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全部话题 - 话题: 果主
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w*******e
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1
来自主题: _BibleStudy版 - 韩占慧:靠主喜乐 ZZ
弟兄姊妹,主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中,大部分信 徒都是外邦人
,犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音,他们也是一所非常有爱心的教会
,曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候,吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗(参徒16);当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候,他们也派人送馈赠给保罗;当保罗 在哥林多的时候,也受到过他
们的馈赠;甚至当保罗在罗马的监狱中,他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要(参腓
4:15-18)。
保罗也十分信任他们的动机,知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文,就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后,保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说:“我靠主大大地喜乐,因为你们思念我的心如今又发生;你们向来就思
念我,只是没得机会。我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景 况都可以知足,这是
我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或
缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给... 阅读全帖
c***s
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2
张杨果而
百克力微博温馨文字获网友过万转发
百克力录制《吉尼斯中国之夜》时现场卖萌
1月30日,主播搭档百克力张杨果而通过微博发布喜得贵子“巧克力”的消息。而这对主持界有名的恩爱搭档在消息放出后不久便获得了大量网友的祝福,目前转发量已经过万,而随后百克力也持续在微博上更新着这几天伺候产妇的动态,网友盛赞:“太有爱!”
“巧克力”降生 百克力晋升人父喜悦难掩
“伴着上海的第一缕阳光,我们的巧克力,来到了这个世界。感谢你选择了我们,愿你平安、健康、快乐!目睹了果婆生产的全过程,她的坚强超乎我的想象。接下来的人生,就让我来好好照顾你们! @张杨果而”这是百克力在“巧克力”降生后在微博上发出的一段文字,温馨感人的文字透露着已经晋升为父亲的百克力难以掩饰的喜悦。而这样的喜悦其实也一直贯穿于张杨果而怀孕期间的始终,就在一月初,在百克力在江苏连续十天录制中央电视台大型挑战节目《吉尼斯中国之夜》时,身为带队队长的他也经常在嘉宾席上谈论起关于果而在怀孕期间的点滴,透露着温馨父爱的百克力的言谈也经常可以引起观众席的不断的掌声。
遭网友调侃“老来得子” 张扬果而发微博“力挺老公”
生性幽默的百克力在网上与网... 阅读全帖
v****i
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3
凯风网推出《法轮功“哭墙”》专题,“哭墙”上铭刻着众多无辜信徒的不幸,一
个个鲜活地生命因为信奉“法轮功”邪教而逝去成为亡灵。“主佛”李洪志“真善忍”
的“正果”就是靠这些信徒丧失性命反人类、思想偏执反社会、行为极端反政府的“苦
果”来“圆满”的,成为亲情永远无法弥补的痛和亲人心中永远的魔!“哭墙”上真真
实实的亡灵,再一次让法轮功的邪、“主佛”李洪志的恶,昭然若揭。
——“主佛”教主崇拜的“正果”是信徒的“苦果”
法轮功邪教组织同样也大搞教主崇拜,李“主佛”从出山开始就把自己打扮成高于
一切的佛,他的话就是绝对真理,甚至成为信徒们的行为准则。李洪志惯用吹、编、踩
的卑劣手段来神话自己,以期实现信徒对他尊崇膜拜的目的。为了迷惑和欺骗更多善良
的群众,李洪志编造一套歪理邪说,大肆宣扬伪科学和封建迷信,诋毁、否定现代科学
,愚弄和毒害广大群众,以实现控制群众、对抗政府的政治目的。
新陈代谢,生老病死,是人类繁衍发展的自然法则。李洪志置这些基本常识于不顾
,大讲歪理,蛊惑人心。他宣称:“造成他有病和所有不幸的根本原因是业力”,“生
老病死都是有因缘关系的,都是业力回报,你欠了债就得还。”受李... 阅读全帖

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4
根據國外一科技網站報導,64%的美國人擁有至少一個蘋果產品。圖為蘋果新機iPhone
8。 (美聯社)
調查指出,64%美國人擁有至少一個蘋果產品,但收入低於3萬美元、退休人員和50歲以
上女性,比率降至50%以下,美西部家庭平均每戶有3.7台,南方家庭則為2.2台。
根據國外科技網站9to5Mac報導,CNBC進行的一項新調查發現,64%的美國人擁有至少一
個蘋果產品,若以家庭為單位,平均一個家庭擁有2.6個蘋果產品,而這個數據在2012
年的調查分別為50%和1.6個。
值得注意的是,收入低於3萬美元的美國人,退休人員和50歲以上的女性,擁有蘋果設
備比例下降到50%以下。
CNBC報導指出,最富有的美國家庭每家每戶平均擁有4.7個蘋果產品,而最貧窮的只有1
個。其他統計資料顯示,美國西部的家庭平均每戶有3.7個,南方家庭平均擁有2.2個設
備。
執行調查的哈特研究所調查員康貝爾(JayCampbell)表示:「我不能想到任何其他產
品,特別是任何其他高價位的產品具有這種公眾滲透率和成長水平。」
64%的受訪者表示,他們在iPhone上花費的時間「大多是有成效和有用的」,而27%的... 阅读全帖
q********g
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 关于"主的恢复"省思
作者:Howard Ho
壹、负担的话
笔者是一个在主恢复中的基督徒。过去一直都以身在主恢复中的教会为荣。目前虽
仍在主的恢复中,但每次被其它教会的弟兄姊妹问到笔者是属于哪个教会时,笔者无法
毫不犹豫地说我是在某某地方教会聚会的基督徒。因为虽然我们不承认,但在其它教会
的眼中,我们已经不折不扣是一个宗派,是只能接受李弟兄的职事,看重李弟兄的教训
过于圣经教训的一个宗派。笔者虽然自信能够找理由辩得过他们,但却不能百分百说服
自己不是在宗派里面。主的恢复恨恶宗派,我们岂能任由自己沦为宗派还沾沾自喜。「
你说人不可奸淫,自己还奸淫吗﹖你厌恶偶像,自己还偷窃庙中之物吗﹖」(罗 2:22)
笔者不是喜欢「背叛」的人。虽然过去在跟随教会带领的过程中,对一些的作法、
说法,累积有不少的疑问,但笔者只留存心底,很少和人谈论。宁愿希望那是笔者个人
的亮光不够,所以不能明白,而不是整个教会带领的错误。在过去李弟兄带领台北全教
会叩门传福音的风潮冷却后,笔者还曾忠心的持续叩门传福音维持了相当一段时间。过
去在台湾虽也耳闻包括美国、德国、英国、加拿大、香港等地教会相继离开了主的恢复
。笔者也都宁愿相信那是他们... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日16
海德堡要理问答主日16
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16. Lord's Day
Q. 40.
Why was it necessary for Christ to humble himself even "unto death"?
A.
Because with respect to the justice and truth of God, (a)
satisfaction for our sins could be made no otherwise, than by the death of t
he Son of God. (b)
(a) Gen.2:17. (b) Rom.8:3,4; Heb.2:9,14,15.
Q. 41.
Why was he also "buried"?
A.
Thereby to prove that he was really dead. (a)
(a) Matt.27:59,60; Luke... 阅读全帖
C*****e
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日33
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发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日33
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:09:29 2012, 美东)
海德堡要理问答主日33
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33. Lord's Day
Q. 88.
Of how many parts does the true conversion of man consist?
A.
Of two parts; of the mortification of the old, and the quickening of the new
man. (a)
(a) Rom.6:1,4-6; Eph.4:22-24; Col.3:5-10; 1 Cor.5:7; 2 Cor.7:10.
Q. 89.
What is the mortification of the old man?
A.
It is a since... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: _BibleStudy版 - 海德堡要理问答主日16 (转载)
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标 题: 海德堡要理问答主日16
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 02:17:01 2012, 美东)
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发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日16
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 02:16:21 2012, 美东)
海德堡要理问答主日16
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16. Lord's Day
Q. 40.
Why was it necessary for Christ to humble himself even "unto death"?
A.
Because with respect to the justice and truth ... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: _BibleStudy版 - 海德堡要理问答主日27
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标 题: 海德堡要理问答主日27
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 15:19:31 2012, 美东)
海德堡要理问答主日27
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27. Lord's Day
Q. 72.
Is then the external baptism with water the washing away of sin itself?
A.
Not at all: (a)
for the blood of Jesus Christ only, and the Holy Ghost cleanse us from all s
in. (b)
(a) Matt.3:11; 1 Pet.3:21; Eph.5:26,27. (b) 1 John 1:7; 1 Cor.6:11.
Q. 73.
Why then does the Holy Gh... 阅读全帖
g**1
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10
台灣 不是美國的乖乖牌
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2015-12-21 01:39 聯合報 陳長文/法學教授(台北市)
圖擷自馬英九總統臉書
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由於大陸與美國在南海的角力,以及菲律賓就南海爭議提請國際仲裁,並將我國有效治
理的太平島矮化為岩塊,中華民國在南海的主權立場受到國際關注。政府強力申張主權
,非常重要。
主權宣示為何重要?我們不妨從台日釣魚台主權爭議來檢視。
過去數十年來,台灣和日本由於在釣魚台的主權主張衝突,因此在鄰近海域上衝突不斷
,自古即習於在該海域作業的台灣漁民時遭日方驅逐、甚至扣船,其衍生的糾紛不但傷
害台日邦誼,也經常讓台灣民情激憤。
在這一場海疆角力中,日本居於優勢,更讓台灣尷尬的是,美國在牽制中國大陸優先的
戰略思考下,釣魚台問題上一直是傾向日本的,即便在李扁主政時期,採取反中親美日
的作法,也沒有辦法得到美國的半分青眼。
但馬英九卻把這看來悲觀無解的不可能任務解決了。攻讀博士時即研究釣魚台問題的馬
英九,憑著對釣魚台問題的專業,發揮了「知識報國」的力量,發表了極富建設性創議
的「東海和平倡議」,「主權在我、擱置爭議、和平互惠、共同開發」的訴求,獲得國
際... 阅读全帖
g**1
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11
中國抹黑仲裁官收錢 被嘲外交水平清朝不如
4,004
建立時間 (HKT): 0714 00:36

25
適中字型
較大字型
荷蘭中國僑胞在和平宮前聚集,抗議非法仲裁。
荷蘭中國僑胞在和平宮前聚集,抗議非法仲裁。
南海仲裁結果揭盅,中國不但在國際法層面失去南海主權,更被裁定是南海「麻煩的制
造者」。裁決引舉國憤慨。官方堅拒仲裁,同時裝痴扮傻,轟仲裁「非法」、「廢紙一
張」,甚至用抹黑手法指5名仲裁法官「掙菲律賓的錢」、是「有償服務」,以煽動民
意,此舉令熟知國際法者瞠目結舌!連高呼南海屬中國的律師也哀嘆:這種水平連清朝
外交水平都不如!
因為5個外國人一紙裁決,中國從國際法理上失去南海主權,引起官民強烈不滿,情有
可願。但內地當局嚴控輿論,不讓民眾了解真相、探究原因,導致事件發生後民情如義
和團般,橫衝直撞,見「鬼」就打。最典型是網民將南海仲裁庭等同聯合國,將仲裁庭
所在的荷蘭海牙和平宮等同「邪惡中心」,向這聯合國網站、向和平宮吐槽狂罵。
昨日,聯合國官方微博不得不以另類方式「撇清」,貼出一張和平宮照片,附上文字:
「國際法院是聯合國主要司法機關,根據《聯合國憲章》設立,位於荷... 阅读全帖
w******n
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12
文章来源:凯风网 作者:龙山剑
最近一直在关注凯风网,关注李洪志从一个普通的公民到“主佛”的转变历程,常
常思索“主佛”的“人性”、“痞性”、“投机性”、“佛性”等,通过深思,笔者认
为不守戒律的“主佛”,岂具“佛性”?!不过一让人不耻的跳梁小丑而已。佛教中的
“佛”、“菩萨”、“僧”等最基本的就是要守“五戒”:“不杀生、不偷盗、不邪淫
、不妄语、不饮酒”,但“主佛”能持否?
“不杀生”“主佛”能持否?凯风网登载的李洪志的“夺命刀”中论述,“放下生
死”说、“肉身肮脏”说等,都是李洪志歪理杀人的“夺命刀”。李洪志蛊惑“大法”
弟子“自焚”又与杀人何异?“夺命刀”中所举桩桩惨案表明,李洪志就是一个吞噬生
命的恶魔。
“不偷盗”“主佛”能持否?今年1月26日 凯风网登载的《“主佛”的“偷史”》
将“主佛”的“偷盗史”表达的淋漓尽致。俗话说“小时偷针,大了偷金”。李洪志从
偷鸡顺果到偷佛窃道最后偷用替身,“主佛”将“偷盗”的技术出神入化。同时,李洪
志诈骗“大法”弟子钱财,又与偷盗何异?
“不邪淫”“主佛”能持否?在《转法轮》中李洪志说:“在修炼界有这么一种修
炼方法,叫做男女双修。”“... 阅读全帖
z*y
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来自主题: Talk版 - 不守五戒的“主佛”能持否
最近一直在关注凯风网,关注李洪志从一个普通的公民到“主佛”的转变历程,常
常思索“主佛”的“人性”、“痞性”、“投机性”、“佛性”等,通过深思,笔者认
为不守戒律的“主佛”,岂具“佛性”?!不过一让人不耻的跳梁小丑而已。佛教中的
“佛”、“菩萨”、“僧”等最基本的就是要守“五戒”:“不杀生、不偷盗、不邪淫
、不妄语、不饮酒”,但“主佛”能持否?
“不杀生”“主佛”能持否?凯风网登载的李洪志的“夺命刀”中论述,“放下生
死”说、“肉身肮脏”说等,都是李洪志歪理杀人的“夺命刀”。李洪志蛊惑“大法”
弟子“自焚”又与杀人何异?“夺命刀”中所举桩桩惨案表明,李洪志就是一个吞噬生
命的恶魔。
“不偷盗”“主佛”能持否?今年1月26日 凯风网登载的《“主佛”的“偷史”》
将“主佛”的“偷盗史”表达的淋漓尽致。俗话说“小时偷针,大了偷金”。李洪志从
偷鸡顺果到偷佛窃道最后偷用替身,“主佛”将“偷盗”的技术出神入化。同时,李洪
志诈骗“大法”弟子钱财,又与偷盗何异?
“不邪淫”“主佛”能持否?在《转法轮》中李洪志说:“在修炼界有这么一种修
炼方法,叫做男女双修。”“男女双修的目的是采阴补阳、采阳... 阅读全帖
R******7
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来自主题: Belief版 - 使徒保罗
确实像文中所说:
我们追求进天国得以主耶稣的话为标准,因主耶稣是天国的王,主耶稣的话才
是真理,才是权柄,什么人能进天国是主耶稣说了算,而保罗只是传福音的使徒,他不
是基督,他的话没有权柄,不是真理,所以,他说的话不算数,他自己能否进天国都得
需要主耶稣来决定,这样我们就不应该把保罗的话当作真理、当作进天国的标准,更不
能根据保罗的话来为主作工,而应该按照主耶稣的话去实行才能得着主的称许。
他是在疯狂追捕主耶稣门徒的时候,主不得已才在空中向他显现,用大光刺瞎
了他的双眼,使他仆倒。主耶稣向他显现不是正常的显现,不是因他对主忠心向他显现
,而是惩罚性的显现,是不得已的显现。
他是看见了主的显现才不得已为主花费受苦的,他的目的是想赎罪,他看见主
太全能了,能让他瞎眼,能让他仆倒,他害怕受惩罚死在地狱里才答应为主花费的,如
果主耶稣不向他显现,根据他疯狂逼迫主耶稣的恶魔本性,他能跟从主、为主花费吗?
肯定不能!
所以,保罗对主耶稣并没有真实的信,他的受苦花费不是主动甘愿,而是被迫
无奈,是不得已的。
C*****e
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日32
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发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日32
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 12:33:53 2012, 美东)
海德堡要理问答主日32
来自基督徒百科
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2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经真理版
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The Third Part - Of Thankfulness
32. Lord's Day
Q. 86.
Since then we are delivered from our misery, merely of grace, through Christ
, without any merit of ours, why must we still do good works?
A.
Because Christ, having redeemed and delivered us by his blood, also renews u
s by his Holy Spirit, afte... 阅读全帖
p***n
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16
来自主题: Military版 - 紅列統 主張列寧主義統一中國
紅列統 主張列寧主義統一中國
綠列裂 主張列寧主義獨立台灣
藍本炎統後列裂
本來是三民主義統一中國
現在全面舔共奢望列寧主義底下可以紅藍分治
只有大匹帝國是炎黃統一
原因很簡單
1. 美國不會讓台灣被列寧給統一
反列寧擴張是美國的核心價值
2. 俄國不會讓台灣被大陸給統一
統一之後接下來就是往北收復領土
3. 最重要的是
列寧主義本質就是個分裂主義
列寧主義把列寧祖國分裂成了十五塊
歷史已經證明過了
所以只有炎統
才是中國的未來
本來列寧主義底下共產黨號稱站在無產階級的一邊
結果把兩百萬無產階級像垃圾一樣拆了房子扔到街上之後
我們發覺
列寧黨國資本主義者基於三斯主義
根本沒把炎黃無產階級當人看
大匹帝國將
號召所有炎黃無產階級再次革命
恢復古炎黃大帝國的榮光
且這次真正實現十四億人都當皇帝
該討回的公道逐一討回
不能再有
殺人加害者無罪 受害者活該 討公道者抓去關
這種
列寧黨國資本主義的反公道反人類的行為再被容忍
w******n
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17
发布日期:2015年03月24日   文章来源:凯风网   
作者:清 雅

近日,在凯风网看到两条消息。一则介绍英国著名邪教专著《殉教》将“法轮功”
列为自杀性邪教,收录了海伦·法利撰写《死于谁手:法轮功和自杀》一文;二则揭露
“法轮功”“精进西人弟子”兰多·艾芙娜2014年10月突发心脏病在家去世。两条消息
直击“法轮功”要害,“病亡事件”戳穿“主佛”谎言,不由使笔者陷入沉思,“法轮
功”与病亡、自杀甚至杀人到底有什么关系呢?结论是法轮功“弟子”未能跳过“主佛
”的“三道枷锁”。 
第一道精神枷锁锁:“业力”与“法轮”并存,披“消业袪病、能量超然”外衣,
致习练者拒医拒药不治而亡  
在“法轮”的“世界”里,“主佛”既极力宣扬病源于“业力”,病是“还业”、
是“过关”,消去“业力”,人就不会有痛苦和疾病,声称“练功就不会得病,只要坚
持练功,自然会好。”,又大肆吹嘘“法轮”的超常能力,一个窃取、编造得来的“图
形”俨然成了具有调病健身强体之能、威力无边的灵体,声称“法轮人人给下”、“内
旋度... 阅读全帖
w******n
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来自主题: Talk版 - “主佛”的“三道枷锁”
近日,在凯风网看到两条消息。一则介绍英国著名邪教专著《殉教》将“法轮功”列
为自杀性邪教,收录了海伦·法利撰写《死于谁手:法轮功和自杀》一文;二则揭露“
法轮功”“精进西人弟子”兰多·艾芙娜2014年10月突发心脏病在家去世。两条消息直
击“法轮功”要害,“病亡事件”戳穿“主佛”谎言,不由使笔者陷入沉思,“法轮功
”与病亡、自杀甚至杀人到底有什么关系呢?结论是法轮功“弟子”未能跳过“主佛”
的“三道枷锁”。 
第一道精神枷锁锁:“业力”与“法轮”并存,披“消业袪病、能量超然”外衣,
致习练者拒医拒药不治而亡  
在“法轮”的“世界”里,“主佛”既极力宣扬病源于“业力”,病是“还业”、
是“过关”,消去“业力”,人就不会有痛苦和疾病,声称“练功就不会得病,只要坚
持练功,自然会好。”,又大肆吹嘘“法轮”的超常能力,一个窃取、编造得来的“图
形”俨然成了具有调病健身强体之能、威力无边的灵体,声称“法轮人人给下”、“内
旋度己、外旋度人”,并告之弟子只有相信他才能“消业”,才会拥有“法轮”,否则
什么也得不到,以此套牢了习练者的“精神枷锁”。所以一些“法轮功”习... 阅读全帖
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近日,在凯风网看到两条消息。一则介绍英国著名邪教专著《殉教》将“法轮功”
列为自杀性邪教,收录了海伦·法利撰写《死于谁手:法轮功和自杀》一文;二则揭露
“法轮功”“精进西人弟子”兰多·艾芙娜2014年10月突发心脏病在家去世。两条消息
直击“法轮功”要害,“病亡事件”戳穿“主佛”谎言,不由使笔者陷入沉思,“法轮
功”与病亡、自杀甚至杀人到底有什么关系呢?结论是法轮功“弟子”未能跳过“主佛
”的“三道枷锁”。 
第一道精神枷锁锁:“业力”与“法轮”并存,披“消业袪病、能量超然”外衣,
致习练者拒医拒药不治而亡  
在“法轮”的“世界”里,“主佛”既极力宣扬病源于“业力”,病是“还业”、
是“过关”,消去“业力”,人就不会有痛苦和疾病,声称“练功就不会得病,只要坚
持练功,自然会好。”,又大肆吹嘘“法轮”的超常能力,一个窃取、编造得来的“图
形”俨然成了具有调病健身强体之能、威力无边的灵体,声称“法轮人人给下”、“内
旋度己、外旋度人”,并告之弟子只有相信他才能“消业”,才会拥有“法轮”,否则
什么也得不到,以此套牢了习练者的“精神枷锁”。所以一些“法轮功”习... 阅读全帖
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近日,在凯风网看到两条消息。一则介绍英国著名邪教专著《殉教》将“法轮功”列
为自杀性邪教,收录了海伦·法利撰写《死于谁手:法轮功和自杀》一文;二则揭露“
法轮功”“精进西人弟子”兰多·艾芙娜2014年10月突发心脏病在家去世。两条消息直
击“法轮功”要害,“病亡事件”戳穿“主佛”谎言,不由使笔者陷入沉思,“法轮功
”与病亡、自杀甚至杀人到底有什么关系呢?结论是法轮功“弟子”未能跳过“主佛”
的“三道枷锁”。 
第一道精神枷锁锁:“业力”与“法轮”并存,披“消业袪病、能量超然”外衣,
致习练者拒医拒药不治而亡  
在“法轮”的“世界”里,“主佛”既极力宣扬病源于“业力”,病是“还业”、
是“过关”,消去“业力”,人就不会有痛苦和疾病,声称“练功就不会得病,只要坚
持练功,自然会好。”,又大肆吹嘘“法轮”的超常能力,一个窃取、编造得来的“图
形”俨然成了具有调病健身强体之能、威力无边的灵体,声称“法轮人人给下”、“内
旋度己、外旋度人”,并告之弟子只有相信他才能“消业”,才会拥有“法轮”,否则
什么也得不到,以此套牢了习练者的“精神枷锁”。所以一些“法轮功”习... 阅读全帖
f*****e
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21
小心"自由主義"的涵義! 一不小心, 那是完全相反的意義! 英文的 liberalism 與
libertarianism 都是自由主義, 雖然有人把後者翻譯為"自由意志主義"或"自由至上主
義," 但那只是為了與前者有所區別而加了一些說明性的文字而已. 習慣上, 我把前者
稱為"左派自由主義;" 而稱後者為"右派自由主義." Liberal 與 progressive 被視為
同意字, 是現代左派的代名詞; libertarian 與 conservative 則為右派.
progressive 雖說是進步的, 但也有激進的涵義; 正好與 conservative(保守) 的涵義
相反.
Liberal 強調捍衛自己的權利, 比較不去提及義務責任的部分; libertarian 則相反(
或不同), 強調同時注重每一個人的權利與責任. 這樣的涵意剛好符合 progressive
與 conservative 的差別. 例如在墮胎的議題上, liberal 偏向主張所謂的 "pro-
choice(贊成隨意墮胎);" 而 libertarian 則偏向主張 "pro-li... 阅读全帖
c*******m
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22
加州成了共产国家。连中国都不如。
http://www.ktsf.com/homeowners-oppose-ab-1506-to-strengthen-rent-control/?doing_wp_cron=1488956207
加州新法案欲限制屋主加租 房東強烈反對(視頻)
【KTSF 梁秋玉報導】
一項針對加州房屋租金管制的新議案 AB 1506,上週在州議會提出,很多屋主聽聞這個
消息都很擔心新議案對屋主甚至租客都不利。
加州AB1506議案由華裔州眾議邱信福及代表東灣的州眾議員Rob Bonta提出,旨在推翻
1995年一項保護屋主的Costa-Hawkins租屋法案。
AB1506議案計劃加大租屋管制對象,以前不受租管的房屋,包括獨立屋、公寓單位以及
1995年2月之前建造的新屋,都將屬於這個新提案租管之下。另還規定,如果租客搬走
,房東只能按照租管法案中允許的房租增幅來提高租金價格,不可以按市場價格重新設
定房租,也就是說假設之前租客的房租是$1,000,而現在新租客入住,即使市場租金是
$2,000,屋主也不能按照市場價定租金,一旦AB1506提案獲得通過,意味著所有加... 阅读全帖
c********y
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23
来自主题: PhotoGear版 - [合集] 万佛,结婚戒指推荐
☆─────────────────────────────────────☆
xuaner223 (队长) 于 (Tue Jul 26 14:58:53 2011, 美东) 提到:
c家的,有什么好地么?
对戒,无钻铂金
☆─────────────────────────────────────☆
xjack (xjack) 于 (Tue Jul 26 15:00:30 2011, 美东) 提到:
你现在是女身?

☆─────────────────────────────────────☆
xuaner223 (队长) 于 (Tue Jul 26 15:01:53 2011, 美东) 提到:

☆─────────────────────────────────────☆
DeyMM (Icecream) 于 (Tue Jul 26 15:05:41 2011, 美东) 提到:
C+是啥?
卡帝尔?
☆─────────────────────────────────────☆
xchric (M&M) 于 (Tue Jul 2... 阅读全帖
C*****e
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24
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日21
海德堡要理问答主日21
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
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1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
21. Lord's Day
Q. 54.
What believest thou concerning the "holy catholic church" of Christ?
A.
That the Son of God (a)
from the beginning to the end of the world, (b)
gathers, defends, and preserves (c)
to himself by his Spirit and word, (d)
out of the whole human race, (e)
a church chosen to everlasting life, (f)
agreeing in true faith; (g)
and that I am and forever shall remain, (h)
a living m... 阅读全帖
j*******7
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25
来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
如何带领佛教徒归主
龚天民
中国人民习惯于兼信儒释道三教,且大多数均自称是「佛教徒」。无疑地,我国人民几
乎都或多或少受了佛教的影响,我们从初信主者的见证中,也常能听到他们从前佛教时
的光景。因此,我们或能说,对佛教徒传道也就是对我国同胞传道,对我国同胞传道也
等于对佛教徒传道。但是,我们该如何带领周围的佛教徒归主呢?我认为我们对佛教徒
应先有一种站在基督教信仰仰的正确立场与态度。对他们的态度清楚了,然后再谈其它。
我们对佛教徒应有的态度
(一)圣经说:「上帝说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人。」(创一2
6)以后上帝便造了亚当与夏娃:自亚当至挪亚共有十代。挪亚有三子:闪、含、雅弗
,他们是洪水后世界人类的祖先。根据基督教的传统解释,闪是亚洲人的祖先,中国人
是闪的后代子孙。
佛教在第一世纪汉朝时传入中国,当时接受佛教的是我们的祖先,也就是你的祖先、我
的祖先,以及现在仍是佛教徒者的祖先,相信了当时从印度传来的外国宗教──佛教。
但在百余年前,基督教(明显)传到了中国,有些人便在那时信了耶稣,以后甚至子孙
相继信奉直到今日,也有的在早年或现在才信基督教。不管在何时信教,信的... 阅读全帖
b******8
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26
「六千年的经营工作分为三步,这三步工作即律法时代、恩典时代、国度时代,这三步
工作都是为了拯救全人类,也就是拯救经撒但严重败坏的人类,但同时又主耶稣曾应许
我们「凡信他的不至灭亡,反得永生」,这话神怎样成就呢?与撒但争战。这样,拯救
工作分三步,与撒但的争战也就分三步,这两方面工作是同时进行的。其实,与撒但的
争战就是为了拯救人,因着拯救人不是一步工作即可成功的事,所以,与撒但的争战也
就分阶段、分时期来作,按着人类的需要、按着撒但的败坏程度来与撒但展开争战。
……拯救人的工作作了三步,也就是与撒但争战共分三个步骤就彻底把撒但打败了。但
与撒但争战的全部工作的内幕就是借着赐给人恩典、作人的赎罪祭、赦免人的罪、征服
人、成全人这几步工作而达到果效的。说穿了,与撒但争战并不是与撒但打仗,而是借
着拯救人作人的生命改变人的性情来为神作见证,以此来打败撒但。借着改变人的败坏
性情来打败撒但。当打败撒但之后即人彻底被拯救之后就将蒙羞的撒但彻底捆绑起来,
这样,人就彻底被拯救了。所以说,拯救人的实质就是与撒但争战,而与撒但争战主要
就表现为拯救人。末了一步将人征服就是与撒但争战的最后一步工作,也就... 阅读全帖
l****r
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27
来自主题: _ChenChuSheng版 - 明天早上生涯在主吧继续猜谜玩儿
主吧原帖:
http://tieba.baidu.com/f?kz=1003813400
原帖水大,我来贴谜题吧,晚些再公布谜底,着急的就去主吧找哈。
01 有女同室,入定若磐石。默念佳人皆褒姒,任她桃投果掷。
割席提裙暴走:那日碧水无波,小窗梳妆正严,是谁吹皱春水?(打一人名)
02 莺莺燕燕,颤颤朵朵妍。说甚么姊姊妹妹,真真爱hexie爱怜怜。 素素袅袅盈盈,
朱朱灿灿英英。我敬诸芳如友,勤勤殷殷情情。(打一歌名)
03 残月如昨,孤独对影酌。欲求一败终成空,人生如许寂寞。 扑朔迷离傍地,流氓斯
基纷纷。kan尽天下美景,收遍世间佳人。(打一用品)
04 璃光暗藏,王家女初长。金风玉露相逢畅,红拂文君慕仿。 曾记旧年篱边,人面桃
花共妍。今春桃花亦好,孤单徒羡堂燕。(打一歌名)
05 三生有幸,从遇此壮景。四方苍茫星野静,架长车任驰骋。 亲拭洗血银刀,征途吟
啸如涛。贞骨无畏白骨,节高不输声高。(打一品pai名)
06 天地广甚,缘聚四五人。三教九流闲文hexie字,冷艳高贵平生。 笺素脂绿墨霞,
蕴秀毫端写他。 装啥与否who论?携手笑行天涯。 (打一花生团体)
07 八荒纵马,... 阅读全帖
G**B
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28
来自主题: _BibleStudy版 - 【每日灵修】每天更新~
【今日默想禱讀經文】出 39:43
「耶和華怎樣吩咐的,他們就怎樣做了。摩西看見一切的工都做成了,就給他們
祝福。」
【今日信息】是照耶和華所吩咐摩西的  By Rev. Andrew Tsai
「耶和華怎樣吩咐的,他們就怎樣作了。」在這章聖經中,「是照耶和華所
吩咐摩西的」,這句話一共說了七次(1、5、7、21、26、29、31)。
它提醒我們,神聖的工作,必須按照神聖的樣式,並須遵行神聖的法則。一
家三代都在中國事奉的英國人,中國內地會的創辦人戴德生說過一句話:『神的事情用
神的方法,絕對不缺神的供應。』
然而人的心思中,卻有一種愚不可及的自負,幻想人能改善神的計劃。詩篇的
作者說:「至於神,祂的道是完全的」(詩18:30)。在神的計劃中的每一個細節上,絕
無絲毫改進的可能。任何時候人冒然干預或加以改變,只會毀壞神計劃之完全。
當我們來參與神的工作時,無論是福音或建造或生活上的每一個細節,都當將
這真理牢記在心。因此,每一個基督徒就是一個事奉主的人,應該要常常禱告,他才能
參與聖工,因為不禱告的人,無法... 阅读全帖
C*****e
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29
来自主题: _BibleStudy版 - 海德堡要理问答主日21 (转载)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日21
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:21:38 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日21
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:21:28 2012, 美东)
海德堡要理问答主日21
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2 英文2011版
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英文版
21. Lord's Day
Q. 54.
What believest thou concerning the "holy catholic church" of Christ?
A.
That the Son of God (a)
from the beginning to t... 阅读全帖
t******t
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30
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military2
标 题: 原来中国还搞过升力风扇垂直起降机---立果有才啊
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 31 12:06:27 2011, 美东)
t航空港:活大说的4号工程
==============================================================
[科普资料]60年代后期,林立果曾指示空军研制垂直起降飞机,以歼6为原型改装
在60年代末期,国际上掀起过一股垂直起落飞机热。
英国研制了鹞(Harrier,当时译为“猎兔狗”)式垂直起落战斗机和升力发动机
RB162,前苏联则有雅克36。但只有从1957年就开始研制的鹞式飞机在1969年装备部队
,取得了成功。
前苏联虽然也搞了雅克36,但未大规模装备部队,也未经过实战的考验。
本人在莫斯科的儒可夫斯基(Жуковский)航空博物馆见过陈列在那里的
样机。它是升力发动机加转喷口混合动力装置的垂直起落飞机,必须背死重(即两台升
力发动机在... 阅读全帖
s******e
发帖数: 3910
31
本人没有宠物,但是很喜欢小动物,每天都要到这个版上来看猫猫狗狗的照片。看到猫
猫狗狗被主人们宠爱有加酒特别开心。可是最近身边出了个让我觉得非常不是滋味的事
情,又不知道怎么解决(我的公寓不让养宠物,而且两口子都在上学,也实在没那份精
力),发到版上来看有没有人能帮忙。哪怕希望很渺茫也要试一下的,对不对?
故事就长话短说吧,很怕情绪失控了说出来过分的话,而且我也只是道听途说,说得肯
定不够客观。大概就是同事的室友A在搬来和她作室友之前买了一只小宾果,后来搬到
我们住的地方,小区里不让养狗。偷养了几个月后被人举报了,A就把狗送到了别人家
(B),说好先帮着养着,等A搬出去以后就把狗接回来。B家现在要搬走了,本来和A讲
好把房子sublease给A,这样既解决了A没地方养小宾果的问题,又解决了B转租房子的
问题。可是A现在又买了一只边牧,不想养宾果了,前天还没搬家就把宾果送到shelter
里去了。B家人听说后也很难过,但也没办法了。
听说那只小宾果还没满1岁。听说小狗送到shelter以后被领养的机会多一些,可是不
管怎样进了shelter总是凶多吉少啊。还是觉得它太可怜了,还那么小竟然就
h*h
发帖数: 27852
32
【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: larvender (薰衣草), 信区: Hope
标 题: 纵使举案齐眉,到底意难平——从金庸笔下女主的衣饰描写,看男主(及金庸本人)情归何处
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 30 11:37:14 2014, 美东)
转一篇有共鸣的文章
原文链接:http://www.douban.com/note/474871489/
里面有图片
-----------------------------------------
《一步之遥》快要结尾的时候,姜文扮演的马走日打晕了决心要跟他一起死的武六(由
姜文的老婆周韵饰演),对她说了这么一句话:“喜欢一个人不是想怎么和他一起死,
而是想怎么和他一起好好的活着。”然后自己走出去接受了命运的安排。看到这一幕,
我觉得终于可以好好谈谈金庸的爱情观了,也顺便可以更加理直气壮地说,杨过、张无
忌和令狐冲对小龙女、赵敏和任盈盈的感情,根本不是纯粹的爱情。
那他们最爱的人是谁呢?我告诉你吧,是郭芙、周芷若和岳灵珊,这份爱从始至终,就
算他们最后和别人在一起,也没有变过。
看到这里,想要气... 阅读全帖
g**n
发帖数: 152
33
来自主题: Talk版 - “把握不稳”的“主佛”
“把握不稳”的“主佛”
——从李继光之死说开去
李继光死了,死于疾病,死在医院。
对于这位身为“主佛”妹夫的法轮功高层之死,人们有惊愕,有感叹,更有疑惑。
李洪志在2012年华盛顿“法会”上的话犹言在耳:“师父这儿把握的很稳,出不了偏差
”,可才过几个月就传来了李继光病亡的消息。人们不禁要问,这一次李“主佛”“把
握的很稳”吗?
——未卜先知,却“把握不稳”妹妹的幸福。李继光病亡,最伤心的自然是妻子李
君。李君是李洪志的亲妹妹,身为哥哥和“宇宙主佛”,李洪志似乎理所应当能够充分
运用其未卜先知的能力,牢牢把握妹妹幸福航船的方向,但事实却并非如此。
李君先后经历了两次婚姻,第一任丈夫是一位泰籍华人,在李洪志落魄时曾长期收
容并资助过李家。但后来当李洪志在美国站稳脚跟以后就让李君去了美国,并与前夫离
婚,李君的第一段婚姻惨淡收场。婚姻的失败是一个女人最大的不幸,人们不禁问,如
果李洪志真的有未卜先知的能力,为何不为妹妹早做谋划?为何不从一开始就反对这桩
注定会破裂的婚姻呢?可见,那时哥哥就已经“把握不稳”了。
李君的第二桩婚姻则是一桩赤裸裸的权力交易。李洪志在建立法轮功媒体过程中苦
于没有... 阅读全帖
z*****i
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34
来自主题: Talk版 - ”萌主“大话不玄死不休
秉承“不说大点没人信”,“不说邪点没人服”的夸口原则,李主佛在说大话、夸海口
方面,可谓是登峰造极,无人能比。首先,肆意歪曲宏观、微观世界的运动规律。如李
洪志在早期讲法时说:“说一个汗毛孔上可能有一个城市,那里面跑火车,跑汽车,听
起来觉得非常的玄,如果在极微观下,我说他讲得不玄的”;“……一个沙子粒里面就
有三千个像我们银河系一样儿,存在着有生命的那个小微粒的物质星球”;胡说什么:
“月亮是人造的”、“九大行星绕着地球转”;鼓吹地球爆炸论,说:“地球已经爆炸
过两次,20世纪末就面临第三次爆炸。第一次地球爆炸的时候是由我师爷推迟的,第二
次是我师父推迟的,这一次爆炸的时间由我定。”
其次,任意否定歪曲基本常理。如李主佛宣称“人类是整个宇宙中最低级的唯一生
命”;“更大的神只要一想就能把你造出来”;“地球是宇宙的垃圾站”、“人都是像
垃圾一样”、“人类生活在神的粪便中”;李主佛还违背人伦,厚颜无耻地说:“这个
宇宙的年龄我最大,连我生生世世的父母都是我造的”;李主佛口出“萌”言道:“如
果你真的圆满了就是神,你是修成了一个很大的神,你把地球攥在手中也就不费吹灰之
力”;“法轮大法是宇... 阅读全帖
x********i
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35
来自主题: Talk版 - 李主佛大话不玄死不休
秉承“不说大点没人信”,“不说邪点没人服”的夸口原则,李主佛在说大话、夸
海口方面,可谓是登峰造极,无人能比。首先,肆意歪曲宏观、微观世界的运动规律。
如李@洪@志在早期讲法时说:“说一个汗毛孔上可能有一个城市,那里面跑火车,跑汽
车,听起来觉得非常的玄,如果在极微观下,我说他讲得不玄的”;“……一个沙子粒
里面就有三千个像我们银河系一样儿,存在着有生命的那个小微粒的物质星球”;胡说
什么:“月亮是人造的”、“九大行星绕着地球转”;鼓吹地球爆炸论,说:“地球已
经爆炸过两次,20世纪末就面临第三次爆炸。第一次地球爆炸的时候是由我师爷推迟的
,第二次是我师父推迟的,这一次爆炸的时间由我定。”
其次,任意否定歪曲基本常理。如李主佛宣称“人类是整个宇宙中最低级的唯一生
命”;“更大的神只要一想就能把你造出来”;“地球是宇宙的垃圾站”、“人都是像
垃圾一样”、“人类生活在神的粪便中”;李主佛还违背人伦,厚颜无耻地说:“这个
宇宙的年龄我最大,连我生生世世的父母都是我造的”;李主佛口出“萌”言道:“如
果你真的圆满了就是神,你是修成了一个很大的神,你把地球攥在手中也就不费吹灰之
力”;“法#轮#... 阅读全帖
w******n
发帖数: 4955
36
中国是一个“官本位”味道较浓厚的国家之一,所谓“官本位”,是指这个国家的社会
价值观是以“官”来定位的,官大的社会价值高,官小的身价自然小,与官不相干的职
业则比照“官”来定位各自的价值。在中国的北方“官本位”表现的更为浓郁一些,如
果一个人有一定职务,就会感到自己是个“有身份的人”,而法轮功的创始人李洪志恰
恰出生在中国的北方,从其成长经历来看,他对 “官”味的追逐有着异于常人的痴恋
,笔者试述一二,借以抛砖引玉,还望各位凯风网友给予补充。
“主佛”早年托人多次跑官 
中国有句俗语“人往高处走,水往低处流。”, 表示人的志向和追求,每个人都
要优于同类人并不断提升自己,  但是,“高处”毕竟有限,而现实中一些人为
了达到个人升官进位的目的,总是挖空心思,削尖脑袋,靠走后门、拉关系等手段捞取
一官半职。这些手段毕竟是个别常人的做法,然而,自称 “宇宙主佛”的李洪志在未
成名(出山)之前,也曾多次有求于人,企图获取更好的工作和职位:1972年4月,军
马场整顿文艺宣传队,李洪志由于工作表现实在太差,“便没有给他分配工作”,刚刚
踏上职业生涯的李洪志,那个时候脸皮还是十... 阅读全帖
z*y
发帖数: 367
37
来自主题: Talk版 - “主佛”怎会遭报应
临近春节,李洪志不给弟子发红包就算了,却发一则“报应”的《通知》诅咒符:“如
果不听从劝告,有意侵犯版权,和以各种借口推脱的,就是乱法行为,出问题自己负责
。谁不拿下去,后果是很严重的,包括生病等,很快就有报应。”
从这则“轮家通知”看,若是生了病,就是遭了报应。这不禁让人哑然大笑,李洪
志自称是“宇宙主佛”,早就练成了“奶白体”、“净白体”状,不会生病,那若是生
了病,必然干了不少坏事,遭“报应”了。
据原法轮功练习者反映,“主佛”生过病。有位原法轮功习练者反映,曾听李洪志
讲法,发现李洪志不停地咳嗽,他于是怀疑李洪志生病。但李洪志面对质疑,狡辩说,
咳嗽是因为要将败坏的宇宙生命处理掉;又据原法轮大法研究会会员姚洁说,李洪志在
北京购买的豪宅中,有一件东西引起了她的注意,这就是李洪志用来治病的拨火罐,因
为姚洁曾去过这套豪宅,对这件东西有印象。实际上,“主佛”不但生过病,而且生病
不断,那一摞就医报销单就是抹不掉的证据。1983年到 1990年,李洪志先后在长春市
19家医院就医,在单位报销 48次,金额一百二十九元六角,涉及检查治疗费、诊察费
、西药费、注射费等等。如此一来,“主佛... 阅读全帖
u**h
发帖数: 509
38
Look at this one:
柏楊 紅塵靜思(雜文集)
八○年代第五願是——不再托人帶東西。
四世紀晉王朝時,殷洪喬先生當豫章郡(江西省南昌市郡長太守),從京師建康(
南京)出發,走馬上任——當時卻是走船上任。蓋小舟過長江而上,穿過鄱陽湖,便到
目的地。很多朋友托他帶信,大概都是竹報平安的家書,有百余封之多。他閣下一一接
受,可是船剛離開京師,還沒進入長江,只到了石頭(南京北郊),就把那些信件,統
統投到水裡,念念有詞曰:“沉者自沉,浮者自浮,俺殷洪喬可不給人送書郵。”此公
行為惡劣,教人油然而興把他屁股打得稀爛之感。
想不到二十世紀,柏楊先生出,歷史重演。我於五○年代,曾赴日本一游,既然觀
光上國,難免逢人誇耀,臨行的前一天,一個朋友駕臨柏府,拍肩膀曰:“老頭,我有
一點小東西,拜托你帶我給在東京念學堂的小犬(小犬,他那寶貝兒子是也,由此稱謂
,可知他仍是老派人物),你意下如何?”我曰:“那還有問題,拿來拿來,為朋友兩
肋插刀都干,何況一點小東西乎哉。”他蹦跳而去,當晚,一點小東西送到,竟是各重
約二十公斤的兩大簍柿餅。按照那時飛機規定,每位乘客的總重量不能超過一百公斤,
看情... 阅读全帖
n****4
发帖数: 12553
39
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 數學系主任:三民主義時代已經過去 21世紀是數學世紀zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 6 12:01:28 2017, 美东)
數學系主任:三民主義時代已經過去
分享台大數學系主任:三民主義時代已經過去到Facebook 分享台大數學系主任:三民
主義時代已經過去到Line 分享台大數學系主任:三民主義時代已經過去到Google+
2017-08-04 10:41
〔記者林曉雲/台北報導〕世界知名數學泰斗、中研院院士丘成桐,為栽培數學人才,
舉辦丘成桐中學數學獎今年邁入第9屆,今天上午舉行頒獎典禮。台大數學系主任陳榮
凱致詞時表示,以前學生時代背誦的是,20世紀是三民主義揚名世界的世紀,那個時代
已經過去,丘成桐宣布21世紀是數學世紀,大家都很同意,丘成桐數學獎比照的是金馬
獎模式,會到最後一刻才會揭曉。
丘成桐中學數學獎今天進行最後決賽,台大數學系主任陳榮凱致詞時表示,三民主義
時代已經過去,現在是數學的時代。(記者林曉雲攝)
丘成桐中學... 阅读全帖
q********g
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 关于"主的恢复"省思
附录二 教会中的领导者
在主的恢复的历史,从倪弟兄开始到李弟兄,始终是在带领上风波不断。风波的症
结点就在于怎样的路线,才是出于神的带领。如果我们走属灵的道路,有一时的软弱失
败,问题还小。但是走的方向错了,行走在神的旨意以外,则徒然浪费了一生的年日。
要分辨执事的话是否是出于神的带领,一方面说是很难的,另一方面说也是很容易的。
如果我们凭着我们的头脑,来分析分辨一些执事的说话是否是合于圣经或出于神的带领
,那是很难的事。但很多时候我们要判断一个神的仆人的带领,是否是出于神,除了看
他的话语有没有膏油;可能更重要的是看他是否有作神仆人说话的灵,和他是否真有在
神面前受对付的历史?这个却不难看出。
在新旧约圣经里面,也发现有同样的问题。保罗在歌林多教会,就遭遇真、假使徒
的质疑。他是以他所遭遇的苦难表明他是神的仆人(歌林多后书11:23~33);也以他身
上的百般的忍耐,借着神迹、奇事、异能,来显出使徒的凭据(歌林多后书12:12)。摩
西在旷野也遭到大坍、亚比兰、可拉党质疑他领头的地位,摩西没有作什么,他等神来
替他表白。
新约是比较奥秘的,讲说的都是灵里的事。神也知道人不容易了解,所... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
41
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日03
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日03
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 29 15:06:35 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014ogf.html
海德堡要理问答主日03
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 钱曜诚版
5 陈达/王志勇版
6 基督教要义圣经课程
7 参考链接
英文版
3. Lord's Day
Q. 6. Did God then create man so wicked and perverse?
A.
By no means;
but God created man good, (a)
and after his own image, (b)
in true righteousness and holiness, that he might rightly know G... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 主耶稣所教导的信心
主耶稣所教导的信心(约翰·麦卡瑟)
登山宝训(太5:3-12)显示了真信心的特质,和我知道的其他圣经经文一样清楚
。这些特质——虚心、饥渴慕义、清心、等等——并不是无法作到的律法标准。这些都
是相信之人的共同特征。八福的第一福无疑说明了主是指着谁说的:“虚心的人有福了
,因为天国是他们的”(太5:3)。祂是在描述得赎的人,就是那些相信的人,那些有
份于天国的人。在这里我们看到他们的信心。
它最基本的特质是谦卑——虚心,乃是看见自己灵性破产的破碎心态。真信徒看自
己是罪人,他们知道自己完全不能赚得祂的喜悦。就是因为这个缘故,他们会哀恸,忧
伤必伴随真正的悔改。它会挤压信徒而产生温柔。他饥渴慕义。当主饱足了那种饥渴,
祂使信徒成为怜恤人的,清心的人,以及使人和睦的人。信徒最后将为义受逼迫和辱骂。
那就是耶稣所描写的真信徒。祂所提到的每个特征——以谦卑开始,直到顺服的果
实——都是真信心的结果。我们也要注意到:信服并不只在外表上,它是发自内心。那
就是他们的义胜于文士和法利赛人的义的一个原因。主耶稣接着继续说明真正的义——
因信而来的义(参罗10:6)——之特性乃是顺服,不只是顺服律法的字句... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 主耶稣所教导的信心
主耶稣所教导的信心(约翰·麦卡瑟)
登山宝训(太5:3-12)显示了真信心的特质,和我知道的其他圣经经文一样清楚
。这些特质——虚心、饥渴慕义、清心、等等——并不是无法作到的律法标准。这些都
是相信之人的共同特征。八福的第一福无疑说明了主是指着谁说的:“虚心的人有福了
,因为天国是他们的”(太5:3)。祂是在描述得赎的人,就是那些相信的人,那些有
份于天国的人。在这里我们看到他们的信心。
它最基本的特质是谦卑——虚心,乃是看见自己灵性破产的破碎心态。真信徒看自
己是罪人,他们知道自己完全不能赚得祂的喜悦。就是因为这个缘故,他们会哀恸,忧
伤必伴随真正的悔改。它会挤压信徒而产生温柔。他饥渴慕义。当主饱足了那种饥渴,
祂使信徒成为怜恤人的,清心的人,以及使人和睦的人。信徒最后将为义受逼迫和辱骂。
那就是耶稣所描写的真信徒。祂所提到的每个特征——以谦卑开始,直到顺服的果
实——都是真信心的结果。我们也要注意到:信服并不只在外表上,它是发自内心。那
就是他们的义胜于文士和法利赛人的义的一个原因。主耶稣接着继续说明真正的义——
因信而来的义(参罗10:6)——之特性乃是顺服,不只是顺服律法的字句... 阅读全帖
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转一篇有共鸣的文章
原文链接:http://www.douban.com/note/474871489/
里面有图片
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《一步之遥》快要结尾的时候,姜文扮演的马走日打晕了决心要跟他一起死的武六(由
姜文的老婆周韵饰演),对她说了这么一句话:“喜欢一个人不是想怎么和他一起死,
而是想怎么和他一起好好的活着。”然后自己走出去接受了命运的安排。看到这一幕,
我觉得终于可以好好谈谈金庸的爱情观了,也顺便可以更加理直气壮地说,杨过、张无
忌和令狐冲对小龙女、赵敏和任盈盈的感情,根本不是纯粹的爱情。
那他们最爱的人是谁呢?我告诉你吧,是郭芙、周芷若和岳灵珊,这份爱从始至终,就
算他们最后和别人在一起,也没有变过。
看到这里,想要气急败坏上来掐死我的读者,我估计不会少。幸好我在屏幕的这头,你
的怨念无法飘过来,所以我可以继续在这里一本正经地胡说八道。咳咳,你们铁定认为
我是胡说八道了,因为电视剧不是这么演的啊!郭芙、周芷若和岳灵珊不都是炮灰女二
,用来烘托男女主之间伟大爱情的吗?
作为原著党的我终于可以仰天长笑了!叫你... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: _BibleStudy版 - 主耶稣所教导的信心 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 主耶稣所教导的信心
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 16 18:20:19 2015, 美东)
主耶稣所教导的信心(约翰·麦卡瑟)
登山宝训(太5:3-12)显示了真信心的特质,和我知道的其他圣经经文一样清楚
。这些特质——虚心、饥渴慕义、清心、等等——并不是无法作到的律法标准。这些都
是相信之人的共同特征。八福的第一福无疑说明了主是指着谁说的:“虚心的人有福了
,因为天国是他们的”(太5:3)。祂是在描述得赎的人,就是那些相信的人,那些有
份于天国的人。在这里我们看到他们的信心。
它最基本的特质是谦卑——虚心,乃是看见自己灵性破产的破碎心态。真信徒看自
己是罪人,他们知道自己完全不能赚得祂的喜悦。就是因为这个缘故,他们会哀恸,忧
伤必伴随真正的悔改。它会挤压信徒而产生温柔。他饥渴慕义。当主饱足了那种饥渴,
祂使信徒成为怜恤人的,清心的人,以及使人和睦的人。信徒最后将为义受逼迫和辱骂。
那就是耶稣所描写的真信徒。... 阅读全帖
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2013年6月20日,俄羅斯地區新聞網Bezformata.ru轉載了克拉斯諾達爾邊疆區檢察院主
網站上的消息報導稱,6月19日,克拉斯諾達爾邊疆區烏斯別斯基區法院根據區檢察院
的要求,裁定“耶和華見證人”《歌頌耶和華》壹書爲極端主義宣傳材料。
法院在審理裁定過程中,采納了克拉斯諾達爾邊疆區反恐怖和反極端義問題執法機
關領導協調會議的決議,以及克拉斯諾達爾邊疆區檢察院該領域檢察官的相關命令。
克拉斯諾達爾邊疆區檢察院和俄羅斯聯邦內務部克拉斯諾達爾邊疆區總局反極端主
義中心聯合在邊疆區進行了清查極端主義相關書籍的工作。清查結果證實,“耶和華見
證人”宗教組織成員在烏斯別斯基區居民中間大肆傳播《歌頌耶和華》壹書,書中含有
大量引發宗教糾紛、破壞公民人權、自由、正當利益的內容和信息。
因此,克拉斯諾達爾邊疆區檢察院根據俄羅斯聯邦法律第114條《反極端主義活動
法》,向烏斯別斯基區法院提交了要求認定《歌頌耶和華》壹書爲極端主義宣傳材料訴
訟請求。
烏斯別斯基區法院于6月19日作出裁決,判定《歌頌耶和華》(2009年,德國出版
)爲極端主義宣傳材料。
法院禁止在俄羅斯聯邦境內傳播、生産、保留此書... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 周主簿託夢找出害人真兇
周主簿託夢找出害人真兇
古代託夢沉冤昭雪的故事非常多,今天也有。冥冥之中受害者會看著世間的一切,不會
放過害他的人。
唐朝冀州館陶縣的主簿姓周,姓名不詳。高宗顯慶年間,奉命到臨渝關牙市辦事。去的
時候,有兩個助手跟從著他。周主簿帶的錢財稍多些,兩個人見錢生惡念,就用土袋子
把主簿壓死了,將他所帶的錢財全部盜走,只剩下隨身穿的衣服,就把他埋葬了。到了
年底,主簿的妻子做了個夢,主簿向她訴說了被害的經過,又提到了被盜去的財物藏匿
的地方。周的妻子憑這夢中的情景報告官府。官府立案分析審理,得到了全部實情,並
起出了被盜去的錢財,那兩個人都因犯法而被處死。
中國人經常講「做鬼也不放過某個人」,其實是真實的。害人者做事是否要想一想後果
呢?
原文:唐冀州館陶縣主簿姓周,忘其名字。顯慶中,奉使於臨渝關牙市。當去之時,佐
使等二人從往,周將錢帛稍多,二人乃以土囊壓而殺之。所有錢帛,咸盜將去,唯有隨
身衣服充斂。至歲暮,妻夢,具說被殺之狀,兼言所盜財物之處。妻乃依此訴官。官司
案辨,具得實狀,錢帛並獲,二人皆坐處死。相州智力寺僧慧永雲,嘗親見明庭觀道士
劉仁寬說之。(... 阅读全帖
w******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 阿姆河畔的艾玛(zz)
馬克欣直接將我們帶到了艾瑪的家。
喔,一直忘了說,在馬克欣車上的,除了我以外,還有兩位弟兄。一位是亞勒謝,二十
四歲,住在海參威東方,有一海灣之隔的大石鎮。這大石鎮其實是俄羅斯東方核子潛艇
的基地所在,除了本城居民之外,外人不得進入。
另一位是我的同工維塔力弟兄。
維塔力剛好住在俄羅斯領土的最西端 — 卡列林格勒。事實上,卡列林格勒沒有與俄羅
斯本土接連。這塊地瀕臨波羅的海,在它和俄羅斯本土之間,還夾著波羅的海三小國:
艾沙尼亞﹑拉托維亞﹑立陶宛,外加一個白俄羅斯。在政治地理上,這叫做「飛地」(
enclave)。我和維塔力弟兄在莫斯科會合,一起飛到海參威,停留幾天後,與馬克欣,
亞勒謝北上伯力城。我們預計在伯力城只停留兩天,然後就直接從伯力城飛回莫斯科去。
我們到了艾瑪姊妹家,有幾位姊妹已經在那裡等著我們。她們見到我們,一面喜出望外
,一面卻面有難色。原來今天沒有水。
「已經停了幾天水了,說是今天水要來的,誰知還是沒有來。」
「真抱歉,偏偏弟兄們遠道從莫斯科來的時候沒水…」
這種情形在俄國已經是司空見慣,並不令人驚訝。難得的是,姊妹們還是擺了一桌冒著
蒸汽,熱騰騰的馬鈴薯款待我們。
... 阅读全帖
G*******s
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康牧师的博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_692933db0102duqa.html
本版也有 http://www.mitbbs.ca/article_t/TrustInJesus/699585.html
再重新贴一下:
第九诫命“不可作假见证害人”
这个诫命里有些部分,我不太敢表达,求主帮助。第九条诫命,“不可作假见证害人”
,重点是不可作假见证,还是不可害人?两个不太一样。
可有弹性吗?
我们可不可以作真见证,说真话,以至于害人?最有名的例子喇合。当耶利哥城的人来
询问那两个探子时,喇合如果说真话,那两个探子就死定了。所以,在那种情形下,是
不是要说谎?
很多解经家说,神没有称赞她说谎,神是称赞她有信心,但这没有解决问题。因为如果
不说谎,很难表达出她的信心。所以,这个诫命的重点到底在“不可以作假见证,还是
“不可以害人”?如果说出真话会害人,是不是就不要说真话?如果不害人,甚至要帮
助人,是不是有时要作假见证?
在十诫里,并没有我们常常强调的“不可以说谎”,但很多人把这一条诫命跟第三条诫
命“不要妄称耶和华-你神的名”连在一起,说“要诚实”。
... 阅读全帖
Y**u
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☆─────────────────────────────────────☆
arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sat Jul 28 22:36:01 2012, 美东) 提到:
数落你梵天的非正义,你创造了掩盖错误的世界。
——《本生经》
巴利语中,相当于其它宗教创世上帝一词的是Issara(梵文Is-vara),毗湿努或
梵天。
佛陀在好多场合中,否定了永恒灵魂的存在,只在为数不多的情况下否定了创世
上帝。但是,佛陀从来没有承认创世上帝的存在,无论它是一种力量或一有情。
虽然说,佛陀没有置超人的上帝于人类之上,有些学者则说佛陀在此特别重大的
矛盾问题上保持了特有的沉默。以下的摘录将明白无误的表明佛陀对创世上帝观念的看
法。
在《增支部》中,佛陀说出了流行于当时的三种不同思想,其中一个就是:“一
个人无论经历快乐、痛苦或不苦不乐,此等全是上天的造作。”(1)
根据这种观点,我们是创造者的意志所造。我们的归宿完全掌握在他的手中。我
们的命运由他预先制定,而他给予被创造者所谓的自由意志则是一彻头彻尾的谎言。
在《尼乾经》中,佛陀驳斥了这种宿命论的观点。他说:“故尔,由... 阅读全帖
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