j*******7
发帖数: 6300 | 1 经文：路加福音十三1-9
这段经文，是叙述主耶稣所讲的一段教训和一个比喻。当基督在世的时候，有一次
犹太人起来反对罗马政府，要起革命;巡抚彼拉多就大大压迫那些反对者，把那些反对
罗马政府的人杀掉，又把他们的血来和祭物混合;这是一件最残忍不过的事。当时有人
把这件事来报告给耶稣知道;也有人说，那班被杀的人，死的如此凄惨，他们必定是比
别人的罪更大;他们自己没有被杀，那么他们以为他自己一定没有这般大的罪恶。我以
为不止犹太人会有这样的观念，世界各处的人大都是这样。有些人看见一个人因为死得
太凄惨了，他就会联想这个死者生前一定是犯了大罪;死得不凄惨的，或者没有死的，
他就以为这些人的罪一定不及那些惨死的重大。去年湖北省水灾，淹死了许多人，当时
有些人说：他们一定是犯了大罪。朋友!你以为他们的死是因为有极重的罪恶，你却连
一点罪恶也没有吗?不，只因为主还容忍着你们，希望你们悔改。不然，你们就要与罪
人一同被灭了。
主耶稣为要证明神的慈爱，叫世人好醒醒的缘故，就设了一个比喻说：一个人种了
一株无花果树，三年没有结果。请你们想：无花果在三年里应该结了多少次的果子?你
知道无花果和别的果树不同，别种... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 2 “没有好树结坏果子；也没有坏树结好果子。”。
好像你不同意这句话，我觉得这话说得没有错，我是这样来看的：
判断树的好坏要看果子，果子的好坏则是看它有么有毒能不能吃。好树一开始肯定会结
好果子，无论后来果子是否被虫子咬了，变成所谓的“坏” 果子，即使如此，坏果子
的种子还会长出好树；而坏树就不行了，它无论如何都结不出能吃的果子，无论它的果
子多光鲜，由坏树的种子更是长不出好树出来。
在这里我理解好和坏就是有没有毒能不能吃的意思。所以用耶稣说的这句话来否定基督
教这棵树是不是有问题？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 3
树和果子是比喻，怎么定义树和果子，你我可能有点不同。
我理解好树是---好的教训。好果子是---好行为，或者行善。
坏树---掺杂了好的教训的坏的教训（本身看起来还是树的样子，根部可能烂了）
坏果子---不好的行为，或者不爱人的行为，或者有能力却行不出善来。
人是可以改变的，只要人的信仰的内容进步，行为观点也会随之改变。我是乐观主义者
。当然要靠上帝的帮助。
注意我文章只是在基督信仰框架下的，没有涉及其他信仰的意思。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 4 以西结书第廿一章
【结二十一1】「耶和华的话临到我说：」
【结二十一2】「“人子啊，你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言，攻击以色列地。」
【结二十一3】「对以色列地说，耶和华如此说：我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中
间将义人和恶人一并剪除。」
【结二十一4】「我既要从你中间剪除义人和恶人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻击
一切有血气的。」
【结二十一5】「一切有血气的就知道我耶和华已经拔刀出鞘，必不再入鞘。」
【结二十一6】「人子啊，你要叹息，在他们眼前弯着腰，苦苦地叹息。」
【结二十一7】「他们问你说：‘为何叹息呢？’你就说：‘因为有风声、灾祸要来。
人心都必消化，手都发软，精神衰败，膝弱如水。看哪，这灾祸临近，必然成就。这是
主耶和华说的。’”」
【结二十一8】「耶和华的话临到我说：」
【结二十一9】「“人子啊，你要预言，耶和华吩咐我如此说：有刀、有刀，是磨快擦
亮的；」
【结二十一10】「磨快为要行杀戮，擦亮为要像闪电。我们岂可快乐吗？罚我子的杖藐
视各树。」
【结二十一11】「这刀已经交给人擦亮，为要应手使用；这刀已经磨快擦亮，好交在行
杀戮的人手中。」
【结二十一12】「人子啊，你 |
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x*****n
发帖数: 195 | 5 大家好，
家里有课樱桃树，结了一些红红黄黄差不多可以摘了，但是树有10米高，果子基本都是
结在最高的1/3，用家里杆子远远够不到。请假有什么好方法或者工具可以采摘。非常
感谢！ |
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wh
发帖数: 141625 | 6 你看到我上次贴的问花吗？好像前面几株都是梨花。苹果花好像都带粉色，那几株是纯
白。也没有残瓣，不是樱花。我去把帖子转过来。我们这里berry多，还有桑树。梨没
注意，过两个月看看我贴的那几株树结不结梨子。梨树都会结梨吗？西湖边的桃树光开
花不结果。 |
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s********l
发帖数: 763 | 8 一个月前刚买了两颗桔子树，个头很小（60～80 厘米）。
栽到后院后长出很多小桔子。
我现在担心，刚栽到地里就结果，不利于长根。是否要把刚结的小桔子打掉？
多谢指点 |
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s****y
发帖数: 1574 | 9 我知道耶稣的这句话是个比喻，也知道那些果子指的是什么。
说实话，老耶稣这句话，很体现出他（或者写这故事的人），对世界和人性的认知比较
初级：非黑即白，非善即恶，二元对立。似乎人性不会转变，或者善恶不是相对概念。
拿这句话来套宗教，则更是笑话。天主教（信仰）是好树吗？那这颗树上坏果子也太多
了些。问题是，好果子也有。摩门教（信仰）是坏树吗？那这颗树上好果子也不少。问
题上，坏果子当然也有。
哪棵树上只有好果或者坏果？没有。
上帝造恶又造善了吗？没有。天地不仁。上帝既不造恶，也不造善。他只创造平衡。至
于善和恶，只是这平衡里面的一组对比。黑与白之间，尚有深深浅浅的灰色。That's
my understanding of the Deist God. |
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m***h
发帖数: 1245 | 10 不是在我家后院，而是市里搞的地球日的一个活动，在城市的一块地上种的。。。种树
现场上百人，包括70多个小孩30几个大人，除了parks dept的人外竟然都不知道
persimmon是啥。看样当地的人都不认柿子树，这个还是我们州的native树呢。等树结
果了都归我了，哈哈哈 |
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g******5
发帖数: 7923 | 11 巨峰的结果能力, 实在高得吓人. 我这棵挂在矮墙上的巨峰, 每年的春天, 总要结个幾
百近千串的葡萄. 三十呎左右的矮墙, 使用类似Spur Pruning方式修剪的葡萄枝, 每一
个芽点长出的新芽, 几乎都长了两串的葡萄.
一棵葡萄树结了那么多, 养分当然会远远不夠, 所以每年的春天, 都必需做强力的疏果
. 这种疏果, 每年要做两三次. 疏果的重点是把弱枝上所结的果串, 以及过分拥挤密集
的果串剪掉, 以确保留下的果串能有足夠的养分供应, 並有充分的光照並通风良好.
种葡萄很容易, 投资报酬率十分的高, 修枝疏果也是很有趣的事, 喜欢吃葡萄的同学,
实在应该在院子里种上一棵. |
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L******8
发帖数: 4093 | 12 请问专家，葡萄能种桶里吗？
：巨峰的结果能力, 实在高得吓人. 我这棵挂在矮墙上的巨峰, 每年的春天, 总要结个
幾百近千串的葡萄. 三十呎左右的矮墙, 使用类似Spur Pruning方式修剪的葡萄枝, 每
一个芽点长出的新芽, 几乎都长了两串的葡萄.
：一棵葡萄树结了那么多, 养分当然会远远不夠, 所以每年的春天, 都必需做强力的疏
果. 这种疏果, 每年要做两三次. 疏果的重点是把弱枝上所结的果串, 以及过分拥挤密
集的果串剪掉, 以确保留下的果串能有足夠的养分供应, 並有充分的光照並通风良好.
：种葡萄很容易, 投资报酬率十分的高, 修枝疏果也是很有趣的事, 喜欢吃葡萄的同学
, 实在应该在院子里种上一棵.
：http://farm2.staticflickr.com/1446/26613259212_7b7eb3f080.jpg
：http://farm2.staticflickr.com/1563/26613260512_662380d806.jpg
：http://farm2.staticflickr.com/1670/26613265032_5c8f3fa02b.j... 阅读全帖 |
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g******5
发帖数: 7923 | 13 巨峰的结果能力, 实在高得吓人. 我这棵挂在矮墙上的巨峰, 每年的春天, 总要结个幾
百近千串的葡萄. 三十呎左右的矮墙, 使用类似Spur Pruning方式修剪的葡萄枝, 每一
个芽点长出的新芽, 几乎都长了两串的葡萄.
一棵葡萄树结了那么多, 养分当然会远远不夠, 所以每年的春天, 都必需做强力的疏果
. 这种疏果, 每年要做两三次. 疏果的重点是把弱枝上所结的果串, 以及过分拥挤密集
的果串剪掉, 以确保留下的果串能有足夠的养分供应, 並有充分的光照並通风良好.
种葡萄很容易, 投资报酬率十分的高, 修枝疏果也是很有趣的事, 喜欢吃葡萄的同学,
实在应该在院子里种上一棵. |
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L******8
发帖数: 4093 | 14 请问专家，葡萄能种桶里吗？
：巨峰的结果能力, 实在高得吓人. 我这棵挂在矮墙上的巨峰, 每年的春天, 总要结个
幾百近千串的葡萄. 三十呎左右的矮墙, 使用类似Spur Pruning方式修剪的葡萄枝, 每
一个芽点长出的新芽, 几乎都长了两串的葡萄.
：一棵葡萄树结了那么多, 养分当然会远远不夠, 所以每年的春天, 都必需做强力的疏
果. 这种疏果, 每年要做两三次. 疏果的重点是把弱枝上所结的果串, 以及过分拥挤密
集的果串剪掉, 以确保留下的果串能有足夠的养分供应, 並有充分的光照並通风良好.
：种葡萄很容易, 投资报酬率十分的高, 修枝疏果也是很有趣的事, 喜欢吃葡萄的同学
, 实在应该在院子里种上一棵.
：http://farm2.staticflickr.com/1446/26613259212_7b7eb3f080.jpg
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s******7
发帖数: 350 | 15 门前两颗树掉了一地的叶子和果实，昨天收拾了一个下午才把它们弄干净些。今天一看
，又掉了一地了。。。悲剧呀。。。
家里奶奶老想捡回来试试吃吃，我只好拍了照片来问问各位，这是什么树的果子呀，可
以吃吗？
谢谢了 |
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a******m
发帖数: 1112 | 16 今年的桔子树结得太多了。眼看着小桔子越长越大，
树枝越来越弯。终于，在连续几天的大雨后，几个很粗
的主枝被压断了，可惜了那些已经开始泛黄的小桔子。
请教果树大牛们，怎样控制桔子树的高度（现在8尺高）？
如果这次过度修剪，以后还有机会再结果吗？ |
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B********9
发帖数: 330 | 17 应该不是oak树, 我家大门外就有一棵大oak树. 结好多橡树籽. |
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d********a
发帖数: 9567 | 19
如果你实在担心，你就这样；
1】用铁丝刷，把创面刷一遍，清理木屑和所有附着物，露出木质来；
2】用HD或者lows的树结油，把暴露出的木质涂一遍；或者直接上油漆，刷个个性的表
情也行。 |
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k****f
发帖数: 3794 | 21 我家李子树还在跟fungus搏斗，哎呀，叶子很多感染了， |
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s*********a
发帖数: 1409 | 22 第一年搬进来的时候两颗橙子树结了３０多个橙子。和隔壁的满树果不能比。不过也挺
满足的。结果去年就１０橙子撑到现在可以吃了。可是每次都是开满树花，很香。不知
道为什么挂不住果。（花谢了也看到很多小橙子，就是长着长着都掉了。）我在南加。 |
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m****m
发帖数: 2452 | 24 你要是回南大，很多树的树结说不定就是我撞的：） |
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G*******s
发帖数: 4956 | 26 7
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第七章 论上帝与人所立的圣约
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:08:50 2011, 美东)
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
7.1 上帝是人的创造者，人是有理性的受造物，所以，人本当顺服上帝。但是，上帝
与受造者之间的不同如此巨大，所以，人绝不能享有祂，以此为自己的福分和赏赐，除
非是上帝自愿俯就，这俯就乃是祂乐意用立约的方式显明的（赛40:13－17；约9:32，
33； 撒上2:25；诗100:2－3；113:5，6；伯22:2，3；35:7－8；路17:10；徒17 :24，
25）。
上帝是创造者，人是受造者，二者之间存在巨大的不同，这一主题是圣经中常常强调的
主题之一（请看以上引用的经文）。正是因为这一巨大的不同，并且人是依靠上帝而存
在，所以人对上帝有绝对顺服的义务，不应该指望上帝因此而奖赏他。我们的主就向众
门徒指出，主人并不因为仆人做了应尽的本分而答谢他，这就教导我们：“这样，你们
做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 27 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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y*****8
发帖数: 18140 | 28 春天的时候我从超市买到一个青椒，随手将青椒籽撒到了地里，结果密密麻麻出了一大片
青椒苗，地小的人伤不起啊，定栽时只留下3棵。可是，人算不如天算，后来出现大青
虫进攻青椒，只有1棵幸免于难。
这棵独苗，3月15日生，11月18日殒，最后高到超过一米五，总计结过22个青椒。
上周末LD下毒手之前耐心开导：旧的不去，新的不来，再不拔青椒给秋菜腾地的话，真
的就耽误农时了。
道理我哪里不懂啊，就是感情上转不过弯。看着它的遗体，心里真的很不好受。贴几张
图并仿歌词一首，深切悼念下我可怜的小小青椒树。
风姿绰约
遗照
最后的果实
我是一棵小小青椒树
我是一棵小小青椒树
想要结却怎么样也结不多
有一天我终于长成半米之高 却成为大青虫的目标
我摆脱了大青虫才发现自己从此后劲不足
每次到了夜深人静的时候我总是拼命长
我怀疑是不是只有我的明天没有变得更好
未来会怎样究竟有谁会知道
丰收是否只是一种传说 我永远都找不到
我是一棵小小青椒树
想要结呀却结也结不多
我寻寻觅觅寻寻觅觅一个良好的归属
这样的要求算不算太高
我是一棵小小青椒树
想要结呀却结也结不多
我寻寻觅觅寻寻觅觅一个良好的归属
这样的要求算不算... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 29 现代美国的基督教
Modern American Christianity
作者：保罗．华许牧师
（Paul Washer）
译者：马强盛／颜美娟夫妇
（这篇讲道又叫做ShockingYouthMessage，来自一场五千名青少年聚集的聚会。这
是美国SermonAudio.com网站上下载排名第一的讲道，而SermonAudio.com是美国最大基
督教影音讲道下载网站。）
对我而言，今天能在这里讲道是个极大的荣幸。在我们开始之前，我想要先在主面
前祷告。请大家跟我一起祷告。今天，你不明白即将发生什么事情，但我要告诉你我讲
道的目的。我今天要把你们当作是死在过犯罪恶之中的人（弗二1）。而我自己已经预
备好为主殉道、为主而死。当我讲道时，我不会有所保留，我会讲一些你有可能误会的
真理，我会讲一些使你向我非常生气的事情。我会讲一些你会矢口否认的事情，你会认
为我没有权柄来告诉你这些事情。
但是，在你对我下定论之前，请你先明白这个原则。你必须明白，对我而言，“讲
道”是一件很危险的工作。因为圣经说：假教师要受更重的审判（雅三1）。若今天我
所讲的不是真理，我就有祸了。因此我必须战战兢兢地讲... 阅读全帖 |
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f******g
发帖数: 13917 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
going395 (山农) 于 (Fri Sep 7 05:12:19 2012, 美东) 提到:
甜枣在本班是挺受欢迎的水果, 很多同学都有种植, 也有很多同学打算种植. 我个人也
认为它是很值得考虑种植的水果之一.
甜枣很容易种. 它对土壤, 气温, 及湿度的要求都不算高, 只要阳光充足与排水良好就
行. 枣树很少病虫害, 树木生长快但却很容易控制大小. 枣子产量很高, 也很快就可以
生产. 果实吃不完还可晒成红枣乾.
种甜枣的主要问题有三个, 那就是砧木的窜根与树干的尖刺, 以及动物的抢吃. 透过对
枣树大小的控制及尖刺的剪除, 这些问题都可以得到相当的改善.
在美国市面上, 主要的甜枣品种有, Li, Lang, Sugar Cane, Sherwood,及GA866等等,
各有特色, 也都广受喜爱. 有些不需要异花传粉, 但种或嫁接两个不同品种, 可使产量
大大的提高.
附上几张图片应景, 随便看看, 没啥新意.
☆───────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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f******g
发帖数: 13917 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
going395 (山农) 于 (Wed Nov 14 04:16:09 2012, 美东) 提到:
班上很多同学都有种葡萄, 更有许多的同学打算种葡萄, 对巨峰葡萄的热爱更是有增无
减. 但是似乎大多同学都是听凭葡萄自由生长, 并没有做适当的修枝.
葡萄的结果花串, 是在当年度春天新长的藤蔓中长出, 而这个新藤蔓, 是在前一年孕育
完成的芽点长出. 另外, 葡萄果实的品质, 以越靠近主干的支条上所结的葡萄, 品质越
佳. 所以, 根据这两个重要特性, 适当的修剪枝条, 是成功种植葡萄的重要工夫. 它
不单提高了果实的品质, 也减低了病虫害的发生.
葡萄新种的第一年, 主要在培养主干(Trunk). 新苗若有几个分枝, 要选择最强壮的一
枝, 让它垂直往上长(用木条固定让它上爬), 并把所有其他分枝剪掉.
第二年, 等这个枝干长高到4尺左右, 就要去顶. 再把较上面的两个分枝左右拉开, 使
它们水平横长(拉水平铁线或木条以支撑), 变成主支干(Cordon, 或 Arm), 并把这两主
支干以下... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 32 http://zhouqianshun2000.blog.163.com/blog/static/1284169032010024112214196/
加尔文主义者名单：
(略)
引用 timmy发言：【加尔文主义者，也分很多种，或很多的层次。
以下从极端的到温和的排列，这是较粗略的，但应该较为实用。
1/ 超极端的加尔文主义者，认为得救是预定的，用不着传福音。现在是极少数极少数
了。
2/ 较极端的加尔文主义者，认为亚敏流派、和大部分福音派是在严重错误中。现在欧
美福音派中少于1%；但在华人中间较有市场，毕竟华人容易在信仰资讯上有不对称。
3/ 温和型泛改革宗，大体接受加尔文五点，但接受对其的各样修正。接受对圣约神学
的修正。这是大部分的福音派长老会。
4/ 泛归正派，接受加尔文五点中的三点或四点，参考圣约神学，同时也对其它神学体
系抱开放学习的态度。其中有浸信会、英国教会、公理会等。
5/ 最后，就是福音派中，那些坚持“一次得救永远得救”的；这一类是比较多的，包
括很多的聚会所、机要派教会等。有很多人以为不相信“一次得救永远得救”是近乎异
端的；原因是“断章取义”成为了大家的习惯，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 现代美国的基督教
Modern American Christianity
作者：保罗．华许牧师
（Paul Washer）
译者：马强盛／颜美娟夫妇
（这篇讲道又叫做ShockingYouthMessage，来自一场五千名青少年聚集的聚会。这
是美国SermonAudio.com网站上下载排名第一的讲道，而SermonAudio.com是美国最大基
督教影音讲道下载网站。）
对我而言，今天能在这里讲道是个极大的荣幸。在我们开始之前，我想要先在主面
前祷告。请大家跟我一起祷告。今天，你不明白即将发生什么事情，但我要告诉你我讲
道的目的。我今天要把你们当作是死在过犯罪恶之中的人（弗二1）。而我自己已经预备
好为主殉道、为主而死。当我讲道时，我不会有所保留，我会讲一些你有可能误会的真
理，我会讲一些使你向我非常生气的事情。我会讲一些你会矢口否认的事情，你会认为
我没有权柄来告诉你这些事情。
但是，在你对我下定论之前，请你先明白这个原则。你必须明白，对我而言，“讲
道”是一件很危险的工作。因为圣经说：假教师要受更重的审判（雅三1）。若今天我所
讲的不是... 阅读全帖 |
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w******0
发帖数: 1404 | 34 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/35717_0.html
发信人: myelsa (我的理解不一定对，请对照圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: myelsa, 你不要再满脑子浆糊了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 13 10:54:45 2009, 美东)
每个人都该清醒，都不能把耶稣说过的话当成儿戏。歪歪弟兄，我提醒你几段经文，到
了上帝审判的日子，别忘了我提醒过你：主耶稣说：
马太福音6：16-20
16 凭着他们的果子就可以认出他们来：荆棘里怎能摘到葡萄？蒺藜里怎能摘到无花果
呢？
17 照样，好树结好果子，坏树结坏果子；
18 好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。
19 凡是不结好果子的树，就被砍下来，丢在火中。
20 因此你们凭着他们的果子就可以认出他们来。
马太福音12：33-37：
33“你们种好树就结好果子，种坏树就结坏果子；凭着果子就能认出树来。
34 毒蛇所生的啊，你们既然是邪恶的，怎能说出良善的话？因为心中所充满的，口里
就说出来。
35 良善的人从他良善的心发出良 |
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h*o
发帖数: 1035 | 35 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日23
问59：现在你相信这一切，对你有何帮助呢？
答：这使我与神和好，在基督里称义，并且承受永生1。
问60：你如何在神面前称义呢？
答：唯有借着对耶稣基督的真信心2，就是：虽然我的良心控告我是严重地干犯了
神的一切诫命，从没有遵守任何诫命3，并且时常倾向罪恶4；然而，并非出于我任何的
功德5，乃神出于白白的恩典6，将基督完全的补罪、公义，和圣洁7赐给我8，好像我从
没有犯过罪，又好像我自己作成了基督为我作成的一切顺服9，只要我用信心接受恩典
就够了10。
问61：为何你说你仅是因信称义？
答：我在神面前蒙悦纳，并不是因我的信心有什么价值11，乃因基督的补罪、公义
，和圣洁，使我在神面前称义12。并且除了单凭信以外，我不能用任何方法接受此义，
作为自己的义13。
1、罗5：1：我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。
罗1：17：因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如
经上所记：“义人必因信得生。”
约3：36：信子的人有永生；不信子的人得... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 36
说的好！
太7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
太7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
太7:19 凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
太12:33 你们或以为树好，果子也好。树坏，果子也坏。因为看果子，就可以知道树。 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 37 美国人只吃苹果，不吃山楂，山楂不是很好吃吗？可见不识货。
在雪城大学艺术馆门前有棵奇怪的苹果山楂树，秋天结的果实紫红色，味道很美， 是
介于苹果和山楂之间的一个品种，我不知道它叫什么，姑且叫它苹果山楂。这棵小树长
得很慢，十年过去了，它只长高了约半米。 该树即图中雕像左侧那棵绿叶小树：
2003年我在雪城上学时注意到这棵树，摘其果尝，味甚美。2004，2005年间我在雪城大
学上课，深秋时都去采其果，模糊记得当时这棵树结的所有的果几乎全被我一个人吃完
。2006年后我常回国且已不是学生，来这里也不顺路，很少来采，但也来采过一两次。
最适合采果应该是十月左右，今年我几次路过均未采，今天才得以抽时间采完了残留
在树上的十几颗果，此时树叶已经全掉光，果实也开始变干变皱，我再不采就浪费了。
问题在于，这棵树结的果相当于食品中的钻石，每天无数人路过它， 几乎没人发现它
的钻石身份，也就是说，根据美国人的认识能力（包括雪城大学的一两千名中国留学生
），即使把一堆钻石摆在人流量很大的路边，任人免费拿取，人们既不识货认为它只不
过是一堆烂玻璃，而且即使就算钻石只是好看一点的烂玻璃，也没人稀罕拿一颗回家... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 种子和果实 一些人在信仰上做区分的时候，见到与自己理解不同的就开始紧张起来，也容易很恼火
，就想攻击别人。也常常是不看所要诋毁的对象到底在做些什么（行为怎样），专门从
别人的信仰里面，挑出跟自己不同的，比如对方信三位一体的与否，信信经与否，信圣
经无误与否等，作为条件来断定。也先假定自己的理解是真理，然后说对方跟自己理解
不同就是错误的。在指责别人的同时，自己的行为却没有什么很多值得称道的地方。
也有另外一些人，专注于自己的行为，每天悔改自己的不足，从来不批判别人，却常常
赞美别人所作的一些好事，尊重每一个人的信仰和人格。自己的信仰当中尽管的确有与
众不同的地方，但是坚持用行为说话。
信什么—就是一个人的知识，只是载体，作为这些知识，能否像好种子一样，耐心培养
，成长，长成参天大树给人乘凉，才是我们观察这个种子是否好种子的方法。而不是观
察种子是白色的，还是黄色的，抑或紫色的。凭借信仰的内容，对经文理解的不同，就
把别人区分的方式，正好像种子还没种下之前，对比区分种子的颜色，而武断的区分种
子的好坏。这不是区分信仰正确与否的方法。区分的方法，圣经已经提出了，耶稣已经
给了我们如何分辨善恶教训的方法... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 宗教狂太可怕了
胡桃仁／张宇理
胡桃仁：
我真给弄糊涂了，本来我也喜欢信基督教，觉得基督徒为人好。听你们常说「为上帝作
工，做上帝喜悦的事」，就觉得基督徒特别神圣，叫我这凡俗人自愧不如。你们又说，
信上帝的人要向上帝负责，所以不敢任意妄为，不像无神主义者，因为不信上帝报应，
不信头上有更高的权柄，很可能因此就胡作非为，无所约制，无法无天。我以前也服膺
这种说法，但最近读到九一一劫机者的备忘录，说他们也是为神做事，也是听神的话去
杀死美国人，而且杀得越多越好，越能荣耀阿拉，真令我毛骨悚然，不寒而栗，感觉宗
教狂太可怕了。这样子信教，不如不信。我又想到，宗教狂热分子要干起坏事来，名堂
更多，甚至可能比无神主义者更甚。我心里有个疑问，你们说信神，恐怖分子也说信神
；你们说要听神的话，恐怖分子也说他们是听他们神的话去杀人，究竟你们信教的人是
怎麽搞的？会不会有一天基督徒疯狂起来，也像恐怖分子一般做出不可思议的疯狂行为
来？宗教狂实在太可怕了！
张宇理：
真假难辨
谢谢你这麽率直。其实不只是你，我还没读完恐怖分子的备忘录便已心里发毛，觉得这
些话好熟悉。不但他们说阿拉（他们的神）是慈悲的，有同情... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 宗教狂太可怕了
胡桃仁／张宇理
胡桃仁：
我真给弄糊涂了，本来我也喜欢信基督教，觉得基督徒为人好。听你们常说「为上帝作
工，做上帝喜悦的事」，就觉得基督徒特别神圣，叫我这凡俗人自愧不如。你们又说，
信上帝的人要向上帝负责，所以不敢任意妄为，不像无神主义者，因为不信上帝报应，
不信头上有更高的权柄，很可能因此就胡作非为，无所约制，无法无天。我以前也服膺
这种说法，但最近读到九一一劫机者的备忘录，说他们也是为神做事，也是听神的话去
杀死美国人，而且杀得越多越好，越能荣耀阿拉，真令我毛骨悚然，不寒而栗，感觉宗
教狂太可怕了。这样子信教，不如不信。我又想到，宗教狂热分子要干起坏事来，名堂
更多，甚至可能比无神主义者更甚。我心里有个疑问，你们说信神，恐怖分子也说信神
；你们说要听神的话，恐怖分子也说他们是听他们神的话去杀人，究竟你们信教的人是
怎麽搞的？会不会有一天基督徒疯狂起来，也像恐怖分子一般做出不可思议的疯狂行为
来？宗教狂实在太可怕了！
张宇理：
真假难辨
谢谢你这麽率直。其实不只是你，我还没读完恐怖分子的备忘录便已心里发毛，觉得这
些话好熟悉。不但他们说阿拉（他们的神）是慈悲的，有同情... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 41 安徽一位农民凭著一股韧劲，花了20几年的时间潜心钻研，栽培出一棵「神奇树」。从春天到秋天，「神奇树」宛如被施了魔术般，因应时节依序开出56种花、结56种果。
安徽省临泉县张营乡八里庄村50几岁农民韩国平，书只到小学三年级，文化程度不高，却有著一股韧劲。20几年前，他尝试以桃树作为「母树」，嫁接2种果子，刚开始都失败，但经过反覆试验后终于成功。他觉得很意外，也很兴奋，接著心想：「一棵树上究竟能嫁接多少种果子？」
此后，韩国平就像著魔般，一头栽进了嫁接技术的钻研中，最终栽培拥有56种果子的「神奇树」。他将树命名为「民族团结树」，代表著56个民族是一家。他说，树看起来普通，却能因应时节开花、结果。
韩国平为了对「神奇树」进行保护，向国家知识财产局申请专利。据通知书，申请的发明是「一种植物的嫁接方法」。另外，「神奇树」也被列入金氏世界纪录。韩国平说，他已经订出了下一个目标，就是培育出一棵能够开100种花、结100种果的树。 |
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p****u
发帖数: 22764 | 42 俗话说，樱桃好吃树难栽。其实樱桃树不难栽，但是能吃到口可真不容易。
几年前，对种果树一窍不通的小白从Lowe's扛回来一棵樱桃树，就开始了吃自己树上结
的樱桃的美梦。
第一年，满树的花，只结了一颗樱桃。请教专家，才知道樱桃树需要两个不同品种交叉
授粉。
第二年，又种下一颗，满树的花，一场霜冻，全部牺牲了。
第三年，满树的花，结了好多果子，看着樱桃从绿变黄，从黄变红，等着它们从红变紫
，结果一天下班回来，发现树上树下一片狼藉，原来鸟儿和松鼠也知道啥时候的樱桃最
好吃。你要吃就都吃了吧，每颗啃掉一半，心疼。
去年，罕见的寒秋和严冬，连花苞都没有形成，一朵花都没有。
今年，暖冬，花开得早，可是碰上霜冻，死掉一半。好在霜冻时间不长，还是有不少花
朵幸存下来了。
很快就果实累累
慢慢开始变红
吸取往年经验，在亚马逊购买了反光驱鸟彩带
还添置了一头吓鸟的猫头鹰
终于看到丰收的希望
第一批收获的四颗
最近开始大批收获
跟商店里买的樱桃比，有一股额外的清甜。众多努力，总算有所回报！ |
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Q****n
发帖数: 1351 | 44 来自主题: LeisureTime版 - 我家的树 三天前做的马甲，今天终于可以穿出来。
首篇发给雷版
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爸妈的农家小院里种满了各种各样的树。其中有几株是有特殊意义的。
靠屋角的是一棵桃树，是弟弟出生那年爸爸种下的。记得小时候，有一次，那棵桃树结
了六个特别大的桃子，大的完全超出当时的我的理解能力。后来，也开花和结桃儿，但
是再也没有那么印象深刻了。
靠南院墙的是一棵杏树，是同我年龄一般大的。不记得杏树结过多少出彩儿的果实，只
是对那上边的树油印象深刻。旧的树油已经老硬变黑，新的却是柔软的琥珀色。树的主
杆和枝桠都扭曲着，宛若少女婀娜的腰身。妈妈说，在我远行他乡的日子里，她经常去
我的房间，坐坐我的床；去杏树下，看看，摸摸。
在院子的东南角儿，是一棵梨树，同姐姐一样大。梨树远比桃树和杏树高大茂盛，而且
花也开得多。奇怪的是，粗壮的树干，茂密的枝叶和压枝的花朵却从没有为我们带来任
何的果实。
所有的树里面，最高大，年岁最久远的就要数院子西南角的那棵柏树了。这棵树是七十
多年前，大舅出生的时候，姥爷... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 葡萄园的故事
重 点
1. 体会圣经里面许多有关葡萄树的经节，葡萄树与生命树是有关的，他是要酿出
使 神和人喜乐的新酒。他只知倾酒，不知饮酒，倒出生命来使人得幸福，舍弃安宁来
使人得舒服。
2. 旧约里的葡萄园是以色列家，葡萄树是犹大国。旧约里的园户是祭司长，法利
赛人。新约里的葡萄树是主自己，我们是连在葡萄树上的枝子。新约的园户是天父。旧
约的葡萄树结出了野葡萄，新约主自己作葡萄树，天父自己作园户，栽培上好的葡萄树
，就是教会。
3. 我们今天要像犹大那样，作小驴，作驴驹，拴在美好的葡萄树上，在葡萄树中
洗衣服，洗褂袍，眼睛要因酒红润，牙齿要因奶白亮。
查 经 方 法
1. 注意圣经中有关葡萄树的经节，学习藉祷告和默想，体会其中灵意，将各点联
接成线，读出故事的发展，知道它的起承转合。
2. 注意和合版约翰15：1节“栽培的人”，这字原文就是马太、马可、路加的“
园户”。注意旧约的葡萄树是犹大国，新约则是主自己和教会。
读经：士师记9：8－15；以赛亚书5：1－7
马太21：33－45；马可12：1；路加20：9；约翰15：1－12
葡萄树与生命树
我们知道，圣经大概有四十多个作者... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 46 这是一群很特殊的人物，既可怜又可恨。说他们可怜，那是因为他们都已经爬到天堂边
上了，就是不肯迈进去，就是不肯向基督敞开自己的心怀，就是不肯低下头来认罪悔改
。说他们可恨，那是因为他们在教会里面起了不少“绊脚石”的作用，甚至有的人本身
就是假先知、假师傅。
对于后者，主耶稣早已给我们打了预防针：“你们要防备假先知，他们到你们这里来，
外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能
摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好
树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。所以，
凭着他们的果子，就可以认出他们来。”（太七：15-20）。请大家注意，在这段并不
算长的话里，主耶稣竟说了两次同样的话“凭着他们的果子，就可以认出他们来”。这
是干什么？这就叫提醒，叫告诫。告诫我们不仅不要去救他们（因为他们是“残暴的狼
”，是最终要被“砍下来丢在火里”的），反而要“认出他们”，防备他们。
而对于前者，即那些善良的没有真正重生得救的“基督徒”，我们必须要为他们在神面
前付出代价，好好地为他们祷告。否则既对不起主，... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 47 这是一群很特殊的人物，既可怜又可恨。说他们可怜，那是因为他们都已经爬到天堂边
上了，就是不肯迈进去，就是不肯向基督敞开自己的心怀，就是不肯低下头来认罪悔改
。说他们可恨，那是因为他们在教会里面起了不少“绊脚石”的作用，甚至有的人本身
就是假先知、假师傅。
对于后者，主耶稣早已给我们打了预防针：“你们要防备假先知，他们到你们这里来，
外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能
摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好
树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。所以，
凭着他们的果子，就可以认出他们来。”（太七：15-20）。请大家注意，在这段并不
算长的话里，主耶稣竟说了两次同样的话“凭着他们的果子，就可以认出他们来”。这
是干什么？这就叫提醒，叫告诫。告诫我们不仅不要去救他们（因为他们是“残暴的狼
”，是最终要被“砍下来丢在火里”的），反而要“认出他们”，防备他们。
而对于前者，即那些善良的没有真正重生得救的“基督徒”，我们必须要为他们在神面
前付出代价，好好地为他们祷告。否则既对不起主，... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 48 这简直就是为了你写的，老霍
耶稣说：
13. 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们正当人前、把天国的门关了．
自己不进去、正要进去的人、你们也不容他们进去。
15. 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们走遍洋海陆地、勾引一个人入
教．既入了教、却使他作地狱之子、比你们还加倍。
33. 你们这些蛇类、毒蛇之种阿、怎能逃脱地狱的刑罚呢。
怎么逃脱呢，这里也有解释
约翰看见许多法利赛人和撒都该人、也来受洗、就对他们说、毒蛇的种类、谁指示你们
逃避将来的忿怒呢。你们要结出果子来、与悔改的心相称．
至于果子子么
22. 圣灵所结的果子、就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
23. 温柔、节制．这样的事、没有律法禁止。
24. 凡属基督耶稣的人、是已经把肉体、连肉体的邪情私欲、同钉在十字架上了。
而老霍表演出来的撒谎仇恨争竞忌恨恼怒结党纷争等等果子是怎么结出来的尼？怎么看
怎么还是属于你的父魔鬼的，lol
15. 你们要防备假先知．他们到你们这里来、外面披着羊皮、里面却是残暴的狼。
16. 凭着他们的果子、就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢．蒺藜里岂能摘无花果
呢。... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 49 来自主题: LeisureTime版 - 树的故事 树的故事
L生活在一个偏远的小镇，与他高中的恋人结了婚，过着一份平平淡淡的生活。但是，
命运之轮会在那一格停下了是无法预料的，也许是破产，也许就像现在的L。
事情的起因是科学家通过几十年的努力，用最新的基因技术终于培育出了一种树，长得
跟国旗一模一样，最奇妙的一点在于小时像小国旗，大了就像大的，成比例的长大。可
想而知，举国欢腾，每人一颗，大家都认为这是国运腾飞的征兆。然而，L种的却是史
无前例，无比高大，而且是带色的，连图案都是清清楚楚，在一个山岗上迎着朝阳闪闪
发光。但是，L那地方是太偏僻了，虽然在当地成为了名人，别人并不知晓。还是但是
，命运之轮决心要在L这一格停下了，那是任何人都无法阻挡的。
有一个记者因为一些和主旋律不符的报道，受到了处分给开除了。当然，他是知道自己
是再也找不到地方干记者了，改行却是年纪太大也不知道能干什么，而且祸不单行，太
太离了婚并且带走了孩子，于是万念俱灰，准备找一个偏僻地方了结自己的一生。不料
鬼使神差，居然来到了L的门口，看到了这一颗树。
顿时豪情万丈，开始鄙视原来的自己。怎么一... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 50 2）为什么说地方教会(召会)是异端
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这篇文章 https://67.15.197.124/blog.php?t ... dtime=0&page=11
根据圣经具体分析了李常寿的错误。另外是否是异端，还可由它所结的果子来判断。
马太福音7:15-20：15 提防假先知！他们披着羊皮到你们当中，里面却是残暴的狼。16
凭着他们的果子就可以认出他们来：荆棘里怎能摘到葡萄？蒺藜里怎能摘到无花果呢
？17 照样，好树结好果子，坏树结坏果子；18 好树不能结坏果子，坏树也不能结好果
子。19 凡是不结好果子的树，就被砍下来，丢在火中。20 因此你们凭着他们的果子就
可以认出他来。
大家可能听说过蝴蝶效应，也被称为蹄铁效应，是指在一个动力系统中，初始条件下微
小的变化，经过长时间后，将会导致结果的极大差异，这个效应在社会学界用来说明一
个坏的微小的机制如果不加以及时的引导会给社会带来非常大的危害。就象圣经上对罪
的比喻说，一点面酵能使全团面发起来(加拉太书5:9)。和罪一样，这也是异端成长的
过程。 |
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