，都不
能动摇他励志修行的德操。
由于他是在佛陀入灭后九十多年才出生人世，所以常叹息自己没有能够亲自听闻佛陀的
言教。于是，他就不顾寒冬酷暑，废寝忘餐，殚精竭虑研读佛陀宣讲的经、律、论三藏
，依教奉行，历练不殆。他还期望能学到教外别传的禅宗，为了这个目标，他发足外出
，参访圣贤知识，广受教益，... 阅读全帖 |
|
l********o
发帖数: 5629 | 33 其实有些道理很简单，大事和小事其实没什么不同，但我们总是在小事上很明白，在大
事上被人忽悠的晕头转向！
?假设你是一个搞装修的，今年形势不好，你没活干了。你会不会去找几个穷光蛋
邻居说：“我没活干了，要不我借给你们钱，把你家房子装修一下，这样我好挣点钱？
”你不会吧？但是“亚投行”和“一路一带”就是这么离谱的事，你却信了！好多人去
追这种概念股，你不亏死谁亏死？做个火车比做飞机的还牛B，你有点基本常识没有？
?好久以前，也有个牛B的概念，叫做“大飞机”。你想想国产汽车就知道，这得有
多大的风险？国产汽车大不了熄火抛锚停在路边，飞机会怎样？真的做出来，你自己敢
坐吗？你都不敢坐谁敢坐？所以规划的时间已经到了，大飞机目前还没有做出来的音讯
。换了你是老大，你也不让它在自己任期内出炉，否则大规模生产起来，万一连续掉2
架，那就和欧洲的“协和”一样立马倒闭！前任拍脑袋上的项目，让后任担政治风险？
谁傻啊？就是上马，也等到离任的那一年再上，让下一任天天屌兮兮的睡不着觉，你说
是不是？
?这种不算成本、不计风险、不图盈利的离谱项目一旦赢得了屁民的认同，就有小
骗子有样学样跟着忽悠，反正那么扯蛋的事... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 34 蒋子龙 晋行记 微信号 sxjinxingji
功能介绍
历史、文化、考古、收藏、民俗、古建、风土、文章。
历史，文化，考古，收藏；
民俗，古建，风土，文章。
口无遮拦是真凶——回忆五台山车祸
在1987年的“中国文坛大事记”里，最具轰动效应的事件是三十多位作家、编辑在五台
山遭遇车祸。事后，经历那次车祸的人分成两种态度：一种是著文立说大讲车祸的过程
和感受；一种是三缄其口，只字不提车祸的事。我属于后一种，原因是觉得有些现象很
蹊跷，说不清楚。当时我曾想当然地认为，车祸跟文人们轻慢无羁、在五台山上胡言乱
语不无关系，既已受到惩罚，怎敢再造次，口无遮拦！
但我始终未能淡忘那次车祸，对每一个细节，每个人说的话，都还记得清清楚楚。人活
一世有些事情是终生都不会忘的。实际上正是那次车祸使我开始有意识地修正自己对一
些事物的看法，自觉渐渐改变了许多。于是十五年后的今天，我要回顾一下那次车祸了
……
1987年的夏天，山西省作家协会发起组织了“黄河文学笔会”。一批当时文坛上的名士
英秀云集太原，第二天便乘一辆大轿车直发五台山。车一开起来响声颇大，摇荡感也很
强烈，而且椅背上没有扶手，车里的人没抓没... 阅读全帖 |
|
g********n
发帖数: 4809 | 35 本质上和古罗马帝国一样，贵族子弟从小训练的是这几样：
1.公共演说，古罗马的贵族不能公共场合演说基本上等于政治上判死刑。
2.军事能力。具体地说就是年轻的时候能够自己带剑去砍人，十步杀一人，千里不留行
，年纪大点能够指挥人去砍人，罗马贵族从政没有个十年的军旅生活和出色的军队表现
，基本上政治上被判处死缓。现在不流行贵族去打仗了怎么培养男子汉气魄？那就只有
玩橄榄球和摔跤这种男人的运动了。
3.社交能力，罗马男人喜欢三样东西，美酒美女洗热水澡，罗马人是出了名的喜欢
party,而对于罗马贵族而言，如果在上层社交圈被踢出来，比被判了死刑还要痛苦。而
很多时候罗马的的贵族就是通过这种不流血的方式来规范自己阶层内部的不守规矩的人。
4.当然贵族文盲也是不行的，从小就要学习希腊文和拉丁文写作，还要学习数学等理工
科课程，当年凯撒就是在著名的Avaricum的攻城战中亲自设计巨型攻城器。
Contented by this, Caesar designed and began engineering an impressive
siege apparatus. Starting from high |
|
g***g
发帖数: 110 | 36 加 国 银 行 用 花 样 繁 多 的 信 用 卡 吸 引 新 移 民
对加拿大人来说信用卡并不陌生，早在50多年前，加拿大人就开始使用信用卡，如今
信用卡在加拿大已被广泛使用，人们不仅购物、乘车使用信用卡，就连用餐后给10%到15%
的小费也用信用卡支付。在加拿大使用信用卡并不完全是为了方便安全，也是一个人社会
信用的象征，有了信用卡，借和贷均方便，在社会上办事就多了一份信誉保证，有了被信
任度。
据人民网-市场报讯，在加拿大申请信用卡需要具备以下条件之一：
要有固定的工作，每周不少于40个工作小时；无固定收入者须有相当数量的存款；
既无存款又无全职工作，需有专业实力或不动房产，生活固定，同时又无任何借贷欠
款；
另外，一般情况下，申请信用卡时都要求客人提交工卡号码、国税单或收入证明及雇
主聘用信、住址等，银行根据申请人的信用程度决定是否批准。申请信用卡账户，申请人
都要签字备案。为此，申请人应事先设计好一个理想的签名。签字仅仅是一个手迹符号而
不是为了阅读，能否辨认并不重要，重要的是不容易被模仿，为不易被模仿，设计的签字
不能太工整，应尽量潦草。得到银行的信用卡后应在其背面签字，以 |
|
l*******l
发帖数: 13923 | 37 引言
自认我是个自然属性大于社会属性的人，总爱游荡于山水之间，尤为喜欢那些野得不能
再野的自然景色，更神往于那些不仅自然并有着历史故事的神秘去处。多年前，在国内
看到马丘比丘的照片和读到一点介绍，看着那个险峻山上神秘的印加遗址，总觉得可望
而不可及，虽然非常向往却没有把其加入到自己的旅行计划里。这次无意中决定的前往
，从开始准备到旅程结束，整个过程体验不少感受良多，内心有一种冲动，想要讲述给
我的朋友们一同分享。
一位朋友“怂恿”我到这个买买提(mitbbs)四海为家旅行版秀上一把。说实在的，现在
博客文章满天飞，有名的无名的，深刻的随意的，认识的不认识的天天能见。我也曾在
多个网站上注册过，但好久都没有动过笔写下半个字，而“买买提”让我心动了。这个
名字一下翻开了我的快乐记忆 ，把我牵进了小时候最喜爱的《阿凡提》故事里，那其
中的幽默智慧总是让我心喜不已百听不厌。
每个人都有着自己不同于他人看世界的视角和感受，我希望能以自己的眼睛并借笔带给
大家一点不同的体验和快乐，仅愿朋友们在分享我的生活体验中获知某些可能有帮助的
信息。要知道，今年的七月二十四日，是发现马丘比丘100周年纪念日哦... 阅读全帖 |
|
r******h
发帖数: 809 | 38 夏威夷大岛是夏威夷群岛的几个岛屿里最大、也是最古老的一个；受到岛中高山的阻断
，环岛一圈，地貌、气候等都大相径庭。总体说来西边的Kona地区阳光灿烂的日子比较
多，而东边Hilo附近几乎一年四季都是阴雨绵绵；南部受火山不断喷发的影响以礁石海
岸为主，而全岛还说的过去的沙滩几乎都集中在Kawaihae到Kona这段远离的火山的西北
角上。从Kona出发，开车沿着海岸转了一圈。
Kona的旅馆、饭店主要集中在沿海的Alii Drive上，Alii在当地语言里是以前夏威夷皇
室的统称。这条路很是蜿蜒，清晨和傍晚时分、路两侧能看到许多跑步的年轻人。开车
在路上，大多数时候其实是看不到海的，景色都被沿海的resort给挡住了。在一个傍晚
找了个海边公园看日落。说是beach，其实只有很小的一片沙滩，前后都是形状极不规
则的礁石海岸。Kona附近的海滩大抵如此，只有很深的峡湾、能够受到聚集起的海浪不
断冲刷的地方才有可能把礁石都打磨成沙子。虽然天很好，头顶上的云不算多，但远处
海天相交的地方总笼罩着一层厚厚的云带，说是海上日落，其实太阳最后是隐入云中的。
Alli Drive到头以后，拐上沿海的1... 阅读全帖 |
|
m*********n
发帖数: 11525 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
sill (dingding) 于 (Wed Feb 15 22:34:28 2012, 美东) 提到:
【TV江山如画】高原明珠德钦－《边疆行第36集》
引子
《远方的家－边疆行》是中央电视台拍摄的大型旅游系列片，用开车旅游的方式走访伟
大祖国陆地边疆上各个极富地方风情的角落，他们路过城市乡村，走进部落山寨，跋涉
高山流水，漫步草原湖泊，爬雪山冰川，行沙漠荒原，探险原始秘境，徜徉偏远古城，
喜看梯田稻菽，惊见水牛彩绘，赞雪山日出，赏烟村日落，体验怒江溜索人之艰辛，感
同边疆奉献者之情怀，闻少数民族多声部之悦耳，品热情村民待客宴之美味，走访千家
万户，遍寻春华秋实，边疆河山之壮丽，令人心旷神怡，介绍内容之丰富，令人大开眼
界，主持人之倾情，令人仿佛身临其境。
第36集
在TV版，《边疆行》是viamedia介绍的，现在sill和wells长期坚持作笔记。这个帖子
是sill挑出来参加这个“江山如画”文坛盛事。第36集介绍的是“高原明珠德钦”，在
云南境内。主持人是彭祖,可能是《边疆行》里最... 阅读全帖 |
|
u*******n
发帖数: 2396 | 40 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: usawinwin (win), 信区: NewYork
标 题: 先生,你 好!请 问 您 到 底 想 要 什 么 样 的 姑 娘 ？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 22:33:21 2011, 美东)
先生，我想问问，您这挑三拣四，挑鼻子挑眼儿的，您要找的是哪路神仙啊。
个矮的你丫嫌矮。个高的你丫嫌够不着。
五大三粗的你丫看不上眼。条顺模样俊的你丫怕被扣绿帽。
会化妆的您嫌卸了妆没法看，不会化妆的您嫌没有做女人的本钱。
有情趣的您嫌人骚，没情趣的您又觉得生活单调。
短头发的您嫌没女人味，长头发的您又嫌没特点。
直头发您说太普遍，大卷花您又来句玩不出人大蜜的情调。
单眼皮您嫌后代不称心，双眼皮您又怀疑人拉过切过贴过整治过。
塌鼻梁您看不上，高鼻梁您又得琢磨琢磨垫没垫，整没整。
大胸的您怀疑揉过的男人数以万计，胸小的您又觉得握在手里没力气。
处女的您觉得没办法满足自己那点私欲，非处的您又担心染不染上性病。
戴美瞳的您觉得看着不真实，不戴的您又嫌人眼睛小没灵气。
会穿衣服的您怕花钱养不起，不会穿衣服的您又... 阅读全帖 |
|
s*******l
发帖数: 2445 | 41 第十章（51）请教
吃饭的时候，因为商成在草原上曾经几回救过妹妹的性命，所以南阳执意要把他安
排在上首的几案。陈璞现在才明白南阳为什么会对商成那么好一一南阳爱惜她这个妹妹
，连带着，也就对她的救命恩人很尊重。姐姐的体贴让她觉得心头很温暖，所以也在旁
边帮姐姐说话。
商成对自己救过陈璞几回的事并不怎么看重。但陈家两姐妹都力邀他上座，两个公
主的情面也不能坚辞，于是客套两句便大方地坐了。
晚饭没什么好说的。虽然是临时打扰，灶房没有提前准备，但南阳的庄子怎么说也
是公主私邸，鸡飞狗跳一通忙乱，到底还是整治出几样色香味俱全的菜肴，分别盛在浮
梁昌南镇出的青瓷碗碟里端上来。南阳和陈璞面前的案上都是小碗小碟小盘子；瓷器精
致，几样菜肴同样精致，蒜茸捣得看不到芯，牛肉片薄得几乎透明，鸡块切得不及半指
厚，一块块地斜着叠在小盘里，边上还用绿菜叶圈出花样……商成面前却都是大号的器
皿，海碗陆盘中累累叠叠都是大块的牛肉鸡肉，就是装酱汁放蒜茸的调料碟子，也是拳
头大小的瓷碗。看来南阳还是用了心，知道商成是先生胸怀将军肚肠，菜馔调料都是足
足地上。但令人遗憾的是，她太心细，知道商成有眼... 阅读全帖 |
|
v********e
发帖数: 1985 | 42 卯时点名, 顺序进左掖门, 列队, 大家按着指导先预演两回。====礼部官员看大家的表
现还算中规中矩, 点名留下几个因为有幸能够进入紫宸殿参加正旦大朝会而激动得不能
自己的家伙, 便让其他人再回到皇城前的围庐里避寒。
商成没有忙着回去。来参加大朝会的上柱国柱国他倒是认识一些, 但大都是在公务
往来中结识, 一点私交都没有, 他虽然是不好贸然与别人攀谈, 别人也不知道该和他聊
点多么话题。再加大围庐上下左右拿草苫毛毡围得结结实实, 里面还烧着七八个火盆,
就算烧的是精选上等木炭, 他还是嫌炭气太重。别人都是三三两两地朝皇城外走, 他却
朝右掖门的方向走过去。刚才演练的时候他就看见那边有些人影晃动, 似乎也是在演礼
。反正现在没事可干, 正好过去看别人"耍猴戏”打发时间。
眼下这边已经有看热闹的人, 有参加朝会的官员, 也有在夜间值衙的办文吏, 还有
刚刚换班下来的禁军, 人们围起一个大圈, 时不时还发出一阵戏谑的哄笑。商成挤进人
群一看, 登时也笑起来。哈, 这里不单是在"耍猴戏”, 耍的还是洋猴子！一大群人围
起来的空地上, 三个穿绿袍的官员忙得满头满脸都是热汗, 正围着四个家伙转圈... 阅读全帖 |
|
b*********n
发帖数: 2975 | 43 //thanks
卯时点名, 顺序进左掖门, 列队, 大家按着指导先预演两回。====礼部官员看大家的表
现还算中规中矩, 点名留下几个因为有幸能够进入紫宸殿参加正旦大朝会而激动得不能
自己的家伙, 便让其他人再回到皇城前的围庐里避寒。
商成没有忙着回去。来参加大朝会的上柱国柱国他倒是认识一些, 但大都是在公务
往来中结识, 一点私交都没有, 他虽然是不好贸然与别人攀谈, 别人也不知道该和他聊
点多么话题。再加大围庐上下左右拿草苫毛毡围得结结实实, 里面还烧着七八个火盆,
就算烧的是精选上等木炭, 他还是嫌炭气太重。别人都是三三两两地朝皇城外走, 他却
朝右掖门的方向走过去。刚才演练的时候他就看见那边有些人影晃动, 似乎也是在演礼
。反正现在没事可干, 正好过去看别人"耍猴戏”打发时间。
眼下这边已经有看热闹的人, 有参加朝会的官员, 也有在夜间值衙的办文吏, 还有
刚刚换班下来的禁军, 人们围起一个大圈, 时不时还发出一阵戏谑的哄笑。商成挤进人
群一看, 登时也笑起来。哈, 这里不单是在"耍猴戏”, 耍的还是洋猴子！一大群人围
起来的空地上, 三个穿绿袍的官员忙得满头满脸都是热汗,... 阅读全帖 |
|
S**********u
发帖数: 1329 | 44 郭表热情地把商成还有与商成同来的薛寻，都请进府里。说起来，他与薛寻只是彼此知
闻而已，从来没有打过交道；前几天郭家庆贺乔迁时，作为街坊，薛寻也只是让一个儿
子送了几色礼物过来。虽然他托仲山带话请商成过来，是有贴心的话要和商成单独说，
但上门都是客，他没有把薛寻朝外撵的道理。另外，他觉得，既然门房说薛寻是与商成
“携手前来拜谒”，说明两个人的关系肯定不同寻常；说不定商成就是要借这个机会介
绍自己与薛寻认识。自己很快就要去陇西上任，到时候提领陇西军民督理陇西军政示意
，肯定必然有不少的人事上的事需要和吏部交涉；薛寻是吏部左侍郎，所有文官的升迁
调动都需要经过他的点头，假使自己能先一步与薛寻熟识，想来很多事情就能办得更加
顺利……
有外人在场，很多话不好直说，再加心头又存了与薛寻结交的心思，郭表便把话题
引到穷山的突竭茨祖庭，除了把这一仗的经过演义得惊心动魄之外，还顺便把薛寻的妾
弟弥重狠狠地夸奖了一番。薛寻在家里最疼爱的妾室就是弥重的姐姐，爱屋及乌，对弥
重这个妾弟也是另眼相看。眼下他听郭表把弥重夸得天花乱坠，便对郭表大起好感，又
听说郭表要把弥重调去陇西委以重任，对郭表的评价的登... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 263 | 45 贺岁随着谷实和前三口走进院落，抬头就看见商成已经在堂房阶下迎接。www.
geiliwx.com他旁边还站着个人，身材中等，清癯面孔，下颏一绺黑须修理得极是整齐
，穿着一身四品朝官的服色，似笑非笑地与商成并肩而立。
贺岁觉得这人有点面熟，稍微回忆了一下，立刻就记起来这是兵部的左侍郎真芗真
怀纯。他立刻意识到一个问题：真怀纯是兵部的首座侍郎，商应伯是兵部的虚衔侍郎，
谷鄱阳同样兼着兵部的侍郎；一个院子里三个兵部侍郎，那今天这事应该算是私晤还是
算会议？要是传扬出去，旁人又会如何评说？
他心头转着各般念头，嘴上问候两句便跟着走进书房。
这间外书房，其实是专门用来会见和款待熟人朋友的小客厅，但毕竟与“书”字沾
边，所以书匣、书轴和书囊在东边壁的大楠木书架摆放了不少。朝北的两扇窗大敞着，
屋后的小庭院里，几株晚放的桃花正开得缤纷绚烂。向阳的南窗下放着张小案，案上狼
毫墨锭雪纸石砚铺列得整整齐齐；砚盖也没有合拢，半闭半敞地搭在砚沿上，沉沉的墨
香随了和煦的凯风在屋里飘荡旋转。小案的正中用青铜卧虎镇纸压着半幅白绢，绢的右
侧落着一行楷书“噫吁嚱危乎高哉蜀道之难难于上青天... 阅读全帖 |
|
w**w
发帖数: 5391 | 46 二丫说，袁澜很快就会带着钱来庄上参股。可是，一连过去了五六天，原本说好的永盛
昌大东家，却连个影子都没出现。
对于这个结果，商成早就有所预料。永盛昌不是工部衙门，袁澜也不是常文实，一个看
重实际的商贾，怎么可能轻易地相信一个小女娃的话，脑袋一热就拿出五万缗来参与一
个虚无飘渺的事情？哪怕袁澜肯拿出这笔钱，也不可能是看好航海技术的发展前景，而
只能是为了巴结他这个柱国。因此，商成并不在意袁澜的爽约。但二丫却是气得不行。
前两天她到处宣扬自己亲手做成一桩赚大钱的买卖，差不多都到了路人皆知的地步。她
的娘亲十七婶，还夸她是个孝顺的闺女，甚至说了，姓袁的就该这样整治！现在好了，
姓袁的不露面，她霍家二小姐丢了大丑！
又过去了两三天，袁澜还是没来。
期间谷实来过两趟。第一趟是跑来告诉他，东元帝答应从内帑里拿出七十万缗，成为前
三口的最大债主。谷实当然不能与天子比肩，但身为前三口的一揽子帐债事宜的牵头人
物，他还是拿出五十六万缗，当仁不让地做了第二大债权人。其他的清河郡王、汝阳王
、江陵王、襄州王……一长串的宗室显贵，多则二三十万，少则五万八万，总之，各自
凭着自己的身家量力而行；最后三十几家一共... 阅读全帖 |
|
w**w
发帖数: 5391 | 47 商成本意是想使陈璞误会，陈璞也确实是信实了七分，但他却忘记了，这书房里不止有
陈璞和南阳，另外还有一位定州王以及田岫。定州王便不说了，老实得就象一个傻瓜，
可田岫却不是能够轻言哄骗的人。她本来就对攸缺先生的过往和来历有所怀疑，商成说
周翔手里有半幅《蜀道难》，落在她眼里就颇有些欲盖弥彰的意味。再加四幅字贴里有
三幅是出于商成之手，《滚滚长江东逝水》成于枋州，《攻心》写在京城，时间地点都
与商成的行程切合，而她恰恰又听说过商成是坚决反对南征的，主张对作乱西南的僚人
进行安抚……如此众多的线索聚集到一起，她的心头顿时就有了一些猜测。
但她并没有声张，再和南阳陈璞讨论了两句字贴，这才装出一付兴味索然的模样过来坐
下了喝水。
她喝了两口茶汤，又嚼了一颗蜜枣，昂着脸四下打量过书房里的几幅字画，百无聊赖似
地瞧见商成正捧着卷书册，就问道：“应伯看的是什么书？”全然就是一付没话找话的
搭讪口气。
商成哪里料想到自己一句画蛇添足的话已经露了马脚，他正抱着书本看得入神，乍然听
到田岫说话，随口就说道：“《天问》。”又翻了翻卷首扉页。“……哦，是宪宗显德
五年的抄本。”
田岫只是想找个说话的籍口而已，哪里... 阅读全帖 |
|
a********i
发帖数: 6345 | 48 兵部衙门的操典会议结束的时候，还不到午时。商成本来想着当天就回庄子，可突然之
间汤行代表宰相公廨向自己当面征询燕山提督的人选问题，于是他就改了主意，不忙着
回去了。他觉得，很可能自己前脚才进庄子，后脚就会接到回京开会的通知。因为象燕
山提督换人这样重大的人事调整，宰相公廨不可能绕过几位在京的上柱国擅自主张，肯
定会召集大家开一两次会，说一下诸序做下的“好事”，再强调一下燕山卫当前面临的
严峻形势，最后才由汤行或者张朴提出两三个新的燕山提督人选，让大家来决定，谁比
较合适；哪怕两位宰相都看中了张绍，也必然会全力支持张绍出任燕山提督，但这个会
议依然会召开；因为这样才是正常的官员任免程序。他认为，这个会议短期内就会召开
。与其来回地折腾，他还不如就守在县伯府里等着开会。
可是，他在城里停留了两天，却始终没有接到去宰相公廨会议的通知。
到了这个时候，他才发现，由于自己过于关心燕山卫的情况，因而忽视了其他的事
情。诸序已经不适合继续留在燕山了，也绝不能让这个人继续担任燕山提督，这一点毋
庸置疑！但对于两位宰相来说，燕山的事情却并不是当下最需要关注的。他们最关心的
，一是朝野上下... 阅读全帖 |
|
D*****y
发帖数: 5788 | 49 1 弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗？
2 就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束。丈夫若死了，就脱离了丈夫的律
法。
3 所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇。丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，
虽然归于别人，也不是淫妇。
4 我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在律法上也是死了。叫你们归于别
人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。
5 因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲，就在我们肢体中发动，以致结成死
亡的果子。
6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心
灵的新样，不按着仪文的旧样（心灵或作圣灵）。
7 这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是。只是非因律法，我就不知何为罪
。非律法说，不可起贪心。我就不知何为贪心。
8 然而罪趁着机会，就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动。因为没有律法罪是死的
。
9 我以前没有律法是活着的，但是诫命来到，罪又活了，我就死了。
10 那本来叫人活的诫命，反倒叫我死。
11 因为罪趁着机会，就借着诫命引诱我，并且杀了我。
12 这样... 阅读全帖 |
|
