p****s
发帖数: 32405 | 1 aa演过果戏吗
早年和小李演过纯情小护士的对手戏
后来在enchanted里也是清纯公主的感觉，她的歌喉是真不错 |
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z******n
发帖数: 8851 | 2 好听，整体不错。这歌较熟，多说几话，望传说兄别介意。主歌有几个地方节奏和音准
有点小问题，副歌节奏很棒，只是“短暂的相聚”的“相聚”有点不准。。。 |
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T****a
发帖数: 4651 | 3 我的沙发，哈哈，最早听到：）
虽然有些喷麦，但听上去非常滴不错，声音很恬美，很会唱歌，建议上设备哦~
帮LZ 转好了，先贴在下面，可以去下载，然后更新主贴 |
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z******n
发帖数: 8851 | 4 谢谢马兄，用你这个我更新了主贴。。。BOX不支持MP4格式，要转换成MP3才能播放。
唱得不错，多奔！ |
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t****g
发帖数: 35582 | 5 开着也许寿命会短，但是可靠肯定比放着高。
随时在线的话，每次增量备份完了你可以自动校验，出错了赶紧换硬盘。
放在那里，坏了话你根本不知道，等主盘挂了你要靠它的时候发现掉链子就惨了。
家用我觉得Raid 0 + 增量备份或者raid5+hot spare都可以。不过前者的花费少很多，
后者一个好的raid5卡就顶一个中档的台机了。 |
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q**x
发帖数: 3763 | 8 二十八、董小宛,（公元1624年～1651年），名白，号青莲，“秦淮八艳”之一，名隶
南京教坊司乐籍。顺治帝 的 董小宛，此系误传，顺治皇帝生于1638年，董小宛长他14
岁，董小宛去世时顺治皇帝仅13岁，况且董小宛从未去过北方。
二十九、张红拂，李靖爱妻.本名张出尘,本是隋朝权臣杨素的侍妓,常执红拂立于杨素
身旁,因此她又被人称为红拂妓、红拂女。 她为何名为“红拂”有两种说法： 一是她
喜爱身穿红衣，手执白丝拂尘；二是因她手上始终拿着红色的拂尘而得名。 风尘三侠
之 张红拂，李靖爱妻
三十、夏姬 郑国公主夏姬绝色诱人，一直是各国君臣追逐的对象。在群雄林立争霸的
春秋乱世，身处于列强夹缝中的小国女子，夏姬的一生注定要辗转各国，饱经沧桑。也
许正是她颠沛流离的传奇，才被人们念叨了数千年，也许她并不会什么采补之术，只不
过恰好与几位“名人”产生了暧昧关系罢了。
三十一、汉 章德窦皇后：窦皇后，扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人，东汉初年名世
窦融的曾孙女，父窦勋，母沘阳公主，东汉章帝刘炟的皇后，貌美，性悍妒。
三十二、邓绥：东汉和帝邓皇后(81年-121年），东汉女政治家，名绥，南阳新野人（
... 阅读全帖 |
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l******m
发帖数: 31446 | 10 回主贴才能增加上主页的可能性哈。
我一般不评论翻唱，但这首值得说两句。首先，Ｊ歌选的忒特么合适了，小柯写的吧。
调子比较容易掌握，也不那么特高。但重要的不在这儿，而在这首歌比较适合插入各类
不同的声音，就是不太挑音色和唱功，反而，不同的嗓音和演绎反倒能增加Ｊ歌的可听
性。其次，我先认认人儿。。。 |
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p****s
发帖数: 32405 | 12 想起来了，粉丝群最恰当的自称难道不是果～～～轮么？ |
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b*s
发帖数: 82482 | 13 土人。你听说过毛粉自称毛轮么？
想起来了，粉丝群最恰当的自称难道不是果～～～轮么？ |
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z*********n
发帖数: 94654 | 15 biu biu后，经化验分析，撸主缺钙，请喝盖中盖 |
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t*****u
发帖数: 8966 | 17 大家都别急啦
我觉得拉拉和Roger被领养的几率还是挺高的，这里学生多，当然很多人领养之后毕业
会再surrender……但是总比从来领不出去直接扑挡的好……因为也许就碰到很爱的主
人，就照顾一辈子了。他们都不到一岁，拉拉算是小型吧，BC张的可爱又聪明，所以被
领养的几率还是很高的。
我目前的状况是，收编狗基本目前几个月是不可行的了，不然家里老老小小全要翻天了
，也不现实。
但是如果你们有谁说一定会要，需要我中转，我可以考虑在我due date之前帮你们中转
一下，当然了，到时候万一handle不了，还希望周围有朋友能帮下忙啦。不过这事可得
说准了，不然到时候留在我家了，我怕我也handle不了的
我周六去shelter问一下情况再说，兴许到时候已经被领走了呢
bangfan 你去不去呀？我已经联系上lz了，一起去 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 19 懒得打字，借用一下小麦的格式
我个人以前不确认有神。但是一直对属灵的事情感兴趣。喜欢读书，看过不少。
对基督信仰的接触也是很偶然的机会，从感兴趣，到翻圣经已经快十年了，对这本经书
从有兴趣到第一次及数
次反复看感觉无限的鄙视，这个观点到现在也没改变。我一直积极，向上，心里有无尽
的平安。有任何困难，依
靠自己的力量都可以尽量克服
鼓励你自己行动，多思考，通读圣经，多观察基督徒，同时多接触别的宗教，多看其它
的宗教书本，仔细想想如
果你要信基督，原因到底何在 |
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c*******y
发帖数: 581 | 20 网上找到的,不少都还挺有名的: http://tieba.baidu.com/p/22871419
青铜圣斗士
星矢：古谷彻
紫龙：铃置洋孝
冰河：桥本晃一
阿瞬：堀川亮
一辉：掘秀行
邪武：目黒裕一
果辉：干本雄元
阿市：平野正人
那智：草尾毅
朱妮：鹤ひろみ
黑暗圣斗士
黑天龙：山口健
黑天马：中原茂
黑天鹅：田中和美
黑仙女：盐沢兼人
基鲁提：柴田秀胜
白银圣斗士
魔铃：山本百合子
莎尔娜：小山茉美
美斯狄：水岛裕
亚狄奥：林一夫
巴比：干本雄之
加比拉：森功至
金安：龙田直树
达狄：村山明
阿路高：神谷明
史里乌：沢木郁也
狄奥：田中亮一
阿基狄：乡里大辅
道明：小林通孝
阿比奥尼：野田圭一
水晶战士：池水通洋
火焰战士：山口健
幽灵战士：川岛千代子
阿高拉：山口健
薛飚：中原茂
黄金圣斗士
穆：盐沢兼人
亚尔迪：玄田哲章
撒加：（12宫末尾善良时：野岛昭生 邪恶的和12宫之后的善良时：曾我部和恭）
迪斯马斯克：田中亮一
艾欧里亚：田中秀幸
沙加：三ツ矢雄二
童虎：矢田耕司
米罗：池田秀一
艾俄洛斯：屋良有作
修罗：户谷公次
卡妙：纳谷六朗
阿布罗狄：难波圭一
神斗士
杰克弗里... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21
懺悔什麼? 懺悔信了？ 耶穌說了真理，結果她沒有不信， 然後懺悔， 搞什麼？ |
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p***y
发帖数: 185 | 22
约翰·派博（John Piper），
英文原文：Ten Effects of Believing in the Five Points of Calvinism
这十点是我个人的见证，证明相信加尔文主义五要点的结果。我刚完成这个题目的
讲课，学员要
求我把这些看见刊登出来，让他们也可以分享。我很高兴这样做。这些当然和课程的内
容相一致的，
磁带可以从Desiring God Ministries买到，但我把它们登载在这里，让更多人可以使
用，希望
促进其他人可以像那些庇哩亚人一样作调查研究，看看圣经到底有没有教导我所称之为
“加尔文主
义”的教训。
1. 这些真理让我在神面前心生敬畏，带领我进入真正的，以神为中心的敬拜的深处。
我还记得七十年代，我还在Bethel 学院教授以弗所书的时候，我第一次看到对神
一切作为的目
的的三重宣告，就是，“使他荣耀的恩典得着称赞” (弗 1:6, 12, 14)。
这使我看到我们不能给神加添一点什么，所以他的荣耀闪耀得最光明，不是在我们
试图去满足他
的需要的时候，而是在我们以他为满足，以他为我们所做一切的核心的时候。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 那只能說明你完全不知道這主題在說什麼，缺乏基本
理解能力。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 24 thanks for taking the time to select and post the materials.
"
问64：这教义岂非使人怠慢不敬吗？
答：不；因为凡经真信心植根于基督的人，不能不结出感恩的果子4。
1、加3：10：凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：“凡不常照律法
书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”
申27：26：“不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅！”百姓都要说：“阿们！”
2、赛64：6：我们都象不洁净的人，所有的义都象污秽的衣服。我们都象叶子渐渐
枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去。
3、路17：10：这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：“我们是无用的仆人，
所作的本是我们应份作的。”
4、太7：17-18：这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果
子；坏树不能结好果子。
约15：5：我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人
就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
" |
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C**********y
发帖数: 416 | 25 這個是發給mitbbs的，因為leonana搗亂害得我在sysop版被停P了
只能發到這裡，但是還要版面相關，所以取了這個主題內容，關鍵是圖片
圖片裏面的事情外人一般不懂的 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 你一直都沒回答，另開個主題問一下。
你認為聖經的意義是文字上說的意義，還是以後來教會的解釋為準？
你顯然是支持後者，對不？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 你先想想你為什麼不主張聖經無誤，要靠讀者加上其他的判斷？
不就是因為拘泥在一些事先定好的規矩是很傻的？ 計畫永遠趕不上
變化，定了那種細節性的版規就是自己綁手綁腳， 你當出競選的時候
老人和我都勸過你不必這樣，你現在果然被這版龜纏住。
版規應該定在高層次，類似憲法之類的， 講清楚理念性的東西就好，
實際執行的時候，要靠你自己彈性判斷，更要靠你贏來的信任，
你那些版規試圖用制衡的方法想讓板務運作變成一套機械性的程序，
這是不可能成功的， 再詳細的版規也是要靠各人解釋，不可能完全
客觀的，明明是自己的詮釋，一定要説版規就是這樣説，沒爭議，只能
引起更多爭議。
你不知道讀過孟子『徒善不足以为政，徒法不能以自行』 沒有， 你
實踐了前一句， 卻落入後一句的問題， 規定了一大堆，如果你隨時
拿『版規就是這樣規定』或『版規沒有這樣規定』來回應， 這樣對
贏得信任是沒有幫助的。 我沒有看完全部的貼， 不過我看到你回應
人家質疑你有沒有警告違反發貼數限制的人，你説版規不需要你講清楚
你的處理， 這就不好了， 拿版規當擋箭牌對爭議真的沒好處， 這真的
只是說詞而已，不是拿誠心來和板民溝通。
版規也沒辦... 阅读全帖 |
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x*a
发帖数: 4968 | 28 失忆是不入流的手段。
我相信神最后不是让我们失忆，反而是让我们明白，并且牢记所有事情经过的真实意义
与价值。
不过这是题外话了。现在回到你的主贴来，继续进行关于失忆的讨论：
对于一个肉体、精神完全没有“从前”痕迹的人来说，所谓“从前”，到底有什么意义？ |
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n****e
发帖数: 332 | 29
哦，你很聪明，但你不能明白：
林前6:2 岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事
吗？
林前6:3 岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？
看明白了哈,似乎是让撒但在审判约伯，其实神的动机以此审判天使、审判撒但。
伯19:5 你们果然要向我夸大，以我的羞辱为证指责我。
伯19:6 就该知道是神倾覆我，用网罗围绕我。
伯19:7 我因委曲呼叫，却不蒙应允。我呼求，却不得公断。
伯19:8 神用篱笆拦住我的道路，使我不得经过。又使我的路径黑暗。
伯19:9 他剥去我的荣光，摘去我头上的冠冕。
伯19:10 他在四围攻击我，我便归于死亡，将我的指望如树拔出来。
伯19:11 他的忿怒向我发作，以我为敌人。
伯19:12 他的军旅一齐上来，修筑战路攻击我。在我帐棚的四围安营。
伯19:13 他把我的弟兄隔在远处，使我所认识的，全然与我生疏。
伯19:14 我的亲戚与我断绝。我的密友都忘记我。
伯19:15 在我家寄居的，和我的使女都以我为外人。我在他们眼中看为外邦人。
伯19:16 我呼唤仆人，虽用口求他，他还是不回答。
伯19:17 我口的气味，我... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30
很好，感謝主，至少你記住Milstein 的事了。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 31 我认为你对基督教的罪理解有误。
所谓的从父母那里传下来的的罪，不是说由于父母的行为导致子女有罪，而是人生来就
是喜欢作恶的，就好像这种恶是在人的DNA里一样。要让我看，我真是看不大出来刚生
下来的小婴儿的罪，但是这就是圣经告诉我们的。
Psalm 51:5
New International Version (NIV)
5 Surely I was sinful at birth,
sinful from the time my mother conceived me.
另外一种罪叫imputed sin，是亚当的罪散播到每个人身上的，不是通过父母而是直接
从亚当身上到了每个人身上。就好像当初亚当犯罪时，代表了所有的人犯罪，这样的结
果至少是人不是无限寿命。也就是人的肉体会死一次。至于这个罪是不是导致人下地狱
的罪，我不确定。
剩下的罪就是人自己作恶的罪，这个罪通常是最好理解的。所有人都会作恶。包括邪念
都算罪。 |
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c**n
发帖数: 566 | 32 有照片么？
着我們的樣式造人、使他們管
一切昆蟲。神就照着自己
清楚認識到，神造人時說
到什麼，神照著自己的形
來穿上肉身是男性，難道
神，神有自己該做的工作
看不見，摸不著。所以，
作工的果效拯救人類，他
不舊的神。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 33
沒有啊，我覺得太好了。
我還想再這個主題下留個聯繫方式之類的，呵呵。
如果被搜索到了，如果此人確實是很有慧，不被一些東西干擾，他也許需要聯繫我。
我的email是r********[email protected]。
此email只接受那些有獨立思想的，對真理勇於探索的人。
拒絕腦殘，SB，白癡，大小乘圓融者，大乘護法者。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 34
請刪除這個主題下dreamfly還有你的一些多餘發言
我要爭取讓我寫的一些關鍵東西展示在第一頁。這樣被所搜索到以後可以看到主要的東
西。
我上面那個文章就被擠到第二頁了。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 35 我的一些帖子被編輯，尤其那個初果主題下，搞得莫名其妙
如果你要發帖，請自己發，爲什麽要編輯我的帖子？ |
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d**********l
发帖数: 647 | 36 來源：戒邪淫網主站 作者：妙益 [字體：大 中 小]
我的父親小學文化，長年在外地工作，我母親是文盲，農村
人。就在這樣的環境中，沒有經過努力，我上小學一至五年級的學
習成績很自然地一直名列全茅，家中獎狀很多。應該說我的天資還
算不錯。那時老師歡喜我，鄉親誇我，父母為我驕傲。
進入初中後（14-16歲），因自己好奇及大男孩的教唆，學會
了手淫。對異性想入非非，甚至向鄰居家小孩露陰。真是淫報最
速，那時已經感覺睡眠不爽，見人害羞，性格內向，實際是業障已
現前而不自知。
進入高中後，手淫頻繁，甚至一天兩次，偷看黃色手抄本並長
時沉湎於色情幻想之中，性格內向，不愛體育（實際由淫心至精神
衰弱，衰弱當然不愛體育）。在學習時較平常的同學花更多的時間
才能記憶課本內容。經過較常人更多的努力，總算考入一外地大專
院校。有鄰桌同學，平時學習成績尚不如我，卻考入一重點大學。
真是淫心報應最速，淫心削減福祿。（當時還不知）
在大專學習期間，已經感覺手淫有害。所以已克制不讓發生，
可是。以致神經衰弱趨重，心情憂鬱，睡眠不好，學習效率很差，
一年級成績尚可，二年級出現從前未曾有過的掛紅燈。
工作後，淫心意... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 37 佛教的因果观一点都不机械。是你听到了机械的因果观。
佛教的因果是讲缘起的。就像火生起的因是要有可燃物，氧气以及到达着火点。这三样
依缘而在一起的时候就会发生着火这个果。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 38 菩提心有两个面向：相对菩提心和究竟菩提心。究竟菩提心是十地菩萨其中一地的菩萨
所了悟之空性。在了悟究竟菩提心之前，重点应放在相对菩提心之上。在本质上，相对
菩提心是利他心，也就是利益他人、离于所有自私目标的甚深愿望。如果正确地修持相
对菩提心，究竟菩提心将自然而然地展现于相对菩提心之中，最终将完全证得究竟菩提
心。
（一）相对菩提心
相对菩提心本身有两个次第，即利益他人的愿望，以及把这种愿望付诸行动。这两个次
第之间的差异，犹如想要前往某处和实际展开旅程之间的差异。
相对菩提心的修持包含了：（1）观修自他交换法（2）把逆缘用于修道的座下禅修。
（1）自他交换之座上修法
菩萨的修行：第十一、所有痛苦无一例外地来自渴求自身的快乐，圆满成佛则来自利他
的念头。因此，真正以自身的快乐来换受他人的痛苦，乃是菩萨的修行。
目前，当你快乐时，你或许相当满足。其它人或许不快乐，但你不真正地把它视为你的
问题。当你不快乐时，你只顾着想要去除让你心烦意乱的人和事物，而不在乎、甚或不
记得其它人或许也不快乐；这一切都是迷妄！
有一个方法可以训练你从一个更宽广的角度来看待事物。这个称为“自他交换”的法门
，包... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 39 『禅宗『入』无余涅槃的公案
有一个中国禅宗的公案，是说仰山禅师的故事，谈到真正开悟的见地就是明白了『入』
无余涅槃的本际，有位居士听了就说: 『入』_之一字，不要也可以。这个其实才是真
悟居士的见地啊1
我们看看史上有很多阿罗汉入涅槃时，究竟有谁能『入』涅槃? 结果是没有任何人『入
』涅槃。
当你入了无余涅槃时，大家都说你捨报时入涅槃，然而『入』无余涅槃其实并没有人去
『入』啊, 有情的本际, 每个人的真如, 本来就是不生不灭，那就是本来涅槃嘛.又何
必你去『入
』呢? 所以入涅槃其实是你自己消失了.你消失了以后，是完全无我的境界，剩下『衪
』保持在祂自己原来的涅槃境界中，这才是真正的涅槃。 所以『你』根本无法『入』
涅槃，而『祂』也没有入涅槃，因为『祂』是本来就涅槃，不必再入涅槃., 而你的五
蕴我、十二处我、十八界我都消失掉了，变成了真实的无我，根本就没有丝毫的你的自
我存在, 那裹还有你 ? 所以根本没有你去入涅槃.
所以禅宗公案中的那位大居士说 : 「入之一字，不要亦可」。而仰山慧寂禅师则说 :
「入之一字，不为居士」。说入这个字, 并不是为你这位开悟的居士所说, 而是为还不
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 40 『禅宗『入』无余涅槃的公案
有一个中国禅宗的公案，是说仰山禅师的故事，谈到真正开悟的见地就是明白了『入』
无余涅槃的本际，有位居士听了就说: 『入』_之一字，不要也可以。这个其实才是真
悟居士的见地啊1
我们看看史上有很多阿罗汉入涅槃时，究竟有谁能『入』涅槃? 结果是没有任何人『入
』涅槃。
当你入了无余涅槃时，大家都说你捨报时入涅槃，然而『入』无余涅槃其实并没有人去
『入』啊, 有情的本际, 每个人的真如, 本来就是不生不灭，那就是本来涅槃嘛.又何
必你去『入
』呢? 所以入涅槃其实是你自己消失了.你消失了以后，是完全无我的境界，剩下『衪
』保持在祂自己原来的涅槃境界中，这才是真正的涅槃。 所以『你』根本无法『入』
涅槃，而『祂』也没有入涅槃，因为『祂』是本来就涅槃，不必再入涅槃., 而你的五
蕴我、十二处我、十八界我都消失掉了，变成了真实的无我，根本就没有丝毫的你的自
我存在, 那裹还有你 ? 所以根本没有你去入涅槃.
所以禅宗公案中的那位大居士说 : 「入之一字，不要亦可」。而仰山慧寂禅师则说 :
「入之一字，不为居士」。说入这个字, 并不是为你这位开悟的居士所说, 而是为还不
... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 41
佛较也有忏悔，做错了事，要忏悔。
佛教也是要随时审查内心。
内心有贪婪、骄傲…(有为法)等等，要在发起的一剎那就极敏锐的发现。
也就是四念处中的心念处，观察念头。
不过，这要很敏锐的观察力，才能做到很快很实时的发现。这功力非同小可。
晚一点，贪婪、骄傲…(有为法)等等，就只能是贪婪、骄傲… 望之心叹，无法解决。
只能，忏悔、对治(想办法转移目标，或压制情绪)。
所谓佛陀当年所教佛法的修行，(不谈后世人的)
是以极敏锐的观察力在贪婪一剎那升起的瞬间发现，
并且以强大的正思惟所产生的正智(南传又称为观智)，瞬间熄灭贪婪，
这称为调伏欲贪。
这是初果以上的功力。
所谓轮回(苦是如何一再一再不断产生)，也不是一定要等死后，活着就能看到轮回与轮
回的止息。
心凈(没有贪婪)，就是天人，就是处于净土、天界。
断掉某些贪婪，能处于欲界天，
断掉某些贪婪，能处于色界天，
断掉某些贪婪，能处于无色界天，
心极清净，就是涅盘，也不必等死后才知道。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 42
佛较也有忏悔，做错了事，要忏悔。
佛教也是要随时审查内心。
内心有贪婪、骄傲…(有为法)等等，要在发起的一剎那就极敏锐的发现。
也就是四念处中的心念处，观察念头。
不过，这要很敏锐的观察力，才能做到很快很实时的发现。这功力非同小可。
晚一点，贪婪、骄傲…(有为法)等等，就只能是贪婪、骄傲… 望之心叹，无法解决。
只能，忏悔、对治(想办法转移目标，或压制情绪)。
确实要忏悔，才能的救。佛法也是这样。
所谓忏悔是，知道这件事做错了，并且下定决心改过。这么单纯的中性的心思。
但佛教没有”罪”(罪恶感)的观念。
“罪恶感”有一种压低自己、自责之类。 这是一种”我慢”，千万不可。
忏悔，知道这件事做错了，并且下定决心改过。中性的心思就可。
很多人做错事就不断自责，
或者 很卑微的说， ”我能力低下”类似的话，
其实都是”我慢”。
首先，要知道错了(也就是观察到)。
这很不容易，一般人是不知道自己贪婪心起来。
或更实际一点，根本不知道什么是贪婪心，所以也不知道贪婪升起。
其次，要有能力改过。
这更不容易，要初果之后，才有调伏欲贪的能力
(指有能力真正止息欲贪，永远断欲贪)。
... 阅读全帖 |
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c*******x
发帖数: 438 | 43 石室？我出国果阵仲烂到不堪。
呢间靓过好多美国既华人教会添播 |
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s**l
发帖数: 11983 | 44 《安娜·卡列尼娜》（俄语：Анна Каренина）是俄國作家列夫·托爾斯
泰於1874年-1877年間創作的小說，被廣泛認為是寫實主義小說的經典代表。
安娜·卡列尼娜完稿於1877年，1875年1月開始連載於〈俄羅斯公報〉上。小說甫發表
就引發了熱烈的討論。托爾斯泰的堂姑母亞歷山德拉·安德烈耶芙娜·托爾斯泰婭曾寫
道：「《安娜·卡列尼娜》的每個篇章都轟動了整個社會，引起了熱烈的爭論，毀譽參
半，褒貶不一。似乎議論的是他們的切身問題一樣。」作品共分八章，開場白「幸福的
家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸」（Все счастливые сем
ьи похожи друг на друга, каждая несчастли
вая семья несчастлива по-своему.），是托氏對婚姻
和家庭的悟言。 |
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r******y
发帖数: 3838 | 45 valve 主搞physics游戏，与apple的通用计算合拍。 |
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a***y
发帖数: 19743 | 46 请申请人laufine解释为什么你管理的PDA可以经常挂满对我进行低俗人身攻击的帖子，
而你们PDA版务毫无作为？
类似的恶劣行为都必须直接向站务投诉才能得以解决。相信站方也是有记录的。
另外想问问laufine对Apple版的情况是否是通过到PDA版面发帖抱怨Apple版的人那里了
解来的？因为你申请材料对Apple版的指责不符合事实。楼上支持你申请的人不少是
喜欢在Apple版发表对苹果负面观点的帖子的人(只要没有PA GA这些帖子都保留了的，
不相信请自己去查)，请问这个说明了什么问题？
站方不时也有把Apple版上发表的对Apple持较负面观点的帖子全站置顶，进一步说明楼
主对Apple版言论情况的描述/指责不符合事实。 |
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a****a
发帖数: 3905 | 47 不说别的，你拿android下面mitbbs和现在ios下面的比一下，看看一屏各能显示几个主
题。 |
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d***a
发帖数: 13752 | 48 小波说的基本上对。微软最近五六年赶上不少。Computing server还是以unix类系统为
主。 |
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